Pneumatologia

mas recebereis poder, ao descer sobre vós

o Espírito Santo
At 1.8
 Pré-teste

Objetivo: Avaliar o conhecimento atual

dos participantes do CFTM.

Só há 01 (UMA) alternativa correta!

Repetiremos, se necessário, o Pré-teste

ao final do dia!
 Pré-teste
1. O Espírito Santo, quanto à essência, é:

a. Divino

b. Humano

c. Impessoal

d. Angelical

e. Nenhuma das anteriores

 Pré-teste
2. O Espírito Santo, quanto à personalidade, é:

a. Força impessoal (ex. energia elétrica)

b. Ser ora pessoal, ora impessoal

c. Ser plenamente pessoal

d. Força pessoal

e. Divino
 Pré-teste
3. O batismo com o Espírito Santo é:

a. Uma capacitação especial para alguns crentes

b. Uma capacitação especial para todos os crentes

c. A inserção de alguns crentes no rol de crentes especiais

d. A inserção do crente, no momento da conversão, no

Corpo de Cristo, manifesta no falar em línguas

e. A inserção do crente, no momento da conversão, no

Corpo de Cristo
 Pré-teste
4. O batismo com o Espírito Santo ocorre:

a. No momento da conversão, apenas para os crentes que buscam poder

especial

b. Após a conversão, apenas para os crentes que buscam poder especial

c. Após a conversão, para os crentes que buscam a Deus

d. No momento da conversão, para todos os crentes indistintamente

e. No momento da conversão, apenas para os crentes do Novo Testamento

 Pré-teste
5. O Dom de línguas, de acordo com o NT, é:

a. Aptidão natural para se aprender idiomas humanos

b. Capacitação sobrenatural para falar em idiomas humanos

c. Capacitação sobrenatural para falar em línguas celestiais

d. Capacitação sobrenatural para se comunicar com anjos

e. Nenhuma das anteriores

 Pré-teste
6. Os crentes de igrejas tradicionais, em relação ao Espírito
Santo

a. São batizados e habitados pelo Espírito Santo

b. São habitados, mas não batizados pelo Espírito Santo

c. São batizados, mas não habitados pelo Espírito Santo

d. Não são nem batizados, nem habitados pelo Espírito Santo

e. Não são crentes

 Pré-teste
7. Os dons de cura e operação de milagres

a. Não estão mais em uso na igreja atual

b. Estão em pleno vigor na atualidade

c. Deixaram de vigorar com a ascensão de Cristo

d. Nunca existiram

e. São exclusivos de apóstolos e apostilas

 Pré-teste
8. O selo do Espírito Santo (Ef 1.13 vocês foram selados com
o Espírito Santo da promessa) é:

a. A garantia da impecabilidade do crente

b. A garantia de que o crente não pode ser atacado pelo diabo

c. A garantia da salvação do crente

d. A garantia de que o Espírito Santo concederá dons aos crentes

e. A garantia da salvação do crente, se o crente não apostatar e

perder sua salvação
 Agenda do Dia
1. Por que estudar o Espírito Santo?
2. Quem é o Espírito Santo?
a) Personalidade
b) Divindade

3. O que o Espírito Santo fez/faz?

a) Na história dos não-crentes
b) Na história dos crentes
 Por que estudar o Espírito Santo?
1. Pois Deus deseja que cresçamos no
conhecimento dEle
Cl 1:9 ​Por esta razão, também nós, desde o dia em que o
ouvimos, não cessamos de orar por vós e de pedir que
transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a
sabedoria e entendimento espiritual;
Cl 1:10 ​a fim de viverdes de modo digno do Senhor, para o seu
inteiro agrado, frutificando em toda boa obra e crescendo no
pleno conhecimento de Deus;
Por que estudar o Espírito Santo?

2. Pelo contexto atual de erros e

abusos justamente nas doutrinas
relacionadas ao Espírito Santo
 Por que estudar o Espírito Santo?
• Controvérsias teológicas progressivas
• Temas mais essenciais debatidos primeiro
• Estabelecidas as bases (Bibliologia, Teontologia, Cristologia e
Soteriologia), abriu-se espaço para temas menos essenciais
• Hodiernamente, discute-se pneumatologia, soteriologia não
essencial e eclesiologia;
Século

Temas I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI

Bibliologia
Teontologia (Trindade)
Cristologia
Soteriologia
Pneumatologia
Eclesiologia
 Por que estudar o Espírito Santo?

3. Existe uma proximidade singular

entre o Espírito Santo e o crente
 Agenda do Dia
1. Por que estudar o Espírito Santo?
2. Quem é o Espírito Santo?
a) Personalidade
b) Divindade

3. O que o Espírito Santo fez/faz?

a) Na história dos não-crentes
b) Na história dos crentes
Quem é o Espírito Santo? PERSONALIDADE
Figura Referência

Pomba Mt 3.16; Jo 1.32-34

Jo 3.5; 7.37-39; 1Co 12.13;

Água Tt 3.5

Vento Jo 3.8

Fogo At 2.3

Óleo Lc 4.18; At 10.38

Selo Ef 1.13-14; 4.30

 Definição de um ser pessoal:

Ser que possui atributos, qualidades e

propriedades próprias de pessoas,
combinando inteligência, emoção,
vontade, autoconsciência e
autodeterminação.
BANCROFT – ADAPTADO (Teologia Elementar p. 178 )
 Quem é o Espírito Santo? PERSONALIDADE

Is 63.10; Rm 8.27;
Ef 4.30 1Co 2.11

1Co 12.11
 Adendo: A Blasfêmia contra o Espírito Santo
Mt 12. 30 "Aquele que não está comigo, está contra mim; e aquele que comigo
não ajunta, espalha.
31. Por isso, vos declaro: todo pecado e blasfêmia serão perdoados aos homens;
mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada.

v. 30 Só existem dois grupos de pessoas no mundo: os que

estão ao lado de Cristo e os que estão contra ele;
vos Direcionado a fariseus/mestres da lei que tiveram
contato pessoal e direto com Jesus e que
testemunharam a inequívoca ação do Espírito Santo
Todo pecado e
Deus é perdoador – entre as diversas qualidades de
blasfêmia
pecado, Deus consistentemente se mosta perdoador
serão
perdoados
Blasfêmia contra o Constitui o atribuir ao diabo uma obra que é
Espírito clara e obviamente do Espírito Santo
 Adendo: A Blasfêmia contra o Espírito Santo
Mt 12.31 ​32 ​Se alguém proferir alguma palavra contra o Filho do Homem, ser-
lhe-á isso perdoado; mas, se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será
isso perdoado, nem neste mundo nem no porvir.

v. 32 A blasfêmia contra o Filho do Homem (Jesus) é grave, mas

não é imperdoável
Mas ao ver Jesus agir – uma obra clara do Espírito Santo –
e atribuir isso ao diabo – isso não tem mais perdão!
Adendo: A Blasfêmia contra o Espírito Santo

Fariseus que
viram Jesus e
Crentes blasfemaram

Incrédulos
Adendo: A Blasfêmia contra o Espírito Santo
Adendo: A Blasfêmia contra o Espírito Santo

Em termos de pneumatologia, a
blasfêmia contra o Espírito Santo
evidencia tanto a personalidade
como a divindade do Espírito Santo
– não se pode blasfemar contra uma
força e não se pode blasfemar
contra ninguém menos que Deus.
 Agenda do Dia
1. Por que estudar o Espírito Santo?
2. Quem é o Espírito Santo?
a) Personalidade
b) Divindade

3. O que o Espírito Santo fez/faz?

a) Na história dos não-crentes
b) Na história dos crentes
 Divindade do Espírito Santo
A Bíblia claramente ensina que o Espírito Santo é
divino, sendo a terceira pessoa da Trindade.
Divindade do Espírito Santo – Evidências
Mt 28.19; 2Co Is 6.8-10 e At
13.13 28.25-27

At 5.3-4; 2Co
3.17

Hb 9.14
Lc 1.35

1Co 2.10-11 Sl 139.7-10

Gn 1.2 Jó 33.4 2Pe 1.20-21
Rm 8.11
 O Espírito Santo em relação às pessoas da
Trindade
Concílio de Toledo Oriental (+ segura)

Deus Pai Deus Pai

Gerado Gerado
eternamente eternamente
Jo 1.14, 18 Jo 1.14, 18
Deus Filho Deus Filho
Gerado Procede do Pai em
eternamente essência e do Filho em
obra Jo 15.26

Deus Espírito Deus Espírito

 Nomes atribuídos ao Espírito Santo (Personalidade e Divindade)

Nome Referências
Espírito de vosso Pai, de Deus, do
Deus

Mt 10.20; 12.28; 2Co

Deus vivo, do Senhor; que 3.3 e Lc 4.18
provém de Deus
Filho

Espírito de Cristo, Jesus, Jesus Rm 8.9; At 16.7; Fp

Cristo e de seu Filho 1.19; Gl 4.6
Atributos

Da verdade, promessa, eterno, Jo 14.17; Ef 1.13; Hb

graça, em nós habita, da glória, 10.29; Tg 4.5; 1Pe
sabedoria ( e outros) 4.14; Is 11.2
Divindade

2Co 3.18; Jo 14.26 e

Senhor e Consolador 15.26
 Conclusão:

Segundo as Escrituras, o Espírito Santo

é plenamente divino e pessoal,
procedente em essência do Pai e
enviado pelo Filho para cumprir seu
ministério na Igreja.
 Agenda do Dia
1. Por que estudar o Espírito Santo?
2. Quem é o Espírito Santo?
a) Personalidade
b) Divindade

3. O que o Espírito Santo fez/faz?

a) Na história dos não-crentes
b) Na história dos crentes
 O Espírito Santo na história dos não-crentes

Convence os incrédulos
Jo 16. 8 ​Quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo:
9 ​do pecado, porque não crêem em mim; 10 ​da justiça, porque vou para o Pai, e

não me vereis mais; 11 ​do juízo, porque o príncipe deste mundo já está julgado.

v. 8 Do pecado: observe que ainda não são crentes – Jesus

afirma que não creêm nEle

v. 9 Do justiça: O Espírito atua nos incrédulos demonstrando

que existe um padrão de justiça divino (revelado em Cristo)

v. 10 Do juízo: O Espírito Santo convence as pessoas de que

haverá um juízo final.
 Agenda do Dia
1. Por que estudar o Espírito Santo?
2. Quem é o Espírito Santo?
a) Personalidade
b) Divindade

3. O que o Espírito Santo fez/faz?

a) Na história dos não-crentes
b) Na história dos crentes
O Espírito Santo na vida dos crentes

Espírito Santo

Crente
Conversão/Salvação Santificação Ministério

Regeneração Batismo Habitação Selo Plenitude Fruto Dons

O Espírito Santo na vida dos crentes
 Regeneração É necessária • Jo 1.12
pela condição • Jo 3.3-6
significa gerar • 2Co 5.17
espiritual do
de novo homem desde a
(nascer de Queda
novo) (depravação
total/morte
espiritual – Ef
2.1)
 Batismo no Espírito Santo
1. Considerações iniciais

1. Definição Batismo

2. Do, no, com e pelo

2. Textos que falam de batismo no NT

3. Propostas interpretativas

1. Pentecostais

2. Carismáticos

3. Cessacionistas
 Considerações iniciais
• Definição de Batismo (Strong):

G0907 βαπτιζω baptizo

de um derivado de 911; TDNT - 1:529,92; v
1) mergulhar repetidamente, imergir, submergir (de embarcações
afundadas)
2) limpar mergulhando ou submergindo, lavar, tornar limpo com
água, lavar-se, tomar banho
3) submergir
 Considerações iniciais
• No NT, batismo é usado no sentido literal – mergulho nas águas
(de rios e lagos) e cerimônia que significava:

• Arrependimento – realizado por João Batista (primeiro

batismo narrado no NT)

Mc 1:4 apareceu João Batista no deserto, pregando batismo de

arrependimento para remissão de pecados. (cf. Mt 3.11; Lc 3.3; At 13.24)

• Cerimônia que identificava o recém-convertido com o

Cristianismo (proclamação pública)

At 2:41 Então, os que lhe aceitaram a palavra foram batizados, havendo um

acréscimo naquele dia de quase três mil pessoas. (cf. At 8.12-16; 8.36;
10.47, 18.8)
 Considerações iniciais
• O problema refere-se ao uso do batismo com, no, pelo e do
Espírito Santo

• Trata-se de uso não literal do termo batismo

• Preposições não mudam o sentido a ser adotado (com, no,

pelo e do são equivalentes)

• Não é a preposição que muda o sentido, mas a interpretação

que as preposições indicam

• São adjuntos adnominais ou adverbais que geram

interpretações diferentes
 Considerações iniciais
• Preposições podem indicar o Espírito Santo como:

• Agente, fonte, meio ou causa

• Pentecostais tendem a usar a expressão como meio:

mergulho/inserção no Espírito Santo

• Não pentecostais tendem a usar a expressão como:

• Agente: mergulho/inserção que o ES executa

• Fonte: mergulho/inserção que se origina no ES

• Causa: mergulho/inserção que o ES causa

 Batismo no Espírito Santo
1. Considerações iniciais

1. Definição Batismo

2. Do, no, com e pelo

2. Textos que falam de batismo no NT

3. Propostas interpretativas

1. Pentecostais

2. Carismáticos

3. Cessacionistas
 Textos que falam de batismo no NT
1. Textos que lidam com o batismo de João para arrependimento

2. Textos que tratam declaradamente do batismo nas águas

3. Textos que tratam diretamente do batismo com o Espírito Santo

(a definir)

4. Textos com dificuldade de interpretação (pode ser nas águas ou

no Espírito Santo)
 Textos que falam de batismo de João
• Batismo de João é uma “novidade” no NT

• Representava sinal exterior de arrependimento

• Para judeus antes do ministério de Jesus

• Era um batismo que o batizador, João Batista, podia recusar o

batizando (Mt 3.7-9)

• As pessoas que participaram desse batismo não

necessariamente conheciam o Evangelho (At 19.4)
 Textos que falam de batismo nas águas
• Posteriores a Mt 28.19-20

• Enquanto preserva a forma do batismo de João (mergulhar)

• Muda a ocasião – pós-conversão e para crentes

• Muda o significado:

• Morte e ressureição (Rm 6.40; Cl 2.12)

• Lavagem espiritual (At 22.16; 1Co 6.11, At 2.38)

• Identificação pública do cristão com o Corpo de Cristo (Mt

28.19-20; Gl 3.27)
 Textos que falam de batismo no ES
Mt 3:11 ​Eu vos batizo com água, para arrependimento; mas aquele que vem depois
de mim é mais poderoso do que eu, cujas sandálias não sou digno de levar. Ele vos
batizará com o Espírito Santo e com fogo.
Mc 1:8 ​Eu vos tenho batizado com água; ele, porém, vos batizará com o Espírito
Santo.
Lc 3:16 ​disse João a todos: Eu, na verdade, vos batizo com água, mas vem o que é
mais poderoso do que eu, do qual não sou digno de desatar-lhe as correias das
sandálias; ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.
Jo 1:33 ​Eu não o conhecia; aquele, porém, que me enviou a batizar com água me
disse: Aquele sobre quem vires descer e pousar o Espírito, esse é o que batiza com
o Espírito Santo.
At 1:5 ​Porque João, na verdade, batizou com água, mas vós sereis batizados com o
Espírito Santo, não muito depois destes dias.
At 11:16 ​Então, me lembrei da palavra do Senhor, quando disse: João, na verdade,
batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo.

1Co 12:13 ​Pois, em um só Espírito, todos nós fomos batizados em um corpo, quer
judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um
só Espírito.
 Textos que falam de batismo no ES
• Mt 3.11 (e paralelos)

• Batismo com Espírito Santo = foi cumprido em Pentecostes

• Pedro compreende que o fenômeno de At 2 era o que tinha sido predito

por JB em Mt 3.11 (e similares)

• No entanto, ela relaciona esse batismo à fé

At 11.17 ​Pois, se Deus lhes concedeu o mesmo dom que a nós nos outorgou
quando cremos no Senhor Jesus, quem era eu para que pudesse resistir a
Deus?

• Dom aqui refere-se ao ES, pois indica que foi recebido quando creram

• Ao mesmo tempo, deve-se compreender que a decida do ES em Pentecoste

é a primeira parte do cumprimento da profecia de At 1.8
 Textos que falam de batismo no ES
At 1.8 ​mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas
testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins
da terra.

• Em Atos, as narrativas de batismo / mergulho no ES seguem At 1.8

• At 2 = Jerusalém / Judeia

• At 8 = Samaria

• At 10-11 = Gentios (Confins da Terra)

• O fenômeno de At 2 – falar em outros idiomas (única interpretação possível)

é o primeiro sinal da descida do ES (mergulho do crente no ES)

• Ele acontece indistintamente em outros grupos (samaritanos e gentios) sem

que estes sequer busquem o batismo (Em At 10, interrompe o sermão)
 Textos que falam de batismo no ES
• Repetições de Mt 3.11

• Considerando-se que o Espírito Santo não atuava no AT como atua no NT, é

de se esperar que haja um sinal de que agora operará diferentemente;

• Em At 8, pessoas eram crentes, mas não tinham o ES – recebem com

imposição de mãos dos apóstolos

• Em Atos 10, há o falar em idiomas compreensíveis At 10.46

• Uma vez recebido o ES em cada um destes grupos (incluindo-se At 19), não há

manifestações semelhantes em Atos;

• Ficou comprovado que há uma nova maneira de atuação de Deus entre judeus,
samaritanos e gentios – e essa maneira envolve o mergulhar no ES
 Textos que falam de batismo no ES
• Repetições de Mt 3.11

• Batismo com fogo – significa juízo aos incrédulos (Mt 3.7-10; 2Pe 3.7;12; 2Ts
1.8)

• Significa purificação aos cristãos – (Ml 3.3; 1Pe 1.7)

 Textos que falam de batismo no ES
1Co 12:13 ​Pois, em um só Espírito, todos nós fomos batizados em um corpo, quer
judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um
só Espírito.

• O último texto que trata de batismo no ES lida com o Corpo de Cristo

• Contexto defende diversidade de membros, dons e funções na unidade do Corpo

• No texto, indica-se que todos os crentes são imergidos, pelo batismo no ES,
nesse Corpo (em um só Espírito, todos nós fomos batizados em um corpo)

• Todos participam igualmente desse Corpo e desse Espírito (E a todos nós foi
dado beber de um só Espírito.)
 Textos que falam de batismo no ES
• A grande questão que fica é: o batismo no ES é sempre uma experiência como de
Atos ou Atos foi apenas uma dramatização maus vívida e visível da experiência
dos cristãos de todo tipo?

• Para responder a isso, deve-se ter uma definição do propósito do livro de Atos
 Textos com dificuldade de interpretação
At 2:41 ​Então, os que lhe aceitaram a palavra foram batizados, havendo um
acréscimo naquele dia de quase três mil pessoas.

• Pentecostais afirmam que é batismo no ES – pois seria impossível batizar

3.000

• Não há indicação textual que os 3.000 falaram em línguas – mas que

testemunharam as línguas dos apóstolos

• Estes 3.000, sendo crentes, teriam que se batizar (ordem de Jesus)

• Os discípulos estavam acostumados a batizar muitas pessoas nas águas (Jo

4.2)

At 8:13 ​O próprio Simão abraçou a fé; e, tendo sido batizado, acompanhava a Filipe
de perto, observando extasiado os sinais e grandes milagres praticados.
• Indica provável batismo nas águas, pois Simão tenta depois adquirir, com dinheiro, o Espírito Santo
 Textos com dificuldade de interpretação
At 8:13 ​O próprio Simão abraçou a fé; e, tendo sido batizado, acompanhava a Filipe
de perto, observando extasiado os sinais e grandes milagres praticados.

• Indica provável batismo nas águas, pois Simão tenta depois adquirir, com
dinheiro, o Espírito Santo

At 9: 17 ​Então, Ananias foi e, entrando na casa, impôs sobre ele as mãos, dizendo:
Saulo, irmão, o Senhor me enviou, a saber, o próprio Jesus que te apareceu no
caminho por onde vinhas, para que recuperes a vista e fiques cheio do Espírito
Santo.
18 ​Imediatamente, lhe caíram dos olhos como que umas escamas, e tornou a ver. A

seguir, levantou-se e foi batizado.

• Não é possível determinar qual foi o batismo de Paulo – sabe-se entretanto, que
o batismo em água seria mandatório
• Mas, mesmo que tenha sido o batismo no ES, não há evidência de línguas aqui

.
 Textos com dificuldade de interpretação
At 10:47 ​Porventura, pode alguém recusar a água, para que não sejam batizados
estes que, assim como nós, receberam o Espírito Santo?
• Pedro entende que o fenômeno tinha sido igual de At 2 – batismo o ES
• Mas indica que, pelo fato de ser crentes, devem ser batizados em água

At 18:8 ​Mas Crispo, o principal da sinagoga, creu no Senhor, com toda a sua casa;
também muitos dos coríntios, ouvindo, criam e eram batizados.
• Não é possível determinar

At 19:5 ​Eles, tendo ouvido isto, foram batizados em o nome do Senhor Jesus.
• Eles são batizados e depois chega o ES (v. 60
• Batismo aqui pode ser ambos

Ef 4.​5 ​há um só Senhor, uma só fé, um só batismo; 6 ​um só Deus e Pai de todos, o
qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos.
• Provavelmente indica o ingresso do crente no Corpo de Cristo, visto que só
acontece uma vez
 Textos com dificuldade de interpretação
1Pe 3:21 ​a qual, figurando o batismo, agora também vos salva, não sendo a
remoção da imundícia da carne, mas a indagação de uma boa consciência para com
Deus, por meio da ressurreição de Jesus Cristo;
• Dilúvio é figura do batismo nas águas, que demonstra que houve salvação

1Co 15:29 ​Doutra maneira, que farão os que se batizam por causa dos mortos? Se,
absolutamente, os mortos não ressuscitam, por que se batizam por causa deles?
 Batismo no Espírito Santo
1. Considerações iniciais

1. Definição Batismo

2. Do, no, com e pelo

2. Textos que falam de batismo no NT

3. Propostas interpretativas

1. Pentecostais

2. Carismáticos

3. Cessacionistas
Eventos Históricos que proporcionaram a
possibilidade salvação do homem.

Vinda de Jesus Cristo, Morte na cruz,

Ressurreição,...
Condições pelas quais cada pessoa deve passar
para que seja salva. Estes eventos se
repetem na vida de todo crente.

Exemplos: Arrependimento, Fé, Habitação do

Espírito Santo etc...
Uso de Atos 2.1-4; 8.14-17; 10.44-46 e 19.5-6 de
forma normativa.
Aplicam Atos ao Processo de Salvação !
Os eventos de Atos fazem parte do processo de
salvação e deveriam se repetir na vida de
todos os crentes
Pentecostais: Doutrina” do Batismo como segunda Benção
(Pentecostais):
Alguns crentes A Bíblia ensina
Revestimento que o falar em
de poder teriam um
línguas não era
“revestimento
dado aos especial” de
para todos os
crentes (1Co
crentes que poder – outros 12.30) já no NT
buscam seriam apenas Não há na Bíblia
fervorosamen crentes indicação de 02
te os dons – normais. classes de
crentes
falar em 1Co 12.31 Zelow
línguas como pode significar:
evidência tenham em
mais alta
estima; ou
pode referir-se
ao corpo de
Cristo (entre
vós)
Textos que falam de batismo no ES
Pentecostalismo
AT NT / Igreja

At 2
 Batismo no Espírito Santo
1. Considerações iniciais

1. Definição Batismo

2. Do, no, com e pelo

2. Textos que falam de batismo no NT

3. Propostas interpretativas

1. Pentecostais

2. Carismáticos

3. Cessacionistas
 Carismáticos
• Não compreendem o batismo no ES como segunda benção
• Atos é livro histórico
• 1Coríntios é normativo
• Afirmam a atualidade dos dons (línguas, profecias, milagres, etc...)
distribuídos por Deus como lhe apraz;
• Alguns entendem línguas como idiomas, outros como línguas
espirituais
• Não há uniformidade e é difícil identificar uma denominação
plenamente carismática (Nazareno?)
• Alguns movimentos neopentecostais são carismáticos
 Batismo no Espírito Santo
1. Considerações iniciais

1. Definição Batismo

2. Do, no, com e pelo

2. Textos que falam de batismo no NT

3. Propostas interpretativas

1. Pentecostais

2. Carismáticos

3. Cessacionistas
 Cessacionistas
• Atos é um livro histórico com diversas situações que não se repetem – nem na
vida dos apóstolos;

• Atos é claramente um momento de transição entre AT e NT – discípulos sem o

Espírito e depois com o Espírito

• O objetivo de Atos é narrar eventos do estabelecimento da Igreja – 1.1 - é a

continuidade de um relato que não se propõe a ser um manual doutrinário per
si, mas um relato fidedigno de como a história da Salvação (desde a vida de
Cristo) processou-se

• Lucas reconhece tratar-se de um manual (em 2 partes) de História para sustentar

a doutrina e não o contrário (Lc 1.3-4 uma exposição em ordem, 4 ​para que
tenhas plena certeza das verdades em que foste instruído.)
 Cessacionistas
• Não se deve negar a historicidade de Atos e de seus eventos, mas pode-se
questionar a obrigatoriedade da repetição de seus acontecimentos

• Além disso, o fenômeno de Atos 2 e Atos 10 é claramente distinto dos

fenômenos pentecostais atuais - na esmagadora maioria das vezes

• Além disso, com exceção de Corinto, cuja igreja funcionava ao lado da sinagoga,
não há evidência de dom de idiomas em outras igrejas do NT

• Em Corinto, Paulo considera todos os crentes batizados (1Co 12.13) mas afirma
claramente que cada um tem seu dom (1Co 12.7-11) e que nem todos falam em
línguas (1Co 12.30)
Textos que falam de batismo no ES
Pentecostalismo
AT NT / Igreja

At 2
Cessacionismo

AT NT / Igreja

Atos
Transição entre AT e NT
Eventos únicos que não se repetem na história
de cada crente, mas que compõem o
processo histórico de expansão e afirmação
do Cristianismo!
Teologicamente Ocorre no • Jo 1.33
: É a imersão momento da • Rm 8.9
conversão e não • 1Co 12.13
/inserção da
precisa ser
pessoa no buscado. Trata-se
Corpo de Cristo do ingresso
Historicamente oficial do crente
: é a descida do no Corpo de
Espírito Santo Cristo.
em Atos 2 Em Atos, indica a
transição do AT
ao NT.
 Pentecostal Cessacionista Carismático
Definição Segunda benção Ingresso no Corpo de Segunda benção ou
Batismo ES Cristo ingresso no Corpo
Atos 2 Normativo Histórico Histórico
1Co 14 Não se aplica Histórico / princípios de Normativo
ordem
Ênfase de Experiência de línguas Descida do ES Ambas
Atos 2
Línguas Único ou melhor sinal do Até o ano 70 A.D. Para alguns até hoje
batismo
Profecias Em vigor e com Cessaram após o Em vigor até hoje
autoridade período apostólico
História sem As pessoas deixaram de Terminado o Nunca deixaram de
dons buscar fundamento, dons existir
espetaculares cessaram
Ponto fraco Justificar experiências Justificar a frieza e Estabelecer conexão
diferentes das do NT ausência de histórica entre as
buscando apoio bíblico experiências e práticas do NT e as
interpretar 1Co 14 atuais
O Espírito Santo na vida dos crentes

Espírito Santo

Crente
Conversão/Salvação Santificação Ministério

Regeneração Batismo Habitação Selo Plenitude Fruto Dons

 Na O crente : • Rm 8.14-16
•Tem paz e • 1Co 6.15-20
conversão, • 1Pe 1.12
todo crente segurança
se torna •Recebe poder
habitação para
testemunhar
permanente •Deve evitar o
do Espírito pecado
Santo.
O Espírito Santo na vida dos crentes

Espírito Santo

Crente
Conversão/Salvação Santificação Ministério

Regeneração Batismo Habitação Selo Plenitude Fruto Dons

Recebido no Traz a • Ef 1.13-14
momento da segurança da
salvação!
conversão.
Garantia de
propriedade
do crente ao
seu Senhor!
O Espírito Santo na vida dos crentes

Espírito Santo

Crente
Conversão/Salvação Santificação Ministério

Regeneração Batismo Habitação Selo Plenitude Fruto Dons

Controle que Ocasional: • At 4.8; 31
momentânea e • Ef 5.18-20
o Espírito
para fins
Santo pode determinados
exercer sobre Vivencial: estilo
o crente! de vida guiado
pelo Espírito
 Conjunto de Caráter de • Gl 5.22-23
virtudes que Cristo
implementado
o Espírito no cristão;
Santo produz Muito ligado à
no crente plenitude do
Espírito!
O Espírito Santo na vida dos crentes

Espírito Santo

Crente
Conversão/Salvação Santificação Ministério

Regeneração Batismo Habitação Selo Plenitude Fruto Dons

É na área dos dons do Espírito que os maiores
abusos da atualidade têm ocorrido!

Vídeos chocantes do que se faz em nome do

Espírito Santo!
 Romanos 12.6-8 1Coríntios 12.8-10 Efésios 4.11

• Profecia • Palavra de • Apóstolo

• Serviço sabedoria • Profeta
• Ensino • Palavra de • Evangelista
• Exortação conhecimento • Pastor Mestre
• Contribuição • Fé
• Liderança • Curas e milagres
• Misericórdia • Profecias
• Discernimento
de espíritos
• Variedade de
línguas e
interpretação
Recebimento e •Parte do • Ef 3.4-5
transmissão de alicerce da • At 11.28;
revelações de igreja 21.10-11
Deus aos • Ef 2.20
•Previsão de
homens. eventos com
Falavam dos forte impacto
mistérios a na igreja
serem •Terminado o
revelados alicerce, o dom
(Reino e Igreja) cessou.
 Habilidade de •Relacionado ao • At 6
realizar diaconato, mas • 1Tm 3. 8-13
trabalhos não
diversos, em exclusivamente
especial, de
menor prestígio
(diakonia) –
pessoa sempre
disposta!
Capacidade de •Explanação da • 1Tm 3.2
transmitir com doutrina • 1Tm 1.3
clareza e •Proteção
autoridade a contra falsos
mensagem mestres
bíblica. •Dom
necessário ao
pastor
Capacidade de •Crentes que • 1Ts 3.2
confrontar, usam a Bíblia • 1Ts 4.18
encorajar e para encorajar e • 2Ts 2.17
aconselhar confrontar • Cl 4.8
•Próprio de
conselheiros
bíblicos e
pastores
 Capacidade de •Auxílio • Mt 6.1
distribuir material • 1Tm 6.18
generosamente esporádico ou
, em geral, para constante a
crentes pobres. pessoas
necessitadas
•Exercitado com
discrição
•Ricos
exortados a
serem assim
Capacidade de •Administradore • 1Tm 3.3-5
administrar s, tesoureiros, • 1Ts 5.12
recursos da diáconos e
igreja e de diretoria
dirigira igreja administrativa
•Necessário ao
pastor em casa
e na igreja
Disposição de •Deve ser • Jd 1.22
prestar auxílio exercido com
na dor de alegria
outros irmãos •Próprio de
pessoas que
atuam em
Capelania
•Deve ser
exercido aos
duvidosos
também
 Capacidade de •Temas como a • 1Co 1.17-24;
se contrapor às cruz de Cristo e • !Co 2.1
filosofias graça de Deus • 1Co 2.7-13
mundanas. •Importante no
evangelismo
•Apóstolos:
revelação dos
mistérios da
época do NT
(1Co 2.7-13)
Difícil distinguir •Dom • 1Co 8.7; 15.33-
de palavra de “acadêmico” 34
conhecimento,
mas traz a ideia
de
compreender a
doutrina com
maturidade
 Convicção de •Muito útil ao • 1Co 13.2;
origem encorajamento • Hb 11.7-12
sobrenatural de •Útil para que
que Deus vai os irmãos
agir em trabalhem
determinada mesmo antes
situação. de Deus agir
 Capacidades •Comuns na • Autenticação:
sobrenaturais fase apostólica Mc 16.20; At
14.3; 2Co 12.12
para erradicar (autenticação e Hb 2.4
doenças (cura) da mensagem) • Auge: At 5.15-
e realizar feitos •Começaram a 16; 6.8 e 8.13
extraordinários rarear no fim do • Esfriamento:
(milagres). período Fp 2.26-27;
apostólico 1Tm 5.23 e
2Tm 4.20
•Desapareceu
Recebimento e •Responsabilida • 1Co 14.29
transmissão de de da Igreja era
revelações de avaliar as
Deus aos profecias
homens.
Falavam dos
mistérios a
serem
revelados
(Reino e Igreja)
Capacidade de •Útil quando • 1Tm 4.1-2
discernir a existe mistura • 1Jo 4.1-6
origem de uma sutil entre
mensagem verdade e
mentira
•Útil para
apontar falsos
mestres
Capacidade de •Usado para • Is 28.11 (citado
falar idioma apontar a em 1Co 14.21-
22)
humano não incredulidade
• Dt 28.46,49
aprendido. dos judeus e o
• Jr 5.11-15
juízo iminente • Mt 23.37-39
•Chegado o
juízo no ano 70
A.D., cessou
 Função •Não existem • Ap 21.14
específica e apóstolos hoje
delimitada a 12 •Outors
pessoas para apóstolos do NT
instruir tinham funções
doutrinariamen missionárias (At
te a igreja 14.14; Gl 1.19)
nascente
Recebimento e •Responsabilida • 1Co 14.29
transmissão de de da Igreja era
revelações de avaliar as
Deus aos profecias
homens.
Falavam dos
mistérios a
serem
revelados
(Reino e Igreja)
 Quem está •Não existem • At 8.5; 26 e 40
incumbido de qualificações • 3Jo 1.7
propagar as específicas • 2Tm 4.5
boas novas – e •Podem ser
geral itinerantes ou
missionários não
itinerantes
 Pessoa que •Ensino é uma • At 20.28
dirige e ensina das • 1Pe 5.2-3
o rebanho local. responsabilidad
es mais
fundamentais
de um pastor
 Agenda do Dia
1. Por que estudar o Espírito Santo?
2. Quem é o Espírito Santo?
a) Personalidade
b) Divindade

3. O que o Espírito Santo fez/faz?

a) Na história dos não-crentes
b) Na história dos crentes
 Pós-teste (se necessário)

Objetivo: Avaliar o conhecimento atual

dos participantes do CADETE.

Só há 01 (UMA) alternativa correta!

 Conclusão

Estudar o Espírito Santo é conhecer a

Deus

Estudar o Espírito Santo é compreender

melhor a própria vida cristã (habita em
nós)