O EVANGELHO SEGUNDO MATEUS

AUTOR: o evangelho segundo Mateus pertence a classe do grupo dos evangelhos sinópticos
juntamente com Marcos e Lucas, são assim denominados sinóticos por conterem uma grande
quantidade de histórias em comum e algumas das vezes a mesma história, porém um com enfoque
em uma personagem e outro em duas personagens e assim compartilhando o mesmo ponto de
vista. A palavra “evangelho”, do grego evangellion, significa” boas novas” No grego secular
“evangellion” se referia a uma boa notícia a respeito de um acontecimento importante, sendo assim
os quatro evangelhos são as boas novas sobre os acontecimentos mais importantes de toda história,
nos contando sobre a vida a morte e a ressureição de Jesus Cristo. Os evangelhos não são biografias
como atualmente conhecemos que conta desde a infância, adolescência e fase adulta da pessoa
esse não é foco do evangelho e de nenhum dos autores dos quatros evangelhos. Sabemos sobre o
milagre da sua concepção dada pelo Espírito Santo, quem foi sua mãe (Maria) e seu padrasto (José),
local de nascimento, algumas fugas para sua proteção e para se cumprir o que estava escrito a seu
respeito, mas há um grande vazio em que não sabemos nada sobre como foi a vida de Jesus, claro
que se não está registrado não é da vontade de Deus que saibamos. Devemos ter cuidado pois há
muitos evangelhos que foram escritos e não são canônicos pois são contraditórios com o restante
das escrituras. Mateus que significa “presente do Senhor “era o outro nome de Levi, morador da
cidade de cafarnaum essa cidade ficava localizada a noroeste do Mar da galileia, na região de
Zebulom e Naftali, cafarnaum era uma cidade importante naquela época sendo um centro de
cobrança de impostos e havia um posto militar romano , Mateus foi um publicano e filho de Alfeu
(Mc 2.14) não há registro que apoie pensar que ele era irmão de Tiago filo de Alfeu, Mateus um
publicano e um judeu coletor de impostos, e naquela época os publicanos eram odiados pelos
demais judeus porque além de trabalharem para o governo que os oprimia eles também cobravam
taxas extras roubando assim o povo e ficando ricos, sendo assim podemos deduzir que Levi era um
homem mau visto pela sociedade local, odiado , considerado pecador indigno e esbanjava boa
qualidade de vida no quisto riqueza, os publicanos não podiam frequentar as sinagogas. Não há
registros se ele teve esposa e filhos, por isso devemos seguir conforme a bíblia nos mostra que ele
não teve, quando foi chamado para seguir a Jesus ele estava em seu local de trabalho sendo
chamado como os demais a deixar tudo e seguir a Jesus e mais tarde se tornado não somente um
discípulo como também um apostolo e autor de um dos mais famosos evangelhos , e logo ofereceu
um banquete a Jesus e seus discípulos junto com outros publicanos, quando os demais judeus
religiosos viram ficaram escandalizados por Jesus comer com pecadores que Ele “ não veio para os
que estão sãos e sim os doentes”. Podemos ver no evangelho de Mateus que foi escrito para um
público judaico, logo no primeiro capítulo a explicação da arvore genealógica de Jesus que remonta
até Abraão buscando mostrar Cristo como o redentor da humanidade, não precisando explicar os
costumes judaicos sendo que os que receberiam o conteúdo já sabiam, o propósito de Mateus e
mostrar que Cristo é o rei e o Messias de Israel, esse evangelho faz mais de 60 citações de
passagens proféticas do AT, enfatizando como Cristo é o cumprimento de todas elas. O NT foi escrito
em grego Koine e o evangelho de Mateus também, mesmo Mateus sendo um judeu e falando
aramaico, mas assim preferiu escrever em grego pois era o idioma mais falado da época como o
inglês é hoje. A estrutura do evangelho de Mateus é uma narrativa ou história, contudo junto com
um a grande narrativa do livro uma grande quantidade de espaço é dedicada aos discursos de Jesus,
diferente Marcos que é um pouco mais resumido Mateus é mais abrangente. Além disso, aparece a
habitual variedade de subtipos: histórias de nascimento, histórias de parábolas, histórias de
pronunciamentos, histórias de encontros, histórias de martírios e histórias de ressureição. Temos o
registro do mais famoso sermão de nosso Senhor Jesus Cristo conhecido como “o sermão do monte”
e sermão “escatológico”. Sua morte de a cordo com a tradição ocorreu devido ao ferimento de uma
lança por volta de 60 A.C.

DATA: Não se sabe a data precisa do evangelho de Mateus, alguns estudiosos argumentam uma data
posterior À destruição de Jerusalém em 70 d.C. uma vez que Jesus faz alusão a esse acontecimento
em Mt 24. 1-28. Naturalmente tal conclusão é justificada apenas se negarmos a capacidade de Jesus
predizer futuro A luz da afirmação feita por Irineu (c. 175) de que Mateus compôs seu evangelho
enquanto Pedro e Paulo ainda estavam vivos, sendo assim possivelmente esse evangelho tem como
data final 1 d.C.

TEMAS:

O nascimento e batismo de Jesus Cap.1-3 nestes capítulos nos é contado rapidamente porém de
maneira concisa a história do nascimento de Jesus que foi Espírito Santo quem concebeu a Maria
ficar grávida, local do seu nascimento Belém, a matança das crianças por ordem do rei porque se
sentiu enganado pelos sábios que foram até Jesus , e como Deus conduz a história pois cada
profecia a cerca de Jesus foi cumprida literalmente , Deus conduziu José por meio de sonhos para ir
para lugares seguros , e mostra Jesus sendo batizado por João euma das declarações mais lindas da
bíblia a revelação da Trindade o Pai declarando do céu o Espírito descendo sobre Jesus é o Filho na
Terra .

A tentação e os primeiros discípulos Cap.4.1-25 Após ser batizado Jesus foi conduzido ao deserto
pelo Espirto e ali jejuou por 40 dias e então Satanás veio tentar pois Jesus tinha fome e sede . Após
várias tentativas Jesus enfrentou satanás com a palavra e derrotou e quando o inimigo o deixou
vieram anjos e serviram o senhor . Logo em seguida começou a chamar seus primeiros discípulos
Pedro e André que imediatamente o seguiram , Jesus também começou a liberar as pessoas e curar
e isso atraia grande multidão.

O início do maior sermão de Jesus Cap.5 1 -12 Aqui Jesus começa a ensinar o princípio do Reino e
quem são os bem aventurados e diz que até mesmo quando foram perseguidos por amor a Jesus
eles serão bem aventurados .

Explicando de forma correta a lei 5.1.13-48 aqui Jesus Passa a explicar a verdadeira interpretação
pois os antigos haviam distorcido a interpretação Como no caso do adultério dizendo ser apenas o
ato sexual fora do casamento mas Jesus deixa claro que o simples olhar cobiçados já é adultério e
faz uma explicarem figura de linguagem que é melhor perder um membro do corpo como a mão e ir
para o céu que ser lançado no inferno com corpo todo .

Caridade e o julgamento 6-7 nestes dois capítulos Jesus continua seu sermão e explica a
importância de se fazer caridade e sempre sem esperar em troca , de tratar os outros da forma
como nos gostaríamos de ser tratos , de não exercer um julgamento hipócrita de viver em pecado e
julgar o outro que está. ( observação Jesus não está proibindo o julgamento correto Jo.724 de
acordo com a reta justiça mas o julgamento hipócrita) .

As curas e parábolas 8-24 nestes capítulos há relatos e inúmeras curas e milagres realizado por
Jesus ao longo do seu ministério terreno , Jesus também ensinou muito por parábolas que eram
histórias que ilustravam acontecimentos do dia dia sempre usadas para responder algo .

Sermão escatológico 24- 25 nestes capítulos há um sermão muito importante contando sobre
acontecimentos futuros de como será a segunda vinda de Jesus, alertas contra os falsos profetas
que farão sinais e prodígios para enganar , e sobre o julgamento final .

O traidor e a instituição da ceia 26 neste capítulo é revelado o traidor e como ele planejou
entregar Jesus para morte , Jesus também inaugura a ceia e explica o seu significado .

Morte e ressureição 27-28 Aqui temos a prisão de Jesus , seu julgamento , morte e sua gloriosa
ressureição e depois de ressuscitara apareceu aos seus discípulos e Deus algumas ordens como ir a
Jerusalém esperar o Batismo com Espírito Santo e ir pregar o evangelho batizado todos em nome do
Pai , do Filho e do Espírito Santo .

Dificuldades DE Interpretação:

 Sua autoria alguns ainda hoje alegam que Mateus e Levi são duas pessoas. Porém é fácil
refutar, ele era conhecido como Levi, porém após sua conversão optou por Mateus
abandonando assim o seu velho eu ou podemos concluir que ele já tinha os dois nomes e
simplesmente optou por usar Mateus.]
 A passagem que fala sobre ser batizado com Espírito Santo e com fogo, vem gerando muitas
interpretações Mt 3.11. Com uma leitura do todo o texto a própria bíblia explica o que é
esse fogo, pois há um grupo de cristão os pentecostais que afirmam dois tipos de batismo ou
uma segunda benção, que esse batizar com fogo é um revestimento de poder extra que o
cristão ganha e há necessidade de buscar com muita oração e geralmente dizem com
frequentes jejuns e as vezes campanhas ou cultos especiais. O lado assim chamado de
reformado diz apenas que uma leitura simples do texto explica tudo o batismo com fogo
mencionado n texto por João Batista é fogo condenatório uma referência ao fogo do inferno
no vs 12 ele diz que que recolhera p trigo no celeiro (os salvos vão para o céu que é referido
como celeiro 0 e queimará a palha em fogo inextinguível (inferno).
 A pare do sermão escatológico em que alguns afirmam que a igreja não passará pela grande
tribulação enquanto outro firmam que sim. O texto é muito claro mostrar que sim a igreja
vai passar pois como diz “os dias foram abreviados por causa dos escolhidos” esses são a
igreja.

O evangelho segundo marcos

Autor: O autor desse livro é aceito pela tradição da igreja como sendo João Marcos
discípulo de São Pedro, Marcos nome em hebraico era João “ Yohanan” que significa “Javé
mostrou graça", mas assim como alguns judeus de sua época ele optou por usar um nome
latino “Marcus” provavelmente devido a influência de romana. João Marcos era um judeu
que muito provavelmente era nativo da cidade de Jerusalém, era sobrinho de Barnabé o
companheiro de viagens de Paulo (Cl 4.10), sua mãe se chamava Maria, a cerca de seu pai é
dito que pelo fato de não haver relatos sobre ele pode ser que sua mãe já era viúva. Ele
devia pertencer a uma família rica ou com bastante condições financeira, visto que a casa de
sua mãe servia como ponto de encontro da igreja (Atos 12.12), foi levado por Paulo Barnabé
a cidade de Antioquia (Atos 12.25) e também se tornou companheiro de viagem de ambos
na primeira viagem missionaria servindo como auxiliar (Atos 13.5-12), porém houve um
momento em que Marcos os abandonou, foi quando chegou em Perge na Ásia Menor.
Quando Paulo escreve a epistola aos Colossenses ele cita Marcos o recomendando e
podemos ver que o que quer que tenha acontecido já estava tudo bem e Marcos havia sido
restaurado em seu ministério, o apostolo Pedro cita marcos como “meu filho” (1 Pd 5.13)
demonstrando assim um imenso carinho. Os Pais da igreja antiga relatam que foi Pedro
quem transmitiu relatos das palavras e ações de Jesus ao seu ajudante e escritor João
Marcos com isso alguns chegam a chamar o evangelho de Marcos de “ O evangelho de
Pedro”, há declarações de Papias bispo de Hierápolis c. 120 d.c , preservadas por Eusébio de
Cesareia, que afirma que Papias tenha recebido de tradição oral do próprio apóstolo João o
seguinte a respeito de Marcos : que ele era o escritor de Pedro ,escreveu com precisão tudo
o que conseguiu lembrar sobre as palavras de Pedro , as quais conseguiu adaptar as
necessidades dos ouvintes , não foi uma testemunha ocular de Jesus , nem discípulo e
muitos dizem que o evangelho de Marcos é como se fosse o evangelho de Pedro devido à
grande influência de Pedro. O evangelho segundo Marcos é uma biografia, mas não como
nós estamos acostumados contando em detalhes o índico da vida, infância, adolescência,
fase adulta e morte, na verdade o relato de Marcos é o mais breve, contém os discursos de
Jesus de forma resumida , essa é uma biografia mais focada em contar sobre o ministério de
Cristo, neste evangelho não há citação das genealogias como em Mateus e Lucas, pois seu
público era um povo gentio muito provavelmente os crentes romanos que havia se
convertido sendo assim não vemos tanta ênfase em relatos sobre a cultura judaica e seus
costumes. Marcos escreveu o mais breve de todos os evangelhos com apenas 16 capítulos,
seus escritos são considerados o primeiro evangelho e serviu de base para os demais, em
seu relato mostra muito a humanidade de Jesus e foca em seus milagres com breves relatos.
Não há informações se ele teve esposas e filhos, morreu em Alexandria cidade onde havia
fundado uma igreja e de acordo com tradição foi arrastado com uma corda no pescoço até o
porto de Bucoles e assim morreu estrangulado.

Data: seguindo o pensamento de o evangelho de marcos foi usado como referência para
Mateus e Lucas, então Marcos escreveu primeiro sendo seu escrito o mais antigo dos
evangelhos sinóticos. Considerando a opinião geral de que os evangelhos de Mateus e Lucas
sejam do período entre 80-90 d.c., talvez Marcos deva ser datado por volta de 70 d.c . Os
pais da igreja afirmavam que o evangelho de Marcos foi escrito em Roma na Itália.

Temas: Marcos apresenta Jesus como servo sofredor de Deus, seu foco está mais nos
feitos de Jesus do que nos ensinos, enfatizando particularmente o serviço e sacrifício. Ele
omite os longos sermões encontrados nos outros evangelhos, geralmente relatando apenas
breves trechos que apresentam a essência dos ensinos de Jesus, também omite qualquer
relato a respeito dos ancestrais e do nascimento, iniciando se evangelho com seu ministério
público. Marcos demonstra mais que os outros a humanidade de Jesus, enfatizando suas
emoções, suas limitações e outros pequenos detalhes a respeito da humanidade de Jesus,
mostrando assim um Jesus-humano.

Dificuldade de intepretação: Uma das dificuldades de intepretação está relacionado ao

problema sinóptico. Qual a relação do evangelho e Marcos com Mateus e Lucas? Alguns
teólogos modernos têm usado a teoria das fontes para explicar, de acordo com esses
teólogos o evangelho de Marcos teria sido o primeiro a ser escrito e então Mateu e Lucas
usaram o evangelho de Marcos como fonte para seus escritos. Os proponentes dessa visão
imaginam uma segunda fonte, não existente, chamada Q(do alemão Quelle significa fonte) e
argumentam que essa é supostamente a fonte do material presente em Mateus e Lucas que
não aparecem em Marcos. A solução para os sinópticos é simples é que esse problema não
existe uma vez que os críticos não podem provar a dependência literária entre os autores.
Outro ponto importante para se pensar é porque Mateus sendo um apostolo tendo vivido
com Jesus, ouviu e viu as coisas que Jesus ensinou e fez, por que Mateus iria precisar dos
escritos de marcos?
Temos também o problema Mc 16.9-20 no qual já foi tema de muita discussão acadêmica,
se esses versículos de fato pertencem ao livro de Marcos. Alguns dizem que nos manuscritos
mais antigos (vaticano e sinaítico)não há os versículos 9-20 no capítulo 16, o capítulo
termina no verso 8, os tais consideram esses manuscritos os mais confiáveis por serem os
mais antigos e assim deduzem serem os mais próximos dos autógrafos. Em resposta
podemos dizer que esses manuscritos mais antigos, contém muitas rasuras como se alguém
tentasse adulterar, falta muitas, mas muitas partes que seria impossível montar uma bíblia
só com eles. O texto recebido apesar de ser um pouco mais recente é mais completo e
poderia quase que montar uma bíblia com eles, o fato de ser mais recente não os invalida,
se pensarmos esses foram os mais copiados, e os que geralmente eram mis copiados eram
os textos bons.

Temos por alguns o problema da autoria de qual Marcos seria o autor? De acordo com a
Tradição podemos citar Papias , Irineu, Clemente de Alexandria, Origenes e jerônimo que
concordam que foi João Marcos primo de Barnabé que escreveu esse relato. Podemos ver
ao ler que o autor conhecia muito bem a Palestina e Jerusalém em particular, ele faz
referências geográficas que estão corretas nos mínimos detalhes, revelando assim o seu
conhecimento sobre a área.

O evangelho segundo Lucas

Autor: Apesar do seu nome não ser mencionado nos escritos do evangelho como sendo
autor, é tido pela tradição que Lucas é autor do evangelho que leva seu nome como do livro
de Atos dos apóstolos, mesmo sendo um gentio de acordo com Jeronimo e Eusébio o
identificam como sendo da cidade de Antioquia de fala grega, possivelmente bilingue
falando aramaico. Muito pouco se sabe acerca de Lucas, mas o apóstolo Paulo menciona
como sendo um” médico” (colossense 4.14), o interesse de Lucas nos fenômenos médicos é
evidente pela grande importância que ele atribui ao ministério de cura de Jesus, nos tempos
de Lucas não existia uma linguagem tão técnica para os médicos por isso se percebe uma
linguagem um poco mais comum assemelhando-se aos outros evangelhos, foi também
evangelista, historiador, escritor. Lucas foi convertido provavelmente em Antioquia quando
ouviu Paulo pregar e se tornou um dos companheiros de viagens estando com Paulo até a
sua última prisão. Alguns costumam dizer que assim como o evangelho de Marcos poderia
ser chamado o Evangelho de Pedro, o mesmo com Lucas o evangelho de Paulo pois fica
claro que Paulo o influenciou. Ele também foi alguém muito influente e respeitado entre os
líderes cristãos e ao que parece tinha um bom relacionamento com as autoridades romanas,
existem algumas histórias contadas acerca de Lucas que ele tinha talento para pintor e que
pintou um retrato de Maria mãe de Jesus, que foi um escravo de Teófilo e que o seu mestre
reconheceu seu intelecto e que pagou a escola de medicina para ele, porém isso é só lenda
não há como comprovar. Lucas escreveu seu evangelho endereçado a Teófilo que era
provavelmente um gentio de alta posição social, por isso Lucas o saúda com o título “ó
excelente”, o qual ele reserva em outros lugares de seus escritos para autoridades romanas
(At 24.3, 26.25), nada se sabe de Teófilo a não ser das duas menções em Lc1.3 e At 1.1. Era
um cristão convertido, interessado em saber mais sobre sua nova fé os dois tratados de
Lucas tinha, a intensão de transformá-lo em um cristão mais consciente e fortalecido,
apesar que os estudiosos dizem que esses escritos podem não ter sido direcionado somente
para Teófilo mas para toda igreja. O conteúdo do evangelho segundo Lucas tem vários
aspectos parecidos com Mateus e Marcos até por isso são chamados de sinópticos, existe
uma teoria de que Lucas usou o evangelho de Marco mais algumas fontes de testemunhas
que estiveram e viram as coisas que Jesus fez e falou. Uma grande parte do conteúdo em
seus escritos são únicos, seu relato do nascimento de Cristo difere dos outros evangelhos,
ele seleciona mais parábolas do que Mateus e Marcos e faz um destaque maior para as
personagens, na história da ressureição ele introduz a caminhada a Emaús, que nenhum dos
outros descrevem de maneira tão completa. Lucas enfatiza o conceito de Jesus como filho
do homem de mostrando sua humanidade. Difícil de falar do fim da vida desse grande
homem de Deus, mas de acordo com tradição morreu como mártir pendurado em uma
arvore no ano 84 d.c.
Data: O evangelho de Lucas pode ter sido escrito por volta do ano 63 d.c, apesar de Lucas e
Atos parecerem que foram escritos ao mesmo tempo de acordo com alguns estudiosos, fica
evidente que o evangelho de Lucas veio a ser o primeiro. Por causa da conclusão abrupta do
livro de Atos, parece que Lucas concluiu o mesmo n final dos dois anos de prisão de Paulo
em Roma. Se o evangelho foi escrito anteriormente conforme mostra a introdução Atos 1.1
deve ter sido composto por volta de 63 d.c. Talvez Lucas tenha colhido material para seus
escritos durante esse período. Alguns dizem que pode ter sido escrito logo após a queda de
Jerusalém 70 d.c, tal conclusão não é tão válida se considerarmos que há uma profeica nos
escritos sobre esse acontecimento.

Temas: Lucas da mais detalhes ênfase nos nascimentos de João Batista e Jesus em como
tudo aconteceu. Um tema muito recorrente é o amor e misericórdia de Jesus pelas crianças,
mulheres, doentes, pecadores e todos aqueles que naquela época costumavam ser
rejeitados, mas por Jesus foram aceitos. Podemos que Lucas dá um realce para as mulheres
em seus escritos citando-as pelos nomes e relatando o que faziam, Maria e como Jesus foi
concebido, o cântico de Maria, Isabel e a benção de ter um filho que veio a ser o maior
profeta nascido de mulher (João), o destaque de que jesus após sua ressureição apareceu
primeiro a mulheres, difícil alguma mulher ler e achar que há machismo ou que elas são
excluídas de algum a forma. Lucas nos relata com muita precisão a viagem da jornada final
de Jesus a Jerusalém. Grande parte desse material é único no livro que Lucas escreveu.
Somente no evangelho segundo Lucas encontramos o relato sobre o rico e o Lazaro que nos
mostra um pouco da realidade espiritual pós vida (Lc 16.19). Podemos citar outro tema
como o temor À Deus e seu perdão L 3 quando lemos João Batista pregando
arrependimento e Batismo, preparando o caminho para aquele que havia de vir.

Dificuldade de interpretação: A primeira poderia ser o problema dos sinópticos quem usou
a fonte de quem? Mas o que tudo indica que Lucas sendo um pesquisador fez uma boa
pesquisa com pessoas que estiveram com Jesus, e também não podemos esquecer que
Lucas esteve muito tempo com Paulo, pode ter tido contato com outros apóstolos. Alguns
se perguntam se Teófilo era mesmo uma pessoa ou apenas um grupo de pessoas pois o
significado de Teófilo seria ‘amigo de Deus, amado de Deus” sendo assim se perguntam se
não teria sido endereçado a pessoas que eram novos convertidos. Podemos ver que Lucas
usa “Ó excelente “para Teófilo assim como usa para outras pessoas que tinham certa
autoridade.

O evangelho segundo João

Autor: A autoria do evangelho é dita pela tradição da igreja que foi o apóstolo João, apesar
dele não se identificar há a menção “do discípulo a quem Jesus amava”. Irineu foi discípulo
de Policarpo que foi discípulo direto de João e ambos afirmam a autoria joanina.
João era filho de Zebedeu (Mc1.19) e talvez filho de Salomé (a tradição associa esta Salomé
a irmã de Maria mãe de Jesus, se isso for certo então João era parente de Jesus), tinha
irmão chamado Tiago que possivelmente era mais velho do que ele pois sempre que são
mencionados juntos Tiago é citado em primeiro indicado de acordo com a escrita cultural da
época que Tiago tinha maior importância. Chamado também de Bornarges( está em
aramaico Mc 3.16) que quer dizer filhos do trovão devido a suas personalidades fortes e
franca (Lc 9.54). João foi um pescador e pertenci a uma família provavelmente abastada pois
seu pai tinha empregados (Mc 1.20), tinha uma sociedade com Simão Pedro e André. Antes
de ser um seguidor de jesus ele foi um seguidor de João Batista, após se tornar um seguidor
de Jesus ao longo do tempo passou a fazer parte do grupo mais seleto dos discípulos, foi
chama para ser um dos doze apóstolos, foi tão íntimo que na noite da ceia reclinou sua
cabeça no peito de Jesus, foi um dos que viu a tranfiguração de jesus no monte (Mc 9.2),
ficou responsável por cuidar da mãe de Jesus (Jo 19.26-27). João passou u bom tempo em
Jerusalém, não é possível afirmar por quanto tempo talvez até 69 d.c antes da guerra, se
mudando para Asia Menor em Éfeso onde ele teria escrito suas obras literárias juntamente
com apocalipse. Lembrando que João não tido como autor somente do evangelho que leva
seu nome, mas também de 1,2,3 João e Apocalipse. Neste evangelho Jesus é apresentado
como sendo o Filho de Deus, não há uma orem exata cronológica, como é dito pela tradição
que João provavelmente já tinha conhecimento dos evangelhos sinóptico e escreveu o seu
para complementar e ajudar os irmãos pois havia muita heresia se levantando e a igreja
estava começando a ter seus escritos, seu evangelho é altamente teológico não contendo
muita narrativa, seus ensinos mostrando Jesus como o verdadeiro pão que desceu do céu.
Embora João conhecesse os outros evangelhos não fez uso deles para compor o seu pois
além da inspiração divina ele também foi um dos principais apóstolos de Jesus. Há um
proposito apologético como um evangelístico registrado para convencer seus leitores da
verdadeira identidade do Messias, ele organizou o evangelho mostrando oito sinais que
provam isso 1- transformação da água em vinho ( Jo 2.1-11) 2- a cura do filjo de um oficial
do rei( Jo 4.46-54) 3- a cura de um paralitico (Jo 5.1-18) 4- a alimentação de uma
multidão(Jo 6.1-15) 5-Jesus andando sobre o mar(Jo 6.16-26) 6- a cura de um cego de
nascença(Jo 9.1-41) 7- a ressureição de Lazaro (Jo 11.1-57) e 8-a pesca milagrosa(Jo 21.6-
11). Podemos dizer que a mensagem central desse evangelho se encontra em Jo 21.31
“Jesus é o Cristo, o Filho de Deus”, João salienta de várias maneiras a realidade e
importância do pecado, e destaca especialmente a nossa total dependência de Deus para
salvação, assim como o nosso nascimento físico não foi resultado do nosso próprio esforço
ou vontade, do mesmo modo devemos o nosso nascimento espiritual a vontade de Deus e
ao poder do seu Espírito. O livro de João é o que mais trás menção do Espírito Santo e sua
obra em nós, apresenta Jesus como o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.
Nos últimos dias de João quem reinava era o ano Domiciano (81-96 d.C.), os cristãos eram
perseguidos ainda, diz a tradição que tentaram matar João jogando em um caldeirão de óleo
fervente, mas não deu certo, depois foi enviado para ilha de Patmos fica localizada na extremidade
do mar Leste do mar Ageu, sendo um local de muito perigo por conter diversos animais
peçonhentos, mesmo assim ele não morreu naquele lugar , ali teve grandes relações do nosso
Senhor do qual escreveu apocalipse, diferentemente dos outros apóstolos que tiveram mortes
cruéis ele morreu de velhice em Éfeso.
Data: As estimativas quanto à data da escrita têm variado entre a metade do século I até a metade
do século II. Aqueles que não aceitam a autoria de João tendem a favorecer a data posterior. Alguns
estudiosos recentes defendem a primeira data com base nas descobertas arqueológicas na antiga
colônia grega de Pella. No entanto, tanto as evidências internas como as externas apontam de forma
bastante consistente para uma data em torno de 95 d.C.

Temas: João apresenta Jesus como o Cristo o filho de Deus, o único caminho que leva a salvação (Jo
14.6). Há um enfoque na questão do novo nascimento, podemos ver isso no diálogo entre Jesus e
Nicodemos. Além disso João relata como o homem responde a salvação oferecida por Jesus, ao
mesmo tempo temos lindas declarações sobre a eleição de que só os que Jo 6.44 . João também nos
mostra como nenhum outro o ministério do Espírito Santo em nossas vidas.

Dificuldades de interpretação: Alguns dizem existir uma discrepância entres os evangelhos pois João
apresenta a última ceia do Senhor, por que os evangelhos sinópticos mostram a ceia do Senhor
sendo na noite de quinta e a crucificação na sexta? Sendo que sexta seria o dia para pascoa.

Em resposta podemos dizer que isso está relacionado na maneira como eles marcavam o tempo, era
marca desde o pôr do sol de um dia até o outro, com isso não há discrepâncias.

Em João 8;1-11 alguns estudiosos afirmam que assim como em Marcos 16.9-19 não pertencem aos
escritos originais de João.

Bom, podemos comentar que os que assim afirmam estão baseados sua opinião em manuscritos
chamados “os mais antigos” (texto crítico) e por assim dizem ser os mais próximos da época dos
apóstolos, e são os mais confiáveis. Não podemos esquecer que existem grandes estudiosos que são
adeptos do assim chamado “texto recebido” que são mais recentes quando comparados com os
textos críticos. O problema está que s textos críticos não estão totalmente completos, estando bem
fragmentados, local que foi achado provavelmente posto ali para ser descartado, o fato de um
pergaminho ter sido copiado várias vezes (texto recebido0 indica que era um texto bom foi muito
usado ao contrário do texto crítico. Devemos confiar na soberania de Deus e seu controle na
preservação de toda escritura e tudo que está registrado é exatamente aquilo que Deus quer que
conheçamos.

Os Atos dos Apóstolos

Autor: O título do livro de "Atos dos Apóstolos" tal como o conhecemos não fazia parte do
livro original, mas sim foi lhe dado depois do ano 200 da era cristã. O Evangelho de Lucas e
Os Atos são dois volumes de uma só obra isso fica claro comparando Lc 1:1-4 com At 1:1-4.
O livro d Atos oferece um panorama das primeiras três décadas da igreja primitiva (c. De 30-
63 d.c) à medida que se espalhava e se multiplicava depois da ascensão de Jesus Cristo.
Importante ressaltar que não se trata de uma história detalhada e abrangente, em vez disso,
Atos se concentra no papel exercido pelos apóstolos, como Pedro que ministrou
principalmente a nudez e Paulo aos gentios. No que concerne à forma literária, o livro de
Atos e uma biografia antiga que concentra -se em diversos personagens centrais, em
especial como já mencionado Pedro e Paulo . A biografia antiga não se preocupava
simplesmente em narrar eventos, mas em mostrar o caráter da pessoa envolvida ,
especialmente o seu comportamento ético, outras características incluíam genealogias e
elementos retóricos em geral. Essas antigas biografias também estariam informações de
fontes escritas e orais . Alguns dizem que Lucas pode ter sido um judeu da dispensação e
outros dizem que ele era um gentio grego . Ele era da cidade de Antioquia da Síria de
profissão médico, pesquisador e escritor , Paulo diz “ o amado médico “ por muito tempo
foi companheiro de Paulo e grande amigo . Há algumas histórias sobre Lucas que ele era um
escravo de Teófilo que foi muito estimado pelo mesmo a ponto de Teófilo pagar sua
faculdade , alguns dizem que essa faculdade era em Tarso aonde Lucas conheceu Paulo
antes da conversão e quando Paulo se converteu então pregou para Lucas, bom por mais
interessante que seja essas histórias não há comprovação então temos que ficar com o que
a bíblia nos relata. Há três situações de Lucas na bíblia feitas por Paulo , sabemos que era
médico um ótimo médico que estudou na Universidade de Atenas ,um pesquisador e
escritor pois seus escritos foram feitos por base em pesquisas de testemunhas oculares dos
acontecimentos sobre Jesus e também não podemos nos esquecer que ele ficou muito
tempo com o apóstolo Paulo adquirindo assim muitas informações, nada se sabe sobre a
família de Lucas se teve esposa e filhos , é muito provável que não teve pois sempre estava
viajando e não há relatos que sua família o acompanhava . Atos apresenta um registro
histórico e verídico do desenvolvimento durante a metade do século 1 d.c , tudo que foi
relatado nesse livro os relatos sobre as províncias e detalhes geográficos, informações
sobre os governos e seus funcionários . Lucas faz relatos muito importantes , algumas
aparições de Jesus e que foi dito para os apóstolos esperarem em Jerusalém, temos
também a nomeação do décimo segundo apóstolo o substituto de Judas o que traiu Jesus ,
então separam dois José também chamado Basabas ,cognominado Justo e Matias após
orem foi jogado a sorte ( como era costume entre o s judeus no AT Lv 16.8-10) isso no
primeiro capítulo então no segundo temos a decida do Espirito Santo na festa do
Pentecostes “ estava todos reunidos então se ouviu um som como de um vento não
devemos confundir e achar que era um vento uma ventania no local era algo como vento e
como línguas de fogo essas foram a forma que os que ali estavam encontraram para
descrever os fatos . Todos os que ali estavam reunidos foram cheios do Espirito Santo e
começaram a falar em outras línguas ( idiomas comprovado nos versos 8-11) devemos ler
todo o texto para não tirar interpretações errôneas e achar que eram línguas assim
chamadas “angelicais “ neste mesmo capítulo há um discurso de Pedro pois os que estavam
ao longe ao ver aquilo ficaram todos atônitos e alguns zombando diziam : estão
embriagados “ e Pedro toma a frente e explica que aquilo era cumprimento da profecia de
Joel capítulo 2 , cap 2.37 ouvindo essas coisas com pungiu-lhes o coração e perguntaram a
Pedro e aos demais apóstolos: O que faremos, irmãos? 38 respondendo Pedro Arrependei-
vos ....... após o grande discurso de Pedro cerca de três mil almas foram salvas. Neste livro
temos uma visão do início da igreja e como viviam vão.2.42 e, perseveravam na doutrina
dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações. ....... 45 vendiam suas
propriedades e bens , distribuindo o produto entre todos , à medida que alguém tinha
necessidade .( nota pessoal: como essa comunhão e amor fraternal hoje faz falta em muitas
igrejas , a preocupação com o irmão) , no cap 4 enquanto Pedro estava ensinando vieram
os sacerdotes e o capitão do templo para o prenderem tanto Pedro como João. Foi
apresentado diante do sinedrio e tentaram persuadi-los para não pregarem mais, quando
perceberam que não conseguiam persuadi-los os soltaram .No capítulo 5 há uma relato que
não podemos deixar passar “ mentir ao Espírito Santo “ Ananias e Safira com inveja do gesto
de Barnabé que vendeu um terreno e doou o dinheiro para a igreja , eles venderam um
terreno porém mentiram e deram somente metade e ao mentir para o Espírito Santo ambos
caíram mortos e toda a igreja ficou com temor , não devemos mentir ao Espírito Santo pois
Ele é Deus . Com o crescimento da igreja foi necessário instituir diáconos para ajudarem nos
serviços da igreja (Lc 6.1) , eles foram escolhidos pela própria igreja e um deles ganhou
destaque o primeiro Mártir “ Estavão" após uma pregação ao ar livre foi apedrejado até a
morte e quem estava ali junto segurando a capa dos que apedrejavam era Paulo de Tarso
que mais tarde viria tanto um perseguidor ferrenho da igreja como um grande homem de
Deus um apóstolo “nascido fora do tempo" , um grande missionário principalmente entre
os gentios e autor de cerca de 70% do Novo testamento. Paulo perseguiu e prendeu muitos
cristãos pegou cartas de autorização e foi para fora de Jerusalém, e foi atrás daqueles que
eram da assim chamada seita “o caminho “ , por ironia no caminha de Damasco ali o nosso
Senhor Jesus apareceu em Glória e esplendor( Lc9.3-9) , perdeu a visão, mas Ananias que
foi avisado em sonho foi ao encontro dele e aconteceu de seus olhos abrirem foi batizado e
a partir da aí buscou pregar a Cristo . No capítulo 15 temos a primeira grande reunião geral
da igreja um concílio para resolver uma controversa sobre a circuncisão de gentios . Houve
também um ferrenha perseguição por parte de Nero que queimou parte de Roma e culpou
os cristãos fazendo com que o povo odiasse-os, os crentes eram presos espancados , ,
jogados mas arenas para serem devorados por leões, queimados e preso em postes depois
queimavam para iluminar as ruas ou o jardim de Nero ( de acordo com a tradição Pedro e
Paulo foram mortos sob o governo de Nero).Temos relatos das viagens de Paulo , o quanto
ele apanhou por pregar a Cristo , suas prisões até sua última prisão em Roma.
Data : Alguns acreditam que Lucas escreveu depois da queda de Jerusalém em 70 d.c , Ele
morreu provavelmente em meados dos anos 80.É,Provável, no entanto, que ele tenha
escrito bem mais cedo, antes do final da primeira prisão de Paulo em Roma. essa data é a
explicação mais natural para o final abrupto de atos que deixa Paulo esperando ser julgado
perante César., certamente Lucas,Que devotou mais da metade de atos ao Ministério de
Paulo, forneceria o resultado desse julgamento e descreveria o subsequente Ministério de
Paulo, sua segunda prisão sua morte, se esses fatos tivessem acontecido antes de ele
escrever atos. O silêncio de Lucas sobre o acontecimento tão importante como martírio de
Tiago líder da igreja de Jerusalém(Segundo o historiador judeu Josefo),A perseguição sobre.
Nero e a queda de Jerusalém em 70 d.c Também sugerem que ele escreveu atos antes
desses acontecimentos provavelmente por volta de 62d.c.

Temas: O livro de atos registra a resposta inicial a grande comissão registrada em Mateus 28
19 e o livro fornece informações sobre as primeiras 3 décadas da existência da igreja.
 Atos é o pródigo em transições do Ministério de Jesus para o Ministério dos apóstolos da
antiga Aliança para a Nova Aliança de Israel como nação testemunha para a igreja composta
tanto de judeus como de gentios um povo e testemunha de Deus.

dificuldades de interpretação:Alguns hoje ainda em algumas pequenas igrejas encontram

grande dificuldade para interpretar atos capítulo 2 cerca a descida do Espírito Santo e
principalmente do dom de línguas, esses interpretam as línguas relatadas em atos capítulo 2
como línguas angelicais coisa que na verdade não existe em nenhuma parte da bíblia. Para
refutar basta apenas uma leitura de todo o capítulo.
Outra dúvida que muitos têm Sobre o capítulo 8 versículo 14 ao 25 muitos utilizam esta
passagem para afirmar que é possível a pessoa ser salva não ter o Espírito Santo e depois ter
que buscar e de alguma forma principalmente por imposição de mãos de alguém receber. O
Espírito Santo todos nós sabemos que isso é impossível de um cristão ser salvo sem Espírito
Santo pois assim como dizem efésios ele é o selo que está em nós.
Muitos utilizam atos capítulo 5 do versículo 12 ao 16Para afirmar que a sombra de Pedro
curava porém apenas numa leitura percebe-se que o texto em nenhum momento diz que a
sombra curava mas que as pessoas eram colocadas ali para aqui na Esperança disso fossem
curadas então é um erro afirmar que a sombra de Pedro curava.

Epístola do apóstolo Paulo aos romanos

Autor: Paulo nome Romano de Saulo que vem do hebraico de Saul do famoso rei Saul, nasceu na
cidade de Tarso na cilícia (At 16.37, 21.39 e 22.25).A cidade de Tarso, não era um lugar sem
importância mas era considerado um centro de cultura grega era uma cidade populosa estudiosos
estimam que naquela época haviam pelo −500000 pessoas, havia uma grande universidade tão boa
que poderia ser comparada a famosa universidade de Atenas e Alexandria. Paulo era um judeu da
dispersão, porém tinha cidadania romana no qual fez uso desse privilégio ao ser preso, inclusive não
tendo uma morte tão cruel quanto a de outros apóstolos. com relação à sua infância há um debate
entre os estudiosos alguns afirmam que Paulo que era da tribo de Benjamin passou toda a sua
infância na cidade de Tarso já para outros ele foi para Jerusalém muito novo. , apesar de não termos
certeza quanto a idade que Paulo deixou a cidade de Tarso sabemos que ele foi educado em
Jerusalém sob o renomado autor da lei chamado gamaliel ,que ocupava um importante cargo no
sinédrio ele representava o grupo mais liberal dos fariseus conhecido como o grupo da escola de
hilel em contraposição avios da escola de samai Que era mais rígida principalmente nos assuntos
relacionados ao sábado, casamento e divórcio. Paulo foi um grande erudito, conhecia
profundamente a cultura grega,falava aramaico, grego e hebraico era um fariseu, observador da lei
e mais avançado no judaísmo do que os seus contemporâneos(Gl 1.4, Fp 3.5-6) , Considerando a
formação de Paulo não podemos dizer que sua família deveria ter boas condições financeiras, Não
temos informações se ele foi casado teve filhos porém há um debate entre os estudiosos de que
talvez ele tenha sido casado mas deixou sua família para seguir pregando o evangelho esses afirmam
que por ser membro dos por Paulo ser membro do sinédrio deveria ser casado, porém difícil
acreditar que o senhor destruiu um lar então prefiro crer que ele não era casado, a cidadania
romana provavelmente foi herdada de seu pai apesar de não sabemos como muito pouco se sabe
também sobre sua família, há uma rápida menção de sua irmã e filho em At 23. 16-22. Por ser um
fariseu extremamente zeloso, se tornou um dos piores perseguidores da igreja, ele estava presente
no momento em que Estêvão Foi apedrejado até a morte(At 7.58), E consentiu contudo segurando
os lenços dos que tais atrocidades faziam. ele recebeu autoridade oficial para perseguir e prender
os da seita o caminho( cristãos )e por ser membro do concílio do sinédrio além de prender voltou a
favor da morte de muitos Santos irmãos( At 26.10) , Além de perseguir ferozmente os cristãos em
Jerusalém ele pediu cartas para ir além e prender os que professamos essa fé fora de Jerusalém( At
9.2). Após conseguir as autorizações partiu em direção à Damasco com o objetivo de destruir a
comunidade cristã daquela cidade, porém o que vem a seguir prova que Paulo era um eleito e
chegou o momento para ser render a Cristo. , indo para Damasco Cristo lhe apareceu em uma forte
luz e ele caiu por Terra, Cristo chamou pelo nome e perguntou por que me persegues? E se revelou
eu sou Jesus a quem tu persegues( Perseguindo a igreja ele estava perseguindo o próprio Cristo) ,
Paulo ficou cego e os que estavam com ele viajando o levaram para a cidade assim como Cristo
ordenou a Paulo ( At 9.3-6) , Ali se encontrou com Ananias que já havia recebido revelação em sonho
para e até Paulo para restaurar a visão e sendo assim Paulo criou foi batizado cheio do Espírito Santo
iniciou a pregação. Após o incrível encontro com Jesus, de ser cheio do Espírito Santo, batizado ele
ficou um tempo em Damasco em comunhão com os irmãos ali presentes, começou a pregar na
mesma cidade que pretendia aprender e provavelmente levar muitos à morte irônico não? Logo
partiu para a Arábia( At 9.20-22, Gl 1.17), Mesmo após um tempo de sua conversão os irmãos ainda
estavam receoso com ele, e sua fama como carrasco perseguidor havia se alastrado entre os irmãos,
foi então que barnabé se dispuser apresentá-lo aos líderes dos cristãos para provar a sua verdadeira
conversão. Há um período na vida do apóstolo Paulo chamado pelos estudiosos de” período
silencioso” Foi quando ele retornou para a sua cidade Natal Tarso ficou cerca de 10 anos, porém não
há registro de que ele fez ali, estudiosos dizem que ele fundou algumas igrejas aí essa informação é
baseada em atos 15. 41. Ao longo de suas viagens missionárias diga-se de passagem foram muitas,
Paulo teve grandes companheiros como barnabé, Silas, Lucas o médico, João Marcos o qual
escreveu o evangelho de Marcos e seu filho amado Timóteo. os lugares principais de suas missões
foram galácia, macedónia, Acaia e Ásia. sua primeira viagem missionária teve seu ponto de partida
em Antioquia por volta de 44 e 50 d.c, Em sua segunda viagem tinha como propósito visitar as
igrejas já estabelecidas antes de ir houve um pequeno desentendimento com seus companheiros
pois Paulo não queria levar João Marcos depois ele havia apartado 12 de Paulo desde a panfília ( At
15.38) Após a discussão Paulo decidiu partir com Silas e barnabé permaneceu com João Marco,Uma
data provável para essa viagem fica entre 50 e 54d.c E essa viagem cobriu um grande território
estendendo-se até a Europa. em atos 18. 23 e 21. 16 registra sua terceira viagem ele atravessou a
região da galácia e frígia e depois prosseguiu em direção à Ásia e sua principal cidade éfeso, ficam
ali por um longo período de tempo sendo provável que todas, se não pelo menos a maioria das
igrejas ali tem um sido fundada por ele durante este período. Paulo foi um grande missionário
fundador de muitas igrejas realizou sinais e prodígios e escreveu cerca de 70% do novo testamento
podemos dizer sem medo de errar os livros mais importantes para a igreja. Paulo era posto de
Cristo chamado fora do tempo e apesar de sempre se considerar um menor podemos ver por suas
obras o quanto ele fez o quanto ele trabalhou ela botou por nosso senhor Jesus Cristo, preso várias
vezes sofreu apanhou há um ponto de até mesmo acharem que estava morto( At 14.19), sofreu
prisão em Felipos(At 16.23) , Jerusalém ( At 21.33), cesárea ( At 23.23) e em Roma ( 28.20), Ficou
em prisão domiciliar em Roma por causa de sua cidadania teve também um julgamento um pouco
mais justo do que os dos seus colegas apóstolos. Paulo foi decapitado e diz a tradição que sua morte
ocorreu junto à estrada de óstia fora da cidade de Roma.
Data: esta carta foi escrita por Paulo em sua terceira viagem missionária, uma vez que o apóstolo
passou 3 meses na Grécia( At 20.3) Recomendava a Febe,De cencreia Porto ocidental de Corinto
aqui que, provavelmente foi a portadora da carta a Roma, é muito provável que a carta fosse escrita
em Corinto também mas é é possível também que outra cidade grega chamada filipos por exemplo
fosse o lugar. As Datas da episódio tem se situado entre 53.c a 58 d.c .

Temas: o tema principal da carta aos romanos é o justo viverá pela fé (Rm 1.17), diferentemente do
que muitos naquela época pensavam e hoje ainda pensam que são justificados por obras por boas
obras. É a justiça proveniente de Deus a verdade gloriosa de que o senhor justifica pecadores
culpados e condenados somente pela graça por meio de Cristo e outro tema que causa muita
polêmica sobre a eleição que Deus escolheu uns para vasos de honra e outros para vasos de desonra
Rm 9. Temos em romanos 8.30 a “ordus saluts" a ordem da Salvação como ocorre. Temos o tema
de que mostra que por um só homem entro o pecado e a morte e por um só (Jesus cristo) a vida a
todos( eleitos).

Dificuldades de interpretação:

No capítulo 7. 2 muitos usam como base para afirmar que não pode haver divórcio e nem existir um
segundo casamento. Bom para refutar devemos seguir a regra de que a bíblia interpreta a bíblia,
então devemos olhar outras passagens que falam sobre divórcio e um novo casamento. Com uma
análise neste capítulo 7 se ler todo verá que Paulo está usando casamento como um ilustração o
foco do ensino não é esse. Se formos para Antigo testamento Dt 24.1-4 mostra uma situação de
divórcio em que há ali um documento autorizando a separação, e na leitura do texto vemos que
houve um novo casamento, claro que que podemos nos esquecer das palavras de Jesus MT 19.8 foi
autorizado o divórcio por causa da dureza do coração mas essa não é a vontade de Deus.

No capítulo 9 esse alguns por não aceitarem a soberania de Deus interpreta que Jacó e Esaú são
mencionados como nações, mas em uma leitura clara e simples do texto vemos que são pessoas ,
não podemos rejeitar a soberania de Deus em escolher quem Ele quer , nos somos apenas o vaso
nas mãos do oleiro.

No capítulo 16. 7 que menciona Júnias . Esse nome tem sido motivo de debate entre muitos , alguns
afirmam que Júnias era uma mulher que possuía um cargo equivalente ao dos apóstolos no quesito
autoridade pela pensão feita no verso 7 “... se distinguiram" e com isso utilizam para defender a
liderança dentro da igreja por mulheres Como sendo Bispas e pastoras . Mas sejamos honesto esse
nome como dizem os estudioso pode também vir a ser um nome Masculino , mas a luz de outros
versículos da bíblia e seguindo a regra de ouro “ a bíblia interpreta a bíblia “ não há mulheres como
líderes na igreja em 1 Temoteo 3. Lemos as qualificações para o Bispo que pode vir a ser o pastor , e
tá claro que é masculino.

1 coríntios

Autor: Não há muito que se discutir sobre quem foi o autor, pois a autoria Paulina tem sido
mundialmente aceita pela igreja desde o primeiro século, quando a carta aos Coríntios foi escrita,
podemos ver em primeira Corinthians capítulo um verso um que o próprio Paulo mostra se o autor,
apesar de não ter escrito a carta toda com seus próprias mãos mas fez uso de um amanuense um
tipo de secretário e esse chamado irmão Sóstenes citado no verso um da carta. Paulo nome
Romano de Saulo nasceu em na cidade de Tarso na Sicília( At 16.37, 21.39. A cidade de Tarso era
uma cidade de importância naquela época possuía uma universidade que era tão boa que poderia
ser comparada com a universidade a tão famosa universidade de Atenas, ele era um judeu da
dispersão, possui uma cidadania romana que provavelmente por causa do seu pai, era um Israelita
circuncidado da tribo de Benjamin, e membro zeloso do partido dos fariseus(Fp 3.5) Eles formavam
um dos principais grupos entre os Deus e eram os mais rigorosos quanto aos costumes e
religiosidade judaica e na época em que Cristo estava entre nós na Terra eles batalharam
ferozmente contra Cristo sempre buscando uma forma de pegá-lo no erro com suas perguntas e no
final se juntou com o sinédrio para a sua crucificação. não temos informações quanto a sua família
teve esposa filhos porém alguns estudiosos que dizem que talvez Paulo tenha Tido uma esposa, por
ser membro importante dos fariseus e era costume que eles fossem casados e dizem que após a
conversão ele teria deixado ou foi deixado. Prefiro crer somente na bíblia e se a bíblia se cala eu
também farei o mesmo, pois o mais importante não é quem ele era antes da sua conversão mas
quem ele se tornou após o encontro com Cristo. Paulo escreveu cerca de 70% do novo testamento,
as cartas mais importantes, nos transmitiu os ensinos mais importantes foi o maior missionário e
fundador de igrejas, Paulo foi um apóstolo nascido fora do tempo teve um encontro com Cristo no
caminho para a cidade de Damasco quando ele havia saído da cidade de Jerusalém para perseguir
irmãos em Cristo fora da cidade de Jerusalém para aprender Los depois Paulo se tornou um ferrenho
perseguidor da igreja e antes de sair de Jerusalém ele foi até o sinédrio buscar cartas de autorização
para aprender os da seita o caminho aqueles que seguiam a Cristo e durante esse caminho ele teve
um encontro com Cristo Cristo apareceu para ele hã ele após a conversão o reconhecimento de
quem Jesus é ficou cego foi encaminhado para a cidade e ali o irmão Ananias havia sido revelado por
meio de Cristo que deveria encontrar Paulo então ele foi até Paulo orou pro Paulo Paulo recobrou a
sua visão pois havia perdido sua visão no encontro com Cristo Paulo foi batizado cheio de Espírito
Santo permaneceu em comunhão com os irmãos naquela cidade por um determinado período. A
igreja em Corinto foi fundada por Paulo na sua segunda viagem missionária como sempre seu
Ministério começou na sinagoga onde era auxiliado por 2 cristãos judeus Priscila e aquila com os
quais morou por algum tempo e os quais foram seus companheiros de prisão e trabalho, logo em
seguida Silas e Timóteo juntaram-se a eles e Paulo começou a pregar ainda mais intensamente na
sinagoga quando a maioria dos judeus resistiu ao evangelho e deixou a sinagoga mas não antes que
crispo, o principal da sinagoga sua família e muitos outros em Corinthians tivessem se convertido( At
18.4-8). Paulo teve muitos problemas com a igreja de Corinthians tantos que ele escreveu 4 cartas
das quais só 2 Deus em sua soberania preservou para nós pois assim achou importante. Na época
de Paulo a cidade de Corinthians era a capital da província romana de Acaia , ocupava a maior parte
da Grécia antiga, Ao sul da macedónia. Corinthians fica perto do centro istmo e está situada de
modo proeminente num alto Planalto. Por muitos séculos tudo tráfego ao norte a sul tinha de
passar por essa cidade ou perto dela, uma vez que a viagem marítima ao redor do que são ilha de p
lope, implicava uma viagem de 420 km que era perigosa e obviamente levava muito tempo a maioria
dos capitães levava seus navios ligados às defensas ou roldanas através do istmo para além do da
cidade de Corinto ou perto da cidade de Corinto. com isso a cidade começou a receber muitas
pessoas e começou a prosperar de acordo com uma lenda a cidade era o lugar onde o Argo de jasão
foi construída sendo destruída por Lúcio múmio a Caio o cônsul Romano em 446 antes de Corintio, A
nova cidade de Corinthians foi construída por Júlio César recebendo o status de colônia romana
sendo assim rapidamente readquiriu sua importância comercial e tornou-se sob diversos aspectos a
principal cidade da Grécia. Corinthians era tão importante que por muitas era chamada de o
Império em miniatura ou o Império reduzido é um só estado. Um canal através do istmo foi iniciado
pelo imperador Nero que mais tarde se tornou um dos mais cruéis perseguidores da igreja esse
canal foi construído durante o primeiro século porém concluído somente quase no final do século
19. Ali havia os Jogos Olímpicos e também os jogos do istmo ( em homenagem ao deus Poseidon)
um dos eventos atléticos mais famosos daquela época, era uma cidade com muitos deuses sendo
cultuados pelo povo , havia também um grande templo muito exuberante da deusa Afrodite deusa
do amor no qual haviam ali cerca de mil prostitutas culturais, que a noite descia para cidade atrás
de atrair homens . Por isso também ficou conhecida por ser uma cidade moralmente falando
corrupta ao ponto que o seu próprio nome virou sinônimo de depravação” corintianizar"
Representava a imoralidade flagrante, libertinagem acompanhada com embriaguez. Nos capítulos 6
do verso 9 ou 10 Paulo lista alguns dos pecados específicos pelos quais a cidade era conhecida e que
anteriormente muitos dos irmãos da igreja em Corinthians estavam vivendo. No capítulo 88885u7 a
menção de Paulo fala uma imoralidade que nem no meio dos ímpios havia de um membro da igreja
a ponto de possuir a mulher do seu próprio pa,haviam partidos dividindo a igreja uns dizendo ser de
Apolo outro de Paulo outro de sefa e outros de Jesus haviam irmãos levando seus irmãos aos
tribunais para serem julgados por juízes ímpios problemas no casamento e sobre divórcio podemos
ver isso no capítulo 7 a desordem dentro da igreja as mulheres querendo liderar provavelmente
devido à cultura de Corinthians em que as mulheres eram líderes dentro dos cultos nos templos
pagãos e ainda podia se ver muito da cultura de Corinthians raizada nesses irmãos sem dúvida Paulo
teve muito trabalho ao lidar com eles. Talvez o aspecto principal desta epístola aí ênfase dada à vida
da igreja local. a ordem e os problemas da igreja primitiva estão diante do leitor não parece ser algo
tão antigo pois enfrentamos coisas parecidas ou piores nos dias de hoje. se a carta aos romanos
pode ser chamada de a carta teológica,, primeiro Corinthians é certamente uma obra prática, sim
romanos Paulo parece um professor moderno de teologia bíblica, em primeira Corinthians ele
parece um professor pastor enfrentando o cuidado com a igreja na linha de frente da guerra cristã.
Finalmente é interessante mencionar esta é mais longa epístola de Paulo argumentação Paulina é
simples e Clara.

Data: Com relação a data desta carta o mais provável é que essa epístola tenha sido escrita na
primeira metade de 55d.c em Éfeso (At. 16.8-9, 19) Enquanto o apóstolo Paulo estava em sua
terceira viagem missionária. o apóstolo pretendia permanecer em Éfeso para completar 3 anos de
estadia (At

16.8) Até o Pentecostes de 55d.c, então, ele esperou o inverno (55-56 d.c) para partir para Corinto
(At. 16.6).

Temas: Bom com relação aos temas desta carta há vários pois Paulo abordou todos os problemas ou
todos os problemas que foram anunciados a ele pela casa de Cloé da igreja de Corinthians.

Nós temos logo no início Paulo falando que ele recebeu uma carta da casa de Cloé no qual relatar os
problemas que Corinthians estavam enfrentando ele inicia falando sobre a verdadeira sabedoria
quer sabedoria do homem é loucura para Deus.

Temos um capítulo 5 Paulo tratando sobre o pecado na igreja de um irmão que estava possuindo a
esposa de seu próprio pai Paulo ele condena isso e pede para que a igreja venha julgar e excluir este
membro pois é um pecado tal é tão horrível que nem mesmo os ímpios estavam praticando.

Paulo no capítulo 6 fala sobre que os irmãos estavam levando uns aos outros a tribunais para juízes
ímpios os julgarem sendo que eles mesmos poderiam fazer isso tendo aquilo que no capítulo um ele
fala da sabedoria eles não estavam eles sendo a sabedoria vinda de Deus eles tinham todos os dons
mas estavam utilizando de forma errada principal diz que eles hão de julgar os Anjos como eles não
podem ter sabedoria para julgar a eles mesmos temas tão simples coisas simples eles poderiam
estar julgando ter capacidade de ter pessoas aptas para isso.

No capítulo 7 é uma seriedade Paulo fala muito sobre o casamento a importância de a esposa
permanecer casada com o marido não se separar pois assim a lei ordena de que se caso um irmão ou
irmã se torne crente e o seu cônjuge resolva deixá-la ou deixá-la para não se preocupar, mas ela não
foi chamada para servidor, mas ele reforça dizendo para não se separar caso o cônjuge não crente
queira permanecer.

No capítulo 9 Paulo fala sobre os direitos do apóstolo e ele chama atenção dizendo que ele teria os
mesmos direitos que os outros apóstolos têm não é de ter ajuda da igreja, porém para não ser um
peso para não escandalizar ele juntamente com barnabé preferiu trabalhar para ter o seu próprio
sustento, mas. Que sim eles poderiam receber ajuda isso era digno isso era algo bom e honroso.

No capítulo 11 a um tema mais Sério mais delicado para os dias de hoje depois Paulo mostra o lugar
da mulher dentro da igreja chama atenção para porque as mulheres estavam tentando liderar
querendo ser cabeça e Paulo neste capítulo ensina que a cabeça do homem é Cristo e o homem a
cabeça da mulher e que a mulher não deve liberar esse um homem pois este é o mandamento de
Deus, temos neste mesmo capítulo também a ceia do senhor a instrução sobre a ceia de como fazer
de como participar e aqueles que não devem participar pois aquele que come e bebe indignamente
faz isso para juízo próprio.

e o capítulo 12, 13.13 e 14 são talvez os mais polêmicos desta carta falam acerca dos dons espirituais
e de como utilizá-los da importância do dom e de um dom que estava sendo esquecido e
negligenciado pelos irmãos irmãs que é o amor o maior de todos os dons.

No capítulo 15 temos Paulo falando acerca da ressurreição os grandes ensinos uma passagem linda
e grandes ensinos que nós temos acerca da ressurreição de nosso senhor Jesus Cristo e como isso
ocorrerá conosco também naquele dia.

dificuldade de interpretação: Com certeza a maior dificuldade ou uma das maiores é acerca dos
dons relatados em no capítulo 12 ao 14 principalmente sobre o dom de falar em línguas dom de
Milagres e o dom de cura depois aqueles que interpretam o falar em línguas como falar em línguas
dos Anjos com a referência que há no capítulo 13 no versículo um quando Paulo diz que ainda que
eu falasse a língua dos homens e dos Anjos então alguns interpretam como se houvesse de fato uma
língua angelical no qual o homem pode falar por meio de um dom vindo de Deus, outros dizem que
pode não ser uma língua angelical mais uma língua misteriosa e eles não sabem explicar ao certo
mas sabem que existe e que esse dom ele edifica o próprio crente. porém para refutar esse essa
interpretação errada basta uma leitura do texto respeitar o contexto Paulo ele não afirma que ele
fala a língua dos Anjos como os que defendem essa tese mas Paulo lhe diz "Ainda que eu falasse” E
ele diz isso como para ressaltar o que há de mais importante nesse texto que é o amor ele diz ainda
que eu falasse a língua dos Anjos dos homens e dos Anjos e não tivesse amor então neste capítulo
13 Paulo ele está querendo dizer a importância do amor que ainda que ele falasse todos os idiomas
humanos e ainda mesmo um idioma angelical com especial seria isso mas ele disse se ele não tiver
amor não é nada e também por uma tradução do original a palavra ali línguas no original grego
glossa só pode significar 2 coisas o órgão humano língua ou idiomas, e quando voltamos no atos
capítulo 2 vemos que ali há a manifestação do dom de línguas e que é idiomas coisas
compreensíveis, em primeira Coríntios capítulo 14 versículo 22 de sorte que as línguas são um sinal,
não para os fiéis, mas para os infiéis... então a língua não era um sinal para os crentes como os
irmãos pentecostais interpretam essa passagem, mas para os descrentes né através do dom de
idiomas e falar uma outra língua então os irmãos eles poderiam anunciar o evangelho anunciar as
Maravilhas de Deus. Com relação ao dom de curas de Milagres a muitos creem que ainda esses dons
estão em vigência estão ocorrendo pessoas ainda tem esse dom, enquanto existe um grupo que crê
que alguns dons cessaram e esses esse grupo é chamado de sensacionista depois eles creem que
alguns dons os dons extraordinários como Milagres curas eu falar em línguas cessarão pois se sou o
seu propósito creio que essa visão ela é razoável a acerca do dom de Milagres e de curas pois se
assim houvesse alguém com esse dom né significa que ela poderia curar quem ela quer na hora que
ela quer e realizar o milagre como ela quer na hora que ela quer e não é isso que acontece porém o
dom de línguas no meu entender creio que pode ainda existir em alguns lugares aonde vem a ser
necessário em situações aonde vem a ser necessário lugares remotos aonde um cristão precisa
pregar o evangelho então eu creio que Deus sim pode conceder esse dom.

no capítulo 7 com referência ao divórcio muitos utilizam essa passagem para defender que não
pode haver separação em hipótese nenhuma, porém é fácil refutar essa questão pois Paulo mesmo
neste capítulo diz que se o cônjuge descrente foi embora a pessoa está livre não é da servidão. há
outros que interpretam que a pessoa que a mulher pode até se separar o homem porém tem que
permanecer solteiro até que o seu cônjuge morra para poder então contrair um novo matrimônio,
para refutar isso temos que ler a bíblia como um todo e entender também o que Cristo falou sobre
isso sobre a separação e lá em Mateus capítulo 5 versículo 32 Mateus 19 podemos ver que no caso
de adultério pode haver a separação e quando há o divórcio então ali ele dá uma carta de
autorização e essa pessoa está livre sim pode contrair um novo matrimônio e creio que devemos
levar em consideração que Paulo diz no primeiro coríntio capítulo 7 no versículo 39.... contanto que
seja no senhor...., então creio que para contrair um novo matrimônio devo assistir no nos quesitos
de viuvez, infidelidade do cônjuge e abandono do cônjuge.

No capítulo 11 quando Paulo menciona a cobertura do véu na mulher alguns irmãos interpretam
isso de forma literal crendo que sim a mulher tem que usar um véu pelo menos dentro da igreja no
momento da oração. porém para refutar este entendimento errôneo basta ler e respeitar o
contexto lhe todos os versículos do capítulo para entender a mensagem de Paulo entender que
existe um quesito cultural da época que é no caso o véu que simboliza vão que a mulher era casada
estava submissa ao seu marido então para os nossos dias hoje não valeria isso pois a nossa cultura
não usam o véu as mulheres não usam véu para provar que são submissas ao seu marido que estão
debaixo da autoridade de um homem hoje talvez poderíamos dizer que seja Aliança a postura e a
vestimenta decente.

no capítulo 15 no verso 29 a menção dos que batizam pelos mortos e com isso alguns criam a
doutrina de que se batizar pelos mortos pode salvar o parente que morreu isso obviamente é
contraditório ao que as escrituras ensinam não é ao homem é dado morrer somente uma vez então
não é possível isso porém também é um dos versículos mais difíceis de interpretação e obscuro se
toda a bíblia está em silêncio quanto essa questão e ela não é tão importante devemos nós também
nos manter em silêncio e reverência à palavra de Deus.

A capítulo 5 no versículo um quando o Paulo fala do irmão que estava possuindo a esposa do seu
pai alguns interpretam que ali ele está cometendo um ato tão hediondo que ele está possuindo a
própria mãe mas a leitura do texto realmente não dá a entender isso pelo contrário entendemos
que provavelmente se trata de sua madrasta.
 2 Coríntios

Autor: Com relação a quem escreveu está a carta não há muita discussão pois é mundialmente
aceito entre os estudiosos pelo menos pela maioria de que foi o apóstolo Paulo que escreveu
segundo a carta aos Coríntios. Paulo nome Romano de Saulo que vem do hebraico Saul em
homenagem ao grande rei de Israel Saul, nasceu em Tarso ele tinha cidadania romana
provavelmente derivada do seu pai ele foi um grande fariseu zeloso e tão zeloso que se tornou um
dos grandes perseguidores da igreja de Cristo, não sabemos ao certo se ele foi casado se teve filhos
mas provavelmente não apesar de que há estudiosos que afirmam que ele devia ter sido casado e foi
deixado pela sua mulher após se tornar um cristão, porém acredito ser pouco provável algo do tipo
ter acontecido e não há menções disso na história para nós. a sua conversão se deu quando Paulo
havia pegado cartas com os líderes para poder perseguir aqueles que eram da seita o caminho no
caso os cristãozinhos e quando ele estava saindo de Jerusalém indo para Damasco nesse durante
esse percurso Jesus veio até Paulo apareceu para ele uma luz resplandecente como falou com ele e
ali houve então a conversão do escolhido Paulo. e foi encaminhado para a cidade onde se encontrou
com Ananias que já havia recebido uma revelação em sonho para se encontrar com Paulo e Paulo
havia ficado cego com encontro com Cristo e quando se encontrou com Ananias orou por ele as
escamas dos seus olhos caíram Paulo foi batizado cheio do Espírito Santo permaneceu com os
irmãos por um tempo ali naquela cidade e logo partiu. Paulo foi o que mais trabalhou pela igreja um
grande missionário fundou várias igrejas escreveu cerca de 70% do novo testamento os livros mais
importantes que nós temos muito novo testamento foi um apóstolo como ele mesmo se refere a si
mesmo chamado fora do tempo, porém o apóstolo escolhido pelo próprio Jesus Cristo treinado pelo
próprio Jesus Cristo e por meio dele pregou em muitos lugares expulsou demônios curou muitas
pessoas. A igreja que ficava na cidade de Corinto Foi uma igreja que causou muitos problemas para
Paulo uma igreja difícil na qual haviam muitos dons porém era muito desordeira rebelde e Paulo
escreveu cerca de 4 cartas das quais nós temos apenas 2 cartas a qual chamamos de primeira e
segunda coríntios , A primeira vez que Paulo esteve lá na cidade de Coríntios Foi para a fundação da
igreja e ele permaneceu por lá por um bom tempo juntamente com os irmãos e quando partiu
recebeu a notícia da confusão que estava acontecendo lá na cidade e mandou uma carta de severa
repreensão enviar levada por Tito esta carta nós não temos ela pois é uma das cartas perdidas de
Paulo, logo depois ele escreveu a carta primeira coríntios E contendo vários assuntos de ordem no
culto sobre o casamento e etc., já na carta na qual nos chamados de e segunda coríntios Paulo
escreveu para com o propósito de carinho e gratidão pelo arrependimento que houve e encoraja
uma maior lealdade a Paulo como apóstolo, Haviam surgido falsos apóstolos que até mesmo
enviavam ou chegavam lá com cartas de recomendações querendo ensinar doutrinas que os
apóstolos não tinham ensinado eram apostos judaizantes querendo converter os gentios cristão ao
judaísmo e a fazer segui-los a lei de Moisés e também fortemente batalharam contra Paulo tentando
fazer com que os cristão e da igreja não dessem crédito ao apostolado de Paulo. Então Paulo
escreve além de agradecer a oferta também para defender o seu apostolado Tanto que no capítulo
12 Paulo conta sobre uma experiência que ele teve de ir até o céu para mostrar o quão capacitado e
escolhido eleito por Deus ele foi. No capítulo 13 no final de sua carta Paulo termina antes da
saudação final com palavras duras dizendo esta é a terceira vez que vou ter convosco por boca de 2
ou 3 testemunhas toda a questão será decidida então finaliza com sua saudação tradicional.

Data: Poucas dúvidas hão de que está carta tenha sido escrita na terceira viagem missionária de
Paulo Em mais ou menos 57 d., alguns meses ou possivelmente alguns anos de sua 1 carta aos
coríntios, e essa 2 foi escrita na Macedônia provavelmente em Filipos.
Temas: retrata Deus Pai como um Pai misericordioso 2 Co 1.3 .... o Pai de Misericórdia. Ele nos
ensina que Deus pai de nosso senhor Jesus Cristo é o pai de todas as consolações ele nos consola nos
conforta em meio às nossas tribulações para que nós também possamos Comfort para os outros se
passando pela experiência e uma dificuldade estaremos aptos e preparados para então ajudar os
nossos irmãos e sermos também canais de Consolação. O Espírito Santo como Deus 3. 17-18 O
espírito de Deus é aquele que nos traz Liberdade tirou o véu que nos impedia de ver a verdade
estávamos presos a lei presos no pecado e o espírito vem e nos liberta nos trazendo a verdadeira
Liberdade em Cristo Jesus. O fim dos tempos inclui tanto a glorificação do cristão 2 Co 4.1 não
devemos nos desanimar porque ainda que este corpo mortal vem acabar temos Esperança de 1 dia
estarmos com Cristo em um corpo glorificado. Essa carta também apresenta o resumo mais claro e
conciso a respeito da expiação substitutiva de Cristo encontrada em toda a escritura e define a
missão da igreja de proclamar a conciliação e por último a natureza da Nova Aliança recebe a sua
exposição mais completa fora do livro de hebreus.

dificuldades de interpretação as principais dificuldades podem se dizer que são a relação dos caps
10 –13 com os 1-9. podemos citar também a identidade dos inimigos de Paulo Em Corinto. O que foi
o espinho na carne? isso já gerou muitas interpretações. A visão que Paulo teve foi um relato dele
mesmo ou Ser que apenas estava contando um relato de outro irmão? Para isso temos que ler toda
a carta e vamos entender que Paulo fala sobre ser humilde apóstolo por isso ao relatar não disse ser
ele diretamente para não se engrandecer e fora que lhe foi dado um ‘espinho na carne ‘para que ele
não se gloriasse.

Carta aos Galatas

Autor : Gálatas que pode ser a mais antiga das cartas de Paulo, é também sua carta mais intensa.
Ela nos oferece uma vigorosa apresentação da verdade que os pecadores são justificados e vivem
uma vida somente pela fé em Jesus Cristo. Galatasderiva seu título ( pros Galatas) da região na Ásia
menor ( hoje atual Turquia) , onde as igrejas às quais foi endereçada essa carta estavam localizadas.
Não há motivo para questionar a autoria é unânime que quase todos os estudiosos reconhecem a
autoria Paulina desta carta. Essa carta aos gálatas fornece valiosas informações históricas a respeito
do passado de Paulo incluindo seus 3 anos de permanência nas regiões da Arábia, que o livro de atos
não menciona sua visita de 15 dias a Pedro após sua estadia na Arábia ,também sua viagem para
participar do concílio de Jerusalém e se eu encontro com o Pedro. Paulo nasceu na cidade de Tarso
uma província da Sicília não muito distante da Gálacia. Estudou em Jerusalém sob a tutoria do
famoso rabino gamaliel ele recebeu uma instrução completa a respeito das escrituras do antigo
testamento e das tradições rabínicas foi membro da seita ultra ortodoxa dos fariseus e foi uma das
celebridades em ascensão do judaísmo do primeiro século. Paulo foi um perseguidor ferrenho da
igreja aprendeu e voltou sim para a morte de muitos cristão, chegou ao ponto de pedir cartas de
autorização ao sinédrio para ir para fora de Jerusalém atrás daqueles da seita o caminho que eram
os cristão e durante o percurso quando estava indo à cidade da Damasco Jesus apareceu para ele e
ali houve um momento da sua conversão ele ficou cego após isso e foi direcionado até a cidade de
Damasco com seus companheiros de viagem e lá nessa cidade havia um homem um irmão em Cristo
chamado Ananias no qual já de antemão havia recebido uma revelação do senhor de que ele deveria
ir até Paulo e Ananias mesmo receoso foi até Paulo orou por ele Paulo reis cobrou a visão foi
batizado cheio do Espírito Santo permaneceu ali por um tempo junto com os irmãos. Paulo após a
sua conversão se tornou apóstolo o apóstolo como ele mesmo se nomeia nascido fora de tempo, foi
um grande missionário fundou diversas igrejas escreveu cerca de 70% do novo testamento as cartas
mais importantes que temos como livro aos romanos e também esta carta tão importante a epístola
de Paulo aos gálatas. Nos dias de Paulo a palavra é galácia possui 2 significados distintos, no sentido
étnico restrito, a galácia era a região central da Ásia menor habitada pelos gálatas. Eles eram um
povo Celta que haviam migrado da galácia atual França para aquela região no século terceiro antes
de Cristo, os romanos conquistaram os gálatas em 189 antes de Cristo porém permitiram a eles ter
certa Independência até 25 antes de Cristo quando a galácia se tornou uma província romana
incorporo tendo algumas regiões não habitadas pelos gálatas éticos. em um sentido político galácia
passou a descrever toda a província romana e não simplesmente a região habitada pelos gálatas
étnicos, Paulo fundou igrejas na cidade gálatas meridionais de Antioquia e Icônico listra e derbe,
Essas cidades embora dentro da província da romana da galácia não estava na região dos gálatas
étnicos não há registro de igrejas fundadas por Paulo na região norte e menos povoada. Como nem
o livro de atos nem a epístola aos gálatas mencionei em qualquer cidades ou povos do norte da
galácia é razoável acreditar que Paulo tenha interessado é c pista nas igrejas localizadas na parte sul
da província de Roma porém fora da região da galácia dos étnicos. Paulo escreveu aos gálatas para
contrapor seus falsos mestres judaizantes que estavam abalando a doutrina central do novo
testamento da justificação somente pela fé assim como ele também escreveu aos romanos,
ignorando o decreto expresso de concílio de Jerusalém registrado em atos 15. 23-29 ,Eles
espalhavam o perigoso ensino de que os gentios deveriam, o primeiro, torna-se prosélito judeu se
submeter-se a todas as leis mosaicas antes de poderem se tornar cristão ou seja eles deveriam se
circuncidar guardar o sábado etc. chocado com areceptividade dos gálatas a essa heresia demoníaca
Paulo escreveu essa carta a fim de defender a justificação pela fé e advertir essas igrejas a respeito
das terríveis consequências de abandonar a doutrina essencial e dar ouvidos a esse outro evangelho
como assim Paulo chama que na verdade não é evangelho. Uma observação importante é que a
epístola aos gálatas é a única epístola escrita por Paulo que não contém o elogio aos seus eleitores
demonstrando assim a sua tremenda rigorosa carta importância indignação do apóstolo Paulo. De
acordo com o historiador judeu josefo, durante a última metade do século um os judeus da judéia
estavam se tornando cada vez mais intolerantes quanto a interação entre judeus e gentios. Os
agitadores não se contentavam apenas em pregar o seu próprio evangelho aquilo que o apóstolo
Paulo chamou de o outro evangelho, mas também queriam desacreditar Paulo que havia fundado as
igrejas da galácia. Os gálatas por sua vez. Demonstraram interesse pelos rumores sobre Paulo com
pela nova forma do evangelho pregada pelos agitadores, e quando Paulo escreveu aos gálatas estes
já estavam no processo de deserção do verdadeiro evangelho por conseguinte do próprio Deus. eles
pareciam querer estar sob a lei essa transição para um outro evangelho. O propósito de Paulo ao
escrever essa carta foi de persuadir Os gálatas de que a ser concisão não é necessária para a
salvação, mas a verdade do evangelho é que a salvação é somente pela fé. A ênfase de Paulo na
doutrina da exclusividade da fé para a salvação está baseada na sua compreensão da obra de Jesus
Cristo. Jesus é aquele que iniciou a Nova Era o estágio final da salvação e do julgamento do mundo
na Cruz Cristo carregou sobre si a maldição da lei que nos era de vida e nos libertou do pecado e da
morte. Por que fomos Unidos a Cristo agora somos novas criaturas recebemos o direito de adoção
de filhos e fomos capacitados pelo espírito do filho a vivermos para agradar a Deus.

Data : É provável que Paulo tenha escrito essa carta enquanto percorria a Macedônia em sua
terceira viagem missionária, aproximadamente entre os anos 55 e 57 a.c.
Temas: O tema central a epístola aos gálatas é como o da epístola aos romanos a justificação pela fé,
Paulo defende essa doutrina a qual é o seu Unido evangelho tanto em sua ramificação teológica
quanto em sua ramificação prática ele também defende a sua posição como apóstolo, posto que em
Corinthians falsos mestres haviam tentado obter audiência para o ensino herege ao abalar a
credibilidade de Paulo e aqui na galácia tentavam também mostrar que Paulo não era um verdadeiro
apóstolo. os principais temas nesta carta são de modo notável semelhante ao de romanos por
exemplo a incapacidade da lei de justificar, a morte do cristão para a lei, a crucificação de de todo o
cristão com Cristo, a justificação de Abraão pela fé e não por obras como muitos assim pensavam,
que o justo deve viver pela fé,, que os cristãos são batizados espiritualmente em Cristo, somos filhos
de Abraão espiritualmente por causa de nossa fé.

dificuldades de interpretação : Alguns se perguntam quem são esses mencionados no capítulo 2

versículo 2 como “ de maior influência” ? a resposta é ate simples basta ler todo o contexto no
verso 9 do mesmo capítulo deixa claro ser Cefas( Pedro), Tiago( meio irmão de Jesus) e João
( conhecido como o apóstolo do amor e um dos mais íntimos de Jesus .)

No capítulo 3 do versículo 27 na menção que diz porque todos quantos fossem batizados em Cristo
de Cristo vos revestistes. existem grupos que argumentam que baseado neste versículo não há
necessidade do batismo nas águas porém é muito fácil refutar depois nesse versículo Paulo não está
tratando do batismo na água o qual não pode salvar Paulo apenas usou a palavra batizou batizar de
uma maneira metafórica para falar sobre ser imerso ou colocado em Cristo por meio de um milagre
espiritual de uma união com ele em sua morte e ressurreição.

No capítulo 3 no versículo 28 que diz nisto não há judeu nem grego, não acervo nem livre, não há
macho nem fêmea, porque todos vós sois um em Cristo Jesus. alguns têm utilizado essa passagem
para sustentar seus ataques às funções bíblicas dos homens e das mulheres colocando com
igualdade no quesito pastoral liderança da igreja liderança nos lares e etc. porém é muito fácil
refutar,Todos aqueles que são um em criso são um, com os outros esse versículo não nega que Deus
tenha planejado distinções raciais sociais e sexuais entre os cristão, mas afirma que essas distinções
não implicam desigualdade espiritual perante Deus isto quer dizer que diante de Deus homem e
mulher seja escravo seja livre seja judeu seja gentil são iguais diante de Deus espiritualmente porém
sim existe uma diferença entre homem e mulher em suas funções Deus criou a mulher para auxiliar
o homem Deus estipulou a função de cada um porém um não existe sem o outro.

Há controvérsia sobre se a afirmação de Paulo que diz vede com que letras grandes você escreve do
meu próprio punho diz respeito a toda a carta ou simplesmente aos versículos finais? Bom para
responder a isso podemos dizer que Paulo escreveu com letras grandes devido à sua vista cansada
pela idade um em vez do estilo cursivo normal da escrita utilizada por escrevas profissionais ele
usava letras de forma grande com frequência usada nos anúncios públicos para salientar o conteúdo
da carta para deixar exposto a parte importante.

Alguns dizem que no capítulo 6 versículo 16 Paulo teria eliminado o limite entre Israel e a igreja
quando identificou a igreja como Israel de Deus. Podemos dizer que assim que essa expressão se
refere ao recém constituído povo de Deus, a marca identificadora deles é o Espírito Santo e não a
circuncisão e como um grupo inclui tanto gentios como judeus tudo pela fé.
Epístola aos Efésios

Autor :A carta endereçada à igreja na cidade de éfeso capital da província romana na Ásia menor do
que hoje chamamos de atual Turquia, O apóstolo Paulo escreveu esse pistola os temas e a
linguagem comuns a outras cartas paulinas são abundantes em efésios sou semelhanças verbais com
colossenses são especialmente notáveis. A linguagem é sintex de efésios são certamente
inconfundíveis, elas são tão paulinas que mesmo se a carta não trouxesse o nome do seu autor como
faz seria difícil imaginar a igreja acreditando a sua autoria a outra pessoa que não ao apóstolo Paulo.
Poucos críticos têm seriamente negado a autoria de Paulo nesta epístola, mais ataques têm sido
feitos a data e o lugar da autoria tradicionalmente aceitos, como também aos destinatários
tradicionais. Faz uso está no mesmo grupo cronológico das epístolas de Paulo aos colossenses,
fílemon e filipenses chamadas coletivamente de “ as epístolas da prisão “ .

Paulo nome romano nome romano de Saulo, nasceu em Tarso na cidade da Cicilia (At 16.37) ,
Paulo era um judeu da dispersão, tinha cidadania romana muito provavelmente por causa dos pai,
ele era um membro da seita do faroestes e um em destaque no seu tempo , estava muito a frente
em conhecimento do que muitos da sua idade . Paulo foi um perseguidor ferrenho da igreja , foi
testemunha quando o diácono Estêvão morreu apedrejado quem segurou a capa dos que atacavam
pedras era Paulo, também perseguiu e prendeu muitos crentes , e votou a favor para a morte de
muitos, buscou cartas de autorização para perseguir os da seita “ o caminho “ fora de Jerusalém.
Quando estava à caminho da cidade de Damasco Jesus lhe apareceu e naquele momento ele foi
salvo , os que estavam com ele para acompanhar na viagem levaram para dentro da cidade e lá
Ananias que já havia sido avisado por revelação foi ao encontro do então agora irmão Paulo no qual
recebeu uma oração recuperou a visão que havia sido instruída quando se encontrou com Jesus , foi
batizado e permaneceu ali Por algum tempo. Ele foi um grande missionário, fundador de igrejas ,
apóstolo e escreveu cerca de 70% do Novo testamento, tendo escrito os livros de maior
importância e impacto, foi preso e apanhou muito por amor a Cristo e em uma de suas últimas
prisões produziu as assim chamadas “ cartas da prisão “, sendo uma dessas cartas enviadas para
Éfeso, E essa cidade era um local muito importante nos tempos bíblicos, foi a capital da província
romana da Ásia menor, chegando a ter mais de 300000 habitantes. A cidade de éfeso era muito
acessível por Terra e estava conectada por boas estradas as mais importantes da Ásia menor e era
uma cidade rica e com uma economia próspera. é provável que o evangelho tenha sido
primeiramente levado a éfeso por Priscila e aquila, um casal excepcionalmente dotado o qual foi
deixado lá por Paulo durante a sua segunda viagem missionária. Por sua localização no Foz do Rio
Cayster , Do lado leste do mar e Egeu, A cidade de Jefferson era talvez mais bem conhecida pelo seu
magnífica cante templo dedicado a Ártemis e Diana , sendo uma das 7 maravilhas do mundo
Antigo.Ela era também um importante centro político, educacional,comercial. a jovem igreja em
éfeso uma igreja recém fundada começou com Priscila e áquila e foi estabelecida mais tarde
firmemente por Paulo em sua terceira viagem missionária vemos isso em atos capítulo 19 e que a
pastoreou por cerca de 3 anos. Depois de Paulo ter saído seu filho amado Timóteo pastoreou a
congregação possivelmente por 1 ano e meio em especial para reagir contra o falso ensino de alguns
homens influentes tais como himeneu e Alexandre, os quais eram provavelmente presbíteros nesta
congregação. e por causa desses homens a igreja em éfeso estava infestada por fábulas e
genealogias sem fim vemos esse relato em primeira Timóteo capítulo um versículo 4, E de certas
idéias asséptica em desacordo com a escritura como a proibição do casamento e abstinência de
certos alimentos e isso podemos ver relatado em primeira Timóteo capítulo 4 versículo 3. embora
esses falsos mestres não compreendessem corretamente a escritura eles expunham as suas ímpias
interpretações enganando os mais fracos. Depois de 30 anos ou mais Cristo deu ao apóstolo João a
carta para essa igreja indicando que as pessoas lays haviam abandonado o seu amor inicial por ele
vemos isso em apocalipse capítulo 2 do versículo um ao 7, Assim podemos ver que apesar dos
grandes esforços do apóstolo Paulo e do seu filho amado Timóteo a igreja ao longo do tempo foi se
corrompendo e se deixando levar por fábulas e genealogias sem fim perdendo assim o amor inicial o
primeiro amor.

Data : No capítulo 3.1 há mansão d9 aprisionamento de Paulo que possivelmente foi sua prisão
domiciliar que ocorreu por volta de 60- 62 d.c. que aconteceu me Roma no qual é relatado em Atos
28.16 . Sendo assim a data mais provável seja 60 ou 62 d.c.

Temas: um tema chave é “ o mistério “ que no caso significa uma verdade não revelada até então,
de que os gentios são coerdeiros ,membros do mesmo corpo e coparticipantes da promessa em
Cristo por meio do evangelho. Essa foi uma verdade em parte escondia dos Santos no Antigo
testamento, agora todos os que creem em Jesus são membros da mesma família .

Outro tema importante é a verdade sobre a igreja como o corpo espiritual e terreno de Cristo, uma
verdade distinta de também não revelada anteriormente .

Outro tema incluem as riquezas e a plenitude das bênçãos para os cristãos

Outro tema importante vemos em ef 2.8- 9 sobre a salvação ser somente pela graça e reforça “ não
por obras para que ninguém se glorie" , não há mérito em nos para nada muito menos para
salvação, não somos capazes de fazer algo que nos leve a isso , tudo é pela graça de Deus.

Outro tema a unidade da fé no capítulo 4 Paulo pede que os irmãos vivam de acordo com o que
foram chamados , sendo Santos e amando uns aos outros , mesmo após esse aviso vemos nos
escritos de João em Apocalipse que o amor havia se esfriado.

Outro tema o lar cristão Paulo fala sobre a mulher se sujeitar ao marido assim como ela se sujeita ao
senhor , mas não deixa de fora o marido dizendo para amar a esposa como Cristo amiga igreja ou
seja um amor sacrificial que faz tudo, fala aos pais e filhos para criar os filhos no caminho do Senhor
sem lhes causar ira , diz aos filhos para obedecer aos pais pois há uma grande bênção nisso.

Um último tema e uma da apartes mais conhecidas da epístola aos Efésios é sobre a armadura . O
alerta para vestir a armadura para resistir bom dia mau.

Dificuldades de interpretação alguns costumam dizer que Israel e a igreja são dois povos diferentes
( visão dispensacionalista) que Deus tem um plano para Israel e um plano para igreja , mas no
capítulo 2.14 Lemos que já não há mais essa separação “ a par3de que separava já foi derribada" .

No cap 4.8 quem é o “ cativo “ ali mencionado ? Muitos tem essa dúvida . Mediante a sua
crucificação e ressurreição Jesus Cristo venceu a Satanás e a morte, em triunfo, devolveu a Deus
aqueles que, antes eram pecadores e prisioneiros seja cativos de Satanás.

Muitos usam De. 4.11 para apoiar que ainda hoje pode existir apóstolos e profetas .
Bom a melhor forma de entender essa passagem é criar que hoje não existem mais apóstolos como
os aqueles que foram chamados pelo próprio senhor Jesus que realizavam Milagres grandes feitos e
principalmente que colocaram o fundamento né o alicerce da igreja que escreveram a palavra de
Deus, claro que se formos analisar simplesmente pelo que significa apóstolo que é aquele que é
enviado hoje teremos muitos pois há muitos que são enviados né muitos que hoje chamamos de
missionários porém acredito que para não tenho nenhuma confusão com aqueles que de fraco
entendimento o ideal é não chamar ninguém de aposta se a pessoa é enviada que seja chamada
então de missionário e não aposto porque ao chamar alguém de apóstolo logo as pessoas também
mente Pedro Paulo João imagino que este apóstolos moderno tem o mesmo poder a mesma
autoridade que aqueles na antiguidade e não é assim sabemos que na bíblia há ali a referência das
qualificações para ser um apóstolo conforme os 12 escolhidos e uma das qualificações era ter
caminhado com Cristo e vista sua ressurreição, com relação a profetas muitos hoje dizem existir
profetas porque esses tais profetas são pessoas que revelam ou melhor dizendo adivinham coisas da
vida do público durante o culto ou simplesmente profetizam bênçãos coisas para as pessoas porém
o profeta mencionado neste texto não é bem isso que fazia claro que uma das funções do profeta
também poderia ser prever algo que iria acontecer no futuro mas não era a única função do profeta
aqui sabemos que o profeta foi alguém juntamente com os apostos que colocaram o alicerce o
fundamento da igreja isso significa trouxeram ensino para a igreja hoje seria um erro afirmar que
existe profeta pois afirmaríamos que a bíblia ainda está sendo escrita o ideal é não aceitarmos
profeta porém nesse versículo 11 é a menção de evangelistas e pastores e doutores estes nós vemos
ainda hoje não é podemos até como certa vez um pastor chamado Marcos Grand conato mencionou
que hoje os profetas hoje seriam os pastores e doutores. e os evangelistas os apostas

No Cap 6.9 muitos usam isso para defesa do pastorado feminino, seria isso correto ? É só
interpretação de que este versículo está em defesa do pastorado feminino porque a menção de que
Deus não faz acepção de pessoas está errado, basta apenas ler o capítulo 6 que vai entender que
Paulo não está falando sobre liderança na igreja assim como ele fala em Timóteo 31 mas aqui ele
fala apenas sobre Pais e filhos que os filhos devem obedecer os pais que os pais devem criar seus
filhos sem levá-los a ira fala sobre cervos e senhores da maneira como um deve tratar o outro estou
no final ele diz para com Deus ele não faz acepção de pessoas e a sessão de pessoas exatamente
nisso.

Carta aos Filipenses.

Autor: Com relação à autoria desta carta é unânime que foi Paulo apóstolo de Jesus Cristo que a
escreveu, Paulo nome Romano de Saulo nasceu em Tarso na Sicília, a cidade de tar será uma cidade
de importância naquela época possuía grandes monumentos uma universidade que era tão boa que
poderia ser comparada com a grande universidade de Atenas, ele possuía cidadania romana era
bilingue da tribo de Benjamim membro zeloso do partido dos fariseus quero um grupo religioso
extremamente zeloso e quanto aos costumes da religião judaica, resumidamente o senhor encontro
com Cristo momento de sua salvação foi quando Paulo decidiu sair de Jerusalém a caminho de
Damasco para perseguir Paulo ele pelo seu zelo foi um dos maiores perseguidores da igreja
perseguiu ferrenhamente os cristão de sua época aprendendo os e votando sim para as suas mortes
e quando ele decidiu sair de Jerusalém para ir até Damasco para buscar aqueles que são fora de
Jerusalém que eram membros da conhecida aceita o caminho ele foi até o sinédrio pedir cartas de
autorização reuniu um grupo E foi para Damasco e no caminho Jesus apareceu para ele em uma luz
brilhante falou com ele questionando porque ele perseguia a Jesus porque ele está perseguindo a
igreja então ele estava perseguindo a Jesus Paulo ficou cego naquele momento foi então
encaminhado a Damasco pelos companheiros de viagem e lá Ananias que já havia recebido uma
revelação do senhor foi o encontro de Paulo orou por ele Paulo recobrou a visão foi batizado cheio
do Espírito Santo permaneceu ali por um tempo em comunhão com os irmãos, depois disso ele
viajou para outros lugares e Paulo ele se tornou apóstolo como ele mesmo se autodenomina fora do
tempo nascido fora do tempo, não sabemos muito sobre a sua família esteve esposa filhos alguns
estudiosos questionam que ele provavelmente teve esposa pois era membro do partido dos fariseus
e eles eram casados e esses dizem que sua esposa o deixou ou ele deixou sua esposa para seguir a
Cristo e há outro grupo que diz que ele não tinha creio que o mais correto entender que
provavelmente ele realmente não tinha. Após a sua conversão ele se tornou um membro
extremamente importante para a igreja um dos maiores missionários grande plantador de igreja um
grande pregador foram realizados inúmeros Milagres por intermédio dele e ele escreveu cerca de
70% do novo testamento incluindo as cartas mais importantes nos revelando as doutrinas mais
importantes e apesar de seus escritos conterem coisas que são às vezes difíceis de entender como o
próprio apóstolo Pedro disse em um dos seus escrito,ele também escreveu a carta aos filipenses,
essa carta não é direcionada a uma pessoa mas há um grupo de pessoas na verdade há uma igreja e
essa é uma das cartas conhecida como cartas da prisão, Ele enviou essa carta à cidade de Felipe
penses era uma cidade colônia de Roma que era tida por muitos como uma pequena Roma Roma
em miniatura pois era praticamente uma cópia de Roma em quase tudo os seus costumes as suas
leis inclusive era uma cidade isenta de impostos e buscavam sempre aplicar os costumes e leis de
Roma as leis de Roma eram vigentes nessa cidade incluindo também a questão da cidadania, Os
cidadãos desta cidade tinham muito orgulho da cidadania romana e dos benefícios que ela lhes dava
, essa cidade ganhou esse nome de filipenses devido a um dos seus conquistadores ao pai de um dos
seus conquistadores o pai de Alexandre o grande. A igreja em filipos foi a primeira igreja fundada
por Paulo na Europa de sua segunda viagem missionária Felipe pois evidentemente tinha uma
população muito pequena de judeus tanto que nem havia ali uma sinagoga para ter uma sinagoga
era necessário que houvesse 10 homens de chefes de família porém ali houve muitas conversões e
uma a qual a grande destaque é de Lídia vem uma comerciante muito rica há registro em atos 1614
e a casa dela se tornou uma igreja e essa é uma carta que Paulo escreve também para pedir a
unidade cristã para que o senhor não se unissem para agradecimento da oferta qual os filipenses o
ajudaram mesmo em tempos difíceis era uma igreja que mesmo em dificuldades havia ajudado
muito o apóstolo Paulo.

Data Sobre a data da escrita na epístola aos filipenses não pode ser separada da questão sobre o
local em que Ela Foi escrita para podermos entender do ponto de vista tradicional é que filipenses
juntamente com as outras cartas assim chamadas cartas da prisão como efésios colossenses e
fílemon foi escrita durante a primeira prisão de Paulo em Roma por volta de 60 a 62 depois de
Cristo. o entendimento mais natural a respeito das referências por exemplo a guarda pretoriana no
capítulo um versículo 13 e aos Santos ou os da casa de César no capítulo 4 versículo 22 é de que
Paulo tenha escrito de Roma onde o imperador morava.

Temas Podemos falar sobre a unidade cristã Paulo incentiva os filipenses a se unirem e a viverem
de uma maneira digna e um rosa que mesmo que ele não vá visitá-los ou o que ele vá eles vivam
desta maneira digna e honrosa ao evangelho de Jesus Cristo. ele pede aos irmãos que sejam
humildes e lembra do exemplo de nosso senhor que se humilhou fazendo-se homem e morreu por
nós. Podemos falar também sobre o desenvolvimento da salvação Paulo incentiva os cristãos a
viverem de uma maneira a desenvolverem sua salvação não que a salvação dependa da pessoa pois
a salvação é única e exclusivamente vinda de Deus e por meio dele não há nada que façamos para
isso mas que os crentes filipenses vivem de uma maneira digna honrosa que santifica se suas vidas
para viver para Deus. E temos também por fim um aviso contra os falsos mestres a qual ele cita de
os cães para que o povo tomasse cuidado com esses maus obreiros que estavam ensinando a falsa
circuncisão.

dificuldade de interpretação Fp 2.12 temos parte na nossa salvação ? Pois diz para
desenvolvermos a salvação.

Bom em resposta podemos afirmar com 100% de clareza que não temos parte na nossa salvação Ef.
2.8-9 , Paulo não tá ensinando isso ,pois se assim estivesse estaria contrariando o seu próprio ensino
em outros escritos . O que ele quer dizer em Fp 2.12 É que os crentes devem buscar santificar suas
vidas e viver de maneira digna , e ao ler o verso 13 vemos que é Deus quem opera em nós.

No cap 3.2 quando ele chama os falsos mestres de “ cães” quem são? Bom não há muita informação
ficaaté difícil de falar sobre, mas o que podemos perceber pela leitura do texto que se trata de algo
muito semelhante o que estava acontecendo na Galacia quando Paulo escreveu falando que eles
estavam dando ouvido “a outro evangelho", e aqui em Filipenses os falsos mestres estavam
pregando uma falsa circuncisão no que dá entender que eram Judeus aparentemente convertidos
tentando judaizar os membros daquela comunidade.

A epístola de Paulo aos colossenses

Autor: E aceito por quase todos os estudiosos que foi o apostolo Paulo quem escreveu
a epistola aos colossenses. Paulo nome romano de Saulo (hebraico do rei Saul), nasceu
na cidade de Tarso na cilicia ( At 16.37), tinha cidadania romana por causa do seu pai, Paulo
era judeu da dispersão, israelita zeloso membro do grupo dos fariseus( Fp 3.5), não
há informações se ele teve esposa e filhos e apesar de alguns declarem que sim
devemos seguir o que está disponível para nós e não há informações sobre isso, seguimos
crendo que não teve. Paulo foi um perseguidor ferrenho da igreja, perseguiu e prendeu
muitos irmãos em cristo e votou “sim” para suas mortes, sua busca era tão implacável que
ele quis ir atras dos que viviam fora de Jerusalém e pediu cartas de autorização para ir
prender aqueles da seita “o caminho”, saiu e foi para Damasco junto com outras pessoas que
o auxiliavam, antes de chegar ao local jesus lhe apareceu como em uma luz brilhante ele caiu
e jesus lhe perguntou “por que me persegues? “porém Paulo perseguia a igreja e sendo
assim perseguia Cristo, ele ficou sem sua visão e foi encaminhado para Damasco com auxílio
dos seus colegas, lá Ananias que já havia recebido em revelação que deveria ir ao encontro
de Paulo, lá ele orou por Paulo que recobrou sua visão, foi batizado e cheio do Espírito
Santo, ficou ali por um tempo reunido com os irmãos. Se tornou apóstolo como um “nascido
fora de tempo” o menor dos apóstolos assim ele se autoproclamava (apesar de ser um
erudito) e como todos os doze também chamado pessoalmente pelo próprio Jesus, se
tornou um grande missionário, fundador de igrejas, escreveu cerca de 70% do novo
testamento incluindo os documentos mais importantes para nós. Por causa do seu amor a
Cristo e nunca ter parado de pregar o evangelho foi por diversa vezes espancado e preso e
em uma de suas prisões para ser mais exato na primeira que ficou em Roma, escreveu
algumas cartas chamada hoje como “cartas da prisão” que são: Efésios, Filemom, Filipenses
e colossenses. A cidade de Colossos ficava no Vale do Rio Lico, na parte meridional da
Antiga frígia, onde hoje é atual Turquia. Erguia-se junta a longa cidade que ia para Éfeso
ao Eufrades, essa cidade teve seus dias de Glória durante o grande Império Grego, porém
já nos tempos do apostolo estava em total decadência. Não temos registro de como a igreja
ali começou, mas foi provavelmente durante os três anos em que Paulo fiou em Éfeso (at
19) que Epafras que era um cidadão nativo da cidade de Colossos que ouviu o evangelho
em Efésios pela boca de Paulo e depois que se converteu e retornou para sua Cidade fundou
a igreja de colossos, se tornou também fiel companheiro de viagem do apóstolo
Paulo. Embora Paulo jamais tenha visitado essa comunidade cristã, ele ouviu falar dela
através de Epafras. Ele estava feliz que havia muito que agradecer, mas algumas notícias
foram preocupantes, então escreveu uma carta para eles mesmo estando em cárcere. O
problema que estava deixando Paulo preocupado com a igreja em Colossos era o
sincretismo, a tendencia de colocar no mesmo plano da verdade cristã verdade de outras
filosofias e religiões. A igreja de colossos era composta por gregos e judeus, bem como
frígios, é natural que assim como aconteceu em outras igrejas queriam trazer sua antiga
cultura e costumes para a nova religião, sendo que os costumes que eles estavam
acreditando leva-os a crer , Paulo adverte os colossenses a não permitir que os falsos
mestres os enganassem a respeito

2/3
das bençãos passageiras ou do galardão eterno, ao atrai-los para um misticismo
irracional, uma vez que os falsos mestres se deleitavam muito com isso, ensinando culto aos
anjos que foi o início de uma grande heresia que perturbou a região ao redor de colossos
por muito tempo sendo que isso é uma pratica explicitamente proibida na bíblia(Mt
4.10),esses falsos mestres julgavam entender os mistérios do universo melhor do que os
outros membros da igreja. Na carta que enviou aos colossenses Paulo censurou
veementemente, ensinando que a redenção é obtida somente através de Cristo e que
devemos ser sábios e servi-lo.

Data: Paulo escreveu essa epístola quando esteve preso pela primeira vez em Roma,
devido a falsas acusações por meio dos judeus, a data pode ser aproximadamente entre os
anos 60 e 61 d.C.

Temas: Essa é uma epístola que Paulo aborda diversos temas:

A divindade de Cristo (Cl 1. 15-20; 2. 2-10) Paulo fala de como Cristo tendo todo o
poder sendo divino isso quer dizer sendo Deus, nos libertou da escravidão nos trouxe para
seu reino deluz, nos revela que jesus é a imagem do Deus Pai, e tudo foi feito por Ele e para
Ele.

A união com Cristo Cl 3. Paulo fala sobre buscar as coisas do alto e não nos
preocuparmos com coisas terrenas, fazendo morrer a natureza terrena e viver com Cristo,
não mentir um para com o outro e entender que não há mais grego nem judeu nem escravo
nem livre Cristo é tudo em todos.

Os deveres da família nesta parte ele ensina a uma portaria da esposa ser submissa
ao marido como ao Senhor, ensinando as mulheres a importância de respeitar a
hierarquia posta por Deus de que o homem é o cabeça, mas não deixa de falar sobre os
maridos que eles devem amar suas esposas e não tratar com amargura. O ensinamento
sobre os deveres na família se torna completo pois não só aborda o tema matrimonial como
fala sobre os filhos que em tudo devem obedecer aos pais “porque é agradável ao Senhor”,
e deixa claro para os pais não irritarem os filhos não provocar, mas ensinar com amor o
caminho do Senhor.

Empregado e patrão Paulo ensina a importância de cada empregado obedecer a seu

patrão não somente a vista dele, mas muito mais quando não estiver olhando pois isso traz
glória ao Senhor e o patrão deve tratar com respeito e honestidade. Tudo que fizer como
ao Senhor e não aos homens.

DIFICULDADE DE INTERPRETAÇÃO: Em Colossenses 3.11 é muito usado para

defender alguns temas, mas o principal o “pastorado feminino”, mas o verso só fala sobre as
barreiras culturais e religiosas que havia por exemplo entre Judeu e gentios, mas agora que
estão em Cristo são um só o texto não fala sobre liderança eclesiástica.

3/3
As seitas que negavam a divindade de Cristo por causa da declaração “... o primogênito
de toda a criação.” bom, e, resposta podemos dizer que a palavra grega para primogênito
tem dois significados assim como várias outras palavras em grego- português, pode referir-
se a alguém que nasceu primeiro segundo a ordem cronológica, mas com mais frequência
diz respeito a preeminência quanto a posição Hb 1.6, sendo assim Jesus é o primogênito
não por ser o primeiro da criação pois Ele já existia antes mas por ser o mais alto no poder
em sua posição aqui Paulo ressalta a divindade de Cristo.

Primeira Epístola aos Tessalonicenses

Autor: O apóstolo Paulo se identifica duas vezes como sedo a o autor desta epístola Ts
1.1, há também menção de seus companheiros Silviano chamado também como Silas (At
16.25) e Timoteo que era mui amado por Paulo aponto dele o chamar carinhosamente de
“meu filho”. Paulo foi à Macedônia em resposta ao "chamado" de um homem macedônio
que lhe pediu: "Passa à Macedônia e ajuda-nos" (At 16:9). Paulo, Silas, Lucas e Timóteo
passaram primeiro por Filipos, onde levaram Lídia e sua família a Cristo e fundaram uma
igreja. Paulo e Silas foram detidos pelas autoridades sob acusações falsas, açoitados e
presos. Mas Deus os libertou, e puderam dar testemunho ao carcereiro e levar sua família a
Cristo. Depois de encorajar os recém-convertidos, Paulo e seus amigos partiram de Fillipo (é
possível que Lucas tenha ficado lá mais algum tempo) e percorreram os cerca de 160
quilômetros até a importante cidade de Tessalônica. Acredita-se que primeira Epístola aos
tessalonicenses foi a primeira epístola escrita pelo apostolo Paulo e provavelmente o escrito
mais antigo do Novo Testamento, os ensinos de Paulo nesta concentrasse principalmente na
segunda vinda de Jesus Cristo. Tessalônica que hoje em dia é a atual Salonica fica situada
perto do antigo local das termas no Golfo Térmico na parte do mar Ageu. Em 168 a.c tinha
se tornado a capital da Macedônia, como estava localizada na Via Egnatia que foi a principal
via rodovia leste oeste, Tessalônica servia como principal eixo de atividade política e
econômica, e ficou conhecida como a mãe de toda Macedônia, nos tempos de Paulo a
população era de aproximadamente duzentas mil pessoas. Quando Paulo chegou na
macedônia como era de costume ele foi primeiro a uma sinagoga onde ensinava os judeus
locais e assim que terminava ou era rejeitado partia para ensinar os gentios, em sua
pregação em Tessalônica alguns Judeus creram e algumas mulheres também, porém houve
um número de judeus que rejeitaram o evangelho e se opuseram contra Paulo a ponto de
ele ser expulso de Tessalônica, por causa do efetivo ministério de Paulo e de seus
companheiros os judeus os expulsaram ( at 17.5-9) depois eles foram para o Sul evangelizar
Berneia (At 17.10) e lá Paulo teve uma experiencia parecida com Tessalônica aonde houve
conversões seguida de muita hostilidade, então os crentes ali mandaram ele embora para
sua segurança, dali ele foi para cidade de Atenas, enquanto Silas e Timoteo permaneceram
em Berneia. Tanto Silas como Timoteo se juntaram novamente a Paulo em a Atenas e depois
disso Timoteo foi enviado novamente para Tessalônica. Foi depois de Timoteo e Silas se
encontrarem com Paulo novamente, porém desta vez em Corinto (At 18.5), que ele escreveu
1Tessalonicenses em resposta ao bom relatório de Timoteo a respeito da igreja. Não há
dúvidas que Paulo tinha inúmeros motivos para escrever, todos provenientes de sua extrema
preocupação com o rebanho do qual havia sido separado.

Data: Paulo escreveu duas cartas para aos Tessalonicenses e essa primeira carta é aceita pela
maioria dos estudiosos de bíblia como tendo sida escrita na cidade de Corinto, enquanto
Paulo estava na cidade de Corinto foi encaminhado até Gálio que era
um procônsul(governador)daquela região da Acaía (At 18.12-17). Inscrições encontradas
em pedras em Delfos que contém o nome do imperador Claudio e do Procônsul Galio, além
de uma data 26 aclamações do Imperador como regente, bom levando em conta que os

2/5
governadores ficavam no governo por um ano ou no máximo dois, é possível datar que
o governo de Galio em Corinto começou em 51 d.c e agora considerando que Paulo ficou
em ?}S2WSCorinto por 18 meses (At 18.11) é provável eu cheguei ali pouco antes de Gálio
ser nomeado governador, sendo assim a narrativa nos leva a crer que Paulo escreveu a
carta não muito tempo depois de chegar em corinto, por volta de 51 d.c.

Temas: Podemos falar sobre

A ação de graças de Paulo pela igreja em Tessalônica, ele demonstra grande alegria
pelas notícias que recebeu em saber que os irmãos estavam com uma fé bem alicerçada,
estavam servindo de exemplo para outras igrejas (1Ts 1.8).

O proceder de Paulo e seus cooperadores na evangelização, eles nunca usaram de

palavras de bajulação, e nem buscavam a glória de homens e sim glorifica a Deus. Ele
revelou que como enviados de Cristo poderiam requerer manutenção isso é ajuda de custo
eles não fizeram, porém “... nos tornamos carinhosos, como uma ama que acaricia seus
próprios filhos...”

As boas notícias enviadas por Timoteo Paulo estavam muito preocupado com os irmãos
em Tessalônica “. temendo que o tentador vos provasse, e se tornasse inútil o nosso
labor.”, sendo assim o apostolo Paulo decidiu mandar Timoteo para saber notícias e quando
ele retornou para Paulo que estava em Atenas foram dadas boas notícias. Paulo expressa
seu amor e gratidão em suas orações por eles.

Paulo exorta os tessalonicenses a prática da santidade exorta-os a viver em santidade

e saber como possuir seus próprios corpos, a ficar longe de toda a prostituição, e os
relembra que Deus não nos chamou para lascívia e sim para santificação. Diz para eles
viverem em união e amor coisas que já praticavam, diz também para viverem de modo
digno para com os de fora isso é os não crentes.

Paulo consola os irmãos acerca dos mortos e a vinda do senhor os irmãos em

Tessalônica estavam preocupados com os irmãos que já tinham partido o que seria deles
quando Jesus voltar, sendo assim Paulo os tranquiliza dizendo que aqueles “dormem” sando
um eufemismo para se referir aqueles que já morreram disse que eles seriam ressuscitados e
os que ainda estivessem vivo neste dia subiram também com cristo todos em
corpos glorificados.

A vinda do Senhor Paulo relata “como ladrão que vem a noite” ilustrando que
será repentina pois ninguém espera o ladrão, Paulo os lembra que eles foram libertos das
trevas e não vivem mais lá, e que não foram destinados a ira e sim a salvação.

Dificuldades de interpretação:

A ira vindoura que é relatado tanto no 1.10 como em 5.9 o que seria essa ira? sobre a
ira vindoura e o “livrar pode significar livrar de um sofrimento momentâneo (Rm 7.24),
pode ser também referente a ira passageira de Deus que virá sobre a Terra (Ap 6.16-17),
porém
 3/5
no cap 5.9 fica um pouco maios evidente que essa ira é o “inferno” e somos salvos de ir
pra lá mediante o sacrifício de nosso Senhor Jesus.

Os que dormem muitos ao lerem essa passagem cap 4.13 confundem e pensam que
Paulo está falando literalmente de pessoas que dormem ou pior como algumas seitas por
ai afirmam sono da alma. Muito fácil de refutar os que assim pensam, só aplicar uma
boa leitura respeitando as linguagens usadas no texto, vemos claramente que Paulo usa de
uma linguagem que é conhecida como “eufemismo” que todos nós usamos no dia a dia e
serve apenas para suavizar quando estamos falando de algo um pouco mais delicado ou
assunto pesado como por exemplo quando vamos dar uma notícia sobre a morte de alguém
é muito comum dizer:” ele partiu “ .

Segunda Epístola de Paulo aos Tessalonicenses

Autor: Assim como na 1 epístola aos Tessalonicenses a 2 também é de mesma

autoria Paulina, já no primeiro verso do capítulo 1 há uma pequena saudação de Paulo e
sita Silviano (Silas) e Timoteo. Paulo nome Romano de Saulo hebraico (vem do rei Saul),
nasceu em Tarso na Cícilia (At 16.37), era um judeu da dispersão, possuía cidadania romana,
um israelita circuncidado da tribo de Benjamin, membro zeloso do grupo dos fariseus (Fp
3.5), e foi um perseguidor ferrenho dos cristãos. Sua conversão aconteceu quando Paulo
pediu cartas de autorização para perseguir os da seita “o caminho” no caso os cristãos que
viviam fora de Jerusalém, após conseguir as tais cartas de autorização foi com um grupo
rumo a Damasco e no caminho eis que nosso Senhor Jesus lhe apareceu ali, ele foi salvo,
ficou temporariamente cego, e seus companheiros levaram ele para cidade de Damasco e ali
já avidado por sonhos Ananias foi até Paulo ourou por ele, fazendo com que ele recobrasse
a visão, foi batizado e cheio do Espírito Santo, ficou ali por um tempo. Paulo se
tornou apostolo de Cristo, grande missionário fundou várias igrejas, escreveu cerca de 70%
do novo testamento e as cartas mais importantes para nós igrejas. Em sua segunda epístola
Paulo escreveu conselhos e esclarecimentos aos membros da igreja que não entendiam
alguns aspectos da segunda vinda de Cristo, aparentemente Paulo havia sido informado de
alguns acontecimentos em Tessalônica por meio de cartas ou de algum mensageiro especial,
a pressão e perseguição, Paulo explica o proposito dessa perseguição, a qual refina os
crentes para a glória futura e sela o destino dos inimigos de Deus. Haviam aumentado e os
falsos ensinos referente ao senhor estavam sendo plantada nos corações dos irmãos, assim
Paulo escreveu ao seu amado rebanho que estava desencorajado pela perseguição, estava
sendo ludibriados pelos falsos mestres os quais estavam confundindo acerca da vilta de
Jesus ,

4/5
Paulo diz que o dia Senhor não chegará ainda sem que o homem da iniquidade primeiro
se revele e que todas as formas de adoração verdadeiras ou falsas, serão substituídas
pela adoração a esse iníquo, seu tempo será curto apesar de seus ilusórios poderes
satânicos. A vinda de Cristo, quando as trevas forem dissolvidas pela luz, ele será morto seus
iludidos seguidores também serão julgados e condenados, mas o destino dos crentes é
diferente pois os tem chamado para salvação.

Data: Esta epístola foi escrita por Paulo pouco meses depois da primeira epístola, enquanto
estava na cidade de Corinto junto com Silas e Timoteo no final de 51 d.c ou talvez no início
52 d.c .

Temas: A vinda do Senhor: 2 Ts 2. o apóstolo Pulo fala sobre a volta de Jesus, o que
tudo indica no texto que os irmãos de Tessalônica estavam aflitos a cerca deste tema por
causa dos falsos ensinos que estavam correndo entres os irmãos devido aos falsos profetas
que além de tentar desvalorizar o ministério de Paulo ainda perturbavam a igreja com
falsos ensinos. Paulo deixa claro que antes que o Senhor volte deve haver sinais e a
“apostasia “e o “aparecimento do homem da iniquidade” são sinais importantes. Paulo na
verdade reforça aquilo que já tinha dito anteriormente. O caráter do homem da iniquidade e
sua derrota Paulo diz que o mistério da iniquidade já atua no mundo e somente aguarda até
“que seja afastado aquele que o detém”, e alerta que o aparecimento do iniquo será com
todo poder e eficácia de Satanás. Que Deus enviará a operação do erro para que creiam,
mas lembra os tessalonicenses sobre os eleitos do Senhor. No final já no capítulo 3 ele pede
orações para si e seus companheiros, para que o evangelho se propague mais e mais. Paulo
alerta para que eles não andassem com irmãos que causam desordem e não vivem segundo
as tradições por ele ensinadas.

Primeira Epístola de Paulo a Timóteo

Autor : Esta é uma das cartas a qual Paulo escreveu direto somente para líder da igreja e ela
pertence ao grupo das cartas chamadas cartas pastorais com instruções para o pastor da
igreja de como ele deve dirigir a igreja como ele deve nomear os líderes da igreja e etc. O
autor desta epístola é Paulo que nasceu na cidade de Tarso na Sicília(At 16.37) , Essa cidade
era uma cidade de tamanha importância em sua época possui uma universidade que era tão
boa que poderia se ser comparada com a de antenas Paulo era um judeu da dispersão
possuía a cidadania romana provavelmente por causa do seu pai ele era um Israelita
circuncidado da tribo de Benjamin membro zeloso do partido dos fariseus, não temos
informações se ele foi casado se tinha filhos. Paulo foi um perseguidor ferrenho da igreja
aprendeu muitos irmãos voltou sim para que muitos fossem mortos, e nessa busca por
prender os que eram chamados da seita o caminho Paulo pegou cartas de autorização
juntamente com uma equipe partiu para a cidade de Damasco procura de crentes para
aprender Los e durante o percurso Paulo ele teve um encontro com Cristo Jesus lhe
apareceu numa luz resplandecente a qual fez o mesmo até cair do cavalo e ali Paulo viu
Jesus e foi salvo naquele momento Paulo havia ficado cego e os homens que estavam com
ele o encaminharam para a cidade de Damasco e lá Paulo se encontrou com Ananias que já
havia sido avisado por intermédio de revelação que deveria ir até Paulo e quando Ananias
chegou até onde Paulo estava Paulo estava sem comer sem dormir e Ananias orou por ele e
as escamas caíram dos seus olhos ele voltou a ver foi batizado e permaneceu um bom
tempo com os irmãos daquela cidade e a partir daquele momento Paulo se tornou como ele
mesmo se autodenomina um servo um escravo de Jesus servindo à igreja se tornou um dos
maiores missionários e plantador de igreja autor da maior parte do novo testamento e dos
livros mais importantes para a igreja teve experiências com Espírito Santo foi arrebatado até
o céu em espírito por meio dele houve curas Milagres demônios foram expulsos e muitas e
muitas vidas convertidas a partir dele aquele homem que antes perseguia agora se tornou
um apóstolo de Jesus Cristo. Paulo fez muitas viagens missionárias plantando igrejas em
uma dessas viagens ele pregou o evangelho e 2 mulheres chamada Eunice e lóide mulheres
judias ao ouvirem o evangelho se converteram ao cristianismo Eunice tinha um filho jovem
chamado Timóteo, e tanto Eunice como lóide ensinaram Timóteo na lei ele cresceu um
jovem conhecedor da lei temente um bom rapaz i Timóteo mais tarde também ouviu Paulo e
foi convertido ao cristianismo que se tornou um amigo fiel discípulo muito amado por Paulo
a ponto de ele chamar meu amado filho na fé i Timóteo foi enviado em lugar de Paulo para
a cidade de éfeso uma cidade idólatra porém ali havia uma igreja Timóteo foi enviado para
pastorear aquela igreja e ajudá Los a cidade é fizeram uma cidade idólatra possuía um
templo a deusa Diana um templo considerado em sua época uma das 7 Maravilhas do
mundo um templo onde possuía cerca de 1000 prostitutas pois o culto a deusa Diana era
um culto voltado não apenas com sacrifícios de animais mas também principalmente por
prostituição. Timóteo era um jovem tímido e Paulo escreve para encorajá-lo e para orientá-
los como as coisas deveriam ser dentro da igreja. A primeira pistola de Paulo a Timóteo uma
carta prática pastoral que contém instruções para Timóte, E nesta carta Paulo encorajar seu
filho amado se manter firme anão apagar o dom a Cove nele qual foi reconhecido por
imposição de mãos do próprio Paulo, alerta sobre as falsas doutrinas, dar instruções de
como devem ser os líderes na igreja alerta sobre a apostasia que aconteceria os deveres dos
pastores para com as pessoas na igreja e como os pastores deveriam tratar e de como ele
deveria proceder com as pessoas necessitadas como As Viúvas e ajudar priorizar as
verdadeiras viúva viúvas.
Temas

O aviso às falsas doutrinas e o bom combate Paulo inicia a sua epístola a Timóteo
lembrando do motivo pelo qual enviou o mesmo até lá para que combatessem as falsas
doutrinas para não se iludirem com as fábulas ou genealogias intermináveis para repreender
aqueles que se diziam mestres mas não entendiam absolutamente nada do que estavam
ensinando, Paulo incentiva o seu filho na fé Timóteo se manter firme a lutar o bom combate
com fé a lembrar das profecias que houveram acerca dele e não fazer como alguns que se
desviarão assim como foram imeneu e Alexandre os quais paulo disse que entregou A
Satanás para que aprendam anão blasfemar.

a prática da oração e como proceder no culto Capítulo 2 Paula de muestra Timóteo que
ensine as pessoas a sua igreja a orarem mas ela era de por todos pelos reis pelos
governantes por todos aqueles que estão em uma posição de poder, e o motivo disso é
para que eles possam ter uma vida tranquila quieta pacata orar buscar em Deus porque
Deus tem o poder sobre aqueles que estão no poder governando acima do governo existe o
maior governador de todos que é Deus e os lembra de que existe somente um intercessor
que é Jesus Cristo, ele continua dando instruções acerca do culto e acerca das mulheres que
elas não deveriam se preocupar tanto com a aparência do do penteado das jóias do vestido
mas que deveriam se preocupar em ser impiedoso se terem boas obras e ele também dá
uma ordem explícita que ele não permite que a mulher ensine e a razão disso é a criação ele
cita primeiro Adão foi criado e depois Zé va a mulher não deveria ensinar o homem exercer
autoridade sobre o homem mas ela deveria exercer o seu papel de mulher de mãe de criar
gerar filhos.

As qualificações dos líderes da igreja no capítulo 3 seguindo o assunto anterior do

capítulo 2 Paulo deixa explícito as qualificações do líder da igreja pois no capítulo anterior
ele havia feito uma proibição de que a mulher não poderia ensinar na igreja e além de dar a
razão a explicação de de que porque Adão foi criado primeiro isso era 1 hora dentro da
criação algo que Deus criou e ele continua explicando no capítulo 3 da nas qualificações
daquele que é o líder da igreja fica muito explícito muito claro que o líder é um homem mas
não poderia vir a ser qualquer homem mas um homem irrepreensível ,,marido de uma só
Mulher e ele também deixa as e ele também deixa as qualificações para o diácono E para as
esposas dos líderes do pastor e do diácono.

Fazia nos últimos tempos No capítulo 4 Paulo alerta Timóteo sobre coisas que
aconteceriam nos últimos tempos que alguns apostatarão da fé ou seja iriam abandonar a fé
em Cristo Jesus e dariam ouvidos a espíritos enganadores e a ensinos de demônios nos
quais eles proibir um casamento ordenando a abstinência dos alimentos mas falo diz que
Deus criou os alimentos são bons quando são oferecidos com ações de graça Paulo diz para
Timóteo rejeitar todas as fábulas profanas e de velhas caducas e exercitar na Piedade
fazendo uma comparação até mesmo com o exercício físico dizendo que não servia para
nada uma linguagem uma figura de linguagem e diz para Timóteo que para persistir em ler
exortar e ensinar até que Paulo fosse Até aquela igreja.

como tratar com as pessoas na igreja, os cuidados com As Viúvas eu respeito com o
presbitério no capítulo 5 Paulo inicia aconselhando Timóteo como ele deve repreender
corrigir exortar os diferentes tipos de pessoas em sua igreja os anciãos deveriam ser
repreendidos como se fosse o seu próprio pai as mulheres velhas como sua própria mãe as
moças e os jovens como sua se irmãs e irmãos sendo assim Paula está dizendo para que
quando te malte for repreender alguém essa repreensão seja feita com amor. ele também
fala acerca das viúvas pois aquela igreja assim como outras havia um auxílio para As Viúvas
Paulo diz que Timóteo deve se preocupar em cuidar das verdadeiras viúvas das que são ali
acima de 60 anos que foram expulsos de uma só de um só marido eu tenho um bom
testemunho, ele também disse que os que têm viúvas em sua família estes devem cuidar
delas para não sobrecarregar a igreja a igreja possa estar mais livre para ajudar as que
verdadeiramente necessitam. Paulo também fala sobre os presbíteros que eles são dignos
do seu salário deveriam receber um salário que se caso alguém usa acusa sem Timóteo
deveria aceitar somente se houvesse 2 ou 3 testemunhas lembrando aquilo que está escrito
em termos de 19 e 15 e aos que pecarem esses deveriam ser repreendidos na frente de
todos para que que todos tenham temor te mostro deveria ter cuidado para não impor as
mãos sobre qualquer pessoa mas antes seguir as orientações anteriores do capítulo 3.

Como tratar os seus senhores e como os senhores deveriam tratar seus servos no
capítulo 6 Paulo deixa claro isso Os irmãos da igreja que eram escravos que tinham
senhores deveriam tratar com honra e dignidade os seus senhores para que o nome de Deus
e a sua doutrina não fossem blasfema 12 Paulo diz que aqueles que são senhores que tem
escravos que têm empregados deveriam tratar com respeito e amor também. Os seus
empregados .

Dificuldades de interpretação

a proibição das mulheres é ensinar cap 2.12 Paulo disse não permito que a mulher
ensine nem exerça de autoridade sobre o homem bom a palavra grega traduzida por
permito é usada no novo testamento para se referir a deixar que alguém faça o que deseja e
é provável que Paulo estivesse falando de uma situação real na qual várias mulheres em
éfeso deseja se empregar em público porque talvez muitas delas tenham antes frequentado
o templo da deusa Diana em éfeso lá as mulheres exerciam papéis de liderança. Mas Paulo
deixa mais aqui AO questão não é o contexto histórico e naquela época era proibida e agora
não é mais como alguns utilizam dessa interpretação depois basta apenas uma leitura do
texto respeitando o contexto lendo o versículo após versículo e verá o motivo pelo qual
Paulo proibido não sendo Paulo porque a bíblia é inspirada pelo Espírito Santo então Deus
proibiu e o motivo ele cita a criação Adão e Eva o motivo porque Adão foi criado o primeiro
Adão foi criado para governar para liderar e Eva foi criada para auxiliá-lo.

como as mulheres podem se salvar gerando filhos cqp 2.15 Aqui Paulo não está
pregando a salvação por obras salvação por somente aquelas mulheres que geram filhos são
salvas porque então o que aconteceria com aquelas que são estéreis mas aqui paulo está
dizendo com relação a mulheres mas aqui Paulo está dizendo com relação a mulheres
exercer o seu papel devido de gerar filhos de criá Los e de governar bem a sua casa como a
mulher E auxiliar o seu marido que é o líder e governante do lar, Paulo está simplesmente
dizendo para as mulheres exercerem o papel a qual Deus colocou.

O que quer dizer ser marido de uma só mulher? Cap3.2 Aqui Paulo não está ensinando
sobre apenas a poligamia sobrou me ter 2 mulheres mas aqui Paulo também é entendível
que ele esteja se referindo também à questão de quantos casamentos esse líder já teve pois
como temos hoje nossos dias pastores que estão no seu segundo terceiro quarto e quinto
casamento sendo assim eles não são maridos de uma só esposa aqui então a proibição é
que o homem que veio de uma religião onde tem 34234 mulheres ele não deve ser o bispo
da igreja o pastor aqui também há uma referência muito Clara de ensino de que aquele que
já foi casado várias vezes não sendo os motivos bíblicos que são viuvez o adultério sendo ele
ter sofrido adultério ele ter sofrido abandono, caso não tenha sido isto ele se casar ele estará
tendo 2 esposas estará inapto para o pastorado.

Com as esposas ou são diaconisas? Cap 3.11 Nesse passagem muitos interpretam que
Paulo apenas está falando das japonesas dando permissão para que mulheres possam se
tornar diaconisas outros vão um pouco além na sua interpretação dizem que aqui não é
apenas uma referência diaconisas mas também a pastoras bispas porém apenas numa
leitura respeitando o contexto dá para se entender que Paulo se refere às esposas dos
bispos e dos diáconos.

O apostatar aqui é a perda da salvação?cap 4.1 Os que são defensores da doutrina da

perda da salvação utilizam este versículo para defender a sua posição e dizer que é possível
alguém salvo perder a sua salvação, porém jamais devemos interpretar apenas um versículo
isolado e criar uma doutrina mas devemos entender a bíblia como um todo e toda a bíblia
deixa muito claro que não é possível perder a salvação porque salvação não é pelas nossas
obras a salvação não depende de nós nós estamos na mão do senhor e ninguém pode nos
arrebatar de suas mãos mas o texto aqui quando diz referente apostatarão da fé que
significa o abandono da fé é melhor interpretado que estes são pessoas que foram para a
igreja aparentemente professar uma fé aparentemente pareciam exercer um fruto mas logo
se afastaram e nos faz lembrar da parábola do semeador que Jesus contou da semente caiu
em uma Terra cresceu mas o espinho ou sol destruiu e não houve fruto não não vingou o
aquilo que João na sua primeira epístola diz aqueles que saíram não eram dos nossos esta é
a melhor forma de se interpretar esta passagem.

os presbíteros devem receber dinheiro ou apenas honra duplicada? Cap 5.17 Alguns
utilizam esta passagem para defender a ideia de que não se deve pagar um salário pais seus
pastores outros utilizam para defender que sim o pastor ele é digno de receber um salário e
qual a melhor forma de se interpretar? Bom respeitando o contexto fazendo uma leitura
vers Nicola pós versículo precisando de atenção logo no versículo 18 é dito que o obreiro é
digno do seu salário tão dinheiro sim o pastor ele é digno de receber o dinheiro.

Segunda Epistola do Apostolo Paulo a Timóteo

Autor: Paulo nome romano de Saulo, nasceu na cidade de Tarso na Cícilia esse lugar era um local
importante conhecido como um dos centros da cultura grega. Tarso era uma cidade universitária
que ficava perto da costa do mar Mediterrâneo, a sua infância tem sido tema de grande debate
entre os estudiosos pois alguns afirmam que ele passou toda sua infância em Tarso indo apenas
durante sua adolescência apara Jerusalém e outros defendem que Paulo foi a Jerusalém ainda
pequeno, bom apesar de não se saber ao certo com quantos anos ele tenha deixado sua cidade e foi
para Jerusalém sabemos que ele foi educado lá aos pés do doutor Gamaliel. Paulo possuía cidadania
romana herdada de seu pai, conforme crescia se tornou grande em conhecimento da Lei e zeloso se
tornou membro dos fariseus e era tido como um dos destaques em ascensão, ele se tornou um
rigoroso perseguidor dos cristãos levando muitos a julgamento e votando sim para suas
condenações pegou cartas de autorização para perseguir aqueles que chamados “ a seita do
caminho” ( cristãos) que estavam fora de Jerusalém, no caminho para a cidade de Damasco junto
com alguns companheiros para ajuda-lo, durante o caminho o próprio Jesus apareceu como em uma
luz muito intensa perguntando porque Paulo está lhe perseguindo ali Paulo ficou cego e foi
orientado pelo próprio Cristo a ir até a cidade de Damasco que ali estava um homem chamado
Ananias e que iria ao seu encontro , sendo que Ananias já havia recebido por revelação instruções
que deveria ir até Paulo . Quando chego lá Ananias conversou com Paulo informado que jesus o
mandara lá e orou por ele fazendo que que retornasse a visão ficou com Ananias e os irmãos
daquela cidade por um tempo e de um perseguidor se tornou um apostolo chamado diretamente
por cristo para esse ministério, sendo enviado para pregar aos gentios, escreveu cerca de 70% do
Novo Testamento e os livros mais importantes para igreja. Ao escrever esta carta aprece que Paulo
pode ter tido temor que seu filho na fé Timóteo viesse a enfraquecer na fé, essa preocupação fica
evidente quando por exemplo Paulo exorta a Timóteo a reavivar o seu dom ( 2Tm 1.6) a substituir o
medo pelo poder, amor e moderação a não se envergonhar de Paulo nem do nosso Senhor Jesus,
resumindo pode dizer que o principal problema de Timóteo para enfraquecer pode ter sido a
pressão de alguns da igreja e do mundo. Paulo escreveu a Timóteo que era de uma família mista
cujo pai era grego e sua mãe uma judia, ele cresceu sendo ensinado na Lei do Senhor, não sabemos
muito sobre seu pai. Em uma das viagens missionarias de Paulo foi pregado o evangelho a mãe e avó
de Timóteo ocorrendo assim a conversão de ambas e mais tarde do próprio Timóteo, que veio a se
tornar um grande companheiro e amigo legal de Paulo. Timóteo se tornou pastor sendo nomeado
por imposição de mãos do presbitério e do próprio Paulo, foi deixado em Éfeso para cuidar daquela
igreja. Éfeso era uma cidade muito idolatra ali havia um templo a deusa Diana e era considerado
uma das sete maravilhas do mundo, neste local a adoração era em forma de sacrifícios de animais,
prostituição, atos sexuais. Essa deusa Diana era conhecida pelos gregos como Artémis e seu principal
local de culto era na cidade de Éfeso.

Data: Essa é uma das chamadas cartas pastorais escrita por Paulo, bem como 1 Timoteo e Tito,
formos pensar em ordem cronológica a mim tudo indica essa foi a última a ser escrita por ele.
Quando Paulo foi libertado de sua prisão em Roma por um curto período sendo assim pode exercer
seu ministério por um pouco mais tempo e escreveu 1Tm e Tito, no entanto, em 2 Tm Paulo foi mais
uma vez preso em uma prisão romana e a que parece preso novamente por causa da perseguição de
Nero contra os cristãos, e ao contrário da firme esperança como houve em sua primeira prisão nesta
ele tinha certeza de que não escaparia sendo assim a data mais próxima 67 d.c.

Tema: admoestação a Timoteo a reavivar o dom que ele o tinha qual o próprio apóstolo havia
feito com imposição de mãos, para não se envergonhar do testemunho de Jesus e da prisão de Paulo
e seus sofrimentos.

Os estímulos no combate a fé Timoteo é incentivado a manter-se firme na pregação fiel aos fies de
sua igreja e entente que não há como não ter sofrimento ou dificuldades e usa como exemplo o “a
atleta” dizendo que “o atleta não é coroado se não lutar segunda as regras “deixando claro que era
necessário a fidelidade no ensino.

Sobre as falsas doutrinas, falsos crentes e como corrigi-los Paulo exorta a Timoteo a “procura te
apresentar como obreiro aprovado” sendo que a melhor tradução seria “estude para apresentar”,
ele deveria se dedicar as escrituras e evitar os falatórios profanos que circulavam entre os irmãos.
Havia também hermieo e fileto que pregavam que ressureição já chegou, Timoteo fo recomendado
a evita-los e garante que o Senhor já conhece os seus.

Os males e as corrupções dos últimos dias Paulo alerta Timóteo que haverá dias que serão muito
trabalhoso pois os homens os homens se tornarão amantes de si mesmos sem afeto natural e
irreconciliáveis, mas tendo a aparecia de boas pessoas , neste tempo eles não vão suportar a sã
doutrina e juntarão para si falsos mestres para pregar o que eles gostam de ouvir

Exortação para pregar Paulo chama atenção de Timóteo para que continue pregando não
importando o momento .
Dificuldade de interpretação não há muita dificuldade nesta carta coma assuntos teológicos,
porém com alguns personagens como Figélo e Hermógenes sabe se pouco sobre eles , que foram
líderes promissores e foram bem próximos de Paulo mas acabaram o abandonando devido às
perseguições que sofreram.Fora isso nao3ha dificulfade baata apenas fazer uma leitura em uma boa
tradução respeitando o contexto que fica fácila mensagens de Paulo.

Dificuldades de interpretação:

A vinda do senhor: Existe um grupo de cristão que interpretam 2 Ts cap. 2.3 se referindo
ao arrebatamento da igreja, eles afirmam que a palavra “apostasia “tem significados
de retirada e assim atribuem a retirada da igreja e outros do Espírito Santo. Bom creio que
a melhor explicação está em dizer que sim um dos significados de apostasia pode ser
retirado, porém assim como muitas palavras do grego para o português existem outros
como afastamento ou o mais comum entres os teólogos aliancista abandoado da fé.
Devemos sempre ler com cuidado e não esquecer de ler todo o contexto para entender o
verso. Sendo assim podemos dizer que a vinda do Senhor ocorrerá depois do aparecimento
do iniquo, com isso não estou aqui dizendo que é possível prever uma data, mas há sinais
que devem de acordo com a bíblia ocorrer antes que venha o senhor.

O que o detém: No capítulo 2.6 há menção “o que o detém” neste ponto tem
muitas interpretações. Embora os irmãos da igreja de tessalonicense já soubessem o que
“o detém”, pois pessoalmente Paulo já havia falado com eles sobre esse assunto, eles sabiam
o que estava detendo a vinda do anticristo. Porém Paulo nesta epístola não faz menção o
que

5/5
seja ou quem seja, com isso os teólogos têm diferentes interpretações do que possa
ser alguns dizem ser 1- o governo humano 2- a pregação do evangelho 3- a prisão de
Satanás 4- a providência de Deus 5- a igreja 6- o Espírito Santo 7- Miguel. Mas o que quer
que seja esse que impede o anticristo deve ser revelado na plenitude da apostasia e do mal.
No meu entendimento somente o poder e a vontade soberana de Deus é o que impede
creio que assim como a bíblia mostra de forma implica que Deus tem um cronograma e
quando chegar o tempo que Ele assim determinou então será retirado o que “o detém”.
Somente Deus teria tal poder para ter esse controle.

Epístola de Paulo à Tito

Autor : Autor das epístola é o apóstolo Paulo e esta epístola faz parte do grupo de cartas
direcionado a líderes da igreja chamadas de cartas pastorais ele envia esta para título que
também estimado como seu filho amado assim como Timóteo. Paulo nasceu na cidade de
tárcio na Sicília era a uns deu da dispersão um homem muito instruído foi cresceu sendo
instruído aos pés de gamaliel era um fariseu dos fariseus se tornou ó perseguidor da igreja
em uma dessas suas idas a buscar aprender aqueles que eles chamavam da seita do
caminho ele saiu ele pegou cartas de autorização e saiu de Jerusalém em direção Damasco
juntamente com alguns companheiros de viagem no meio desta viagem Jesus lhe apareceu
numa luz resplandecente o que o fez até cair do cavalo cegou e ali houve a sua conversão
então ele foi direcionado a ir até a cidade de Damasco e os seus companheiros que estavam
com ele o levou até lá e lá um irmão da igreja chamado Ananias que havia recebido
instruções do senhor para ir até Paulo foi até Paulo orou por ele as escamas que estavam
sobre os olhos de Paulo bloqueando sua visão caíram Paulo foi batizado permaneceu ali por
um tempo naquela igreja aquele que era um perseguidor que prende e matava os crentes se
tornou um cristão um apóstolo chamado por Cristo o apóstolo nascido fora do tempo um
missionário plantador de igrejas e escreveu os livros mais importantes do novo testamento
para Igreja e aí e aquele que antes perseguia a igreja se tornou um apóstolo chamado
diretamente por Cristo um apóstolo nascido fora do tempo um dos maiores Plantadores de
igreja um grande missionário grandes sinais e Maravilhas foram operados por intermédio de
Paulo para a Glória de Deus e ele também disse pulou alguns jovens para ser líderes na
igreja e 2 são destaques na bíblia sendo Timóteo e Tito.

Tito era um jovem grego não há muitas informações mas sabemos que se converteu
ouvindo pregações de Paulo se tornou seu discípulo foi discipulado na teologia Paulina se
tornou pastor e ele era muito amado por Paulo e Paulo enviou até a cidade de Creta que era
a maior ilha localizada ao sul da Grécia onde havia um grande litoral a qual favoreceu a
expansão de portos aumentando o comércio e tornando aquele local muito próspero e Tito
foi deixado ali para ajudar a organizar a igreja a designar líderes e a combater heresias.

Data: Tito foi escrito entre 62 e 64 d.c Enquanto Paulo ministro grava as igrejas na
macedónia entre sua primeira e segunda prisão romana de Corintos ou nikopolis. É
provável que Tito tenha servido com Paulo tanto na segunda como na terceira
viagem missionária título se tornou um fiel discípulo e amado e colaborador do
evangelho com Paulo.

Temas

deveres e qualificações dos líderes Cap. 1.5-9 Assim como ele escreveu para
Timóteo deixando claro as qualificações que aquele que deseja ser bispo que é o
mesmo que pastor ou presbítero deveria ser homem irrepreensível marido de uma
só mulher sóbrio governar bem a sua casa e seguindo essas orientações Tito deveria
nomear presbíteros pelas igrejas nas cidades.
 falsos mestres falsos ensinos Cap.1.10-16 A que Paulo exorta Tito a combater os
falsos mestres e suas falsas ensinos para calar a boca deles.

Os deveres dos crentes cap2.1-10 Assim como ele escreveu para Timóteo dizendo
como os crentes deveriam se comportar como eles deveriam ser no seu agir diário
aqui também deixa estas instruções que os homens mais velhos deveriam ser
homens sóbrios sãos que as mulheres mais velhas deveriam ser sóbrias e elas
deveriam ensinar as mais jovens a como serem boas esposas boas mães e cuidarem
do seu lar.

A obediência às autoridades e a salvação pela graça cap3.1-11

Paulo dá orientações para que a igreja seja uma igreja com um povo obediente às
autoridades civis para dar bom testemunho e lembramos também que a salvação é
não é pelas obras que eles fazem mas é pela graça de Deus.

Dificuldade de interpretação

Esta carta é uma carta muito direta curta que se fazendo uma leitura
respeitando o contexto lendo o versículo após versículo cuidadosamente não
haverá dificuldades de interpretação porém ainda restam algumas pequenas
dúvidas que têm surgido para algumas pessoas.

No capítulo um versículo 6 a referência filhos crentes o que isso significa? bom

essa palavra no grego crentes também pode ser traduzido como fiéis filhos fiéis
então aqui podemos entender que que é referente aos filhos que estão sobre a
autoridade do pai morando com o pai eles devem ser fiéis eles devem expressar uma
fé em Cristo ou outro meio de entender é que eles devem ser pessoas de boa
reputação.

O que é a bendita Esperança no capítulo 2 versículo 13? É uma referência geral a

segunda vinda de Cristo incluindo a sua ressurreição e o Reino dos Santos com
Cristo na Glória.

Epístola de Paulo a fílemon

Autor Paulo que nasceu em Tarso na Sicília criada ensinados aos pés de gamaliel se
tornou fariseu um fariseu muito zeloso se tornou perseguidor da igreja em uma
dessas persegue sono quando estava saindo de Jerusalém com cartas autorizadas
para perseguir e prender ele teve um encontro com o senhor Jesus Jesus lhe
apareceu em uma luz resplandecente que o deixou cego e ali houve sua conversão
os companheiros de viagem o encaminharam até Damasco e lá um irmão da igreja
chamado Ananias que já havia recebido a revelação foi até Paulo orou por ele as
escamas que estavam em seus olhos inibindo sua visão caíram ele foi batizado
permaneceu por um tempo naquela igreja depois dali saiu para outras regiões se
tornou apóstolo chamado diretamente por Cristo missionário plantador de igreja
escreveu cerca de 70% do novo testamento das cartas mais importantes das
instruções mais essenciais para a igreja aquele que um dia era perseguidor e que
mandou muitos irmãos em Cristo a morte se tornou um grande apóstolo missionário
um servo de Jesus Cristo. Paulo escreveu esta carta em favor de onésimo um
escravo de um irmão chamado fílemon que depois de fugir do seu senhor
converteu-se sobre o Ministério de Paulo. Assim como muitos escravos em sua
época onésimo fugiu assim como outros também fugiam e ele fugiu para Roma
buscando se perder em meio a enorme multidão e poder viver sua vida ali porém lá
ele ouviu o evangelho de Paulo e se converteu se tornou seu ajudante e não
demorou muito para o apóstolo passar a amar o escravo fugitivo e queria manter
onésimo em Roma onde ele estava prestando um serviço valioso para Paulo em sua
prisão contudo ao roubar filemom onésimo havia violado a lei romana e defraudado
o seu senhor. Paulo sabia que essas questões tinham de ser tratadas e decidiu enviar
onésimo de volta à colosso como era muito perigoso para ele fazer essa viagem
sozinho por causa do perigo dos caçadores de escravos que haviam na época por
isso Paulo enviou de volta juntamente com ele te Tiquico Que estava voltando para
colosso com a epístola aos colossenses e Paulo escreveu essa carta para fílemon uma
carta pessoal porém que não serve para muitas instruções recomendando que lhe
perdoasse onésimo eu recebesse de volta ao serviço como um irmão em Cristo.

Data : Fílemon é considerada como uma das epístolas da prisão juntamente com
efésios filipenses e colossenses sua estreita relação com colossenses que Paulo
escreveu na mesma época fez com que logo houvesse por parte dos pais da igreja
primitiva como Jerônimo Crisóstomo se Teodoro o reconhecimento de sua autoria e
que provavelmente foi escrita entre 60 e 62 depois de Cristo.

Temas O tema principal desta carta pode-se dizer que é o perdão e amor, Paulo
escreveu esta carta por amor a onésimo o escravo fugitivo para que o seu senhor
filemom o perdoasse e Paulo diz no versículo 12 e tu torna a recebê-lo como às
minhas entranhas e Paulo não amava tanto onésimo que ele diz que se houvesse
necessidade de reparar alguma coisa Paulo iria fazer isso reparar algum dano e fica
para nós esta lição de amarmos o próximo e liberar o perdão.

dificuldades de interpretação não há dificuldades de interpretação nesta carta é

uma carta curta simples direta pessoal se muitos termos teológicos de difícil
interpretação basta apenas uma leitura respeitando o contexto de versículo após
versículo como a leitura cuidadosa.

epístola aos hebreus

Autor a epístola hebreus é um das epístolas na bíblia qual ninguém ainda hoje
sabe quem realmente é o autor há apenas suposições de quem poderia ser o autor
mas confiamos e sabemos que pelo seu conteúdo e pela aceitação da igreja ao
longo dos séculos ela é um livro inspirado por Deus assim como toda a escritura no
seus 66 livros do cânon sagrado. Quem escreveu a epístola aos hebreus ainda
continua sendo um grande problema para quem lê isto deste livro os autores
sugeridos são muitos, e as opiniões favorecem um possível autor em detrimento de
outro dizem que pode ter sido apóstolo Paulo, barnabé, Lucas,Timóteo, o casal
áquila e Priscila, Silas, ariston e Filipe o diácono. todos esses nomes tem sido
proposto como autores assim como diz o exame da tradição da igreja primitiva e dos
pais da igreja tanto do Oriente como do ocidente e só tem comprovado que as
opiniões variam ninguém chega a um consenso. o que torna difícil é que a epístola
por si só não dá o nome do seu autor ou uma pista de quem pode ser anão ser que
era um judeu muito instruído na lei por isso é uma opinião muito forte é que
possivelmente pode ter sido Paulo, este argumento da autoria Paulina repousa
fortemente sobre o último capítulo 13 da epístola, a qualidade pessoal deste capítulo
é típica do Paulo como também o estilo epistolar de escrever. Mas mesmo assim
não é possível confirmar que de fato foi Paulo então o que se sabe do autor?
sabemos que ele era um homem de consideráveis conhecimentos das escrituras pois
o livro aos hebreus faz muitas referências ao antigo testamento e claramente é um
livro de levíticos sabemos também que é um teólogo bíblico que pensava em termos
da história da Redenção em uma pessoa familiarizada com o antigo testamento
grego e que embora sendo judeu estava inteiramente familiarizado com a cultura
helênica como também com as tradições judias. Que talvez era um pensador
independente que poderia ter sido influenciado pelos ensinos do apóstolo Paulo e
pelos pensadores Alexandre nos assim dizem alguns estudiosos. Orígenes citado
por Eusébio” O estilo da epístola com título aos hebreus não tem aquele popular
estilo que pertence ao apóstolo Paulo, o qual admite que ele seja comum no falar,
isto é, em sua fraseologia. “ Então Eusébio acrescenta dizendo algo a mais “ Mas eu
diria que os pensamentos são do apóstolo, mas aí Anunciação e a fraseologia
pertence a alguém que registrou as palavras do aposto. Como tendo anotado
despreocupadamente o que O Mestre ditava. mas quem realmente escreveu a
epístola, só Deus sabe. “ ( Eusébio ,Ecclesiastical History).

Data : Esta é uma epístola um pouco misteriosa em relação a alguns aspectos

porque não sabemos de fato quem foi o seu autor, também não sabemos aonde Ela
Foi escrita e nem quando porém alguns estudiosos dizem que possivelmente foi
entre 60 e 62 depois de Cristo.

Temas

A revelação de Deus e a superioridade de Cristo .

No passado antes da vinda de Jesus Deus havia falando muitas vezes e de muitas
maneira por seus profetas , sinais e prodígios revelando sua vontade ao povo mas,
chegou um tempo em que as profecias do passado se cumpriram e veio Jesus o
messias prometido e Deus falou por Ele o “ Logos" ( a palavra) hoje a nós temos os
66 livros ao Deus revela a sua vontade . Deus revela sua soberana vontade por meio
do seu Filho o qual é maior que tudo é todos, e nem mesmo os anjos são
comparáveis. Cristo se fez um pouco menor que os anjos isso não em portar mas
apenas PORQUE ele se fez carne como os homens , mas o mundo e tudo que há foi
sujeitando a Cristo. Toda casa é edificada por alguém mas é Deus quem edifica
todas as coisas .

superioridade da obra de Jesus (8.1—10.39 )Não só Jesus é superior aos servos de

Deus que viveram no passado, como seu ministério sob a nova aliança é superior à
antiga aliança (a lei). O ministério de Jesus é exercido no tabernáculo celestial (não
no terrestre); ele mediou uma aliança melhor; sua morte na cruz foi um sacrifício
melhor.Jesus é um sumo sacerdote superior porque ministra no tabernáculo celestial,
e não no terrestre, que é apenas uma cópia do celestial. O sacrifício de Jesus é
superior ao sangue de touros e bodes porque os sacrifícios de animais apenas
tornavam as pessoas cerimonialmente limpas. O sangue de Jesus fornece limpeza
espiritual, e ele só precisou morrer uma vez. De acordo com a lei, os sacrifícios
precisavam ser repetidos várias vezes. Mas Jesus, após seu sacrifício, sentou-se à
destra de Deus. A obra foi consumada.Pela quarta vez, o escritor adverte: quem
deliberadamente continuar pecando e demonstrar desprezo pelo sacrifício de Jesus é
inimigo de Deus e será consumido em fogo ardente.

A superioridade da fé (11.1—12.29) Depois de uma lista de exemplos notáveis de

homens e mulheres de fé, o autor exorta seus leitores a perseverarem, mantendo os
olhos fixos em Jesus, aceitando a disciplina divina como evidência de que são filhos
de Deus e se esforçando ao máximo para viver em paz e santidade.O autor dá um
aviso final de que ninguém que se recuse a ouvir o Filho de Deus escapará do
julgamento de Deus.

Dificuldades de interpretação :

Prova a perda da salvação? Cap6.4-5 muitos dos que são adeptos da doutrina da
perda da salvação usam essa passagem como apoio para seus argumentos, porém
não é isso o que o texto ensina , quando diz “ iluminados “ significa que eles haviam
recebido instrução acerca da verdade do evangelho porém não creram, houve
apenas uma percepção intelectual por parte deles . Entender o evangelho não
equivale a ser regenerado em João 1.9 está claro que a iluminação não equivale a
salvação.

Quando diz que provaram o dom celestial significa apenas que momentaneamente
experimentaram de algo bom promovido pelo Espírito Santo a igreja mas
infelizmente naqueles que não foram convertidos foi algo passageiro.

O que significa “ não resta mais sacrifícios “ ? Cap 10.26 Bom significa que
quando alguém recebe instrução do Evangelho e mesmo assim após conhecer a
verdade é decidi continuar no pecado não há salvação para essa pessoa pois ela
possivelmente não é um eleito.

Que tipo de sujeição Cap.13.17 ? Claro que a sujeição aqui não é fazer como muitos que seguem
cegamente seus líderes. “ O pastor que não se sujeita a Palavra de Deus , a igreja não deve se
sujeitar a ele" . Devemos ser cautelosos e examinar se nosso pastor de fato é um pastor ou se é um
lobo vestido com pele de cordeiro.

Epístola universal de Tiago .

Autor : Há alguns questionamentos quanto quem foi seu autor , mas o consenso maior é que foi
Tiago irmão do nosso Senhor Jesus . O Tiago ,filho de Zebedeu, que era apóstolo, já tinha sido morto
quando está epístola tinha sido escrita. O Tiago , filho de Alfeu, dizem alguns , parece não ter feito
um trabalho relevante na e com a igreja primitiva. Os destinatários que Tiago dirige -se se ,
provavelmente são os judeus cristãos e faz referências às doze urubus dispersas entre as nações já
no início da sua carta . Dentro do pensamento judaico, a expressão “ dize tribos “ a aplicação de
Israel por completo . A palavra “dispersão “ usado aqui ,pode possivelmente , fazer alusão às
primeiras perseguições que sofreram os novos convertidos e se espalharam pelas regiões da
Palestina. As informações que temos sobre Tiago meio irmão de Jesus é que no início do ministério
de Jesus ele não acreditava , mas após a ressureição se converteu se tornou apóstolo líder de uma
das igrejas e considerado como coluna da igreja , participou do primeiro concílio da igreja que
aconteceu em Jerusalém e teve uma participação notável.

Data : Este é provavelmente o escrito mais antigo do Novo Testamento, aceito pela maioria dos
estudiosos e principalmente os que aceitam a autoria como sendo Tiago meio irmão de Jesus , que
foi escrita por volta de 40-60 d.c.

Temas.

Provações e alegrias Provações imprevistas são inevitáveis. Em vez de se deixarem dominar pela
raiva ou amargura, os crentes devem se alegrar. Por quê? Porque a provação produz
“perseverança”, a capacidade de persistir no enfrentamento dos problemas, e a perseverança leva à
maturidade, tornando-nos mais semelhantes a Cristo em perspectiva e caráter. Quando provados, os
crentes devem pedir a Deus sabedoria — a capacidade de responder às provações de uma forma
que traga honra ao seu nome. Peça com fé inabalável; tenha certeza de que Deus responderá.
Ninguém está imune à tentação, e todos devem ver as provações da perspectiva da eternidade. Os
pobres e os ricos enfrentam o mesmo destino. Como uma bela flor que é queimada pelo sol
escaldante, até os ricos morrem. O que todos devemos lembrar é que os que suportarem provações
receberão “a coroa da vida” (v. 12). Quando somos provados, há duas opções. O mesmo conjunto de
circunstâncias que leva à maturidade tem o potencial de nos levar a pecar. Ninguém, ao ser tentado,
deve culpar a Deus. Embora esteja no comando, ele não tenta ninguém, pois não pode fazê-lo. Deus
é perfeito; ele não pode ser tentado. A fonte da tentação são nossos próprios desejos maus.Tiago
retrata uma imagem assustadora do que pode acontecer quando uma pessoa se entrega a esses
desejos. Como um peixe que vai atrás de uma isca artificial, o desejo lascivo atrai a pessoa para o
pecado, que “gera a morte”.

O que Deus quer (1.19—2.13) As três respostas piedosas às provações são: estar pronto a ouvir,
demorar para falar e demorar para se irar. Essas respostas desenvolvem a vida justa que Deus deseja
para nós. Estar pronto a ouvir significa realmente fazer o que a Palavra de Deus diz, não
simplesmente ouvir. Ao responder ao evangelho, a pessoa será limpa da imundície do pecado e será
salva.Quem apenas ouve a Palavra, mas não faz o que ela diz, é tão tolo quanto alguém que se olha
no espelho e esquece imediatamente o que viu. Quem permite que a Palavra de Deus o molde e
guie é “abençoado” na vida. Dois exemplos de “religião pura”, uma fé não contaminada pelo mundo,
são: ajudar os outros, como “órfãos e viúvas”, e não discriminar os pobres em favor dos ricos. A “lei
do reino segundo a Escritura” (2.8) nos ensina a amar o próximo. Mostrar favoritismo é pecado;
quebrar um mandamento é violar toda a lei.

A fé morta (2.14-26) Tiago faz perguntas para mostrar que “a fé sem obras” é morta (v. 17). Fé que
não é demonstrada em boas obras não é fé salvadora. Tiago dá dois exemplos do Antigo Testamento
para apoiar seu argumento sobre fé e obras. A disposição de Abraão de sacrificar seu filho Isaque
mostrou fé genuína. Ele foi salvo porque “creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça”
(v. 23), mas provou sua fé obedecendo a Deus. A prostituta Raabe provou que acreditava em Deus
escondendo os espiões que vieram a Jericó antes que Josué e os israelitas atacassem. A fé sem obras
está tão morta quanto um corpo sem espírito.

Tardio para falar (3.1-18) Tiago explica por que o cristão deve ser “tardio para falar” (1.19). A língua
é a parte do corpo mais difícil de ser controlada. Essa seção começa com o exemplo de um mestre,
alguém que usa a língua para exercer sua profissão. Três exemplos da natureza ilustram o poder
desproporcional da língua. Embora pequena, ela é poderosa, como um freio que controla um cavalo,
um leme que dirige um navio e uma faísca capaz de iniciar um incêndio violento. A língua pode ser
incrivelmente destrutiva pode corromper uma pessoa, colocando-a em um caminho que leva direto
ao inferno.A língua é uma força poderosa para o bem ou para o mal. O que precisamos para
controlar a língua é de sabedoria. Tiago contrasta dois tipos. A sabedoria mundana é invejosa e
egoísta; não é espiritual e pode até ser demoníaca. Mas o outro tipo de sabedoria, que “vem do céu”
(3.17), é pura, pacífica e cheia de misericórdia. Não mostra favoritismo, mas promove a paz. Produz
o tipo de justiça que agrada a Deus.

Tardio para se irar (4.1-17) Tiago faz e responde a suas próprias perguntas. Por que os crentes ainda
têm desavenças entre si? Primeiro, apesar de redimidos, eles ainda podem ser movidos por desejos
egoístas. Assim, quando não conseguem o que querem, matam e cobiçam; eles não oram e, quando
o fazem, são movidos por motivos egoístas. Segundo, eles são como adúlteros, alegando amar a
Deus, mas ainda apaixonados pelo mundo. Terceiro, eles são orgulhosos.

Advertência sobre o juízo vindouro (5.1-12) Deus, o “Senhor todo-poderoso” (5.4), julgará os ricos
que se entregaram a uma vida de luxo explorando os pobres desamparados. Os que foram
explorados devem esperar pacientemente, com firme determinação, pela vinda do Senhor. Ele
julgará os que criticaram os outros injustamente. Jó, abençoado pelo Senhor depois de sofrer
pacientemente uma perda devastadora, é prova da compaixão e misericórdia de Deus.Ele julgará os
que não são sinceros.

A oração que cura (5.13-20) Tiago usa uma série de perguntas para encorajar a oração e o louvor.
Para os que estão doentes (talvez espiritualmente fracos por causa do pecado), ele pede que
chamem os presbíteros da igreja. Por meio da unção com óleo e da oração, o Senhor curará os
enfermos e perdoará seus pecados. A oração é um recurso poderoso para os crentes. Elias, em
oração, castigou Israel com uma seca prolongada. Se alguém se desvia da verdade, todo esforço
deve ser feito para trazer essa pessoa de volta à fé.

Dificuldades de interpretação:

Qual é a relação entre fé é obras ? Cap.2.14-26 Há quem utilize está passagem para tentar
defender a salvação por obras, porém como em diversas passagem da bíblia há provas claras de que
a salvação é pela fé em Jesus e feridos 2.8-9 . Por causa desta difícil passagem muitos como até
mesmo Martinho Lutero demoram um pouco para aceitar , mas não há contradição com ensino de
Paulo , na verdade há um complemento fé gera obras .

Óleo ungido pode curar? Cap.5.14 Muitos nos nossos tempos tem utilizado essa passagem para
apoiar a unção com óleo conferindo cura simplesmente por que passou um óleo na pessoa enferma.
Porém é um erro muito grande interpretar assim basta uma leitura simples respeitando o contexto e
lendo literalmente versículo após versículo e ver a que o que cura é a oração da fé, e ao fazer uma
pesquisa histórica percebe que o óleo era usado como algo medicinal, em outras ocasiões simbólico
.

O que quer dizer “ a oração com fé salva “ cap5.15 a salvação é individual e pela fé em Jesus , aqui
neste versículo o “ salvar “ é curar da enfermidade a pessoa é salva da enfermidade não diz
respeito à salvação da alma.

1 Epístola de Pedro.

Autor : O autor é Pedro chamado de Simão ( hebraico ) , quando e encontrou com Jesus , ele o
chamou de Cefas que significa pedra ou Rocha em grego. Pedro era natural de Betsaida, na época
uma aldeia de pescadores não muito distante de cafarnaum e que ficava na região do mar da Galileia
(Jo 1.44). Pedro era irmão de André que foi quem levou -o até Jesus , ambos se tornaram apóstolo
porém Pedro veio ser um discípulo pertencente ao grupo mais íntimo de Jesus ( Pedro ,Tiago e
João . Não sabemos quem foi sua esposa ,mas podemos afirmar com certeza que ele era casado
pois há relato de Jesus curando sua sogra ( Mc.r1.30) . Com relação a sua educação ele não possuía
uma educação erudita de alto nível mas apenas o essencial que era o que todos tinham , é errado
pensar como muitos que ele não sabia ler ou escrever , sua profissão era pescador e tinha um
negócio juntamente com seu irmão. Co. Relação a sua personalidade era um homem impulsivo ,
Valente, e tinha aptidão para liderança , teve seus momentos de altos e baixos , quando viu Jesus
andar sobre as águas foi o único que pediu para ir até ele andando sobre as águas também, porém
negou três vezes a Jesus , mas ao contrário de Judas ,Pedro se arrependeu e voltou para Jesus se
tornou uma das colunas principais da igreja é escreveu 1 e 2 Pedro. Pedro se dirige a cristãos que
estavam sofrendo uma perseguição cada vez maior sendo o propósito desta carta ensina Los a viver
vitoriosamente em meio às hostilidades sem perder a Esperança sem amargurar se enquanto confia
sem o seu senhor. Pedro deixa claro que os cristãos constantemente são expostos a um sistema de
mundo cuja energia vem de Satanás e seus demônios seus esforços consistem em desacreditar a
igreja e destruir a sua credibilidade integridade. Nesta epístola Pedro é muito efusivo ao narrar 2
categorias de verdade. a primeira categoria é positiva e inclui uma longa lista de bênçãos
concedidas aos cristãos enquanto fala sobre a identidade dos cristão o que significa conhecer Cristo
E na segunda Pedro menciona os privilégios e bens são sucessivos que vem sobre os cristão.
De acordo com a tradição Pedro foi morto por crucificação porém pediu que fosse crucificado de
cabeça para baixo pois não era digno de morrer igual ao seu Senhor.

Data: A época em que foi escrito 1 Pedro está relacionado com o local onde ele fixou sua residência
próximo ao final de sua vida . Há uma antiga e forte tradição que defende a residência em Roma
durante a última parte de sua vida . Podemos dizer que foi escrita em Roma maia ou menos na
ocasião do início da perseguição de Nero em 64 d.c.

Temas :

Salvação e sofrimento (1.1—2.12) Pedro lembra a seus leitores que eles foram escolhidos por Deus,
que são “peregrinos” ou “estrangeiros” no mundo e que foram purificados pelo sangue de Cristo.
Eles são agora “povo de Deus” (2.10). Como o povo de Deus deve responder ao sofrimento injusto?
Primeiro, embora em um mundo hostil, devemos ser “santos como Deus é santo” (1.15) e amar
outros crentes. Segundo, devemos crescer espiritualmente. Como os bebês recém-nascidos desejam
leite, os crentes devem ter fome da Palavra de Deus. Terceiro, Pedro usa imagens do Antigo
Testamento para identificar o status de um crente: porque somos “pedras vivas”, “sacerdócio santo”
e “povo escolhido” de Deus (2.5,9), devemos evitar as práticas pecaminosas do mundo. Terceiro,
Pedro usa imagens do Antigo Testamento para identificar o status de um crente: porque somos
“pedras vivas”, “sacerdócio santo” e “povo escolhido” de Deus (2.5,9), devemos evitar as práticas
pecaminosas do mundo.

Respeito pela autoridade (2.13—3.12) Como se espera que os crentes vivam como povo de Deus
em um mundo hostil. Ao se submeterem às autoridades do governo, os crentes servem de
testemunho para os incrédulos e dão honra a Deus. A esposa deve se submeter ao marido, mesmo
que este seja incrédulo, porque, pelo respeito que demonstra, pode convencê-lo a crer. O marido
tem a responsabilidade de amar e proteger a esposa, que tem o mesmo valor que ele diante de
Deus. Pedro conclui a seção exortando os crentes a viverem em harmonia uns com os outros e em
paz com os incrédulos, mesmo com aqueles que os perseguem. Deus protege e ouve as orações dos
que fazem o que é certo.

A resposta do crente à perseguição (3.13—4.19) Quando perseguidos por fazerem o que é certo, os
cristãos devem estar sempre preparados para explicar por que nossa esperança em Cristo faz toda a
diferença na maneira de reagirmos ao sofrimento injusto (3.13-17). Embora os incrédulos fiquem
surpresos e se sintam ofendidos com o estilo de vida transformado do crente, Pedro nos lembra que
todos prestarão contas a Deus. Portanto, como povo de Deus, devemos amar uns aos outros e usar
nossos dons espirituais para servir aos outros, trazendo glória a Deus por meio de Jesus Cristo (4.7-
11).Pedro nos lembra que não devemos nos surpreender com as provações. Em certo sentido,
devemos nos alegrar, pois perseguição é evidência de que pertencemos a Cristo e estamos sendo
transformados pela fé que temos nele (4.12-19).

Exortações aos presbíteros, aos homens jovens e à igreja (5.1-11)Pedro exorta os presbíteros
(líderes espirituais) a cuidar compassivamente da igreja como um pastor vigia um rebanho de
ovelhas. Ele insiste com os homens mais jovens para que respeitem a liderança dos presbíteros e se
humilhem diante de Deus.Ele adverte todos os crentes a resistir a Satanás, a quem compara com um
leão feroz. Pedro também lembra a igreja de que sua situação não é excepcional. Os crentes estão
sofrendo em toda parte, mas há esperança. Deus nos chamou para participar da glória eterna de
Cristo, e o sofrimento que temos agora (na terra) parecerá breve quando comparado ao nosso
descanso e paz na eternidade.

Dificuldades de interpretação

Quem são os espíritos em prisão?Cap. 3.19 Essa é uma das passagens mais difíceis de
interpretação do novo testamento sendo assim gerando algumas possíveis interpretações

Sendo assim gerando algumas possíveis interpretações

de acordo com uma visão que é bem plausível chamados espíritos se refere a alma das pessoas que
morreram no diluvio registrada em Gênesis capítulo 7 a pregação foi feita pelo Cristo pré encarnado
por meio da pregação de Noé aos seus contemporâneos desobedientes. Esta pregação de
arrependimento ocorreu quando Noé estava fazendo os preparativos para o dilúvio construindo a
arca. . Pedro pode ter se referido aos contemporâneos de Noé como espíritos em prisão porque ,
quando escreveu esta carta eles já tinham morrido há muito tempo, estando então na forma de
espíritos desencarnados e sob confinamento aguardando o juízo no inferno.

outra maneira de se interpretar é que entre a morte e a ressurreição de Cristo se o espírito vivo foi
ter com os espíritos demoníacos que estavam presos no abismo e proclamou que a despeito de sua
morte ele havia triunfado sobre eles. Os espíritos em prisão se refere a Anjos caídos no caso
demônios que estavam permanentemente presos por causa de sua maldade atroz os demônios que
não estão presos desse modo resistem a essa sentença no final todos eles serão lançados no Lago de
fogo eterno.

Segunda Epístola de Pedro

Autor: O autor desse pistola é o apóstolo Pedro cujo nome em hebraico simeão e mais tarde
quando Jesus chamou Pedro para segui-lo chamou de cefas o que significa Pedra ou rocha. Pedro
era natural da cidade de betsaida era irmão de André que foi quem levou Pedro até Jesus ambos
eram de profissão pescadores juntamente com seu pai Jonas, Pedro era casado E podemos afirmar
isso pelo relato em Marcos um quando Jesus cura a sogra de Pedro e também pelo relato que fala
que os apostos levarão levavam suas esposas em suas viagens, não temos relato de que se Pedro
tinha filhos ou não. Pedro foi um dos primeiros discípulos do senhor Jesus chamado para seguí lo
juntamente com o seu irmão André ambos deixaram tudo e Pedro deixou de ser um Pescador de
peixes para se tornar um Pescador de homens, Ele se tornou um dos principais discípulos e também
um dos principais apóstolos se tornando uma das colunas da igreja. Pedro era um homem
impulsivo, corajoso, de sangue quente teve seus momentos de altos e baixos foi aquele que primeiro
reconhecer que Jesus era o filho de Deus , quando viu Jesus caminhando sobre as águas enquanto
todos estavam temeroso ele foi o único a pedir para ir até Cristo andando sobre as águas quando
vieram prender Jesus ele sacou a sua espada para defender rancan até mesmo a orelha de um
soldado, mas também teve seus momentos de fraqueza fugiu juntamente com todos os discípulos
no momento da prisão negou a Jesus 3 vezes assim como Cristo havia predito que isso aconteceria
mas diferentemente de Judas que o traiu e não se arrependeu o Pedro se arrependeu voltou para
Cristo e se tornou um dos maiores líderes da igreja primitiva. Desde o momento em que havia
escrito e enviado a sua primeira carta, Pedro estava cada vez mais preocupado com os falsos
profetas que estavam se infiltrando nas igrejas da Ásia menor. embora esses falsos mestres já
tivessem causado grandes problemas, Pedro achava que suas doutrinas hereges e estilos de vida
imorais poderiam resultar em mais danos no futuro portanto Pedro quase como num testamento
escreveu para divertir os amados cristãozinho em Cristo acerca dos riscos doutrinários que eles
estavam enfrentando. Pedro não diz explicitamente onde estava quando escreveu essa carta mas
parece que o consenso é que Pedro escreveu de uma prisão em Roma onde estava na expectativa da
morte iminente. Pouco depois que essa carta foi escrita PD informatizado de acordo com a tradição
sendo crucificado de cabeça para baixo porque se considerava indigno de morrer da mesma forma
que o seu senhor. esta segunda epístola foi escrita para ajudar a desmascarar os falsos profetas
frustrar e derrotar a invasão desses falsos mestres na igreja. Pedro pretendia instruir os cristãos
sobre como se defenderem desses falsos mestres de suas falsas mentiras sendo esta carta uma
exposição expressiva e incisiva dos falsos profetas na escritura sendo comparável somente com a
epístola de Judas. Pedro não dá uma descrição completa de quem são os falsos mestres sendo
apenas uma descrição genérica não podendo identificar. uma caracterização geral dos falsos
mestres ele informa que ensinam heresias destrutivas que negam distorcer as escrituras levam a
verdadeira fé ao descrédito que Pedro enfrentava aqui era o surgimento do gnosticismo negando
que Cristo habitou em carne, semelhantemente João em suas epístolas primeira segunda e terceira
enfrentou o mesmo problema.

Data : Há quem não de autoria a Pedro nesta segunda epístola dizendo que o estilo da escrita é
diferente sendo a primeira um estilo mais intelectual e a segunda rudimentar , mas a solução é
simples a primeira foi escrita por um amanuense ( um tipo de secretário) isso era muito com naquela
época pagar alguém para escrever, já na segunda epístola o próprio Pedro escreveu e comp era um
homem com pouco conhecimento do grego e não sendo um erudito acabou que a escrita saiu
diferente . Agora aceitando que ambas são de autoria Petrina e a primeira foi escrita em Roma por
volta de 60d.c parece razoável considerar que segunda Pedro foi escrita em Roma lá pelo fim do
Reinado de Nero , digamos em 67d.c .

Temas : Continuem crescendo (1.1-15) Pedro cumprimenta seus destinatários e os identifica como
aqueles que alcançaram fé e retidão por meio de Jesus Cristo, que é Deus e Salvador. Cristo
providenciou tudo aquilo de que os crentes precisam para a vida. Por compartilharmos a
excelência moral de Deus, ele nos exorta a continuar crescendo na fé. Na chamada “escada da fé”,
ele nos exorta a acrescentar à nossa fé: bondade, conhecimento, autocontrole, perseverança,
piedade, afeição mútua e amor. Se continuarmos crescendo em nossa fé, provaremos que nosso
chamado é genuíno e seremos honrados com uma gloriosa recepção no reino eterno do Senhor
Jesus Cristo. Sabendo que sua morte estava próxima, Pedro estava empenhado em relatar o que
havia ensinado anteriormente.

testemunho de Pedro e as palavras dos profetas (1.16-21) Em contraste com o ensino falso,
baseado em histórias engenhosamente inventadas, Pedro enfatiza que ele é testemunha ocular da
transfiguração de Jesus e que ensina com base nas Escrituras (do Antigo Testamento), que foram
redigidas por homens inspirados pelo Espírito.

Descrição e perigo dos falsos mestres (2.1-22) Falsos mestres não são nenhuma novidade — assim
como haviam se infiltrado no povo de Deus no passado, agora haviam penetrado secretamente
entre os crentes. O ensino deles é destrutivo porque eles negam o Soberano Senhor que os
comprou. Eles são imorais e gananciosos; dizem qualquer coisa para explorar seus ouvintes. Pedro
descreve os falsos mestres com histórias de notórios pecadores do Antigo Testamento e com
ilustrações explícitas. Embora esses enganadores afirmem que conhecem a Cristo e que foram
libertos da escravidão do pecado, eles se afastaram de Cristo e se envolveram novamente em
corrupção.

Ele está vindo (3.1-13) Nessa segunda carta, Pedro pede aos leitores que se lembrem dos
ensinamentos e advertências que receberam por meio dos profetas e apóstolos. Os hereges
escarnecem da promessa do retorno de Cristo; eles são “escarnecedores” (3.3). Afirmam que o
mundo sempre foi o mesmo, desde a sua criação; de fato, eles esquecem deliberadamente que o
mundo foi catastroficamente mudado quando Deus o destruiu pela água. O Dilúvio no tempo de Noé
é evidência de que Deus intervirá para punir os ímpios. Duas razões pelas quais Cristo ainda não
retornou: o conceito de tempo do Senhor é totalmente diferente do nosso. Um dia para o Senhor é
como mil anos. E Deus é paciente; ele não quer que ninguém perca a vida eterna no céu. Mas a
paciência de Deus tem limite. O Senhor virá inesperadamente, “como ladrão” (v. 10). Ele destruirá
com fogo os céus e a terra que conhecemos hoje e criará novos céus e uma nova terra — um mundo
de perfeita justiça.

Nossa esperança está em Jesus (3.14-18)Sabendo disso, devemos nos esforçar ao máximo para
sermos santos e estarmos em paz com Deus. A paciência de Deus deve motivar as pessoas a se
arrependerem, como Paulo escreveu em suas cartas. Pedro admite que algumas coisas que Paulo
escreveu são difíceis de entender, mas todos os seus escritos são inspirados, como “as demais
Escrituras” — referindo-se aqui ao Antigo Testamento. Pedro termina advertindo os crentes para
que não se deixem levar pelo erro dos homens sem princípios e incentiva o crescimento na graça e
no conhecimento do Senhor. Sua palavra final é uma doxologia: “A ele seja a glória agora e para
sempre! Amém” (v. 18).

Dificuldades de interpretação:

Quem são os anjos que pecaram e estão presos Esses Anjos de acordo com Judas versículo 6 são
aqueles que não guardaram o seu estado original, ou seja possuíram homens que coabitavam com
mulheres de maneira promíscua ao que parece essa é uma referência aos Anjos caídos em Gênesis
capítulo 6 que são chamados de filhos de Deus antes do diluvio eles deixaram seu estado natural e
coabitaram com mulheres antes da destruição de Sodoma e gomorra. Quando Pedro diz que foram
precipitados no inferno ele está usando uma palavra grega que se diz tártaros os gregos ensinavam
que o tártaros era um lugar abaixo do Hades reservado para os seres humanos deuses e demônios
mais perversos os judeus no final passaram a usar esse termo para descrever o lugar onde os Anjos
caídos foram enviados para eles o termo definiu o lugar mais baixo do inferno as profundezas do
abismo o lugar mais terrível de tortura e sofrimento eterno.

Estes verses apoiam a perda da salvação? cap2.18-22 Esses versos não apoiam a ideia de que é
possível perder a salvação pois Pedro estaria se contradizendo o próprio Pedro em sua primeira
epístola no capítulo um versículo um ele fala sobre os eleitos de Deus ou seja Pedro tinha um
entendimento que Deus já escolheu aqueles que vão ser salvos este apenas uma passagem que
exorta os crentes para se manterem firmes e fiéis.

? Esta é uma passagem que apoia o livre arbítrio? Cap..3.9 Essa passagem não apoia a ideia de livre
arbítrio na qual Deus deseja fazer algo mas é impelido por causa do livre arbítrio do homem, mas é
uma passagem que expressa que aqueles que foram eleitos antes da fundação do mundo esses não
se perderam esta é a correta interpretação.

Primeira Epístola de João

Autor : O autor desta carta é João o mesmo autor do evangelho segundo João na primeira segunda e
terceira epístola de João e do livro de revelação. Ele foi um discípulo e apóstolo de Jesus
pertencendo ao grupo mais seleto de discípulos juntamente com Pedro e Thiago ele era filho de
zebedeu e Salomé(Mc 1.19 ) irnao de Tiago ambos de profissão pescador e seu pai era Zebedeu. De
acordo com a tradição Salomé era irmã de Maria sendo assim João era primo de Jesus. Membros
não tenha frequentado as escolas rabinicas , ao que tudo indica que uma educação completa em seu
lar .era conhecido como um dos filhos do Trovão em que muitas ocasiões agiu com truculência, mas
conforme foi envelhecendo foi sendo moldado e se tornou conhecido como o “ apóstolo do amor “ .
Quando escreveu as epístolas já era de idade e escreveu para ajudar a igreja é combater uma
heresia chamada depois de gnosticismo que negavam que Jesus veio em carne. Embora estivesse
muito avançado em idade quando escreveu essa epístola João ainda estava ativamente ministrando
às igrejas . Era o único apóstolo sobrevivente que, de testemunha ocular, teve associação íntima
com Jesus ao longo do seu ministério terreno, morte , ressureição e ascensão. De acordo com os
Pais da igreja como Justino Mártir,Irineu, Clemente de Alexandria indicam que, depois deste tempo
João teria vivido em Éfeso na Ásia menor . Um pai da igreja chamado Papias que teve contato
diretamente com ele descreveu como sendo uma voz viva e ativa . Como sendo o último apóstolo
vivo seu testemunho erra carregado de muita autoridade. Tentaram matar João diz a tradição que
jogando ele em um caldeirão de óleo quente mas nada aconteceu , foi preso em uma ilha sob o
domini9 Romano e neste local havia muitos animais peçonhentos mas nada lhe aconteceu ,João foi o
único dos apóstolos a ter uma morte natural. A heresia que João combateu era o gnosticismo ao
qual Pedro combateu o princípio disso em suas epístolas, o gnosticismo defendia um dualismo
segundo o qual A matéria era inerentemente má e o espírito era bom. em consequência dessa
pressuposição, esses falsos mestres que se enfrentaram na igreja, embora atribui sem algum tipo de
divindade a Jesus Cristo, negavam sua verdadeira humanidade e para preservá-lo do mal. eles
também alegavam ter conhecimento elevado acima dos outros uma verdadeira superior conhecida
somente por aqueles que estavam mergulhados nas coisas profundas fazendo assim que houvesse
um grupo seleto que apenas eles tinham conhecimento verdadeiro de Jesus. Em vez da revelação
divina agir como juiz sobre as Ideas do ser humano, eram as Ideas do ser humano que julgavam a
revelação de Deus de acordo com esses mestres falsos. a heresia apresentava 2 formas básicas bom
primeiro alguns afirmavam que o corpo físico de Jesus não era real, mas somente parecia ser físico
mais tarde conhecidos como docetismo era o nome para esse grupo, de maneira energética João
confirmou a realidade física de Jesus ao lembrar seus leitores de que ele havia sido uma testemunha
ocular do senhor o fim do tocando. Eu tenho acordo em contradição antiga ire nenhum dos pais da
igreja disse outra forma de heresia que João pode ter atacado era conduzido por um homem
chamado Carinho, Porque afirmava que o espírito de. Essas visões heréticas destroem não apenas a
verdadeira humanidade de Jesus, mas também a expiação depois já os não somente foi
verdadeiramente a Deus, mas também um verdadeiro homem um corpo real é tão real até mesmo
veio falecer. essa ideia gnóstica de que a matéria era má que somente o espírito era bom levou a
noção de que o corpo poderia ser tratado com civilidade aonde que o pecado cometido no corpo
tinha relação com espírito de uma pessoa e não exercer nenhum efeito sobre ele.? Essa noção levou
alguns especialmente os oponentes de João a copeira em que o pecado cometido no corpo físico
não era relevante tá fazendo o que que muitos praticassem imoralidades. Uma característica desses
falsos mestres era a falta de amor pelos irmãos que confrontava esses falsos mestres. Uma vez que a
heresia era tão perigosa e o período de tempo era tão crucial para a igreja, que corria o risco de ser
devastada pelo falso ensino, João de maneira gentil e amorosa mas com autoridade Apostólica
enviou esta carta igrejas em sua esfera de influência para deter essa Praga da falsa do tema que
estava se espalhando entre os irmãos .

Data : É difícil de dizer quando esta epístola foi escrita pois não existe nenhuma evidência na
própria carta que facilite a datação, mas o mais provável é que João tinha composto essa obra na
última parte do primeiro século a tradição da igreja identifica João em sua idade avançada como um
homem que estava vivendo e escrevendo ativamente durante esse tempo em Epson na Ásia menor.
uma vez que muitos acreditam que o evangelho foi escrito durante a última parte do primeiro século
também preferem uma data semelhante para as epistola. além disso, é muito provável que a
heresia que João combate reflita os princípios do gnosticismo o qual estava em seus primeiros
estágios durante o último 1/3 do primeiro século. Luz desses fatores uma data aceitável para a
primeira João é 90 a 95 depois de Cristo e pelo local é provável que tenha sido inscrito na cidade de
éfeso para as igrejas da Ásia menor sobre as quais vão exercer a liderança Apostólica.
Temas :

A alegria da comunhão (1.1-4) Em vez de uma saudação padrão, João começa com uma
proclamação, afirmando que ele e os outros apóstolos testemunharam a vida terrena de Jesus. Ele
quer que os crentes desfrutem da mesma comunhão que ele tem com o Pai e com seu Filho, Jesus
Cristo.

Justiça, amor e crença (1.5—2.29) João ama seus leitores como um pai ama os filhos. Para ajudá-los
a permanecer em comunhão com o Senhor, João fornece a seus filhos três testes: justiça, amor e
crença. Aquele que tem verdadeira comunhão com Deus andará na luz porque Deus é luz e nele não
há trevas. A obediência aos mandamentos de Deus é um segundo teste de fé, especialmente a
obediência ao mandamento de amar. Jesus estabeleceu um novo padrão para o amor, e os crentes
devem amar como ele amou. Quem ama o mundo não é do Pai. O mundo é um sistema corrupto e
perverso, e está destinado à destruição. Muitos anticristos vieram ao mundo. João identifica um
anticristo como alguém que ensina que Jesus não é o Cristo e o Filho de Deus. Os anticristos
provaram ser falsos mestres ao deixarem a igreja. Eles são mentirosos e não sabem a verdade. Por
outro lado, os crentes receberam o Espírito Santo, que lhes permite conhecer a verdade e
permanecer em comunhão com Cristo.

Justiça, amor e crença (cap3.) Na segunda metade da epístola, João baseia-se nesses “testes” para
dar aos crentes a garantia de que são filhos de Deus. Ele pede a seus leitores que pensem em quanto
Deus os ama. Pelo fato de estarem destinados a ser como Cristo, devem se manter afastados do
pecado, antecipando seu retorno visível. O pecado viola a lei de Deus, e quem vive em pecado não
conhece a Cristo.

Cuidado com os falsos profetas (4.1-6) João alerta a igreja que eles não deveriam acreditar em
todos os que se diziam profetas , que se apresentavam em nome de Deus , mas que esses deveriam
ser testados . João diz que todo aquele que nega que Jesus veio em carne não pertence a Deus .

Deus é amor (4.7-21) João deixa claro a importância de amar uns aos outros que isso demonstrava
que eram nascidos de Deus pois Deus é amor e todo aquele que ama nasceu de novo. João mostra
em belas palavras o grande amor de Deus por nós que enviou seu Filho Jesus é seu de Deus de tal
maneira nos amou nos devemos nos amor uns aos outros e através disso conhecemos que somos
dele .

A fé que vence o mundo ( 5.1-5) João diz que quando praticamos os seus mandamentos
demonstramos que amamos a Deus e nossa fé fica em evidência . João nos diz que todo o que é
nascido de Deus vence o mundo pela fé em Jesus .

Dificuldade de interpretação:

Há os teólogos que debatem a natureza precisa das crenças dos falsos mestres que João menciona e
fica difícil de entender porque João não é específica diretamente quais as crenças deles,, em vez
disso João combate os hereges principalmente por meio de uma reafirmação positiva dos elementos
básicos da fé.
É possível viver sem pecar? 2.1 Já vi muitos pregadores usar este verso para afirmar que quando
João diz “ para que não pequeis" e “se alguém pecar “ mostra a possibilidade de uma vida sem
pecado .e claro que isso é um erro grotesco de interpretação basta apenas uma leitura simples do
capítulo anterior que João diz que quem fala que não tem pecado já cometeu pecado e
complementando com paul o todos pecaram.

Quem é o anticristo citado ? 2.18 aqui João não está falando do anticristo final mas apenas de
pessoas que se levantavam contra Cristo para destruir a igreja no caso os falsos profetas.

Aqui provar não está em contradição com não julgar em Mt 7.1 ?

De forma alguma , pois diferente do que a grande maioria dos evangélicos dizem “ aiiii não julguei
“ , não há proibição de julgamento correto o que Jesus proíbe em Mt.7.1 é julgamento hipócrita,
aqui João diz que sim deve se fazer um julgamento para sabermos se esses profetas são de Deus.

Segunda Epístola de João

Autor : O autor é o apóstolo João , que se auto descreve como um Presbíteros que em outras
palavras pode ser traduzido como ancião demostrando assim a idade já avançada e sua autoridade .
A segunda epístola trata do mesmo problema que a primeira um combate contra heresias
agnósticos, muitos mestres dessa igreja já estavam se deixando levar por esses falsos ensinos. A
diferença de estratégia que João usou nesta segunda carta é que enquanto na primeira ele não
dirigi a carta a uma pessoa específica mas a toda a igreja já nesta ele faz o contrário ele tem em
mente um grupo local específico. O fato é que os falsos mestres estavam realizando um ministério
itinerante entre as congregações de João e como um bom pastor João estava a defender seu
rebanho. Estes galos mestres se aproveitavam da hospitalidade dos crentes para ganhar adeptos aos
seus ensinos . Por advertência ou falta de sabedoria , a mulher a quem João se dirige na saudação
parece ter aberto a porta de sua casa para esses falsos mestres. O apóstolo adverte seriamente aos
seus leitores para que não mostrem hospitalidade a esses falsos mestres .

Data : A data desta epístola é difícil de dizer ,mas uma vez que as construções das palavras o tema e
as circunstância se aproximam da primeira epístola o mais provável é que tenha sido no mesmo
tempo ou logo depois de primeira João por volta de 90-95 d.c.

Temas : Esta é uma epístola curta e bem direta João fala da importância de vigiar e não se deixar
enganar por falsos mestres e como eles estavam utilizando da boa hospitalidade João toma cuidado
para que os irmãos não deixem de ajudar abrindo as portas de suas casas e presa por expor
novamente o mandamento do amor e perseverar na sã doutrina.

Dificuldade de interpretar

Por ser um epístola curta e bem direta não há muita dificuldade de interpretação , com recessão do
verso 1. A senhora eleita e seus filhos ,como deve ser interpretada? Alguns a interpretam alegorias
do dizendo ser referente a igreja que a mulher não é uma mulher mas apenas uma figura de
linguagem para se referir a igreja . Já outros dizem que não, pois devemos fazer um interpretação
literal normal do texto se diz que é uma mulher e seus filhos assim adotamos que seja .

Terceira epístola de João

Autor O autor é João, nesta epístola descreve a si mesmo como preibitero demonstrando sua
idade já avançada e autoridade sobre a igreja nesta época era o último dos apóstolos vivo daqueles
que caminharam com Cristo desde do início A terceira epístola talvez não seja mais pessoal de suas
3 e pistola. Enquanto a primeira João parece ser uma carta geral dirigida a congregações espalhadas
por toda a Ásia menor e segundo João enviado para uma senhora a terceira epístola do apóstolo
claramente mencionou o nome do único destinatário como sendo o amado gaio logo no versículo
um, isso faz com que a pessoa seja uma das poucas cartas no novo testamento dirigida diretamente
a uma pesso. o nome gaio era muito comum no primeiro século mas nada se sabe sobre esse
homem além da saudação de João, com isso podemos deduzir que era um cristão membro de uma
das igrejas igual João pastoreava. Como no caso de segunda João terceira João concentrava-se nas
questões básicas da hospitalidade e do combate à heresia mas na A terceira nem tanto. Enquanto
João advertiu os cristãos anão oferecerem os prioridade aos falsos mestres na segunda epístola que
ele escreveu na terceira condena falta de hospitalidade os ministros fiéis da palavra os quais João
enviava para ministrar a palavra a eles haviam chegado ao ouvido do apóstolo Paulo notícia de que
mestres inteiramente conhecidos e aprovados por ele haviam viajado até uma determinada
congregação onde a hospitalidade não quero um alojamento provisão de alimentos lhes foi negada
por um homem chamado diótrefes, que havia conseguido um certo domínio sobre a congregação.
De outra fez foi ainda mais longe pois também caluniou verbalmente o apóstolo João com acusações
maliciosas excluiu da congregação quem teve a coragem de desafiá-lo. Porém em contrapartida gaio
um amado amigo do apóstolo João fiel seguidor da verdade estendia e abria a hospitalidade para
todos os ministros verdadeiros cristãozinho enviados por João. e nesse piso ele escreveu para elogiar
o tipo de hospitalidade mostrada por gay representantes jeans no evangelho a qual ele João havia
enviado o oposto prometeu corrigir a situação pessoalmente enviou esta carta por meio de John
homem chamado Demétrio aqui em elogiou pelo seu bom testemunho entre os irmãos.

Data : A data precisa da epístola não que pode ser determinada mas uma vez que a estrutura e o
estilo vocabulário se aproximam muito da segunda epístola de João o mais provável é que João
tenha composto essa carta ao mesmo tempo ou logo depois de segunda João por volta de 9095
depois de Cristo.

Temas : O tema dessa carta é sobre ser hospitaleiro receber bem os verdadeiros ministros do
evangelho e Pedro elogia e usa como exemplo o irmão gay o que havia feito isso abrindo a porta
para receber tentar um local para dormir de residência e alimento para aqueles que ganharam
quilômetros para poder ministrar o evangelho.

Dificuldades de interpretação

Quem era Diótrofes? Alguns dizem que ele foi um dos mestres hereges que estavam destruindo a
igreja com gnosticismo, porém não há evidência textual nas epistolas para tal afirmação, e onde a
biblia se cala devemos nos calar ,mas sabemos que ele foi um homem ruim que abusava de sua
autoridade e ajudava os falsos mestres.
Epístola de Judas

Autor : O autor desta epístola é Judas mas não se enganem pois esse não é Judas Iscariotes que traiu
Jesus e sim Judas meu irmão de Jesus. Judas era um nome comum naquela época e pode-se notar a
isso observando o grupo dos 12 apóstolos tinham 2 Judas Iscariotes eu amo tu Tadeu(Jo 14.22) .
Pouco se sabe sobre a história de Judas sabemos que ele foi meio irmão de Jesus sendo mencionado
apenas nos evangelhos na relação dos irmãos de nosso senhor Jesus Cristo(Mt 13.55) , Sendo irmão
de Jesus seus pais eram Maria e José seus irmãos Jesus, Tiago autor da epístola o Tiago, José e
Simão, também tinha irmãs porém não sabemos os seus nomes. Assim como seus irmãos Judas
também não acreditam em Jesus no início do seu Ministério terreno somente após a sua
ressurreição. Judas viveu numa época em que o cristianismo estava sob um ataque político severo
por parte de Roma infiltração espiritual agressiva por parte dos apóstatas parecidos com gnósticos
no qual João combate em suas epístolas. Talvez isso tenha sido o percursor do gnosticismo
completamente desenvolvido que João constaria mais de 25 anos depois em suas epístolas com
exceção de João que viveu no final do século todos os outros a postos foram martirizados e o
cristianismo era tido como uma religião extremamente vulnerável. Desse modo Judas conclama a
igreja a lutar pela verdade em meio a uma intensa Batalha espiritual. Judas é o único livro do novo
testamento que se dedica exclusivamente a confrontar a apostasia, cujo significado é a deserção da
fé bem bíblica verdadeira. Os apostos são descritos em outras passagens como em segunda
tessalonicenses livro de hebreus no livro de Pedro e nas epístolas de João, porém Judas escreve
para combater os apostas e instigar os cristãos a lutarem por sua fé. pediam o discernimento por
parte da igreja é uma defesa rigorosa da verdade bíblica pedindo para que seguir em cima exemplos
dos antigos. aí pessoal também descreve de maneira vívida os apostas em termos de seu caráter e
atividades inescrupulosos. Além disso Judas tomou exemplos da natureza para ilustrar a futilidade
do ensino das apostas no versículo 12 e 13. Embora Judas nunca tenha comentado sobre o
conteúdo específico desses falsos ensinos era suficiente para demonstrar que a vida pessoal
degenerado Ministério em futebol desses homens traíam suas tentativas de ensinar o erro como se
fosse verdade.

Eusébio escreveu na sua História Eclesiástica acerca de dois netos de Judas que foram intimados a
um interrogatório diante do imperador Domiciano (81-92 d.C.) a respeito da sua descendência
davídica e suas atividades atuais. Se Judas, irmão de Jesus, foi o autor da epístola, então ele deve ter
escrito a carta antes do governo de Domiciano. Uma vez que não é possível definir uma data
específica para a carta de Judas, este comentarista concorda com Guthrie em deixar em aberto a
questão relativa a quando entre 65 e 80 d.C. a epístola foi escrita e colocada em circulação.
Destino: Não há evidências internas nem externas que nos asseguram o lugar da composição ou do
destino originário da epístola de Judas. Sua saudação pessoal, no entanto, e sua descrição vívida dos
“falsos irmãos” que se infiltraram na Igreja, sugerem um contato de primeira mão com eles, talvez
enquanto estivesse em alguma viagem missionária (1 Co 9.5).Alguns10 entendem que a carta foi
escrita a uma “comunidade especial” de cristãos gentios, ao passo que outros acreditam que o uso
do Antigo Testamento e dados encontrados em material apocalíptico judaico são uma clara
evidência de que seu público alvo “provavelmente consistia de cristãos judeus”.11 Essa última
posição é provavelmente a mais indicada. Judas é classificado entre as “Epístolas Gerais
[frequentemente chamadas de ‘católicas’]” porque não é endereçada a nenhuma congregação
específica ou individual, embora Judas tenha um público definido em mente (observe o uso de “vos”
e “vós” na epístola).

Temas : A epístola de Judas é uma apologética apesar dele mesmo dizer que pretendia escrever
sobre salvação e podemos ver o Espírito Santo fazendo com ele escreve exatamente aquilo que
Deus queria . Lembra eles da importância de se manter firmes e não negar a Deus e faz menção dos
antigos que mesmo após serem libertos do Egito muitos negavam e adoram a falsos deuses , faz
menção dos anjos que foram rebeldes e de como Deus não poupou antes os aprisiono, mas como já
haviam profecias sobre essas coisa que aconteceriam nos últimos dias não era para se escandalizar
mas manterem se firmes . .

Dificuldade de interpretação

Como lidar com as situações de Judas que mais ao canônica ? Devemos entender que toda profecia
nunca foi produzida por vontade de homem (2 Pedro 2 21 ) o próprio Judas diz que pretendia
escrever sobre outro assunto mas foi compelido a escrever sobre este ( Judas 1.3) e que toda a
escritura é divinamente inspirada por Deus ( 2 Tm 3.16) .Não importa o que digam toda a biblia é
inspirada.

Apocalipse de João

Autor: De todos os livros do novo testamento este sem dúvida é o mais difícil de interpretá-lo
devido às suas muitas figuras de linguagem e simbolismos, Até mesmo as mentes mais brilhantes da
teologia não escreveram quase nada ou nada a respeito deste livro devido à sua tamanha
dificuldade de interpretação exemplo calvino recusou-se a escrever um comentário sobre o
apocalipse e deu-lhe muito pouca importância em seus maciços escritos já lutero fugiu aos seus
ensinamentos durante anos ao mesmo tempo o livro tem compelido homens a prolongados estudos
de suas profecias, voltando muitas e muitas vezes para uma consideração dos seus temas para uma
nova compreensão de suas revelações. As escrituras do novo testamento seriam incompletas,
deixariam os leitores em um estado de ânimo mais ou menos depressivo e confuso, se este livro não
fosse escrito e incluído no cânon da forma como foi. ele não é somente o último livro no arranjo
canônico de nossa bíblia, mas é necessariamente a conclusão das revelações divina ao homem. de
todos os livros da bíblia este é aquele que certamente deve ser considerado como o livro para o final
da época. Através dos séculos algumas dúvidas têm sido lançadas sobre autenticidade deste livro,
mas mas considerando os fatos que atestam a autoria joanina João sim é o autor pois 4 vezes neste
livro o nome João foi inserido e até a primeira metade do segundo século era convicção da igreja de
que João era o seu autor, um dos pais da igreja Justino mártir declara “ E conosco um homem
chamado João, um dos apóstolos de Cristo que na revelação que lhe foi dada “ , E sejam quais forem
as peculiaridades gramaticais deste livro, existem inumeráveis semelhanças entre os vocabulários do
evangelho de João e do apocalipse. A palavra revelação deriva do latim revelatio ( de revelar,
revelar ou tirar o véu daquilo que estiveram previamente escondido ) este era o título conferido a
vulgata latina. O título em grego é apocalypse extraído diretamente da primeira palavra do texto
grego, apocalypse. O livro de apocalipse contenho uma linguagem poética e profética na sua
revelação do futuro enfatiza particularmente as repetidas e crescentes tentativas violentas e
mundiais de personalidades e pessoas terrenas ativadas e dirigidas por poderes demoníacos e
lideradas por Satanás, disse o porém evitaremos a execução da declarada intenção de Cristo de
estabelecer o seu Reino sobre a Terra está claro que este conflito certamente acabará com a derrota
dessas forças do mal e o estabelecimento do Reino eterno de Cristo. este conflito secular,
envolvendo na guerra de até os céus compõem se de uma série de ardis da parte dos inimigos de
Cristo para derrotar os o rei dos reis cada tentativa resulta em fracasso, seguindo por terrível juízo.
e o longo conflito terminará no juízo diante do grande trono branco, com o aparecimento da nova
Jerusalém, e o começo da eternidade. o livro de apocalipse acima de todos os livros da bíblia, é um
registro que foi revelado em visões ao autor quando ele estava na ilha de patmus João foi preso já
em idade avançada e antes de prendê-lo diz a tradição que tentaram matá-lo jogando em um
caldeirão de óleo fervente não conseguindo então o enviaram para ficar preso na ilha de Patmos
uma ilha sob domínio do governo Romano e onde haviam muitos animais peçonhentos ali o nosso
senhor Jesus foi até João entregando a revelação do livro de apocalipse. O livro de apocalipse
começa com o relato de João o último apóstolo sobrevivente já idoso esse lado em uma pequena
ilha de patmus localizado num Argel a ao sudoeste de éfeso. As autoridades romanas haviam banido
a postos para lá por causa de Sofia a pregação do evangelho enquanto esteve por lá João recebeu
uma série de visões que expuseram a história Futura do mundo. diferentemente dos outros
apóstolos que tiveram mortes por execução e horríveis mortes João. Morreu de morte natural.

Data : Apocalipse foi escrito na última década do primeiro século entre 94 e 96 depois de Cristo
próximo do final do reinado do imperador domiciano. Embora alguns da tem o livro durante o
reinado de Nero que foi de 54 a 68 depois de Cristo seus argumentos não são convincentes e
conflitam com o ponto de vista da igreja primitiva. Escrevendo durante o segundo século Irineu
declarou que apocalipse tinha sido escrito próximo do final do reinado de domiciano.

Temas

A visão gloriosa de Jesus no primeiro capítulo João inicia sou o livro se identificando e também
dizendo local onde está escrevendo onde ele estava quando recebeu a revelação também disse que
ao ouvir a voz poderosa de Deus e quando se virou para ver quem falava com ele ele caiu como
morto aos seus pés sinal de se frustrando a majestade ele ouviu o próprio Cristo dizendo eu sou ele
que vive, estou vivo para sempre amém e tenho as chaves do inferno e da morte. neste primeiro
capítulo além já iniciar mostrando a majestade de Cristo em sua revelação também fala das 7 igrejas
às quais ele escreveu as cartas por ordem de nosso senho.

As cartas às igrejas no capítulo 2 João escreve as cartas as igrejas se iniciando pela igreja de éfeso
em todas as cartas escritas a um elogio e uma repreensão e para a igreja de éfeso há um elogio de
que eles tinham boas obras e eles eram prudentes pois eles provavam todos aqueles que se
chegavam até eles dizendo ser a postos e eles conseguiam pela graça de Deus descobrir os que não
são os que são mentirosos e eles reprovavam todavia a repreensão que Cristo faz essa igreja que
eles esqueceram do primeiro amor para eles se lembrarem no primeiro amor se não fizessem ele
removeria o candelabro ou seja a igreja do lugar. Já para a igreja de esmirna Jesus reconhece que
eles eram boas pessoas de um boas obras e estavam passando por muitas tribulações muitos
problemas os judeus que se diziam cristão que pertenciam a sinagoga de Satanás entregue uma
revelação a eles de que o diabo lançará alguns deles na prisão para serem tentados porém por 10
dias e se eles fossem fiéis até a morte receberiam a coroa da vida. A igreja de pérgamo ao elogio de
que eles eram fiéis que até mesmo alguns foram mártires morreram por serem fiéis mas também é
uma repreensão de que eles estavam deixando que alguns ensinassem doutrina de Balaão é um
alerta para que eles se arrependam e retirem essas pessoas do seu meio. A igreja tira é feito um
elogio de que eles tinham boas obras e muita Caridade porém é feita uma repreensão que havia
uma profetisa é feito uma referência à semelhança de Jezabel pois ela fazia com que os irmãos
daquela igreja muitos naquela igreja se prostitui sem comer sem comidas sacrificadas a ídolos eu
alerto de que já foi dado um alerta esta profetiza para se arrepender e ela não fez e ela cairia doente
numa cama juntamente com todos aqueles que seguiram os seus ensinos. No capítulo 3 há um
alerta a igreja de sárdis para que eles se arrependam porque eles estavam em pecados porém
também há um elogio de que haviam poucos ali que não haviam sek contaminado e estes andariam
com Cristo vestido de branco. A igreja de laudicéia é uma repreensão severa dizendo que eles não
eram quentes e nem frios e quem dera se fosse um no outro é um chamado para o arrependimento
deles para que eles voltem Jesus diz que ele está à porta batendo.

A decisão do grande trono de quem estava sentado capítulo 4 João inicia falando sobre a visão que
ele teve de um grande trono quem estava sentado e a aparência de quem estava ali e que haviam
outros 24 tronos João disse que viu um livro selado escrito por dentro e por fora e um anjo que
bradava em grande voz dizendo quem é digno de abrir e desatar os seus selos? E ninguém no céu
nem na Terra nem debaixo da Terra podia abrir o livro nem olhar para ele João então chorava muito
desesperado porque não haviam achado ninguém digno de abrir o livro e ler, e olhar para ele foi
quando um dos anciãos, que estava nos 24 do tronos disse para ele não se perturbar para não
chorar pois ele estava o leão da tribo de judá a raiz de Davi, que venceu para desatar os selos e esse
era o senhor Jesus Cristo.

Abertura dos selos No capítulo 6 ocorre então a abertura Dos selos e mostrado que a cada abertura
de um selo a um cavalo e um cavaleiro no primeiro um cavalo branco um cavaleiro com uma coroa
que sai para vencer o segundo um cavalo amarelo com qual saiu e consegui mata muitas pessoas e
cria muita guerra o terceiro um cavalo preto e o que estava assentado sobre ele tinha uma balança
em sua mão no qual ele danifica parte dos alimentos na Terra o quarto é um cavalo amarelo e o que
estava assentado sobre ele tinha um nome por morte e o inferno seguia ele foi dado poder para
matar a quarta parte da Terra com espada com fome e com mortandade, o quinto seno quando foi
aberto João viu debaixo do altar as Almas dos que foram mortos por causa da palavra de Deus e por
amor do testemunho que deram e clamavam com grande voz dizendo até quando ó verdadeiro e
Santo dominador não julgas e vingas o nosso sangue. E foram dadas a cada uma daquelas Almas
versos cumpridas e brancas e que repousassem ainda um pouco de tempo. e quando foi aberto o
sexto selo houve um grande tremor de Terra e o Sol se tornou negro como saco de cilício e a sua lua
se tornou em sangue e as estrelas caíram sobre a Terra e chegou O Grande Dia da ira do senhor.

A abertura do sétimo selo e as trombetas no capítulo 8 capítulo 9 João relata a abertura dos selos
que consequentemente trouxe os Anjos para tocarem as trombetas que são a ira de Deus sobre
aqueles que não têm o selo de Deus são derramados várias ira sobre eles chamados de ais.
A mulher e o Dragão no capítulo 12 há um relato por formas figurativas de imagens de mulheres
dragão filho sobre que Deus enviou Jesus porém o diabo que é o Dragão tentou destruir tentou matá
lo mesmo assim não conseguiu e Cristo venceu

a marca da besta no capítulo 13 temos o relato da marca da besta que será dado a todos aqueles
que adoraram e somente adoraram a besta aqueles que não são salvos que não são eleitos que não
tem o seu nome escrito no livro da vida.

As bodas do cordeiro e a derrota de Satanás. no capítulo 19 ao 20 conta a Vitória do cordeiro que é

Jesus e mostrando o seu poderio ele em cima de um cavalo branco e atrás dele vindo junto aos
exércitos dos céus e derrotando Satanás o aprisionando por 1000 anos. Me fala sobre o grande
trono branco o juízo final onde todos são julgados aonde o mar dá os seus mortos e tanto a morte
como o inferno foram lançados no Lago de fogo que é a segunda morte.

A nova Jerusalém o lugar perfeito capítulo 21 ou 22 para encerrar o livro João mostra a visão que
teve da nova Jerusalém descendo sobre um novo céu e nova Terra a uni haveria rapaz tranquilidade
para todos e que a igreja habitaria para sempre com o cordeiro e não haveria lugar ali para os
fornecedores para os cães para os assassinos idólatra e finalizando um alerta para que não sentir
nenhuma palavra desta profecia do livro ao qual João escreveu porque Deus excluiria essa pessoa do
livro da vida.

dificuldades de interpretação . Nenhum outro livro novo testamento apresenta tamanho

dificuldade de interpretação quanto o livro tipo Calypso depois há muitas figuras imagens números.

Temos 3 visões de interpretação geral do livro que são a maioria a visão preteristas, a visão idealista
e a visão futurista.

visão preteristas interpreta o apocalipse como uma descrição dos acontecimentos do primeiro
século durante o Império Romano Resumidamente a visão preteristas diz que tudo o que está no
livro de apocalipse já aconteceu completamente ou parcialmente na época na igreja primitiva.

visão idealista interpreta para o apocalipse como uma descrição infinita da luta cósmica entre as
forças do bem e do mal. visão futurista insiste que em que os acontecimentos do capítulo 6 ou 22
ainda encontram no futuro e que esses capítulos de modo literal e simbólico retratam pessoas
reais e acontecimentos que ainda estão por acontecer no cenário mundial.

O que João quis dizer com doutrinas de nicolaitas ? Cap.2.15 Os ensinos dos nicolaítas era baseado
muito na doutrina de palavrão no antigo testamento levando o povo assim a idolatria imoralidade.

O que vão quis dizer com riscar o nome do livro da vida é a perda da salvação? capítulo 3
versículo 5 Não é possível a perda da salvação porque não depende do homem das obras mas
simplesmente de Deus da fé em Jesus Cristo, nesse verso João não quis afirmar como aqueles que
defendem a doutrina da perda da salvação que é possível alguém perder a salvação a forma mais
correta de tributar esse verso é entender que o livro aqui é o livro da vida há vários livros no céu
este é um livro daqueles contando os seres viventes que ainda estão vivos.

tomara coroa é perda da salvação? capítulo 3 verso 11 Mais um versículo que aqueles que
defendem a doutrina da perda da salvação utilizam para defender essa doutrina e que não é bíblica,
aqui João não defende a perda da salvação mas é uma lerda mas OTA são para que as pessoas se
mantenham firmes, E quando fazemos uma tradução no original grego a palavra coroa é a mesma
palavra usada da coroa que era dada aos atletas uma coroa feita com um tipo de folha quero apenas
uma recompensa então alerta que para não perder a recompensa mas não a recompensa da vida
eterna mais correta a interpretar a recompensa do galardão que haverá no céu para cada um isso
será diferente para cada um.

Quem são os anciãos? Capítulo 4 versos A interpretação mais lógica é que são os 2 líderes das
tribos de Israel e os 12 apóstolos.

O que é a marca da besta capítulo 13 verso 16

Há algumas interpretações um grupo diz ser um chip pois só quem tem a marca poderá comprar ou
vender .

Há uns que dizem ser espiritual assim como os cristãos são selados com Espírito Santo assim
também aqueles que são do maligno serão selados com seu espirito .

Outra interpretação que a marca ser a aceitação por parte da pessoas ao se confirmarem ao sistema
da besta a mente desses irá aceitar tudo e com suas mãos que representam as obras foram o que a
besta quer.

Preso por mil anos é literal ou não? 20.2 alguns interpretam como sendo literal pois assim como
todos os outros números e acontecimentos na biblia e em profecias são literais aqui seria o mesmo
esses são os dispensacionalistas.

Já outro grupo interpreta apenas como simbólicos dizendo que como o livro de apocalipse é cheio
de símbolos aqui seria o mesmo esses são os aliancistas.