Estudando: Teologia Básica

Pneumatologia (Parte 2)

Pneumatologia (Parte 2) - Curso de Teologia Básica

O "BATISMO NO ESPÍRITO SANTO" NO NOVO TESTAMENTO

A maioria das Teologias Sistemáticas não se dedicam a debater a questão da existência de uma "segunda
experiência" com o Espírito Santo, distinta do que é recebido na conversão.

Há apenas sete passagens no Novo Testamento sobre alguém batizado no Espírito Santo. Somente em Atos 2
aparece essa "segunda experiência", em outros casos é simultâneo à conversão, como convertidos em Atos 8
(em Samaria), Atos 10 (a família de Cornélio) e Atos 19 (os discípulos de Éfeso)

A Plenitude do Espírito Santo

É muito comum pessoas e igrejas confundirem a plenitude do Espírito Santo com o batismo com o Espírito
Santo. Primeiramente, começa-se com o entendimento que existe um nível espiritual no homem (1Co 2.15).
Essa espiritualidade advém da maturidade no relacionamento com Deus (Rm 12.1,2).

Tendo em vista a obra do Espírito Santo no aumento da maturidade espiritual dos crentes, entende-se que a
"plenitude do Espírito Santo" é a atuação dele no sentido de tornar o crente controlado por Deus. As Escrituras
chamam tal experiência de "estar cheio do Espírito" (Lc 1.15,41,67; At 2.4; 4.8,31; 9.17; 13.9).

Enquanto o batismo e o selo do Espírito Santo são realidades permanentes, a plenitude é algo ocasional e
pode se repetir várias vezes (At 2.4; 4.8,31). Apesar de a plenitude do Espírito ser uma atividade divina, Paulo
deixa claro que há condições na vida do crente para que ela aconteça (Ef 5.18).

CARACTERÍSTICAS DA PLENITUDE DO ESPÍRITO SANTO

Produção de um caráter semelhante ao de Cristo (Gl 5.22,23).

Envolvimento evangelístico (At 2.4,41; 4.31; 5.14; 6.3,7; 11.24).

Paulo usa em (Ef 5.19-21) um imperativo, que dá a ideia de necessidade que aconteça

Resultará em Adoração, louvor, ação de graças, submissão (Ef 5.19-21)

Ser cheio do Espírito Santo não resulta sempre em falar em línguas. O ensino pentecostal normalmente tem
sustentado que o sinal externo do batismo no Espírito Santo é o falar em línguas não conhecidas pelos seres
humanos (também chamadas de línguas angelicais ou celestiais).

OS DONS CESSARAM?

Existe uma escola de interpretação na Teologia que considera os dons restritos ao tempo da fundação da
igreja (Ef 2.20). Para eles, os dons cessaram, por isso são chamados de cessacionalistas. Segundo esse
raciocínio, o grupo dos apóstolos foi restrito a apenas 12 homens (Ap 21.14). O dom de línguas teve seu uso
entre a vinda do Espírito Santo (At 2.4) e a destruição de Jerusalém, em 70 A.D.

Nesse sentido, o dom agiu como um sinal aos incrédulos do juízo que recairia pela incredulidade e
desobediência (1Co 14. 21,22 cf. Dt 28.49).

Contudo, a Bíblia não faz nenhuma menção específica sobre a cessação dos dons de cura e milagres. Esses
prodígios serviram de sinais de identificação e validação dos ministérios de Jesus (Lc 7.18-22) e dos
apóstolos (2Co 12.12 cf. Rm 15.18,19).

Os que defendem que os dons não cessaram usam frequentemente o texto em que Jesus diz "aquele que crê
em mim fará também as obras que eu faço e outras maiores fará" (Jo 14.12). Outras linhas teológicas afirmam
que o texto de 1 Co 13:10 "quando, porém, vier o que é perfeito, o que é imperfeito desaparecerá" refere-se ao
cânon do NT.

Diferentes denominações possuem ensinos específicos sobre seu posicionamento quanto aos dons. Existe
inclusive uma teologia pentecostal, com abordagem específica sobre batismo, plenitude do Espírito, dons e
ministérios.

Não é nosso objetivo dar a "palavra final" por isso vamos analisar o que o NT ensina sobre o assunto.

Os Dons Espirituais

Uma tarefa importante do Espírito Santo em relação à igreja de Cristo é a "concessão de dons espirituais", que
são do Espírito e não da Igreja ou do cristão.

Pode-se afirmar que os dons espirituais são habilidades especiais dadas pelo Espírito Santo aos crentes com
a finalidade de edificar a igreja por meio do "serviço" (1Co 12.7). Os dons são vários (1Co 12.4,5) e são
distribuídos segundo a vontade de Deus (1Co 12.11).

É necessário fazer alguns alertas sobre características que os dons espirituais "não têm":

Não depende do lugar onde é usado. O dom pode ser usado dentro ou fora da igreja e em qualquer lugar do
mundo;

Não é um cargo. As habilidades advindas do dom não dependem de um cargo, mas também não conferem um
cargo automaticamente;

Não visa a um grupo específico. Ninguém tem ?dom? para trabalhar com crianças, jovens ou idosos, nem dom
para pregar a índios ou grupo específico. Os dons são universais, podendo ser aplicados no trabalho com
qualquer grupo;

Não é uma técnica especial. Não há dons espirituais para se escrever ou se tocar um instrumento.

A DISTRIBUIÇÃO DOS DONS ESPIRITUAIS:

São distribuídos pelo Cristo ressurreto e glorificado (Ef 4.11);

São distribuídos pelo Espírito Santo segundo sua vontade (1 Co 12.11,18);
São distribuídos a todos os cristãos (1 Pe 4.10);
São distribuídos ao Corpo de Cristo como um todo (1Co 12.12-27).
Os textos mais usados para abordar o tema estão em 1 Coríntios 12, e no no final do capítulo é acrescenta que
existiam pessoas que são conhecidas por exercitar esses dons na igreja.

Paulo também fala no assunto em Romanos 12:6-8 e Efésios 4, conciliando-os com outros, que são chamados
de ministérios.

Propomos uma síntese desses ensinamentos sobre dons e ministérios pois alguns usam o mesmo termo em
grego com sentidos diferentes.

Dom Descrição Resultado

Profecia Falar verdades diretamente reveladas por Deus Entender mistérios de Deus 1 Co 13.2

Rm 12.6;

1Co 14.29-32

Serviço, socorro Rm Ajudar a fazer a obra de Deus, ajudando os Servir a igreja e os necessitados At 6.1
12.7 membros da Igreja

Ensino Comunicar verdades e aplicações das Escrituras Entender a Palavra de Deus (At 18.26)

Rm 12.7;

1Co 12.28;

Ef 4.11

Exortação Corrigir alguém que está em erro ou consolar Encorajamento

Rm 12.8 At 9.27

Contribuição Dar bens e posses à obra de Deus com alegria e Satisfazer necessidades físicas
liberalidade
Rm 12.8 At 9.27

Liderança Organizar a administrar a obra do ministério Ordem Tt 1.5

Rm 12.8

Exercer Prestar auxílio a outros Demonstrar compaixão

Misericórdia

Rm 12.8

Apostolado Ser testemunha de Cristo e falar com autoridade Apresenta os preceitos de Deus para a
sobre fé e prática Igreja 1 Co 14.37
1 Co 12.28

Ef 4.11

Dom Descrição Resultado

Evangelismo Apresentar o evangelho, sentindo Entendimento do evangelho, conversão

responsabilidade pelos não salvos At 21.8
Ef 4.11

Pastor/mestre Pastorear e ensinar a Igreja Cuidado e instrução da Igreja local

Ef 4.11 At 20.28-31
Palavra de Discernir e apresentar a verdade de Deus, Capacidade de aplicar a revelação
Sabedoria aplicando em situações específicas
1 Jo 1.1-3
1 Co 12:8

Palavra de Entender e expor sabedoria da parte de Deus Entendimento da verdade em seu

Conhecimento sobre pessoas ou circunstancias sentido espiritual

1 Co 12.8 1 Co 2.6-12

Fé Confiar em Deus implicitamente para realizar Realização de tarefas, relacionamentos

feitos incomuns mais intimo com Deus
1Co 12.9)

Cura Capacidade de curar enfermidades Restauração do corpo At 3.6-7

1 Co 12.9

Milagres Capacidade de realizar obras "impossíveis" Pessoas temem a Deus At 5.9-11

1 Co 12.10

Discernimento Identificar a realidade espiritual do que é dito Desmascarar falsos profetas 1 Jo 4.1

1 Co 12.10

Línguas Comunicar-se em uma língua não conhecida por Louvor a Deus entendido por pessoas
quem fala (At 2.1-12)
1 Co 12.10

Interpretação de Tornar a "língua" inteligível aos outros Confirmação da mensagem 1 Co 14.27-

Línguas 28

1Co 12.10