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 Guia de Interpretação
Representação de personagens, Convicção e
Intervenções do Destino

Sistema

1ª Edição

Edição do Autor
2020

3
 Sistema e Copyright ®: Bruno Moraes Alves
Texto, Edição e Revisão: Bruno Moraes Alves
Ilustrações: Fengua Zhong

Sem ISBN

Ficha Catalográfica:

A474s ALVES, Bruno Moraes.

Sistema Dharma: Guia de Interpretação/ Bruno Moraes
Alves; Ilustrações: Fengua Zhong;
25 f. : il

Sem ISBN

Código de Assunto
790. Artes cênicas e recreativas; esportes

Subgênero
1. Jogos de aventura; 2. Jogos de fantasia;3. Roleplaying
games: Recreação

1. Título

Publicado e Distribuído por

rpg.more-eyes.com

Todos os direitos reservados e

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Informações de Edição e Layout

Acabamento: Brochura; Capa dura (sugerido);Papel couchê 90g (sugerido)
Formato: A4 Internacional
Fontes: Bertholdr Mainzer® e My Type of Font® (logotipo)
IM FELL English® (títulos e corpo do texto)

Entre em contato com o autor:

Bruno Moraes Alves
www.rpg.more-eyes.com
e-mail: bruno_ma@hotmail.com
 Suporte Criativo
Thiago Memória, Kaio Pantaleão, Sandro “Gazela” Ritner, Alan Minete,
Átila Dias, Felipe Heberton, Diego Memória e Luiz “Scallio” Trovão

Testes e Sessões Beta

Luiz “Scallio” Trovão, Sandro “Ritt San” Ritner, Thiago “Armon” Memória, Kaio “Gruurk” Panta-
leão, Lusca “Yukio” Torresmo, Gil “Sansha” Archer, Vinícios Gehlen, Átila “Ventus” Dias, Felipe
“Dal’sein” Heberton, Edclaudio “Noxx” Melo, Diego “Zarthan” Memória, Jamilly “Imsh” Costa, Alan
“Azaghul” Minete, Expedito “René Bersk”, Felipe “Thargus” Lima, Rovanne “Vandskraven”, João
“Skar” Lucas e Drako. Agradecimentos a todos os citados acima e muitos outros que não pude mencio-
nar.

Agradecimentos Especiais
A minha esposa, Rafaella Ibiapina, pela compreensão paciente de
minha ausência dedicada às inúmeras horas de desenvolvimento do jogo
e dos livros e por iluminar minha vida de modo inigualável.
A Clarice Moraes, minha filha, por ser o maior presente que já recebi.

A essas e a todas as pessoas que porventura eu tenha esquecido de mencionar,

meu muito obrigado.

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 RECURSOS INTERPRETATIVOS
Dharma e Karma
Nos jogos de RPG, normalmente a atividade de in-
terpretar pressupõe a sustentação de limites éticos
e morais que guiarão as atitudes do personagem do
jogador, um personagem do mestre, uma criatura
ou uma sociedade.
As escolhas realizadas por um personagem podem
refletir positiva ou negativamente na troca de
energias com o universo. Um personagem bondoso
estará gerando uma equação universal positiva, en-
quanto um personagem maligno lança uma carga
de corrupção sobre sua alma perante o universo.
No sistema Dharma, as escolhas de um personagem,
bem como suas inclinações positivas e negativas são
representados pela sua pontuação de Dharma e de
Karma.
Conceito e Funcionamento
Karma ou carma significa ação, em sânscrito (antiga
língua sagrada da Índia) é um termo vindo da reli-
gião budista, hinduísta e jainista, adotado posteri-
ormente também pelo espiritismo. Na física, essa
palavra é equivalente a lei: "Para toda ação existe
uma reação de força equivalente em sentido con-
trário", ou seja, para cada ação que um indivíduo
pratica vai haver uma reação, dependendo da reli-
gião o sentido da palavra pode ser diferente, mas
usualmente é relacionada a ação e suas consequên-
cias. A explicação do conceito de Dharma, por sua
vez, foi dada no início deste livro.
A lei do Dharma e do Karma é aquela lei que ajusta
o efeito a sua causa, ou seja, todo o bem ou mal que
tenhamos feito numa vida virá trazer-nos conse-
quências boas ou más para esta vida ou próximas
existências.
A lei do Dharma e Karma é imodificável, e é conhe-
cida em várias religiões como “justiça celestial”.
Em sânscrito, karma significa "ato deliberado".
Nas suas origens, a palavra karma significava
"força" ou "movimento". Apesar disso, a literatura
pós-védica expressa a evolução do termo para "lei"
ou "ordem", sendo definida muitas vezes como "lei
de conservação da força". Isto significa que cada
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pessoa receberá o resultado das suas ações. É um
mero caso de causa e consequência.
Apesar de muitas religiões e filosofias da Índia não
incluírem o conceito de culpa, castigo, remissão e
redenção, o karma funciona como um mecanismo
essencial para revelar a importância dos comporta-
mentos individuais. No budismo, karma e dharma
são usados para mostrar a importância de desenvol-
ver atitudes e intenções corretas.
Em termos de jogo, a pontuação de Dharma e de
Karma de um personagem é o reflexo de suas ações
ao longo de sua vida. O jogador não precisa inter-
pretar conforme seu Karma ou seu Dharma; na ver-
dade, esses campos se revelam de acordo com como
interpreta. Por exemplo, ao matar um inimigo, um
personagem pode receber um ponto de Karma, en-
quanto ajudando pessoas um personagem pode re-
ceber um ponto de Dharma.
Assim, Dharma e Karma funcionam como energias
contrárias, como uma pontuação marcada das boas
e más ações que um personagem pratica ao longo
de sua vida. Cada boa ação que um personagem
pratica pode conferir a ele um ponto de Dharma.
A quantidade inicial de Karma e Dharma de um
personagem: Um personagem inicia o jogo com
uma quantidade de pontos de Dharma e Karma de
acordo com a Motivação que escolhe para si. Mais
será dito sobre as motivações ainda neste capítulo,
mais à frente.
Dharma Karma
□□□□□□□□□□☯■■■■■■■■■■
Existe um limite de 10 pontos para cada lado, de
forma que, ao atingir 10 pontos de Dharma, seu
personagem terá atingido o máximo possível de
boas ações nesta vida, enquanto se chegar a 10 pon-
tos de Karma, terá alcançado o máximo de maldade
relevante para o Universo.
Para fins de constatação sobre se um personagem é
benigno ou maligno, os pontos de Dharma e
Karma se negam, de forma que, se, um personagem
possuir Dharma 6 e Karma 3, terá um saldo de 3
pontos positivos. O saldo, portanto, é o valor res-
tante após compensar Dharma e Karma. Caso um
personagem possua mais Karma do que Dharma,
terá um saldo negativo, assim como terá um saldo
positivo caso possua mais Dharma.
A Influência de Karma e Dharma em Jogo
Seus valores de Karma e Dharma podem influen-
ciar o jogo de várias formas distintas.
Em primeiro lugar, os valores de Karma e Dharma
podem afetar a Convicção de um personagem, a
depender da Motivação que o jogador tenha esco-
lhido para seu personagem. Um personagem que
tenha escolhido uma Motivação predominante-
mente empática pode ter dificuldade de aumentar
seu máximo de Convicção caso aja de forma a ga-
nhar muito Karma.
O Dharma e o Karma também determinam o ali-
nhamento do personagem, se ele é benigno ou ma-
ligno, através da análise de qual dos dois valores o
personagem possui com maior pontuação.
Essas características podem também, assim, deter-
minar se um personagem é ou não apto a utilizar
um item mágico, magia ou técnica, que possuem
como pré-requisito que seu usuário tenha algum
valor predeterminado de Karma ou Dharma.
Eles podem ainda lhe fornecer pistas sobre como
interpretar melhor o seu personagem e como ele se
relaciona com o mundo. Apesar disso, é importante
deixar claro uma coisa: Não interprete o Karma e o
Dharma: o Karma e o Dharma que interpretam
você.
Porém, a principal característica de Dharma e
Karma é que eles podem determinar a relação entre
o Universo e seu personagem – recebendo ele bên-
çãos ou expiações – solvências e purgações –, a de-
pender dos atos que praticou durante sua vida.
Na parte “Destino”, será explicado como é possí-
vel “solver Dharma” para ser beneficiado pelo
Universo ou “purgar Karma” para ser prejudicado
pelo Universo.
8
Testes de Dharma e Karma
Sempre que um personagem lida com uma situação
moral complicada, o mestre pode exigir que o jo-
gador role um teste de Dharma ou Karma. É sem-
pre importante verificar a trilha de Karma ou
Dharma, para se certificar de que não se trata de
uma situação abaixo de seu nível atual. Trata-se de
um teste especial que não pode ser influenciado
nem pela Convicção nem por nenhum atributo de
personagem, sendo afetado exclusivamente pelo
saldo de seu próprio Karma e Dharma. Em outras
palavras, apenas as decisões prévias de um persona-
gem e o peso dessas escolhas podem influenciar ne-
gativa ou positivamente na escolha seguinte.
Sempre que um personagem cometer uma trans-
gressão ou uma prestatividade acima de seu nível
atual de Karma ou Dharma dentre os descritos mais
à frente, ele deve rolar um teste especial de Espírito
para saber se adquiriu ou não um ponto a mais da-
quela respectiva trilha.
DHARMA
O Dharma representa a pureza dos atos de um per-
sonagem, o débito que o Universo tem para com
ele. Quanto maior o Dharma de um personagem,
mais claro fica que ele é uma boa pessoa.
Em decorrência disso, há uma chance maior de o
Universo retribuir o favor a ele e agraciar-lhe com
as benesses da sorte.
A maior parte dos seres humanos possuirá alguma
pontuação de Dharma. Quase todo mundo sente
uma predisposição a atos de bondade e benevolên-
cia. Entretanto, o mais comum é que os valores de
Dharma sejam baixos na maioria das pessoas.
Conforme um personagem avança em sua trilha de
Dharma, principalmente quando há uma grande
diferença entre seu Karma e seu Dharma, mais ele
vai se distanciando da média e começa a compor um
grupo de indivíduos amorosos, gentis e iluminados.
Trilhas de Dharma
As Trilhas de Dharma refletem a compaixão do
personagem por outros seres vivos e o respeito
fundamental que ele tem pela lei. O Dharma não
possui, portanto, um valor imutável. Dependendo
de suas ações e do que lhe acontece, esta pode au-
mentar ou diminuir durante o jogo.
O Dharma inicial de um personagem varia de
acordo com o antecedente escolhido.
Cada índice de Dharma tem um limiar virtuoso do
qual o personagem precisa se valer para alcançar a
iluminação e evolução espiritual necessárias à evo-
lução no caminho da bondade.
Dharma Prestatividade Dific.
1 Empatia 19
2 Lealdade 18
3 Humildade/desapego/servidão 17
4 Proteção 16
5 Pacifismo 15
6 Caridade 14
7 Autoacusação 13
8 Perdão ao ímpio 12
9 Passividade 11
10 Martírio 10
Realizando Testes de Dharma
Somente realizando um ato de benevolência des-
crito em um nível acima de seu nível atual de
Dharma ele terá a chance de realizar um teste de
Dharma e aumentar esse valor.
Ele rola um teste de Espírito com seus dados-base
e compara com a Dificuldade relativa àquele nível
em particular, conforme a tabela de Prestatividade
demonstra. Caso o resultado iguale ou supere o va-
lor da Dificuldade, ele receberá um ponto de
Dharma e deve soma-lo ao seu resultado atual.
Conseguindo um ponto de Dharma, o personagem
alcança um nível de renovação espiritual, avan-
çando em seu aspecto moral e se tornando cada vez
mais um ser iluminado. Não conseguindo um
ponto de Dharma, o personagem se envergonhou
da boa ação que fez ou acabou se envaidecendo,
perdendo o sentido da ação original, e por isso não
conseguiu evoluir.
Penalidade em testes de Dharma: Prestatividade em
favor próprio, de ente querido ou de amigo.
É preciso que um ato de benevolência seja signifi-
cativo (relevante), sincero e destinado a auxiliar al-
guém. Não pode haver outros motivos por trás,
9
como pagamento. Caso seja praticado em favor de
um ente querido ou amigo, o teste recebe Penali-
dade.
Dharma nível 1: Empatia
A empatia representa a compreensão emocional
dos outros. Vai representar a espontânea vontade
de ver o bem das outras pessoas indistintamente.
Os atos de curar pessoas também configuram ge-
nuína atitude de empatia.
Dharma nível 2: Lealdade
Lealdade é o respeito aos compromissos e regras.
Respeitar tais institutos quando o desrespeito a eles
poderia trazer prejuízos não autoriza um teste de
Dharma, mas mantê-los mesmo diante de prejuízos
pessoais em potencial deve sim configurar como
ato de lealdade.
Dharma nível 3: Humildade
A humildade é a representação espontânea da mo-
déstia e simplicidade. Nunca deve ser praticada
quando se visa a autopromoção ou a própria vai-
dade. Também pode ser equiparado à humildade o
desapego, ou seja, a manifestação genuína de de-
sinteresse em bens materiais; e a servidão, o ato de
aceitar a humilhação e aceitar servir ao próximo
sem visar a nenhuma recompensa material.
Dharma nível 4: Proteção
A proteção envolve todo tipo de empenho para sal-
vaguardar a integridade física e moral de criaturas
em geral. É importante que a proteção seja de pes-
soas fora de seu círculo social, uma vez que isso re-
presentará o mais puro e espontâneo desejo de fa-
zer o bem – e não simplesmente de proteger alguém
que goste. A proteção de pessoas de seu convívio
ou pessoas de quem seu personagem goste impõe
Penalidade ao teste para receber Dharma.
Dharma nível 5: Pacifismo
O pacifismo envolve toda espécie de promoção da
paz e aversão a violência. Só é realmente conside-
rado quando o personagem convença pessoas a não
praticarem atos violentos e a manterem a paz. A na-
tureza “pacifista” pode obrigar o jogador a realizar
as espécies de heroísmo aqui presentes. Isso não
impede, contudo, que o jogador realize testes de
Dharma.
Dharma nível 6: Caridade
Pode ser descrita como caridade qualquer situação
em que um personagem por meio de doações ou ar-
recadações faça a diferença na vida de alguém ne-
cessitado. É importante que o necessitado benefi-
ciado não seja uma pessoa com quem o benfeitor
tenha relacionamento (amigo, companheiro de
aventuras ou viagens, colega etc), pois, caso fosse,
a tendência seria que o próprio benfeitor também
estivesse sofrendo com a necessidade do outro – e
isso implicaria no fato de que realizar a boa ação
serviria também para aliviar a si próprio, o que
constitui um motivo diverso da pura bondade e im-
põe Penalidade ao teste.
Dharma nível 7: Autoacusação
A autoacusação consiste em assumir culpa por al-
guém não relacionado a você, especialmente
quando a reprimenda pelo ato avocado implicar se-
vero castigo ou sanção.
Exceção: não conta como autoacusação quando
não há punição para o ato ou quando a sanção é ir-
relevante para o alvo.
Dharma nível 8: Perdão ao Ímpio
Perdão ao Ímpio é o ato de não punir nem se vingar
daqueles que praticaram iniquidades – e até pro-
tege-los contra qualquer atitude arbitrária, tirana
ou vingativa. Uma atitude difícil de praticar, por
razões óbvias.
Dharma nível 9: Passividade
Considera-se passividade o comportamento de um
personagem que, ao ser destratado, difamado, hu-
milhado ou insultado, não revide nem demonstre
irritação. É o ato de relevar espontaneamente.
Não conta como passividade se os insultos vêm de
um inimigo extremamente mais poderoso que o
10
personagem, de forma que a resistência se deva
muito mais ao instinto de autopreservação do que à
virtude da humildade.
Dharma nível 10: Martírio
Consiste em abraçar a morte para salvar alguém não
relacionado a você. Não é necessário, entretanto,
que isso de fato culmine na morte do personagem –
apenas que a morte seja extremamente provável de
ocorrer. Entretanto, caso o defensor já esteja en-
volvido em uma situação de risco anterior, isso não
contará como martírio, a menos que ele delibera-
damente agrave a própria situação para criar um
risco de morte que antes não existia só para salvar
alguém. Isso indica que proteger um indivíduo em
um combate quando você próprio já esteja enga-
jado em combate não resultará em teste de Dharma,
a não ser que o personagem deliberadamente de-
cida sozinho distrair o dragão ancião num combate
corpo-a-corpo com ele enquanto os seus protegi-
dos fogem. Fazer isso para salvar aliados, amigos
ou entes queridos impõe Penalidade ao teste.
Momentos para Solver Dharma: Sempre que al-
guém obtiver uma rolagem máxima ou próxima da
máxima em um teste, uma única pessoa da mesa –
não necessariamente quem rolou aquele teste, po-
rém preferencialmente – pode solver Dharma. O
momento exato da solvência e quem solverá o
dharma são decisões que cabem exclusivamente a
quem obteve o resultado, e poderá fazê-lo até o fim
da cena. Apesar disso, o jogador que obteve o resul-
tado não pode forçar alguém a solver Dharma, de-
vendo ser consentido.
O DHARMA APÓS A MORTE
Embora isso não seja de importância central em to-
dos os cenários, a quantidade de Dharma de um
personagem influencia as consequências após a sua
morte, especialmente se o cenário trata de assuntos
sobrenaturais ou correlatos.
Um personagem que tenha acumulado dharma ao
longo da vida e morra pode ser beneficiado de al-
gumas formas diferentes:
Dharma Positivo = Um personagem que acumulou
mais Dharma do que Karma vai para o "paraíso" ou Trilha de Karma
qualquer paralelo no cenário. Não irá para o in- A Trilha de Karma reflete os pecados praticados ao
ferno, umbral ou qualquer plano similar. longo da vida de um personagem. Não é também
2 ou 3 de saldo de Dharma = o personagem será um um valor absoluto.
"virtuoso", figurando como uma alma bem tratada Assim como o Dharma, o Karma inicial de um per-
no outro mundo. sonagem varia de acordo com a raça à qual pertence.
4 ou 5 de saldo de Dharma = o personagem será um A Trilha de Karma não é algo fixo. Dependendo de
"justo", figurando como um dos mais afortunados suas ações e do que lhe acontece, esta pode aumen-
no outro mundo (mansões de ouro, pavimentos de tar ou diminuir durante o jogo.
pedras preciosas etc);
6 ou 7 de saldo de Dharma = o personagem será um Karma Transgressão Dificuldade
"iluminado", um líder espiritual que pode guiar al- 1 Indiferença 11
2 Omissão/Mentira 12
mas mortais no plano material e terreno. 3 Soberba/ganância 13
8 ou 9 de saldo de Dharma = o personagem será um 4 Dano/furto 14
5 Lesão 15
"santo", podendo inclusive ser cultuado no plano
6 Roubo/extorsão 16
terreno e operar pequenos milagres. 7 Vingança 17
10 de saldo de Dharma = o personagem será um 8 Traição/Enganação 18
9 Homicídio/sequestro 19
"anjo", um "buda", ganhando a existência e sapi-
10 Tortura 20
ência eternas (não pode ser destruído, assim como
um deus, exceto pela mão/arma de um deus) e po- Realizando Testes de Karma
deres de ir e vir praticamente ilimitados entre os
Sempre que realiza um ato vil, egoísta ou malicioso
planos.
descrito em um nível acima de seu nível atual de
Karma, um personagem deve realizar um teste de
KARMA
Karma.
O Karma representa a corrupção dos atos de um Ele rola um teste de Espírito com seus dados-base
personagem, o tamanho do débito que ele tem para e compara com a Dificuldade descrita na tabela.
com o Universo. Quanto maior o Karma de um Caso o valor iguale ou supere a Dificuldade, ele
personagem, mais claro fica que ele é uma má pes- não receberá um ponto de Karma. Caso supere, re-
soa. ceberá o ponto.
Em decorrência disso, há uma chance maior de o Ao adquirir um ponto de Karma, o personagem al-
Universo cobrar sua dívida para com ele e preju- cança um novo nível de depravação, corrompendo
dica-lo como retribuição a tudo de mal que ele já sua moral e se tornando cada vez mais um ser dege-
fez. nerado. Não conseguindo um ponto de Karma, o
A maior parte dos seres humanos possuirá alguma personagem se arrependeu do que fez, e embora
pontuação de karma. Até certo ponto, isso é nor- esteja moralmente abalado, não desceu um degrau
mal, afinal, todos eventualmente praticam um ato no nível da maldade.
injusto – dos quais podem se arrepender ou não.
Conforme um personagem avança em sua trilha de Bônus nos testes de Karma: Transgressão não intenci-
Karma, especialmente quando há uma grande dife- onal ou com justo motivo.
rença entre seu karma e seu dharma, mais ele vai se Se o ato for praticado sem intenção (culposamente)
distanciando da média e começa a compor um ou com justo motivo (como legítima defesa, por
grupo de indivíduos frios, cruéis, com as piores exemplo) o teste recebe Bônus.
atrocidades em sua história.

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Karma nível 1: Indiferença
Consiste em negar a um necessitado ajuda que pode
ser facilmente oferecida pelo personagem sem
risco ou sacrifício pessoal para ele.
Karma nível 2: Omissão e Mentira
Omissão envolve toda espécie de abstenção de
comportamento quando o personagem podia agir
para evitar o que ocorreu. É necessário que a vítima
seja alguém realmente em necessidade para a con-
figuração da omissão. Em relação à mentira, deve
ser considerada como o ato de mentir sobre algo
realmente importante. Caso uma mentira seja con-
tada na forma de uma brincadeira e todos os afeta-
dos claramente tenham percebido isso, não há
transgressão, contudo.
Karma nível 3: Soberba e Ganância
A soberba é a embriaguez pelo ego, a paixão por si
mesmo e pela própria imagem – seja ela física ou so-
cial. Já a ganância é o desejo inesgotável de possuir
cada vez mais bens. O desejo de cada vez mais pos-
suir dinheiro e riquezas, quando exteriorizado para
pessoas e usado como elemento de vanglória.
Karma nível 4: Dano e Furto
Ocorre dano quando você quebra algo de alguém
por vontade própria. É necessário que o indivíduo
tenha o desejo expresso de quebrar ou deteriorar o
bem simplesmente pelo prazer ou por outro senti-
mento vil, como ódio, fúria ou vingança. O dano
não-intencional, acidental ou mesmo o dano que se
apresenta como necessário para se salvar ou salvar
alguém implicará em um teste com Bônus. Quanto
ao furto, este consiste nos atos de pilhar, roubar e
se apropriar indevidamente de algo alheio. Tam-
bém é considerado furto, portanto, quando o indi-
víduo recebe algo emprestado de alguém e sim-
plesmente se apossa do bem. Também pode ocor-
rer no caso em que o personagem usa algo de al-
guém sem a devida permissão para simplesmente
ter a sensação de possuir a coisa ou para ser visto
com ela. Caso o personagem tome a coisa sem per-
ceber que não era sua, o teste terá Bônus.
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Karma nível 5: Lesão
Consiste em agredir alguém. Mesmo quando a
agressão não é intencional, também há transgres-
são. Quando a agressão é necessária para proteger
alguém ou a si mesmo, o teste recebe Bônus.
Karma nível 6: Roubo e Extorsão
Roubar é o mesmo que assaltar, ou seja, usar a força
e de ameaças para tomar algo que não é seu. Já a
extorsão pode ser entendida como forçar criatura a
realizar algo grave contra a vontade dela. Forçar al-
guém a cometer um crime ou a permitir que um
crime seja praticado, por exemplo. Caso a violência
ou ameaça fosse a única forma de salvar a própria
criatura ou outra pessoa inocente, o teste recebe
Bônus.
Karma nível 7: Vingança
Conta como vingança o ato de planejar ou executar
conduta que prejudique gravemente alguém que
lhe tenha prejudicado ou prejudicado alguém que
lhe era querido. Caso a vingança fosse coincidente-
mente necessária para salvar alguém, o teste recebe
Bônus.
Karma nível 8: Traição e Enganação
Traição consiste em trair a confiança de alguém,
agir pelas costas ou desonrar um importante jura-
mento feito. Não há transgressão se o elemento de
traição for irrelevante para o traído. Já a enganação
consiste no ato de induzir alguém a grave erro, que
cause grande prejuízo à vítima, beneficiando ou
não a si próprio com a enganação. Manifestações
artísticas, disfarces, imitações, por si sós, não cons-
tituem enganação. Porém, quando utilizados com o
empenho de enganar gravemente alguém inocente,
será sim uma transgressão. A enganação feita para
salvar inocentes contra alguém perverso garante
Bônus ao teste. Aqui, especial atenção deve ser des-
tinada ao ato de emboscar alguém. O ato de encur-
ralar alguém como forma de estratégia combativa e
causar grave dano no personagem ou mesmo de se
esconder para atacar alguém desprevenido também
se encaixa como traição. Emboscadas contra cria-
turas malignas concedem Bônus ao teste.
Karma nível 9: Homicídio e Sequestro
Homicídio é matar alguém. Mesmo quando a
morte não foi intencional, há transgressão. Nestes
casos, contudo, assim como nos casos em que a
morte ocorre como forma de salvar a si ou a outras
pessoas, o teste recebe Bônus. Já o sequestro con-
siste em privar uma criatura da liberdade contra a
vontade dela. Quando o sequestro é a única forma
de salvar a criatura ou salvar outra pessoa, o teste
pode receber Bônus.
Karma nível 10: Tortura
Trata-se de causar sofrimento prolongado a al-
guém, seja ele físico ou psicológico. Há transgres-
são mesmo quando a tortura é a única forma de fa-
zer uma pessoa revelar uma informação necessária
para salvar algo ou alguém. Nestes casos, contudo,
o teste recebe Bônus.
Momentos para Purgar Karma: Sempre que al-
guém tirar uma rolagem mínima ou próxima da mí-
nima em um teste, uma única pessoa da mesa – não
necessariamente quem rolou aquele teste, porém
preferencialmente – purgará karma (mesmo que
gastem Convicção para re-rolar o teste). O mo-
mento exato da purgação e quem purgará são deci-
sões que cabem exclusivamente ao Mestre, que po-
derá fazê-lo até o fim da cena.
O KARMA APÓS A MORTE
Um personagem que tenha acumulado karma ao
longo da vida e morra pode ser beneficiado de al-
gumas formas diferentes.
Karma Neutro (valores de Karma e Dharma iguais):
o personagem vai para o purgatório, o umbral,
onde deverá passar por um processo de purificação.
Ele pode conseguir reduzir pelo menos 1 de karma
através de anos, décadas ou séculos de purgação,
com ajuda de orações no mundo terreno, e final-
13
mente ganhar saldo de 1 positivo para ir para o pa-
raíso. Mas o mais comum é que reencarne e tenha
uma nova tentativa de iluminação na próxima vida.
Karma Positivo (mais Karma do que Dharma) = o
personagem vai para os planos inferiores. Para o in-
ferno. Pode conseguir o direito de reencarnar
como uma nova pessoa, desta vez em situações mais
difíceis, para buscar a iluminação na próxima vida.
2 ou 3 de saldo de Karma = o personagem será um
"perdido", podendo passar por sofrimentos no
submundo como punição por suas atrocidades. Se
ficará para sempre ou se poderá reencarnar como
algum animal ou monstro para que aprenda a lição,
é uma decisão dos juízes do inferno e dos deuses.
4 ou 5 de saldo de Karma = o personagem será um
"degenerado", recebendo a sentença a uma eterni-
dade de sofrimento e de existência nos planos infe-
riores.
6 ou 7 de saldo de Karma = o personagem será um
"condenado". Nunca receberá clemência, e seu
histórico de maldade é tão grande que ele pode in-
clusive ser transformado em um espírito obsessor
para atormentar pessoas no plano terreno. Nunca
terá direito a reencarnar.
8 ou 9 de saldo de Karma = o personagem será um
"maldito", podendo inclusive receber pequenas
parcelas de poder e ser ele próprio um torturador
do inferno ou um espírito destruidor do mundo
material. Jamais pode reencarnar, e é caçado pelas
tropas dos céus.
10 de saldo de Karma = maligno como poucos na
história foram, sua vida serve de orgulho para as
criaturas caídas. Será um "demônio", um "lacaio
infernal", servindo eternamente aos diabos e mani-
festando poderes infernais, somando nas fileiras
dos corrompidos. Jamais poderá reencarnar, e é te-
mido pelas tropas dos céus.
Motivações
Motivação é o conjunto de valores e objetivos que
dão força a qualquer criatura viva e consciente a
continuar caminhando e vivendo. Todo persona-
gem dotado de alguma função cognitiva (isso inclui
até os animais) possui uma Motivação. Cumprir as
metas de sua Motivação podem tornar um perso- tendo escolhido cada uma das motivações disponí-
nagem convicto de seu caminho e função na vida. veis:
De forma oposta, viver violando os próprios valo- Motivação Karma Inicial Dharma Inicial
Devoção - 
res pode ser desestimulante e fazer uma criatura vi- Bravura - 
ver em constante desilusão. Honra - 
Ao criar um personagem, escolha uma única Moti- Lealdade - 
Imparcialidade  
vação. Não é possível possuir mais de uma Motiva-
Autopreservação  
ção – embora seja possível trocar a Motivação, con- Obsessão  
forme pode ser lido em “trocando de motivação” Glória  
Egoísmo  -
mais adiante.
Império  -
Ao escolher uma Motivação, você ganha o seu res- Ganância  -
pectivo ‘checklist’ de objetivos. Cada Motivação, Vilania  -

portanto, fornece a você uma série de objetivos que

precisam ser realizados como forma de alcançar
mais pontos de Convicção. Cada nível corresponde
a um único ponto de Convicção, e não é possível
ganhar mais de um ponto de Convicção realizando
mais de uma vez o mesmo objetivo.
Ganhando novos níveis de Convicção: Sempre que
seu personagem agir como de forma a cumprir um
dos objetivos de seu ‘checklist’, ele pode marcar
aquele nível e obter aquele ponto de Convicção. Os
jogadores da mesa devem discutir para determinar
se o personagem, de fato, preenche os requisitos
para a obtenção daquele ponto. O Mestre dará a
palavra final.
Perdendo níveis de Convicção: Todos os níveis de
Convicção ganhos devem ser mantidos. A qualquer
momento que um personagem aja de modo contrá-
rio a alguma de suas motivações ele pode acabar
sendo penalizado e perdendo. Os jogadores da
mesa devem discutir para determinar se o persona-
gem, de fato, descumpriu a premissa daquele obje-
tivo. O Mestre dará a palavra final.
Trocando de Motivação: É possível trocar de Mo-
tivação. Entretanto, isso significa perder todos os
pontos de Convicção já conquistados e iniciar no-
vamente a trilha pela obtenção dos objetivos da-
quela nova Motivação.

Devoção Tudo deve acontecer conforme sua fé.
Bravura Você deve proteger os fracos e necessitados.
Honra Você é movido por valores e pela dignidade.
Lealdade Você viveria e morreria por quem você ama.
Imparcialidade Não se interfere no que não lhe diz respeito.
Autopreservação A síntese da vida é a batalha pela sobrevivência.
Obsessão A razão de sua vida é ser o melhor.
Glória O que lhe motiva é ser conhecido e amado.
Egoísmo Os outros são meios para o seu sucesso
Império A motivação de sua vida é conquistar e dominar.
Ganância O que lhe move na vida é a riqueza material.
Vilania Causar o mal extremo a todos é o que lhe move.
Motivação e Karma/Dharma inicial: A escolha de
sua Motivação influencia a quantidade de Karma e
Dharma iniciais de seu personagem. A tabela a se-
guir demonstra quantos pontos de Karma e de
Dharma seu personagem recebe ao iniciar um jogo
Valores de Karma/Dharma ao trocar de Motivação:
Como já foi dito, é possível trocar de Motivação no
decorrer de um jogo, embora isso seja raro e, na
maioria das vezes, ponha em risco a própria coe-
rência na condução de um personagem. Ao trocar a
Motivação, contudo, a pontuação atual de Karma e
Dharma de um personagem não muda – permanece
inalterada.
Objetivos comuns a todas as Motivações: Embora
todas as motivações sejam diferentes entre si, pos-
suem todas alguns pontos em comum, conforme
será demonstrado pela tabela a seguir:
MOTIVAÇÃO
Convicção Objetivo
 (Gratuito)
 Alcançar 500 de XP

14
  Alcançar 1.000 de XP  Alcançar 1.500 de XP
 Alcançar 1.500 de XP  Combater um vilão mais forte que você e sem recuar.
 Alcançar 2.500 de XP  Combater muitos vilões mais fortes que você sem recuar.
 Alcançar 4.000 de XP  Alcançar 2.500 de XP
 Sacrificar-se para salvar uma ou mais criaturas indefesas.
 Livrar uma grande coletividade de uma terrível ameaça.
Esses objetivos, comuns a todas as motivações, não  Alcançar 4.000 de XP

são relacionados a atos, escolhas e questões inter-

pretativas. Em vez disso, são baseadas em parâme- A Bravura é a motivação dos justos, dos paladinos e
tros concretos de jogo – uma forma de garantir es- dos protetores dedicados. Aqueles que possuem a
tímulo à constante evolução de um personagem, Bravura como seu objetivo central de vida estão
além de constituir desestímulo ao abandono de sempre prontos a arriscar a própria vida e segurança
personagens criados. para proteger os outros.
Esses objetivos comuns a todas as motivações apa- Exemplos de pessoas que seguem a motivação da
recem em negrito nas tabelas. Bravura são os mais nobres cavaleiros, os paladinos
e defensores incondicionais dos povos.
DEVOÇÃO
Convicção Objetivo
HONRA
 (Gratuito)
Convicção Objetivo
 Reverenciar pessoas, locais e itens relacionados à sua fé.
 (Gratuito)
 Alcançar 500 de XP
 Ser sempre simples, humilde, polido, cortês e servil.
 Ser facilmente identificado como alguém devotado à sua fé.
 Alcançar 500 de XP
 Sentir a presença ou a proteção da divindade de sua fé.
 Respeitar a todos indistintamente, mesmo quem não merece.
 Alcançar 1.000 de XP
 Ser sincero e verdadeiro com todos. Não mentir.
 Seguir os dogmas de sua devoção mesmo em situações árduas.
 Alcançar 1.000 de XP
 Proteger a honra de sua fé ou devoção diante de um insulto.
 Defender – mesmo à força – alguém que foi desrespeitado.
 Alcançar 1.500 de XP
 Mostrar clemência diante de um inimigo que não a merece.
 Converter alguém à sua devoção por meio de seu exemplo.
 Alcançar 1.500 de XP
 Proteger contra um perigo um local sagrado de sua devoção.
 Por seu exemplo, não por vontade, conseguir um discípulo.
 Alcançar 2.500 de XP
 Aceitar a morte para não perder a honra.
 Alcançar alta hierarquia ou respeito entre outros devotos.
 Alcançar 2.500 de XP
 Recuperar um item ou relíquia ancestral de sua fé perdida..
 Arriscar sua vida por sua palavra, convicção ou uma promessa.
 Alcançar 4.000 de XP
 Manter nível 8 em Dharma.
 Alcançar 4.000 de XP

A Devoção é a motivação dos crédulos abnegados

e dos santos. Para aqueles que declaram a Devoção A Honra é a motivação dos dignos e dos nobres de
como sua maior motivação, a vida gira em torno de espírito. As pessoas genuinamente honradas prefe-
reafirmar sua fé e de seguir seus dogmas, desde que rem dar a vida do que quebrar suas palavras ou ju-
esses dogmas estejam relacionados à pureza, santi- ramentos, e seu dever está acima de todas as outras
dade e abnegação. Caso a devoção esteja relacio- prioridades.
nada a prazeres carnais ou bens materiais, certa- Exemplos de pessoas que seguem a motivação são
mente deve se encaixar em outra motivação. nobres benignos, cavaleiros, samurais, entre outros.
Exemplos de pessoas que seguem a motivação da
LEALDADE
Devoção são clérigos, paladinos, sacerdotes, acóli-
Convicção Objetivo
tos etc.  (Gratuito)
 Possuir pessoas com quem firme laços mútuos de confiança.
 Alcançar 500 de XP
BRAVURA
 Ser respeitado por seus companheiros.
Convicção Objetivo  Opor-se a que seus companheiros se arrisquem por você.
 (Gratuito)  Alcançar 1.000 de XP
 Não sentir medo em uma situação intimidadora.  Magoar um companheiro pelo bem dele.
 Alcançar 500 de XP  Cumprir compromissos feitos a companheiros a alto custo.
 Não recuar diante de nenhum inimigo.  Alcançar 1.500 de XP
 Desafiar por sua própria vontade e coragem um vilão.  Salvar um companheiro de um grande perigo.
 Alcançar 1.000 de XP  Enfrentar grande perigo por um companheiro sem ele saber.
 Proteger uma criatura indefesa de grande perigo.  Alcançar 2.500 de XP
 Proteger várias criaturas indefesas de um grande perigo.  Tirar um companheiro do estado de desilusão.

15
  Sacrificar-se para salvar um companheiro.  Ser superpredador: ser temido por todos.
 Alcançar 4.000 de XP  Alcançar 4.000 de XP

A motivação da Lealdade é escolhida por aqueles A motivação da Autopreservação é o mais pro-

que fariam tudo por aqueles que amam. Quem tem fundo expoente da sobrevivência. Aqueles mais
como motivação a Lealdade estima seus compa- movidos pelo instinto de sobrevivência sem dúvidas
nheiros, família e amigos como o bem mais preci- seguem esta motivação de forma intensa.
oso, fazendo tudo o que estiver em seu alcance para Os maiores exemplos de criaturas movidas pela
impedir que se machuquem. motivação da Autopreservação são os próprios ani-
Exemplos de pessoas que seguem a motivação da mais, que seguem principalmente seu instinto de
Lealdade são pais e mães de família dedicados, que sobrevivência. Entretanto, pessoas mais voltadas
dariam tudo por sua prole. para os próprios instintos e menos voltadas para
emoções ou objetivos mundanos também podem
IMPARCIALIDADE
seguir esta motivação. Afinal, é mais fácil viver de
Convicção Objetivo
 (Gratuito) forma a se importar somente com a continuidade
 Evitar a manifestação de emoções corriqueiras. de sua existência.
 Alcançar 500 de XP
 Manter-se calado a maior parte do tempo.
 Esconder suas emoções das pessoas (mesmo as próximas). OBSESSÃO
 Alcançar 1.000 de XP Convicção Objetivo
 Distanciar-se de todos, evitando laços afetivos e de amizade.  (Gratuito)
 Manter a diferença entre seu Karma e Dharma igual a zero  Ter obsessão em se tornar o melhor em uma área (especificar).
 Alcançar 1.500 de XP  Alcançar 500 de XP
 Manter a serenidade mesmo em situações muito difíceis.  Dedicar oito horas por semana à sua obsessão.
 Manter sempre seus sentidos e sua razão acima das emoções.  Possuir Perícia 2 em sua Obsessão.
 Alcançar 2.500 de XP  Alcançar 1.000 de XP
 Não ajudar inocentes por achar o certo naquela situação.  Ganhar um prêmio reconhecido nessa mesma área.
 Enfrentar a morte e demonstrar publicamente serenidade.  Desafiar e vencer alguém mais famoso que você naquela área.
 Alcançar 4.000 de XP  Alcançar 1.500 de XP
 Ser conhecido como o mais hábil naquela área em sua região.
 Ser considerado o “rei” absoluto naquela área.
A Imparcialidade é a motivação dos neutros e raci-  Alcançar 2.500 de XP
onais. Por qualquer motivo que seja, os imparciais  Possuir Perícia 5 em sua Obsessão.
 Possuir mais de 500 de XP investidos em técnicas relacionadas
preferem não tomar partido naquilo que não lhes à sua obsessão.
 Alcançar 4.000 de XP
concerne, pois têm uma compreensão de que a vida
possui um frágil equilíbrio que não pode ser arris-
A motivação da Obsessão é a ostentada pelas pes-
cado por participações levianas.
soas a quem só existe um objetivo: ser o melhor em
Exemplos de pessoas que seguem a motivação da
alguma coisa. O objetivo pode ser alcançar o topo
Imparcialidade são grandes estudiosos, cientistas,
da carreira, ser o melhor no mundo dos negócios,
juízes e julgadores em geral.
produzir o máximo que seja capaz etc.
AUTOPRESERVAÇÃO Exemplos de pessoas que seguem esta motivação
Convicção Objetivo são CEOs, grandes empresários, grandes comerci-
 (Gratuito)
 Estar sempre alerta para escapar de perigos contra sua vida. antes e diretores de empresas. Também podem ser
 Alcançar 500 de XP mencionados atletas que só pensam em seu esporte,
 Não ter moradia fixa e ir aonde for necessário para viver.
 Cumprir a lei da natureza: os fortes vivem e os fracos morrem. ou lutadores que só pensam em seus combates, en-
 Alcançar 1.000 de XP
tre outros.
 Correr para salvar-se sem ajudar quem não conhece.
 Ser agressivo contra qualquer um que ameace sua existência.
 Alcançar 1.500 de XP GLÓRIA
 Sobreviver a algo que todos pensavam ter lhe matado. Convicção Objetivo
 Sobreviver a uma situação em que várias criaturas pereceram.  (Gratuito)
 Alcançar 2.500 de XP  Ser sempre o centro das atenções por mérito próprio.
 Possuir mais de 100 pontos de Resistência.  Alcançar 500 de XP

16
  Ser aplaudido por uma multidão por mérito próprio.  Ter sua importância reconhecida por um líder respeitado.
 Ser conhecido no meio em que vive por mérito próprio.  Ser o líder de uma instituição ou comunidade.
 Alcançar 1.000 de XP  Alcançar 1.500 de XP
 Saber que possui boa reputação mesmo onde nunca visitou.  Possuir subordinados que estão dispostos a morrer por você.
 Ser reverenciado – quer você queira quer não.  Possuir poder de comando sobre dezenas de pessoas.
 Alcançar 1.500 de XP  Alcançar 2.500 de XP
 Possuir grande número de seguidores.  Tomar à força o comando de centenas ou milhares de pessoas.
 Receber um título ou reconhecimento por merecimento.  Ser o soberano de toda uma cidade
 Alcançar 2.500 de XP  Alcançar 4.000 de XP
 Eternizar seu nome em um monumento ou obra duradouros.
 Ter uma cidade batizada em sua homenagem.
 Alcançar 4.000 de XP Império é a motivação dos grandes conquistadores,
políticos e governantes sedentos pelo poder. Para
Para aqueles que possuem a Glória como sua moti- quem possui a motivação Império, o maior objetivo
vação, o que mais lhe importa na vida é alcançar o da vida está atrelado a obter o poder e se perpetuar
máximo de notoriedade, de fama e de celebridade nele. Pouco importa o que será feito com o poder –
possíveis. se é meramente com o objetivo de ter regalias ou
Exemplos de pessoas movidas pela Glória são ato- mesmo com o objetivo de promover o bem a uma
res famosos, músicos conhecidos e outras celebri- comunidade, o que mais importa para estas pessoas
dades. é o poder em si.
Exemplos de pessoas movidas pelo Império são reis,
EGOÍSMO
prefeitos, governadores, déspotas, sejam justos ou
Convicção Objetivo
 (Gratuito) sejam tiranos.
 Ser indiferente ao sofrimento alheio.
 Alcançar 500 de XP
GANÂNCIA
 Importar-se sobretudo com prazeres pessoais.
 Ser julgado como indigno de confiança por quem o conhece. Convicção Objetivo
 Alcançar 1.000 de XP  (Gratuito)
 Demonstrar grande interesse em bens alheios.
 Não possuir vínculos de companheirismo com ninguém.
 Alcançar 500 de XP
 Trair a confiança de alguém.
 Realizar pequenas transgressões em decorrência da ganância.
 Alcançar 1.500 de XP
  Obter um item muito raro.
Dar as costas para quem precisa em momentos críticos.
  Alcançar 1.000 de XP
Arriscar a vida de criaturas em nome de seu bem-estar.
  Envolver-se em uma enrascada por causa da própria ganância.
Alcançar 2.500 de XP
 Quase morrer somente para obter um item ou riquezas.
 Sacrificar a vida de uma ou mais criaturas para se beneficiar.
  Alcançar 1.500 de XP
Trair pessoas que convivem ou conviveram com você.
  Ser investigado ou preso por causa de sua ganância.
Alcançar 4.000 de XP
 Possuir a maior coleção de algo de uma grande região.
 Alcançar 2.500 de XP
A motivação do Egoísmo é destinada àqueles que  Sacrificar relacionamento valioso por causa da ganância.
 Arriscar a vida de alguém importante por causa da ganância.
buscam a autopromoção em troca do bem-estar das  Alcançar 4.000 de XP
pessoas ao seu redor. É a motivação dos traidores,
dos dissimulados, dos falsos e dos enganadores. A Ganância é a motivação dos sedentos por rique-
Exemplos de pessoas movidas pela motivação do zas. Para quem é movido pela Ganância, os bens
Egoísmo são empresários inescrupulosos, ricos materiais são as coisas mais importantes da vida.
desprezíveis, estelionatários, covardes e compa- Possuir automóveis, relíquias, propriedades, ou
nheiros de escritório que visam conseguir chegar mesmo muito dinheiro para gastar é o que real-
mais longe prejudicando seus companheiros. mente move este tipo de pessoa.
Exemplos de pessoas motivadas pela Ganância são
IMPÉRIO
socialites, alguns comerciantes, empresários e em-
Convicção Objetivo
 (Gratuito) pregadores.
 Ser visto como um superior por pessoas ao seu redor.
 Alcançar 500 de XP
VILANIA
 Ter uma grande rede de influências.
 Convicção Objetivo
Possuir uma dúzia de criaturas sob seu comando direto.
 (Gratuito)
 Alcançar 1.000 de XP

17
  Ser indiferente às necessidades alheias.
 Alcançar 500 de XP
 Divertir-se com o sofrimento alheio.
 Amedrontar criaturas por diversão.
 Alcançar 1.000 de XP
 Machucar uma criatura por prazer ou curiosidade.
 Matar uma criatura por prazer ou curiosidade.
 Alcançar 1.500 de XP
 Ser cruel com uma criatura por prazer ou curiosidade.
 Ser temido por quase todos.
 Alcançar 2.500 de XP
 Causar mal a um grande número de pessoas.
 Praticar um genocídio.
 Alcançar 4.000 de XP
A motivação da Vilania é a genuína expressão da
maldade. Aqueles que têm a Vilania como maior
motivação obtêm seus maiores prazeres quando
causam o mal e a destruição às pessoas.
Exemplos de pessoas movidas pela Vilania são os
tiranos da idade antiga e alguns déspotas da idade
média, assim como guerreiros malignos que se di-
vertiam com o sofrimento alheio. Criaturas mons-
truosas e vilanescas também seguem esta motivação.
Preenchendo os Objetivos das Motivações na ficha
A ficha de personagem possui um campo para ano-
tações das motivações e dos objetivos similar à de-
monstrada adiante:
Marcador Objetivo de Motivação a Cumprir
 ______________(Gratuito)_________________
 _______________________________________
 __________Alcançar 500 de XP_____________
 _______________________________________
 _______________________________________
 __________Alcançar 1.000 de XP___________
 _______________________________________
 _______________________________________
 __________Alcançar 1.500 de XP___________
 _______________________________________
 _______________________________________
 __________Alcançar 2.500 de XP___________
 _______________________________________
 _______________________________________
 __________Alcançar 4.000 de XP___________
 _______________________________________
 _______________________________________
 _______________________________________
 _______________________________________
 _______________________________________
 
O preenchimento desse campo da ficha é bem sim-
ples. A coluna à esquerda com o nome “marcador”
deve ser utilizada para marcar aqueles objetivos que
forem concluídos, conforme o personagem conse-
guir.
18
A coluna com as linhas em branco à direita deve
servir para que o jogador anote seus objetivos para
controlar quais foram alcançados e quais ainda não
alcançou.
Convicção
Um dos grandes desafios da humanidade é a sua
inerente indecisão diante de escolhas difíceis.
Aqueles que sabem exatamente como agir nos mo-
mentos mais críticos e seguem de forma rígida suas
motivações são indivíduos de grande convicção.
No sistema Dharma, sua Convicção é determinada
pela quantidade de objetivos de sua Motivação seu
personagem conseguiu alcançar. Quanto maiores
forem as conquistas dentro daquilo que seu perso-
nagem considera importante, maior será sua Con-
vicção. Uma pessoa com poucas conquistas é al-
guém desmotivado. É alguém que está desorien-
tado e que provavelmente não consegue acreditar
em suas capacidades.
A Convicção mede a autoconfiança, a determina-
ção e a resistência emocional do personagem. O in-
divíduo com Convicção elevada é centrado e está
determinado a atingir seus objetivos. A Convicção
não é testada. Os pontos são usados com a intenção
de produzir diversos efeitos, geralmente para re-
presentar a determinação absoluta do personagem
de superar os obstáculos que aparecem pelo cami-
nho. Também podem ser usados na obtenção de
certas vantagens para que o personagem resista
melhor às forças empregadas contra ele.
Os jogadores devem buscar cumprir os objetivos
motivacionais de seus personagens e encontrar seus
caminhos pela vida, pois a Convicção é uma carac-
terística vital para se lidar com as diversas situações
emocionais dos personagens.
CONVICÇÃO

A Convicção tem um nível permanente e um nível
atual; o nível permanente é o seu valor máximo, re-
presentado pelos quadradinhos que são exibidos na
linha de cima, enquanto o nível atual é um valor
flutuante, representado pelas bolinhas da linha de
baixo. Esse valor é gasto, diminuindo toda vez que
é usado e voltando sempre que é recuperado.
Usando Convicção
Às vezes, para o personagem, só tentar não basta. É
oito ou oitenta. Ele tem de saltar e chegar ao outro
lado, ou apanhar a criança que cai, ou então acertar
o alvo com a última bala. É aí que ele dá tudo de si.
Seu personagem pode fazer esse esforço extraordi-
nário desde que você anuncie que ele está partindo
para o "tudo ou nada" antes de realizar a tarefa. Em
seguida, você usará um ponto de Convicção como
uma vantagem que pode modificar de maneira bas-
tante relevante os resultados em jogo.
Usar Convicção é um ato que pode ser realizado
como uma Ação Livre, no máximo uma vez por
turno, para realizar algum dos seguintes efeitos, à
escolha do jogador:
 Re-rolar um teste: Você pode re-rolar um
teste qualquer de atributo ou ataque – incluindo o
Bônus ou Penalidade que o acompanhava – e ficar
com o segundo resultado; Não é possível usar isso
em seu auxílio em testes para ganhar Dharma ou
Karma.
 Ativar uma Técnica ou Poder: Algumas
técnicas ou poderes exigem o uso de pontos de
Convicção para sua ativação.
 Conseguir um Lampejo de Técnica ou Po-
der: Você pode usar sua Convicção para conseguir
se valer de uma técnica ou poder que ainda não pos-
sua por uma cena inteira, desde que preencha todos
os pré-requisitos da técnica, incluindo pontos de
XP suficientes para compra-la. Ao fazer isto, o
Mestre deve exigir que você compre a técnica em
seu próximo descanso.
 Reduzir Efeito Surpresa: Você pode gastar
Convicção para sair de um estado de Surpresa Par-
cial ou para passar de Surpresa Total para Surpresa
Parcial.
 Surto de Ação: Você pode gastar Convic-
ção para ganhar outro turno inteiro (Ação Auxiliar,
Principal e Deslocamento Parcial) logo após termi-
nar seu turno em uma rodada. Você não recebe uma
Reação adicional.
19
 Ignorar Consequências: Você pode gastar
Convicção para ignorar os efeitos de todas as Con-
sequências que estejam lhe acometendo por uma
rodada inteira. As consequências voltarão a lhe in-
comodar no início do seu próximo turno.
 Recuperar-se Depressa: Você pode usar
sua Convicção para conseguir um Pulso de Cura
automático durante seu descanso – desde que esteja
descansando adequadamente por 8 horas (ou outro
tempo determinado por sua raça ou natureza). Ele
é somado ao Pulso de Cura normal recebido, caso
você tenha sido bem-sucedido em seu teste. Esse
procedimento pode ser repetido a cada ciclo de
descanso que permita um Pulso de Cura. Assim, por
exemplo, um personagem que descanse ininterrup-
tamente por 24 horas pode conseguir até 3 Pulsos
de Cura adicionais – gastando 3 pontos de Convic-
ção.
 Potencializar uma Proeza: Você pode usar
sua Convicção para superar seus limites e aumentar
em 25% o resultado de uma Proeza por apenas uma
rodada.
 Tomar Coragem: Você pode eliminar au-
tomaticamente o efeito de amedrontamento, a me-
nos que se trate de amedrontamento sobrenatural
que expressamente proíba a utilização desta forma.
Convicção e Atitude
O nível máximo de Convicção de um personagem
determina sua Atitude. Esse campo representa o es-
tado de ânimo ou estado de espírito de uma criatura,
indicando sua força de presença, sua determinação
e sua inclinação a alcançar seus objetivos.
Convicção Atitude
0 Desmotivado
1 Inseguro
2 Receoso
3 Vacilante
4 Hesitante
5 Ousado
6 Determinado
7 Destemido
8 Intrépido
9 Firme
10 Resoluto
11 Tenaz
12 Altivo
 13 Inabalável o tempo e os recursos necessários para isso; por-
14 Imponente tanto, pense bem antes de empregar esses pontos.
15 Extraordinário Um personagem pode recuperar seu senso de pro-
16 Assombroso pósito ao vivenciar uma de suas Fontes de Inpira-
17 Extremo ção. Toda vez que um personagem cumpre sua Ins-
18 Absoluto
piração, ele se torna apto a recuperar um ponto
19 Supremo
gasto de Convicção. A aprovação do Mestre é ne-
20 Sumidade
cessária para mediar essa recuperação.

A Atitude funciona apenas como uma classificação

ou rótulo para identificar a força de vontade de
Fontes de Inspiração
uma criatura, não possuindo maiores efeitos práti- Mais à frente, você verá uma lista com ideias para
cos em jogo. Fontes de Inspiração para seu personagem.
As Fontes de Inspiração variam de acordo com o
tempo necessário de execução.
Caindo em Desilusão
Aquelas com o descritor Instantâneo surtem imedi-
Em algumas hipóteses, o personagem pode perder
atamente seu efeito logo após serem executadas
momentaneamente sua Convicção e suas crenças.
pelo personagem.
Normalmente acontece quando um personagem
Aquelas com o descritor que descreve horas fixa a
gasta todos os seus pontos de Convicção. Via de re-
quantidade necessária de tempo realizando aquela
gra, o personagem fica com zero de Convicção até
atividade para que efetivamente o personagem
que ganhe Karma ou Dharma novamente.
possa recuperar sua Convicção.
Um personagem entra em desilusão tão logo che-
Limite de Recuperação de Convicção: Indepen-
gue a zero de convicção, mesmo que durante um
dentemente da duração da execução da fonte de
combate.
inspiração, assuma que um personagem não pode
Um personagem em desilusão se move apenas me-
recuperar mais de um ponto de Convicção por dia.
tade do seu deslocamento padrão e só pode realizar
ações auxiliares até o fim da cena. Caso esteja em
Você pode escolher duas Fontes de Inspiração
combate, a desilusão dura até o final do combate.
dentre as seguintes:
De qualquer forma, ao final da cena ou do combate,
o personagem deixa de sofrer os efeitos da desilu-
Inspirações Instantâneas
são – embora permaneça sem Convicção. Ele pode
• Adrenalina (Instantâneo): alturas, velocidades,
realizar algum dos atos de sua fonte de inspiração
tudo para se sentir mais vivo.
para restabelecer sua Convicção normalmente em
• Altruísmo (Instantâneo): fazer o bem sem ver a
seguida.
quem.
• Cleptomania (Instantâneo): subtrair coisas alheias
Recuperando Convicção
móveis.
Os personagens desprovidos de pontos de Convic-
• Culinária (Instantâneo): cozinhar um requintado
ção estão exaustos física, mental e emocionalmente.
e complexo prato e servir a pessoas.
Esgotaram suas reservas de determinação e tendem
• Glutonaria (Instantâneo): um banquete com di-
a se mostrar apáticos e deprimidos. Os personagens
reito a muitas sobremesas.
podem recuperar um ponto de Convicção por vez
• Iniquidade (Instantâneo): ver intenso sofrimento
caso realizem a atividade descrita em sua Fonte de
alheio.
Inspiração (mais à frente), mas nem sempre se tem
• Luxúria (Instantâneo): uma noite insana de prazer
com uma ou várias pessoas.
20
• Pancadaria (Instantâneo): um bom "sair no braço"
amistoso que resulte em ao menos 1 Consequência.
• Viagens (Instantâneo): conhecer lugares novos ou
visitar lugares saudosos (a chegada, e não o per-
curso).
Inspirações de 2h de execução
• Amor (2h): beijos e mãos dadas com o grande amor
da sua vida.
• Autoflagelo (2h): por algum motivo, você precisa
causar dor a si mesmo.
• Boemia (2h): bares e tavernas.
• Bebedeira (2h): beber até cair
• Consumismo (2h): comprar o que não pode, cole-
cionar o que não precisa.
• Esporte (2h): você tem um esporte favorito. Jogar
ou assistir a um bom jogo durante um bom tempo
lhe faz rejuvenescer.
• Música (2h): ouvir, cantar ou tocar por um bom
lapso temporal.
• Performance (2h): ter uma plateia e ouvir aplausos.
• Tiro ao alvo (2h): dardos, revólveres, flechas, dá
tudo na mesma.
• Torpor (2h): substâncias entorpecentes, alucina-
ções e emoções.
Inspirações de 4h de execução
• Família (4h): um momento longo e descontraído
em família.
• Caça/Pesca (4h): melhor matar do que morrer.
• Conforto (4h): luxo, massagens, uvas na boca.
• Divã (4h): você precisa de um ombro amigo para
escutar por horas suas lamentações.
• Estudos (4h): saber mais é preciso.
• Inocência (4h): horas de atividades infantis, como
cirandas e brinquedos, ou de companhia de crianças.
• Jogatina (4h): jogar apostado; sair pobre ou abas-
tado.
• Liturgia (4h): um longo rito particular e com forte
motivo emocional.
• Natureza (4h): horas a olhar para uma paisagem
natural imaculada, intocada pela ação humana.
• Religião (4h): participar de um culto, missa ou
adoração a algum deus ou orar pela duração.
21
• Trabalho (4h): meu trabalho é minha vida.
Inspirações de 6h de execução
• Passeios (6h): navegar, voar, passear, uma dessas
modalidades em algum transporte ou animal.
• Preguiça (6h): de pernas pro ar, sem sair do lugar
nem fazer nada. O tempo de descanso não conta
como inspiração.
• Social (6h): um momento longo e descontraído
entre amigos.
• Solitude (6h): um longo momento para escrever,
espairecer ou refletir.
Criando novas Fontes de Inspiração
Em vez de escolher a sua fonte de inspiração dentre
as listas apresentadas, o jogador pode definir as
mesmas de forma personalizada, em conjunto com
o Mestre. Os critérios para a criação de sua virtude
e vício são os seguintes:
 Fontes de Inspiração pouco acessíveis ou
que envolvam um ato danoso ao personagem de-
vem ser do tipo Instantânea.
 No mesmo sentido, Fontes de Inspiração
restritas ou que exijam atos pouco frequentes de-
vem ter uma duração de 2h.
 As Fontes de Inspiração padrão devem ter
4h de execução, e isso envolve principalmente ati-
vidades com equipamentos que podem ser carrega-
dos facilmente pelo personagem.
 As Fontes de Inspiração que envolvam ati-
vidades pouco prejudiciais, muito fáceis e não de-
pendam de nenhuma pessoa ou equipamento de-
vem ter a duração de 6h.
Mudando sua Fonte de Inspiração
Personagens não são obrigados a manter a mesma
Fonte de Inspiração por toda a sua vida, mas não se
deve transitar facilmente entre elas ou substituí-las.
Essas características representam os anseios e pe-
culiaridades do personagem enquanto um indiví-
duo, na sua forma mais básica.
Escolhendo a Inspiração: um Processo Coletivo
Todo o grupo de jogadores deve concordar com as
Fontes de Inspiração em jogo. Pelo motivo de que
eles são a forma de se recuperar Convicção durante
o jogo, Inspirações em particular indicam como um
jogador pretende interpretar seu personagem du-
rante a crônica. Se a Fonte de Inspiração que você
escolheu deixa outro jogador desconfortável, você
deveria escolher outra.
Destino
Em um jogo de RPG, é um tanto complicado falar
sobre destino. De certa forma, pode-se dizer que
qualquer circunstância que aconteça e que esteja
fora do alcance dos personagens e também não te-
nha sido diretamente causada por alguém foi sim-
plesmente acaso. Acontece que os personagens des-
conhecem que, por trás de suas vidas, existem pes-
soas vendo tudo o que acontece: o Mestre e os Jo-
gadores. Suas participações nas vidas dos persona-
gens e nas circunstâncias do jogo podem gerar
transformações radicais – que em muitas situações
parecerão aleatórias ou providenciais, exatamente
como ocorre com o Universo e os deuses, para
quem acreditar nisso. Em outras palavras, destino.
Intervenções do destino não são exatamente ações
do personagem. Na verdade, são ações possíveis aos jo-
gadores ou pelo mestre. Os personagens, imersos no
realismo do mundo em que vivem, acreditam que as
intervenções do destino foram simplesmente sorte
ou azar.
Momento de uma intervenção: Uma intervenção
pode ser feita a qualquer momento, como uma ação
livre. A intervenção pode ocorrer de duas formas
diferentes: solvência de dharma (feita pelos joga-
dores) e purgação de karma (feita pelo mestre).
Momentos para Solver Dharma: Sempre que al-
guém obtiver uma rolagem máxima ou próxima da
máxima em um teste, uma única pessoa da mesa –
não necessariamente quem rolou aquele teste, po-
rém preferencialmente – pode solver Dharma. O
momento exato da solvência e quem solverá o
dharma são decisões que cabem exclusivamente a
quem obteve o resultado, e poderá fazê-lo até o fim
22
da cena. Apesar disso, o jogador que obteve o resul-
tado não pode forçar alguém a solver Dharma, de-
vendo ser consentido.
Um personagem (ou algum aliado seu) pode solver
Dharma sempre que os dados de um teste só apre-
sentarem resultados máximos ou um número
abaixo do máximo em cada dado.
Momentos para Purgar Karma: Sempre que al-
guém tirar uma rolagem mínima ou próxima da mí-
nima em um teste, uma única pessoa da mesa – não
necessariamente quem rolou aquele teste, porém
preferencialmente – purgará karma (mesmo que
gastem Convicção para re-rolar o teste). O mo-
mento exato da purgação e quem purgará são deci-
sões que cabem exclusivamente ao Mestre, que po-
derá fazê-lo até o fim da cena.
Um personagem (ou algum aliado seu) pode purgar
Karma sempre que os dados de um teste só apre-
sentarem resultados mínimos ou um número acima
do mínimo em cada dado.
Intervenções maiores e menores
Existem duas espécies de intervenção do destino.
As intervenções menores ocorrem sempre que um
personagem obtém resultado mínimo ou um nú-
mero acima do mínimo em cada dado (purgação de
Karma) ou resultado máximo ou um número abaixo
do máximo em cada dado (solvência de Dharma).
Na intervenção menor, apenas situações que en-
volvam a purgação de 1 ponto de Karma ou a sol-
vência de 1 ponto de Dharma podem ser utilizadas.
Exemplos de resultados para intervenção menor: Caso um
jogador (ou o mestre) role 3d8 e obtenha resultados
1 ou 2 em todos os dados, ele sofrerá uma interven-
ção maior e deve purgar Karma. Caso nesse mesmo
teste ele obtenha apenas resultados 7 ou 8 em cada
dado, ele poderá usar uma intervenção maior para
solver Dharma.
As intervenções maiores ocorrem sempre que um
personagem obtém resultado mínimo em todos os
dados (purgação de Karma) ou resultado máximo
em todos os dados (solvência de Dharma). Na in-
tervenção maior, não há limite de quantos pontos
de Karma podem ser purgados ou quantos pontos Uma vez tendo obtido resultado suficiente para solver
de Dharma podem ser solvidos – pode-se escolher Dharma, você deve fazê-lo a qualquer momento como uma
qualquer evento, ainda que represente a diminuição ação livre até o final da cena.
de muitos pontos.
Exemplos de resultados para intervenção maior: Caso um Manipulação de Terceiros
jogador (ou o mestre) role 3d8 e obtenha resultados Situação Dharma a solver
Inimigo desiste de lhe perseguir ou destruir
1, 1, 1, ele sofrerá uma intervenção maior e deve 
momentaneamente
purgar Karma. Caso nesse mesmo teste ele obtenha Um aliado (quer você conheça quer não) chega

resultados 8, 8, 8, ele poderá usar uma intervenção para auxiliar
Inimigo se distrai e você recebe Bônus em um
maior para solver Dharma. único teste até o início do próximo turno dele


Inimigo muito perigoso desiste de lhe perse-


Solvendo Dharma guir ou destruir momentaneamente
Inimigo se distrai e ele simplesmente não vê
Às vezes o destino simplesmente nos sorri. Às vezes, você; surpresa parcial


percebemos interações universais tão benevolentes Um aliado bastante poderoso (quer você co-

nheça quer não) chega para auxiliar
conosco que nos inclinamos a acreditar que alguém
Forçar um inimigo a purgar 1 de karma e esco- 100%
lá em cima vela por nós. lher a intervenção (Mínimo 5)
Sempre que algo assim lhe acontece é porque você
está solvendo Dharma. De acordo com a Lei Uni- Manipulação de Cenário
versal do Dharma, isso seria um reflexo das boas Situação Dharma a solver
ações que você já realizou no mundo. Algo no cenário acontece e causa dano de 3d6

no inimigo
Quando você Solve Dharma, você diminui o seu Algo no cenário acontece e reduz momentane-
valor de Dharma, regredindo em sua trilha atual. O amente (pelo menos 1 rodada) o deslocamento 
de um alvo
Dharma é solvido independentemente das ações de
Ocorre uma sutil mudança climática favorável,
seu personagem, como se fosse um presente divino, como uma chuva, um vento moderado em certa
um lampejo de sorte ou uma nova chance do des- direção, o céu fica nublado, as nuvens vão em- 
bora e mostram o céu azul e o sol brilhante – ou
tino. Isso implica na modificação no valor máximo
uma lua límpida
de sua Convicção. Algo no cenário acontece e impede momenta-
neamente (pelo menos 1 rodada) que o alvo se 
mova
Formas de Solver Dharma Algo no cenário acontece e causa dano de 6d6
Seguem, abaixo, algumas sugestões de como o 
no inimigo
Mestre pode fazer o Dharma de um personagem Algo no cenário acontece e causa dano de 9d6
no inimigo ou causa dano de 3d6 em todos os 
ser diminuído durante o jogo. Algumas delas po- inimigos
dem ser conversadas com o próprio jogador para Ocorre uma drástica mudança climática favo-
sondar se ele a deseja. rável – uma tempestade, ondas revoltas no mar, 
chuva de granizo

Qualquer intervenção do destino em sorte precisa

Pura Sorte
ser aprovada pelo mestre e fazer sentido. Pode ser Situação Dharma a solver
votada pela maioria, mas o mestre tem a palavra fi- Ver uma pista do caminho quando se está per-

nal. Caso um personagem que não possua Dharma dido
Epifania: ter uma dica para uma dedução ou
tire número alto nos testes, ele pode escolher al- enigma


guém que possua para solver. Lembrar de alguma coisa importante que
aconteceu no jogo - quando o jogador não 
lembra

23
 Você encontra um item extremamente valioso
(a critério do mestre) em um local extrema-
mente improvável
Você sobrevive a uma situação que lhe mataria
– porém fica inconsciente e preenche todas as
(Mínimo 3)
Consequências
Manipulação de Regras
Situação Dharma a solver
Ganhar bônus em um único teste
impedir a ocorrência de algum efeito de arma
Eliminar Penalidade
Recuperar 1 de Convicção
Escolher uma Consequência Alternativa em
um alvo quando causar nele uma única Conse-
quência
Converter Dharma em experiência
A cada 5 XP
Reduzir qualquer dano à metade e adquirir uma
Consequência no lugar
Ganhar um segundo bônus quando já tinha um
primeiro
Receber uma Reação adicional em uma única
rodada
Evitar receber uma Consequência quando so-
frer dano suficiente para tanto
Ganhar bônus do bônus
Eliminar Penalidade da Penalidade
Conseguir rolagem máxima - somente quando
já possui Bônus do Bônus
Purgando Karma
O mestre pode usar o destino contra você. Quando
algo muito ruim lhe acontecer, significando um
enorme prejuízo ou injustiça a seu personagem, que
não tenha sido provocado por uma ação intencio-
nal sua, você pode pedir que um ponto de karma
seja purgado, ou seja, diminuído de seu total. Ao
mestre cabe o julgamento final sobre se realmente
houve prejuízo o suficiente ou se realmente foi em
decorrência de algo sem ligação com um ato inten-
cional do personagem.
Um exemplo de purgação de karma seria de uma
pessoa que teve a casa incendiada e quase total-
mente destruída por um curto circuito e perdeu
tudo ou de um pai de família que teve o filho assas-
sinado por um psicopata.
Um jogador que deseje perder pontos de Karma
pode barganhar com o Mestre e tentar convencê-
lo de que algo muito ruim poderia acontecer a ele,
desde que faça sentido para a história.
Assim como acontece quando se Solve Dharma,

esse efeito não pode ser a consequência de nenhum
ato praticado pelo personagem, e sim uma aparen-
100%
temente situação de revés universal.
Uma informação importante sobre purgação de
karma: qualquer dos efeitos descritos que ocorra
como uma consequência de uma escolha do perso-
 nagem não deve custar pontos de karma. O verda-
 deiro karma e a verdadeira intervenção do destino

parece gratuita, fortuita. É algo que ocorreu com

você mesmo sem culpa sua.


“O justo paga pelo pecador”. Quem não tem karma,
pode estar sujeito às intempéries do destino por
 andar com quem tem. Isso significa que um perso-
nagem que obtenha resultado ruim no dado, caso

não tenha Karma para ser purgado (ou caso não te-
 nha Karma suficiente para purgar em caso de inter-
venção maior), fará com que algum de seus compa-

nheiros que possua Karma pague por ele.


Uma vez tendo obtido resultado suficiente para purgar

Karma, o Mestre pode fazê-lo a qualquer momento como
ação livre até o final da cena.
Envolvimento de Terceiros
Situação Karma a purgar
Inimigo passa a focar em você como o principal

alvo
Você se distrai e o inimigo recebe Bônus em um
único teste até o início do próximo turno do 
seu personagem distraído
Um inimigo muito poderoso (ou numerosos

inimigos comuns) chega(m) à cena de combate
Você se distrai e fica em surpresa parcial contra

um único ataque do inimigo
Manipulação de Cenário
Situação Karma a purgar
Algo no cenário acontece e causa dano de 3d6

em você
Algo de perigoso ocorre no cenário – inicia-se
um incêndio, há um desmoronamento ou des-
lizamento de terra, ácido se forma ao redor ou 
lava de um vulcão começa a escorrer ali pró-
ximo
Algo no cenário acontece e reduz momentane-
amente (pelo menos 1 rodada) o seu desloca- 
mento
24
 Ocorre uma sutil mudança climática desfavorá-
vel, como uma chuva, um vento moderado em
certa direção, o céu fica nublado, uma neblina
chega e dificulta a visão
Algo no cenário acontece e causa dano de 6d6
em você
Algo no cenário acontece e impede momenta-
neamente (pelo menos 1 rodada) que o seu per-
sonagem se mova
Ocorre uma drástica mudança climática desfa-
vorável – uma tempestade, ondas revoltas no
mar, chuva de granizo
Puro Azar
Situação
Um fracasso em um ataque implica na queda da
arma ou em queda do seu personagem
Por acaso você descobre o covil de uma criatura
muito perigosa que pode lhe destruir
Perder uma única arma ou um único item muito
valioso para você
Um acidente tira a vida de algum(ns) ente(s)
querido(s)
Manipulação de Regras
Situação
Receber penalidade em um único teste
Um ataque que quase lhe causou uma conse-
quência passa a causa-la de fato
Perder 1 de Convicção
Eliminar Bônus
Receber uma segunda penalidade quando já ti-
nha uma primeira penalidade
Ao sofrer uma Consequência, o mestre impõe
uma consequência alternativa
Perder sua Reação em uma única rodada
Receber penalidade da penalidade
Eliminar Bônus do Bônus
Conseguir rolagem máxima - somente quando
já possui Bônus do Bônus
Ações Interpretativas
Estes sistemas abrangem as tarefas que envolvem
conversação, convencimento e interação entre cri-
aturas.
Em geral, deve-se dar mais ênfase à interpretação
do que aos testes de Atributos e Técnicas para de-
terminar o sucesso ou o fracasso de uma interação
social. Contudo, a criação de parâmetros para tes-
tar as proezas sociais acaba facilitando o caminho
interpretativo para os jogadores e dando mais vida
a situações sem combate.
O Mestre pode optar por ignorar estas regras sem-
 pre que um jogador demonstrar uma qualidade de
interpretação excepcionalmente boa, ou desastro-
samente ruim.

 Testes Sociais
As Ações Interpretativas normalmente são roladas
 com o atributo Espírito, já que é o atributo que re-
presenta a interação social e a conexão com outras
criaturas.
Um teste interpretativo simples consistirá no lan-
Karma a purgar
çamento dos dados-base de Espírito de um perso-
 nagem e a comparação contra o valor de Espírito

do alvo. Algumas técnicas ou naturezas podem in-
fluenciar esses testes (leia mais à frente em “técni-
 cas sociais”).
100% Existem diferentes formas de interagir com as cri-
Mínimo 3
aturas ao seu redor. Algumas delas são positivas,
porque pressupõem uma interação amistosa e pací-
fica, enquanto outras são negativas, pois geram
Karma a purgar
 desgastes e podem ocasionar conflitos. Essas carac-
terísticas geram os chamados “testes sociais positi-

vos” e “testes sociais negativos”.


Testes Sociais positivos

Existem três espécies de testes sociais positivos:
 1) Atuação: fazer uma performance artística, polí-
 tica ou atlética;

2) Persuasão: argumentar a fim de convencer al-

guém de alguma coisa ou a fim de conseguir um fa-

vor;
3) Sedução: a arte de atrair alguém às carícias e ao
fascínio.
Testes Sociais negativos
Existem três espécies de testes sociais negativos:
1) Intimidação: ameaçar, constranger, amedrontar
alguém a se afastar ou a fazer alguma coisa para
você;
2) Ofensa: magoar, insultar, humilhar, com o obje-
tivo de minar a confiança de alguém ou macular sua
reputação;
3) Provocação: desafiar, atiçar, inflamar alguém a
fim de fazê-lo perder a calma e partir para o ataque;
25
 Paridade de condições Padrão
O ofensor tem algum apoio moral Fácil
Predisposição
Grande plateia aplaudindo o ofensor Muito fácil
Uma coisa é tentar convencer alguém que lhe tem PROVOCAÇÃO
em alta estima e respeito, e outra coisa é tentar con- Predisposição Dificuldade
Alvo extremamente tranquilo ou com medo de Muito difícil
vencer alguém que despreza você. Essas circuns- você
tâncias são medidas pela predisposição do alvo. Alvo calmo ou com receio de brigar Difícil
Existem basicamente cinco níveis de predisposição Neutralidade Padrão
Alvo ligeiramente irritado ou não gosta de Fácil
para qualquer teste social. Basicamente vai servir você
para determinar 5 níveis diferentes de dificuldade: Alvo furioso com você ou com muita vontade Muito fácil
1) Muito difícil de brigar

2) Difícil
3) Padrão A Dificuldade dos Testes
4) Fácil Cada tipo de interação tem suas próprias caracte-
5) Muito fácil rísticas quanto à dificuldade de obter os resultados
A predisposição do alvo a fazer o que o personagem desejados:
deseja influencia diretamente nos resultados obti-
dos. TESTE DIFICULDADE
Atuação: Espírito
ATUAÇÃO Persuasão: Espírito/Mente (o maior)
Predisposição Dificuldade Sedução: Espírito
Ódio/repulsa pelo intérprete Muito difícil
Preconceito/desprezo pelo intérprete Difícil
Intimidação: Espírito/Vitalidade (o maior)
Indiferença pelo intérprete Padrão Ofensa: Espírito
Torcida/respeito pelo intérprete Fácil Provocação: Espírito
Veneração/fanatismo pelo intérprete Muito fácil
PERSUASÃO
Predisposição Dificuldade Na maioria das vezes, a dificuldade de um teste so-
Inimizade/ódio/envolvido em combate Muito difícil cial será o valor de Espírito do alvo. Em alguns ca-
Desconfiança ou desrespeito Difícil
sos, como se pode ver, outro atributo pode ser uti-
Indiferença Padrão
Respeito, confiança ou curiosidade Fácil lizado pelo alvo como dificuldade.
Reverência, amor, veneração ou vontade Muito fácil
SEDUÇÃO
TESTES CONTRA ALVOS MÚLTIPLOS
Predisposição Dificuldade
Repulsa/nojo/ódio pelo interlocutor Muito difícil Um teste de interação social que tenha como alvo
Desafeto/desrespeito/irritação com o interlo- Difícil mais de uma pessoa ou até mesmo uma plateia con-
cutor
sidera individualmente a receptividade de cada
Indiferença para com o interlocutor Padrão
Interesse/curiosidade pelo interlocutor Fácil membro do grupo. Como a média humana para to-
Vontade/desejo pelo interlocutor Muito fácil dos os atributos, inclusive o Espírito, é 10, essa será
justamente a média de Dificuldade de alvos múlti-
INTIMIDAÇÃO
plos.
Predisposição Dificuldade
Grande diferença negativa moral/física Muito difícil
Uma plateia formada por pessoas com valores mais
Alguma diferença negativa ou confiança Difícil altos de Espírito pode indicar uma plateia difícil de
Neutralidade Padrão convencer, exigente ou muito perspicaz.
Alguma diferença positiva moral ou física Fácil
Grande diferença positiva moral ou física Muito fácil
Um personagem pode, com um resultado alto,
OFENSA convencer a maior parte de uma plateia, mas, ainda
Predisposição Dificuldade assim, um ou outro personagens com valores mais
O alvo possui plateia/torcida a seu favor Muito difícil
O alvo possui algum apoio moral Difícil

26
altos de atributo ainda não estarão convencidos, e
podem se tornar um estorvo para os jogadores.
Técnicas Sociais que melhoram seu teste
É possível modificar o desempenho dos testes so-
ciais por meio da compra de algumas técnicas, con-
forme demonstrado abaixo:
Atuação: Atuação, Oratória, Talento musical,
Dança e outros
Persuasão: Persuasão, retórica e dissimulação
Sedução: Seduzir
Intimidação: Intimidar
Ofensa: Bravata
Provocação: Bravata
Dificultando o teste: Intuição
A melhor forma de se proteger contra investidas
contra atuação, persuasão, sedução, intimidação,
ofensa e provocação é comprando a técnica Intuição.
Essa técnica aumenta a Dificuldade de um teste em
5 pontos.
27
A técnica Perícia, também, quando investida em in-
tuição aumenta ainda a dificuldade nas rolagens so-
ciais relacionadas na mesma graduação que foi in-
vestida.
Resposta dos Testes
Existem 6 resultados possíveis nos testes sociais.
Resultado do teste Resposta
11 ou + pontos abaixo da dificuldade Falha máxima
6 a 10 pontos abaixo da dificuldade Falha maior
1 a 5 pontos abaixo da dificuldade Falha
0 a 5 pontos acima da dificuldade Sucesso
6 a 10 pontos acima da dificuldade Sucesso maior
11 ou + pontos acima da dificuldade Sucesso máximo
Testes Sociais e Convicção
Um personagem que esteja realizando um teste so-
cial contra alguém pode gastar 1 ponto de Convic-
ção para conseguir 5 pontos a mais em seu resultado
– somente antes da rolagem, nunca depois.
Da mesma forma, um personagem contra quem es-
teja sendo realizado um teste social pode gastar 1
ponto de Convicção para aumentar em 5 pontos a
dificuldade do teste – somente antes da rolagem tam-
bém, nunca depois.

Predisposição Resposta
Falha máxima (-11 ou menos)
Ódio/repulsa pelo Falha maior (-6 a -10)
intérprete ou pela Falha (-1 a -5)
apresentação Sucesso (0 a +5)
(Muito difícil) Sucesso maior (+6 a +10)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Falha máxima (-11 ou menos)
Preconceito/ des-
Falha maior (-6 a -10)
prezo pelo intér-
Falha (-1 a -5)
prete ou pela apre-
Sucesso (0 a +5)
sentação
Sucesso maior (+6 a +10)
(Difícil)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Falha máxima (-11 ou menos)
Indiferença ou de- Falha maior (-6 a -10)
sinteresse pelo in- Falha (-1 a -5)
térprete Sucesso (0 a +5)
(Padrão) Sucesso maior (+6 a +10)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Falha máxima (-11 ou menos)
Torcida/respeito
Falha maior (-6 a -10)
pelo intérprete ou
Falha (-1 a -5)
interesse na apre-
Sucesso (0 a +5)
sentação
Sucesso maior (+6 a +10)
(Fácil)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Falha máxima (-11 ou menos)
Veneração/ fana-
Falha maior (-6 a -10)
tismo pelo intér-
Falha (-1 a -5)
prete ou pela apre-
Sucesso (0 a +5)
sentação
Sucesso maior (+6 a +10)
(Muito fácil)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Predisposição Resposta
Inimizade ou ódio Falha máxima (-11 ou menos)
pelo interlocutor ou Falha maior (-6 a -10)
envolvido em com- Falha (-1 a -5)
bate ou guerra com Sucesso (0 a +5)
ele Sucesso maior (+6 a +10)
(Muito difícil) Sucesso máximo (+11 ou mais)
Falha máxima (-11 ou menos)
Desconfiança, des-
Falha maior (-6 a -10)
respeito pelo inter-
Falha (-1 a -5)
locutor ou hostili-
Sucesso (0 a +5)
dade a ele
Sucesso maior (+6 a +10)
(Difícil)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Falha máxima (-11 ou menos)
Indiferença ao in-
Falha maior (-6 a -10)
terlocutor ou desin-
Falha (-1 a -5)
teresse pelo que é
Sucesso (0 a +5)
dito/pedido
Sucesso maior (+6 a +10)
(Padrão)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Falha máxima (-11 ou menos)
Respeito, confiança
Falha maior (-6 a -10)
no interlocutor ou
Falha (-1 a -5)
curiosidade pelo
Sucesso (0 a +5)
que é dito/pedido
Sucesso maior (+6 a +10)
(Fácil)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Falha máxima (-11 ou menos)
ATUAÇÃO
Descrição
Plateia odeia e joga objetos no intérprete, podendo ser violenta
Plateia odeia e joga objetos no intérprete, podendo ser violenta
Plateia odeia e joga objetos no intérprete, podendo ser violenta
Plateia desaprova e vaia, impedindo a continuidade.
Plateia sai insatisfeita
Plateia sai satisfeita
Plateia odeia e joga objetos no intérprete, podendo ser violenta
Plateia odeia e joga objetos no intérprete, podendo ser violenta
Plateia desaprova e vaia, impedindo a continuidade.
Plateia sai insatisfeita
Plateia sai satisfeita
Plateia aplaude de pé
Plateia odeia e joga objetos no intérprete, podendo ser violenta
Plateia desaprova e vaia, impedindo a continuidade.
Plateia sai insatisfeita
Plateia sai satisfeita
Plateia aplaude de pé
Plateia chora de emoção; uma das melhores experiências da vida
Plateia desaprova e vaia, impedindo a continuidade.
Plateia sai insatisfeita
Plateia sai satisfeita
Plateia aplaude de pé
Plateia chora de emoção; uma das melhores experiências da vida
Plateia chora de emoção; uma das melhores experiências da vida
Plateia sai insatisfeita
Plateia sai satisfeita
Plateia aplaude de pé
Plateia chora de emoção; uma das melhores experiências da vida
Plateia chora de emoção; uma das melhores experiências da vida
Plateia chora de emoção; uma das melhores experiências da vida
PERSUASÃO
Descrição
Acredita no oposto, por mais absurdo/ recusa e se empenha em impedir
Acredita no oposto, por mais absurdo/ recusa e se empenha em impedir
Acredita no oposto, por mais absurdo/ recusa e se empenha em impedir
Acredita no oposto, ainda que faça pouco sentido/ recusa e pode fazer o oposto
Não se convence/ recusa o que é pedido
Se convence desconfiando do interlocutor/ aceita se não for difícil
Acredita no oposto, por mais absurdo/ recusa e se empenha em impedir
Acredita no oposto, por mais absurdo/ recusa e se empenha em impedir
Acredita no oposto, ainda que faça pouco sentido/ recusa e pode fazer o oposto
Não se convence/ recusa o que é pedido
Se convence desconfiando do interlocutor/ aceita se não for difícil
Se convence, porém não de absurdos/ aceita mesmo com algum sacrifício
Acredita no oposto, por mais absurdo/ recusa e se empenha em impedir
Acredita no oposto, ainda que faça pouco sentido/ recusa e pode fazer o oposto
Não se convence/ recusa o que é pedido
Se convence desconfiando do interlocutor/ aceita se não for difícil
Se convence, porém não de absurdos/ aceita mesmo com algum sacrifício
Convencimento total, mesmo se absurdo/ aceita praticamente qualquer coisa
Acredita no oposto, ainda que faça pouco sentido/ recusa e pode fazer o oposto
Não se convence/ recusa o que é pedido
Se convence desconfiando do interlocutor/ aceita se não for difícil
Se convence, porém não de absurdos/ aceita mesmo com algum sacrifício
Convencimento total, mesmo se absurdo/ aceita praticamente qualquer coisa
Convencimento total, mesmo se absurdo/ aceita praticamente qualquer coisa
Não se convence/ recusa o que é pedido
28
Reverência, amor Falha maior (-6 a -10) Se convence desconfiando do interlocutor/ aceita se não for difícil
ou veneração pelo Falha (-1 a -5) Se convence, porém não de absurdos/ aceita mesmo com algum sacrifício
interlocutor ou Sucesso (0 a +5) Convencimento total, mesmo se absurdo/ aceita praticamente qualquer coisa
vontade de acreditar Sucesso maior (+6 a +10) Convencimento total, mesmo se absurdo/ aceita praticamente qualquer coisa
ou fazer o que é Sucesso máximo (+11 ou mais) Convencimento total, mesmo se absurdo/ aceita praticamente qualquer coisa
dito
(Muito fácil)

29

Predisposição Resposta
Falha máxima (-11 ou menos)
Repulsa, nojo ou
Falha maior (-6 a -10)
ódio pelo interlocu-
Falha (-1 a -5)
tor ou outro motivo
Sucesso (0 a +5)
vital para o alvo
Sucesso maior (+6 a +10)
(Muito difícil)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Desafeto, desres- Falha máxima (-11 ou menos)
peito para com o in- Falha maior (-6 a -10)
terlocutor, irritação Falha (-1 a -5)
com ele ou outro Sucesso (0 a +5)
motivo relevante Sucesso maior (+6 a +10)
(Difícil) Sucesso máximo (+11 ou mais)
Falha máxima (-11 ou menos)
Indiferença ou de- Falha maior (-6 a -10)
sinteresse para com Falha (-1 a -5)
o interlocutor Sucesso (0 a +5)
(Padrão) Sucesso maior (+6 a +10)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Falha máxima (-11 ou menos)
Interesse pelo in-
Falha maior (-6 a -10)
terlocutor ou curio-
Falha (-1 a -5)
sidade pelos atos
Sucesso (0 a +5)
sugeridos
Sucesso maior (+6 a +10)
(Fácil)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Falha máxima (-11 ou menos)
Atração intensa
Falha maior (-6 a -10)
pelo interlocutor ou
Falha (-1 a -5)
desejo intenso pelo
Sucesso (0 a +5)
que é sugerido
Sucesso maior (+6 a +10)
(Muito fácil)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Predisposição Resposta
Alvo tem moral ina- Falha máxima (-11 ou menos)
balável ou não há Falha maior (-6 a -10)
quem pense que o Falha (-1 a -5)
interlocutor é capaz Sucesso (0 a +5)
de cumprir a ameaça Sucesso maior (+6 a +10)
(Muito difícil) Sucesso máximo (+11 ou mais)
Falha máxima (-11 ou menos)
Alvo é confiante ou
Falha maior (-6 a -10)
é aparentemente
Falha (-1 a -5)
superior em força
Sucesso (0 a +5)
ou habilidade
Sucesso maior (+6 a +10)
(Difícil)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Paridade de condi- Falha máxima (-11 ou menos)
ções morais, físicas Falha maior (-6 a -10)
ou técnicas; impre- Falha (-1 a -5)
visível se pode se Sucesso (0 a +5)
cumprir a ameaça Sucesso maior (+6 a +10)
ou não Sucesso máximo (+11 ou mais)
(Padrão)
Alvo é pouco confi- Falha máxima (-11 ou menos)
ante ou aparente- Falha maior (-6 a -10)
mente inferior em Falha (-1 a -5)
força ou habilidade Sucesso (0 a +5)
(Fácil) Sucesso maior (+6 a +10)
SEDUÇÃO
Descrição
Rejeição, repulsa e escândalo
Rejeição, repulsa e escândalo
Rejeição, repulsa e escândalo
Rejeição e repulsa – o alvo se afasta de você
Rejeição a qualquer aproximação a mais
Aceitação a sutis carícias
Rejeição, repulsa e escândalo
Rejeição, repulsa e escândalo
Rejeição e repulsa – o alvo se afasta de você
Rejeição a qualquer aproximação a mais
Aceitação a sutis carícias
Aceitação e sujeição plenas, porém com alguma resistência
Rejeição, repulsa e escândalo
Rejeição e repulsa – o alvo se afasta de você
Rejeição a qualquer aproximação a mais
Aceitação a sutis carícias
Aceitação e sujeição plenas, porém com alguma resistência
Aceitação de qualquer ato luxurioso, sem ressalvas e com avidez/
Rejeição e repulsa – o alvo se afasta de você
Rejeição a qualquer aproximação a mais
Aceitação a sutis carícias
Aceitação e sujeição plenas, porém com alguma resistência
Aceitação de qualquer ato luxurioso, sem ressalvas e com avidez/
Aceitação de qualquer ato luxurioso, sem ressalvas e com avidez/
Rejeição a qualquer aproximação a mais
Aceitação a sutis carícias
Aceitação e sujeição plenas, porém com alguma resistência
Aceitação de qualquer ato luxurioso, sem ressalvas e com avidez/
Aceitação de qualquer ato luxurioso, sem ressalvas e com avidez/
Aceitação de qualquer ato luxurioso, sem ressalvas e com avidez/
INTIMIDAÇÃO
Descrição
Alvo sem medo, pode ser violento ou fazer o contrário de sua ordem
Alvo sem medo, pode ser violento ou fazer o contrário de sua ordem
Alvo sem medo, pode ser violento ou fazer o contrário de sua ordem
Alvo sem medo, debocha de você ou fica irritado com você
Alvo sem medo, desafia sua ordem
Alvo intimidado e recebe Penalidade contra você ou contra sua ordem
Alvo sem medo, pode ser violento ou fazer o contrário de sua ordem
Alvo sem medo, pode ser violento ou fazer o contrário de sua ordem
Alvo sem medo, debocha de você ou fica irritado com você
Alvo sem medo, desafia sua ordem
Alvo intimidado e recebe Penalidade contra você ou contra sua ordem
Alvo intimidado e incapaz de enfrentar você ou de desobedecer-lhe na sua frente
Alvo sem medo, pode ser violento ou fazer o contrário de sua ordem
Alvo sem medo, debocha de você ou fica irritado com você
Alvo sem medo, desafia sua ordem
Alvo intimidado e recebe Penalidade contra você ou contra sua ordem
Alvo intimidado e incapaz de enfrentar você ou de desobedecer-lhe na sua frente
Alvo apavorado; foge para longe ou faz qualquer coisa que você pedir
Alvo sem medo, debocha de você ou fica irritado com você
Alvo sem medo, desafia sua ordem
Alvo intimidado e recebe Penalidade contra você ou contra sua ordem
Alvo intimidado e incapaz de enfrentar você ou de desobedecer-lhe na sua frente
Alvo apavorado; foge para longe ou faz qualquer coisa que você pedir
30
 Sucesso máximo (+11 ou mais)
Falha máxima (-11 ou menos)
Alvo é muito co-
Falha maior (-6 a -10)
varde ou a ameaça é
Falha (-1 a -5)
claramente fácil de
Sucesso (0 a +5)
se cumprir
Sucesso maior (+6 a +10)
(Muito fácil)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Predisposição Resposta
Falha máxima (-11 ou menos)
O alvo possui pla- Falha maior (-6 a -10)
teia/torcida a seu Falha (-1 a -5)
favor Sucesso (0 a +5)
(Muito difícil) Sucesso maior (+6 a +10)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Falha máxima (-11 ou menos)
Falha maior (-6 a -10)
O alvo possui algum
Falha (-1 a -5)
apoio moral
Sucesso (0 a +5)
(Difícil)
Sucesso maior (+6 a +10)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Falha máxima (-11 ou menos)
Falha maior (-6 a -10)
Paridade de condi-
Falha (-1 a -5)
ções
Sucesso (0 a +5)
(Padrão)
Sucesso maior (+6 a +10)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Falha máxima (-11 ou menos)
Falha maior (-6 a -10)
O ofensor tem al-
Falha (-1 a -5)
gum apoio moral
Sucesso (0 a +5)
(Fácil)
Sucesso maior (+6 a +10)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Falha máxima (-11 ou menos)
Grande plateia Falha maior (-6 a -10)
aplaudindo o ofen- Falha (-1 a -5)
sor Sucesso (0 a +5)
(Muito fácil) Sucesso maior (+6 a +10)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Predisposição Resposta
Falha máxima (-11 ou menos)
Alvo extremamente Falha maior (-6 a -10)
tranquilo ou com Falha (-1 a -5)
medo de você Sucesso (0 a +5)
(Muito difícil) Sucesso maior (+6 a +10)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Falha máxima (-11 ou menos)
Falha maior (-6 a -10)
Alvo calmo ou com
Falha (-1 a -5)
receio de brigar
Sucesso (0 a +5)
(Difícil)
Sucesso maior (+6 a +10)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Falha máxima (-11 ou menos)
Neutralidade
Falha maior (-6 a -10)
(Padrão)
Falha (-1 a -5)
Alvo apavorado; foge para longe ou faz qualquer coisa que você pedir
Alvo sem medo, desafia sua ordem
Alvo intimidado e recebe Penalidade contra você ou contra sua ordem
Alvo intimidado e incapaz de enfrentar você ou de desobedecer-lhe na sua frente
Alvo apavorado; foge para longe ou faz qualquer coisa que você pedir
Alvo apavorado; foge para longe ou faz qualquer coisa que você pedir
Alvo apavorado; foge para longe ou faz qualquer coisa que você pedir
OFENSA
Descrição
Alvo acha a ofensa ridícula e ri dela; pode inclusive tentar humilhar o interlocutor
Alvo acha a ofensa ridícula e ri dela; pode inclusive tentar humilhar o interlocutor
Alvo acha a ofensa ridícula e ri dela; pode inclusive tentar humilhar o interlocutor
Alvo não se ofende e pode diminuir a moral do interlocutor
Alvo não se ofende, mas fica vacilante
Alvo fica ofendido e se sente envergonhado
Alvo acha a ofensa ridícula e ri dela; pode inclusive tentar humilhar o interlocutor
Alvo acha a ofensa ridícula e ri dela; pode inclusive tentar humilhar o interlocutor
Alvo não se ofende e pode diminuir a moral do interlocutor
Alvo não se ofende, mas fica vacilante
Alvo fica ofendido e se sente envergonhado
Alvo fica ofendido e se sente humilhado; pode ficar irritado
Alvo acha a ofensa ridícula e ri dela; pode inclusive tentar humilhar o interlocutor
Alvo não se ofende e pode diminuir a moral do interlocutor
Alvo não se ofende, mas fica vacilante
Alvo fica ofendido e se sente envergonhado
Alvo fica ofendido e se sente humilhado; pode ficar irritado
Alvo se sente ultrajado e fica furioso e muito humilhado; pode ser violento ou fugir
Alvo não se ofende e pode diminuir a moral do interlocutor
Alvo não se ofende, mas fica vacilante
Alvo fica ofendido e se sente envergonhado
Alvo fica ofendido e se sente humilhado; pode ficar irritado
Alvo se sente ultrajado e fica furioso e muito humilhado; pode ser violento ou fugir
Alvo se sente ultrajado e fica furioso e muito humilhado; pode ser violento ou fugir
Alvo não se ofende, mas fica vacilante
Alvo fica ofendido e se sente envergonhado
Alvo fica ofendido e se sente humilhado; pode ficar irritado
Alvo se sente ultrajado e fica furioso e muito humilhado; pode ser violento ou fugir
Alvo se sente ultrajado e fica furioso e muito humilhado; pode ser violento ou fugir
Alvo se sente ultrajado e fica furioso e muito humilhado; pode ser violento ou fugir
PROVOCAÇÃO
Descrição
Alvo ignora completamente o interlocutor
Alvo ignora completamente o interlocutor
Alvo ignora completamente o interlocutor
Alvo não cede à provocação e permanece com a mesma atitude anterior
Alvo não cede à provocação, mas fica irritado
Alvo fica irritado com a provocação cede a ela
Alvo ignora completamente o interlocutor
Alvo ignora completamente o interlocutor
Alvo não cede à provocação e permanece com a mesma atitude anterior
Alvo não cede à provocação, mas fica irritado
Alvo fica irritado com a provocação cede a ela
Alvo fica furioso e investe violentamente contra o interlocutor
Alvo ignora completamente o interlocutor
Alvo não cede à provocação e permanece com a mesma atitude anterior
Alvo não cede à provocação, mas fica irritado
31
 Sucesso (0 a +5)
Sucesso maior (+6 a +10)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Falha máxima (-11 ou menos)
Alvo ligeiramente Falha maior (-6 a -10)
irritado ou não Falha (-1 a -5)
gosta de você Sucesso (0 a +5)
(Fácil) Sucesso maior (+6 a +10)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Falha máxima (-11 ou menos)
Alvo furioso com Falha maior (-6 a -10)
você ou com muita Falha (-1 a -5)
vontade de brigar Sucesso (0 a +5)
(Muito fácil) Sucesso maior (+6 a +10)
Sucesso máximo (+11 ou mais)
Reputação
Nem todas as interações sociais dependem apenas do
magnetismo pessoal, da eloquência e da capacidade
de chamar atenção de uma pessoa. Às vezes existem
fatores que influenciam mesmo sem que as pessoas se-
quer se conheçam. Um dos fatores que podem deter-
minar esse tipo de “primeira impressão” ou “impres-
são prévia” é a Reputação.
Muitas vezes, os feitos praticados por uma pessoa a
precedem. A fama que construiu em torno de suas
conquistas ou fracassos são, muitas vezes, mais elo-
quentes do que qualquer palavra que a própria pessoa
possa proferir. Assim, a Reputação influencia direta-
mente (positiva ou negativamente) nas relações inter-
pessoais com todos aqueles que a conhecem.
Veja o atributo Reputação como um elemento opci-
onal de jogo, que pode ser usado em uma narrativa
para enriquecer as tramas. Porém, caso não seja usado
com sabedoria, pode se tornar supérfluo ou mesmo
uma “pedra no sapato” do Mestre.
Use este atributo e estas regras, portanto, com sabe-
doria.
Funcionamento
A Reputação de um personagem é apresentada na
forma de um número absoluto e singular que repre-
senta o quão conhecido é o personagem. Sua função é
predominantemente interpretativa, mas pode ajudar –
ou atrapalhar – bastante a vida de um personagem,
Alvo fica irritado com a provocação cede a ela
Alvo fica furioso e investe violentamente contra o interlocutor
Alvo fica cego de raiva e só pensa em atacar o interlocutor e mais ninguém
Alvo não cede à provocação e permanece com a mesma atitude anterior
Alvo não cede à provocação, mas fica irritado
Alvo fica irritado com a provocação cede a ela
Alvo fica furioso e investe violentamente contra o interlocutor
Alvo fica cego de raiva e só pensa em atacar o interlocutor e mais ninguém
Alvo fica cego de raiva e só pensa em atacar o interlocutor e mais ninguém
Alvo não cede à provocação, mas fica irritado
Alvo fica irritado com a provocação cede a ela
Alvo fica furioso e investe violentamente contra o interlocutor
Alvo fica cego de raiva e só pensa em atacar o interlocutor e mais ninguém
Alvo fica cego de raiva e só pensa em atacar o interlocutor e mais ninguém
Alvo fica cego de raiva e só pensa em atacar o interlocutor e mais ninguém
além de fornecer várias ideias e ganchos de aventura
para o mestre.
Naturalmente, a Reputação de um personagem está
atrelada à sua identidade. Ou seja, ela está conectada
a quem ele realmente é – ou, principalmente, a quem
ele demonstra ser perante aqueles com quem convive.
Um personagem cuja identidade seja desconhecida
não terá Reputação ou terá um valor quase nulo de
Reputação. Da mesma forma, mesmo um persona-
gem com muitos pontos de Reputação não se valerá
desses pontos caso esteja disfarçado, desfigurado ou
tentando ocultar sua identidade.
O valor de Reputação altera os dados-base em testes
de interação social em uma quantidade de pontos
igual à sua reputação. Quanto maior for a Reputação
de um personagem, mais um personagem poderá mo-
dificar seus testes de interação interpessoal.
Não há limite de pontos de Reputação que um per-
sonagem pode adquirir. Apesar disso, não é fácil au-
mentar seus pontos de Reputação – e também é bem
difícil não perder nenhum ponto, ou seja, é um desa-
fio manter uma Reputação.
Ganhando Reputação
A Reputação é um atributo social. Quanto mais atitu-
des consideradas desejáveis e admiráveis em seu meio
social você praticar, mais reputação você receberá.
Quanto mais um personagem está “na boca do povo”,
mais ele terá Reputação.
Toda Reputação, portanto, é adquirida como uma
forma de consequência social. Sempre que um perso-
nagem consegue ganhar evidência, e, principalmente,
32
que alcance ampla divulgação no meio em que vive,
realizando feitos notáveis e admiráveis pelos seus pa-
res, ele receberá pontos de Reputação. A Reputação
funciona, então, como uma reação social a um com-
portamento conhecido.
Pode-se dizer que o valor de Reputação de um per-
sonagem possui uma espécie de “vetor”, ou seja, a
Reputação pode ser positiva ou negativa – e isso se
baseia nos critérios morais do mundo em que o per-
sonagem está inserido.
Sempre que um personagem participar de algum
evento que se torne conhecido, sua Reputação au-
mentará. A seguir são demonstradas algumas situa-
ções em que um personagem pode receber Reputação.
O Mestre é o juiz soberano sobre a premiação em Re-
putação, e é livre para criar outras situações que po-
dem aumentar a Reputação de um personagem:
 Personagem fez um anúncio beneficente em um veí-
culo de informação (Reputação Positiva +);
 Personagem foi entrevistado por algum veículo de
informação e mostrou caráter (Reputação Positiva
+);
 Personagem recebeu publicamente uma homenagem
(Reputação Positiva +);
 Personagem realizou um espetáculo bastante apreci-
ado (ou participou dele) (Reputação Positiva +);
 Personagem foi acusado de ter praticado um crime
(Reputação Negativa -);
 Personagem foi preso (Reputação Negativa -);
 Fofocas ou boatos indecorosos sobre o personagem fo-
ram disseminados (Reputação Negativa -);
 Personagem foi visto com alguma personalidade odi-
ada (Reputação Negativa -);
O rol apresentado acima mostra apenas exemplos. O
Mestre deve usar o bom-senso e determinar quais ati-
tudes geram Reputação positiva e negativa com base
na opinião pública e social em que o personagem está
inserido.
Intensidade de Reputação
Nem todos os feitos de um personagem repercutem
em mesma intensidade. Algumas proezas são mais
épicas do que outras; algumas informações são me-
lhor divulgadas do que outras. Assim, a repercussão
de um personagem pode aumentar muito ou pouco a
33
depender da visibilidade dos atos daquele persona-
gem da seguinte forma.
 Feito Sutil: 1 de Reputação (Ex: distribuir ces-
tas básicas no mercado);
 Feito Relevante: 2 de Reputação (Ex: promo-
ver um evento beneficente na imprensa);
 Feito Extraordinário: 3 de Reputação (Ex: ser
acusado de salvar o presidente da república);
O “vetor” da Reputação recebida dependerá da Re-
percussão social do feito. Se for um evento social-
mente admirável, os pontos recebidos serão em Re-
putação Positiva. Se for um feito socialmente repro-
vável, gerará Reputação Negativa.
O Mestre deve usar o bom-senso na hora de premiar
os personagens com Reputação.
Reputação Positiva e Negativa, Karma e Dharma
Muito embora seja muito sedutor associar a Reputa-
ção Negativa ao Karma e a Reputação Positiva ao
Dharma, nem sempre essa associação será correta.
Isso porque nem todos os feitos genuinamente bons
são populares (muitos, inclusive, são o oposto disso),
assim como nem todos atos populares são necessaria-
mente bons.
Um político populista e enganador, pode receber
muitos pontos de Reputação Positiva enganando o
povo e promovendo atos de caridade por interesses
próprios, por exemplo. Isso lhe concederia Reputa-
ção Positiva, mas não lhe concederia Dharma.
Além desse exemplo, vários outros podem ser pro-
postos, como a do indivíduo que é injustamente acu-
sado de um crime – que receberá Reputação Negativa
sem ter feito nada que lhe rendesse Karma.
É importante, assim, dissociar a ideia entre Karma e
Dharma (alinhamentos morais, “internos”) de Repu-
tação (alinhamentos sociais, “externos”).
Saldo de Reputação
Um personagem acumula pontos de Reputação Po-
sitiva e Reputação Negativa. A subtração do maior
pelo menor resultará no seu Saldo de Reputação. Caso
seu saldo seja positivo, você terá uma Reputação pre-
dominantemente boa. Caso seja negativo, você será
mal visto pela maioria das pessoas.
As atitudes de um personagem, portanto, devem ser O Mestre pode determinar prazos maiores ou meno-
coerentes dentro de um âmbito social, sob pena de res para essa perda.
um personagem fomentar Reputação Positiva e Ne- Caso um personagem passe anos sem realizar atos de
gativa simultaneamente e não ser amado nem odiado repercussão negativa e esteja constantemente reali-
por quase ninguém. zando atos de repercussão positiva, é possível que seu
valor de Reputação Positiva aumente paralelamente à
Quando o “vetor” não importa diminuição de sua Reputação Negativa.
O Saldo de Reputação não serve para medir o quão O contrário também é possível.
conhecida é uma pessoa.
Afinal, imagine um sujeito que tenha 10 pontos de Escala de Reputação
Reputação Positiva e 10 pontos de Reputação Nega- Conforme o seu valor de Reputação evolui, você se
tiva. Isso significaria zero de saldo de Reputação. En- torna mais notável em todo lugar para onde vai – e isso
tretanto, definitivamente aquela pessoa não será des- pode lhe garantir vantagens e desvantagens.
conhecida. Pelo contrário, será uma pessoa muito co- O seu valor de Reputação corresponde a um respec-
nhecida (20 pontos recebidos de Reputação certa- tivo título, uma classificação, que serve para indicar o
mente a tornam uma pessoa inesquecível). Entretanto, quão conhecido você é e como seu personagem pode
será uma figura pública extremamente controversa, interagir com o meio onde se encontra.
pois já fez muita coisa boa e muita besteira em público.
Assim, quando o personagem quiser simplesmente +16 ou + Inesquecível Idolatrado
provar que é ele próprio, por exemplo, o saldo de Re- +13 a +15 Famoso Venerado
putação não importará – afinal, não importa se ele é +10 a +12 Falado Admirado
mais odiado ou mais amado, se recebeu muitos pontos +7 a +9 Conhecido Respeitado
de Reputação, certamente será conhecido. +4 a +6 Notado Estimado
+1 a +3 Familiar Apreciado
Perdendo Reputação 0 Desconhecido Desconhecido
Se ganhar Reputação depende da participação cons- -1 a -3 Familiar Indesejado
tante em eventos de destaque, perder Reputação está -4 a -6 Notado Antipatizado
relacionado justamente ao contrário, ou seja, manter- -7 a -9 Conhecido Hostilizado
se “fora dos holofotes”. -10 a -12 Falado Procurado
Um personagem que passe muito tempo sem realizar -13 a -15 Famoso Odiado
nenhum feito notável, sem ser visto ou lembrado, -16 ou - Inesquecível Abominado
perde Reputação.
O Mestre pode determinar a perda de pontos de Re-
Idolatrado: A celebridade mais amada, adorada e ido-
putação como forma de retribuição a personagens
latrada por todos.
que tenham passado muito tempo fora de evidência. Venerado: Não há ninguém que não conheça o per-
Normalmente as pessoas demoram para esquecer sonagem; a maioria da cidade é fã dele; pessoas doam
completamente as outras, de forma que geralmente presentes; muitos perseguem na rua e se emocionam
apenas alguns poucos pontos podem ser perdidos – ao encontra-lo;
mas o contexto social e a quantidade de eventos rele- Admirado: Todos conhecem e admiram o persona-
vantes que têm ocorrido sem a presença do persona-
gem; as pessoas fazem questão de conversar com o
gem podem aumentar a velocidade da perda de Re- personagem;
putação de um personagem. Respeitado: A maioria da cidade conhece o persona-
Considere que cada ano que um personagem passe gem; o personagem é respeitado e as pessoas são hos-
sem realizar nada que lhe confira algum destaque cul- pitaleiras;
mina na perda de 1 ponto de Reputação.

34
Estimado: Muitos conhecem o personagem; as pes-
soas são amistosas com o personagem;
Apreciado: Algumas pessoas conhecem o persona-
gem; pessoas são simpáticas com o personagem;
Desconhecido: Sem qualquer modificação; uma pes-
soa qualquer.
Indesejado: Algumas pessoas conhecem o persona-
gem; pessoas fazem questão de não ser hospitaleiras;
Antipatizado: Muitos conhecem o personagem; as
pessoas são antipáticas com ele na rua;
Hostilizado: A maioria da cidade conhece o persona-
gem; pessoas podem cuspir no chão quando o veem, e
alguns podem ser agressivos;
Procurado: Todos conhecem o personagem; pessoas
perseguem o personagem e querem agredi-lo;
Odiado: Não há ninguém que não conheça o perso-
nagem; a maioria da cidade é avessa a ele; pessoas são
capazes de perder a própria vida para matá-lo.
Abominado: A figura mais controversa, odiada e pro-
curada possível.
Usando Reputação
Um personagem pode usar sua Reputação para faci-
litar interações sociais. Da mesma forma, uma Repu-
tação desfavorável deve dificultar suas interações so-
ciais.
Caso você interaja com alguém que saiba quem você
é, sua Reputação influenciará as seguintes situações
Intimidação Publicidade
Sedução Persuasão
Provocação Humilhação
Atuação Exaltação de pessoas
Diplomacia Convencimento
Instigação Inspiração
Além das situações demonstradas acima, outras po-
dem ser introduzidas pelo Mestre.
Por exemplo, é perfeitamente plausível dentro do sis-
tema que uma pessoa use sua Reputação para conse-
guir corromper um agente público; para conseguir
ser admitido dentro de uma festa exclusiva mesmo
sem exibível; ou mesmo para conseguir descontos es-
peciais em produtos e serviços.
35
Em regra, caso sua Reputação possua saldo positivo,
você receberá aumento em seus dados-base nas inte-
rações sociais; caso sua Reputação possua saldo nega-
tivo, você provavelmente terá dificuldades em conse-
guir o que deseja.
Inversão do “vetor” de Reputação
Como você sabe, a reputação pode ser positiva ou ne-
gativa. Para aqueles que de alguma forma se desagra-
dam de suas atitudes e filosofia de vida, o valor de sua
reputação serve de forma inversa: em vez de aumentar
os dados base de seus testes sociais, aumenta o valor
da Dificuldade do teste, ou seja, do atributo básico
contra o qual está testando - Mente ou Espírito.
Na maioria das vezes, a Reputação Positiva aumen-
tará os dados-base e a Reputação Negativa diminuirá.
Contudo, há pessoas cujo julgamento moral é diverso
da maioria da sociedade. Para indivíduos que amem a
violência e odeiem pessoas, uma Reputação Negativa
pode ser sedutora – situação em que você utilizaria sua
Reputação Negativa para aumentar (e não diminuir)
seus dados-base).
Há ainda a possibilidade de um personagem ser abso-
lutamente indiferente à reputação do personagem.
Nesses casos, não haverá nem aumento nos dados-
base nem na dificuldade dos testes, ainda que o per-
sonagem com que deseje interagir saiba quem você é.
Todas essas situações, como se pode perceber, são
complexas e devem ser usadas com sabedoria pelo
Mestre, que terá a palavra final sobre essas interações.
Foco de Reputação
Você automaticamente tem seu valor de reputação
vinculado ao lugar em que você passa mais tempo.
Para outros lugares, sua Reputação recebe -1 para
cada 100 km de distância do lugar predominante (ex-
ceto em cenários com tecnologia avançada, em que a
transmissão de informações elimina a diferença).
Ao passar a viver em um lugar novo mais tempo do
que um antigo, automaticamente sua reputação passa
a ser vinculada àquele novo lugar.
Isso pode indicar a diminuição de Reputação daquele
seu lugar de origem, especialmente se o novo lugar
central de Reputação, ou seja, o novo Foco de Repu-
tação, seja muito distante do antigo.
Complexidade Opcional: Tribos Sociais
Para campanhas centradas em tramas políticas com-
plexas, há ainda a possibilidade de tornar a Reputação
um atributo variável de acordo com o grupo de pes-
soas com o qual o personagem interage.
Por meio desta regra, seria possível criar um valor de
Reputação distinto para cada “tribo social”, para
cada “nicho” com o qual o personagem interaja.
Seria possível, por exemplo, que um personagem ti-
vesse Reputação +3 com a Polícia do Rio de Janeiro,
ao mesmo tempo que tivesse uma Reputação -5 com
uma Facção Criminosa. A criatividade do Mestre
pode ditar o funcionamento de Reputações paralelas,
e esse pode ser um mecanismo bastante interessante a
explorar.
Longos Períodos de Inatividade
Embora existam Mestres que prefiram narrar episó-
dios frenéticos sem qualquer espécie de descanso para
os jogadores, quase como se um episódio levasse a ou-
tro incansavelmente, há também aqueles que prefe-
rem pausas construídas dentro da narrativa – momen-
tos em que os personagens fazem outra coisa além de
se arriscar em aventuras.
Funcionamento
Durante um longo período de inatividade, é bastante
provável que as pessoas também acabem evoluindo
em algum aspecto. Quando o Mestre determinar o
tempo em que o personagem estará inativo, então, os
jogadores devem decidir o que seus personagens pre-
ferirão fazer.
Ao usar estas regras, assuma que o personagem pode
focar seu tempo de inatividade em ganhar pontos de
experiência (XP), dinheiro ou reputação. Deve-se
optar por um objetivo principal dentre os três, e em se-
guida optar por um objetivo secundário. Um dos três as-
pectos não será aumentado.
Em seguida, com base na tabela da atividade esco-
lhida, o jogador rolará os dados conforme sugerido
na tabela
O objetivo principal escolhido dará direito ao valor
total da tabela abaixo. O objetivo secundário dará di-
reito a apenas metade dos valores da tabela, sendo
36
frações arredondadas para o primeiro número inteiro
abaixo. O mínimo é zero.
O cálculo dos períodos
Não é possível fracionar períodos de inatividade, va-
lendo estes, então, somente como avanço interpreta-
tivo de tempo. Em outras palavras, não pode um per-
sonagem fracionar 10 meses de inatividade para rolar
dez vezes o equivalente a 1 mês de inatividade.
Usando Convicção nas rolagens
Gastar 1 ponto de Convicção permite re-rolar 1 dado.
Em caso de re-rolagem, deve-se utilizar o segundo
resultado da rolagem, ainda que seja igual ou menor
que a primeira. É possível gastar quantos pontos de
Convicção desejar. Entretanto, deve-se asseverar que
ao final do período de inatividade o personagem deve
reiniciar a interpretação com a quantidade de pontos
que sobraram, em nenhuma hipótese retornando com
sua pontuação total caso tenha gastado Convicção.
Dedicando-se de Corpo e Alma
É possível que seu personagem se dedique absurda-
mente a alcançar o máximo de desempenho em um
objetivo ao ponto de que isso crie reflexos em seu
próprio corpo e sua mente. Por meio deste recurso, o
personagem tem como obter o resultado equivalente
a 50% do máximo em um único dado para cada Con-
sequência que aceite receber. Essa Consequência será
psicossomática, reflexo do absurdo esforço que o
personagem fez para conseguir tal resultado, afe-
tando-lhe o próprio estado normal de espírito, e por-
tanto não pode ser curada por meio mágico, só po-
dendo ser curada naturalmente por meio de pulsos de
cura. Caberá ao mestre explicar como tal Consequên-
cia ocorreu.
Karma e Dharma na inatividade
Um personagem pode ainda sofrer a interferência do
destino durante a inatividade. Um personagem pode
escolher solver Dharma ou ganhar karma para “ga-
nhar Bônus” na rolagem de recompensa, ou seja, ro-
lando duas vezes os dados e escolhendo o melhor re-
sultado geral.
 FF com objetivo principal de aprimoramento (pontos de experiência)
Período Recompensa Período Recompensa Período Recompensa
1 dia 1 XP 41 a 50 dias 3d10 XP Entre 11 meses e 1 ano 12d10 XP
2 dias 1d2 XP 51 a 60 dias 4d8 XP Entre 1 e 2 anos 11d12 XP
3 dias 1d3 XP 61 a 75 dias 6d6 XP Entre 2 e 3 anos 14d12 XP
4 dias 1d4 XP 76 a 90 dias 4d10 XP Entre 3 e 4 anos 17d12 XP
5 dias 1d6 XP Entre 3 e 4 meses 5d12 XP Entre 4 e 5 anos 20d12 XP
6 dias 1d8 XP Entre 4 e 5 meses 7d10 XP Entre 5 e 6 anos 23d12 XP
7 dias 1d10 XP Entre 5 e 6 meses 8d10 XP Entre 6 e 7 anos 26d12 XP
8 a 10 dias 2d6 XP Entre 6 e 7 meses 7d12 XP Entre 7 e 8 anos 29d12 XP
11 a 15 dias 2d8 XP Entre 7 e 8 meses 9d10 XP Entre 8 e 9 anos 32d12 XP
16 a 21 dias 3d6 XP Entre 8 e 9 meses 8d12 XP Entre 9 e 10 anos 35d12 XP
22 a 30 dias 2d10 XP Entre 9 e 10 meses 10d10 XP 35d12 XP +1d12 p/
10 anos ou mais
31 a 40 dias 3d8 XP Entre 10 e 11 meses 11d10 XP cada ano

FF com objetivo principal de dinheiro (peças de ouro)

Período Recompensa Período Recompensa Período Recompensa
1 dia 1d4 po 41 a 50 dias 10d12 po Entre 11 meses e 1 ano 28d20 po
2 dias 1d6 po 51 a 60 dias 12d12 po Entre 1 e 2 anos 30d20 po
3 dias 1d8 po 61 a 75 dias 15d12 po Entre 2 e 3 anos 32d20 po
4 dias 1d10 po 76 a 90 dias 10d20 po Entre 3 e 4 anos 34d20 po
5 dias 2d6 po Entre 3 e 4 meses 12d20 po Entre 4 e 5 anos 36d20 po
6 dias 3d6 po Entre 4 e 5 meses 14d20 po Entre 5 e 6 anos 38d20 po
7 dias 3d8 po Entre 5 e 6 meses 16d20 po Entre 6 e 7 anos 40d20 po
8 a 10 dias 4d8 po Entre 6 e 7 meses 18d20 po Entre 7 e 8 anos 42d20 po
11 a 15 dias 5d12 po Entre 7 e 8 meses 20d120 po Entre 8 e 9 anos 44d20 po
16 a 21 dias 8d10 po Entre 8 e 9 meses 22d20 po Entre 9 e 10 anos 46d20 po
22 a 30 dias 9d10 po Entre 9 e 10 meses 24d20 po 46d20 po +1d20 p/
10 anos ou mais
31 a 40 dias 10d10 po Entre 10 e 11 meses 26d20 po cada ano

FF com objetivo principal de reputação (distribuir livremente entre guildas e cidades)

Período Recompensa Período Recompensa Período Recompensa
Até 1 semana 1d3 5 a 7 meses 1d12 4 a 5 anos 1d20
Entre 1 e 2 semanas 1d4 7 a 9 meses 2d6 5 a 6 anos 2d10
Entre 2 e 3 semanas 1d6 9 a 1 ano 3d4 6 a 7 anos 3d8
Entre 3 sem. e 1 mês 1d8 1 a 2 anos 2d8 7 a 8 anos 4d6
1 a 3 meses 2d4 2 a 3 anos 4d4 8 a 9 anos 6d4
3 a 5 meses 1d10 3 a 4 anos 3d6 9 anos ou + 6d4 + 1d4 p/ cada ano

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 LICENÇA DE JOGO ABERTO (OGL)
O texto a seguir configura propriedade de Bruno
Moraes Alves, que também pode ser creditado com a
alcunha “Andrakon”, registrada em 2018. Todos os
direitos reservados.
Declaração
Por meio do presente termo, o autor declara que o
Sistema Dharma® é de livre utilização e por Mestres
e jogadores que pode ser usado Desenvolvedores de
RPG para utilizar, modificar, copiar e redistribuir o
conteúdo aqui apresentado para os seus próprios jo-
gos e para a comunidade mundial de RPG.
Esta licença permite inclusive a criação e disponi-
bilização de material via sistema mundial de compu-
tadores, Internet, e por serviços de mala direta física
(correios) e virtual (e-mails).
Ressalvas
Entretanto, todo e qualquer material produzido
de forma derivada do Sistema Dharma® requer a
menção expressa ao nome do sistema de regras con-
tido neste volume e o devido crédito de sua criação e
detenção de direitos autorais pelo autor, Bruno Mo-
raes Alves.
Qualquer material criado, com ou sem finalidade
comercial, que não dê os devidos créditos ao Autor,
configurará violação dos direitos reservados a este,
podendo ensejar represálias judiciais e indenização.
Você deve colar uma cópia deste TERMO DE
LICENÇA DE JOGO ABERTO (OGL) no final de
qualquer volume ou obra que seja produzido e que
contenha parte ou toda a mecânica de jogo trazida
por este compêndio. Nenhum excerto pode ser mo-
dificado, suprimido ou acrescentado nesta licença se-
não pelo próprio detentor dos seus direitos, o autor.
Conteúdo da Licença
O Conteúdo de Jogo Livre inclui a mecânica de
jogo, incluindo todos os métodos, procedimentos,
rotinas e processos, funcionando como uma modifi-
cação sobre o design prévio.
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A licença permite amplamente a criação e design
de jogos aproveitando os atributos básicos do sistema
(Corpo, Movimento, Mente, Espírito), características
secundárias (Dados-Base, Limiar de Dano, Dharma,
Karma, Convicção, Fontes de Inspiração) e saúde
(Resistência, Vitalidade e Consequências), além das
Técnicas, Magias, Paranormalidades, Conceitos, Na-
turezas, Tabelas em geral, em sua integralidade.
Limites da Licença
Qualquer jogador, mestre ou designer de RPG é
livre para utilizar todo o material contido neste vo-
lume gratuitamente, sem qualquer forma de custas. É
possível inclusive criar materiais próprios utilizando
as regras do sistema Dharma®, porém a permissão ili-
mitada abrange apenas distribuição não lucrativa dos
materiais criados.
A criação e distribuição de materiais adicionais
com a finalidade lucrativa exigirá expressa concor-
dância e autorização do Autor, que poderá ou não de-
mandar parte dos lucros a título de royalties, nos ter-
mos do art. 22 da lei n° 4.506/64 e das normas interna-
cionais que protejam os direitos autorais, quando
aplicáveis.
Os limites aqui mencionados incluem qualquer
forma de exploração lucrativa, tanto direta (comerci-
alização, exposição à venda) quanto indireta (criação
de canais midiáticos, websites e blogs com exploração
exclusiva do sistema, entre outros).
Aceitação e Consentimento
Ao criar materiais adicionais utilizando o sistema
Dharma, você indica expressamente sua aceitação dos
termos desta licença.
Fim da Licença
 Sobre o Autor
Bruno Moraes joga RPG desde os sete anos de
idade, ou seja, desde 1993, e começou a atuar como
Mestre de RPG antes dos dez anos. Cria e escreve
muitas histórias de fantasia desde aquela época.
É graduado em Direito, com Mestrado concluído
e doutorado em andamento nessa mesma área. Atua
profissionalmente como advogado desde 2012, e tam-
bém é professor universitário.
Bruno é também músico e ilustrador, embora não
atue profissionalmente com nenhuma dessas áreas. É
casado com Rafaella Ibiapina desde 2014, e com ela
tem uma filha, Clarice.
Os hobbies de Bruno incluem a música, desenho,
leitura e a escrita. Ainda hoje, joga RPG uma vez por
semana com seus amigos.

Mensagem do Autor
Aproveite todo o conteúdo deste livro e usufrua
livremente para possibilitar o máximo de diversão que
este sistema foi criado para proporcionar. Sou recep-
tivo a contatos via e-mail e via website. Caso deseje,
deixe um “olá” e diga-me o que achou do sistema.
Espero que tenha gostado.

Bruno Moraes Alves

www.sistemadharma.com.br
e-mail: bruno_ma@hotmail.com

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