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61 Q2099984 Português > Interpretação de Textos , Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto
Ano: 2012 Banca: IBFC Órgão: Prefeitura de João Pessoa - PB Prova: IBFC - 2012 - Prefeitura de João Pessoa - PB - Guarda Civil
Municipal
C A interpretação da participação política depende dos seus contextos histórico, social e político.
62 Q2099953 Português > Interpretação de Textos , Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto
Ano: 2012 Banca: IBFC Órgão: Prefeitura de João Pessoa - PB Prova: IBFC - 2012 - Prefeitura de João Pessoa - PB - Guarda Civil
Municipal
A somente I
B somente II
C I e II
D nenhuma
63 Q2099952 Português > Interpretação de Textos , Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto
Ano: 2012 Banca: IBFC Órgão: Prefeitura de João Pessoa - PB Prova: IBFC - 2012 - Prefeitura de João Pessoa - PB - Guarda Civil
Municipal
A somente I
B somente II
C I e II
D nenhuma
Texto I
Maria-Nova ouvia a história que Bondade contava e, por mais que quisesse conter a emoção, não conseguia. Hora
houve em que ele percebeu e se calou um pouco. Calou-se também com um nó na garganta, pois sabido é que Bondade
vivia intensamente cada história que narrava, e Maria-Nova, cada história que escutava. Ambos estão com o peito
sangrando. Ele sente remorsos de já ter contato tantas tristezas para Maria-Nova. Mas a menina é do tipo que gosta de pôr
o dedo na ferida, não na ferida alheia, mas naquela que ela traz no peito. Na ferida que ela herdou de Mãe Joana, de Maria-
Velha, de Tio Totó, do Louco Luisão da Serra, da avó mansa, que tinha todo o lado direito do corpo esquecido, do bisavô que
tinha visto os sinhôs venderem Ayaba, a rainha. Maria-Nova, talvez, tivesse o banzo1 no peito. Saudades de um tempo, de
um lugar, de uma vida que ela nunca vivera. Entretanto o que doía mesmo em Maria-Nova era ver que tudo se repetia, um
pouco diferente, mas, no fundo, a miséria era a mesma. O seu povo, os oprimidos, os miseráveis; em todas as histórias,
quase nunca eram os vencedores, e sim, quase sempre, os vencidos. A ferida dos do lado de cá sempre ardia, doía e
sangrava muito.
(EVARISTO, Conceição. Becos da Memória. Rio de Janeiro: Pallas, 2017)
1 para os escravizados, era como se chamava o sentimento de melancolia em relação à terra natal e de aversão à privação
da liberdade
A última frase do texto sintetiza um pouco das reflexões que vinham sendo apresentadas. Nela, percebe-se o predomínio
da seguinte função da linguagem:
A metalinguística.
B apelativa.
C poética.
D emotiva.
Texto I
Maria-Nova ouvia a história que Bondade contava e, por mais que quisesse conter a emoção, não conseguia. Hora
houve em que ele percebeu e se calou um pouco. Calou-se também com um nó na garganta, pois sabido é que Bondade
vivia intensamente cada história que narrava, e Maria-Nova, cada história que escutava. Ambos estão com o peito
sangrando. Ele sente remorsos de já ter contato tantas tristezas para Maria-Nova. Mas a menina é do tipo que gosta de pôr
o dedo na ferida, não na ferida alheia, mas naquela que ela traz no peito. Na ferida que ela herdou de Mãe Joana, de Maria-
Velha, de Tio Totó, do Louco Luisão da Serra, da avó mansa, que tinha todo o lado direito do corpo esquecido, do bisavô que
tinha visto os sinhôs venderem Ayaba, a rainha. Maria-Nova, talvez, tivesse o banzo1 no peito. Saudades de um tempo, de
um lugar, de uma vida que ela nunca vivera. Entretanto o que doía mesmo em Maria-Nova era ver que tudo se repetia, um
pouco diferente, mas, no fundo, a miséria era a mesma. O seu povo, os oprimidos, os miseráveis; em todas as histórias,
quase nunca eram os vencedores, e sim, quase sempre, os vencidos. A ferida dos do lado de cá sempre ardia, doía e
sangrava muito.
(EVARISTO, Conceição. Becos da Memória. Rio de Janeiro: Pallas, 2017)
1 para os escravizados, era como se chamava o sentimento de melancolia em relação à terra natal e de aversão à privação
da liberdade
A linguagem figurada também é empregada em “que tinha todo o lado direito do corpo esquecido”. Com esse emprego,
consegue-se:
Em passagens como “com um nó na garganta” e “estão com o peito sangrando”, a linguagem figurada confere maior
expressividade ao texto. Essas construções ilustram a seguinte figura:
A personificação.
B metáfora.
C ironia.
D metonímia.
67 Q2099443 Português > Interpretação de Textos , Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto
Ano: 2023 Banca: IBFC Órgão: SEJUSP-MG Prova: IBFC - 2023 - SEJUSP-MG - Agente de Segurança Socioeducativo
O caráter narrativo do texto pode ser percebido pelo modo com que foi estruturado. Quanto a essa estrutura, pode-se
afirmar que:
B o emprego excessivo de adjetivos permite ao leitor uma maior objetividade na descrição de Maria-Nova.
C o uso de verbos no passado revelam o tom imperativo voltado ao convencimento dos leitores.
D a sequência de ações constrói uma representação acerca do modo pelo qual Bondade e Maria-Nova conversavam.
68 Q2099442 Português > Interpretação de Textos , Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto
Ano: 2023 Banca: IBFC Órgão: SEJUSP-MG Prova: IBFC - 2023 - SEJUSP-MG - Agente de Segurança Socioeducativo
O texto é marcado pelo modo com que MariaNova relaciona-se com a dor e a tristeza. Sobre essa relação, é correto
afirmar que a personagem busca:
A ignorar o que lhe causa dor a fim de sofrer um pouco menos no presente.
D compartilhar, pela escrita, cada uma das dores que a marcaram no passado.
[...] "Retomemos a nossa investigação e procuremos determinar, à luz deste fato de que todo conhecimento e todo
trabalho visa a algum bem, quais afirmamos ser os objetivos da ciência política e qual é o mais alto de todos os bens que se
podem alcançar pela ação. Verbalmente, quase todos estão de acordo, pois tanto o vulgo como os homens de cultura
superior dizem ser esse fim a felicidade e identificam o bem viver e o bem agir como o ser feliz. Diferem, porém, quanto ao
que seja a felicidade, e o vulgo não o concebe do mesmo modo que os sábios. Os primeiros pensam que seja alguma coisa
simples e óbvia, como o prazer, a riqueza ou as honras, muito embora discordem entre si.[...] Ora, alguns têm pensado que,
à parte esses numerosos bens, existe um outro que é autossubsistente e também é causa da bondade de todos os demais.
[...]
Chamamos de absoluto e incondicional aquilo que é sempre desejável em si mesmo e nunca no interesse de outra
coisa. Ora, esse é o conceito que preeminentemente fazemos da felicidade. É ela procurada sempre por si mesma e nunca
com vistas em outra coisa, ao passo que à honra, ao prazer, à razão e a todas as virtudes nós de fato escolhemos por si
mesmos (pois, ainda que nada resultasse daí, continuaríamos a escolher cada um deles); mas também os escolhemos no
interesse da felicidade, pensando que a posse deles nos tornará felizes.
A felicidade, todavia, ninguém a escolhe tendo em vista algum destes, nem, em geral, qualquer coisa que não seja
ela própria. [...] Mas é preciso ajuntar 'numa vida completa'. Porquanto uma andorinha não faz verão, nem um dia
tampouco; e da mesma forma um dia, ou um breve espaço de tempo, não faz um homem feliz e venturoso."
ARISTÓTELES. Ética a Nicônaco. São Paulo: Abril Cultural, 1973.
p. 251, 254-6. (Coleção Os Pensadores).
(acesso 18/07/2019)
Leia o trecho "Os primeiros pensam que seja alguma coisa simples e óbvia" (1º parágrafo) e assinale a alternativa que
apresenta a quem se refere a expressão em destaque.
A Ao vulgo.
B Aos sábios.
A A felicidade se caracteriza como algo condicional que é buscado incansavelmente por vulgos ou homens de cultura.
B Virtude, honra e prazer configuram itens essenciais para a completude da felicidade que é construída dia após dia.
Embora sejam encontradas opiniões divergentes, a felicidade consiste no maior bem que é absoluto, isto porque é
C
almejada em si mesmo
O bem viver e o bem agir definem a felicidade. Ser feliz é uma questão de escolha; não há a necessidade da
D
intervenção do tempo.
O processo criativo
“A capacidade criadora do ser humano depende não apenas de condições inatas do indivíduo, como também de sua
inteligência, suas experiências e conhecimentos anteriores acumulados, sem esquecer o ambiente sociocultural em que
vive.
Para que ele possa produzir criativamente, é indispensável o auxílio de dados existentes em sua memória, dados estes
que servirão de alimento à imaginação criadora. Esta os reconstrói, recompõe e reorganiza pela crítica e pela análise,
fazendo sínteses que se manifestam nas “invenções”, ou “criações”.
O espírito humano tem capacidade de reviver imagens armazenadas, associá-las e combiná-las para chegar a
determinados objetivos, como no caso da produção publicitária inventiva.
A invenção resulta também de mecanismos de associação. O espírito humano não cria elementos do nada, mas vale-se
de experiências anteriores e, a partir delas, inova-as”.
Trecho retirado de: MARTINS, J.S. Redação Publicitária. Atlas, 1997.pg 64.
Assinale a alternativa correta. Em “...dados estes que servirão de alimento à imaginação criadora”, a palavra sublinhada
pode ser substituída por:
A subsistência, comida.
B estímulo, prato.
C fomento, estímulo.
D mantimento, iguaria.
E nutrição, petisco.
O processo criativo
“A capacidade criadora do ser humano depende não apenas de condições inatas do indivíduo, como também de sua
inteligência, suas experiências e conhecimentos anteriores acumulados, sem esquecer o ambiente sociocultural em que
vive.
Para que ele possa produzir criativamente, é indispensável o auxílio de dados existentes em sua memória, dados estes
que servirão de alimento à imaginação criadora. Esta os reconstrói, recompõe e reorganiza pela crítica e pela análise,
fazendo sínteses que se manifestam nas “invenções”, ou “criações”.
O espírito humano tem capacidade de reviver imagens armazenadas, associá-las e combiná-las para chegar a
determinados objetivos, como no caso da produção publicitária inventiva.
A invenção resulta também de mecanismos de associação. O espírito humano não cria elementos do nada, mas vale-se
de experiências anteriores e, a partir delas, inova-as”.
Trecho retirado de: MARTINS, J.S. Redação Publicitária. Atlas, 1997.pg 64.
No trecho “Para que ele possa produzir criativamente, é indispensável o auxílio de dados existentes em sua memória,
dados estes que servirão de alimento à imaginação criadora. Esta os reconstrói, recompõe e reorganiza...”. Assinale a
alternativa correta para a função das palavras sublinhadas, respectivamente.
74 Q2068679 Português > Interpretação de Textos , Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto
Ano: 2023 Banca: IBFC Órgão: UFPB Provas: IBFC - 2023 - UFPB - Administrador ...
As lembranças armazenadas pelo indivíduo fazem parte das condições inatas do indivíduo e constituem o processo
B
criativo.
Os livros que leu, por exemplo, os amigos, as viagens, dentre outros, são importantes constituintes da capacidade
C
criadora do indivíduo.
A Somente descritivo.
B Narrativo e descritivo.
C Somente narrativo.
D Predominantemente dissertativo.
E Predominantemente narrativo.
A Descrição e dissertação.
B Dissertação.
C Narração e dissertação.
D Descrição.
E Narração.
A Qualificação/identificação.
B Cura/tratamento.
C Prevenção/cura.
D Acompanhamento.
E Solução.
78 Q2068629 Português > Interpretação de Textos , Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto
Ano: 2023 Banca: IBFC Órgão: UFPB Prova: IBFC - 2023 - UFPB - Assistente de Alunos
Leia as afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F). ( ) O açaí é uma fruta venenosa. ( ) A polpa do açaí não
deve ser consumida fora das regiões Norte e Nordeste.
( ) O protozoário Trypanosoma cruzi é o causador da doença de Chagas. ( ) O Estado do Pará exporta açaí.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
A V-F-V-V
B F-F-V-V
C V-V-V-F
D F-V-F-V
E V-V-F-F
79 Q2068628 Português > Interpretação de Textos , Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto
Ano: 2023 Banca: IBFC Órgão: UFPB Prova: IBFC - 2023 - UFPB - Assistente de Alunos
B A chefe do serviço da Funed explica que a polpa industrializada não deve ser consumida.
Assinale a alternativa correta. A tipologia do texto lido “Lion Park e Lujan” é predominantemente:
A Narrativo.
B Descritivo.
C Dissertativo.
D Injuntivo.
E Expositivo.
Respostas
61: C 62: A 63: D 64: C 65: A 66: B 67: D 68: B 69: B 70: A 71: C 72: C 73: D
74: C 75: D 76: D 77: A 78: B 79: E 80: C
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