Iniciado em segunda, 21 ago 2023, 11:40

Estado Finalizada
Concluída em segunda, 21 ago 2023, 11:46
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Questão 1
Correto
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Texto da questão
Ainda sobre o artigo de José Ribamar Freire, em relação a diversidade indígena
assinale as afirmativas que são verdadeiras e as falsas: (Valor: 2,0)
(  ) Os povos indígenas não produziram saberes, ciências, arte refinada, literatura,
poesia, música, religião. Suas culturas são atrasadas como pensaram os
colonizadores e como ainda hoje é de conhecimento de todos.
(  ) Hoje vivem no Brasil mais de 200 povos indígenas, falantes de 188 línguas
diferentes. Cada povo tem sua língua, sua religião, sua arte, sua ciência, sua dinâmica
histórica própria, diferentes de um povo para outro.
(  ) Segundo a antropóloga Hélène Clastres, a religião Guarani significa para este
povo, sua própria condição de sobrevivência num mundo superpovoado pelos não
indígenas, uma vez que para eles, a religião  ensina como conviver com os outros, a
tolerância, a generosidade, a solidariedade e as estratégias de vida.

(  ) Muitos grupos indígenas realizaram experimentação genética com plantas,

diversificando e enriquecendo as espécies. Esses conhecimentos, foram apropriados
pela atual sociedade brasileira, que sempre valorizou os saberes dos povos indígenas.

a.
 V; V; F; V
Deixa de ser apenas um tipo de mão de obra explorada, passando a ser a base
do sistema econômico e social mundial. 

b.
 V; F; F; V

c.
F; V; V; F

d.
F; V; F; F
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Questão 2
Correto
Atingiu 2,00 de 2,00

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Texto da questão
A partir do artigo de José Ribamar Bessa Freire, intitulada Cinco ideias equivocadas
sobre os índios, podemos afirmar que: (Valor: 2,0)

a.
Durante muito tempo, a academia justificou a ausência de pesquisas, alegando que
não existiam documentos escritos relacionados à história indígena, fato comprovado
pela antropóloga Manuela Carneiro da Cunha através de um projeto em âmbito
nacional, em que afirmou que não conseguiu encontrar documentos que possam
avalizar pesquisas sobre os povos indígenas.

b.
Compreender as sociedades indígenas não é apenas procurar conhecer “o outro”, “o
diferente”, mas implica conduzir as indagações e reflexões sobre a própria sociedade
em que vivemos.

c.
Pouco foi feito para conhecermos a história indígena e a produção de conhecimento
nesta área de pesquisa. Esse dado é condizente com a pouca importância do tema. 

d.
Conhecer as sociedades indígenas não é relevante para conhecer a sociedade em
que vivemos, pois é de conhecimento geral que os povos indígenas pouco
contribuíram para a construção histórica e social do Brasil.
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Questão 3
Correto
Atingiu 2,00 de 2,00

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Texto da questão
Na Introdução do livro O índio Brasileiro: o que você precisa saber sobre os povos
indígenas (2006), o antropólogo Gersem Baniwa destaca:
Há uma grande diferença entre os milhões de povos nativos que habitavam as terras
que hoje chamamos de Brasil, desde milhares de anos antes da chegada dos
portugueses [...] (2006, p.17)
Quanto a diversidade sociocultural dos povos indígenas assinale a correta: (Valor:
2,0).

a.
As poucas centenas de povos denominados indígenas atualmente, compõem 10% da
população brasileira, segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística
(IBGE, 2001).
b.
Estimativas apontam que no atual território brasileiro habitam aproximadamente 5
milhões de indígenas, sendo este número inalterado desde a chegada de Pedro
Álvares Cabral, em 1500.

c.
A diferença não é só de tempo nem de população, mas principalmente de cultura, de
espírito e de visão do mundo sobre o passado, o presente e o futuro.

d.
Na atualidade, a população indígena no Brasil está reduzida a pouco mais de 5.000
pessoas.  
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Questão 4
Correto
Atingiu 2,00 de 2,00

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Texto da questão
No artigo Ações coletivas e conhecimento: outras Pedagogias?, Miguel Arroyo afirma
que ao excluir a produção de conhecimentos e práticas pedagógicas de grupos
subalternizados, definidos pelo autor como coletivos emancipatórios, o currículo
escolar reproduz: (Valor: 2,0)

a.
Um ‘padrão’ de conhecimentos eurocêntricos e hegemônicos, perpetua  uma relação
de poder e domínio, hierarquizando os povos indígenas, seus saberes, suas histórias
e culturas, bem como todo e qualquer conhecimento produzido e transmitido nas
escolas.

b.
Um conceito, denominado barragens de peneiramento, permite a reflexão acerca da
presença negra e indígena na educação básica, por meio de três eixos: acesso,
permanência e sucesso.

c.
A relação entre saber-poder, não nos permite repensar o currículo escolar e nossas
práticas pedagógicas, tal como proposto pela Lei nº 11.645/08.  

d.
Perspectivas apontadas pelos estudos pós-coloniais, destacam que a história da
formação de nossas sociedades e do currículo, o padrão cognitivo transmitido, sempre
esteve e continua associado ao padrão dos grupos subalternizados.
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Questão 5
Correto
Atingiu 2,00 de 2,00
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Texto da questão
A partir da leitura do artigo A Temática Indígena na Escola: ensaio de educação
intercultural de Maria Aparecida Bergamaschi e Luana B. Gomes, a legislação e que
trata das relações entre os povos indígenas e não indígena, estabelecem: (Valor: 2,0)

a.
A literatura romântica do século XIX, descaracteriza a visão romântica sobre os povos
indígenas, critica o indígena idealizado, representado como herói e vítima, fadado ao
extermínio.

b.
As escolas devem diminuir o uso de qualquer livro de história e demais materiais
didáticos que ofereçam subsídios para compreender a história e cultura indígena. 

c.
Medidas de caráter educativo deverão ser adotadas em todos os segmentos da
comunidade nacional, principalmente nas escolas, com o objetivo de eliminar
preconceitos historicamente construídos em relação aos povos indígenas.

d.
A representação dos povos indígenas deve permanecer no passado, só aparecendo
como primeiros habitantes do Brasil, concordando com as concepções responsáveis
pela formação de muitas gerações escolares.
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