Universidade Estadual do Maranhão - Uema

Discente: Francisco Leivan da Silva dos Santos

Atividade

1. No trecho transcrito, São Lourenço pergunta a

Guaixará quem é ele. De que forma o demônio se
caracteriza?
 
a) Guiaxará é o rei dos diabos que desejam corromper a
aldeia com pecados. De que maneira essa
caracterização contribui para sugerir a natureza do
demônio?
b) Ao ser questionado por São Lourenço, Guaixará
revela o que deseja do povo da aldeia. Transcreva o
trecho que isso ocorre.

2) São Lourenço contradiz o diabo, quando este afirma que

os índios lhe devem obediência. Qual o argumento utilizado
pelo santo? 
a) Segundo Guaixará e Aimberê, São Lourenço está
enganado a respeito dos indígenas. Por quê?
b) No final do trecho, o santo parece concordar com a
opinião de Guaixará sobre os índios. Explique.
c) De que forma o argumento utilizado pelo santo e o
embate entre ele e o demônio sugerem a função
religiosa e pedagógica desse auto?
 3) Como vimos, esse auto foi escrito, originalmente, em
três línguas: português, tupi e espanhol. Os versos em
tupi são associados ao demônio. Observe também que
os três diabos têm nomes indígenas. Considerando
essas informações, explique de que maneira a escolha
acaba por reafirmar, de diferentes formas, a
superioridade cultural e espiritual dos colonizadores.

Respostas

1) O personagem se caracteriza como um ser perigoso,

matador e praticante da antropofagia (ato de ingestão de
carne humana). O ser também utiliza características
específicas dos índios, como o vocabulário, por exemplo.

A) A forma que a caracterização do personagem é

inserida no texto mostra como o autor tenta
aproximar sua figura a representação dos demônios
do Cristianismo.

B) “ Amando os índios queremos

Que obediência nos prestem
Por tanto que lhes fazemos
Pois se as coisas são da gente,
amam-se sinceramente. ”

2) Que foi Deus ( o Deus do Cristianismo) que os trouxe à

vida, E que este não entregou – os à Guaixará.

A)Para Guaixará os índios não sentem e não

respeitam o Deus dos brancos, se orgulhando dos
seus defeitos. Já Aimberê vê os índios como bêbados
e praticantes de orgias.
B)