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FILEMON
Filemon: Que tem amor. Cristão de Colossos. Sua casa servia de local para reunião da igreja na região. Homem rico, dono de escravos e
hospitaleiro. Homem culto, instruído.
Onésimo: Útil, proveitoso. Escravo que furtou Filemon e fugiu para Roma. Lá se converteu pela pregação de Paulo. Cl. 4:9

UM ONÉSIMO EM NOSSAS VIDAS

A carta de Paulo, basicamente, era um clamor a Filemon para que recebesse a Onésimo de volta a sua casa (Filemon v. 12). Pode ser que Paulo
tenha escrito esta carta na prisão ou ele iniciou a carta se chamando como “prisioneiro de Jesus Cristo”, como um anúncio do que viria
adiante. A carta, primeiramente, faz uma longa saudação a Filemon, lembrando do papel que este desempenha na igreja e o amor que ele
dispensa aos irmãos, pois os mesmos têm crescido através de sua vida. Após essa lembrança, Paulo faz questão de mencionar que em suas
orações sempre lembra de Filemon (Filemon v.1-7). Após essa introdução, Paulo chega no assunto que era o propósito da carta: Onésimo.
Do versículo 8 ao 22 ele faz algumas considerações importantes:
- Paulo novamente retoma o termo prisioneiro (v.9) e logo diz que gerou a Onésimo nas suas prisões (v.10).
- Onésimo já havia estado com Filemon, era um servo e/ou escravo dele (v.15), isto é confirmado por Paulo quando ele se refere não querer
permanecer com Onésimo sem a autorização de Filemon (v.13,14)
- Paulo realçou enfaticamente que, se Onésimo deu algum prejuízo para Filemon, que cobrasse esse prejuízo dele mesmo e não de Onésimo.

O que podemos compreender disso? Provavelmente, Onésimo era um escravo que fugiu da casa de seu senhor. Nas suas andanças pelo mundo
encontrou a Paulo e recebeu a palavra com alegria em seu coração, transformando-se num irmão fiel em Cristo (Colossenses 4:9). Onésimo pode
ter fugido por diversas razões, mas uma coisa é certa, ele fugiu porque o dono do seu coração não era Cristo. Entretanto, quando ele conheceu o
Senhor Jesus através de Paulo, tudo começou a ser colocado em ordem na sua vida e um dos próximos passos era reconciliar-se com
Filemon. Onésimo provavelmente havia conversado muito com Paulo sobre essa situação e estava disposto a voltar a Filemon. Paulo entendeu
tão bem a situação ocorrida entre Filemon e Onésimo que sabia que havia grandes chances de Filemon ter ficado com algum prejuízo (tanto
material, quanto emocional) quando seu escravo Onésimo fugiu.

Quando viemos para Cristo, nossas pendências antigas são perdoadas por Ele, mas suas conseqüências são inevitáveis, elas virão. Não sei quanto
tempo levou para que Filemon e Onésimo se tornassem cristãos, coincidentemente da Igreja do Senhor Jesus, o que propiciou o encontro entre
eles. Isso significa uma única coisa: o Senhor queria restaurar ambos. Onésimo era inútil antes de se converter, pois não servia como colaborador
na edificação do corpo de Cristo, mas agora, transformado, seria um “escravo” de grande valor para Filemon, de tal forma que Paulo pede que
não o receba como escravo, mas como mais do que isso, como a um irmão. Quando Paulo assim pede para que Filemon o recebesse, ele indicava
que, da mesma forma, como ele sentia liberdade de expor o que Filemon deveria fazer, este poderia agir do mesmo modo com o agora irmão
Onésimo. Paulo não se detém nas questões legais da época em como tratar um escravo fugido, mas na lei de Deus, que é o amor.

Muitas vezes nos encontramos com pendências antigas na nossa vida em relação as outras pessoas. Ora nos encontramos numa condição de
Filemon, ora na condição de Onésimo. É mais fácil nos vermos no papel de Filemons do que de Onésimos. Temos nossos olhos abertos para os
prejuízos emocionais que sofremos, mas não vemos tão facilmente quando somos Onésimos.

Pois bem, esta palavra nos mostra que você sendo Onésimo ou sendo Filemon, há uma necessidade de ambos perdoarem. Não diz na palavra,
mas quem sabe Filemon também agiu como um Onésimo na vida do escravo Onésimo? Nunca vamos saber o que surgiu primeiro, mas a
verdade é que o ter a razão não cura ninguém de uma mágoa, mas o perdoar. Perdoar significa que alguém decidiu voluntariamente “perder” e
não receber de volta o que se perdeu.

Você pode não ter recebido muitas coisas na vida, não ter recebido o amor das pessoas que deveria ter recebido, talvez você tenha muitas
marcas e feridas na sua alma. Quero lhe dizer que a cura pelas faltas que recebemos vem quando decidimos voluntariamente não tentar ganhar
mais o que perdemos, e sim, decidir perder realmente. Todavia, isso só é possível quando temos Cristo, só ele pode liberar o perdão através de
nós para quem nos maltratou.
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Parece loucura ter que perder “o ter a razão” além de tudo o que você já perdeu, mas isso você nunca tentou. Talvez você já tenha experimentado
diversos métodos para se livrar das tristezas contínuas, depressões e sofrimentos que carrega. Talvez agora é a hora de tentar Cristo. Decida ser
um Onésimo que deixou de ser escravo para ser um irmão. Deixemos de ser escravo dos nossos sofrimentos para vivermos livres em Cristo.

Vemos na carta de Paulo a Filemon trés personagens envolvidos: Paulo, Filemon e Onésimo. Vejamos quem são, como agem e com quem você
se identifica.

Primeiramente, vamos analisar Paulo. Paulo, nesta carta, faz o papel de intermediador entre duas pessoas que tiveram, em seu passado, um
desentendimento. Ao longo da carta identificamos que Paulo não tinha preferência especial por um deles, mas ambos eram queridos e amados
para ele. Vemos também que Paulo de uma certa forma, desempenhou um papel de mediador de conflitos.

Sabemos que Paulo era um homem transformado por Deus. Ele aqui executou um papel que, muitas vezes, temos dificuldades de executar.
Quando alguém nos conta uma história sobre o que ocorreu entre ela e determinada pessoa, tendenciamos a ver a pessoa que nos contou como a
correta e a prejudicada na história. Vemos que Paulo de uma forma diplomática e habilidosa colaborou para que Onésimo voltasse a Filemon e
fosse restaurada a comunhão deles. Quando ficamos nesse papel, qual é nossa reação? Colaboramos para que as duas pessoas brigadas voltem a
conversar ou colocamos mais “palha na fogueira”? Nós ficamos com nossa mente “enuviada” com a historia que ouvimos?

Vejamos Filemon. Este estava no papel de ofendido, aquele que sofreu um prejuízo. Não temos como saber o que Filemon pensava, mas
podemos entendê-lo um pouco a partir do que Paulo escreveu a seu respeito:

- cooperador (v.1)
- tinha amor e fé no Senhor Jesus (v.5)
- edificava os outros (v. 7)
- parecia ser um homem de poses, pois tinha servos/empregados (v.15,16)
- obediente (v.21)
- hospedeiro (v.22)

Observando essas características, Filemon nos parece alguém que se entregava dia após dia ao Senhor, observando os mandamentos, pois pelos
frutos conhecemos a árvore e, segundo a descrição de Paulo, Filemon possuía bons frutos. Você se identifica com ele? Você possui bons frutos?
Bons frutos é a prática da palavra.

Nas características de Onésimo, vemos duas versões, uma antes e outra após sua conversão:

Antes Após

 inútil (v.11)  útil (v.11)

 fujão (v.11)  prestativo (v.13)

 amado e fiel irmão (Colossenses 4:9)

Em Onésimo, nós conseguimos visualizar mais longe, pois vemos uma pessoa que foi transformada. A pior coisa que pode haver é alguém
conhecer a palavra de Deus e continuar sendo inútil e fujão, isto é, continuar com as características que tinha antes de conhecer a palavra. Em
Onésimo vemos alguém que foi transformado. Qual terá sido a reação de Filemon ao ver seu servo novamente, mas agora transformado? Qual
seria a sua reação de rever alguém que lhe prejudicou? Você estaria como Filemon?
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VOCÊ FOI FEITO PARA UM PROPÓSITO ESPECÍFICO

Uma das questões intrínsecas ao ser humano desde que começa a se entender “por gente” é situar-se da sua pessoa. A criança mal aprende a falar
e descobrir o mundo e logo vai ter uma conversa “séria” com seus pais: afinal, de onde eu vim? Como eu nasci? Essas perguntas nunca são
saciadas pelo ser humano, e em cada passagem de sua vida (infância, adolescência, adulto jovem, adulto maduro e velhice) parece que elas
retornam com mais força e mais complexas: afinal, de onde eu vim? Porque estou aqui? Qual o sentido da vida? Não é a toa que essas perguntas
geraram tantas discussões filosóficas ao longo dos séculos. “Estranhamente”, tantos os mais renomados pensadores debateram sobre isso, quanto
as crianças de 4, 5, 6 anos questionam seus pais.

Através deste estudo da carta de Paulo a Filemon pretendo abordar de forma sintética a questão do propósito da vida. Mais especificamente,
analisando a vida de alguns sujeitos apresentados na carta referida e sua relação com o perfil ministerial. Observamos, o que diz em alguns
versículos desta carta:

Filemon 1:1 Paulo, prisioneiro de Cristo Jesus, e o irmão Timóteo, ao amado Filemom, nosso companheiro de trabalho,

Neste versículo podemos observar que Filemon tinha um perfil ministerial mais ligado as obras de evangelismo e apascentamento. Isso se deve
ao fato de que Paulo faz uma observação sobre Filemon como “companheiro de trabalho”, qual era o trabalho de Paulo e Timóteo? Veja bem, se
Paulo tivesse escrito a carta individualmente e não juntamente com Timóteo, poderíamos pressupor que ele se referia ao trabalho natural,
secular, que no caso de Paulo era construir tendas (Atos 18:3). Mas o fato de Paulo incluir Timóteo na carta, nos revela que ele se referia a um
trabalho espiritual. Então, qual era o trabalho que desempenhava Paulo e Timóteo? Basicamente, era levar o evangelho, a sã doutrina a todo
lugar e edificar as igrejas.

Filemon 1:2 e à nossa irmã Áfia, e a Arquipo, nosso companheiro de lutas, e à igreja que está em tua casa:

Aqui, observamos uma saudação específica a duas pessoas e uma saudação geral a igreja que se encontrava na casa de Filemon. Podemos
pressupor que, pela especificidade da saudação a Áfia e Arquipo, ambos faziam parte da família de Filemon, provavelmente Áfia era esposa e
Arquipo, filho deles. Em relação ao perfil ministerial de Áfia, sabemos que ela era cristã e a partir disso podemos pressupor algumas coisas, mas
das quais prefiro me abster já que o único versículo que fala desta irmã é esse. Analisemos Arquipo. Observamos neste um guerreiro espiritual e
intercessor; Paulo e Timóteo o saúda como “companheiro de lutas”. Luta esta ligada a guerra e segundo a palavra em Efésios 6:12 nossa luta não
é contra carne e sangue (pois não é contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os principados, contra as potestades, conta os
príncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniqüidade nas regiões celestes). Paulo e Timóteo desempenhavam este papel
também, de guerra espiritual e intercessão.

Filemon v.13 Eu bem quisera retê-lo comigo, para que em teu lugar me servisse nas prisões do evangelho;

Neste versículo Paulo se refere a Onésimo. De acordo com o que já estudamos deste irmão, vemos que ele tinha um perfil mais ligado ao
servir. Pudemos ver brevemente que todos tinham uma função específica no corpo de Cristo, que é a igreja.

Você vive por fatos ou pela realidade? Vejamos neste artigo o exemplo de três personagens quem constam na carta a Filemon. Eles viviam por
fato, saiba o que aconteceu com cada um.

Paulo quando era Saulo vivia por fatos. Ele acredita que o propósito de sua vida era estudar profundamente as sagradas escrituras e perseguir
aqueles que diziam o contrário, o fato de sua vida era ser um homicida. A realidade era que, no plano eterno de Deus para vida de Paulo, ele
seria um edificador de vidas. Enquanto ele vivia por fatos, matava pessoas, quando ele descobriu qual o propósito real de sua estada na terra, ele
virou um “salvador” de vidas.

Onésimo era um escravo fujão e inútil. Talvez ele mesmo tivesse esse conceito dele, de que era inútil, e por isso fugiu para tentar ser útil em
outro lugar. Ou Onésimo não se conformava em ser escravo, fosse rebelde, estava indignado em ter que ser obrigado a servir “filhinhos de
papai” e, por isso, fugiu. Os fatos da vida de Onésimo indicavam que ele era um insatisfeito com sua situação e isso o prejudicou em alguns
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aspectos. No entanto, isso serviu para que ele encontrasse o propósito eterno pelo qual Deus o formou: ser um cooperador na obra de Deus,
auxiliando os irmãos nas suas dificuldades ( Filemon v.13) e ajudasse na expansão do evangelho (Colossenses 4:9)

Agora, pode haver aqueles que são como Arquipo que conhecem o propósito eterno de Deus (Filemon v.2), mas sentem dificuldade em
cumpri-lo, que precisam estar sempre sendo fortalecidos por Paulos e Onésimos (Colossenses 4:17).

Talvez hoje os fatos de sua vida sejam péssimos, talvez nestes últimos dias você tem pensando em uma saída, uma solução e em até mesmo
matar-se. Mas lhe digo, aquilo que você sempre pensou “não é possível que a vida seja só isso” é verdade, a vida não se resume dos fatos que
você vive. Existe algo guardado para você, Deus te quer fazer cooperador dele, não cooperador de homens, mas do Senhor Jesus. Pense nisso!

João 3:16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a
vida eterna

A INTERCESSÃO DE CRISTO A DEUS PAI

Esta carta, além de tudo o que ela ministra, é uma rica demonstração do amor de Cristo por nós, revelada na vida natural de Paulo. Podemos ver
Paulo como Cristo, Filemon como Deus pai e Onésimo, todos nós. Paulo diz que gerou Onésimo (v.10), gerar alguém é algo muito forte! É
como se Onésimo tivesse nascido de novo. Agora ele era um novo homem com as características em potencial de Paulo. Em praticamente toda
carta, Paulo faz uma intercessão a Filemon para que pudesse receber a Onésimo, aquele que um dia foi inútil, pecador, sem merecimento da
graça, mas agora gerado como nova criatura (v.10-16).

Cristo fez o mesmo por nós, Ele faz nova criatura a todo homem que O aceita (Efésios 4:21-24). Ele nos gera nas Suas entranhas e saímos novo
homem, e assim podemos chegar na presença de Deus pai. Porque gerados como nova criatura, já não é mais o homem pecador que se achega a
Deus, mas o novo homem, isto é, um tipo de Cristo.

Filemon v.12 eu te torno a enviar, a ele que é o meu próprio coração.

Veja que como no verso acima, Paulo diz para que Filemon recebesse Onésimo como estivesse recebendo ao próprio Paulo (v.17). E é isso que
Cristo faz conosco, intercede a Deus para que nos receba como a Jesus (João 17). Porque Deus teve um filho unigênito (João 3:16), e o entregou
para que esse se tornasse o primogênito, que significa isso? Não significa um primogênito chamado Jesus Cristo e outros Maria, João, Marta,
Mateus..Não! Ele queria um primogênito chamado Jesus Cristo e vários outros chamados Jesus Cristo. Só se achega a Deus pai, o Senhor Jesus,
só se achega a Deus pai quem tem a natureza de Jesus.

Onésimo foi recebido por Filemon, porque agora tinha uma natureza de Paulo. Filemon iria olhar para Onésimo e lembrar que Paulo disse:
quando o receberes, receba como se fosse a mim, meu próprio coração (v12). Paulo pediu isso porque Onésimo havia aceitado essa
transformação. Não foram apenas palavras vazias as que Paulo pediu a Filemon, realmente Onésimo estava transformado. Cristo faz o mesmo
conosco, quem aceita passar por este processo, será um vencedor. O Senhor Jesus nos quer fazer iguais a Ele em tudo, não somente numa área de
nossa vida, mas em todas as áreas, você é capaz de aceitar isso?