CANDOMBLÉ

Religião afro-brasileira, religião afro-americana ou religião

brasileira de matriz africana. HISTÓRIA DO
Desenvolvida no séc. XIX, no Brasil Colônia.
Candomblé
kandombele, um termo derivado
Originada entre os séc. XVI e XIX nas comunidades afro-brasileiras do bantu para "danças"
em meio ao comércio atlântico de escravizados.

Sincretismo entre várias religiões da África:

Principalmente dos povos/línguas Iorubás, Bantos, Fons e Bês.
Influência do catolicismo.

Possui aspectos do monoteísmo e politeísmo:

Veneração de um Deus Supremo (Olorum/Olodumaré, Mawu-Lissá
ou Zambi, dependendo da nação);
Culto de seus intermediários: ancestrais divinizados ou forças da
natureza personificadas, conhecidos como orixás (nação queto),
voduns (nação jeje) ou inquices (nação banto).
"Redação brasileira das religiões da África
Ocidental recriada no contexto radicalmente
novo de uma colônia de escravos católicos do
século XIX". HISTÓRIA DO
"Prática de troca com os orixás"; Candomblé
"Religião dos orixás";

Não existe uma autoridade central.

Organizada em terreiros autônomos (templos)

administrados por sacerdotes (babalorixás) e
sacerdotisas (ialorixás).
Membros: candomblecistas.
Língua: Iorubá.

É predominante na Bahia.
Conta com cerca de 170 mil adeptos.
No começo não havia separação entre
o Orum, o Céu dos orixás,
Itan da
e o Aiê, a Terra dos humanos. Criação
Homens e divindades iam e vinham, do
coabitando e dividindo vidas e aventuras.
Conta-se que, quando o Orum fazia limite com o Aiê,
Candomblé
um ser humano tocou o Orum com as mãos sujas.
O céu imaculado do Orixá fora conspurcado.
O branco imaculado de Oxalá se perdera.
Oxalá foi reclamar a Olodumare.
Olodumare, Senhor do Céu, Deus Supremo,
irado com a sujeira, o desperdício e a displicência dos mortais,
soprou enfurecido seu sopro divino
e separou para sempre o Céu da Terra.
Itan da Assim, o Orum separou-se do mundo dos homens
Criação do e nenhum homem poderia ir ao Orum e retornar de lá com vida.
Candomblé E os orixás também não poderiam vir à Terra com seus corpos.
Agora havia o mundo dos homens e o dos orixás, separados.
Isoladas dos humanos habitantes do Aiê,
as divindades entristeceram.
Os orixás tinham saudade de suas peripécias entre os humanos
e andavam tristes e amuados.
Foram queixar-se com Olodumare, que acabou consentindo
que os orixás pudessem vez por outra retornar à Terra.
Para isso, entretanto,
teriam que tomar o corpo material de seus devotos.
Foi a condição imposta por Olodumare
No começo dos tempos, Olodumare criou os Itan da
homens [...] criação do
Orunmilá, também chamado Obá Jeunjeum, mundo
ou "Rei-que-Come-Alimento", na língua dos
orixás,
MINI
ofereceu-se para levar os homens ao mundo DICIONÁRIO

e cuidar deles lá, BABALAÔ:

com o que Olodumare concordou Sacerdote de Orumilá

plenamente.

Previdente, Orunmilá consultou o babalaô,

que o mandou oferecer sacrifícios antes de
partir.
 Itan da criação do mundo
Ele deveria preparar sementes de legumes e tubérculos.

MINI O ebó foi feito.

DICIONÁRIO

Do Orun, Orunmilá despejou essas ofertas na Terra.
EBÓ:
Sacrifício animal Caindo no solo, as sementes germinaram, os tubérculos brotaram.

As plantas cresceram, dando folhas, frutos e sementes,

e foi com essa abundância que Orunmilá alimentou os homens.
Os serem humanos reproduziram-se e se espalharam pela Terra toda.
Oxalá criou o homem, o modelou no barro. O Itan da
Com o sopro de Olorum ele caminhou. criação
Com a ajuda dos orixás povoou a Terra.
do
mundo
Mas tem um dia que o homem morre
e seu corpo tem que retornar à terra,
voltar à natureza de Nanã Burucu.
Nanã deu a matéria no começo
mas quer de volta no final tudo o que é seu.
 OS ORIXÁS
Para os iorubás tradicionais e os seguidores de sua religião nas Américas, os
orixás são deuses que receberam de Olodumare ou Olorum, também chamado
Olofim em Cuba, o Ser Supremo, a incumbência de criar e governar o mundo,
ficando cada um deles responsável por alguns aspectos da natureza e certas
dimensões da vida em sociedade e da condição humana. Muitos orixás são
esquecidos, outros surgem em novos cultos. O panteão iorubano na América é
constituído de cerca de uma vintena de orixás e, tanto no Brasil como em Cuba,
cada orixá, com poucas exceções, é celebrado em todo o país.
 OLODUMARÉ

É a manifestação material e espiritual de

tudo existente. Não está em contato
direto com os homens, mas sim em sua
outra forma, OLORÚN (diretamente) ou
OLÓFIN (indiretamente). Não se assenta,
não se oferta nada, nem possui colares ou
fios de conta.
 Òrúnmìlà
É a divindade oracular detentora da
sabedoria, que altera o dia da morte,
com trânsito entre o céu e a terra,
encarregado de organizar e ordenar o
mundo nos caminhos do bem.
 OXALÁ
É o Orixá da criação, da vida, da
geração, da paz, da paciência e da
tranquilidade. É o Dono da Vida e do
Poder Criador.
 NANÃ
Nanã é a Mãe Ancestral, senhora da
vida e da morte, da maternidade e
da saúde mental. É a Dona da Lama
Primordial e dos Segredos.
 Ogun
É o Orixá da tecnologia, da
estratégia, da guerra, do progresso,
do trabalho e das conquistas. É o
Dono do Ferro e das Estradas.
 Exú
É o Orixá da comunicação, do sexo, da
magia, do poder e das transformações. É
o Dono da Chave e das Encruzilhadas e o
Guardião dos Caminhos.
 Iemanjá
Iemanjá é Grande Mãe, a Orixá da
maternidade, da educação, da criação
infantil, da saúde mental e psicológica. É
a Dona das Cabeças e das Gestações.
 OXUM
é a Orixá do ouro, do amor, da
fecundidade, da riqueza e da
maternidade. É a Dona dos Rios e
Cachoeiras.
 IANSÃ

é a Orixá das ventanias, das

mudanças rápidas, das batalhas e
da luta pelo sustendo. É a Dona
dos Raios e das Tempestades.
 Omolu

e da fortuna.
é o Orixá da saúde, da cura das
doenças, do plantio
É o Dono da terra, da Vida e da
Morte.
 XANGÔ
é o
das
jurídicas, da
Orixá da justiça, da política,
questões
sensualidade e do poder. É o Dono
do Fogo e dos Papéis.
Principais rituais do
candomblé
INICIAÇÃO
é o ritual no qual uma pessoa é se torna um
membro do terreiro. A iniciação envolve um
longo processo de preparação, que inclui a
aprendizagem dos cantos, danças e
conhecimentos sobre os orixás.

FEITURA DE SANTO
Nesse ritual, a pessoa é consagrada a um orixá
específico, tornando-se seu "filho" espiritual. O
ritual inclui a vestimenta especial, oferendas e
sacrifícios de animais.
Principais rituais
do candomblé
OFERENDA
São oferecidas aos orixás para estabelecer uma
comunicação e pedir sua proteção e
orientação. As oferendas podem incluir
alimentos, bebidas, flores e outros objetos
simbólicos.
EBÓ
é um ritual de purificação e
equilíbrio. Consiste na preparação de
uma oferenda específica que é
oferecida aos orixás para resolver
problemas ou situações específicas na
vida das pessoas.
Principais rituais
do candomblé
Festas e celebrações: O Candomblé tem um
calendário ritualístico com várias festas e
celebrações ao longo do ano, dedicadas aos
diferentes orixás. Essas festas são marcadas
por música, dança, comida e rituais
específicos.

Cantos e danças: A música e a dança têm um

papel importante no Candomblé. Os cânticos e
as danças são realizados durante os rituais
para invocar a presença dos orixás e entrar
em um estado de transe espiritual.
Festa de Iemanjá

Celebrada em 2 de fevereiro, Os
devotos realizam procissões, oferecem
presentes e fazem oferendas no mar.

Festa de Oxum

Realizada em 8 de dezembro. São

realizados rituais com oferendas de
flores, perfumes e comidas específicas.

Festa de Xangô

Celebrada em 24 de junho. São

realizados rituais de dança, música,
oferendas e sacrifícios de animais.
Introdução
Breve introdução do
tema;

Constituição Federal - Intolerancia

Art. 5° - Direitos;
Religiosa
Código Penal - Art. 208 -
Discriminação;
Escola discriminadora
(GOMES, 2019).
METODOLOGIA

Revisão
bibliográfica
integrativa; Intolerancia
Religiosa
25 mai. 2023 - Scielo -
"candomblé" AND
"educação" - 2013-2023.
 RESULTADOS E DISCUSSÕES

Entrevistas com yalorixás; Intolerancia

O episódio de Manaus; Religiosa
O padrão cristão;

Dificuldades/Desafios/Barreiras

Lei n° 9.294/1996 (Art. 3°, incisos III, IV e XII),

Lei n° 12.288/2010 (Art. 23) e Lei n° 11.645/2008;

Avanços (RUSSO; ALMEIDA, 2016);

O papel da escola.
CONSIDERAÇÕES FINAIS:

Poucos estudos;
IntolerÂncia
Busca por Religiosa...
estratégias.
OBRIGADO PELA ATENÇÃO!

SE TIVER PERGUNTAS,
CONSULTE O ORIXÁ
MAIS PRÓXIMO.