Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Renascentista
Escolástica
Universitária
Medieválica
Acadêmica
II. O crescimento industrial e comercial fez florescerem as cidades-estados e, com isto, surgiram novos atores que começavam a dominar o cenário político e a
ameaçar o poder da nobreza fundiária.
III. O desenvolvimento da atividade agrícola e o fim do trabalho escravo dinamizam a economia das cidades-estados.
Nesta perspectiva, assinale a opção que mostra as características históricas vigentes no período da
filosofia medieval, de acordo com Chauí
aparecimento da polis grega como centro político; forte preocupação com a ética.
nascimento de grandes escolas filosóficas; domínio romano sobre a Grécia.
existência de grandes sistemas doutrinais; muitas religiões.
orientalização da filosofia; fortalecimento do Império Romano.
domínio da Igreja Romana sobre a Europa; organização das Cruzadas.
III - A mente humana possui uma centelha do intelecto divino, já que o homem foi criado à imagem e
semelhança de Deus.
I - II - IV
I - IV
I - III - IV
II - III - IV
I - II - III
I - Porque jamais se contentou com as opiniões estabelecidas, com os preconceitos de sua sociedade,
com as crenças inquestionadas de seus conterrâneos.
II - Porque costumava dizer que era impelido por um espírito interior que o levava a desconfiar das
aparências e procurar a realidade verdadeira de todas as coisas.
III - Porque era filho de uma parteira e dizia que sua mãe ajudava o nascimento dos corpos e que ele
também era um parteiro, mas não de corpos e sim de almas.
IV - Porque ele vivia numa caverna de ilusões, como vivem todos os filósofos, até se libertar dela e
enxergar claramente a realidade.
Estão corretas:
As ideias são as essências das coisas ou aquilo que faz com que cada coisa seja aquilo que é.
As ideias são entidades e a verdadeira substância.
As ideias representam o modelo permanente das coisas sensíveis.
As ideias são o bem e o belo 'em si' e 'por si'.
As ideias são representações puramente mentais.
A respeito das concepções da escola nova, embora não tenha trazido às contribuições
esperadas podemos afirmar que
I. Houve avanços em termos de preocupação com a realidade do aluno, mas que acabou ficando limitado
ao conhecimento da dimensão psicológica deste, não conseguindo envolvê-lo num projeto maior que
garantisse a transformação da mesma.
II. Houve o resgate da importância do sujeito da aprendizagem, mas acabou dando margem para chegar
a uma visão intimista, individualista do tipo cada um é cada um.
III. Houve resgate as bases do materialismo histórico e do materialismo dialético de Karl Marx e Frederich
Engels com a finalidade de desenvolver uma concepção de escola politécnica.
IV. Resgatou a importância do sujeito da aprendizagem, mas acabou dando ênfase a uma visão coletiva,
ou seja, de que a aprendizagem tem por finalidade os interesses coletivos.
conhecimento.
sabedoria.
sabedoria com amor.
conhecimento amoroso.
amor à sabedoria.
Banditismo, preconceito e ausência da família na formação de valores éticos são os motivos que levaram
um grupo de jovens brancos e de classe média a espancar empregada doméstica no Rio.
Rodrigo, Júlio, Rubens, Leonardo e Felippe são vizinhos no condomínio de luxo Parque das Rosas, na
Barra da Tijuca, na cidade do Rio de Janeiro. Todos são estudantes universitários. Os cinco são acusados
do espancamento da empregada doméstica Sirlei Dias Carvalho Pinto, de 32 anos, num ponto de ônibus
na madrugada do último sábado. Todos estão presos. Muito mais que chocar as pessoas, o crime criou um
ambiente de indignação pela forma como foi executado e pela crueldade. "Pensávamos que fosse uma
prostituta", tentou justificar-se um dos acusados.
Os jovens que queimaram e mataram o índio Galdino, num ponto de ônibus em Brasília, acreditavam que
estavam queimando um mendigo, como se a subordinação de classes fosse motivo para a barbárie.
Segundo o jornal O Dia, do Rio de Janeiro, em suas páginas pessoais no site de relacionamento Orkut, os
jovens definem-se como playboys. Ainda no Orkut um deles afirma ser marrento e beber excessivamente.
É membro da comunidade "Bon Vivant", criada para "malandros que gostam da vida mansa,
vagabundagem e acham muito bom torrar dinheiro na boate com álcool".
O coordenador do Movimento Nacional de Direitos Humanos, Ariel de Castro, explica assim o ocorrido: "A
gente pensa que um jovem de classe média tem mais oportunidades, mas muitas vezes são abandonados
por sua família em seus condomínios de luxo ou em frente à televisão. Embora não tenham necessidades
materiais, são carentes de afeto de pai e de mãe. Valorizam muito o ter e não o ser". Ele também afirma
que o consumo excessivo e a alienação, exaltados pelos meios de comunicação de massa, contribuem
para a alienação. "Além da possível falta de diálogo familiar, há sim a falta do diálogo social e político com
os jovens, por parte dos poderes públicos, que possam contribuir para a conscientização dos jovens",
analisa ele.
Aristóteles acreditava que educar para a virtude era também um modo de educar para viver bem - e isso
queria dizer, entre outras coisas, viver uma vida prazerosa.
No mundo atual, nem sempre se vê compatibilidade entre a virtude e o prazer. Com base nos seus
estudos de Filosofia da Educação e, em especial, nas sínteses de Platão e de Aristóteles apresentadas
acima, responda: com que pontos da análise de Ariel de Castro você concorda e/ou discorda e por quê?
Resposta: Concordo com o aspecto da alienação, consumismo desenfreado que "naturalmente" geram um
estilo competitivo de vida não apenas para os jovens exemplificados, mas também seus responsáveis,
que, por diversas vezes, se sentem pressionados à condições de aparências impostas por uma sociedade
cuja a importância pelo "ter" normalmente se faz superior ao "ser" e consequentemente as condutas
morais perdem o devido espaço no plano da educação.
Gabarito:
O entrevistado afirma que além da possível falta de diálogo familiar, há sim a falta do diálogo social e
político com os jovens, por parte dos poderes públicos, que possam contribuir para a conscientização dos
jovens. Isso entre em confronto com a síntese apresentada, pois Aristóteles acreditava que educar para a
virtude era também um modo de educar para viver bem - e isso queria dizer, entre outras coisas, viver
uma vida prazerosa. No mundo atual, nem sempre se vê compatibilidade entre a virtude e o prazer.
Trata-se de jovens universitários que, teoricamente, deveriam estar mais informados sobre a gravidade
de seus atos. Afinal, a síntese de Platão afirma que por meio do conhecimento, seria possível controlar os
instintos, a ganância e a violência. O acesso aos valores da civilização, portanto, funcionaria como
antídoto para todo o mal cometido pelos seres humanos contra seus semelhantes.
Sabemos que a reflexão filosófica permite articular o conhecimento construído à realidade vivida. Assim, conhecendo o
pensamento de Platão, percebemos que ele trabalha com várias oposições:
Desejo x Razão
Escolha apenas uma das oposições acima e faça o que se pede: Analise o texto de Zuenir Ventura e relacione suas considerações ao pensamento
platônico, a partir de uma das oposições que o filósofo apresenta.
Resposta: Desejo x Razão = O indivíduo provavelmente foi motivado por uma atração que cultivava desde
sua infância, diante de uma conturbada convivência com outras crianças e certamente sem quaisquer
suporte psicológigo. A facilidade à informação, principalmente através dos meios destorcidos
Gabarito:
Opinião ( doxa) X Verdade( episteme) - Apontar a diferença entre os dois conceitos, articulando-os ao
contexto apresentado.
Desejo X Razão - Apontar a diferença entre os dois conceitos, de maneira a caracterizar a subjetividade
do desejo em contraposição a características da racionalidade, referentes ao contexto apresentado.
Interesse particular X Interesse universal - Apontar a diferença entre as duas atitudes, relacionando-as ao
contexto da questão e à ação do criminoso.
Senso Comum X Filosofia - Apontar a diferença entre os dois tipos de conhecimento, articulando a
explicação ao contexto da questão.