Mod 2B - Escatologia - 2019

ESCATOLOGIA
RHEMABRASIL
MÓDULO 2B
ESCATOLOGIA
INTRODUÇÃO
O QUE É ESCATOLOGIA?
Escatologia é uma palavra que no grego se subdivide em
dois termos.
ESCATHOS: Significa “último” ou “últimas coisas”.
LOGOS: Significa “estudo”.
Portanto, ESCATOLOGIA significa “estudo das últimas coi-

sas” ou “estudo das coisas futuras”.
POR QUE ESTUDAR ESCATOLOGIA?

• Porque Deus anuncia os eventos futuros para que
saibamos.
“Lembrai-vos das coisas passadas da antiguidade: que eu

sou Deus, e não há outro, eu sou Deus, e não há outro seme-
lhante a mim; que desde o princípio anuncio o que há de
acontecer e desde a antiguidade, as coisas que ainda não
sucederam; que digo: o meu conselho permanecerá de pé,
farei toda a minha vontade” (Isaías 46:9-10).
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RHEMABRASIL - MÓDULO 2B
• Porque é um assunto bastante abordado nas Escri-

turas (aproximadamente 37% da Bíblia tratam sobre
esse tema).
“Foi a respeito desta salvação que os profetas indagaram

e inquiriram, os quais profetizaram acerca da graça a vós
outros destinada, investigando, atentamente, qual a oca-
sião ou quais as circunstâncias oportunas, indicadas pelo
espírito de Cristo, que neles estava, ao dar de antemão tes-
temunho sobre os sofrimentos referentes a Cristo e sobre
as glórias que os seguiriam” (1 Pedro 1:10-11).
Em todo o Novo Testamento, apenas três livros não falam

sobre a volta de Jesus: Filemom, 2 João e 3 João.
• Porque revela a glória e o Reino de Jesus Cristo.
“Prostrei-me ante os seus pés para adorá-lo. Ele, porém,

me disse: Vê, não faças isso; sou conservo teu e dos teus
irmãos que mantêm o testemunho de Jesus; adora a
Deus. Pois o testemunho de Jesus é o espírito da profe-
Hebreus 10:25 – “Não
deixemos de congregar- cia” (Apocalipse 19:10).
nos, como é costume de
alguns; antes, façamos • Porque estimula a santidade (ver Hebreus 10:25 e 1
admoestações e tanto Tessalonicenses 5:23).
mais quanto vedes que o
dia se aproxima.” Leia também 2 Tessalonicenses 1:7-12; Tito 2:11-14; 1 Pe-
dro 2:11-12; 2 Pedro 3:10-12 e 1 João 3:2-3.
1 Tessalonicenses 5:23
– “O mesmo Deus da paz • Porque faz parte das doutrinas básicas ensinadas
vos santifique em tudo; e pela Palavra de Deus.
o vosso espírito, alma e
corpo sejam conservados “Por isso, pondo de parte os princípios elementares da dou-
íntegros e irrepreensíveis
trina de Cristo, deixemo-nos levar para o que é perfeito,
na vinda de nosso Senhor
não lançando, de novo, a base do arrependimento de obras
Jesus Cristo.”
mortas e da fé em Deus, o ensino de batismos e da imposi-
ção de mãos, da ressurreição dos mortos e do juízo eterno”
(Hebreus 6:1-2).
• Porque incentiva nosso serviço cristão.
“Porque de Deus somos cooperadores; lavoura de Deus,

edifício de Deus sois vós. Segundo a graça de Deus que
me foi dada, lancei o fundamento como prudente constru-
tor; e outro edifica sobre ele. Porém cada um veja como
edifica. Porque ninguém pode lançar outro fundamento,
além do que foi posto, o qual é Jesus Cristo. Contudo, se o
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escatologia
que alguém edifica sobre o fundamento é ouro, prata, pe-

dras preciosas, madeira, feno, palha, manifesta se tornará
a obra de cada um; pois o Dia a demonstrará, porque está
sendo revelada pelo fogo; e qual seja a obra de cada um
o próprio fogo o provará. Se permanecer a obra de alguém
que sobre o fundamento edificou, esse receberá galardão;
se a obra de alguém se queimar, sofrerá ele dano; mas
esse mesmo será salvo, todavia, como que através do fogo”
(1 Coríntios 3:9-15).
• Porque essa é a nossa bendita esperança.
“Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a to-

dos os homens, educando-nos para que, renegadas a impie-
dade e as paixões mundanas, vivamos, no presente século,
sensata, justa e piedosamente, aguardando a bendita es-
perança e a manifestação da glória do nosso grande Deus
e salvador Cristo Jesus, o qual a si mesmo se deu por nós,
a fim de remir-nos de toda iniquidade e purificar, para si
mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obras”
(Tito 2:11-14).
• Para despertar em nós consciência de eternidade e

de brevidade da vida.
2 Timóteo 2:12 – “... se
“Amados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros que perseveramos, também
sois, a vos absterdes das paixões carnais, que fazem guer- com ele reinaremos; se
ra contra a alma, mantendo exemplar o vosso procedi- o negamos, ele, por sua
mento no meio dos gentios, para que, naquilo que falam vez, nos negará.”
contra vós outros como de malfeitores, observando-vos
Romanos 8:18 – “Por-
em vossas boas obras, glorifiquem a Deus no dia da visi- que para mim tenho por
tação” (1 Pedro 2:11-12). certo que os sofrimentos
do tempo presente não
“Não ameis o mundo nem as coisas que há no mundo. podem ser comparados
Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele; com a glória a ser revela-
porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a da em nós.”
concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não procede
do Pai, mas procede do mundo. Ora, o mundo passa, bem – “... e a vós outros, que
como a sua concupiscência; aquele, porém, que faz a von- sois atribulados, alívio
tade de Deus permanece eternamente” (1 João 2:15-17). juntamente conosco,
quando do céu se mani-
• Porque é um estímulo à perseverança nas aflições festar o Senhor Jesus com
os anjos do seu poder...”.
(ver 2 Timóteo 2:12; Romanos 8:18 e 2 Tessaloni-
censes 1:7).
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• Porque nos consola e extingue o medo.
“...porque Deus não nos destinou para a ira, mas para al-
cançar a salvação mediante nosso Senhor Jesus Cristo, que
morreu por nós para que, quer vigiemos, quer durmamos,
vivamos em união com ele. Consolai-vos, pois, uns aos ou-
tros e edificai-vos reciprocamente, como também estais fa-
zendo” (1 Tessalonicenses 5:9-11).
INTERPRETAÇÃO LITERAL
DAS PROFECIAS
Mateus 24:15 –
“Quando, pois, virdes o Os judeus em geral, assim como o próprio Jesus, interpre-
abominável da desolação tavam literalmente as profecias (ver Mateus 24:15).
de que falou o profeta
Daniel, no lugar santo “Reunidos os fariseus, interrogou-os Jesus: Que pensais
(quem lê entenda).” vós do Cristo? De quem é filho? Responderam-lhe eles: De
Davi. Replicou-lhes Jesus: Como, pois, Davi, pelo Espírito,
chama-lhe Senhor, dizendo: Disse o Senhor ao meu Senhor:
Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus ini-
migos debaixo dos teus pés? Se Davi, pois, lhe chama Se-
nhor, como é ele seu filho? E ninguém lhe podia responder
palavra, nem ousou alguém, a partir daquele dia, fazer-lhe
perguntas” (Mateus 22:41-46).
Orígenes, Agostinho e outros teólogos introduziram a in-

terpretação alegórica com o intuito de tentar harmonizar a
filosofia grega com a doutrina cristã. Isso deu origem a ensi-
namentos diversos, como, por exemplo, o amilenismo, o que
causou efeitos danosos aos princípios de interpretação.
Com a reforma protestante, muitas doutrinas, como a

da justificação pela fé, voltaram a ser interpretadas em seu
sentido literal. A escatologia, porém, foi uma exceção. Apenas
recentemente, muitos estudiosos passaram a aplicar a inter-
pretação literal no estudo escatológico.
• Por que interpretar literalmente as profecias:
–– A interpretação literal é usada em todas as outras

doutrinas.
–– Sem literalismo, dá-se liberdade para várias inter-

pretações particulares das profecias.
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escatologia
–– As profecias já cumpridas ocorreram de forma literal,

por que seria diferente com as outras?
“Tendo Jesus saído do templo, ia-se retirando, quando se

aproximaram dele os seus discípulos para lhe mostrar as
construções do templo. Ele, porém, lhes disse: Não vedes
tudo isto? Em verdade vos digo que não ficará aqui pedra
sobre pedra que não seja derribada” (Mateus 24:1,2).
–– Se a profecia não for cumprida literalmente, como

saberemos que ela já se cumpriu?
–– Deus não é mentiroso.
“Deus não é homem, para que minta; nem filho de homem,

para que se arrependa. Porventura, tendo ele prometido,
não o fará? Ou, tendo falado, não o cumprirá? Ao prometer
algo a Israel, Ele se refere a um Israel literal, isto é, ao povo
judeu” (Números 23:19).
–– A interpretação literal é uma base segura para a ava-

liação de outros tipos de interpretações.
a. Interpretação Figurada: É a interpretação utiliza-

da em passagens que utilizam linguagem figurada.
Exemplo: “... de novo, determina certo dia, Hoje, falando
por Davi, muito tempo depois, segundo antes fora de-
clarado: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais o
vosso coração” (Hebreus 4:7).
Nesse caso, “endurecer o coração” significa ignorar a voz

do Senhor, e não literalmente endurecer o músculo cardíaco.
b. Interpretação Simbólica: É utilizada em passagens

contendo objetos animados ou inanimados. Exem-
plo: Leia Daniel capítulos 2 e 7, onde o próprio Espíri-
to usou esse tipo de interpretação.
OBS.: Mesmo na interpretação figurada ou simbólica, deve-

mos sempre procurar a verdade literal.
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DISPENSACIONALISMO:
Revelação progressiva
De Gênesis a Apocalipse, vemos Deus acrescentan-
do paulatinamente detalhes acerca do seu plano para a
humanidade. A isso chamamos de “revelação progressiva”
das Escrituras.
Dispensação: Vem do grego, oikonomá (oikos = casa + no-

mos = lei), dá a ideia de gerenciamento ou administração
dos negócios de uma casa. Uma dispensação pode, então,
ser entendida como uma fase da revelação, isto é, uma
época distinta na realização do plano de Deus.
Ao resumir a natureza essencial do dispensacionalismo,

Charles Ryrie comenta: “O dispensacionalismo enxerga
o mundo como um lar governado por Deus. Nesse mun-
do-lar, Deus delega ou administra seus assuntos confor-
me a própria vontade e em vários estágios ao longo do
tempo. Esses estágios assinalam variadas disposições de
recursos na concretização de seu propósito maior. Essas
disposições são as dispensações. Compreender as dife-
rentes disposições dos recursos de Deus é essencial para
uma correta interpretação de Sua revelação em meio às
várias dispensações”.
Para compreender o plano e o objetivo de Deus ao lon-

go das eras, é preciso enxergar a relação existente en-
tre uma dispensação e uma aliança. Uma dispensação
é um período específico de tempo baseado em um tes-
te condicional, o qual procura avaliar se a humanidade
será ou não fiel às condições de Deus. Scofield definia
uma dispensação como “um período de tempo, durante
o qual o homem é testado em sua obediência a uma re-
velação específica da vontade de Deus”. De acordo com
Ryrie, “uma dispensação é um arranjo de recursos cla-
ramente distinguível na materialização do propósito de
Deus. Se fôssemos descrever uma dispensação, teríamos
de incluir outras coisas, como uma revelação específica,
provas, fracasso e juízo”. A humanidade falhou em diver-
sos desses testes e, por esse motivo, cada dispensação
termina em juízo.
260
escatologia
Uma aliança é um pacto eterno firmado por Deus com

o gênero humano, que revela o que Ele fará pela hu-
manidade. Deus firmou algumas alianças com o homem
ao longo da história. Cada aliança traz princípios pelos
quais Deus se relaciona com o ser humano. O homem
tem o livre-arbítrio para rejeitar a aliança ou os princí-
pios de Deus. Porém, quando desrespeita essa aliança,
sofre as consequências.
Fonte: Enciclopédia de Escatologia.
Podemos dividir a história da humanidade em sete dis-

pensações:
1. Inocência
2. Consciência
3. Governo Humano
4. Promessa
5. Lei
6. Igreja
7. Milênio
Cada dispensação sempre traz duas partes envolvidas,

com responsabilidades e prestações de contas específicas.
261
ETERNIDADE PASSADA
DISPENSAÇÃO RESPONSABILIDADE FRACASSO JULGAMENTO

INOCÊNCIA Não Comer do fruto Comeram do fruto Maldição e morte
(Criação) Gênesis 2:15-17 Gênesis 3:1-6 Gênesis 3:7-19
Fazer o bem e sacrifí-
CONSCIÊNCIA Maldade Dilúvio
cios de sangue
(Queda) Gênesis 6:5, 6, 11,12 Gênesis 6:7,13; 7:11-14
Gênesis 3:5, 7, 22; 4:4
Espalhar-se e multi- Ajuntaram-se em
GOVERNO HUMANO Confusão de línguas
plicar-se Babel
(Dilúvio) Gênesis 11:5-9
Gênesis 8:15-9:7 Gênesis 11:1-4
PROMESSA Morar em Canaã Moraram no Egito Escravidão no Egito
(Torre de Babel) Gênesis 12:1-7 Êxodo 1:5-16 Êxodo 1:8-14
LEI Quebraram a Lei Dispersão judaica
Guardar a Lei
(Exôdo) 2 Reis 17:7-20; Mateus Deuteronômio 28:63-
Êxodo 19:3-8
27:1-25 66; Lucas 21:20-24
JESUS VEM E CUMPRE A LEI

IGREJA Ter fé em Jesus e Apostasia e falsas
Doutrina impura
(Lei cumprida) guardar a sã doutrina doutrinas
João 5.39-40; 2 Timó-
Romanos 8:1-4; 10:9- 2 Tessalonicenses 2:3;
teo 3:1-7
10; Efésios 2:8-9 2 Timóteo 4:3
ARREBATAMENTO DA IGREJA
TRIBULAÇÃO (7 ANOS)
MILÊNIO Obedecer e adorar a

Lago de fogo
(Armageddon) Jesus Rebelião final
e enxofre
Isaías 11:3-5; Zacarias Apocalipse 20:7-9
Apocalipse 20:11-15
14:9,16
ETERNIDADE FUTURA
A história do tempo tinha que ser escrita em meio a esse tempo. Por conseguinte, uma
parte teve de ser escrita antes dos acontecimentos narrados terem tido lugar: isso é profecia.
Uma regra importante para a interpretação literal e progressiva das Escrituras é a

chamada lei da dupla referência. Por esse princípio, podemos entender que eventualmente
uma profecia terá um cumprimento parcial em um período próximo ao que foi profetizado
e um cumprimento pleno em um evento futuro e distante. Através dele, também podemos
entender que um nome conhecido por um profeta possa ser usado como referência de um
personagem que surgirá no futuro.
“Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e ele será chamado pelo nome de
Emanuel (que quer dizer: Deus conosco). Despertado José do sono, fez como lhe ordenara
o anjo do Senhor e recebeu sua mulher” (Mateus 1:23-24).
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escatologia
Em Isaías 7:10-14, vemos essa profecia sendo dada. Na

ocasião, Deus falou com o rei Acaz (rei de Judá na época) que
daria àquele rei um sinal, mas vemos no Novo Testamento o
cumprimento pleno dessa profecia em Maria.
“E continuou o Senhor a falar com Acaz, dizendo: Pede ao
Senhor, teu Deus, um sinal, quer seja embaixo, nas profun-
dezas, ou em cima, nas alturas. Acaz, porém, disse: Não o
pedirei, nem tentarei ao Senhor. Então, disse o profeta: Ouvi,
agora, ó casa de Davi: acaso, não vos basta fatigardes os
homens, mas ainda fatigais também ao meu Deus? Por-
tanto, o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis que a virgem
conceberá e dará à luz um filho e lhe chamará Emanuel”
(Isaías 7:10-14).
TRÊS GRUPOS DE PESSOAS NAS PROFECIAS 1 Coríntios 10:32 –

“Não vos torneis causa de
BÍBLICAS (ver 1 Coríntios 10:32) tropeço nem para judeus,
nem para gentios, nem
1. Judeus: descendência de Abraão. tampouco para a igreja
de Deus.”
“Ora, disse o Senhor a Abrão: Sai da tua terra, da tua pa-
rentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te
mostrarei; de ti farei uma grande nação, e te abençoarei,
e te engrandecerei o nome. Sê tu uma bênção! Abençoarei
os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldi-
çoarem; em ti serão benditas todas as famílias da terra”
(Gênesis 12:1-3).
2. Gentios: todos os que não são descendentes de

Abraão, seja qual for a nacionalidade.
3. Igreja: qualquer pessoa que nasce de novo e é feita

nova criatura em Cristo Jesus, seja judeu ou gentio.
“Portanto, lembrai-vos de que, outrora, vós, gentios na carne,

chamados incircuncisão por aqueles que se intitulam circun-
cisos, na carne, por mãos humanas, naquele tempo, estáveis
sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos
às alianças da promessa, não tendo esperança e sem Deus
no mundo. Mas, agora, em Cristo Jesus, vós, que antes está-
veis longe, fostes aproximados pelo sangue de Cristo. Porque
ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derriba-
do a parede da separação que estava no meio, a inimizade,
aboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na forma de
ordenanças, para que dos dois criasse, em si mesmo, um novo
263
homem, fazendo a paz, e reconciliasse ambos em um só cor-

po com Deus, por intermédio da cruz, destruindo por ela a
inimizade. E, vindo, evangelizou paz a vós outros que estáveis
longe e paz também aos que estavam perto; porque, por ele,
ambos temos acesso ao Pai em um Espírito. Assim, já não
sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos,
e sois da família de Deus, edificados sobre o fundamento dos
apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra
angular; no qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para
santuário dedicado ao Senhor, no qual também vós junta-
mente estais sendo edificados para habitação de Deus no
1 Coríntios 12:13 Espírito” (Efésios 2:11-22).
– “Pois, em um só
Espírito, todos nós
• Deus faz uma promessa a Abraão (sua descendên-
fomos batizados em um
corpo, quer judeus, quer cia seria numerosa) e como cumprimento dessa pro-
gregos [ou gentios], quer messa, surge a nação de Israel.
escravos, quer livres. E a
• De Adão até Abraão não houve um povo escolhi-
todos nós foi dado beber
de um só Espírito” (grifo do, ou separado por Deus. A partir do chamado de
do autor). Abraão, existe a separação entre judeus e gentios.
Gálatas 3:28 –
• Com a obra da redenção concluída, surge um terceiro
“Dessarte, não pode povo: a Igreja, o Corpo de Cristo, originado de judeus
haver judeu nem grego; e gentios nascidos de novo (ver 1 Coríntios 12:13;
nem escravo nem liberto; Gálatas 3:28 e Colossenses 3:11).
nem homem nem mulher;
porque todos vós sois um “Ao cair da tarde daquele dia, o primeiro da semana,
em Cristo Jesus.” trancadas as portas da casa onde estavam os discípulos
com medo dos judeus, veio Jesus, pôs-se no meio e dis-
Colossenses 3:11 se-lhes: Paz seja convosco! E, dizendo isto, lhes mostrou
– “... no qual não as mãos e o lado. Alegraram-se, portanto, os discípulos
pode haver grego nem
ao verem o Senhor. Disse-lhes, pois, Jesus outra vez: Paz
judeu, circuncisão nem
incircuncisão, bárbaro,
seja convosco! Assim como o Pai me enviou, eu também
cita, escravo, livre; porém vos envio. E, havendo dito isto, soprou sobre eles e disse-
Cristo é tudo em todos.” -lhes: Recebei o Espírito Santo. Se de alguns perdoardes
os pecados, são-lhes perdoados; se lhos retiverdes, são
Gálatas 6:15-16 – retidos” (João 20:19-23).
“Pois nem a circuncisão
é coisa alguma, nem a
incircuncisão, mas o ser A Igreja é o Israel de Deus?
nova criatura. E, a todos
quantos andarem de
(ver Gálatas 6:15-16)
conformidade com esta Muitas pessoas têm dificuldade de entender a diferença
regra, paz e misericórdia entre os três povos da profecia em virtude de expressões que
sejam sobre eles e o Israel
se popularizaram no meio cristão, por se decretarem que a
de Deus.”
Igreja é o Israel de Deus e substituírem a nação de Israel no
coração de Deus.
264
escatologia
Mas, se nos atentarmos para o texto que gerou essa expressão, para o fato de que
Paulo na verdade está sim fazendo uma separação entre dois povos, circuncisão (Israel) e
incircuncisão (gentios) e que, na verdade, isso não tem mais importância e sim o ser nova
criatura (Igreja), compreenderemos o que a Palavra nos fala.
Então, Ele diz que aqueles que se conformam a essa regra, tanto eles (incircuncidados),
como o Israel de Deus (circuncidados) viverão em paz e misericórdia. O Capítulo 11 do livro
de Romanos (tratado mais detalhadamente à frente nesta apostila) mostra claramente
essa noção.
• Dentro do calendário profético, existem particularidades no tratamento de Deus

em relação a cada um desses três povos.
A PRIMEIRA E A SEGUNDA
VINDAS DE JESUS
• A Igreja: um mistério no Antigo Testamento.
Os profetas no Antigo Testamento sabiam que o Messias viria para redimir Israel, no
entanto, eles não conheciam a plenitude do plano de Deus, pois este o havia ocultado.
“PORQUE UM MENINO NOS NASCEU, UM FILHO SE NOS DEU; o governo está sobre os
seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade,
Príncipe da Paz; para que se aumente o seu governo, e venha paz sem fim sobre o trono de
Davi e sobre o seu reino, para o estabelecer e o firmar mediante o juízo e a justiça, desde
agora e para sempre. O zelo do Senhor dos Exércitos fará isto” (Isaías 9:6-7).
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Isaías profetizou algo que se cumpriu em parte. Vemos

que Jesus Cristo já nasceu, mas sabemos que Ele ainda não
está reinando como garantiu a profecia. O diabo é quem
reina hoje. É por isso que somos chamados de embaixado-
res de Cristo (representantes de um reino, domiciliados em
outro). Há, também, outra profecia de Isaías que se cumpriu
em parte:
“O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Se-

nhor me ungiu para pregar boas-novas aos quebrantados,
enviou-me a curar os quebrantados de coração, a procla-
mar libertação aos cativos e a pôr em liberdade os alge-
mados; a apregoar o ano aceitável do Senhor e o dia da
vingança do nosso Deus; a consolar todos os que choram”
(Isaías 61:1-2).
Perceba que apenas uma parte da profecia se cumpriu.

Jesus entendia esse intervalo de tempo, e leu apenas a parte
que estava sendo cumprida:
“Indo para Nazaré, onde fora criado, entrou, num sábado,

na sinagoga, segundo o seu costume, e levantou-se para ler.
Então, lhe deram o livro do profeta Isaías, e, abrindo o livro,
achou o lugar onde estava escrito: o Espírito do Senhor
está sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar os
pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos
e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os
oprimidos, e apregoar o ano aceitável do Senhor. Tendo fe-
chado o livro, devolveu-o ao assistente e sentou-se; e todos
na sinagoga tinham os olhos fitos nele. Então, passou Jesus
a dizer-lhes: hoje, se cumpriu a escritura que acabais de
ouvir” (Lucas 4:16-21).
Os profetas do Antigo Testamento não conseguiam ver

que havia um intervalo. Hoje, sabemos que o mistério que
estava oculto pela própria vontade de Deus é a era da Igreja.
Portanto, a segunda parte da profecia só vai ser cumprida na
segunda vinda de Jesus.
• O mistério foi revelado pelas Escrituras e pelo

Espírito:
“Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar segundo o

meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a re-
velação do mistério guardado em silêncio nos tempos eter-
nos, e que, agora, se tornou manifesto e foi dado a conhecer
266
escatologia
por meio das escrituras proféticas, segundo o mandamento

do Deus eterno, para a obediência por fé, entre todas as
nações” (Romanos 16:25-26).
“Entretanto, expomos sabedoria entre os experimentados;

não, porém, a sabedoria deste século, nem a dos poderosos
desta época, que se reduzem a nada; mas falamos a sa-
bedoria de Deus em mistério, outrora oculta, a qual Deus
preordenou desde a eternidade para a nossa glória; sabe-
doria essa que nenhum dos poderosos deste século conhe-
ceu; porque, se a tivessem conhecido, jamais teriam crucifi-
cado o Senhor da glória; mas, como está escrito: Nem olhos
viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em co-
ração humano o que Deus tem preparado para aqueles que
o amam. Mas Deus no-lo revelou pelo Espírito; porque o
Espírito a todas as coisas perscruta, até mesmo as profun-
dezas de Deus” (1 Coríntios 2:6-10).
Leia também Efésios 3:1-10.
• O Novo Testamento ensina que a primeira vinda está

ligada ao sofrimento e a segunda, à glória.
“Foi a respeito desta salvação que os profetas indagaram e

inquiriram, os quais profetizaram acerca da graça a vós ou-
tros destinada, investigando, atentamente, qual a ocasião
ou quais as circunstâncias oportunas, indicadas pelo Espí-
rito de Cristo, que neles estava, ao dar de antemão teste-
munho sobre os sofrimentos referentes a Cristo e sobre as
glórias que os seguiriam. A eles foi revelado que, não para
si mesmos, mas para vós outros, ministravam as coisas que,
agora, vos foram anunciadas por aqueles que, pelo Espírito
Santo enviado do céu, vos pregaram o evangelho, coisas
essas que anjos anelam perscrutar” (1 Pedro 1:10-12).
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ESTADO DOS MORTOS E A RESSURREIÇÃO
• Os mortos estão conscientes, não existe um estado de “sono da alma.”
“Quando ele abriu o quinto selo, vi, debaixo do altar, as almas daqueles que tinham
sido mortos por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho que sustentavam”
(Apocalipse 6:9).
“E, quanto à ressurreição dos mortos, não tendes lido o que Deus vos declarou: Eu sou o
Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó? Ele não é Deus de mortos, e sim de
vivos” (Mateus 22:31-32).
“Ora, de um e outro lado, estou constrangido, tendo o desejo de partir e estar com Cristo,
o que é incomparavelmente melhor” (Filipenses 1:23).
“Ora, havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo e que, todos
os dias, se regalava esplendidamente. Havia também certo mendigo, chamado Lázaro,
coberto de chagas, que jazia à porta daquele; e desejava alimentar-se das migalhas que
caíam da mesa do rico; e até os cães vinham lamber-lhe as úlceras. Aconteceu morrer o
268
escatologia
mendigo e ser levado pelos anjos para o seio de Abraão;

morreu também o rico e foi sepultado. No inferno, estando
em tormentos, levantou os olhos e viu ao longe a Abraão
e Lázaro no seu seio. Então, clamando, disse: Pai Abraão,
tem misericórdia de mim! E manda a Lázaro que molhe
em água a ponta do dedo e me refresque a língua, porque
estou atormentado nesta chama. Disse, porém, Abraão:
Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua
vida, e Lázaro igualmente, os males; agora, porém, aqui,
ele está consolado; tu, em tormentos. E, além de tudo, está
posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os
que querem passar daqui para vós outros não podem, nem
os de lá passar para nós. Então, replicou: Pai, eu te im-
ploro que o mandes à minha casa paterna, porque tenho
cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de não
virem também para este lugar de tormento. Respondeu
Abraão: Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam-nos. Mas
ele insistiu: Não, pai Abraão; se alguém dentre os mortos
for ter com eles, arrepender-se-ão. Abraão, porém, lhe res-
pondeu: Se não ouvem a Moisés e aos Profetas, tampouco
se deixarão persuadir, ainda que ressuscite alguém dentre
os mortos” (Lucas 16:19-31).
• O que é o inferno?
O inferno não é a morada de Satanás. A Bíblia diz que

ele está na Terra e reina nela. Ele é o príncipe deste mundo,
que jaz nele. Leia 2 Coríntios 4:4; João 12:31; 14:30; 16:11 e
Efésios 2:2.
Existem algumas palavras traduzidas na Bíblia por In-

ferno:
1. Sheol (hebraico) ou Hades (grego): São palavras tra-

duzidas no português por “Inferno” e que se referem
ao mesmo lugar. Seriam melhor traduzidas por “re-
gião dos mortos”. É o lugar para onde todas as pes-
soas iam quando morriam antes da primeira vinda
de Jesus. João 5:39 – “Examinais
as Escrituras (Antigo
Em Lucas 16:19-31, vemos que tanto os justos (Abraão Testamento), porque
e Lázaro) estavam no mesmo ambiente que o rico descrente, julgais ter nelas a vida
havendo apenas um abismo entre eles. A separação se dava eterna, e são elas mesmas
que testificam de mim.”
pela crença no que a Lei e os profetas diziam, e Jesus afirmou
que ambos falavam dele (ver João 5:39).
269
2. Tartaro (grego): Presente apenas em 2 Pedro 2:4 e

2 Pedro 2:4 – “Ora, Judas 1:6, refere-se a um lugar espiritual onde anjos
se Deus não poupou que pecaram estão aprisionados esperando o dia do
anjos quando pecaram,
juízo (ver 2 Pedro 2:4 e Judas 1:6).
antes, precipitando-os
no inferno, os entregou
a abismos de trevas, 3. Geenna (grego): Em Mateus, é traduzido como “Infer-
reservando-os para juízo.” no” e, em Apocalipse 20:14-15, é mencionada como
“lago de fogo”. João chamou-a de segunda morte ou
Judas 1:6 – “E a anjos, morte eterna.
os que não guardaram
o seu estado original,
• Antes da ressurreição de Jesus, aqueles que morriam
mas abandonaram o seu
próprio domicílio, ele tem iam para o Hades, a região dos mortos. Após a res-
guardado sob trevas, em surreição, a Bíblia diz que Ele levou cativo o cativeiro
algemas eternas, para o (ver Mateus 12:40).
juízo do grande Dia.”
“Por isso, diz: quando ele subiu às alturas, levou cativo o
Mateus 12:40 – cativeiro e concedeu dons aos homens. Ora, que quer dizer
“Porque assim como subiu, senão que também havia descido às regiões inferio-
esteve Jonas três dias e res da terra [Hades]? Aquele que desceu é também o mes-
três noites no ventre do
mo que subiu acima de todos os céus, para encher todas as
grande peixe, assim o
Filho do Homem estará coisas” (Efésios 4:8-10).
três dias e três noites no
coração da terra.” Hoje, os crentes não vão mais para o Hades, vão habitar
com Cristo (ver 2 Coríntios 5:8).
2 Coríntios 5:8 –
“Entretanto, estamos “Porquanto, para mim, o viver é Cristo, e o morrer é lucro.
em plena confiança, Entretanto, se o viver na carne traz fruto para o meu
preferindo deixar o corpo trabalho, já não sei o que hei de escolher. Ora, de um e
e habitar com o Senhor.” outro lado, estou constrangido, tendo o desejo de partir
e estar com Cristo, o que é incomparavelmente melhor”
Jó 19:25-26 – “Porque (Filipenses 1:21-23).
eu sei que o meu
Redentor vive e por fim Os ímpios ainda vão para o Hades onde aguardam o jul-
se levantará sobre a
gamento, mas esse não é o lugar definitivo deles.
terra. Depois, revestido
este meu corpo da minha
A RESSURREIÇÃO DOS MORTOS COMO
pele, em minha carne
verei a Deus.”
DOUTRINA BÁSICA
Hebreus 11:19 – “...
porque considerou que • A Ressurreição é uma verdade antiga (ver Jó 19:25-
Deus era poderoso até 26 e Hebreus 11:19)
para ressuscitá-lo dentre
os mortos, de onde “Os vossos mortos e também o meu cadáver viverão e res-
também, figuradamente,
suscitarão; despertai e exultai, os que habitais no pó, por-
o recobrou.”
que o teu orvalho, ó Deus, será como o orvalho de vida, e a
terra dará à luz os seus mortos” (Isaías 26:19).
270
escatologia
• A ressurreição dos mortos versus O milagre da

ressurreição
A Bíblia testemunha de várias pessoas que ressuscitaram

ao longo da história. Entretanto, elas voltaram a morrer um
dia. O único que ressuscitou para nunca mais morrer foi Jesus
Cristo (Atos 26:23, Romanos 6:9). Essa ressurreição – “ressur-
reição do último dia” ou “eterna” – é uma doutrina bíblica ele-
mentar que estudaremos.
Daniel 12:2 – “Muitos
A Bíblia ensina acerca de duas ressurreições (ver Daniel dos que dormem no pó
12:2; João 5:28-29; Atos 24:15). da terra ressuscitarão,
uns para a vida eterna,
Em João 11:21-26, vemos que existia uma expectativa e outros para vergonha e
de que todos ressuscitariam no último dia. Jesus começa a horror eterno.”
revelar um novo plano:
João 5:28-29 – “Não
“Disse, pois, Marta a Jesus: Senhor, se estiveras aqui, não vos maravilheis dis-
teria morrido meu irmão. Mas também sei que, mesmo to, porque vem a hora
em que todos os que se
agora, tudo quanto pedires a Deus, Deus to concederá. acham nos túmulos ou-
Declarou-lhe Jesus: Teu irmão há de ressurgir. Eu sei, re- virão a sua voz e sairão:
plicou Marta, que ele há de ressurgir na ressurreição, no os que tiverem feito o
último dia. Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida. bem, para a ressurreição
Quem crê em mim, ainda que morra, viverá; e todo o que da vida; e os que tiverem
vive e crê em mim não morrerá, eternamente. Crês isto?” praticado o mal, para a
ressurreição do juízo.”
(João 11:21-26).
Atos 24:15 – “Tendo
Vamos estudar acerca dessas duas ressurreições: esperança em Deus, como
também estes a têm, de
1. Primeira Ressurreição: PARA A VIDA que haverá ressurreição,
tanto de justos como
Em 1 Coríntios 15, Paulo lançou as bases da doutrina da de injustos.”
ressurreição para a vida.
§§ 1 Coríntios 15:1-19 – O fato da ressurreição de Cristo

nos dá uma esperança futura.
§§ 1 Coríntios 15:20-23 – Uma ordem na ressurreição:

1º Cristo – as primícias; 2º Os que são de Cristo – na
sua vinda.
(Marcos 9:9-10) – “Ao descerem do monte, ordenou-lhes

Jesus que não divulgassem as coisas que tinham visto, até
o dia em que o Filho do Homem ressuscitasse dentre os
mortos. Eles guardaram a recomendação, perguntando uns
aos outros que seria o ressuscitar dentre os mortos.”
271
(Romanos 8:11) – “Se habita em vós o Espírito daquele

que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo que
ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará tam-
bém o vosso corpo mortal, por meio do seu Espírito, que
em vós habita.”
(Efésios 1:19-20) – “E qual a suprema grandeza do seu

poder para com os que cremos, segundo a eficácia da força
do seu poder; o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o
dentre os mortos e fazendo-o sentar à sua direita nos lu-
gares celestiais.”
§§ 1 Coríntios 15:24-28 – O Reino de Cristo (mil anos, v.

25) e o Estado Eterno (Deus seja tudo em todos, v. 28).
§§ 1 Coríntios 15:29-34 – A verdade da ressurreição es-

timula nossa vida cristã.
§§ 1 Coríntios 15:35-49 – O corpo corruptível é uma se-

mente do corpo incorruptível (2 Coríntios 5:1-6).
§§ 1 Coríntios 15:50-57 – O mistério é revelado: os vi-

vos serão transformados e os mortos ressuscitarão
(arrebatamento).
§§ 1 Coríntios 15:58 – Nosso trabalho não é vão no Senhor.
A Carta aos TESSALONICENSES lança uma luz sobre a

ressurreição para a vida — o arrebatamento:
“Não queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes com
respeito aos que dormem [os que morreram em Cristo], para
não vos entristecerdes como os demais, que não têm es-
perança. Pois, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou,
assim também Deus, mediante Jesus, trará, em sua com-
panhia, os que dormem. Ora, ainda vos declaramos, por
palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, os que ficarmos até
à vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que
dormem. Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra
de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta
de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscita-
rão primeiro; depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos
arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o en-
contro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre
com o Senhor. Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas
palavras” (1 Tessalonicenses 4:13-18).
272
escatologia
O arrebatamento, a ressurreição para a vida (a volta do

Senhor para a Igreja), é considerada como a nossa bendita
esperança (Tito 2:11-13), e tem uma ordem estabelecida por
Deus e revelada nas Escrituras.
“Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a to-

dos os homens, educando-nos para que, renegadas a impie-
dade e as paixões mundanas, vivamos, no presente século,
sensata, justa e piedosamente, aguardando a bendita espe-
rança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e
Salvador Cristo Jesus” (Tito 2:11-13).
• A Primeira Ressurreição divide-se em:
1. Cristo, as primícias (1 Coríntios 15:20) – “Mas, de fato,

Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo ele as primí-
cias dos que dormem.”
2. Os que morreram em Cristo e, depois, os crentes vi-

vos, serão transformados no arrebatamento.
“Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto:

nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, de
modo algum precederemos os que dormem. Porquanto o
Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz
do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos
céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois,
nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados junta-
mente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor
nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor”
(1 Tessalonicenses 4:15-17).
Leia também 1 Coríntios 15:51-52.
A IGREJA E AS PROFECIAS
DO ARREBATAMENTO AO
TRIBUNAL DE CRISTO
O arrebatamento ocorrerá ao soar da trombeta, precedi-
do pela ressurreição dos que dormiram em Cristo e da trans-
formação dos corpos dos justos vivos:
273
“Não queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes com

respeito aos que dormem, para não vos entristecerdes
como os demais, que não têm esperança. Pois, se cremos
que Jesus morreu e ressuscitou, assim também Deus, me-
diante Jesus, trará, em sua companhia, os que dormem.
Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto:
nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, de
modo algum precederemos os que dormem. Porquanto o
Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a
voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá
dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro;
depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebata-
dos juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro
do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com
o Senhor. Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas
palavras” (1 Tessalonicenses 4:13-18).
“Visto que a morte veio por um homem, também por um

homem veio a ressurreição dos mortos. Porque, assim como,
em Adão, todos morrem, assim também todos serão vivifica-
dos em Cristo. Cada um, porém, por sua própria ordem: Cris-
to, as primícias; depois, os que são de Cristo, na sua vinda.
Eis que vos digo um mistério: nem todos dormiremos, mas
transformados seremos todos, num momento, num abrir e
fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta
soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos
transformados. Porque é necessário que este corpo corrup-
tível se revista da incorruptibilidade, e que o corpo mortal
se revista da imortalidade. E, quando este corpo corruptí-
vel se revestir de incorruptibilidade, e o que é mortal se
revestir de imortalidade, então, se cumprirá a palavra que
está escrita: Tragada foi a morte pela vitória. Onde está, ó
morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão?
O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a
lei. Graças a Deus, que nos dá a vitória por intermédio de
nosso Senhor Jesus Cristo. Portanto, meus amados irmãos,
sede firmes, inabaláveis e sempre abundantes na obra do
Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho não é
vão” (1 Coríntios 15:21-23,51-58).
• O arrebatamento ocorrerá antes da tribulação, li-

vrando a Igreja e liberando a atuação do anticristo.
“Irmãos, cumpre-nos dar sempre graças a Deus no tocante

a vós outros, como é justo, pois a vossa fé cresce sobrema-
neira, e o vosso mútuo amor de uns para com os outros vai
274
escatologia
aumentando, a tal ponto que nós mesmos nos gloriamos

de vós nas igrejas de Deus, à vista da vossa constância e
fé, em todas as vossas perseguições e nas tribulações que
suportais, sinal evidente do reto juízo de Deus, para que
sejais considerados dignos do reino de Deus, pelo qual, com
efeito, estais sofrendo; se, de fato, é justo para com Deus
que ele dê em paga tribulação aos que vos atribulam e a
vós outros, que sois atribulados, alívio juntamente conosco,
quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos
do seu poder” (2 Tessalonicenses 1:3-7).
“Irmãos, no que diz respeito à vinda de nosso Senhor Je-

sus Cristo e à nossa reunião com ele, nós vos exortamos...
E, agora, sabeis o que o detém, para que ele seja revela-
do somente em ocasião própria. Com efeito, o mistério da
iniquidade já opera e aguarda somente que seja afastado
aquele que agora o detém” (2 Tessalonicenses 2:1,6-7).
• É a Igreja que detém a revelação do anticristo.
“Irmãos, no que diz respeito à vinda de nosso Senhor Je-

sus Cristo e à nossa reunião com ele, nós vos exortamos
a que não vos demovais da vossa mente, com facilidade,
nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer
por epístola, como se procedesse de nós, supondo tenha
chegado o Dia do Senhor. Ninguém, de nenhum modo, vos
engane, porque isto não acontecerá sem que primeiro ve-
nha a apostasia e seja revelado o homem da iniquidade, o
filho da perdição...E, agora, sabeis o que o detém, para que
ele seja revelado somente em ocasião própria. Com efeito,
o mistério da iniquidade já opera e aguarda somente que
seja afastado aquele que agora o detém; então, será, de 2 Tessalonicenses
fato, revelado o iníquo” (2 Tessalonicenses 2:1-3, 6-8). 2:7-8 – “Com efeito, o
mistério da iniqüidade já
opera e aguarda somente
–– Acontecimentos anteriores ao Dia do Senhor:
que seja afastado aquele
que agora o detém;
a. Apostasia: que quer dizer separação, deserção. então, será, de fato, reve-
Refere-se ao arrebatamento. lado o iníquo, a quem o
Senhor Jesus matará com
b. Revelação do homem da iniquidade (o anticristo) o sopro de sua boca e o
(ver 2 Tessalonicenses 2:7-8). destruirá pela manifesta-
ção de sua vinda.”
Depois do arrebatamento, sem a Igreja na Terra, será
revelado o iníquo. É a Igreja que detém a revelação do an-
ticristo. Quando a Igreja subir com Cristo, ele ficará livre
para operar.
275
• Irá cumprir-se a promessa feita por Jesus de levar-

-nos à casa do Pai.
“Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede tam-

bém em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas.
Se assim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos
lugar. E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos
receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, este-
jais vós também” (João 14:1-3).
• Ocorrerá o Tribunal de Cristo: O Julgamento da Igreja:
O Tribunal de Cristo (imediatamente após o arrebatamen-

to) será um julgamento para recompensa das obras praticadas
1 Pedro 4:17 – “Porque pelos crentes. Não determina salvação, pois ninguém é salvo
a ocasião de começar o pelas obras, mas pela graça de Deus que está em Cristo Jesus.
juízo pela casa de Deus é
chegada; ora, se primeiro
A palavra bema, em grego, se referia à plataforma elevada onde
vem por nós, qual será o juiz da arena grega recompensava os vencedores das compe-
o fim daqueles que não tições. Era também chamada de “assento de recompensa”. Esse
obedecem ao evangelho Tribunal não se refere a um julgamento que poderá resultar
de Deus?” em perda da salvação, mas em uma distribuição de galardões,
pois os pecados da Igreja já foram julgados na cruz do cal-
Romanos 14:10 – “Tu,
porém, por que julgas vário Isso será realizado durante os sete anos de tribulação
teu irmão? E tu, por que (ver 1 Pedro 4:17, Romanos 14:10 e 2 Coríntios 5:10).
desprezas o teu? Pois
todos compareceremos • A forma como cada cristão corre sua carreira irá deter-
perante o tribunal de minar o juízo no Tribunal de Cristo (ver 2 Timóteo 4:7).
Deus.”
“Irmãos, quanto a mim, não julgo havê-lo alcançado; mas
uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que para trás
“Porque importa que
todos nós compareçamos ficam e avançando para as que diante de mim estão, prossi-
perante o Tribunal de go para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus
Cristo, para que cada um em Cristo Jesus. Todos, pois, que somos perfeitos, tenhamos
receba segundo o bem ou este sentimento; e, se, porventura, pensais doutro modo,
o mal que tiver feito por
também isto Deus vos esclarecerá” (Filipenses 3:13-15).
meio do corpo.”
“Portanto, também nós, visto que temos a rodear-nos tão
2 Timóteo 4:7 –
“Combati o bom combate,
grande nuvem de testemunhas, desembaraçando-nos de
completei a carreira, todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, cor-
guardei a fé.” ramos, com perseverança, a carreira que nos está propos-
ta, olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé,
Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta,
suportou a cruz, não fazendo caso da ignomínia, e está as-
sentado à destra do trono de Deus” (Hebreus 12:1-2).
276
escatologia
• Paulo ensina que os critérios de avaliação estão re-

lacionados à atitude com que as obras foram feitas.
“Segundo a graça de Deus que me foi dada, lancei o funda-
mento como prudente construtor; e outro edifica sobre ele.
Porém cada um veja como edifica. Porque ninguém pode
lançar outro fundamento, além do que foi posto, o qual é
Jesus Cristo. Contudo, se o que alguém edifica sobre o fun-
damento é ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, pa-
lha, manifesta se tornará a obra de cada um; pois o Dia a
demonstrará, porque está sendo revelada pelo fogo; e qual
seja a obra de cada um o próprio fogo o provará. Se perma-
necer a obra de alguém que sobre o fundamento edificou,
esse receberá galardão; se a obra de alguém se queimar, Efésios 6:8 – “Cer-
sofrerá ele dano; mas esse mesmo será salvo, todavia, como tos de que cada um, se
que através do fogo” (1 Coríntios 3:10-15). fizer alguma coisa boa,
receberá isso outra vez do
Senhor, quer seja servo,
• As boas obras feitas pela Igreja serão dignas de ga- quer livre.”
lardões (ver Efésios 6:8 e Apocalipse 22:12).
Apocalipse 22:12 –
“Quem recebe um profeta, no caráter de profeta, receberá “E eis que venho sem
o galardão de profeta; quem recebe um justo, no caráter demora, e comigo está
de justo, receberá o galardão de justo. E quem der a beber, o galardão que tenho
ainda que seja um copo de água fria, a um destes pequeni- para retribuir a cada um
nos, por ser este meu discípulo, em verdade vos digo que de segundo as suas obras.”
modo algum perderá o seu galardão” (Mateus 10:41-42).
2 João 1:8 – “Acautelai-
vos, para não perderdes
• Permanecer firme na verdade e no amor nos dá a aquilo que temos reali-
garantia de recebermos galardões (ver 2 João 1:8). zado com esforço, mas
para receberdes completo
• As coroas dos santos (galardões). galardão.”
Apocalipse 2:10 – “Não

a. Coroa Incorruptível: a coroa dos vencedores:
temas as coisas que
tens de sofrer. Eis que o
(1 Coríntios 9:25) – “Todo atleta em tudo se do-
diabo está para lançar
mina; aqueles, para alcançar uma coroa corrup- em prisão alguns dentre
tível; nós, porém, a incorruptível.” vós, para serdes postos à
prova, e tereis tribulação
b. Coroa da Vida: a coroa dos mártires (ver Apoca- de dez dias. Sê fiel até à
lipse 2:10). morte, e dar-te-ei a coroa
da vida.”
(Tiago 1:12) – “Bem-aventurado o homem que
suporta, com perseverança, a provação; porque,
depois de ter sido aprovado, receberá a coroa
da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o
amam.”
277
c. Coroa da Glória: a coroa dos bispos.

2 Timóteo 4:8 – “Já
agora a coroa da justiça (1 Pedro 5:2-4) – “... pastoreai o rebanho de
me está guardada, a Deus que há entre vós, não por constrangimen-
qual o Senhor, reto juiz, to, mas espontaneamente, como Deus quer; nem
me dará naquele Dia; e por sórdida ganância, mas de boa vontade; nem
não somente a mim, mas como dominadores dos que vos foram confiados,
também a todos quantos antes, tornando-vos modelos do rebanho. Ora,
amam a sua vinda.”
logo que o Supremo Pastor se manifestar, rece-
João 3:29 – “O que tem bereis a imarcescível coroa da glória.”
a noiva é o noivo; o amigo
do noivo que está presente
d. Coroa da Justiça: a coroa dos que amam Seu re-
e o ouve muito se regozija
torno (ver 2 Timóteo 4:8).
por causa da voz do
noivo. Pois esta alegria já
se cumpriu em mim.” e. Coroa do Regozijo: a coroa dos ganhadores
de almas.
Romanos 7:4 – “Assim,
meus irmãos, também vós
“Pois quem é a nossa esperança, ou alegria, ou coroa em
morrestes relativamente à
lei, por meio do corpo de que exultamos, na presença de nosso Senhor Jesus em sua
Cristo, para pertencerdes vinda? Não sois vós? Sim, vós sois realmente a nossa glória
a outro, a saber, aquele e a nossa alegria!” (1 Tessalonicenses 2:19-20).
que ressuscitou dentre
os mortos, a fim de que
frutifiquemos para Deus.” AS BODAS DO CORDEIRO
“Porque zelo por vós • Fato que acontecerá no Céu entre o Julgamento no
com zelo de Deus; visto Tribunal de Cristo e Sua segunda vinda, no qual a Igre-
que vos tenho preparado ja julgada será apresentada a Cristo como a Noiva.
para vos apresentar como
virgem pura a um só “Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são
esposo, que é Cristo.” chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já
Apocalipse 22:17 – “O se ataviou, pois lhe foi dado vestir-se de linho finíssimo,
Espírito e a noiva dizem: resplandecente e puro. Porque o linho finíssimo são os atos
Vem! Aquele que ouve, de justiça dos santos” (Apocalipse 19:7-8).
diga: Vem! Aquele que
tem sede venha, e quem • A Igreja, como noiva de Cristo, deve estar preparada
quiser receba de graça a e santificada, aguardando com desejo a vinda de seu
água da vida.” Noivo (ver João 3:29; Romanos 7:4; 2 Coríntios 11:2
Mateus 26:29 – “E e Apocalipse 22:17).
digo-vos que, desta hora
em diante, não beberei Leia também Efésios 5:25-27.
deste fruto da videira, até
aquele dia em que o hei Na segunda vinda de Jesus, ocorrerá a Ceia das Bodas do
de beber, novo, convosco Cordeiro na Terra — a festa de casamento da noiva (Igreja)
no reino de meu Pai.” com o noivo (Cristo). Uma alusão ao Reino Milenar de Cristo,
para a qual serão convidados os judeus e gentios salvos du-
rante a Tribulação (ver Mateus 26:29).
278
escatologia
“Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que

são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E acrescentou: São
estas as verdadeiras palavras de Deus” (Apocalipse 19:9).
Obs. Mais adiante estudaremos sobre a salvação de Judeus e
Gentios na tribulação.
• A Igreja não passará pela tribulação – será arrebata-

da antes dela.
“Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para al-
cançar a salvação mediante nosso Senhor Jesus Cristo”
(1 Tessalonicenses 5:9).
“E, agora, sabeis o que o detém, para que ele seja revela-
do somente em ocasião própria. Com efeito, o mistério da
iniquidade já opera e aguarda somente que seja afastado
aquele que agora o detém” (2 Tessalonicenses 2:6-7).
• Enquanto a Igreja é julgada no Céu (Tribunal de Cris-

to) se cumpre a septuagésima semana de Daniel na
Terra (a tribulação).
O LIVRO DE DANIEL
Neste estudo de escatologia, usaremos como base três
grandes quadros proféticos. Neles, temos uma visão geral do
programa de Deus para o final dos tempos. Outros detalhes
serão acrescentados com referências extras das Escrituras.
Esses três quadros são o Livro de Daniel, o discurso de Jesus
no Monte das Oliveiras e o Livro de Apocalipse. Estudaremos
esses quadros na ordem cronológica em que foram apresen-
tados à humanidade. Cada novo quadro é construído sobre o
anterior, e traz mais luz acerca do assunto.
1. O significado de Daniel
Daniel significa “DEUS É JUIZ”, e seu livro revela Deus
como Governador Soberano e Juiz sobre os reinos da Terra.
2. Visão geral do Livro
• Daniel 1: Vida pessoal do autor, mostrando sua inte-

gridade. Foi escrito em hebraico.
• Daniel 2-7: Daniel interpreta o sonho de um gentio
(Nabucodonosor) acerca do futuro dos gentios. Foi
escrito em aramaico.
279
• Daniel 8-12: Um anjo interpreta o sonho de Daniel

(que é judeu) sobre o futuro de Israel debaixo da
dominação gentílica. Foi escrito em hebraico.
3. Esboço do livro capítulo a capítulo
DANIEL 1
• Daniel foi deportado adolescente, no ano 605 a.C.,

para a Babilônia quando esta subjugou Jerusalém.
Lá, ele viveu mais de 60 anos.
• Ele não se conforma com a Babilônia (mundo), e per-

manece fiel a Deus.
DANIEL 2
Lucas 21:24 – “Cairão • Daniel revela o sonho de Nabucodonosor e sua in-

a fio de espada e serão
terpretação. O sonho resume os “tempos dos gen-
levados cativos para
todas as nações; e, até tios” (ver Lucas 21:24), período no qual os gentios
que os tempos dos gentios dominam Israel.
se completem, Jerusalém
será pisada por eles.” • O sonho e sua interpretação:
“Tu, ó rei, estavas vendo, e eis aqui uma grande estátua;

esta, que era imensa e de extraordinário esplendor, estava
em pé diante de ti; e a sua aparência era terrível. A cabeça
era de fino ouro, o peito e os braços, de prata, o ventre e
os quadris, de bronze; as pernas, de ferro, os pés, em parte,
de ferro, em parte, de barro. Quando estavas olhando, uma
pedra foi cortada sem auxílio de mãos, feriu a estátua nos
pés de ferro e de barro e os esmiuçou. Então, foi juntamente
esmiuçado o ferro, o barro, o bronze, a prata e o ouro, os
quais se fizeram como a palha das eiras no estio, e o vento
os levou, e deles não se viram mais vestígios. Mas a pedra
que feriu a estátua se tornou em grande montanha, que
encheu toda a terra. Este é o sonho; e também a sua inter-
pretação diremos ao rei. Tu, ó rei, rei de reis, a quem o Deus
do céu conferiu o reino, o poder, a força e a glória; a cujas
mãos foram entregues os filhos dos homens, onde quer que
eles habitem, e os animais do campo e as aves do céu, para
que dominasses sobre todos eles, tu és a cabeça de ouro.
Depois de ti, se levantará outro reino, inferior ao teu; e um
terceiro reino, de bronze, o qual terá domínio sobre toda a
terra. O quarto reino será forte como ferro; pois o ferro a
280
escatologia
tudo quebra e esmiúça; como o ferro quebra todas as coi-

sas, assim ele fará em pedaços e esmiuçará. Quanto ao que
viste dos pés e dos artelhos, em parte, de barro de oleiro
e, em parte, de ferro, será esse um reino dividido; contudo,
haverá nele alguma coisa da firmeza do ferro, pois que viste
o ferro misturado com barro de lodo. Como os artelhos dos
pés eram, em parte, de ferro e, em parte, de barro, assim, por
uma parte, o reino será forte e, por outra, será frágil. Quanto
ao que viste do ferro misturado com barro de lodo, mistu-
rar-se-ão mediante casamento, mas não se ligarão um ao
outro, assim como o ferro não se mistura com o barro. Mas,
nos dias destes reis, o Deus do céu suscitará um reino que
não será jamais destruído; este reino não passará a outro
povo; esmiuçará e consumirá todos estes reinos, mas ele
mesmo subsistirá para sempre, como viste que do monte foi
cortada uma pedra, sem auxílio de mãos, e ela esmiuçou o
ferro, o bronze, o barro, a prata e o ouro. O Grande Deus fez
saber ao rei o que há de ser futuramente. Certo é o sonho,
e fiel, a sua interpretação” (Daniel 2:31-45).
§§ Cabeça de ouro – Império Babilônico.
§§ Peitos e braços de prata – Império Medo-Persa.
§§ Ventre e quadris de bronze – Império Grego.
§§ Pernas de ferro – 4º Império (possivelmente o

Império Romano)
§§ Pés e dedos misturados de ferro e barro – 4º Im-

pério no fim dos tempos (tribulação).
§§ Pedra cortada sem o auxílio de mãos – O Rei-

no Milenar de Jesus Cristo que, destruindo todos
os outros reinos, finaliza o tempo de dominação
dos gentios.
• Os metais da estátua vão diminuindo em valor e au-

mentando em dureza (ouro, prata, bronze, ferro).
DANIEL 3
• Nabucodonosor cria em uma estátua toda de ouro

(queria perpetuar seu reino). A adoração exigida re-
vela que a Babilônia não é só política, mas religiosa
281
(espiritual), e o povo de Deus não deve negar sua fé,

mesmo diante da morte.
• Essa passagem é uma sombra dos tempos de tri-

bulação (sete anos) nos quais o anticristo irá exigir
adoração e condenar (lançar na fornalha) os que se
mantiverem fiéis a Deus. Estes serão salvos, encon-
trando-se com Cristo no final.
DANIEL 7
• Daniel 7:1-14: Deus traz mais luz para Daniel acerca

do sonho da estátua. Ele tem um sonho envolvendo
quatro bestas (as quatro partes da estátua). Enquan-
to Nabucodonosor (gentio) viu uma estátua impo-
nente, Deus mostrou a Daniel que esses reinos são
bestas espantosas (o caráter dos reinos humanos).
• Daniel 7:15-18: A interpretação do sonho. Os quatro

animais eram quatro reis que seriam levantados.
• Daniel 7:19-28: A revelação do anticristo, que não

foi dada a Nabucodonosor, pois ele tinha uma pers-
pectiva humana dos reinos gentios. Daniel teve essa
revelação por ver sob a ótica divina.
–– Animal com 10 chifres = 10 reis ou autoridades.
–– Um chifre menor se levanta: o anticristo.
–– O anticristo fala insolências contra Deus, persegue os
santos e prevalece contra eles.
• Do capítulo 2 até o 7, Deus estava revelando o Seu

plano para os gentios (os reinos mencionados nos
sonhos do rei Nabucodonosor e de Daniel são gentí-
licos). Por essa razão, Daniel escreveu esses seis ca-
pítulos em aramaico, que era a língua dos gentios.
Os demais capítulos foram escritos em hebraico, a
língua judaica.
282
escatologia
DANIEL 9
• Daniel 9:1-2: Daniel estuda as profecias de Jeremias para saber quando Jerusa-
lém seria livre da Babilônia e descobre que o povo permaneceria no cativeiro por
70 anos.
“No primeiro ano de Dario, filho de Assuero, da linhagem dos medos, o qual foi constituído
rei sobre o reino dos caldeus, no primeiro ano do seu reinado, eu, Daniel, entendi, pelos
livros, que o número de anos, de que falara o Senhor ao profeta Jeremias, que haviam de
durar as assolações de Jerusalém, era de setenta anos” (Daniel 9:1-2).
283
§§ Levítico 25:1-7: Instituição do Ano Sabático

(a cada 6 anos de plantação, o povo deveria dar
1 ano de descanso à terra – deveria apenas co-
lher, e não plantar, no sétimo).
“Disse o Senhor a Moisés, no monte Sinai: Fala aos filhos de

Israel e dize-lhes: Quando entrardes na terra, que vos dou,
então, a terra guardará um sábado ao Senhor. Seis anos
semearás o teu campo, e seis anos podarás a tua vinha, e
colherás os seus frutos. P
orém, no sétimo ano, haverá sába-
do de descanso solene para a terra, um sábado ao Senhor;
não semearás o teu campo, nem podarás a tua vinha. O que
nascer de si mesmo na tua seara não segarás e as uvas da
tua vinha não podada não colherás; ano de descanso sole-
ne será para a terra. Mas os frutos da terra em descanso vos
serão por alimento, a ti, e ao teu servo, e à tua serva, e ao
teu jornaleiro, e ao estrangeiro que peregrina contigo; e ao
teu gado, e aos animais que estão na tua terra, todo o seu
produto será por mantimento” (Levítico 25:1-7).
§§ Levítico 26:33-35: O juízo por causa da deso-

bediência à Lei do Ano Sabático era o povo ser
expulso da terra para que ela tivesse descanso.
“Espalhar-vos-ei por entre as nações e desembainharei a

espada atrás de vós; a vossa terra será assolada, e as vos-
sas cidades serão desertas. Então, a terra folgará nos seus
sábados, todos os dias da sua assolação, e vós estareis na
terra dos vossos inimigos; nesse tempo, a terra descansará
e folgará nos seus sábados. Todos os dias da assolação des-
cansará, porque não descansou nos vossos sábados, quan-
do habitáveis nela” (Levítico 26:33-35).
§§ Jeremias 25:1-11; 29:10: São esses os textos que

Daniel estudou. Seriam 70 anos de cativeiro por-
que Israel desobedeceu a Deus, especificamente,
em relação ao ano sabático.
“Palavra que veio a Jeremias acerca de todo o povo de Judá,

no ano quarto de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Judá, ano
que era o primeiro de Nabucodonosor, rei da Babilônia, a
qual anunciou Jeremias, o profeta, a todo o povo de Judá e a
todos os habitantes de Jerusalém, dizendo: Durante vinte e
três anos, desde o décimo terceiro de Josias, filho de Amom,
rei de Judá, até hoje, tem vindo a mim a palavra do Senhor,
e, começando de madrugada, eu vo-la tenho anunciado;
284
escatologia
mas vós não escutastes. Também, começando de madru-

gada, vos enviou o Senhor todos os seus servos, os profetas,
mas vós não os escutastes, nem inclinastes os ouvidos para
ouvir, quando diziam: Convertei-vos agora, cada um do seu
mau caminho e da maldade das suas ações, e habitai na
terra que o Senhor vos deu e a vossos pais, desde os tempos
antigos e para sempre .Não andeis após outros deuses para
os servirdes e para os adorardes, nem me provoqueis à ira
com as obras de vossas mãos; não vos farei mal algum.
Todavia, não me destes ouvidos, diz o Senhor, mas me pro-
vocastes à ira com as obras de vossas mãos, para o vosso
próprio mal. Portanto, assim diz o Senhor dos Exércitos: Vis-
to que não escutastes as minhas palavras, eis que mandarei
buscar todas as tribos do Norte, diz o Senhor, como também
a Nabucodonosor, rei da Babilônia, meu servo, e os trarei
contra esta terra, contra os seus moradores e contra todas
estas nações em redor, e os destruirei totalmente, e os porei
por objeto de espanto, e de assobio, e de ruínas perpétuas.
Farei cessar entre eles a voz de folguedo e a de alegria,
e a voz do noivo, e a da noiva, e o som das mós, e a luz
do candeeiro. Toda esta terra virá a ser um deserto e um
espanto; estas nações servirão ao rei da Babilônia setenta
anos” (Jeremias 25:1-11).
§§ 2 Crônicas 36:17-21: O que Jeremias estava que-

rendo dizer era que o povo seria levado cativo
porque não obedeceu à lei do ano sabático.
“Por isso, o Senhor fez subir contra ele o rei dos caldeus, o
qual matou os seus jovens à espada, na casa do seu santuá-
rio; e não teve piedade nem dos jovens nem das donzelas,
nem dos velhos nem dos mais avançados em idade; a to-
dos os deu nas suas mãos. Todos os utensílios da Casa de
Deus, grandes e pequenos, os tesouros da Casa do Senhor
e os tesouros do rei e dos seus príncipes, tudo levou ele
para a Babilônia. Queimaram a Casa de Deus e derribaram
os muros de Jerusalém; todos os seus palácios queimaram,
destruindo também todos os seus preciosos objetos. Os que
escaparam da espada, a esses levou ele para a Babilônia,
onde se tornaram seus servos e de seus filhos, até ao tem-
po do reino da Pérsia; para que se cumprisse a palavra do
Senhor, por boca de Jeremias, até que a terra se agradasse
dos seus sábados; todos os dias da desolação repousou, até
que os setenta anos se cumpriram” (2 Crônicas 36:17-21).
285
• Daniel 9:3-19: Jejuando e orando, Daniel pede reve-

lação a Deus sobre o assunto.
• Daniel 9:19-27: Um anjo vem e revela a Daniel em

quanto tempo Jerusalém ficaria livre: setenta sema-
nas (setenta tempos de sete anos = 490 anos)!
“Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo [Is-

rael – os judeus] e sobre a tua santa cidade [Jerusalém],
para fazer cessar a transgressão, para dar fim aos pecados,
para expiar a iniquidade, para trazer a justiça eterna, para
selar a visão e a profecia e para ungir o Santo dos Santos”
(Daniel 9:24, grifo nosso).
–– Setenta semanas = Setenta períodos de 7 (anos)

= 490 anos.
–– A palavra traduzida por semanas é a palavra he-

braica shabuwa, que quer dizer período de sete
(dias ou anos).
§§ Por que essas setenta semanas (490 anos)?

(Daniel 9:24)
1. Para fazer cessar a transgressão.

2. Para dar fim aos pecados.
3. Para expiar a iniquidade.
4. Para trazer a justiça eterna.
5. Para selar a visão e a profecia.
6. Para ungir o Santo dos Santos.
§§ A partir de quando começa a contagem das se-

tenta semanas? (ver Daniel 9:25).
–– Marco inicial da contagem das setenta semanas:

a ordem para restaurar Jerusalém (que estava
destruída e sitiada, ver Daniel 1). A maioria dos
estudiosos da Bíblia entende essa ordem como
o Decreto de Artaxerxes em 445-444 a.C.
“No mês de nisã, no ano vigésimo do rei Artaxerxes, uma

vez posto o vinho diante dele, eu o tomei para oferecer e
286
escatologia
lho dei; ora, eu nunca antes estivera triste diante dele. O

rei me disse: Por que está triste o teu rosto, se não estás
doente? Tem de ser tristeza do coração. Então, temi so-
bremaneira e lhe respondi: viva o rei para sempre! Como
não me estaria triste o rosto se a cidade, onde estão os
sepulcros de meus pais, está assolada e tem as portas
consumidas pelo fogo? Disse-me o rei: Que me pedes
agora? Então, orei ao Deus dos céus e disse ao rei: se
é do agrado do rei, e se o teu servo acha mercê em tua
presença, peço-te que me envies a Judá, à cidade dos
sepulcros de meus pais, para que eu a reedifique. Então,
o rei, estando a rainha assentada junto dele, me disse:
Quanto durará a tua ausência? Quando voltarás? Aprou-
ve ao rei enviar-me, e marquei certo prazo. E ainda disse
ao rei: Se ao rei parece bem, deem-se-me cartas para os
governadores dalém do Eufrates, para que me permitam
passar e entrar em Judá, como também carta para Asafe,
guarda das matas do rei, para que me dê madeira para
as vigas das portas da cidadela do templo, para os muros
da cidade e para a casa em que deverei alojar-me. E o
rei mas deu, porque a boa mão do meu Deus era comigo”
(Neemias 2:1-8).
–– Outro período salientado pelo profeta decreta

a chegada de Jesus Cristo (o Ungido, o Príncipe).
Esses períodos foram cumpridos perfeitamente.
–– As sete semanas iniciais foram para reedificação

da cidade de Jerusalém; depois, mais 62 semanas
para a chegada do Messias, o Príncipe (Jesus).
• Daniel 9:26: Após esses eventos, o Messias (Jesus)

será tirado (morto).
“Depois das sessenta e duas semanas, será morto o ungido

e já não estará [morte, ressurreição e ascensão de Jesus]; e
o povo de um príncipe que há de vir destruirá a cidade e o
santuário, e o seu fim será num dilúvio, e até ao fim haverá
guerra; desolações são determinadas” (Daniel 9:26, grifo
do autor).
–– “O povo de um príncipe destruirá a cidade e o san-

tuário”: profecia cumprida em 70 d.C, quando os
exércitos romanos (o povo do anticristo) destruí-
ram Jerusalém.
287
• Daniel 9:27: A 70a semana de Daniel acontecerá posteriormente e serão os 7 anos

de tribulação.
“Ele [o anticristo] fará firme aliança com muitos, POR UMA SEMANA [7 anos de tribula-
ção]; na metade da semana [3 anos e meio], fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares;
sobre a asa das abominações virá o assolador, até que a destruição, que está determinada,
se derrame sobre ele” (Daniel 9:27, grifo do autor).
Leia também Daniel 7:25; Daniel 11:36; Mateus 24:15 e 2 Tessalonicenses 2:3 .
Hoje, no lugar onde deveria estar o templo Judeu, se encontra um edifício muçulmano,
o Domo da Rocha. A profecia afirma que o anticristo fará cessar o sacrifício no templo. Je-
sus disse que ele se levantará no lugar santo, Paulo disse que ele se assentará no templo,
que hoje não existe, mas que até a metade dos 7 anos estará reconstruído para que as
profecias se cumpram. O anticristo fará isso, dando aos Judeus o que eles mais procuram.
A QUEBRA DO TRATADO
A abominação da desolação (rompimento do pacto do anticristo com os judeus).
O anticristo invade Israel e vence, estabelecendo seu trono.
“Quando, pois, virdes o abominável da desolação de que falou o profeta Daniel, no lugar
santo (quem lê entenda), os que estiverem na Judéia fujam para os montes; quem estiver
288
escatologia
sobre o eirado não desça a tirar de casa alguma coisa; e

quem estiver no campo não volte atrás para buscar a sua
capa” (Mateus 24:15-18).
“Ele fará firme aliança com muitos, por uma semana; na

metade da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de
manjares; sobre a asa das abominações virá o assolador,
até que a destruição, que está determinada, se derrame so-
bre ele” (Daniel 9:27).
“Ninguém, de nenhum modo, vos engane, porque isto não

acontecerá sem que primeiro venha a apostasia e seja re-
velado o homem da iniquidade, o filho da perdição, o qual
se opõe e se levanta contra tudo que se chama Deus ou
é objeto de culto, a ponto de assentar-se no santuário de
Deus, ostentando-se como se fosse o próprio Deus” (2 Tes-
salonicenses 2:3-4).
Antes disso, as duas testemunhas são perseguidas, mor-

rem e ressuscitam:
“Darei às minhas duas testemunhas que profetizem por mil
duzentos e sessenta dias, vestidas de pano de saco. São
estas as duas oliveiras e os dois candeeiros que se acham
em pé diante do Senhor da terra. Se alguém pretende cau-
sar-lhes dano, sai fogo da sua boca e devora os inimigos;
sim, se alguém pretender causar-lhes dano, certamente,
deve morrer. Elas têm autoridade para fechar o céu, para
que não chova durante os dias em que profetizarem. Têm
autoridade também sobre as águas, para convertê-las em
sangue, bem como para ferir a terra com toda sorte de fla-
gelos, tantas vezes quantas quiserem. Quando tiverem, en-
tão, concluído o testemunho que devem dar, a besta que
surge do abismo pelejará contra elas, e as vencerá, e ma-
tará, e o seu cadáver ficará estirado na praça da grande ci-
dade que, espiritualmente, se chama Sodoma e Egito, onde
também o seu Senhor foi crucificado. Então, muitos dentre
os povos, tribos, línguas e nações contemplam os cadáveres
das duas testemunhas, por três dias e meio, e não permi-
tem que esses cadáveres sejam sepultados. Os que habitam
sobre a terra se alegram por causa deles, realizarão festas
e enviarão presentes uns aos outros, porquanto esses dois
profetas atormentaram os que moram sobre a terra. Mas,
depois dos três dias e meio, um espírito de vida, vindo da
parte de Deus, neles penetrou, e eles se ergueram sobre os
pés, e àqueles que os viram sobreveio grande medo; e as
289
duas testemunhas ouviram grande voz vinda do céu, dizen-

do-lhes: Subi para aqui. E subiram ao céu numa nuvem, e
os seus inimigos as contemplaram” (Apocalipse 11:3-12).
Os judeus, antes em aliança com o anticristo (início da

tribulação até o final dos primeiros três anos e meio), come-
çam agora a sofrer uma grande perseguição por parte dele.
Eles terão de fugir para não serem massacrados pelo filho
da perdição.
“Nesse tempo, se levantará Miguel, o grande príncipe, o de-
fensor dos filhos do teu povo, e haverá tempo de angústia,
qual nunca houve, desde que houve nação até àquele tem-
po; mas, naquele tempo, será salvo o teu povo, todo aquele
que for achado inscrito no livro” (Daniel 12:1).
Israel foge para o deserto (Apocalipse 12:14).

Os judeus crentes fogem para o deserto (Mateus 24:15-28,
Miquéias 2:3,4,10,12 em Bozra*, Isaías 47:17-20) e têm provisão
garantida e seu relacionamento com Deus é aprofundado.
“Portanto, assim diz o Senhor: Eis que projeto mal contra
esta família, do qual não tirareis a vossa cerviz; e não an-
dareis altivamente, porque o tempo será mau. Naquele
dia, se criará contra vós outros um provérbio, se levantará
pranto lastimoso e se dirá: Estamos inteiramente desola-
dos! A porção do meu povo, Deus a troca! Como me despo-
ja! Reparte os nossos campos aos rebeldes! Levantai-vos
e ide-vos embora, porque não é lugar aqui de descanso;
ide-vos por causa da imundícia que destrói, sim, que destrói
dolorosamente. Certamente, te ajuntarei todo, ó Jacó; cer-
tamente, congregarei o restante de Israel; pô-los-ei todos
juntos, como ovelhas no aprisco, como rebanho no meio do
seu pasto; farão grande ruído, por causa da multidão dos
homens” (Miquéias 2:3,4,10,12).
*Bozra: é a região do Monte Seir — uma cadeia de mon-

tanhas rochosas no deserto de Edom (sul do Jordão). É um
lugar possível de ser defendido. Bozra é conhecida hoje como
Petra, um vale no Monte Seir, rodeado de montanhas. O único
caminho é uma curta passagem (uma milha) que pode ser
alcançada a pé ou a cavalo. É um dos lugares mais extraordi-
nários do mundo. Bozra significa “aprisco das ovelhas” e Petra
é projetada como um aprisco de ovelhas com uma entrada
curta (para contar as ovelhas uma a uma) e com salas no
290
escatologia
interior. Vemos em Daniel 11:41 como o anticristo falha em

controlar Edom na Grande Tribulação por ser um lugar de Daniel 11:41 – “En-
refúgio (ver Daniel 11:41). trará também na terra
gloriosa, e muitos sucum-
birão, mas do seu poder
A invasão do anticristo (Apocalipse 13): escaparão estes: Edom, e
Moabe, e as primícias dos
• Sua encarnação na besta após a queda de Satanás filhos de Amom.”
(vv. 1-2)
Apocalipse 17:12-13 –
“Os dez chifres que viste
• Seu ressurgimento milagroso (v. 3) são dez reis, os quais ain-
da não receberam reino,
• Adoração à besta (v. 4) mas recebem autoridade
como reis, com a besta,
• Blasfêmia (vv. 5-6) durante uma hora. Têm
estes um só pensamen-
• Vitória sobre os santos (judeus v. 7) to e oferecem à besta o
poder e a autoridade que
• O falso profeta (completa a “trindade satânica”, v. 11) possuem.”
• Daniel 1:36-12:1 (v. 40 – pretexto para a invasão do Daniel 7:20,24 – “E

anticristo – Edom e Moabe preservados: lugar onde também a respeito dos
os judeus remanescentes ficarão). dez chifres que tinha na
cabeça e do outro que
subiu, diante do qual
Política nos 7 anos de tribulação: caíram três, daquele
chifre que tinha olhos e
A sétima cabeça (ver Apocalipse 13:1; 17:10. É, na ver- uma boca que falava com
dade, a oitava, pois morre e ressuscita. Veja v. 11): Um reino insolência e parecia mais
robusto do que os seus
dividido em 10 federações (leia também Apocalipse 13:1;
companheiros. Os dez
17:12,13; Daniel 7:20,24). chifres correspondem a
Apocalipse 17: A prostituta (falsa igreja que existiu no dez reis que se levantarão
daquele mesmo reino; e,
começo da tribulação) é derrubada pelo reino do anticristo
depois deles, se levan-
(que precisa criar seu sistema religioso único). (Apocalipse tará outro, o qual será
17:16; Daniel 7:19-28–v. 25 – muda a lei: nova religião). Ver diferente dos primeiros, e
Apocalipse 17:16. abaterá a três reis.”
“Então, tive desejo de conhecer a verdade a respeito do Apocalipse 17:16 – “Os

quarto animal, que era diferente de todos os outros, muito dez chifres que viste e
terrível, cujos dentes eram de ferro, cujas unhas eram de a besta, esses odiarão
bronze, que devorava, fazia em pedaços e pisava aos pés a meretriz, e a farão
o que sobejava; e também a respeito dos dez chifres que devastada e despojada, e
tinha na cabeça e do outro que subiu, diante do qual caí- lhe comerão as carnes, e
ram três, daquele chifre que tinha olhos e uma boca que a consumirão no fogo.”
falava com insolência e parecia mais robusto do que os
seus companheiros Eu olhava e eis que este chifre fazia
guerra contra os santos e prevalecia contra eles, até que
291
veio o Ancião de Dias e fez justiça aos santos do Altíssimo;

e veio o tempo em que os santos possuíram o reino. Então,
ele disse: O quarto animal será um quarto reino na terra,
o qual será diferente de todos os reinos; e devorará toda a
terra, e a pisará aos pés, e a fará em pedaços. Os dez chifres
correspondem a dez reis que se levantarão daquele mes-
mo reino; e, depois deles, se levantará outro, o qual será
diferente dos primeiros, e abaterá a três reis. Proferirá pa-
lavras contra o Altíssimo, magoará os santos do Altíssimo e
cuidará em mudar os tempos e a lei; e os santos lhe serão
entregues nas mãos, por um tempo, dois tempos e metade
de um tempo. Mas, depois, se assentará o tribunal para lhe
tirar o domínio, para o destruir e o consumir até ao fim.
O reino, e o domínio, e a majestade dos reinos debaixo de
todo o céu serão dados ao povo dos santos do Altíssimo;
o seu reino será reino eterno, e todos os domínios o servi-
rão e lhe obedecerão. Aqui, terminou o assunto. Quanto a
mim, Daniel, os meus pensamentos muito me perturbaram,
e o meu rosto se empalideceu; mas guardei estas coisas no
coração” (Daniel 7:19-28).
Gênesis 1:26 –
“Também disse Deus:
Façamos o homem à
nossa imagem, conforme
O LIVRO DE MATEUS
a nossa semelhança;
tenha ele domínio sobre
os peixes do mar, sobre
O REINO E A SALVAÇÃO
as aves dos céus, sobre os Ao criar o homem, Deus estava estendendo o Seu Reinado
animais domésticos, sobre criando uma família e um regente para o universo físico criado.
toda a terra e sobre todos
Como imagem de Deus, o homem representaria e expressaria
os répteis que rastejam
pela terra.” o governo de Deus sobre as coisas criadas em comunhão com
Ele. Esse é o programa do Reino (ver Gênesis 1:26).
Mateus 1:1, (grifo
nosso) – “Livro da
Depois do pecado, o homem se tornou inimigo de Deus
genealogia de Jesus (Gênesis 3), mas Deus ainda deseja cumprir Seu programa
Cristo, filho de Davi do Reino colocando todos os Seus inimigos sob Seus pés.
[REINO], filho de Abraão O programa da salvação entra para tirar o homem da condi-
[SALVAÇÃO].” ção de inimigo Deus: o homem é redimido e o programa do
Reino continua.
Gênesis 12:3 –
“Abençoarei os que • O Reino e a Salvação estão centrados no Messias
te abençoarem e (ver Mateus 1:1).
amaldiçoarei os que te
amaldiçoarem; em ti
Aliança de Deus com Abraão: em ti serão benditas todas
serão benditas todas as
famílias da terra.”
as famílias da Terra (salvação, que viria por meio de um des-
cendente dele) — JESUS SALVADOR (ver Gênesis 12:3).
292
escatologia
Aliança de Deus com Davi: um descendente dele iria rei-

nar eternamente. — JESUS: O REI ETERNO sobre o trono de 2 Samuel 7:16 – “Po-
Davi (ver 2 Samuel 7:16 e Daniel 7:14). rém a tua casa e o teu
reino serão firmados para
“Fá-lo-ei, por isso, meu primogênito, o mais elevado en- sempre diante de ti; teu
tre os reis da terra. Conservar-lhe-ei para sempre a minha trono será estabelecido
graça e, firme com ele, a minha aliança. Farei durar para para sempre.”
sempre a sua descendência; e, o seu trono, como os dias do
Daniel 7:14 – “Foi-lhe
céu” (Salmos 89:27-29). dado domínio, e glória,
e o reino, para que os
Mateus abre o seu livro mostrando Jesus como descen- povos, nações e homens
dente de Abraão e de Davi, encaixando-o como aquele pelo de todas as línguas o
qual Deus iria cumprir as promessas de salvação e reinado servissem; o seu domínio
que havia feito aos patriarcas (ver Mateus 3:2 e 4:17). é domínio eterno, que
não passará, e o seu reino
A mensagem central do Livro de Mateus gira em torno jamais será destruído.”
do arrependimento para a salvação e a proximidade do Reino
dos Céus, pois Jesus seria o Salvador do povo, e Rei eterna- Mateus 3:2 e 4:17,
mente (ver Gênesis 3:15 e Lucas 24:25-26). grifo do autor – “Arre-
pendei-vos [SALVAÇÃO],
“Todavia, um dos anciãos me disse: Não chores; eis que o porque está próximo o
Leão [reino] da tribo de Judá, a Raiz de Davi, venceu para REINO dos céus.”
abrir o livro e os seus sete selos. Então, vi, no meio do trono
e dos quatro seres viventes e entre os anciãos, de pé, um Gênesis 3:15, (grifos
do autor) – “Porei
Cordeiro [salvação] como tendo sido morto...” (Apocalipse
inimizade entre ti e a mu-
5:5-6, grifo do autor). lher, entre a tua descen-
dência e o seu descenden-
O Antigo Testamento deixa claro que um enviado de Deus, te. Este te ferirá a cabeça
vindo da descendência de Davi, estabeleceria o Reino Eterno. [reino], e tu lhe ferirás o
calcanhar [salvação].”
MATEUS APRESENTA CRISTO COMO O Lucas 24:25-26, (gri-

MESSIAS E REI DE ISRAEL fos do autor) – “Então,
lhes disse Jesus: Ó néscios
• Mateus mostra o direito legal de Jesus ao trono: e tardos de coração para
crer tudo o que os profe-
Descendente de Davi e cumpridor das promessas
tas disseram! Porventura,
(Mateus 1 e 2). não convinha que o Cris-
to padecesse [salvação]
• Ele mostra a consagração do Rei: Deus o aprova (ver e entrasse na sua glória
Mateus 3:17). [reino]?”
• Mostra também o direito moral do Rei: Resiste à tentação. Mateus 3:17 – “E eis
uma voz dos céus, que
“A seguir, foi Jesus levado pelo Espírito ao deserto, para ser dizia: Este é o meu Filho
amado, em quem me
tentado pelo diabo. E, depois de jejuar quarenta dias e qua-
comprazo.”
renta noites, teve fome. Então, o tentador, aproximando-se,
lhe disse: Se és Filho de Deus, manda que estas pedras se
293
transformem em pães. Jesus, porém, respondeu: Está escri-

to: Não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que
procede da boca de Deus. Então, o diabo o levou à Cidade
Santa, colocou-o sobre o pináculo do templo e lhe disse:
Se és Filho de Deus, atira-te abaixo, porque está escrito:
Aos seus anjos ordenará a teu respeito que te guardem; e:
Eles te susterão nas suas mãos, para não tropeçares nalgu-
ma pedra. Respondeu-lhe Jesus: Também está escrito: Não
tentarás o Senhor, teu Deus. Levou-o ainda o diabo a um
monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e
a glória deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado,
me adorares. Então, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satanás,
porque está escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a
ele darás culto. Com isto, o deixou o diabo, e eis que vie-
ram anjos e o serviram. Ouvindo, porém, Jesus que João
fora preso, retirou-se para a Galiléia; e, deixando Nazaré,
foi morar em Cafarnaum, situada à beira-mar, nos confins
de Zebulom e Naftali; para que se cumprisse o que fora
dito por intermédio do profeta Isaías: Terra de Zebulom,
terra de Naftali, caminho do mar, além do Jordão, Galiléia
dos gentios! O povo que jazia em trevas viu grande luz, e
aos que viviam na região e sombra da morte resplandeceu-
-lhes a luz. Daí por diante, passou Jesus a pregar e a di-
zer: Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus.
Caminhando junto ao mar da Galiléia, viu dois irmãos, Si-
mão, chamado Pedro, e André, que lançavam as redes ao
mar, porque eram pescadores. E disse-lhes: Vinde após mim,
e eu vos farei pescadores de homens. Então, eles deixaram
imediatamente as redes e o seguiram. Passando adiante,
viu outros dois irmãos, Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu
irmão, que estavam no barco em companhia de seu pai,
consertando as redes; e chamou-os. Então, eles, no mesmo
instante, deixando o barco e seu pai, o seguiram. Percorria
Jesus toda a Galiléia, ensinando nas sinagogas, pregando
o evangelho do reino e curando toda sorte de doenças e
enfermidades entre o povo. E a sua fama correu por toda a
Síria; trouxeram-lhe, então, todos os doentes, acometidos
de várias enfermidades e tormentos: endemoninhados, lu-
náticos e paralíticos. E ele os curou. E da Galiléia, Decápolis,
Jerusalém, Judéia e dalém do Jordão numerosas multidões
o seguiam” (Mateus 4).
• Mostra também o direito judicial do Rei: Cumpriu

a lei e os profetas, modificou e acrescentou leis
(Mateus 5 a 7).
294
escatologia
• Mostra a autoridade do Rei: Realiza grandes mila-

gres e desfaz as obras de Satanás, curando e liber- Mateus 1:21 – “Ela
tando (Mateus 8 a 10). dará à luz um filho e lhe
porás o nome de Jesus,
porque ele salvará o seu
O REINO OFERECIDO povo dos pecados deles.”
Mateus 4:17 – “Daí por
O Novo Testamento deixa claro que Jesus é o enviado diante, passou Jesus a
de Deus para salvar a humanidade e reinar eternamente (ver pregar e a dizer: Arrepen-
Mateus 1:21). dei-vos, porque está pró-
ximo o reino dos céus.”
“Eis que conceberás e darás à luz um filho, a quem chama- Mateus 4:23 – “Percor-
rás pelo nome de Jesus. Este será grande e será chamado ria Jesus toda a Galiléia,
Filho do Altíssimo; Deus, o Senhor, lhe dará o trono de Davi, ensinando nas sinagogas,
seu pai; ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó, e o pregando o evangelho do
seu reinado não terá fim” (Lucas 1:31-33). reino e curando toda sor-
te de doenças e enfermi-
dades entre o povo.”
• João Batista, o que preparou o caminho do Senhor,
começou anunciando: o Reino dos Céus chegou Mateus 9:35 – “E percor-
(e Jesus iria oferecê-lo)! ria Jesus todas as cidades
e povoados, ensinando
nas sinagogas, pregando
“Naqueles dias, apareceu João Batista pregando no deser-
o evangelho do reino e
to da Judéia e dizia: Arrependei-vos, porque está próximo curando toda sorte de
o reino dos céus. Porque este é o referido por intermé- doenças e enfermidades.”
dio do profeta Isaías: Voz do que clama no deserto: Pre-
João 1:11-12 – “Veio
parai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas” para o que era seu, e os
(Mateus 3:1-3). seus não o receberam.
Mas, a todos quantos o
• Jesus iniciou Seu ministério oferecendo o Reino aos receberam, deu-lhes o po-
judeus (ver Mateus 4:17; Mateus 4:23 e Mateus 9:35). der de serem feitos filhos
de Deus, a saber, aos que
creem no seu nome.”
O REINO É REJEITADO Mateus 12:23-24 – “E
toda a multidão se admira-
Nosso Deus respeita o princípio de autoridade. As autori- va e dizia: É este, porven-
dades judaicas precisavam receber Jesus como o Messias Rei. tura, o Filho de Davi? Mas
os fariseus, ouvindo isto,
• • João 1:11-12: Os seus (os judeus) não o receberam murmuravam: Este não
(ver João 1:11-12). expele demônios senão
pelo poder de Belzebu,
maioral dos demônios.”
• • Mateus 11: Muitos não se arrependem para receber
Lucas 7:29 – “Todo o
o Reino.
povo que o ouviu e até os
publicanos reconheceram
• • Mateus 12:23-24: Muitos começam a entender Je- a justiça de Deus, tendo
sus como o Messias, mas os fariseus rejeitam autori- sido batizados com o
dade de Cristo. Eles rejeitam o Reino que Jesus veio batismo de João.”
oferecer! (ver Mateus 12:23-24 e Lucas 7:29)
295
• Mateus 12:25-29: Jesus explica Sua autoridade sobre

Belzebu: “Não faz sentido Satanás expulsar a Sata-
nás – seu reino estaria dividido, e sabemos que não
está. Logo, se é pelo Espírito de Deus que eu exerço
autoridade, eu sou o Rei de Israel que vocês espera-
vam” – paráfrase.
“Jesus, porém, conhecendo-lhes os pensamentos, disse: Todo

reino dividido contra si mesmo ficará deserto, e toda cidade
ou casa dividida contra si mesma não subsistirá. Se Sata-
nás expele a Satanás, dividido está contra si mesmo; como,
pois, subsistirá o seu reino? E, se eu expulso demônios por
Belzebu, por quem os expulsam vossos filhos? Por isso, eles
mesmos serão os vossos juízes. Se, porém, eu expulso de-
mônios pelo Espírito de Deus, certamente é chegado o rei-
no de Deus sobre vós. Ou como pode alguém entrar na casa
do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarrá-lo?
E, então, lhe saqueará a casa” (Mateus 12:25-29).
• Mateus 12:31-32: Enquanto a rejeição fosse a Jesus,

não haveria problema. Os judeus ainda teriam outra
oportunidade: a de receber o Espírito Santo no dia
de Pentecostes. Rejeitar o Espírito teria outro peso.
“Por isso, vos declaro: todo pecado e blasfêmia serão per-

doados aos homens; mas a blasfêmia contra o Espírito não
será perdoada. Se alguém proferir alguma palavra contra o
Filho do Homem, ser-lhe-á isso perdoado; mas, se alguém
falar contra o Espírito Santo, não lhe será isso perdoado,
nem neste mundo nem no porvir” (Mateus 12:31-32).
• Mateus 12:33-37: Os judeus não deram fruto (não

creram em Jesus).
“Ou fazei a árvore boa e o seu fruto bom ou a árvore má

e o seu fruto mau; porque pelo fruto se conhece a árvo-
re. Raça de víboras, como podeis falar coisas boas, sendo
maus? Porque a boca fala do que está cheio o coração.
O homem bom tira do tesouro bom coisas boas; mas o
homem mau do mau tesouro tira coisas más. Digo-vos que
de toda palavra frívola que proferirem os homens, dela
darão conta no Dia do Juízo; porque, pelas tuas palavras,
serás justificado e, pelas tuas palavras, serás condenado”
(Mateus 12:33-37).
296
escatologia
• Mateus 12:38-45: eles ainda receberiam o sinal de Jo-

nas (a ressurreição de Cristo). Mesmo assim, não cre-
ram, mas inventaram uma mentira (Mateus 28:11-15).
“Então, alguns escribas e fariseus replicaram: Mestre, que-

remos ver de tua parte algum sinal. Ele, porém, respondeu:
Uma geração má e adúltera pede um sinal; mas nenhum
sinal lhe será dado, senão o do profeta Jonas. Porque as
sim como esteve Jonas três dias e três noites no ventre do
grande peixe, assim o Filho do Homem estará três dias e
três noites no coração da terra. Ninivitas se levantarão, no
Juízo, com esta geração e a condenarão; porque se arre-
penderam com a pregação de Jonas. E eis aqui está quem é
maior do que Jonas. A rainha do Sul se levantará, no Juízo,
com esta geração e a condenará; porque veio dos confins
da terra para ouvir a sabedoria de Salomão. E eis aqui está
quem é maior do que Salomão. Quando o espírito imundo
sai do homem, anda por lugares áridos procurando repou-
so, porém não encontra. Por isso, diz: Voltarei para minha
casa donde saí. E, tendo voltado, a encontra vazia, varri-
da e ornamentada. Então, vai e leva consigo outros sete
espíritos, piores do que ele, e, entrando, habitam ali; e o
último estado daquele homem torna-se pior do que o pri-
meiro. Assim também acontecerá a esta geração perversa”
(Mateus 12:38-45).
“E, indo elas, eis que alguns da guarda foram à cidade e

contaram aos principais sacerdotes tudo o que sucedera.
Reunindo-se eles em conselho com os anciãos, deram gran-
de soma de dinheiro aos soldados, recomendando-lhes que
dissessem: Vieram de noite os discípulos dele e o roubaram
enquanto dormíamos. Caso isto chegue ao conhecimento
do governador, nós o persuadiremos e vos poremos em se-
gurança. Eles, recebendo o dinheiro, fizeram como estavam
instruídos. Esta versão divulgou-se entre os judeus até ao
dia de hoje” (Mateus 28:11-15).
Mateus 13:3 – “Porque
• Mateus 13: Jesus começa a falar por parábolas por vendo, não veem; e,
causa da rejeição dos judeus (ver Mateus 13:3). ouvindo, não ouvem,
nem entendem.”
• Mateus 21:1-11: Jesus entra em Jerusalém como um
Rei, o Filho de Davi.
“Quando se aproximaram de Jerusalém e chegaram a Bet-

fagé, ao monte das Oliveiras, enviou Jesus dois discípulos,
dizendo-lhes: Ide à aldeia que aí está diante de vós e logo
297
achareis presa uma jumenta e, com ela, um jumentinho.

Desprendei-a e trazei-mos. E, se alguém vos disser alguma
coisa, respondei-lhe que o Senhor precisa deles. E logo os
enviará. Ora, isto aconteceu para se cumprir o que foi dito
por intermédio do profeta: Dizei à filha de Sião: Eis aí te
vem o teu Rei, humilde, montado em jumento, num jumen-
tinho, cria de animal de carga. Indo os discípulos e tendo
feito como Jesus lhes ordenara, trouxeram a jumenta e o
jumentinho. Então, puseram em cima deles as suas vestes,
e sobre elas Jesus montou. E a maior parte da multidão
estendeu as suas vestes pelo caminho, e outros cortavam
ramos de árvores, espalhando-os pela estrada. E as mul-
tidões, tanto as que o precediam como as que o seguiam,
clamavam: Hosana ao Filho de Davi! Bendito o que vem em
nome do Senhor! Hosana nas maiores alturas! E, entrando
ele em Jerusalém, toda a cidade se alvoroçou, e pergun-
tavam: Quem é este? E as multidões clamavam: Este é o
profeta Jesus, de Nazaré da Galiléia!” (Mateus 21:1-11).
• Mateus 21:12-17: Jesus mostra Sua autoridade no

templo.
“Tendo Jesus entrado no templo, expulsou todos os que

ali vendiam e compravam; também derribou as mesas dos
cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas. E dis-
se- lhes: Está escrito: A minha casa será chamada casa de
oração; vós, porém, a transformais em covil de salteadores.
Vieram a ele, no templo, cegos e coxos, e ele os curou. Mas,
vendo os principais sacerdotes e os escribas as maravilhas
que Jesus fazia e os meninos clamando: Hosana ao Filho de
Davi! indignaram-se e perguntaram-lhe: Ouves o que estes
estão dizendo? Respondeu-lhes Jesus: Sim; nunca lestes:
Da boca de pequeninos e crianças de peito tiraste perfeito
louvor? E, deixando-os, saiu da cidade para Betânia, onde
pernoitou” (Mateus 21:12-17).
• Mateus 21:18-22: Jesus amaldiçoa uma figueira que

não deu frutos (Israel também não deu frutos).
“Cedo de manhã, ao voltar para a cidade, teve fome; e, ven-

do uma figueira à beira do caminho, aproximou-se dela;
e, não tendo achado senão folhas, disse-lhe: Nunca mais
nasça fruto de ti! E a figueira secou imediatamente. Ven-
do isto os discípulos, admiraram-se e exclamaram: Como
secou depressa a figueira! Jesus, porém, lhes respondeu:
Em verdade vos digo que, se tiverdes fé e não duvidardes,
298
escatologia
não somente fareis o que foi feito à figueira, mas até mes-
mo, se a este monte disserdes: Ergue-te e lança-te no mar,
tal sucederá; e tudo quanto pedirdes em oração, crendo,
recebereis” (Mateus 21:18-22).
• Mateus 21:33-43: Os judeus mataram os profetas e

o filho de Deus.
“Atentai noutra parábola. Havia um homem, dono de casa,

que plantou uma vinha. Cercou-a de uma sebe, construiu
nela um lagar, edificou-lhe uma torre e arrendou-a a uns
lavradores. Depois, se ausentou do país. Ao tempo da co-
lheita, enviou os seus servos aos lavradores, para receber
os frutos que lhe tocavam. E os lavradores, agarrando os
servos, espancaram a um, mataram a outro e a outro ape-
drejaram. Enviou ainda outros servos em maior número;
e trataram-nos da mesma sorte. E, por último, enviou-lhes
o seu próprio filho, dizendo: A meu filho respeitarão. Mas
os lavradores, vendo o filho, disseram entre si: Este é o her-
deiro; ora, vamos, matemo-lo e apoderemo-nos da sua he-
rança. E, agarrando-o, lançaram-no fora da vinha e o mata-
ram. Quando, pois, vier o senhor da vinha, que fará àqueles
lavradores? Responderam-lhe: Fará perecer horrivelmente
a estes malvados e arrendará a vinha a outros lavradores
que lhe remetam os frutos nos seus devidos tempos. Per-
guntou- lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra
que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal
pedra, angular; isto procede do Senhor e é maravilhoso aos
nossos olhos? Portanto, vos digo que o reino de Deus vos
será tirado e será entregue a um povo que lhe produza os
respectivos frutos” (Mateus 21:33-43).
• Mateus 23: Os Juízos são pronunciados (Os Ais).
PARÁBOLAS DO REINO
A partir do capítulo 13, percebendo a concretização de
Sua rejeição, Jesus começa a expor os “mistérios do reino dos
céus” (v. 11) aos Seus discípulos através de parábolas. Ele reve-
la como seria a operação do Reino de Deus nesta era presente.
• Mateus 13:1-23: A parábola do semeador mostra

como será a recepção da Palavra do Reino, semeada
por Jesus e Seus seguidores, pelas pessoas desta era,
e o papel do sistema do mundo, das obras da carne
299
e de Satanás na tentativa de bloquear o crescimento

dessa semente.
• Mateus 13:24-30; 36-43: A parábola do trigo e do joio

mostra a divulgação paralela da Palavra do Reino e
das falsas doutrinas durante a era presente. Isso resul-
ta no surgimento de falsos crentes em meio ao povo
de Deus e acarreta nos julgamentos que se seguem à
tribulação, a separação e a condenação destes.
• Mateus 13:31-32: A parábola do grão de mostarda

mostra a divulgação e o crescimento da Palavra do
Reino nesta era.
• Mateus 13:33: A parábola do fermento mostra dou-

trinas falsas contaminando os ensinamentos da Pa-
lavra do Reino.
• Mateus 13:44: A parábola do tesouro escondido mos-

tra a nação de Israel em um tempo de espera pela
vinda de seu dono.
• Mateus 13:45-46: A parábola da pérola compara a

Igreja a essa joia que, formada por um acúmulo gra-
dual, serve de adorno apenas quando sai de seu lugar
de origem e é adquirida por meio de uma compra.
• Mateus 13:47-50: A parábola da rede mostra os jul-

gamentos que ocorrerão no final da tribulação. Eles
são semelhantes aos citados na segunda parábola.
Mateus 12:39 – “Ele,
porém, respondeu: Uma
geração má e adúltera O REINO É ADIADO
pede um sinal; mas
nenhum sinal lhe será • Mateus 23:37-39: Jesus só apareceria aos judeus
dado, senão o do profeta outra vez quando eles clamassem: “Bendito é o que
Jonas.”
vem em nome do Senhor” (2ª Vinda).
Mateus 16:4 – “Uma
geração má e adúltera • Lucas 13:6-9: Depois de três anos do ministério de
pede um sinal; e nenhum Jesus, Deus deu um ano de tolerância para Israel.
sinal lhe será dado, senão Seis meses se passam, e os judeus rejeitam a ressur-
o de Jonas. E, deixando- reição — o sinal de Jonas (Mateus 12:39; 16:4). Após
os, retirou-se.”
mais seis meses, Estevão discursa dando a Israel um
ultimato (Atos 7) (ver Mateus 12:39 e Mateus 16:4).
300
escatologia
“Então, Jesus proferiu a seguinte parábola: Certo homem

tinha uma figueira plantada na sua vinha e, vindo procurar
fruto nela, não achou. Pelo que disse ao viticultor: Há três
anos venho procurar fruto nesta figueira e não acho; podes
cortá-la; para que está ela ainda ocupando inutilmente a
terra? Ele, porém, respondeu: Senhor, deixa-a ainda este Jeremias 29:17 – “As-
ano, até que eu escave ao redor dela e lhe ponha estrume. sim diz o Senhor dos
Se vier a dar fruto, bem está; se não, mandarás cortá-la” Exércitos: Eis que envia-
rei contra eles a espada, a
(Lucas 13:6-9).
fome e a peste e fá-los-ei
como a figos ruins, que,
Obs.: A figueira representa Israel (ver Jeremias 29:17). de ruins que são, não se
podem comer.”
• Atos 1:6-9: O Reino ainda seria oferecido a Israel. Je-
sus afirma que o ensino acerca do Reino não estava
errado, Ele apenas diz aos discípulos que não com-
petia a eles saber o momento exato.
“Então, os que estavam reunidos lhe perguntaram: Senhor,

será este o tempo em que restaures o reino a Israel? Res-
pondeu- lhes: Não vos compete conhecer tempos ou épocas
que o Pai reservou pela sua exclusiva autoridade; mas re-
cebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis
minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a
Judéia e Samaria e até aos confins da terra. Ditas estas
palavras, foi Jesus elevado às alturas, à vista deles, e uma
nuvem o encobriu dos seus olhos” (Atos 1:6-9).
• Atos 2:15-21: Os judeus rejeitam o Espírito Santo

(blasfêmia do Espírito — Mateus 12:31-32). A profe-
cia deve ser cumprida totalmente (Joel 2:28-32).
“Estes homens não estão embriagados, como vindes pen-

sando, sendo esta a terceira hora do dia. Mas o que ocorre
é o que foi dito por intermédio do profeta Joel: E acontece-
rá nos últimos dias, diz o Senhor, que derramarei do meu
Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas
profetizarão, vossos jovens terão visões, e sonharão vossos
velhos; até sobre os meus servos e sobre as minhas servas
derramarei do meu Espírito naqueles dias, e profetizarão.
Mostrarei prodígios em cima no céu e sinais embaixo na
terra: sangue, fogo e vapor de fumaça. O sol se converterá
em trevas, e a lua, em sangue, antes que venha o grande e
glorioso Dia do Senhor. E acontecerá que todo aquele que
invocar o nome do Senhor será salvo” (Atos 2:15-21).
301
“Por isso, vos declaro: todo pecado e blasfêmia serão per-

doados aos homens; mas a blasfêmia contra o Espírito não
será perdoada. Se alguém proferir alguma palavra contra o
Filho do Homem, ser-lhe-á isso perdoado; mas, se alguém
falar contra o Espírito Santo, não lhe será isso perdoado,
nem neste mundo nem no porvir” (Mateus 12:31-32).
“E acontecerá, depois, que derramarei o meu Espírito sobre

toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vos-
sos velhos sonharão, e vossos jovens terão visões; até sobre
os servos e sobre as servas derramarei o meu Espírito na-
queles dias. Mostrarei prodígios no céu e na terra: sangue,
fogo e colunas de fumaça. O sol se converterá em trevas, e a
lua, em sangue, antes que venha o grande e terrível Dia do
Senhor. E acontecerá que todo aquele que invocar o nome
do Senhor será salvo; porque, no monte Sião e em Jerusa-
lém, estarão os que forem salvos, como o Senhor prometeu;
e, entre os sobreviventes, aqueles que o Senhor chamar”
(Joel 2:28-32).
• Atos 3:19-21: O Reino foi novamente oferecido aos

judeus depois do pentecostes.
“Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para serem cancela-

dos os vossos pecados, a fim de que, da presença do Senhor,
venham tempos de refrigério, e que envie ele o Cristo, que
já vos foi designado, Jesus, ao qual é necessário que o céu
receba até aos tempos da restauração de todas as coisas,
de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde
a antiguidade” (Atos 3:19-21).
• Atos 7: O discurso de Estevão representa o momen-

to exato no qual Israel foi cortado (Atos 7:51-53) —
o Reino foi adiado.
“Homens de dura cerviz e incircuncisos de coração e de ou-

vidos, vós sempre resistis ao Espírito Santo; assim como fi-
zeram vossos pais, também vós o fazeis. Qual dos profetas
vossos pais não perseguiram? Eles mataram os que anterior-
mente anunciavam a vinda do Justo, do qual vós agora vos
tornastes traidores e assassinos, vós que recebestes a lei por
ministério de anjos e não a guardastes” (Atos 7:51-53).
• Atos 8: O evangelho começa a ser pregado entre os

gentios.
302
escatologia
• Atos 9: Se converte Paulo, mais tarde chamado de o

“apóstolo dos gentios” (ver Romanos 11:13). Romanos 11:13 – “Di-
rijo-me a vós outros, que
sois gentios! Visto, pois,
• Atos 28:23-28: Paulo confirma que a Palavra seria
que eu sou apóstolo dos
levada agora aos gentios e que eles ouvirão! gentios, glorifico o meu
ministério.”
“E, havendo discordância entre eles, despediram-se, dizendo
Paulo estas palavras: Bem falou o Espírito Santo a vossos
pais, por intermédio do profeta Isaías, quando disse: Vai a
este povo e dize-lhe: De ouvido, ouvireis e não entendereis;
vendo, vereis e não percebereis. Porquanto o coração deste
povo se tornou endurecido; com os ouvidos ouviram tardia-
mente e fecharam os olhos, para que jamais vejam com os
olhos, nem ouçam com os ouvidos, para que não entendam
com o coração, e se convertam, e por mim sejam curados.
Tomai, pois, conhecimento de que esta salvação de Deus
foi enviada aos gentios. E eles a ouvirão” (Atos 28:25-28).
“Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas

os que te foram enviados! Quantas vezes quis eu reunir os
teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debai-
xo das asas, e vós não o quisestes! Eis que a vossa casa vos
ficará deserta. Declaro-vos, pois, que, desde agora, já não
me vereis, até que venhais a dizer: Bendito o que vem em
nome do Senhor!” (Mateus 23:37-39).
“E dizia: Ah! Se conheceras por ti mesma, ainda hoje, o que

é devido à paz! Mas isto está agora oculto aos teus olhos.
Pois sobre ti virão dias em que os teus inimigos te cercarão Lucas 21:24 – “Cairão
de trincheiras e, por todos os lados, te apertarão o cerco; e a fio de espada e serão
te arrasarão e aos teus filhos dentro de ti; não deixarão em levados cativos para
ti pedra sobre pedra, porque não reconheceste a oportuni- todas as nações; e, até
dade da tua visitação” (Lucas 19:42-44). que os tempos dos gentios
se completem, Jerusalém
será pisada por eles.”
• Deus apenas adiou a oferta do Reino. Ele não esque-
ceu nem se arrependeu de Suas promessas a Israel Zacarias 13:9 – “Farei
(ver Lucas 21:24 e Zacarias 13:9). passar a terceira parte
pelo fogo, e a purifica-
“Porque não quero, irmãos, que ignoreis este mistério (para rei como se purifica a
que não sejais presumidos em vós mesmos): que veio en- prata, e a provarei como
durecimento em parte a Israel, até que haja entrado a ple- se prova o ouro; ela
nitude dos gentios. E, assim, todo o Israel será salvo, como invocará o meu nome,
está escrito: Virá de Sião o Libertador e ele apartará de Jacó e eu a ouvirei; direi: é
meu povo, e ela dirá: O
as impiedades. Esta é a minha aliança com eles, quando eu
Senhor é meu Deus.”
tirar os seus pecados. Quanto ao evangelho, são eles inimi-
gos por vossa causa; quanto, porém, à eleição, amados por
303
causa dos patriarcas; porque os dons e a vocação de deus

são irrevogáveis” (Romanos 11:25-29).
“E sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém

derramarei o espírito da graça e de súplicas; olharão para
aquele a quem traspassaram; pranteá-lo-ão como quem
pranteia por um unigênito e chorarão por ele como se cho-
ra amargamente pelo primogênito” (Zacarias 12:10).
“Irei e voltarei para o meu lugar, até que se reconheçam

culpados e busquem a minha face; estando eles angustia-
dos, cedo me buscarão, dizendo: Vinde, e tornemos para
o Senhor, porque ele nos despedaçou e nos sarará; fez a
ferida e a ligará... Depois de dois dias, nos revigorará;
ao terceiro dia, nos levantará, e viveremos diante dele”
(Oséias 5:15–6:2).
“Perguntou-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra

que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal
pedra, angular; isto procede do Senhor e é maravilhoso aos
nossos olhos? Portanto, vos digo que o reino de Deus vos
será tirado e será entregue a um povo que lhe produza os
respectivos frutos” (Mateus 21:42-43).
O DISCURSO NO MONTE DAS OLIVEIRAS

Mateus 24:3 – “No
É necessário unir Mateus 24, Marcos 13 e Lucas 21 para
monte das Oliveiras,
achava-se Jesus se ter o quadro completo do discurso no Monte das Oli-
assentado, quando se veiras. Não vamos, nesta apostila, nos deter em detalhes
aproximaram dele os de cada versículo, o que tornaria o material muito extenso.
discípulos, em particular, Faremos, a seguir, um esboço com as partes mais importantes
e lhe pediram: Dize- (ver Mateus 24:3).
nos quando sucederão
estas coisas e que sinal • Os discípulos fizeram três perguntas a Jesus:
haverá da tua vinda e da
consumação do século.”
1. Quando sucederão estas coisas? – A destruição do
templo em Jerusalém (Mateus 24:3)
Resposta: (Lucas 21:20-24) – “Quando, porém, virdes

Jerusalém sitiada de exércitos, sabei que está próxima
a sua devastação. Então, os que estiverem na Judéia,
fujam para os montes; os que se encontrarem dentro da
cidade, retirem-se; e os que estiverem nos campos, não
entrem nela. Porque estes dias são de vingança, para se
cumprir tudo o que está escrito. Ai das que estiverem
304
escatologia
grávidas e das que amamentarem naqueles dias! Por-

que haverá grande aflição na terra e ira contra este
povo [de Israel]. Cairão a fio de espada e serão levados
cativos para todas as nações; E, até que os tempos dos
gentios se completem, Jerusalém será pisada por eles.”
–– Foi profetizado, em Daniel 9:26, um juízo por se

negar Jesus que foi cumprido no ano de 70 d.C.!
“Depois das sessenta e duas semanas, será morto o Ungido

e já não estará; e o povo de um príncipe que há de vir des-
truirá a cidade e o santuário, e o seu fim será num dilúvio,
e até ao fim haverá guerra; desolações são determinadas”
(Daniel 9:26).
–– “Cairão a fio de espada e serão levados cativos para

todas as nações...”. O evento chamado de “Diás-
pora” foi à dispersão dos judeus pelo mundo de-
pois que o Império Romano invadiu Jerusalém e
destruiu o templo.
–– “... e, até que os TEMPOS DOS GENTIOS se com-

pletem, Jerusalém será pisada por eles.” Enquanto
Jesus não voltar (2ª vinda), Jerusalém continuará
sendo sujeita aos gentios e não poderá voltar a
ser dos judeus, como profetizou Daniel.
–– Jesus disse que essa destruição era o juízo por

não terem reconhecido a oportunidade da visi-
tação (Lucas 19:43-44).
“Pois sobre ti virão dias em que os teus inimigos te cercarão

de trincheiras e, por todos os lados, te apertarão o cerco; e
te arrasarão e aos teus filhos dentro de ti; não deixarão em
ti pedra sobre pedra, porque não reconheceste a oportuni-
dade da tua visitação” (Lucas 19:43-44).
2. Que sinal haverá da Tua vinda? (ver Mateus 24:3)
Resposta: (Mateus 24:4-6) – “Vede que ninguém vos

engane. Porque virão muitos em meu nome, dizendo:
Eu sou o Cristo, e enganarão a muitos. E, certamente,
ouvireis falar de guerras e rumores de guerras; vede,
não vos assusteis, porque é necessário assim acontecer,
mas ainda não é o fim.”
305
Sinal é algo que acontece antes do que é sinalizado.
A vinda de Jesus estabelece o telos (grego), o fim da histó-

ria. Esses eventos estarão acontecendo durante a 70ª semana
DA PROFECIA DE DANIEL (Daniel 9:27, os sete anos de tribu-
lação). Serão sete anos de sinais que indicarão a Sua volta.
“Porquanto se levantará nação contra nação, reino contra

reino, e haverá fomes e terremotos em vários lugares; po-
rém tudo isto é o princípio das dores [a 1ª parte da tri-
bulação]. Então, sereis atribulados, e vos matarão. Sereis
odiados de todas as nações, por causa do meu nome. Nesse
tempo, muitos hão de se escandalizar, trair e odiar uns aos
outros; levantar-se-ão muitos falsos profetas e enganarão
a muitos. E, por se multiplicar a iniquidade, o amor se es-
friará de quase todos. Aquele, porém, que perseverar até o
fim, esse será salvo. E será pregado este evangelho do reino
por todo o mundo [na tribulação], para testemunho a todas
as nações. Então, virá o fim [a 2ª vinda de Jesus]” (Mateus
24:7-14, grifos do autor).
“Quando, pois, virdes o abominável da desolação de que

falou o profeta Daniel, no lugar santo (quem lê entenda),
então, os que estiverem na Judéia fujam para os montes;
quem estiver sobre o eirado não desça a tirar de casa al-
guma coisa; e quem estiver no campo não volte atrás para
buscar a sua capa. Ai das que estiverem grávidas e das que
amamentarem naqueles dias! Orai para que a vossa fuga
não se dê no inverno, nem no sábado; porque nesse tempo
haverá grande tribulação, como desde o princípio do mun-
do até agora não tem havido e nem haverá jamais. Não ti-
vessem aqueles dias sido abreviados, ninguém seria salvo;
mas, por causa dos escolhidos, tais dias serão abreviados.
Então, se alguém vos disser: Eis aqui o Cristo! Ou: Ei-lo ali!
Não acrediteis; porque surgirão falsos cristos e falsos pro-
fetas operando grandes sinais e prodígios para enganar, se
possível, os próprios eleitos. Vede que vo-lo tenho predito.
Portanto, se vos disserem: Eis que ele está no deserto!, não
saiais. Ou: Ei-lo no interior da casa!, não acrediteis. Porque,
assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até
no ocidente, assim há de ser a vinda do Filho do Homem.
Onde estiver o cadáver, aí se ajuntarão os abutres. Logo em
seguida à tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua
não dará a sua claridade, as estrelas cairão do firmamento,
e os poderes dos céus serão abalados. Então, aparecerá no
céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra
306
escatologia
se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as

nuvens do céu, com poder e muita glória. E ele enviará os
seus anjos, com grande clangor de trombeta, os quais reu-
nirão os seus escolhidos, dos quatro ventos, de uma a outra
extremidade dos céus” (Mateus 24:15-31).
“Então, lhes disse: Levantar-se-á nação contra nação, e

reino, contra reino; haverá grandes terremotos, epidemias
e fome em vários lugares, coisas espantosas e também
grandes sinais do céu. Antes, porém, de todas estas coisas,
lançarão mão de vós e vos perseguirão, entregando- -vos
às sinagogas e aos cárceres, levando-vos à presença de
reis e governadores, por causa do meu nome; e isto vos
acontecerá para que deis testemunho. Assentai, pois, em
vosso coração de não vos preocupardes com o que haveis
de responder; porque eu vos darei boca e sabedoria a que
não poderão resistir, nem contradizer todos quantos se vos
opuserem. E sereis entregues até por vossos pais, irmãos,
parentes e amigos; e matarão alguns dentre vós. De todos
sereis odiados por causa do meu nome. Contudo, não se
perderá um só fio de cabelo da vossa cabeça. É na vossa
perseverança que ganhareis a vossa alma. Haverá sinais no Mateus 24:3 – “No
sol, na lua e nas estrelas; sobre a terra, angústia entre as monte das Oliveiras,
nações em perplexidade por causa do bramido do mar e achava-se Jesus assenta-
das ondas; haverá homens que desmaiarão de terror e pela do, quando se aproxima-
ram dele os discípulos,
expectativa das coisas que sobrevirão ao mundo; pois os
em particular, e lhe pe-
poderes dos céus serão abalados. Então, se verá o Filho
diram: Dize-nos quando
do Homem vindo numa nuvem, com poder e grande glória” sucederão estas coisas e
(Lucas 21:10-19,25-27). que sinal haverá da tua
vinda e da consumação
3. Qual será o sinal da consumação do século (o fim do do século.”
mundo–RC)? (ver Mateus 24:3)
A expressão “consumação dos séculos” (ARA) ou

“o fim do mundo” (ARC) (no grego tessunteleias tou
aioonos — conjunto de eventos que leva a um fim ) é
a mesma coisa que o “fim” mencionado em Mateus
24:13-14. Era uma expressão conhecida dos discí-
pulos, como também a Sua vinda, já que Ele muitas
vezes havia lhes falado de ambos.
Resposta: Mateus 24:27 – 25:46, Marcos 13:24-37 e Lu-

cas 21:24-33 A segunda e a terceira perguntas, na verda-
de, eram uma só pergunta, pois a presente era terminará
com a Segunda Vinda de Cristo. Jesus Responde a ela
mostrando o que aconteceria IMEDIATAMENTE ANTES
307
da Sua Vinda em Glória, ou mais especificamente os

eventos que marcam a segunda metade da Tribulação.
(Mateus 24:32-35) – “Aprendei, pois, a parábola da figueira:

quando já os seus ramos se renovam e as folhas brotam, sa-
beis que está próximo o verão. Assim também vós: quando
virdes todas estas coisas, sabei que está próximo, às portas.
Em verdade vos digo que não passará esta geração sem
que tudo isto aconteça. Passará o céu e a terra, porém as
minhas palavras não passarão.”
Jesus aqui utiliza a figueira como uma ilustração natu-

ral, ou seja, da mesma forma que quando alguém vê bro-
tarem as folhas nessa árvore e já sabe que o verão está
próximo, também quando os eventos descritos nos versícu-
los anteriores acontecerem (vv. 15-31) a geração presente
nesses eventos saberá que o fim estará próximo. Em outras
palavras, saberão que a vinda de Jesus está próxima para
consumar a presente era.
“Ora, ao começarem estas coisas a suceder, exultai e er-
guei a vossa cabeça; porque a vossa redenção se aproxima.
Ainda lhes propôs uma parábola, dizendo: Vede a figuei-
ra e todas as árvores. Quando começam a brotar, vendo-o,
sabeis, por vós mesmos, que o verão está próximo. Assim
também, quando virdes acontecerem estas coisas, sabei que
está próximo o reino de Deus. Em verdade vos digo que não
passará esta geração, sem que tudo isto aconteça. Passará
o céu e a terra, porém as minhas palavras não passarão”
(Lucas 21:28-33).
• A 70ª semana de Daniel é dividida em “Princípio das

Dores” (primeira metade — 3 anos e meio) e “Grande
Tribulação” (segunda metade — 3 anos e meio).
• Entre a 69a e a 70a semana de Daniel, aconteceu um

intervalo, o período da Igreja. Assim como a Igreja
não esteve nas primeiras 69 semanas, não estará
também na 70a (tribulação).
–– Mateus 24:9-14 – 1ª Parte da tribulação: “O Prin-

cípio das Dores.”
“Então, sereis atribulados, e vos matarão. Sereis odiados

de todas as nações, por causa do meu nome. Nesse tempo,
muitos hão de se escandalizar, trair e odiar uns aos outros;
308
escatologia
levantar-se-ão muitos falsos profetas e enganarão a mui-

tos. E, por se multiplicar a iniquidade, o amor se esfriará de
quase todos. Aquele, porém, que perseverar até o fim, esse
será salvo. E será pregado este evangelho do reino por todo
o mundo, para testemunho a todas as nações. Então, virá o
fim” (Mateus 24:9-14).
–– Ver Mateus 24:15: Quebra da aliança do anticris-

to – “abominável da desolação.”
–– Mateus 24:16-26: 2ª Parte da tribulação –

“A Grande Tribulação.”
“Então, os que estiverem na Judéia fujam para os montes;

quem estiver sobre o eirado não desça a tirar de casa al-
guma coisa; e quem estiver no campo não volte atrás para
buscar a sua capa. Ai das que estiverem grávidas e das que
amamentarem naqueles dias! Orai para que a vossa fuga
não se dê no inverno, nem no sábado; porque nesse tempo
haverá grande tribulação, como desde o princípio do mun-
do até agora não tem havido e nem haverá jamais. Não ti-
vessem aqueles dias sido abreviados, ninguém seria salvo;
mas, por causa dos escolhidos, tais dias serão abreviados.
Então, se alguém vos disser: Eis aqui o Cristo! Ou: Ei-lo
ali! Não acrediteis; porque surgirão falsos cristos e falsos
profetas operando grandes sinais e prodígios para enganar,
se possível, os próprios eleitos. Vede que vo-lo tenho predi-
to. Portanto, se vos disserem: Eis que ele está no deserto!, Isaías 26:21 – “Pois eis
não saiais. Ou: Ei-lo no interior da casa!, não acrediteis” que o Senhor sai do seu
(Mateus 24:16-26). lugar, para castigar a
iniquidade dos moradores
a. Por que haverá a Tribulação? Para limpar a terra do da terra; a terra descobri-
mal (ver Isaías 26:21). rá o sangue que embebeu
e já não encobrirá aque-
les que foram mortos.”
b. Para trazer um novo avivamento (ver Mateus 24:14).
Mateus 24:14 – “E será
c. Para cumprir as promessas a Israel: pregado este evange-
lho do reino por todo o
“Palavra que do Senhor veio a Jeremias, dizendo: Assim fala mundo, para testemunho
o Senhor, Deus de Israel: Escreve num livro todas as pala- a todas as nações. Então,
vras que eu disse. Porque eis que vêm dias, diz o Senhor, em virá o fim.”
que mudarei a sorte do meu povo de Israel e de Judá, diz o
Senhor; fá-los-ei voltar para a terra que dei a seus pais, e a
possuirão. São estas as palavras que disse o Senhor acerca
de Israel e de Judá: Assim diz o Senhor: Ouvimos uma voz
de tremor e de temor e não de paz. Perguntai, pois, e vede
309
se, acaso, um homem tem dores de parto. Por que vejo, pois,
a cada homem com as mãos na cintura, como a que está
dando à luz? E por que se tornaram pálidos todos os ros-
tos? Ah! Que grande é aquele dia, e não há outro semelhan-
te! É tempo de angústia para Jacó; ele, porém, será livre
dela. Naquele dia, diz o Senhor dos Exércitos, eu quebrarei
o seu jugo de sobre o teu pescoço e quebrarei os teus can-
zis; e nunca mais estrangeiros farão escravo este povo, que
servirá ao Senhor, seu Deus, como também a Davi, seu rei,
que lhe levantarei” (Jeremias 30:1-9).
A TRIBULAÇÃO DESCRITA NO LIVRO

DO APOCALIPSE
A tribulação testemunhará também o derramar da ira de
Deus e do Cordeiro sobre a terra para juízo sobre os ímpios.
Um paralelo pode ser feito entre Mateus 24 e Apocalipse
no que diz respeito a tribulação:
Mateus 24:4-6: Uma introdução, características gerais

dessa era.
“E ele lhes respondeu: Vede que ninguém vos engane. Por-

que virão muitos em meu nome, dizendo: Eu sou o Cris-
to, e enganarão a muitos. E, certamente, ouvireis falar de
guerras e rumores de guerras; vede, não vos assusteis, por-
que é necessário assim acontecer, mas ainda não é o fim”
(Mateus 24:4-6).
• Apocalipse 6-9: Trata do Princípio das Dores (a 1ª

parte da tribulação).
• Veja que em Apocalipse o Apóstolo João detalha o
que já havia sido dito em Mateus 24 e Lucas 21 a
respeito da tribulação:
PRIMEIRO SELO: No início da Tribulação, Israel fará um

pacto com o anticristo.
“Vi quando o Cordeiro [Jesus] abriu um dos sete selos e

ouvi um dos quatro seres viventes dizendo, como se fosse
voz de trovão: Vem! Vi, então, e eis um cavalo branco e
o seu cavaleiro [o anticristo] com um arco; e foi-lhe dada
uma coroa [autoridade]; e ele saiu vencendo e para vencer”
(Apocalipse 6:1-2).
310
escatologia
Leia também Daniel 9:27 e Isaías 28:14-20.
O SEGUNDO SELO: É retirada a paz da Terra (ver Mateus 24:7). Mateus 24:7 – “Por-
quanto se levantará
“Quando abriu o segundo selo, ouvi o segundo ser vivente nação contra nação, reino
dizendo: Vem! E saiu outro cavalo, vermelho; e ao seu cava- contra reino, e haverá
fomes e terremotos em
leiro, foi-lhe dado tirar a paz da terra para que os homens
vários lugares.”
se matassem uns aos outros; também lhe foi dada uma
grande espada” (Apocalipse 6:3-4).
Mateus 24:8 – “porém
TERCEIRO E QUARTO SELOS: Fome e pestes (ver Mateus 24:8). tudo isto é o princípio
das dores [de parto]” —
“Quando abriu o terceiro selo, ouvi o terceiro ser vivente Começo da Tribulação.
dizendo: Vem! Então, vi, e eis um cavalo preto e o seu cava- O Reino vai ser gerado
leiro com uma balança na mão. E ouvi uma como que voz logo!
no meio dos quatro seres viventes dizendo: uma medida de
trigo por um denário; três medidas de cevada por um dená-
rio; e não danifiques o azeite e o vinho. Quando o Cordeiro
abriu o quarto selo, ouvi a voz do quarto ser vivente dizen-
do: Vem! E olhei, e eis um cavalo amarelo e o seu cavaleiro,
sendo este chamado Morte; e o Inferno o estava seguindo, e
foi-lhes dada autoridade sobre a quarta parte da terra para
matar à espada, pela fome, com a mortandade e por meio
das feras da terra” (Apocalipse 6:5-8).
Mateus 24:9 – “Então,
sereis atribulados, e vos
QUINTO SELO: Morte dos santos (ver Mateus 24:9). matarão. Sereis odiados
de todas as nações, por
“Quando ele abriu o quinto selo, vi, debaixo do altar, as causa do meu nome.”
almas daqueles que tinham sido mortos por causa da Pala-
vra de Deus e por causa do testemunho que sustentavam.
Clamaram em grande voz, dizendo: Até quando, ó Soberano
Senhor, santo e verdadeiro, não julgas, nem vingas o nos-
so sangue dos que habitam sobre a terra? Então, a cada
um deles foi dada uma vestidura branca, e lhes disseram
que repousassem ainda por pouco tempo, até que tam-
bém se completasse o número dos seus conservos e seus
irmãos que iam ser mortos como igualmente eles foram” Lucas 21:11 – “Haverá
(Apocalipse 6:9-11). grandes terremotos, epi-
demias e fome em vários
SEXTO SELO: Terremotos e sinais no céu (ver Lucas 21:11). lugares, coisas espantosas
e também grandes sinais
“Vi quando o Cordeiro abriu o sexto selo, e sobreveio gran- do céu.”
de terremoto. O sol se tornou negro como saco de crina,
a lua toda, como sangue, as estrelas do céu caíram pela
terra, como a figueira, quando abalada por vento forte, dei-
xa cair os seus figos verdes, e o céu recolheu-se como um
311
pergaminho quando se enrola. Então, todos os montes e

ilhas foram movidos do seu lugar. Os reis da terra, os gran-
des, os comandantes, os ricos, os poderosos e todo escravo e
todo livre se esconderam nas cavernas e nos penhascos dos
montes e disseram aos montes e aos rochedos: Caí sobre nós
e escondei-nos da face daquele que se assenta no trono e da
ira do Cordeiro, porque chegou o grande Dia da ira deles; e
quem é que pode suster-se?” (Apocalipse 6:12-17).
Antes de abrir o sétimo selo, João fala, no capítulo 7 de

Mateus 24:14 – “E será Apocalipse, acerca dos 144.000 judeus (ver Mateus 24:14).
pregado este evangelho
do reino por todo o SÉTIMO SELO: Há silêncio no céu por cerca de meia hora,
mundo, para testemunho e é desencadeada uma sequência de mais sete juízos
a todas as nações. Então, (ver Apocalipse 8:1-2).
virá o fim.”
Apocalipse 8:1-2, 1. A Primeira Trombeta: “Foi, então, queimada a terça

(grifo nosso) – “Quando parte da terra, e das árvores, e também toda erva
o Cordeiro abriu o sétimo verde.”
selo, houve silêncio
no céu cerca de meia (Apocalipse 8:6-7) – “Então, os sete anjos que tinham as
hora. Então, vi os sete sete trombetas prepararam-se para tocar. O primeiro anjo
anjos que se acham em tocou a trombeta, e houve saraiva e fogo de mistura com
pé diante de Deus, e sangue, e foram atirados à terra. Foi, então, queimada a ter-
lhes foram dadas sete
ça parte da terra, e das árvores, e também toda erva verde.”
trombetas [juízos].”
2. A Segunda Trombeta: “... e morreu a terça parte da

criação que tinha vida, existente no mar, e foi des-
truída a terça parte das embarcações.”
(Apocalipse 8:8-9) – “O segundo anjo tocou a trombeta,

e uma como que grande montanha ardendo em chamas
foi atirada ao mar, cuja terça parte se tornou em sangue, e
morreu a terça parte da criação que tinha vida, existente no
mar, e foi destruída a terça parte das embarcações.”
3. A Terceira Trombeta: “... a terça parte das águas se

tornou em absinto, e muitos dos homens morreram
por causa dessas águas...”
(Apocalipse 8:10-11) - “O terceiro anjo tocou a trombeta,

e caiu do céu sobre a terça parte dos rios, e sobre as fon-
tes das águas uma grande estrela, ardendo como tocha.
O nome da estrela é Absinto; e a terça parte das águas
se tornou em absinto, e muitos dos homens morreram por
causa dessas águas, porque se tornaram amargosas.”
312
escatologia
4. A Quarta Trombeta: “... foi ferida a terça parte do sol,

da lua e das estrelas, para que a terça parte deles
escurecesse e, na sua terça parte, não brilhasse, tanto
o dia como também à noite”.
(Apocalipse 8:12) – “O quarto anjo tocou a trombeta, e foi

ferida a terça parte do sol, da lua e das estrelas, para que
a terça parte deles escurecesse e, na sua terça parte, não
brilhasse, tanto o dia como também a noite.”
5. A Quinta Trombeta: “... da fumaça saíram gafanhotos

para a terra; e foi-lhes dado poder como o que têm
os escorpiões da terra, e foi-lhes dito que não cau-
sassem dano à erva da terra, nem a qualquer coisa
verde, nem a árvore alguma e tão-somente aos ho-
mens que não têm o selo de Deus sobre a fronte.”
(Apocalipse 9:1-12) – “O quinto anjo tocou a trombeta, e

vi uma estrela caída do céu na terra. E foi-lhe dada a chave
do poço do abismo. Ela abriu o poço do abismo, e subiu
fumaça do poço como fumaça de grande fornalha, e, com
a fumaceira saída do poço, escureceu-se o sol e o ar. Tam-
bém da fumaça saíram gafanhotos para a terra; e foi-lhes
dado poder como o que têm os escorpiões da terra, e foi-
-lhes dito que não causassem dano à erva da terra, nem a
qualquer coisa verde, nem a árvore alguma e tão-somente
aos homens que não têm o selo de Deus sobre a fronte.
Foi-lhes também dado, não que os matassem, e sim que
os atormentassem durante cinco meses. E o seu tormen-
to era como tormento de escorpião quando fere alguém.
Naqueles dias, os homens buscarão a morte e não a acha-
rão; também terão ardente desejo de morrer, mas a mor-
te fugirá deles. O aspecto dos gafanhotos era semelhante
a cavalos preparados para a peleja; na sua cabeça havia
como que coroas parecendo de ouro; e o seu rosto era como
rosto de homem; tinham também cabelos, como cabelos
de mulher; os seus dentes, como dentes de leão; tinham
couraças, como couraças de ferro; o barulho que as suas
asas faziam era como o barulho de carros de muitos ca-
valos, quando correm à peleja; tinham ainda cauda, como
escorpiões, e ferrão; na cauda tinham poder para causar
dano aos homens, por cinco meses; e tinham sobre eles,
como seu rei, o anjo do abismo, cujo nome em hebraico
é Abadom, e em grego, Apoliom. O primeiro ai passou.
Eis que, depois destas coisas, vêm ainda dois ais.”
313
6. A Sexta Trombeta: “Por meio destes três flagelos, a sa-

ber, pelo fogo, pela fumaça e pelo enxofre que saíam
da sua boca, foi morta a terça parte dos homens.”
(Apocalipse 9:13-21) – “O sexto anjo tocou a trombeta,

e ouvi uma voz procedente dos quatro ângulos do altar
de ouro que se encontra na presença de Deus, dizendo ao
sexto anjo, o mesmo que tem a trombeta: Solta os quatro
anjos que se encontram atados junto ao grande rio Eufra-
tes. Foram, então, soltos os quatro anjos que se achavam
preparados para a hora, o dia, o mês e o ano, para que ma-
tassem a terça parte dos homens. O número dos exércitos
da cavalaria era de vinte mil vezes dez milhares; eu ouvi o
seu número. Assim, nesta visão, contemplei que os cavalos
e os seus cavaleiros tinham couraças cor de fogo, de jacinto
e de enxofre. A cabeça dos cavalos era como cabeça de leão,
e de sua boca saía fogo, fumaça e enxofre. Por meio destes
três flagelos, a saber, pelo fogo, pela fumaça e pelo enxofre
que saíam da sua boca, foi morta a terça parte dos homens;
pois a força dos cavalos estava na sua boca e na sua cauda,
porquanto a sua cauda se parecia com serpentes, e tinha
cabeça, e com ela causavam dano. Os outros homens, aque-
les que não foram mortos por esses flagelos, não se arre-
penderam das obras das suas mãos, deixando de adorar os
demônios e os ídolos de ouro, de prata, de cobre, de pedra
e de pau, que nem podem ver, nem ouvir, nem andar; nem
ainda se arrependeram dos seus assassínios, nem das suas
feitiçarias, nem da sua prostituição, nem dos seus furtos.”
7. A sétima trombeta: marca o início da grande tribula-

ção, introduzindo o julgamento das sete taças.
(Apocalipse 11:15-19) – “O sétimo anjo tocou a trombeta,

e houve no céu grandes vozes, dizendo: O reino do mundo
se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará
pelos séculos dos séculos. E os vinte e quatro anciãos que
se encontram sentados no seu trono, diante de Deus, pros-
traram- se sobre o seu rosto e adoraram a Deus, dizendo:
Graças te damos, Senhor Deus, Todo-Poderoso, que és e
que eras, porque assumiste o teu grande poder e passaste
a reinar. Na verdade, as nações se enfureceram; chegou,
porém, a tua ira, e o tempo determinado para serem jul-
gados os mortos, para se dar o galardão aos teus servos,
os profetas, aos santos e aos que temem o teu nome, tanto
aos pequenos como aos grandes, e para destruíres os que
destroem a terra. Abriu-se, então, o santuário de Deus, que
314
escatologia
se acha no céu, e foi vista a arca da Aliança no seu santuá-

rio, e sobrevieram relâmpagos, vozes, trovões, terremoto e
grande saraivada.”
• Apocalipse 15-16: A consumação da cólera de Deus.

Os sete anjos com as taças de juízos sobre os adora-
dores da besta.
A VINDA DO FILHO DO HOMEM:

A SEGUNDA VINDA
“Logo em seguida à tribulação daqueles dias, o sol escu-
recerá, a lua não dará a sua claridade, as estrelas cairão
do firmamento, e os poderes dos céus serão abalados. En-
tão, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os
povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem
vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória”
(Mateus 24:29-30).
Os mártires dos sete anos de tribulação (aqueles que

creram em Jesus e morreram por causa disso) ressuscitarão
na segunda vinda de Cristo.
“Vi também tronos, e nestes sentaram-se aqueles aos quais
foi dada autoridade de julgar. Vi ainda as almas dos deca-
pitados por causa do testemunho de Jesus, bem como por
causa da palavra de Deus, tantos quantos não adoraram
a besta, nem tampouco a sua imagem, e não receberam a
marca na fronte e na mão; e viveram e reinaram com Cristo
durante mil anos. Os restantes dos mortos não reviveram
até que se completassem os mil anos. Esta é a primeira
ressurreição” (Apocalipse 20:4-5).
Por ocasião da segunda vinda de Jesus, ocorre a última

ressurreição para a vida (os mártires da tribulação) e inicia-se
o milênio — mil anos de reinado de Cristo sobre a Terra com
a Igreja. Apocalipse 20:5 diz que os restantes dos mortos —
os ímpios — não ressuscitarão até que termine o milênio.
315
DIFERENÇAS ENTRE O ARREBATAMENTO

E A SEGUNDA VINDA
ARREBATAMENTO SEGUNDA VINDA

É o retorno de Cristo nos ares É o retorno de Cristo para a Terra
É uma reunião de alegria Traz um terrível julgamento
É secreto (como um ladrão na noite);
Cristo será visto por todos
apenas para os crentes
Jesus vem como o Noivo Jesus vem como Rei e Juiz
Remove os crentes da Terra pela transladação Remove os descrentes pela morte
Cristo vem para a Sua Noiva Cristo vem com Sua Noiva
Inicia a Tribulação (tormentos para Israel) Inicia o Milênio (restauração de Israel)
É iminente (inesperado); Não pode acontecer antes de pelo menos 7
pode acontecer a qualquer momento anos (70ª semana de Daniel)
Nenhum sinal precedente Muitos sinais da Vinda de Cristo
Está relacionado à Igreja Está relacionada a Israel e às nações
É um mistério É revelada na profecia do Antigo Testamento
Os crentes serão julgados As nações gentias e Israel serão julgados
As alianças de Israel permanecem sem se
As alianças de Israel se cumprem
cumprir
A Terra não sofre mudanças A Terra é restaurada
O mal (anticristo) é liberado O mal (anticristo) é julgado
Não há menção a Satanás Satanás é acorrentado por mil anos
Vem antes do Dia da Ira do Senhor Conclui aquele dia
É para os crentes somente É para todos (Judeus e gentios)
É a expectativa da Igreja, uma esperança
É a expectativa de Israel – uma esperança
celestial de ser tomada para a presença do
terrena de entrarem no Reino Milenar: “O Rei-
Senhor: “Perto está o Senhor — Jesus em
no Messiânico (Milênio) está próximo”
breve vem”
É desejado pelos santos É temida por todos
Na segunda vinda Jesus julgará os que estiverem vivos no fim da tribulação: Os judeus
(as virgens) e os gentios (os bodes e as ovelhas) (Mateus 25).
Os Judeus Vivos: Haverá um juízo para os judeus que estiverem vivos na segunda vin-
da de Jesus. Depois da “tribulação daqueles dias” (v. 29, sete anos de tribulação), Jesus
virá e ajuntará os Seus escolhidos (judeus).
“Logo em seguida à tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará a sua clari-
dade, as estrelas cairão do firmamento, e os poderes dos céus serão abalados. Então, apa-
recerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão
316
escatologia
o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder

e muita glória. E ele enviará os seus anjos, com grande
clangor de trombeta, os quais reunirão os seus escolhidos
[Judeus], dos quatro ventos, de uma a outra extremidade
dos céus” (Mateus 24:29-31).
Esse juízo foi profetizado por Ezequiel (Ezequiel 20:33-

38; 39:25-29) e é semelhante ao juízo que houve em Nú-
meros 13 e 14, quando Deus julgou a incredulidade dos dez
espias e do povo que creu neles. Ele determinará quais ju-
deus entrarão como convidados para a festa de casamento de
Cristo com a Sua Igreja.
“Tão certo como eu vivo, diz o Senhor Deus, com mão pode-
rosa, com braço estendido e derramado furor, hei de reinar
sobre vós; tirar-vos-ei dentre os povos e vos congregarei
das terras nas quais andais espalhados, com mão forte,
com braço estendido e derramado furor. Levar- vos-ei ao
deserto dos povos e ali entrarei em juízo convosco, face a
face. Como entrei em juízo com vossos pais, no deserto da
terra do Egito, assim entrarei em juízo convosco, diz o Se-
nhor Deus. Far-vos-ei passar debaixo do meu cajado e vos
sujeitarei à disciplina da aliança; separarei dentre vós os
rebeldes e os que transgrediram contra mim; da terra das
suas moradas eu os farei sair, mas não entrarão na terra de
Israel; e sabereis que eu sou o Senhor” (Ezequiel 20:33-38).
“Portanto, assim diz o Senhor Deus: Agora, tornarei a mudar

a sorte de Jacó e me compadecerei de toda a casa de Israel;
terei zelo pelo meu santo nome. Esquecerão a sua vergonha
e toda a perfídia com que se rebelaram contra mim, quando
eles habitarem seguros na sua terra, sem haver quem os
espante, quando eu tornar a trazê-los de entre os povos,
e os houver ajuntado das terras de seus inimigos, e tiver
vindicado neles a minha santidade perante muitas nações.
Saberão que eu sou o Senhor, seu Deus, quando virem que
eu os fiz ir para o cativeiro entre as nações, e os tornei a
ajuntar para voltarem à sua terra, e que lá não deixarei a
nenhum deles. Já não esconderei deles o rosto, pois derra-
marei o meu Espírito sobre a casa de Israel, diz o Senhor
Deus” (Ezequiel 39:25-29).
A Parábola das Dez Virgens – os Judeus
“Então, o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, to-
mando as suas lâmpadas, saíram a encontrar-se com o noivo.
317
Cinco dentre elas eram néscias, e cinco, prudentes. As nés-

cias, ao tomarem as suas lâmpadas, não levaram azeite
consigo; no entanto, as prudentes, além das lâmpadas, le-
varam azeite nas vasilhas. E, tardando o noivo, foram to-
das tomadas de sono e adormeceram. Mas, à meia-noite,
ouviu-se um grito: Eis o noivo! Saí ao seu encontro! Então,
se levantaram todas aquelas virgens e prepararam as suas
lâmpadas. E as néscias disseram às prudentes: Dai-nos do
vosso azeite, porque as nossas lâmpadas estão- se apagan-
do. Mas as prudentes responderam: Não, para que não nos
falte a nós e a vós outras! Ide, antes, aos que o vendem
e comprai-o. E, saindo elas para comprar, chegou o noivo,
e as que estavam apercebidas entraram com ele para as
bodas; e fechou-se a porta. Mais tarde, chegaram as vir-
gens néscias, clamando: Senhor, senhor, abre-nos a porta!
Mas ele respondeu: Em verdade vos digo que não vos co-
nheço. Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora”
(Mateus 25:1-13).
–– As dez virgens representam os judeus, não a

Igreja de Cristo.
–– Nenhum noivo se casa com dez mulheres (nem

na cultura judaica).
–– A palavra “virgem” pode ser usada tanto para

mulheres como para homens.
–– O casamento era uma cerimônia discreta e era

chamado de bodas. A festa de casamento era
chamada de ceia das bodas e podia durar até
uma semana.
–– Jesus alertava os judeus (os convidados) quan-

Apocalipse 19:7 – to a estarem preparados para quando Jesus
“Alegremo-nos, exultemos (o noivo) voltasse com a Igreja (a noiva, que en-
e demos-lhe a glória, tão seria já esposa – ver Apocalipse 19:7).
porque são chegadas as
bodas do Cordeiro, cuja “Vieram, depois, os discípulos de João e lhe perguntaram:
esposa a si mesma já se Por que jejuamos nós, e os fariseus muitas vezes, e teus
ataviou.” discípulos [judeus] não jejuam? Respondeu-lhes Jesus: Po-
dem, acaso, estar tristes os convidados para o casamento,
enquanto o noivo está com eles? Dias virão, contudo, em
que lhes será tirado o noivo, e nesses dias hão de jejuar”
(Mateus 9:14-15).
318
escatologia
Leia também Lucas 12:35-36.

As virgens representavam, na verdade, judeus justos e in- Provérbios 13.9 – “...
justos (ver Provérbios 13:9). a luz dos justos brilha
intensamente, mas a
–– Os judeus considerados como justos serão aque- lâmpada dos perversos se
les que creem. apagará.
“Tão certo como eu vivo, diz o Senhor Deus, com mão pode-
rosa, com braço estendido e derramado furor, hei de reinar
sobre vós; tirar-vos-ei dentre os povos e vos congregarei
das terras nas quais andais espalhados, com mão forte,
com braço estendido e derramado furor. Levar- vos-ei ao
deserto dos povos e ali entrarei em juízo convosco, face a
face. Como entrei em juízo com vossos pais, no deserto da
terra do Egito, assim entrarei em juízo convosco, diz o Se-
nhor Deus. Far-vos-ei passar debaixo do meu cajado e vos
sujeitarei à disciplina da aliança; separarei dentre vós os
rebeldes e os que transgrediram contra mim; da terra das
suas moradas eu os farei sair, mas não entrarão na terra de
Israel; e sabereis que eu sou o Senhor” (Ezequiel 20:33-38).
Leia também Zacarias 13:7-9; Malaquias 3:2-5 e Romanos

11:23-29.
Os Gentios Vivos: Na segunda vinda, Jesus se assentará

no trono, e todas as nações (os gentios que estiverem
vivos na segunda vinda de Jesus) se reunirão para serem
julgadas.
“Quando vier o Filho do Homem na sua majestade e todos

os anjos com ele, então, se assentará no trono da sua glória;
e todas as nações serão reunidas em sua presença, e ele se-
parará uns dos outros, como o pastor separa dos cabritos as
ovelhas; e porá as ovelhas à sua direita, mas os cabritos, à
esquerda; então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita:
vinde, benditos de meu Pai! entrai na posse do reino que
vos está preparado desde a fundação do mundo. Porque tive
fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber;
era forasteiro, e me hospedastes; estava nu, e me vestistes;
enfermo, e me visitastes; preso, e fostes ver-me... O Rei, res-
pondendo, lhes dirá: Em verdade vos afirmo que, sempre que
o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o
fizestes... Então, o Rei dirá também aos que estiverem à sua
esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno,
preparado para o diabo e seus anjos... Então, lhes responde-
rá: Em verdade vos digo que, sempre que o deixastes de fazer
319
a um destes mais pequeninos, a mim o deixastes de fazer. E

irão estes para o castigo eterno, porém os justos, para a vida
eterna” (Mateus 25:31-36, 40-46).
A BATALHA DO ARMAGEDOM E A SEGUNDA

VINDA DE CRISTO
• A Sexta Taça: Uma preparação para o Armagedom!
Os exércitos se congregam no vale do Megido.
O objetivo é atacar Israel, anulando o propósito da
segunda vinda de Jesus. Mas Deus é quem os junta
para juízo!
“Derramou o sexto a sua taça sobre o grande rio Eufrates,

cujas águas secaram, para que se preparasse o caminho
dos reis que vêm do lado do nascimento do sol. Então, vi
sair da boca do dragão, da boca da besta e da boca do falso
profeta três espíritos imundos semelhantes a rãs; porque
eles são espíritos de demônios, operadores de sinais, e se
dirigem aos reis do mundo inteiro com o fim de ajuntá-
-los para a peleja do grande Dia do Deus Todo-Poderoso”
(Apocalipse 16:12-14).
“Proclamai isto entre as nações: Apregoai guerra santa e

suscitai os valentes; cheguem-se, subam todos os homens
de guerra. Forjai espadas das vossas relhas de arado e
lanças, das vossas podadeiras; diga o fraco: Eu sou forte.
Apressai-vos, e vinde, todos os povos em redor, e congregai-
-vos; para ali, ó Senhor, faze descer os teus valentes. Levan-
tem-se as nações e sigam para o vale de Josafá; porque ali
me assentarei para julgar todas as nações em redor. Lançai
a foice, porque está madura a seara; vinde, pisai, porque
o lagar está cheio, os seus compartimentos transbordam,
porquanto a sua malícia é grande. Multidões, multidões no
vale da Decisão! Porque o Dia do Senhor está perto, no vale
da Decisão. O sol e a lua se escurecem, e as estrelas retiram
o seu resplendor. O Senhor brama de Sião e se fará ouvir de
Jerusalém, e os céus e a terra tremerão; mas o Senhor será o
refúgio do seu povo e a fortaleza dos filhos de Israel. Sabe-
reis, assim, que eu sou o Senhor, vosso Deus, que habito em
Sião, meu santo monte; e Jerusalém será santa; estranhos
não passarão mais por ela” (Joel 3:9-17).
• O Vale de Megido (vale da decisão). Zacarias 12.1-5:

“Eles dirão: Bendito é aquele que vem!” (v. 5).
320
escatologia
“Sentença pronunciada pelo Senhor contra Israel. Fala o

Senhor, o que estendeu o céu, fundou a terra e formou o es-
pírito do homem dentro dele. Eis que eu farei de Jerusalém
um cálice de tontear para todos os povos em redor e tam-
bém para Judá, durante o sítio contra Jerusalém. Naquele
dia, farei de Jerusalém uma pedra pesada para todos os
povos; todos os que a erguerem se ferirão gravemente; e,
contra ela, se ajuntarão todas as nações da terra. Naquele
dia, diz o Senhor, ferirei de espanto a todos os cavalos e de
loucura os que os montam; sobre a casa de Judá abrirei os
olhos e ferirei de cegueira a todos os cavalos dos povos.
Então, os chefes de Judá pensarão assim: Os habitantes de
Jerusalém têm a força do Senhor dos Exércitos, seu Deus”
(Zacarias 12:1-5).
• Bozra também será atacada:
“Porque por mim mesmo jurei, diz o Senhor, que Bozra será
objeto de espanto, de opróbrio, de assolação e de desprezo;
e todas as suas cidades se tornarão em assolações perpé-
tuas. Ouvi novas da parte do Senhor, e um mensageiro foi
enviado às nações, para lhes dizer: Ajuntai- vos, e vinde con-
tra ela, e levantai-vos para a guerra” (Jeremias 49:13,14).
• Jerusalém será tomada:
“Eis que vem o Dia do Senhor, em que os teus despojos

se repartirão no meio de ti. Porque eu ajuntarei todas as
nações para a peleja contra Jerusalém; e a cidade será to-
mada, e as casas serão saqueadas, e as mulheres, forçadas;
metade da cidade sairá para o cativeiro, mas o restante do
povo não será expulso da cidade” (Zacarias 14:1-2).
Zacarias 14:3 – “Então,
sairá o Senhor e peleja-
• O Senhor volta! (ver Zacarias 14:3).
rá contra essas nações,
como pelejou no dia da
• A sétima taça: Cai Babilônia e há um grande terre- batalha.”
moto. O anticristo se concentra na sua guerra.
• O GRANDE ARREPENDIMENTO:
Como o Apostolo Paulo havia mencionado em Romanos

11, se eles não permanecerem na incredulidade, Deus é po-
deroso para os enxertar de novo. No vale de Megido, cada
linhagem separadamente. Eles clamarão: “Bendito é o que
vem!” E Jesus ouvirá seu clamor (Zacarias 12:10-12; Mateus
23:33,37-39). A Grande Purificação (Zacarias 13:7-9).
321
“E sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusa-

lém derramarei o espírito da graça e de súplicas; olharão
para aquele a quem traspassaram; pranteá-lo-ão como
quem pranteia por um unigênito e chorarão por ele como
se chora amargamente pelo primogênito. Naquele dia, será
grande o pranto em Jerusalém, como o pranto de Hadade-
-Rimom, no vale de Megido. A terra pranteará, cada família
à parte; a família da casa de Davi à parte, e suas mulheres
à parte; a família da casa de Natã à parte, e suas mulheres
à parte” (Zacarias 12:10-12).
“Serpentes, raça de víboras! Como escapareis da condena-

ção do inferno? Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas
e apedrejas os que te foram enviados! Quantas vezes quis
eu reunir os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pin-
tinhos debaixo das asas, e vós não o quisestes! Eis que a
vossa casa vos ficará deserta. Declaro-vos, pois, que, desde
agora, já não me vereis, até que venhais a dizer: Bendito o
que vem em nome do Senhor!” (Mateus 23:33,37-39).
“Desperta, ó espada, contra o meu pastor e contra o ho-

mem que é o meu companheiro, diz o Senhor dos Exércitos;
fere o pastor, e as ovelhas ficarão dispersas; mas volverei
a mão para os pequeninos. Em toda a terra, diz o Senhor,
dois terços dela serão eliminados e perecerão; mas a ter-
ceira parte restará nela. Farei passar a terceira parte pelo
fogo, e a purificarei como se purifica a prata, e a provarei
como se prova o ouro; ela invocará o meu nome, e eu a
ouvirei; direi: é meu povo, e ela dirá: O Senhor é meu Deus”
(Zacarias 13:7-9).
Zacarias 14:6,7 – • Jesus volta com Sua Igreja para reinar e os judeus
“Acontecerá, naquele dia, aceitam Seu Reino (2 Tessalonicenses 1:3-10; Apo-
que não haverá luz, mas
calipse 19). O Dia do Senhor (Zacarias 14:6,7; Mateus
frio e gelo. Mas será um
dia singular conhecido do 24:29-31). O Dia da vinda do Senhor é um dia dife-
Senhor; não será nem dia rente de todos (ver Zacarias 14:6,7).
nem noite, mas haverá
luz à tarde.” “Depois destas coisas, ouvi no céu uma como grande voz de
numerosa multidão, dizendo: Aleluia! A salvação, e a gló-
ria, e o poder são do nosso Deus, porquanto verdadeiros e
justos são os seus juízos, pois julgou a grande meretriz que
corrompia a terra com a sua prostituição e das mãos dela
vingou o sangue dos seus servos. Segunda vez disseram:
Aleluia! E a sua fumaça sobe pelos séculos dos séculos.
Os vinte e quatro anciãos e os quatro seres viventes pros-
traram-se e adoraram a Deus, que se acha sentado no tro-
322
escatologia
no, dizendo: Amém! Aleluia! Saiu uma voz do trono, excla-

mando: Dai louvores ao nosso Deus, todos os seus servos,
os que o temeis, os pequenos e os grandes. Então, ouvi uma
como voz de numerosa multidão, como de muitas águas e
como de fortes trovões, dizendo: Aleluia! Pois reina o Se-
nhor, nosso Deus, o Todo-Poderoso. Alegremo-nos, exulte-
mos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas
do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou, pois
lhe foi dado vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e
puro. Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos
santos. Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados
aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro.
E acrescentou: São estas as verdadeiras palavras de Deus.
Prostrei-me ante os seus pés para adorá-lo. Ele, porém, me
disse: Vê, não faças isso; sou conservo teu e dos teus irmãos
que mantêm o testemunho de Jesus; adora a Deus. Pois o
testemunho de Jesus é o espírito da profecia. Vi o céu aber-
to, e eis um cavalo branco. O seu cavaleiro se chama Fiel e
Verdadeiro e julga e peleja com justiça. Os seus olhos são
chama de fogo; na sua cabeça, há muitos diademas; tem
um nome escrito que ninguém conhece, senão ele mesmo.
Está vestido com um manto tinto de sangue, e o seu nome
se chama o Verbo de Deus; e seguiam-no os exércitos que
há no céu, montando cavalos brancos, com vestiduras de
linho finíssimo, branco e puro. Sai da sua boca uma espada
afiada, para com ela ferir as nações; e ele mesmo as regerá
com cetro de ferro e, pessoalmente, pisa o lagar do vinho do
furor da ira do Deus Todo-Poderoso. Tem no seu manto e na
sua coxa um nome inscrito: REI DOS REIS E SENHOR DOS
SENHORES. Então, vi um anjo posto em pé no sol, e clamou
com grande voz, falando a todas as aves que voam pelo
meio do céu: Vinde, reuni-vos para a grande ceia de Deus,
para que comais carnes de reis, carnes de comandantes,
carnes de poderosos, carnes de cavalos e seus cavaleiros,
carnes de todos, quer livres, quer escravos, tanto pequenos
como grandes. E vi a besta e os reis da terra, com os seus
exércitos, congregados para pelejarem contra aquele que
estava montado no cavalo e contra o seu exército. Mas a
besta foi aprisionada, e com ela o falso profeta que, com os
sinais feitos diante dela, seduziu aqueles que receberam a
marca da besta e eram os adoradores da sua imagem. Os
dois foram lançados vivos dentro do lago de fogo que arde
com enxofre. Os restantes foram mortos com a espada que
saía da boca daquele que estava montado no cavalo. E to-
das as aves se fartaram das suas carnes” (Apocalipse 19).
323
• Jesus quebra o cerco em Bozra e guia os remanes-

centes à Jerusalém. Ele segue na batalha, fazendo o
Mateus 24:27 – Porque, seguinte percurso: Bozra – Jerusalém – Armagedom
assim como o relâmpago (ver Mateus 24:27).
sai do oriente e se mostra
até no ocidente, assim há
“Certamente, te ajuntarei todo, ó Jacó; certamente, congre-
de ser a vinda do Filho
do Homem.
garei o restante de Israel; pô-los-ei todos juntos, como ove-
lhas no aprisco, como rebanho no meio do seu pasto; farão
grande ruído, por causa da multidão dos homens. Subirá
diante deles o que abre caminho; eles romperão, entrarão
pela porta e sairão por ela; e o seu Rei irá adiante deles;
sim, o Senhor, à sua frente” (Miquéias 2:12-13).
“Ouvi, reis, dai ouvidos, príncipes: eu, eu mesma cantarei

ao Senhor; salmodiarei ao Senhor, Deus de Israel. Saindo
tu, ó Senhor, de Seir, marchando desde o campo de Edom,
a terra estremeceu; os céus gotejaram, sim, até as nuvens
gotejaram águas. Os montes vacilaram diante do Senhor, e
até o Sinai, diante do Senhor, Deus de Israel” (Juízes 5:3-5).
“Oração do profeta Habacuque sob a forma de canto. Tenho

ouvido, ó Senhor, as tuas declarações, e me sinto alarmado;
aviva a tua obra, ó Senhor, no decorrer dos anos, e, no de-
curso dos anos, faze-a conhecida; na tua ira, lembra-te da
misericórdia. Deus vem de Temã, e do monte Parã vem o
Santo. A sua glória cobre os céus, e a terra se enche do seu
louvor. O seu resplendor é como a luz, raios brilham da sua
mão; e ali está velado o seu poder. Adiante dele vai a peste,
e a pestilência segue os seus passos. Ele pára e faz tremer
a terra; olha e sacode as nações. Esmigalham-se os montes
primitivos; os outeiros eternos se abatem. Os caminhos de
Deus são eternos. Vejo as tendas de Cusã em aflição; os
acampamentos da terra de Midiã tremem. Acaso, é contra
os rios, Senhor, que estás irado? É contra os ribeiros a tua
ira ou contra o mar, o teu furor, já que andas montado nos
teus cavalos, nos teus carros de vitória? Tiras a descoberto
o teu arco, e farta está a tua aljava de flechas. Tu fendes a
terra com rios. Os montes te veem e se contorcem; passam
torrentes de água; as profundezas do mar fazem ouvir a sua
voz e levantam bem alto as suas mãos. O sol e a lua param
nas suas moradas, ao resplandecer a luz das tuas flechas
sibilantes, ao fulgor do relâmpago da tua lança. Na tua in-
dignação, marchas pela terra, na tua ira, calcas aos pés as
nações. Tu sais para salvamento do teu povo, para salvar
o teu ungido; feres o telhado da casa do perverso e lhe
descobres de todo o fundamento. Traspassas a cabeça dos
324
escatologia
guerreiros do inimigo com as suas próprias lanças, os quais,

como tempestade, avançam para me destruir; regozijam-se,
como se estivessem para devorar o pobre às ocultas. Mar-
chas com os teus cavalos pelo mar, pela massa de grandes
águas. Ouvi-o, e o meu íntimo se comoveu, à sua voz, tre-
meram os meus lábios; entrou a podridão nos meus ossos,
e os joelhos me vacilaram, pois, em silêncio, devo esperar
o dia da angústia, que virá contra o povo que nos acomete.
Ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto na vide;
o produto da oliveira minta, e os campos não produzam
mantimento; as ovelhas sejam arrebatadas do aprisco, e
nos currais não haja gado, todavia, eu me alegro no Senhor,
exulto no Deus da minha salvação. O Senhor Deus é a mi-
nha fortaleza, e faz os meus pés como os da corça, e me faz
andar altaneiramente. Ao mestre de canto. Para instrumen-
tos de cordas” (Habacuque 3).
“Então, sairá o Senhor e pelejará contra essas nações, como

pelejou no dia da batalha. Naquele dia, estarão os seus pés
sobre o monte das Oliveiras, que está defronte de Jerusa-
lém para o oriente; o monte das Oliveiras será fendido pelo
meio, para o oriente e para o ocidente, e haverá um vale
muito grande; metade do monte se apartará para o norte,
e a outra metade, para o sul. Fugireis pelo vale dos meus
montes, porque o vale dos montes chegará até Azal; sim,
fugireis como fugistes do terremoto nos dias de Uzias, rei
de Judá; então, virá o Senhor, meu Deus, e todos os santos,
com ele” (Zacarias 14:3-5). Isaías 11:4 – “Mas
julgará com justiça os
“Ditas estas palavras, foi Jesus elevado às alturas, à vista pobres e decidirá com
deles, e uma nuvem o encobriu dos seus olhos. E, estando equidade a favor dos
eles com os olhos fitos no céu, enquanto Jesus subia, eis mansos da terra; ferirá
que dois varões vestidos de branco se puseram ao lado de- a terra com a vara de
les e lhes disseram: Varões galileus, por que estais olhando sua boca e com o sopro
dos seus lábios matará o
para as alturas? Esse Jesus que dentre vós foi assunto ao
perverso.”
céu virá do modo como o vistes subir” (Atos 1:9-11).
• O anticristo e o falso profeta são lançados vivos no – “... então, será, de fato,
lago de fogo (ver Isaías 11:4 e 2 Tessalonicenses 2:8). revelado o iníquo, a quem
o Senhor Jesus matará
Matará, no grego, é “anaeiro” e significa abolir completa- com o sopro de sua boca e
mente. Destruirá no grego é “katareo” e significa tornar ine- o destruirá pela manifes-
ficaz ou inoperante, abolir, apagar. Os dois verbos indicam o tação de sua vinda.”
tremendo poder de Cristo ao retornar, bem como a total des-
truição e a ruína do anticristo.
325
Leia também Daniel 7:11 e 26, Daniel 9:27.

“Mas a besta foi aprisionada, e com ela o falso profeta que, com os sinais feitos diante
dela, seduziu aqueles que receberam a marca da besta e eram os adoradores da sua
imagem. Os dois foram lançados vivos dentro do lago de fogo que arde com enxofre”
(Apocalipse 19:20).
OS MIL ANOS E O ESTADO ETERNO
Os mil anos: o Reino de Cristo

• Introdução:
Apocalipse 11:15-17 – Durante a tribulação o Reino será oferecido novamente a

Israel através dos 144 mil (Apocalipse 7), das duas testemunhas (Apocalipse 11)
e do cumprimento das profecias. No final da tribulação, os judeus que crerem
receberão o Reino de Cristo!
“O sétimo anjo tocou a trombeta, e houve no céu grandes vozes, dizendo: O reino do
mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos.
E os vinte e quatro anciãos que se encontram sentados no seu trono, diante de Deus, pros-
traram-se sobre o seu rosto e adoraram a Deus, dizendo: Graças te damos, Senhor Deus,
326
escatologia
Todo-Poderoso, que és e que eras, porque assumiste o teu

grande poder e passaste a reinar” (Apocalipse 11:15-17).
Apocalipse 20:1-3 – Durante os mil anos do Reino

de Cristo, o diabo e seus exércitos estarão presos em
um abismo.
“Então, vi descer do céu um anjo; tinha na mão a chave

do abismo e uma grande corrente. Ele segurou o dragão,
a antiga serpente, que é o diabo, Satanás, e o prendeu por
mil anos; lançou-o no abismo, fechou-o e pôs selo sobre
ele, para que não mais enganasse as nações até se comple-
tarem os mil anos. Depois disto, é necessário que ele seja
solto pouco tempo” (Apocalipse 20:1-3).
• O Reino será uma teocracia, com sede em Jerusalém,

e o Messias (Jesus) será o Rei. Observe, em Zacarias
9:9-10, o intervalo entre os versículos por causa da
rejeição dos judeus na primeira vinda de Cristo.
“Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jeru-

salém: eis aí te vem o teu Rei, justo e salvador, humilde,
montado em jumento, num jumentinho, cria de jumenta.
Destruirei os carros de Efraim e os cavalos de Jerusalém, e o
arco de guerra será destruído. Ele anunciará paz às nações;
o seu domínio se estenderá de mar a mar e desde o Eufra-
tes até às extremidades da terra” (Zacarias 9:9-10).
Leia também Isaías 2:1-4; Isaías 9:6-7; Isaías 16:5; Isaías

24:21-23; Isaías 42:1-4; Isaías 61:1-3; Daniel 2:44; Daniel 7:13-
22; Zacarias 2:10-11 e Apocalipse 20:4.
Isaías 65:25 – “O lobo
Características do Reino Milenar de Cristo: e o cordeiro pastarão
juntos, e o leão comerá
palha como o boi; pó será
• Toda a criação será restaurada (ver Isaías 65:25): a comida da serpente.
Não se fará mal nem
“O lobo habitará com o cordeiro, e o leopardo se deitará dano algum em todo o
junto ao cabrito; o bezerro, o leão novo e o animal cevado meu santo monte, diz o
andarão juntos, e um pequenino os guiará. A vaca e a ursa Senhor.”
pastarão juntas, e as suas crias juntas se deitarão; o leão
comerá palha como o boi. A criança de peito brincará sobre a
toca da áspide, e o já desmamado meterá a mão na cova do
basilisco. Não se fará mal nem dano algum em todo o meu
santo monte, porque a terra se encherá do conhecimento do
Senhor, como as águas cobrem o mar” (Isaías 11:6-9).
327
“O deserto e a terra se alegrarão; o ermo exultará e flo-

rescerá como o narciso. Florescerá abundantemente, jubi-
lará de alegria e exultará; deu-se-lhes a glória do Líbano,
o esplendor do Carmelo e de Sarom; eles verão a glória
do Senhor, o esplendor do nosso Deus. Fortalecei as mãos
frouxas e firmai os joelhos vacilantes. Dizei aos desalenta-
dos de coração: Sede fortes, não temais. Eis o vosso Deus. A
vingança vem, a retribuição de Deus; ele vem e vos salvará.
Então, se abrirão os olhos dos cegos, e se desimpedirão
os ouvidos dos surdos; os coxos saltarão como cervos, e
a língua dos mudos cantará; pois águas arrebentarão no
deserto, e ribeiros, no ermo. A areia esbraseada se transfor-
mará em lagos, e a terra sedenta, em mananciais de águas;
onde outrora viviam os chacais, crescerá a erva com canas e
juncos. E ali haverá bom caminho, caminho que se chamará
o Caminho Santo; o imundo não passará por ele, pois será
somente para o seu povo; quem quer que por ele caminhe
não errará, nem mesmo o louco. Ali não haverá leão, animal
feroz não passará por ele, nem se achará nele; mas os re-
midos andarão por ele. Os resgatados do Senhor voltarão e
virão a Sião com cânticos de júbilo; alegria eterna coroará
a sua cabeça; gozo e alegria alcançarão, e deles fugirá a
tristeza e o gemido” (Isaías 35:1-10).
“Porque para mim tenho por certo que os sofrimentos do

tempo presente não podem ser comparados com a glória
a ser revelada em nós. A ardente expectativa da criação
aguarda a revelação dos filhos de Deus. Pois a criação está
sujeita à vaidade, não voluntariamente, mas por causa da-
quele que a sujeitou, na esperança de que a própria criação
será redimida do cativeiro da corrupção, para a liberdade
da glória dos filhos de Deus. Porque sabemos que toda a
criação, a um só tempo, geme e suporta angústias até ago-
ra. E não somente ela, mas também nós, que temos as pri-
mícias do Espírito, igualmente gememos em nosso íntimo,
aguardando a adoção de filhos, a redenção do nosso corpo”
(Romanos 8:18-23).
• Não haverá nenhum tipo de opressão:
“No dia em que Deus vier a dar-te descanso do teu tra-

balho, das tuas angústias e da dura servidão com que te
fizeram servir, então, proferirás este motejo contra o rei da
Babilônia e dirás: Como cessou o opressor! Como acabou a
tirania! Quebrou o Senhor a vara dos perversos e o cetro dos
dominadores” (Isaías 14:3-5).
328
escatologia
“Eles edificarão casas e nelas habitarão; plantarão vinhas

e comerão o seu fruto. Não edificarão para que outros ha-
bitem; não plantarão para que outros comam; porque a
longevidade do meu povo será como a da árvore, e os meus
eleitos desfrutarão de todo as obras das suas próprias
mãos” (Isaías 65:21-22).
• Será um reino de justiça:
“Deleitar-se-á no temor do Senhor; não julgará segundo a

vista dos seus olhos, nem repreenderá segundo o ouvir dos
seus ouvidos; mas julgará com justiça os pobres e decidirá
com equidade a favor dos mansos da terra; ferirá a terra
com a vara de sua boca e com o sopro dos seus lábios ma-
tará o perverso. A justiça será o cinto dos seus lombos, e a
fidelidade, o cinto dos seus rins” (Isaías 11:3-5).
“Porventura, dentro em pouco não se converterá o Líbano

em pomar, e o pomar não será tido por bosque? Naque-
le dia, os surdos ouvirão as palavras do livro, e os cegos,
livres já da escuridão e das trevas, as verão. Os mansos
terão regozijo sobre regozijo no Senhor, e os pobres entre
os homens se alegrarão no Santo de Israel. Pois o tirano
é reduzido a nada, o escarnecedor já não existe, e já se
acham eliminados todos os que cogitam da iniquidade, os
quais por causa de uma palavra condenam um homem, os
que põem armadilhas ao que repreende na porta, e os que
sem motivo negam ao justo o seu direito” (Isaías 29:17-21).
Leia também Isaías 42:13; Jeremias 23:5 e Daniel 2:44.
• Haverá paz e alegria.
“Já agora descansa e está sossegada toda a terra. Todos

exultam de júbilo. Até os ciprestes se alegram sobre ti, e os
cedros do Líbano exclamam: Desde que tu caíste, ninguém
já sobe contra nós para nos cortar” (Isaías 14:7-8).
“Tens multiplicado este povo, a alegria lhe aumentaste; ale-

gram- se eles diante de ti, como se alegram na ceifa e como
exultam quando repartem os despojos. Porque tu quebraste
o jugo que pesava sobre eles, a vara que lhes feria os om-
bros e o cetro do seu opressor, como no dia dos midianitas”
(Isaías 9:3-4).
Leia Isaías 60:18; Jeremias 31.13-14 e Ezequiel 34.24-29.
329
• A Igreja exercerá o reinado juntamente com Cristo

1 Coríntios 13:12 – na condição de esposa do Cordeiro, tendo acesso aos
“Porque, agora, vemos
Céus e à Terra, pois cada um de seus membros terá
como em espelho,
obscuramente; então, o corpo transformado (ver 1 Coríntios 13:12; 1 João
veremos face a face. 3:2; Apocalipse 2:26-27 e Apocalipse 3:21).
Agora, conheço em parte;
então, conhecerei como “Porque, na ressurreição, nem casam, nem se dão em ca-
também sou conhecido.” samento; são, porém, como os anjos no céu. E, quanto à
1 João 3:2 – “Amados, ressurreição dos mortos, não tendes lido o que Deus vos
agora, somos filhos de Deus, declarou” (Mateus 22:30-31).
e ainda não se manifestou
o que haveremos de ser. “E entoavam novo cântico, dizendo: Digno és de tomar
Sabemos que, quando ele o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com
se manifestar, seremos
semelhantes a ele, porque
o teu sangue compraste para Deus os que procedem de
haveremos de vê-lo como toda tribo, língua, povo e nação e para o nosso Deus os
ele é.” constituíste reino e sacerdotes; e reinarão sobre a terra”
Apocalipse 2:26-27 – (Apocalipse 5:9-10).
“Ao vencedor, que guardar
até ao fim as minhas obras, “Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na pri-
eu lhe darei autoridade meira ressurreição; sobre esses a segunda morte não tem
sobre as nações, e com autoridade; pelo contrário, serão sacerdotes de Deus e de
cetro de ferro as regerá e as Cristo e reinarão com ele os mil anos” (Apocalipse 20:6).
reduzirá a pedaços como se
fossem objetos de barro.”
• Durante os mil anos, a nação de Israel será unificada
Apocalipse 3:21 – “Ao
e restaurada, tendo Jesus Cristo como Rei (ver Jere-
vencedor, dar-lhe-ei
sentar- se comigo no mias 23:6 e Jeremias 24:7).
meu trono, assim como
também eu venci e me “O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor
sentei com meu Pai no me ungiu para pregar boas-novas aos quebrantados, en-
seu trono.” viou- me a curar os quebrantados de coração, a proclamar
Jeremias 23:6 – “Nos libertação aos cativos e a pôr em liberdade os algemados.
seus dias, Judá será salvo, Nunca mais te chamarão Desamparada, nem a tua terra
e Israel habitará seguro; se denominará jamais Desolada; mas chamar-te-ão Minha-
será este o seu nome, -Delícia; e à tua terra, Desposada; porque o Senhor se de-
com que será chamado:
Senhor, Justiça Nossa.” licia em ti; e a tua terra se desposará” (Isaías 61:1; 62:4).
Jeremias 24:7 – “Dar- “Não temas, pois, servo meu, Jacó, diz o Senhor, nem te es-
-lhes-ei coração para que
pantes, ó Israel; pois eis que te livrarei das terras de longe
me conheçam que eu sou
o Senhor; eles serão o e à tua descendência, da terra do exílio; Jacó voltará e ficará
meu povo, e eu serei o seu tranquilo e em sossego; e não haverá quem o atemorize”
Deus; porque se voltarão (Jeremias 30:10).
para mim de todo o seu
coração.” Leia também Miquéias 7:18,19; Sofonias 3:12-13; Zacarias
13:1,9; Lucas 1:32-33 e Romanos 11:26-27.
330
escatologia
• O templo será reconstruído (ver Ezequiel 40:48).

Ezequiel 40:48 – “En-
“Pois assim diz o Senhor dos Exércitos: Ainda uma vez, den- tão, me levou ao vestíbulo
tro em pouco, farei abalar o céu, a terra, o mar e a terra do templo e mediu cada
seca; farei abalar todas as nações, e as coisas preciosas de pilar do vestíbulo, cinco
côvados de um lado e cin-
todas as nações virão, e encherei de glória esta casa, diz o
co do outro; e a largura
Senhor dos Exércitos. Minha é a prata, meu é o ouro, diz o da porta, três côvados de
Senhor dos Exércitos. A glória desta última casa será maior um lado e três do outro.”
do que a da primeira, diz o Senhor dos Exércitos; e, neste
lugar, darei a paz, diz o Senhor dos Exércitos” (Ageu 2:6-9).
“A glória do Senhor entrou no templo pela porta que olha

para o oriente. O Espírito me levantou e me levou ao átrio
interior; e eis que a glória do Senhor enchia o templo. En-
tão, ouvi uma voz que me foi dirigida do interior do templo,
e o homem se pôs de pé junto a mim, e o Senhor me disse:
Filho do homem, este é o lugar do meu trono, e o lugar das
plantas dos meus pés, onde habitarei no meio dos filhos de
Israel para sempre; os da casa de Israel não contaminarão
mais o meu nome santo, nem eles nem os seus reis, com as
suas prostituições e com o cadáver dos seus reis, nos seus
monumentos” (Ezequiel 43:4-7).
Isaías 11:10 – “Naquele
dia, recorrerão as nações
• Nessa época, haverá gentios vivendo na terra e sen-
à raiz de Jessé que está
do ensinados e instruídos por Deus a servi-lo em Je- posta por estandarte dos
rusalém (ver Isaías 11:10 e Apocalipse 20:7-8). povos; a glória lhe será a
morada.”
“Palavra que, em visão, veio a Isaías, filho de Amoz, a res-
peito de Judá e Jerusalém. Nos últimos dias, acontecerá que Apocalipse 20:7- 8
o monte da Casa do Senhor será estabelecido no cimo dos – “Quando, porém, se
montes e se elevará sobre os outeiros, e para ele afluirão completarem os mil
todos os povos. Irão muitas nações e dirão: Vinde, e suba- anos, Satanás será solto
mos ao monte do Senhor e à casa do Deus de Jacó, para da sua prisão e sairá a
seduzir as nações que
que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas
há nos quatro cantos da
veredas; porque de Sião sairá a lei, e a palavra do Senhor, terra, Gogue e Magogue,
de Jerusalém. Ele julgará entre os povos e corrigirá muitas a fim de reuni-las para a
nações; estas converterão as suas espadas em relhas de peleja. O número dessas é
arados e suas lanças, em podadeiras; uma nação não levan- como a areia do mar.”
tará a espada contra outra nação, nem aprenderão mais a
guerra. Vinde, ó casa de Jacó, e andemos na luz do Senhor”
(Isaías 2:1-5).
“Dispõe-te, resplandece, porque vem a tua luz, e a glória

do Senhor nasce sobre ti. Porque eis que as trevas cobrem
a terra, e a escuridão, os povos; mas sobre ti aparece res-
plendente o Senhor, e a sua glória se vê sobre ti. As nações
331
se encaminham para a tua luz, e os reis, para o resplendor

que te nasceu. Levanta em redor os olhos e vê; todos estes
se ajuntam e vêm ter contigo; teus filhos chegam de longe,
e tuas filhas são trazidas nos braços. Então, o verás e serás
radiante de alegria; o teu coração estremecerá e se dilatará
de júbilo, porque a abundância do mar se tornará a ti, e as
riquezas das nações virão a ter contigo” (Isaías 60:1-5).
“Todos os que restarem de todas as nações que vieram con-

tra Jerusalém subirão de ano em ano para adorar o Rei, o
Senhor dos Exércitos, e para celebrar a Festa dos Taberná-
culos. Se alguma das famílias da terra não subir a Jeru-
salém, para adorar o Rei, o Senhor dos Exércitos, não virá
sobre ela a chuva. Se a família dos egípcios não subir, nem
vier, não cairá sobre eles a chuva; virá a praga com que o
Senhor ferirá as nações que não subirem a celebrar a Festa
dos Tabernáculos. Este será o castigo dos egípcios e o cas-
tigo de todas as nações que não subirem a celebrar a Festa
dos Tabernáculos. Naquele dia, será gravado nas campa-
inhas dos cavalos: Santo ao Senhor; e as panelas da Casa
do Senhor serão como as bacias diante do altar; sim, todas
as panelas em Jerusalém e Judá serão santas ao Senhor
dos Exércitos; todos os que oferecerem sacrifícios virão,
lançarão mão delas e nelas cozerão a carne do sacrifício.
Naquele dia, já não haverá mercador na Casa do Senhor dos
Exércitos” (Zacarias 14:16-21).
O FIM DOS MIL ANOS

O Antigo Testamento não fala sobre o assunto com clare-
za. Essa revelação só é demonstrada com perfeita clareza no
Livro de Apocalipse.
• Satanás será solto e fará uma rebelião final.
“Quando, porém, se completarem os mil anos, Satanás será

solto da sua prisão e sairá a seduzir as nações que há nos
quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, a fim de reu-
ni-las para a peleja. O número dessas é como a areia do
mar. Marcharam, então, pela superfície da terra e sitiaram
o acampamento dos santos e a cidade querida; desceu, po-
rém, fogo do céu e os consumiu. O diabo, o sedutor deles,
foi lançado para dentro do lago de fogo e enxofre, onde já
se encontram não só a besta como também o falso profeta;
e serão atormentados de dia e de noite, pelos séculos dos
séculos” (Apocalipse 20:7-10).
332
escatologia
Isaías 65:20 diz que “NÃO HAVERÁ CRIANÇAS, para viver

poucos dias, nem velho que não cumpra os seus; morrer AOS CEM 1 Coríntios 15:53 –
“Porque é necessário que
ANOS será morrer jovem”. As pessoas voltam a viver muitos
este corpo corruptível
anos no período do milênio. Isso não pode se referir à Igreja, se revista da incorrupti-
pois ela estará revestida do corpo IMORTAL (ver 1 Coríntios bilidade, e que o corpo
15:53). As crianças mencionadas não podem ser resultado da mortal se revista da imor-
relação matrimonial daqueles que tem o corpo glorificado, talidade.”
uma vez que no corpo da ressurreição “não se casam, nem se
Mateus 22:30 – “Por-
dão em casamento” (ver Mateus 22:30). Judeus e Gentios sal- que, na ressurreição, nem
vos que entraram para o milênio, entram com seus corpos casam, nem se dão em
naturais, por isso é mencionado crianças. Elas serão resultado casamento; são, porém,
da relação matrimonial entre esses que não experimentaram como os anjos no céu.”
ainda a transformação do corpo, e também a morte. Satanás
Mateus 24:35 - “Passa-
tem que ser solto no final do milênio para testar a “nova raça” rá o céu e a terra, porém
que nascerá durante esse período. as minhas palavras não
passarão.”
• A Terra e o Céu serão destruídos (ver Mateus 24:35 e
Apocalipse 20:11). Apocalipse 20:11 – “Vi
um grande trono bran-
“Ainda: No princípio, Senhor, lançaste os fundamentos da co e aquele que nele se
assenta, de cuja presença
terra, e os céus são obra das tuas mãos; eles perecerão; tu, fugiram a terra e o céu, e
porém, permaneces; sim, todos eles envelhecerão qual ves- não se achou lugar para
te; também, qual manto, os enrolarás, e, como vestes, serão eles.”
igualmente mudados; tu, porém, és o mesmo, e os teus anos
jamais terão fim” (Hebreus 1:10-12).
“Virá, entretanto, como ladrão, o Dia do Senhor, no qual

os céus passarão com estrepitoso estrondo, e os elemen-
tos se desfarão abrasados; também a terra e as obras que
nela existem serão atingidas. Visto que todas essas coisas
hão de ser assim desfeitas, deveis ser tais como os que vi-
vem em santo procedimento e piedade, esperando e apres-
sando a vinda do Dia de Deus, por causa do qual os céus,
incendiados, serão desfeitos, e os elementos abrasados se
derreterão. Nós, porém, segundo a sua promessa, espe-
ramos novos céus e nova terra, nos quais habita justiça”
(2 Pedro 3:10-13).
O Julgamento do Diabo e dos seus Anjos: O diabo (Apo-

calipse 20:10), e tanto as hostes celestiais que atuam
hoje (Isaías 24:21; Efésios 6:12) quanto os anjos aprisio-
nados (Judas 1:6, 2 Pedro 2:4) serão julgados (ver Judas
1:6 e 2 Pedro 2:4).
333
“O diabo, o sedutor deles, foi lançado para dentro do lago

de fogo e enxofre, onde já se encontram não só a besta
como também o falso profeta; e serão atormentados de dia
e de noite, pelos séculos dos séculos” (Apocalipse 20:10).
Leia também Isaías 24:21-23.
Segunda Ressurreição: PARA A CONDENAÇÃO
A ressurreição para condenação foi mencionada em di-

versas passagens, e é a ressurreição de todos aqueles que
não creram. Jesus chamou-a de “ressurreição do juízo”.
“Não vos maravilheis disto, porque vem a hora em que to-
dos os que se acham nos túmulos ouvirão a sua voz e sai-
rão: os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida;
e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do
juízo” (João 5:28-29).
Daniel 12:2 – “Muitos
dos que dormem no pó
Daniel chamou-a de ressurreição para “vergonha e hor-
da terra ressuscitarão, ror eterno” (ver Daniel 12:2 e Atos 24:15).
uns para a vida eterna,
e outros para vergonha e • Os ímpios serão lançados no lago de fogo.
horror eterno.”
“Vi também os mortos, os grandes e os pequenos, postos
Atos 24:15 – “Tendo em pé diante do trono. Então, se abriram livros. Ainda outro
esperança em Deus, como livro, o Livro da Vida, foi aberto. E os mortos foram julgados,
também estes a têm, de segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito
que haverá ressurreição, nos livros. Deu o mar os mortos que nele estavam. a morte
tanto de justos como de e o além entregaram os mortos que neles havia. E foram
injustos.” julgados, um por um, segundo as suas obras. Então, a morte
e o inferno foram lançados para dentro do lago de fogo.
Esta é a segunda morte, o lago de fogo. E, se alguém não
foi achado inscrito no Livro da Vida, esse foi lançado para
dentro do lago de fogo” (Apocalipse 20:12-15).
• Não apenas o espírito, mas também o corpo ressus-

citado vai para o lago de fogo e enxofre.
“Não temais os que matam o corpo e não podem matar a

alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no infer-
no tanto a alma como o corpo” (Mateus 10:28).
Nesse texto de Mateus, Jesus não se referia à região dos

mortos (o Hades), mas ao lago de fogo, pois a palavra grega
traduzida por “Inferno” nessa passagem é Geenna, que trata
exatamente da morte eterna ou lago de fogo: o destino dos
que não receberam Jesus.
334
escatologia
JUÍZO DO TRONO BRANCO

O Juízo Eterno é uma verdade antiga.
“Longe de ti o fazeres tal coisa, matares o justo com o ím-
pio, como se o justo fosse igual ao ímpio; longe de ti. Não
fará justiça o Juiz de toda a terra?” (Gênesis 18:25).
“Na presença do Senhor, porque vem, vem julgar a terra;

julgará o mundo com justiça e os povos, consoante a sua
fidelidade” (Salmos 96:13).
“Porque eu sei que o meu Redentor vive e por fim se le-

vantará sobre a terra. Depois, revestido este meu corpo da
minha pele, em minha carne verei a Deus. Vê-lo-ei por mim
mesmo, os meus olhos o verão, e não outros; de saudade
me desfalece o coração dentro de mim. Se disserdes: Como
o perseguiremos? E: A causa deste mal se acha nele, temei,
pois, a espada, porque tais acusações merecem o seu furor,
para saberdes que há um juízo” (Jó 19:25-29).
“Quanto a estes foi que também profetizou Enoque, o sé-

timo depois de Adão, dizendo: Eis que veio o Senhor entre
suas santas miríades, para exercer juízo contra todos e para
fazer convictos todos os ímpios, acerca de todas as obras
ímpias que impiamente praticaram e acerca de todas as pa-
lavras insolentes que ímpios pecadores proferiram contra
ele” (Judas 1:14-15).
• Jesus ressuscitado é a certeza de que haverá um

julgamento.
“Ora, não levou Deus em conta os tempos da ignorância;

agora, porém, notifica aos homens que todos, em toda par-
te, se arrependam; porquanto estabeleceu um dia em que
há de julgar o mundo com justiça, por meio de um varão
que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o
dentre os mortos” (Atos 17:30-31).
• Toda ressurreição na Bíblia é seguida de um juízo Hebreus 9:27 – “E,

eterno (ver Hebreus 9:27). assim como aos homens
está ordenado morrerem
Obs. Juízo muitas vezes é entendido como algo negativo, no uma só vez, vindo, depois
entanto, quando um inocente é julgado, ele é absolvido. Jesus disto, o juízo.”
foi julgado por Deus e este o exaltou sobremaneira, de modo
que a Igreja, pela fé em Jesus, já foi julgada pelos seus pecados.
Ela não deve temer o juízo eterno que lhe está reservado.
335
“Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o

seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pere-
ça, mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus enviou o seu
Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para
que o mundo fosse salvo por ele. Quem nele crê não é jul-
gado; o que não crê já está julgado, porquanto não crê no
nome do unigênito Filho de Deus” (João 3:16-18).
O Julgamento do Grande Trono Branco: todos os que não

estão no livro da vida são lançados no lago de fogo.
“Vi um grande trono branco e aquele que nele se assenta,

de cuja presença fugiram a terra e o céu, e não se achou
lugar para eles. Vi também os mortos, os grandes e os pe-
quenos, postos em pé diante do trono. Então, se abriram
livros. Ainda outro livro, o livro da vida, foi aberto. E os
mortos foram julgados, segundo as suas obras, conforme
o que se achava escrito nos livros. Deu o mar os mortos
que nele estavam. A morte e o além entregaram os mortos
que neles havia. E foram julgados, um por um, segundo
as suas obras. Então, a morte e o inferno foram lançados
para dentro do lago de fogo. Esta é a segunda morte, o
lago de fogo. E, se alguém não foi achado inscrito no li-
vro da vida, esse foi lançado para dentro do lago de fogo”
(Apocalipse 20:11-15).
Leia também Atos 10:42-43; Atos 17:30-31; João 5:22-23 e

Mateus 10:15 – “Em
João 5:27-29.
verdade vos digo que
menos rigor haverá para Haverá rigores diferentes ocasionando graus de sofri-
Sodoma e Gomorra, no
mentos diferentes (ver Mateus 10:15 e Mateus 23:14).
Dia do Juízo, do que para
aquela cidade.” “Quando, porém, vos perseguirem numa cidade, fugi para
outra; porque em verdade vos digo que não acabareis de
Mateus 23:14 – “Ai de
percorrer as cidades de Israel, até que venha o Filho do
vós, escribas e fariseus,
hipócritas, porque
Homem. O discípulo não está acima do seu mestre, nem o
devorais as casas das servo, acima do seu senhor” (Mateus 10:23-24).
viúvas e, para o justificar,
fazeis longas orações; por
isso, sofrereis juízo muito
mais severo!”
336
escatologia
337
O ESTADO ETERNO
Isaías 65:17 – “Pois eis
que eu crio novos céus e • Serão criados um novo céu e uma nova terra. O mar
nova terra; e não haverá não existirá mais (ver Isaías 65:17; Isaías 66:22 e
lembrança das coisas
Apocalipse 21:1).
passadas, jamais haverá
memória delas.”
• Viveremos na Nova Jerusalém, agora estabelecida
Isaías 66:22 – “Porque, sobre a terra (ver João 14:2 e Apocalipse 21:2).
como os novos céus e a
nova terra, que hei de • Nós serviremos ao Senhor (ver Apocalipse 22:3).
fazer, estarão diante
de mim, diz o Senhor, • Alegria eterna, não haverá morte (ver Apocalipse 21:4).
assim há de estar a vossa
posteridade e o vosso • Haverá abundância.
nome.”
Apocalipse 21:1 – “Vi “Disse-me ainda: Tudo está feito. Eu sou o Alfa e o Ômega,
novo céu e nova terra, o Princípio e o Fim. Eu, a quem tem sede, darei de graça da
pois o primeiro céu e a fonte da água da vida” (Apocalipse 21:6).
primeira terra passaram,
e o mar já não existe.” • Existirão nações vivendo na Terra.
João 14:2 – “Na casa
de meu Pai há muitas “As nações andarão mediante a sua luz, e os reis da terra
moradas. Se assim não lhe trazem a sua glória” (Apocalipse 21:24).
fora, eu vo-lo teria dito.
Pois vou preparar-vos • Ali, haverá santidade eterna.
lugar.”
Apocalipse 21:2 – “Vi “Nela, nunca jamais penetrará coisa alguma contaminada,
também a cidade santa, nem o que pratica abominação e mentira, mas somente os
a nova Jerusalém, que inscritos no Livro da Vida do Cordeiro” (Apocalipse 21:27).
descia do céu, da parte
de Deus, ataviada como
• Não haverá noite.
noiva adornada para o
seu esposo.”
“Então, já não haverá noite, nem precisam eles de luz de
Apocalipse 22:3 – candeia, nem da luz do sol, porque o Senhor Deus bri-
“Nunca mais haverá lhará sobre eles, e reinarão pelos séculos dos séculos”
qualquer maldição. Nela, (Apocalipse 22:5).
estará o trono de Deus
e do Cordeiro. Os seus
servos o servirão.” • Veremos a Sua face.
Apocalipse 21:4 – “... contemplarão a sua face, e na sua fronte está o nome
“E lhes enxugará dos dele” (Apocalipse 22:4).
olhos toda lágrima, e a
morte já não existirá, “E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos recebe-
já não haverá luto, nem
rei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vós
pranto, nem dor, porque
as primeiras coisas
também” (João 14:3).
passaram.”
• Deus será tudo em todos.
338
escatologia
“Quando, porém, todas as coisas lhe estiverem sujeitas, en-

tão, o próprio Filho também se sujeitará àquele que todas
as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos”
(1 Coríntios 15:28).
• Haverá uma vida de descanso:
“Então, ouvi uma voz do céu, dizendo: Escreve: Bem-aven-

turados os mortos que, desde agora, morrem no Senhor. 1 Coríntios 13:12 –
Sim, diz o Espírito, para que descansem das suas fadigas, “Porque, agora, vemos
pois as suas obras os acompanham” (Apocalipse 14:13). como em espelho, obscu-
ramente; então, vere-
• Teremos plenitude de conhecimento (ver 1 Coríntios mos face a face. Agora,
13:12). conheço em parte; então,
conhecerei como também
sou conhecido.”
• Viveremos uma vida de glória:
“Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz

para nós eterno peso de glória, acima de toda comparação”
(2 Coríntios 4:17).
“Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, en-

tão, vós também sereis manifestados com ele, em glória”
(Colossenses 3:4).
“Depois destas coisas, ouvi no céu uma como grande voz de

numerosa multidão, dizendo: Aleluia! A salvação, e a glória,
e o poder são do nosso Deus” (Apocalipse 19:1).
“Depois destas coisas, vi, e eis grande multidão que nin-

guém podia enumerar, de todas as nações, tribos, povos e
línguas, em pé diante do trono e diante do Cordeiro, vesti-
dos de vestiduras brancas, com palmas nas mãos; e clama-
vam em grande voz, dizendo: Ao nosso Deus, que se assenta
no trono, e ao Cordeiro, pertence a salvação. Todos os anjos
estavam de pé rodeando o trono, os anciãos e os quatro se-
res viventes, e ante o trono se prostraram sobre o seu rosto,
e adoraram a Deus, dizendo: Amém! O louvor, e a glória,
e a sabedoria, e as ações de graças, e a honra, e o poder,
e a força sejam ao nosso Deus, pelos séculos dos séculos.
Amém!” (Apocalipse 7:9-12).
339
“E lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto,
nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram.” Apocalipse 21:4
“E o Espírito e a Noiva dizem: Vem! E quem ouve diga: Vem! E quem tem sede venha, e
quem quiser tome de graça da água da vida.” Apocalipse 22:17
Existem dois caminhos eternos para o homem. Ninguém chega ao Pai se não
for por Jesus.
O Evangelho é eterno, mas não temos a eternidade para pregá-lo aqui nesta terra.
“O testemunho de Jesus é o espírito da profecia.” Apocalipse 19:10
“Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do
Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho orde-
nado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século.”
Mateus 28:19-20
Este é o resumo da Escatologia: no final, nós vencemos!
Amém! Ora, vem, Senhor Jesus!
340
escatologia
PERGUNTAS
1. O que é escatologia?
2. Por que estudar escatologia?
3. Por que a interpretação literal é a correta?
4. Explique a revelação progressiva.
5. Quais são os 3 tipos de povos na Bíblia?
6. Por que Igreja e Israel não são a mesma coisa?
7. Explique o plano eterno do Reino de Deus.
8. Descreva o plano de Deus para as eras.
9. Sobre o que discorrem as visões de Nabucodono-

sor (Daniel 2–estátua metálica) e Daniel (Daniel
7–animais).
10. A septuagésima semana já se cumpriu? Se não,

quando será?
11. Por que os judeus foram cortados?
12. Há esperança para o povo judeu ainda?
13. Qual é a diferença entre arrebatamento e segunda

vinda?
14. O que é a tribulação?
15. Por quanto tempo Jesus reinará sobre a terra?
341

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ESCATOLOGIA

ESCATHOS: Significa “último” ou “últimas coisas”.

LOGOS: Significa “estudo”.

Portanto, ESCATOLOGIA significa “estudo das últimas coi-

POR QUE ESTUDAR ESCATOLOGIA?

“Lembrai-vos das coisas passadas da antiguidade: que eu

• Porque é um assunto bastante abordado nas Escri-

“Foi a respeito desta salvação que os profetas indagaram

Em todo o Novo Testamento, apenas três livros não falam

• Porque revela a glória e o Reino de Jesus Cristo.

“Prostrei-me ante os seus pés para adorá-lo. Ele, porém,

• Porque incentiva nosso serviço cristão.

“Porque de Deus somos cooperadores; lavoura de Deus,

que alguém edifica sobre o fundamento é ouro, prata, pe-

• Porque essa é a nossa bendita esperança.

“Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a to-

• Para despertar em nós consciência de eternidade e

• Porque nos consola e extingue o medo.

Orígenes, Agostinho e outros teólogos introduziram a in-

Com a reforma protestante, muitas doutrinas, como a

• Por que interpretar literalmente as profecias:

–– A interpretação literal é usada em todas as outras

–– Sem literalismo, dá-se liberdade para várias inter-

–– As profecias já cumpridas ocorreram de forma literal,

“Tendo Jesus saído do templo, ia-se retirando, quando se

–– Se a profecia não for cumprida literalmente, como

–– Deus não é mentiroso.

“Deus não é homem, para que minta; nem filho de homem,

–– A interpretação literal é uma base segura para a ava-

a. Interpretação Figurada: É a interpretação utiliza-

Nesse caso, “endurecer o coração” significa ignorar a voz

b. Interpretação Simbólica: É utilizada em passagens

OBS.: Mesmo na interpretação figurada ou simbólica, deve-

Dispensação: Vem do grego, oikonomá (oikos = casa + no-

Ao resumir a natureza essencial do dispensacionalismo,

Para compreender o plano e o objetivo de Deus ao lon-

Uma aliança é um pacto eterno firmado por Deus com

Fonte: Enciclopédia de Escatologia.

Podemos dividir a história da humanidade em sete dis-

Cada dispensação sempre traz duas partes envolvidas,

DISPENSAÇÃO RESPONSABILIDADE FRACASSO JULGAMENTO

JESUS VEM E CUMPRE A LEI

MILÊNIO Obedecer e adorar a

Uma regra importante para a interpretação literal e progressiva das Escrituras é a

Em Isaías 7:10-14, vemos essa profecia sendo dada. Na

TRÊS GRUPOS DE PESSOAS NAS PROFECIAS 1 Coríntios 10:32 –

2. Gentios: todos os que não são descendentes de

3. Igreja: qualquer pessoa que nasce de novo e é feita

“Portanto, lembrai-vos de que, outrora, vós, gentios na carne,

homem, fazendo a paz, e reconciliasse ambos em um só cor-

• Dentro do calendário profético, existem particularidades no tratamento de Deus

• A Igreja: um mistério no Antigo Testamento.

Isaías profetizou algo que se cumpriu em parte. Vemos

“O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Se-

Perceba que apenas uma parte da profecia se cumpriu.

“Indo para Nazaré, onde fora criado, entrou, num sábado,

Os profetas do Antigo Testamento não conseguiam ver

• O mistério foi revelado pelas Escrituras e pelo

“Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar segundo o

por meio das escrituras proféticas, segundo o mandamento

“Entretanto, expomos sabedoria entre os experimentados;

Leia também Efésios 3:1-10.

• O Novo Testamento ensina que a primeira vinda está

“Foi a respeito desta salvação que os profetas indagaram e

“Disse o Senhor a Moisés, no monte Sinai: Fala aos filhos de