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Músicas para o
ROSÁRIO
Instituto de Música
CLARITASPULCHRI
2020
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APRESENTAÇÃO
1 PIO XII, Papa. Casamento e família. Rio de Janeiro: Castela, 2015. p. 22.
2 DOCUMENTOS SOBRE A MÚSICA LITÚRGICA. São Paulo: Paulus, 2005. p. 16.
3 Cf. CANTUS SELECTI: ad benedictionem Ss.mi sacramenti. Tournai: Desclée & Socii, 1957. p.
147-152.
4 Desde o final do século XIX houve propostas de sistematização teórica para uma adequada
harmonização dos cantos gregorianos. De nossa parte, indicamos como boa referência o livro do
italiano Giulio Bas (1874-1929) sobre o assunto. (Cf. BAS, Giulio. Méthode d’accompagnement du
chant grégorien et de composition dans les huit modes. Paris: Société Saint Jean l’Évangéliste Desclée
& Cie., 1923)
5 MONTFORT, S. Luís Maria Grignon de. Tratado da verdadeira devoção à Santíssima Virgem. 30. ed.
SUMÁRIO
O ROSÁRIO .............................................................................................................................. 7
REFERÊNCIAS ...................................................................................................................... 46
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O ROSÁRIO
1) Que é o Rosário?
Na sua forma atual, o Rosário tem por autor São Domingos 7, fundador da
Ordem dos Padres Pregadores ou Dominicanos. Segundo vários documentos
pontifícios, aquele santo teve para isso uma revelação particular de Maria, acerca do
ano de 1206.
inaugurado no século V por Santa Brígida, Abadessa de um mosteiro de beneditinas, na Irlanda. Para
facilitar tal prática, sujeitando a uma ordem invariável as orações que a compunham, Santa Brígida
serviu-se de contas de diferentes tamanhos, enfiadas em forma de coroa. São Domingos, aperfeiçoando
esse terço, sobre as indicações de Maria, formou o Rosário tal qual hoje existe. No século XV, o uso do
Rosário, tendo decaído pela desgraça dos tempos, Deus suscitou o B. Alain de la Roche, dominicano
bretão, para restabelece-lo em todo seu brilho.
8 Os Albigenses foram assim chamados, porque eram numerosíssimos nesta parte da província do
Languedoc, chamada Albigense. Estes homens formavam uma seita na qual se praticavam
monstruosidades. Admitiam dois princípios, o do bem e o do mal, não acreditavam nas Escrituras, nem
no batismo das crianças, nem no matrimônio; não queriam nem templos, nem bispos, nem padres e
negavam a verdade do sacrifício da Missa. Seus costumes eram corruptos e sua ignorância extrema.
9 A tradição constante da diocese de Carcassonne indica a aldeia de Prouille, perto de Castelnaudary,
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“Meu filho Domingos, aprenda isto: o meio empregado pela Santíssima Trindade para
reformar o mundo foi a Saudação Angélica; portanto, se o senhor quiser converter
esses corações empedernidos, pregue-a segundo o modo que vou ensinar-lhe”. No
mesmo tempo, indica-lhe a organização do Rosário, composto de 3 Terços ou de 15
dezenas, a cada qual corresponde um mistério de nossa fé. Com esta poderosíssima
arma, Domingos prega outra vez, com novo ardor: ensina a fé, propaga a devoção do
Rosário e os frutos de conversão se multiplicam com prodigiosa rapidez. Os
progressos dessa devoção foram tais que, cinquenta anos depois da aparição de Maria,
milhares de hereges tinham voltado ao seio da Igreja e milhares de pecadores tinham
abraçado a penitência. Durante sua vida, o próprio São Domingos converteu mais de
cem mil almas, dizem os autores contemporâneos.
Tal é a origem da preciosa devoção do Rosário, baseada em tantos
testemunhos, autorizada por tantos milagres, honrada pela Igreja de tantos privilégios
e continuadamente aprovada pelo céu com o sem número de graças que Deus gosta
de espalhar nos que a praticam.
Provém principalmente:
1º Da sua origem: Vimos que foi Maria mesma que o revelou a São Domingos;
2º Das orações que o compõem, a saber: o Símbolo dos Apóstolos, admirável
resumo das nossas crenças; o Pai-nosso e a Ave-Maria, que são as orações mais
autênticas da Igreja; as mais santas em si mesmas, as mais agradáveis a Jesus e a Maria;
o Gloria Patri, ato de fé, preito de adoração e amor tributado ao sublime mistério da
Santíssima Trindade;
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Sem dúvida, pois que, ao mesmo tempo que nos lembra as grandes verdades
da religião e os principais mistérios da vida de Jesus e de Maria Santíssima, indica-nos
as virtudes que devemos praticar para vivermos como bons cristãos e merecermos a
morte dos predestinados.
10 Não se podem lucrar as indulgências, se, rezando o Rosário, se meditasse em outras grandes verdades,
por ex. os novíssimos do homem (P. BERINGER, As Indulgências, I. p. 378).
11 Congreg. das Indulg., 28 de janeiro de 1842.
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4) a obediência,
5) a busca de Jesus.
1) A fé e a conversão,
2) o desapego da terra e o desejo do céu,
3) o amor do retiro e os dons do Espírito Santo,
4) a união com Deus e a boa morte
5) a confiança na proteção de Maria.
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12 MARIN, Antonio Royo. La Virgen Maria: Teología y espiritualidad marianas. Madrid: Biblioteca de
Autores Cristanos, 1968. p. 473.
13 “A atenção é necessária para evitar a irreverência que suporia se fosse plenamente voluntária. Como
queremos que Deus nos escute, se começamos por não nos escutarmos a nós mesmos? [...] As distrações
involuntárias não invalidam o efeito meritório e impetratório da oração, contanto que se faça o possível
para contê-las e evitá-las.” (MARIN, 1968, p. 473, tradução nossa)
14 MARIN, 1968, p. 474-475, tradução nossa.
15 MARIN, 1968, p. 475, tradução nossa.
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ORAÇÃO INICIAL16
Uno-me a todos os santos que estão no céu, a todos os justos que estão
sobre a terra, a todas as almas fiéis que estão neste lugar. Uno-me a vós,
meu Jesus, para louvar dignamente vossa santa Mãe, e louvar-vos a vós,
nela e por ela. Renuncio a todas as distrações que me vierem durante este
Rosário, que quero recitar com modéstia, atenção e devoção, como se fosse
o último de minha vida.
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1º MISTÉRIO GOZOSO
A Anunciação do Anjo e a Encarnação do Verbo Divino
ORAÇÃO
1 Pai-nosso, 10 Ave-Marias, 1
Glória.
CANTO
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2º MISTÉRIO GOZOSO
A Visitação de Maria Santíssima a Santa Isabel
ORAÇÃO
1 Pai-nosso, 10 Ave-Marias, 1
Glória.
CANTO
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3º MISTÉRIO GOZOSO
O Nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo em Belém
ORAÇÃO
1 Pai-nosso, 10 Ave-Marias, 1
Glória.
CANTO
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4º MISTÉRIO GOZOSO
A Apresentação do Menino Jesus no Templo e a Purificação de Maria
ORAÇÃO
1 Pai-nosso, 10 Ave-Marias, 1
Glória.
CANTO
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5º MISTÉRIO GOZOSO
A perda e o encontro do Menino Jesus no templo
ORAÇÃO
1 Pai-nosso, 10 Ave-Marias, 1
Glória.
CANTO
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1º MISTÉRIO DOLOROSO
A Oração e a Agonia de Nosso Senhor Jesus Cristo no Horto
ORAÇÃO
1 Pai-nosso, 10 Ave-Marias, 1
Glória.
CANTO
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Antífona Pater
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2º MISTÉRIO DOLOROSO
A Flagelação de Nosso Senhor Jesus Cristo
ORAÇÃO
1 Pai-nosso, 10 Ave-Marias, 1
Glória.
CANTO
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3º MISTÉRIO DOLOROSO
A Coroação de espinhos de Nosso Senhor Jesus Cristo
ORAÇÃO
1 Pai-nosso, 10 Ave-Marias, 1
Glória.
CANTO
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4º MISTÉRIO DOLOROSO
Nosso Senhor Jesus Cristo com a cruz às costas, a caminho do Calvário
ORAÇÃO
1 Pai-nosso, 10 Ave-Marias, 1
Glória.
CANTO
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5º MISTÉRIO DOLOROSO
Crucifixão e Morte de Nosso Senhor Jesus Cristo
ORAÇÃO
1 Pai-nosso, 10 Ave-Marias, 1
Glória.
CANTO
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1º MISTÉRIO GLORIOSO
A Ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo
ORAÇÃO
1 Pai-nosso, 10 Ave-Marias, 1
Glória.
CANTO
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2º MISTÉRIO GLORIOSO
A Ascensão de Nosso Senhor Jesus Cristo
ORAÇÃO
1 Pai-nosso, 10 Ave-Marias, 1
Glória.
CANTO
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3º MISTÉRIO GLORIOSO
Vinda do Espírito Santo sobre Nossa Senhora e os Apóstolos
ORAÇÃO
1 Pai-nosso, 10 Ave-Marias, 1
Glória.
CANTO
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4º MISTÉRIO GLORIOSO
Assunção de Nossa Senhora aos Céus em corpo e alma
ORAÇÃO
1 Pai-nosso, 10 Ave-Marias, 1
Glória.
CANTO
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5º MISTÉRIO GLORIOSO
Coroação de Nossa Senhora como Rainha dos Céus e da Terra
ORAÇÃO
1 Pai-nosso, 10 Ave-Marias, 1
Glória.
CANTO
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REFERÊNCIAS
BAS, Giulio. Méthode d’accompagnement du chant grégorien et de composition dans les huit
modes. Paris: Société Saint Jean l’Évangéliste Desclée & Cie., 1923.
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