nossa
A verdade sobre
o Porto das Caixas
Santuário de Porto das Caixas. Veem se na frente algumas estantes de comercialização.
No dia 06 de abril de 1977, quar­
ta-feira da Semana Santa, de manhã,
cheguei a Porto das Caixas, proceden­
te de Niterói. Já havia muito movi­
mento. Percorri as estantes de objetos
sagrados à venda. Uma imensa expo­
sição de terços, crucifixos sangrentos,
estatuetas, livrinhos, novenas, flores, e
no meio de tudo isso, figas de todos
os tipos e tamanhos, pequenas está­
tuas de Budha, os signos dos horós­
copos para chaveiros, medalhas de
Iemanjá e outros objetos de supersti­
ção.
Devido à deficiente formação reli­
giosa e total ignorância de Parapsico­
logia, aquele povo vive mergulhado
em superstições.
A procedência dos peregrinos é de
todas as partes do Brasil inclusive do
estrangeiro. Entre outros órgãos, já
publicaram reportagens sobre a explo­
são mística que ali ocorre os jornais
OPINIÃO
por Edvino A. Friderichs, S.J.
“Vers Demain” (Canadá), “Sunday
People” Inglaterra), “National Enqui-
rer” (Estados Unidos), “Nostra” (Itá­
lia) e “Maria Mensajera” (Espanha).
São oito a dez mil pessoas de fora
que aos domingos procuram o santuá­
rio de Porto das Caixas, um lugarejo
do Município de Itaboraí, Estado do
Rio de Janeiro.
Tudo começou quando e porque. . .
Ouçamos o depoimento do Padre que
naquele tempo era o Vigário da Igreja,
que mais do que qualquer pessoa de­
via e podia ter-se inteirado do suce­
dido:
“Dia 26 de janeiro de 1968, sexta-
feira e segundo dia de um tríduo a
Jesus Crucificado, pedindo a santifi­
cação do clero e vocações sacerdo­
tais . . . ”
“Faltavam cinco minutos para às
19 horas e Sandra, que era encarrega­
da de preparar o altar, ainda não ha­
via chegado. Decidi subir até o pedes­
tal da imagem a fim de colocar
uma velas nos castiçais. Fiquei
surpreendido de encontrar uma
mancha vermelha. Sandra estava
chegando naquele momento e eu
comentei: “Sandra temos imagem
para pouco tempo. Está soltando a
tinta e eu acredito que vai-se desman­
char’! Sandra nada comentou. Com
um pano enxuguei aquele líquido até
ficar completamente limpo”.
“Após a santa missa e a benção do
Santíssimo, Niromar, um dos coroi­
nhas, subiu ao altar para apagar as
velas, extranhou ao ver gotejar líquido
vermelho dos joelhos do crucificado.
Disse-lhe rindo que era tinta que se
desprendia da imagem. Sandra, por
sua vez, também ficou convencida de
tratar-se de verdadeiro sangue. O mes­
mo asseveram José Henriques da
Conceição, dizendo que viu gotejar o
líquido vermelho de todas as cinco
chagas do Crucificado”.
“Eu vivia dizendo para todos que
era tinta e nada mais. . . Eu só posso
dizer que naquela noite, dada a insis­
tência do Senhor Jonas, subi nova­
mente ao altar e constatei perante ele
e outras pessoas que de todas as cha­
gas, inclusive da boca, estava saindo
um líquido vermelho que escorria
gota a gota até o pedestal”.
Depois de analisado comprovou-se
que esse líquido era sangue, eu Pe.
Carlos Guillena Rodriguez, Vigário,
possso atestar isso, como escrevi no
livreto ‘A Verdade sobre Porto das
Caixas’.
APORTE — O aparecimento de
qualquer objeto, líquido, sólido ou ga­
soso, através de qualquer objeto só­
lido, é chamado em Parapsicologia,
aporte. Em matéria de aporte, como
em qualquer tipo de fenômeno parap-
sicológico, a hipótese das fraudes
deve entrar em primeira linha. Com
efeito, a maior parte das vezes o apa­
recimento de sangue ou de qualquer
outro objeto será mero truque para
impressionar a platéia.
O famoso médium Bailey foi sur­
preendido em Grenoble comprando
pássaros, que depois transportava,
 “por poder dos mortos” nas sessões
de espiritismo (1).
O célebre médium brasileiro Mira-
belli almoçou em casa de uma famí­
lia em Porto Alegre, Rio Grande do
Sul. Ao se retirar, a empregada avisou
a patroa que ele furtara o cinzeiro.
Três dias depois Mirabelli almoçou
em outra casa. Tendo ido ao banheiro
aproveitou a oportunidade para deixar
o cinzeiro em cima de uma cama, sem
ser visto e apregoou o caso como fe­
nômeno espírita de primeira ordem.
Comunicou que fizera o aporte do
cinzeiro da casa de fulano. Os “espí­
ritos” mandavam que telefonassem
para certificar-se. Interrogados sobre
se lhes faltava um cinzeiro, informa­
ram: “é verdade, falta um que Mira­
belli furtou daqui, há três dias”!
Exemplos desse jaez seria um nun­
ca acabar. A literatura sobre isso é
imensa, motivo porque me restrinjo a
estes dois, por amor à brevidade.
Em Porto das Caixas houve ou não
algum truque? Ao que tudo indica pa­
rece que não.
Fiz longa viagem de ônibus para en­
contrar pessoalmente o Pe. Carlos,
agora em outra Paróquia, e o entrevis­
tei sobre a realidade do sangue do
Crucifixo do Porto das Caixas.
A respeito da fraude, sempre a pri­
meira hipótese em Parapsicologia, o
Padre Carlos me respondeu: “Em ab­
soluto não consta que houvesse algu­
ma fraude, tal coisa não me passou pe­
la cabeça naquelas circunstâncias. De
mais a mais, o Dr. Heringer, um peri­
to Laboratorista de Itaboraí, que exa­
minou o sangue verificou tratar-se de
verdadeiro sangue; declarou além dis­
so, que a imagem o deveria ter absor­
vido, dado o material de que é feito,
isto é, de papelão prensado; o doutor
arranhou a imagem e nada descobriu
por dentro que acusasse algum vestí­ O Cristo que "Sangrava” em Porto das Caixas.
gio de sangue. E por outra, não deixa
de ser surpreendente que aquele san­ tos, mas que por outro lado, não po­ mento foi feito após minuciosa inves­
gue, verdadeiro sangue humano, não dia negar o que viu, isto é, que, em tigação, que, bem documentada, re­
tivesse coagulado logo, apesar de não verdade o Cristou gotejou de todas as sultou positiva. Segundo a mesma Re­
ter nenhum coagulante. O sangue em chagas. “Gostaria que não tivesse vista, Dom Geraldo de Proença Si-
questão durou das 19 até as 22 horas; acontecido”, repetiu ele. gaud, Arcebispo de Diamantina tam-
três horas sem coagular de todo”. É claro que as pessoas piedosas do
A jornalista Denise Eichler é quem povo de Porto das Caixas afirmam
fez todo esse movimento em tomo de que viram nitidamente e que o fenô­ (1) Cfr., por exemplo, “Fatos e Fotos”
— Gente”, 19/IX-77. Neste artigo,
Porto das Caixas. meno é autêntico. aliás, o jornalista Geraldo Lopes cita
Acrescentou ainda o Pe. Carlos, A revista “O Cruzeiro” de 16 de e aceita, com as próprias palavras e
que ficou com medo de tudo o que outubro de 1974, n? 42, escreve que terminologia do Padre Quevedo, a
aconteceu, que era sincero desejo seu Dom Antônio, Arcebispo de Niterói, nossa explicação do fenômeno do san­
em que nada de extraordinário se ti­ nunca duvidou dos fatos, pontifican­ gue, embora sem mais referência a
qualquer pesquisador do CLAP do
vesse dado, pois tudo aquilo trouxe- do que “contra fatos não há argumen­ que com a genérica expressão “inter­
lhe pessoalmente muitos aborrecimen­ tos”. É evidente que este pronuncia­ pretação dada pela Parapsicologia”.

25
bém se pronunciou favoravelmente
sobre o caso de Porto das Caixas.
Que realmente escorreu sangue do
Crucifixo é indubitável.
Ora, suposta a realidade histórica
do fato, o problema é a sua interpre­
tação. Da mera existência do fato, não
se deduz que “aqui está atuando a
Providência Divina para auxiliar espi­
ritual e temporalmente a esse povo e
aos romeiros que com fé se dirigem a
este santuário”, na expressão entusias­
ta, piedosa, mas perfeitamente deso­
rientada da jornalista Denise Eichler.
Há mais de quatro anos, todos os
domingos vai a Porto das Caixas para
observar, entrevistar, fotografar. .. e
depois publicar nos jornais. Entrevis­
tei-a longamente. Pessoa culta, since­
ra, piedosa. . . mas não se trata disso.
O problema é: qual a explicação do
fato?
De acordo que se trata de sangue e
sangue mesmo. Que não coagulasse
completamente em três horas, nada
tem de misterioso pois houve bastante
sangue. Aliás o sangue esteve chegan­
do até o Cristo em intervalos mais ou
menos curtos. Assim não teve tempo
de coagular completamente.
Já colocamos sangue em papel pren­
sado, quando está bem prensado, e
melhor ainda se está recoberto de pin­
tura (como é o caso do Cristo das
Caixas): o sangue não foi absorvido
pelo papelão. A verificação feita pelo
Dr. Heringer nada tem de misteriosa.
Uma pessoa, parapsicologicamente
dotada, tem a faculdade de transpor­
tar objetos ou líquidos à certa distân­
cia; uns 50 metros. Inclusive através
do muro. Inclusive para dentro ou
fora do próprio corpo. Deve ter ha­
vido, então em Porto das Caixas, na
proximidade do Cristo, alguém nessas
condições, que transportou, incons­
cientemente, o sangue de algum ponto
próximo ou preferentemente do pró­
prio corpo até às chagas do Cristo.
Com certeza, uma pessoa que sofre
muito e que apresenta algum desequi­
líbrio psíco-físico. Poderia ser sangue
de uma ferida dela, pode ser sangue
da menstruação, se for mulher; ou en­
tão, o que seria mais provável, quase
diria certo, do próprio corpo, exsu-
dando através da pele e da roupa, e
invisivelmente fazendo o aporte para o
crucifixo.
Este fenômeno de objetos atraves­
sarem objetos sólidos, no caso exte­
riorizar o próprio sangue invisivel­
mente e através da roupa até o Cristo,
26
denomina-se, como dizíamos, aporte.
São fatos mais frequentes do que ge­
ralmente se admite. Nas casas que o
povo chama “mal-assombradas”, são
relativamente freqüentes os objetos
que atravessam muros, paredes e
quaisquer outros corpos opacos, es­
tando o dotado a menos de 50 me­
tros; geralmente uma menina.
Pe. Jairo DaWAra, um dos coordenadores
do Santuário.
Quem escreve estas linhas já presen­
ciou esse singular fenômeno, por in­
crível que pareça, com quatro outras
testemunhas. No nosso Centro de es­
tudos, pesquisamos há pouco tempo
um caso desses, praticamente idêntico
ao de Porto das Caixas, sucedido em
Itu, S.P., com uma estátua de Cristo
que “sangrava” e uma fotografia da
Virgem que “chorava”. O sangue e as
lágrimas eram da senhora da casa.
Sempre que o fenômeno acontecia, a
senhora estava a menos de 50 metros.
Através das paredes, madeiras e vi­
dros que protegiam a estátua e foto­
grafia. O fenômeno parou quando o
Cristo foi levado ao CLAP.
Nas minhas pesquisas em casas
mal-assombradas já topei com mais
de dez destes casos. O CLAP estudou
casos de pessoas com agulhas no
corpo, onde o aporte era a explicação,
embora em outros casos possa haver
muito automatismo inconsciente em
espetar fraudulentemente agulhas no
próprio corpo. Nas vidas dos santos
encontramos muitos casos prodigiosos
relacionados com sangue, onde todo o
contexto mostra que não se trata de
milagre de nenhuma maneira, como
poderá ver o leitor na clássica obra de
Herbert Thurston, S.J.: “Los Fenó­
menos Físicos de Misticismo”, tradu­
zida do inglês.
Deveria ter-se analisado o Rh, a
concentração de glóbulos brancos e
vermelhos, etc., do sangue no Cristo
e das pessoas que estavam perto,
sempre que ele sangrou.
De toda forma, não tendo sido feita
essa análise, devemos acatar a norma
clássica que a Igreja Católica dá quan­
do em face dos fenômenos misterio­
sos: “Não se procure explicação so­
brenatural, enquanto caibam explica­
ções naturais”.
FENÔMENO PROVIDENCIAL? —
Resta indagar se este fenômeno do
Cristo que sangra não poderia ser
providencial, isto é, que Deus o per­
mitiu para fortalecer a fé de muita
gente e para reconduzir outros a ela.
Não cabe dúvida, Deus pode servir-se
de um acontecimento natural como
este para prodigalizar benefícios so­
brenaturais, uma vez que muita gen­
te, por diminuta formação religiosa,
só por essa via pratica a religião.
Mas para poder-se afirmar uma
providência divina especial, não sen­
do o “prodígio” central milagroso, de­
verá haver outro ou outros milagres
autênticos que confirmem a especial
Providência Divina. Do contrário,
tudo ficará na ordem perfeitamente
natural.
ACONTECEM MILAGRES EM
PORTO DAS CAIXAS? — No que
concerne ao tema milagres, é preciso
advertir, antes de mais nada, que es­
tes são raros. Os milagres são fenô­
menos de categoria muito superior e
é mister sejam exaustivamente prova­
dos, de sorte a excluir qualquer dúvi­
da razoável.
A Igreja Católica é rigorosa em ma­
téria de milagres, em respeito ao ver­
dadeiro milagre. Antes dela aprovar
com sua autoridade, embora mera­
mente humana neste caso a existên­
cia de um milagre, quer e obriga os
cientistas que pertencem à Igreja ana­
lisar exaustivamente, do ponto de
vista científico, se lá houve ou não
um fenômeno que supere as forças da
natureza. Depois, ainda ps teólogos
analizam o ambiente religioso daquele
fenômeno superior às forças da natu­
reza.
Após esta breve introdução, veja­
mos alguns melhores casos, seleciona­
dos por Dona Denise.
1 ) 0 Poder da Fé e a Misericórdia
Divina — Maria Luisa de Jesus
Pereira trabalhava como domésti­
ca para manter sua família. Acor­
 dava cedo e ia para o trabalho
cheia de disposição, sem saber
que por dentro dela minava uma
doença. Um dia passou mal. Sua
pressão arterial estava muito alta
e ela foi internada por seus pa­
trões.
Certa noite, no hospital, Maria
Luiza foi vítima de hemorragia
pelo nariz e pela boca. Os médicos
que a examinaram se entreolha­
ram. Um deles arriscou: “Acho
que não vai resistir”.
Uma atendente, moça católi­
ca e cheia de fé, ouviu tudo. Ela
estivera em Porto das Caixas há
uma semana para ver de perto o
Cristo que sangrava, e trouxera
de lá uma oração do Crucificado
de Porto das Caixas, feita por
Dom Antônio de Almeida Morais.
Aproximou-se do leito da mu­
lher e deu-lhe a oração: “Leia esta
oração e rogue ao Cristo sua
cura”.
Maria Luisa disse que foi toma­
da de uma estranha sensação.
Orou fervorosamente. No mesmo
instante a hemorragia cessou. Os
médicos foram chamados e diante
da paciente se mostraram surpre­
sos. E mais impressionados fica­
ram quando tomaram a pressão de
Maria Luisa. Estava normal. . .
Com perdão, mas arriscar que
uma hemorragia nasal e pela boca,
resultado de alta pressão sanguí­
nea, é mortal, parece um pouco
precipitado. . . E a “sangria” es­
pontânea alivia a pressão sanguí­
nea. . . O fenômeno parece não
ter nada de misterioso. . . A his­
tória está mal contada, como
acontece freqüentemente quando
não se faz uma verificação e pu­
blicação científica.
2) O Juiz Cego — Um Juiz de Di­
reito, devido às conseqüências de
um tiro que lhe afetou o osso fron­
tal numa caçada, ficou cego de
catarata nuclear. Consultou 16
oculistas. Já estava com operação
marcada quando lhe falaram nos
prodígios de Porto das Caixas.
Viajou para lá com grande sacri­
fício. Após fervorosa oração e
uma promessa voltou-lhe a luz dos
olhos. . . Caiu de joelhos agrade­
cendo a Deus pela maravilhosa
visão que recuperou, graça essa
que ele fez questão de divulgar,
por se tratar de um magnífico
testemunho de fé.
Precisaríamos o nome, endere­
ço, testemunhos médicos, verifica­
ções prévia e posterior. . . Não
podemos aceitar jamais relatos
assim.
3) Menino larga muletas e anda dian­
te da Imagem — João Francisco
Condé, de Barbacena, MG, com
seis anos foi acometido de parali­
sia infantil. Aos dez anos estava
paralítico. As duas pernas sem
vida. Vendo seus irmãos e as ou­
tras crianças brincarem, chorava
porque não compreendia nem
aceitava sua incapacidade física.
Ouviu falar das maravilhas opera­
das em Porto das Caixas e pediu
que o levassem para lá . . . Arran­
jou uma carona, com licença de
sua mãe, — e foi. Achando-se em
frente do Cristo sentiu algo estra­
nho nas suas pernas, pois haviam
adquirido vida. Sua fé era tão
grande que ele não hesitou em ati­
rar as muletas para trás: “Obri­
gado Jesus, obrigado Jesus!” ex­
clamou o pequeno, desceu os de­
graus e varou a multidão, corren­
d o . . . A multidão, testemunha
desse prodígio, louvava a Deus.
Quase todos choravam.
Ora, não se trata de uma para­
lisia congênita Surgiu aos 6 anos
e se curou aos 10. Não poderia
ser uma paralisia histérica? O me­
nino usava muletas: algum exercí­
cio impediu a atrofia excessiva?
Continuou com a total força das
Peregrinos admitindo nm milagre lá realizado.
pernas após o primeiro impacto
emocional?
Curas de paralisia dificilmente
se aceitam em Lourdes, dificilmen­
te se aceitam nos processo de ca­
nonização, dificilmente se aceitam
em Parapsicologia como mila­
gre. ..
4) Operação interrompida após as
Orações — Aos 18 anos Helder
Carlos Ferreira sofreu uma pan­
cada na perna esquerda. Não deu
importância. À medida, porém,
que o tempo passava ele sentia
fortes dores. Sua mãe procurou
um médico que diagnosticou cân­
cer e que seria preciso amputar a
perna. Chegou-se ao ponto de
marcar data para a intervenção.
No hospital uma freira lhe falou
das curas em Porto das Caixas,
dando-lhe a novena do Precioso
Sangue de Cristo. Rezou com o
máximo de fervor e pediu a mui­
tos outros fizessem o mesmo por
ele. No dia da operação, entretan­
to, os médicos verificaram estupe­
fatos que o câncer por eles diag-
ticado havia desaparecido. De­
ram, então, a seguinte declaraçãb:
“O problema só pode ser colocado
debaixo de dois aspectos: sob o
ângulo da medicina, como um en­
gano; ou à luz da fé, como um
milagre”.
Diz nesta altura D. Denise Ei-
chler: “Foi um milagre”.
Um pouco estranho. .. Uma
27
 pancada provoca câncer antes de
úlcera, antes de gangrena? Não se
procurou um médico até chegar-se
ao câncer? Como se diagnosticou
câncer sem biopsia? E sem biop­
sia, o erro de diagnóstico é facíli­
mo . .. Etc.
5) Um desafio de Fé — Maria Ber­
nardo da Silva, de Nova Iguaçu,
Rio de Janeiro, mãe de seis filhos,
com o marido doente, só ganhava
por mês Cr$ 281,00 e pagava pelo
aluguel de sua pobre residência
Cr$ 140,00. O que sobrava era
para o sustento de toda família.
Um dia o caçula José Ricardo
caiu doente, muito doente. . .: 41
graus de febre e fortes convulsões.
Ouviu falar em Porto das Caixas.
Com o menino quase à morte ru­
mou para lá, desesperada.
Depositou o menino aos pés de
Cristo e exclamou: “Se levar este
leve também os outros cinco!”
Saiu conformada para tudo o
que desse e viesse. Para ela a luta
estava encerrada. O único remé­
dio que passou a dar ao filhinho
foi água benta. E eis que a febre
baixou até a completa normalida­
de, 36,5 graus. José Ricardo ga­
nhou cor e voltou a rir. Estava
curado. Os exames posteriores dei­
xaram os médicos espantados. A
confiança de Maria B. da Silva
era de tal ordem que desafiou, por
bem dizer, a Deus. E Deus teve
piedade dela.
Porque ficaram estupefatos os
médicos? Que médico fez o diag­
nóstico? Que diagnóstico? Que tem
de surpreendente uma febre muito
alta numa criança e que depois
ela reaja?
6) Cadeira de Rodas esquecida na
alegria da cura — O homem na
cadeira de rodas empurrada pelo
amigo que, inclusive, pagou sua
passagem até Porto das Caixas,
quando se viu diante do Cristo
Crucificado, não se conteve: “Se­
nhor, que faço eu aqui pedindo, se
o teu sacrifício foi maior que o
meu?”
Em seguida, chorando convulsi­
vamente, o paralítico orou com a
maior confiança e aos poucos foi
se erguendo até ficar em pé, emo­
cionando a multidão que se com­
primia na Igreja de Nossa Senhora
da Conceição, onde ficou a cadei­
ra de rodas que tinha usada du­
rante mais de treze anos. O mila­
28
gre foi em favor do paraibano Se-
verino Ferreira da Silva, (residen­
te à Rua Junior, 442 — Duque
de Caxias) feito na presença do
médico José Maria Silva (Rua Co­
ronel Monjardim, 49, Vitória)
Outra paralisia. .. Mas de qual­
quer modo, reconhecemos que
este casos nos impressionou mais...
Inclusive foi o único caso do qual
nos proporcionaram nomes e en­
dereços de médico e de paciente.
Casos como este são os mais ba­
dalados pela publicidade (1).
Por isso fizemos alguma pes­
quisa. (Quase nunca se verificam
as afirmações de curas atribuídas
a tantos e tantos curandeiros).
“A 25 de dezembro de 1962
fui vítima de um assalto quando
trabalhava em um ônibus, desde
quando fiquei sem caminhar em
virtude de três fraturas na espinha
dorsal, produzidas pela projeção
de meu corpo contra o paralele­
pípedo do meio fio por vários as­
saltantes”.
Entre outros dados, achamos
mais do que esclarecedoras algu­
mas frases da carta que o próprio
“ex-paralítico”, Severino Ferreira
da Silva citou e assinou de punho
e letra: “Tem fundamento a notí­
cia segundo a qual me considero
curado em conseqüência de mila­
gre”. Lamentavelmente neste caso,
como é regra geral: “ocorre, no
entanto, que não disponho de ne­
nhum atestado de médico quanto
a minha cura”.
Pior ainda, ele próprio, sem
compreendê-lo, no seu entusiasmo
se refuta: “Desde que fui oferecer
orações no Porto das Caixas, pas­
sei a andar quase normalmente
embora ainda apoiado numa ben­
gala”. Ora, onde, pois, está a cura?
Foi a “medicina” do tempo e da
reação natural. Cristo não faria
um milagre aos poucos. ..
COMENTÁRIO GERAL — Deste e
análogo teor são os prodígios relata­
dos por Denise Eichler. Sem dúvida
há um excesso de entusiasmo e boa
vontade. .. Mas não atingem a cate­
goria de milagres. Para um autêntico
milagre se requer um minucioso exa­
me médico antes e depois dos doentes
peregrinarem para o Porto das Caixas;
exames esses, de molde a provar irre-
fragavelmente que o caso não pode
ser atribuido à sugestão, nem tão
pouco a algum remédio receitado por
um doutor, uma vez que os remédios,
não raro produzem seu efeito mais
tarde e não imediatamente; nem por
nenhuma outra força psicológica ou
parapsicológica do psiquismo incons­
ciente sobre o organismo. O poder do
psiquismo sobre o organismo é bem
superior ao que estamos habituados a
aceitar (2). Etc. A não ser que o mi­
lagre seja de tal evidência, que salte
aos olhos. ..
Não chegou ao meu conhecimento
nenhum caso de milagre, o autêntico
selo de Deus, que resistisse a todas as
objeções, a todas as investidas da crí­
tica científica, como o acontecido, em
Porto das Caixas.
Lamento, deveras, desagradar mi­
lhares de devotos, mas não descobri
o selo clássico e exclusivo de Deus
em Porto das Caixas.
Por estes e outros motivos pessoas
de grande critério e competência es­
tão contra o caso do crucifixo que
milagrosamente teria sangrado.
Entrevistei o Sr. B.M.H., familiari­
zado com a história do crucifixo des­
de o seu início. Tem formação univer­
sitária e reside em Porto das Caixas:
“Os fatos aconteceram não sabemos
como e por que. Mas Deus sabe tirar
de tudo isso um imenso bem espiri­
tual e mesmo temporal. Tenho para
mim que aqui tudo foi preparado, tal­
vez com boa intenção, quem sabe. . .
Entretanto agora tudo já caminhou
demais, ninguém mais segura esse mo­
vimento. 99% do que chamam de
“milagres” aqui em Porto das Caixas
são devidos à sugestão. Só 1% eu não
sei explicar. Talvez sejam milagres,
talvez não. Deus permitiu tudo isso
para evangelizar esse povo, pois muita
gente vem para cá para rezar e fazer
penitência. Eles vem em busca de um
Deus palpável, que eles possam ver e
sentir, participar sensivelmente”. Eis
a opinião de um leigo culto e sensato.
O Sr. Arcebispo atual de Niterói,
Dom José Gonçalves da Costa, suces­
sor de Dom Antônio Almeida Morais,
disse-me que está muito pouco tem^o
em Niterói e que não podia dar mui­
tas informações. Entretanto, daquilo
que chegou a seu conhecimento, ele
podia deduzir que se tratava de mon­
tagem a fim de promover a pequena
cidade, que é pobre.
Da mesma forma opina o Pe. José
da Silva, que por espaço de ano e
(2) QUEVEDO, Oscar G.: “Curandeiris-
mo: Um Mal ou um Bem?”, São Pau­
lo, Ed. Loyola, 1976.

meio foi Vigário em Porto das Caixas.
Disse ele, que antes de assumir a Pa­
róquia ele acreditava que tivesse sido
autêntico milagre o do sangue do Cru­
cifixo. Numa segunda fase, entretan­
to, começou a duvidar, observando
como o povo da localidade só se in­
teressava pelo lado comercial, que os
romeiros, com poucas exceções só vi­
nham em busca de curas para suas
doenças e não por motivos sincera­
mente religiosos de amor ao Crucifi­
cado, e que o movimento foi propaga­
do quase que exclusivamente por um
jornal do Rio, “O Dia”. Estes e outros
pormenores negativos que ele apurou
no correr desse tempo, chegaram a
abalar-lhe completamente a aceitação
do milagre no Porto das Caixas.
E o argumento é fortíssimo: “Nun­
ca houve milagre em ambiente não
plenamente digno. . . É um fato expe­
rimental amplamente comprovado.
Sendo o fenômeno do sangue do
Crucifixo plenamente explicável por
aporte, natural, ficaria muito esquisi­
to que surgissem autênticos milagres
em Porto das Caixas: seria pouco
menos que atribiur a Deus a confir­
mação, com verdadeiros milagres, de
um falso milagre. ..
Os dois padres passionistas que há
pouco tempo estão lá para tomarem
conta do santuário não querem dis­
cutir se lá houve milagre: “Não nos
importa — são suas palavras — o fe­
nômeno passado, importa-nos o fenô­
meno presente. Embora ficaremos fe­
lizes em saber da opinião cientiíica
sobre o passado, estamos preocupa­
dos com a evangelização e catequese”.
Eles tem razão. Estão interessados
no trabalho espiritual de elevação do
nível religioso desse povo que, é um
tato, lá acode em massa. Em geral,
acode interesseiramente, mas a oca­
sião é propícia para uma reflexão re­
ligiosa. . .
EXCELENTE E
PRATICO PRESENTE
NATALINO:
COLECÃO DA
REVISTA DE
PARAPSICOLOGIA
DIALOGO
COM 0 LEITOR
Comunicação com os mortos
A pesquisa moderna
Chico Xavier psicografa uma “mensagem
do além". A experiência da senha refuta
.
tal pretensão
Pergunta: Ignacio Crespo dei Rio
(Porto Alegre — Brasil):
“Fui uma das duas mil pessoas
que assistiram as suas extraordináras
conferências no auditório da Secreta­
ria da Saúde em Belo Horizonte. . . ”
“O senhor estava falando de uma
série de antigos pesquisadores de
Londres ‘inclusive espíritas’ que ti­
nham feito a experiência da senha (1).
Mas então, surgiu o incidente com o
engenheiro Henrique Rodrigues que o
acusou de caluniador, e a polícia teve
que afastá-lo do local. O senhor, de­
pois, não apresentou nenhuma outra
experiência moderna do mesmo tipo,
passando logo a outros argumentos.
Respostas por Oscar G.-Quevedo, S.J.
Gostei até mais dos argumentos poste­
riores, mas lamentaria que a exposi­
ção da experiência da senha tivesse
ficado incompleta”.
“Houve alguma continuação mo­
derna? Talvez algum aperfeiçoamen­
to?”
Resposta:
Em primeiro lugar, o senhor Hen­
rique Rodrigues, contra o que ele afir­
ma em todas as partes, não é enge­
nheiro, nem tem estudos universitá­
rios.
Com referência às senhas, a respos­
ta é sim às duas perguntas que o se­
nhor me formula.
Modemamente ainda se tem feito
mais alguns intentos desta experiência
da senha em envelope lacrado. E tam­
bém, de algumas senhas escritas nas
primiras décadas do século, deixou-se
a verificação para os dias de hoje.
Monteiro Lobato e Chico Xavier —
Por exemplo, o romancista brasileiro
José Bento Monteiro Lobato, antes da
sua morte, acontecida em São Paulo
em 1948, deixara duas senhas em en­
velopes lacrados: uma com Dona
Ruth Fontoura, filha do célebre mag­
nata dos laboratórios farmacêuticos
de São Paulo; e outra com o juiz e
também famoso romancista Dr. José
Godofredo de Moura Rangel, de Três
Pontas (Minas Gerais), grande amigo
de Monteiro Lobato com quem mante­
ve correspodência durante anos.
Pretendendo imitar mais ou menos
bem o estilo do grande escritor, o
psicógrafo Francisco Cândido Xavier,
(1) Apresentamos estas experiências no
número anterior da nossa Revista de
Parapsicologia.
29