30 Bases Bíblicas do porque não existe pastorado feminino e ensino feminino na

congregação dos justos

1. Na criação, Deus estabeleceu o homem como cabeça e a mulher como auxiliadora (Gn
2.18). O ensino pressupõe autoridade;

2. Sendo o marido “o cabeça da mulher” (Ef. 5:23) não pode a mulher na igreja, ser
cabeça do marido;

3. Os sacerdotes eram responsáveis em ensinar a Lei ao povo (Lv. 10:11) (Ml 2:7) e nunca
houve sacerdotisas em Israel;

4. Mulheres foram profetisas na Bíblia, mas pregação e profecia são dons diferentes (Rm
12:6-7; 1Cor 12:28-29 e Ef. 4:11). Na profecia Deus coloca as palavras na boca do
profeta (Dt. 18:18 e 1Co 14:30). Ele é tomado pela profecia (1Co 14:25). Até Saul
profetizou (1 Samuel 10:10);

5. Mulheres profetizaram, mas o ensino autoritativo foi reservado aos homens (1Tm
1:12, 3:2, Tt 1:6);

6. Débora (Jz 4:6), Miriã (Ex. 15:20-21) e Hulda (2Rs 22:14) profetizaram, mas não
exerceram ensino autoritativo diante do povo;

7. Débora foi juíza em Israel por causa da omissão masculina. Todavia, ela não convocou
o povo para a batalha. Mas encorajou Baraque a fazê-lo (Jz 4:6 -10)

8. Quando Baraque insistiu na presença de Débora, ela o repreendeu para que ele
assumisse sua função de cabeça (Jz 4:9);

9. Na história Debora, a palavra julgava (shapat) não significa governar, nem ensinar, mas
decidir controvérsias;

10. Os filhos de Israel subiam a Débora para juízo. Ela não estava governando ou
ensinando um grupo, mas julgando questões do povo debaixo de uma palmeira (Jz
4:5);

11. Débora não liderou a batalha. Baraque o fez. Por isso, ele é lembrado no futuro e
Débora omitida (1Sm 12:11; Hb 11:32);

12. Crianças e mulheres cabeças são juízo de Deus sobre o seu povo (Is 3:12);
13. Por mais que fosse seguido por mulheres que o serviam (Mt27:55) Jesus só escolheu
apóstolos homens;

14. Sendo Jesus isento de quaisquer preconceitos, poderia ter escolhido uma mulher para
ser apóstola, mas não o fez porque a liderança do povo de deus foi designada a
homens;

15. Os apóstolos seguiram a mesma orientação submetendo a Deus a escolha de Matias

no lugar de Judas (At1:23);

16. Na escolha dos diáconos, não pensaram em mulheres (At6:3);

17. Priscila, juntamente com Àquila ensinaram Apolo no particular, não no público.
“tomaram-no consigo”(At18:26);

18. Paulo ensinou aos coríntios o padrão bíblico: o marido é o cabeça do lar os pastores
são os cabeças de suas igrejas locais, Cristo é o cabeça da Igreja global e Deus Pai é o
cabeça de Cristo (1Co 11:3);

19. O argumento que defende que a mulher pode pregar se estiver debaixo da autoridade
do pastor é falacioso. Pastores não podem autorizar ninguém a desobedecer a bíblia
(Gl 1:8);

20. Quando Paulo escreve aos Gálatas dizendo que, em Cristo, “não pode haver judeu
nem grego; nem escravo, nem liberto; nem homem nem mulher” (Gl 3:28) ele está
tratndo da salvação, não de pregação ou ofícios;

21. O propósito de Deus com a bíblia foi o de alcançar todas as gerações do seu povo. A
bíblia continua actual e nela Deus não deixou orientações a pastoras, mas só a
pastores (1Tm 3 e Tt1);

22. As mulheres devem aprender em silêncio , com toda submissão (1Tm 3 e Tt 2:11);

23. O bispo ou presbítero, que deve ser, dentre outras coisas, “apto para ensinar” deve ser
esposo de uma só mulher”, logo, homem (1Tm3:2);

24. Aqueles que devem se afadigar na palavra e no ensino são presbíteros, homens (1Tm
5:17);

25. As instruções quanto ao procedimento no trato com as ovelhas-ser brando para com
todos, apto para instruir, paciente, disciplinando com mansidão os que se opõem – são
dados a homens (2Tm 2:24-25);

26. As mulheres idosas são chamadas por Deus para ensinar “as jovens recém-casadas a
amarem ao marido e a seus filhos”(Tt 2:3-4);

27. O sacerdócio universal dos crentes não diz respeito ao ensino autoritativo da igreja,
mas ao acesso de todos os crentes a Jesus Cristo (Hb 10:19-22);
 28. Os anjos das cartas do Apocalipse eram pastores, homens. Os pronomes estão todos
no masculino (Ap 2:1,8,12,18,3:1,7,14)

29. Na bíblia, a única mulher que explicitamente ensina com autoridade é Jezabel, uma
impia (Ap.2:20);

30. Não há livro bíblico escrito por mulher e nos três primeiros seculos da igreja nós não
encontramos nenhuma mulher sendo ordenada ou sendo responsável pelo ensino da
igreja, excepto no Montanismo foi um movimento cristão fundado por Montano por
volta de 156-157 (ou 172), que se organizou e difundiu em comunidades na Ásia
Menor, em Roma e no Norte de África. Por ter se originado na região da Frígia, Eusébio
de Cesareia relata em sua História Eclesiástica (V.14-16) que ela era chamada de
"Heresia Frígia" na época, heresia do século II.

Raquel Mulher de Jacó era pastora de ovelhas animais e não espirituais;

E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos
doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição, e negarão o Senhor que os
resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição.

2 Pedro 2:1

Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se alguém
lhes acrescentar alguma coisa, Deus fará vir sobre ele as pragas que estão escritas neste livro;
E, se alguém tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte do livro da
vida, e da cidade santa, e das coisas que estão escritas neste livro.

Apocalipse 22:18,19

Porque antes de tudo ouço que, quando vos ajuntais na igreja, há entre vós dissensões; e em
parte o creio.
E até importa que haja entre vós heresias, para que os que são sinceros se manifestem entre
vós.

1 Coríntios 11:18,19