FILEMOM
INFO R M AÇ O ES
E SS E N C IA IS
PROPÓSITO:
Convcnccr Filemom a perdoar
Onésimo. seu escravo fugitivo, e
aceitá-lo como um irmão na fé.
AUTOR:
Paulo.
DESTINATÁRIOS:
Filemom. o qual era
provavelmente um membro rico
da igreja dc Colossos, c a iodos
os crentes.
DATA:
Aproximadamente 60 d.C.,
durante a primeira prisão de
Paulo cm Roma, quase na mesma
época eni que as cartas aos
Elésios c aos Colosscnscs foram
escritas.
PANORAMA:
A escravidão era muito comum
no Império Romano e,
evidentemente, alguns cristãos
Unham escravos. Paulo não
condena a instituição da
escravidão cm seus cscrilos,
porém fa/ uma declaração
radical ao chamar este escravo
dc irmão dc Filemom em Cristo.
VERSÍCULOS-C1 IAVE:
“Porque bem pode ser que ele se
tenha separado de ti por algum
tempo, para que o retivesses
para sempre, não já como servo;
antes, mais do que servo, como
irmão amado, particularmente
de mini e quanto mais de li.
assim na carne como no
Senhor’ (1.15,16).
PHSSOAS-C11AVI-:
Paulo, Filemom e Onésimo.
LUGARES-CIIAVE:
Colossos e Roma.
CARACTERÍSTICAS
PARTICULARES:
Hsta e uma carta particular e
pessoal para uni amigo.
A O S IN A L do contramestre, a bola gigante é lança­
da e com uma força dc dinamite c uma colisão retum­
bante, atinge a parede, estalando lijolos como ramos
c espalhando pedaços dc argamassa. Repetidamente,
o poderoso pêndulo entra em ação, e logo a barreira é
reduzida a escombros. Após isso. ele é retirado para
que a construção possa começar.
A vida tem muitas paredes c cercas que div idem, se­
param c criam compartimentos. Não feitas de madeira
ou pedra, elas sào obstruções pessoais, bloqueando
as pessoas umas em relação às outras, e cm relação a
Deus. Mas Cristo veio como o grande destruidor de barreiras, derrubando a
divisória de pecado que nos separava de Deus e desfazendo as barreiras que
nos afastavam uns dos outros. Sua morte e ressurreição abriram caminho
para a vida eterna, a fim de conduzir todo aquele que crê para a familia de
Deus (ver Hf 2.14-18).
As culturas romana, grega e judaica eram recheadas de barreiras, nas quais a
sociedade determinava classes às pessoas e esperava que estas ficassem cm
seus lugares — homens e mulheres, escravos c livres, ricos c pobres, judeus e
gentios, gregos e bárbaros, religiosos c pagãos. Mas a mensagem de Cristo
veio para desfazer as barreiras, e Paulo pôde declarar: “ Onde nào há grego
nem judeu, circuncisão nem incircuncisào, bárbaro, cita, servo ou livre; mas
Cristo é tudo em Iodos” (Cl 3.11).
A verdade que transforma vidas forma o cenário para a carta a Kilemom.
Uma das três cartas pessoais na Bíblia, a carta a Filcmom é um pedido
pessoal dc Paulo a favor dc um escravo. Onésimo ‘'pertencia" a Filemom.
um membro da igreja colossense e amigo dc Paulo. Este escravo havia rou­
bado seu dono e fugido. Foi para Roma, onde conheceu Paulo, e lá respondeu
às Boas Novas e converteu-se à fé em Cristo (1.10). Então Paulo escreve a
Filemom c lhe rcapresenta Onésimo, explicando que o está enviando dc vol­
ta. nào apenas como um cscravo mas como um irmão (1.11.12,16). Com ha­
bilidade. Paulo pede que Filemom aceite e perdoe seu irmào ( 1.10,14.15,20).
As barreiras do passado c as novas barreiras que foram erguidas pela deser­
ção c pelo roubo de Onésimo nào deveriam mais dividi-los pois eles agora
fazem parte do corpo dc Cristo.
Liste pequeno livro é uma obra-prima de graça e lato e uma profunda de­
monstração do poder de Cristo e da verdadeira fraternidade cristã em ação.
Que barreiras existem em sua casa, seu bairro ou sua igreja? O que separa
você de seus companheiros crentes? Raça? Posição social? Riqueza? Edu­
cação? Personalidade? Como a Filemom, Deus lhe chama para buscar a
unidade, derrubando estas paredes e abraçando seus irmãos e irmãs em
Cristo.
 ESBOÇO
1. A estima de Paulo por Filemom Paulo intcrccdc a favor dc Onésimo. um escravo fugitivo. A interces­
(1.1-7) são dc Paulo por ele ilustra o que Cristo fez por nós. Assim como Pau­
2. O apelo dc Paulo a favor dc Onésimo lo intercedeu por um escravo. Cristo intercede por nós, que fomos
(1.8-25) escravos do pecado. Da mesma forma que Onésimo foi reconciliado
com Filemom, nós somos reconciliados com Deus através dc Cristo.
Assim como Paulo se ofereceu para pagar as dívidas dc um escravo.
Cristo pagou nossa divida dc pccado. Como Onésimo. devemos nos
voltar para Deus, nosso Mestre, c servi-lo.

M E G A TE M A S
TEMA EXPLICAÇÃO
Perdoo Filemom era amigo dc Paulo c o proprietário le­
gal do escravo Onésimo. Paulo pediu-lhe para
nào castigar Onésimo, mas perdoá-lo c restau­
rá-lo como um novo irmão em Cristo.
Barreiras A escravidão era difundida no Império Romano,
mas ninguém está perdido para Deus ou fora do
alcance de seu amor. A escravidão era uma bar­
reira entre as pessoas, mas o ainor c a comunhão
cristã devem superar tais barreiras.
Respeito Paulo era amigo tanto dc Filemom quanto dc
Onésimo. Como apóstolo, ele tinha autoridade
para dizer a Filemom o que fazer. Contudo, Pau­
lo optou por rogar a seu amigo, com amor cris­
tão. em vez dc lhe dar ordens sohrc o que fazer.
IMPORTANCIA
Os relacionamentos cristãos devem ser impreg­
nados dc perdão c aceitação. Você é capaz de
perdoar aqueles que o prejudicaram?
Em Cristo somos uma só familia. Nenhuma dife­
rença racial, econômica ou politica deve nos se­
parar. Deixe Cristo agir por seu intermédio para
remover barreiras entre irmãs c irmãos cristãos.
A persuasão diplomática alcança maiores resul-
mdos do que ordens quando lidamos comas pes­
soas. Kemhre-se de mostrar cortesia e respeito
cm seus relacionamentos.

1. A estima de Paulo por Filemom 2c à nossa irmã Áfía. c a ‘ Arquipo, nosso companhei­
Prefácio, saudação e açâo de graças ro, e à igreja que está cm tua casa:
Paulo, prisioneiro ddc Jesus C risto, c o irmào Timó­ 3graça 'a vós e paz, da parle de Deus, nosso Pai, c da
teo, ao amado Filemom, nosso coopcrador, do Senhor Jesus Cristo.

*1: Ef 3.1; 2Tm 1.8: Fp 2.25 *2: CM.17; Fp 2.25; Rm 16.5 ‘ 3:111.2

1.1 - Paulo escreveu esta cana de Roma, cerca de 60 d.C.. 1.1 - Filemom era grego e proprielário de terras, e vivia em Co­
quando estava sob prisào domiciliar (ver At 28.30.31). Onésimo lossos. Ele se converteu por intermédio do ministério de Paulo, e
era um escravo doméstico que pertencia a Filemom. um rico a igreja colossense se reunia em sua casa. Onésimo era um dos
membro da Igreja em Colossos. Onésimo havia fugido de File­ escravos de Filemom.
mom e ido para Roma. onde conheceu Paulo, que aparentemen­
1.2 Alia pode ter sido a esposa de Filemom. Arquipo pode ter
te o condu 2iu a Cristo (1.10). Paulo convenceu Onésimo a nào
sido o filho dele ou talvez um presbitero na igreja colossense.
mais fugir de sous problemas, pois isso nào os resolveria, e o per­
Qualquer que seja a opção. Paulo o incluiu como um destinatário
suadiu a retornar a seu senhor. Paulo escreveu esta carta a File­
da carta, possivelmente para que Arquipo pudesse ler a carta
mom para pedir-lhe que se reconciliasse com o escravo fugitivo.
com Filemom e encorajá-lo a seguir o conselho de Paulo.
1 .1 - Para mais informações sobre a vida de Paulo, veja seu per­
1.2 - As primeiras igrejas freqüentemente se reuniam nas casas
fil em Aios. O nome de Timóteo, juntamente com o de Paulo,
das pessoas. Devido as perseguições esporádicas e a grande
aparece em 2 Corintios. 1 íessalonicenses, 2 Tessalonicenses.
despesa envolvida, não era comum construir templos nesta
Filipenses. Colossenses e Filemom — as Irès últimas destas car­
época.
tas lazem parte de um grupo conhecido como ‘Cartas da Pri­
são". Timóteo era um dos companheiros do confiança de Paulo,
o apóstolo lhe escreveu duas cartas — 1 e 2 Timóteo,
FILEMOM
4Graças ‘'dou ao meu Deus. Icmbrando-mc sempre dc
ti nas minhas orações,
5ouvindo 'a tua caridade 'e a fé que lens para com o
Senhor Jesus Cristo c para com todos os santos;
6para que a comunicação da tua fc seja eficaz, no co­
nhecimento 'de todo o bem que cm vós há, por Cristo
Jesus.
1Tive grande gozo e consolação *da tua caridade,
porque por ti, ó irmão, o coração dos santos foi ‘rea­
nimado.
2. O apelo de Paulo a favor de Onésimo
Paulo intercede pelo escravo convertido ,
Onésimo. que tinha fugido de seu senhor
" Pelo que. ‘ainda que tenha cm Cristo grande confian­
ça para te mandar o que te convém,
9 todavia, peço-te. antes, por ‘caridade. sendo eu tal
como sou, Paulo, o velho c também agora prisioneiro
'dc Jesus Cristo.
Peço-te por meu filho ;Onésimo. que gcrci nas mi­
nhas prisões,
El 1.16; 1Tm 1 2;2Ts 1.3 'o u ole u a m o r - 5: E li. 15; Cl 1.4 '6: Fp 1.9.11 ?oudoteuamor * 7: 2Co 7.13; 2Tm 116 ‘ B:2Ts2.6
2Co 4.15: Gl 4.19 ; 13: ICo 16 17; Fp 2.30 "14:2C o9.7 "15:G n455.8 a1fi: Ml 23.fi: 1Tm 6.2; Cl 3.22 *17:2C o823
1.4-7 - Paulo refletiu sobre a fé e o amor de Filemom. Ele havia
aberto seu coração e sua casa para a igreja. Devemos lazer o mes­
mo, abrindo nossos corações e nossas casas para os outros, ofe­
recendo uma amizade cristã para reanimar o coraçao das pessoas.
1.8,9 - Peio fato de ser presbítero e apóstolo, Paulo poderia ter
usado sua autoridade com Filemom, ordenando-lhe que tratasse
amavelmente seu escravo fugitivo. Mas Paulo baseou seu pedido
nao em sua própria autoridade, mas no compromisso cristão de
Filemom. Ele queria a obediência sincera, nào rancorosa, de File
mom. Quando você sabe que algo é certo e tem o poder para exi -
gir, vocé apela para sua autoridade ou para o compromisso da
outra pessoa? Nesse ponto, Paulo dá um bom exemplo de como
se deve lidar com um possível conflito entre amigos cristãos.
1.10 • Um senhor tinha o direito legal de malar um escravo fugitivo;
por esta ra2ão, Onésimo temeu por sua vida. Paulo escreveu esta
carta a Filemom para ajuda-lo a emender sua nova relaçào com
Onésimo. Ele era agora um irmão em Cristo, não uma mera posse.
1.1 Oss - De sua ccla na prisão. Paulo conduziu Onésimo ao Se­
nhor. O apóstolo pediu que Filemom perdoasse seu escravo fu­
gitivo que havia se tornado cristão, e até mesmo que fosse além
do perdão, aceitando Onésimo como um irmão. Como cristãos,
devemos perdoarcom o fomos perdoados (Mt 6.12; Ef 4.31,32).
O verdadeiro perdão significa tratarmos aqueles a quem perdoa­
mos do modo como gostaríamos de ser tralados. Exisle alguém
a quem vocé diz que perdoou, mas que amda precisa de sua ge­
nerosidade?
1.11-15 Onésimo significa “útil". Paulo usou um jogo de pala­
vras, dizendo que Onésimo não havia sido muito útil para File­
mom no passado, mas que agora havia se tornado muito útil
tanto para Filemom quanio para o apóstolo. Embora Paulo qui­
sesse manter Onésimo consigo, estava enviando-o de volta, pe­
dindo que Filemom o aceitasse não apenas como um serve
fugitivo perdoado, mas também como um irmão em Cristo.
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n o qual. noutro tempo, te foi inútil, mas, agora, a li e
a mim. muito útil: cu to tornei a enviar.
12 E lu toma a recebê-lo como ao meu coração.
13Eli bem o quisera conservar comigo, 'para que, por
ti, me servisse nas prisões do evangelho;
IJ mas nada quis fazer scni o mtcu parecer, para que o
teu beneficio não fosse como por força, mas voluntá­
rio.
15Porque bem pode ser que ele se tenha separado nde
ti por algum tempo, para que o retivesses para sem­
pre,
16 nào já como servo; antes» mais do que servo, “como
irmào amado, particularmente dc mim c quanto mais
dc ti. assim na carne como no Senhor.
n Assim, pois, se me tensrpor companheiro, rcccbe-o
como a mim mesmo.
,RE, se tc fez algum dano ou te deve alguma coisa.
põe isso na minha conta.
19Eu, Paulo, dc minha própria mão o cscrcvi: Eli o pa­
garei. para tc não dizer que ainda mesmo a ti próprio
a mim te deves.
3ou mo r '9: Fm 1 >10: Cl 4.9:
1.15,16 - A escravidão era difundida por todo o Império Romano.
Naqueles dias. os cristãos não tinham poder político para mudar
o sistema da escravatura. Paulo nào condenou nem tolerou a
escravidão, mas trabalhou para transformar os relacionamen­
tos. As Boas Novas transformam as eslruturas sociais, mudando
as oessoas dentro destas estruturas. (Para mais informações so­
bre as relações senhor/escravo veja também 1 Co 7.20-24: Ef
6.5-9; Cl 3.22-4 1.)
1 . 1 6 - Que diferença a posição social de Onésimo, como cris­
tão, fez em seu relacionamento com Filemom! Ele já não era
mais um simples escravo, mas também um irmão. Isso signifi­
cava que tanto Onésimo como Filemom eram membros da fa­
mília de Deus — iguais em Cristo. A posição social de um
cristão com o membro da família de Deus transcende todas as
outras distinções entre os homens. Você trata alguns com pa­
nheiros cristãos com desprezo? Lembre-se: Diante de Cristo
eles são iguais a vocé (Gl 3.28). A maneira como vocè trata
seus irmãos e irmãs na família de Cristo reflete o seu verdadeiro
compromisso cristão.
1.17-19 O amor que Paulo tinha por Onésimo era genuíno. O
apóstolo demonstrou seu amor garantindo pessoalmente o pa­
gamento por quaisquer bens roubados ou erros pelos quais
Onésimo pudesse ser responsabilizado. O investimento de Pau­
lo na vida deste novo crente certamente encorajou e fortaleceu a
fé de Onésimo. Será que há novos crentes que precisam de
você para demonstrar-lhes tal abnegação? Seja agradecido
quando puder investir na vida de outros, ajudando-os com estu­
dos bíblicos, orações, encorajamento, apoio e amizade.
1 . 19 - Filemom devia sua alma a Paulo, ou seja, ele foi conduzi
do a Cristo por intermédio do apóstolo. Pelo fato de ser o pai es­
piritual de Filemom, Paulo esperava que ele tivesse contraído
uma dívida de gratidão, e que a pagasse aceitando Onésimo
com um espírito de perdão.
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20Sim, irmão, eu me regozijarei cie ti no Senhor; Vea-
nima o meu coração, no Senhor.
21 Escrevi-lc confiado na tua obediência, 'sabendo
que ainda farás mais do que digo.
Comunicações particulares. Saudações
22 E juntamente prepara-me também pousada, por-
•20: Fm 7 '21: 2Co 7.16 *22: Fp 1.25. 2Co 1.11 *23:C11.7: 4.12 “ 24: Al 19.29: Cl 4.10.14; 2Tm 4 11 r 25:2Tm4.22
1.22 - Paulo foi liberto da prisão logo após escrever esta carta,
mas a Bíblia não diz se ele retornou ou não a Colossos.
1.23 - Epafras era bem conhecido pelos colossenses porque
havia fundado a Igreja em Colossos (Cl 1.7). Ele era um herói
para esta igreja, ajudando a mantê-la unida apesar da crescente
perseguição e das lutas conlra as lalsas doutrinas. Seu relatório
para Paulo sobre os problemas em Colossos levou o apostolo a
escrever sua carta aos colossenses. As saudações de Epafras
aos cristãos colossenses revelam seu profundo amor por eles
{Cl 4.12.13) Ele pode ter estado na prisão com Paulo por pregar
as Boas Novas.
1.24 - Marcos. Aristarco. Demas e Lucas também são mencio­
nados em Colossenses 4 .1 0 . 14. Marcos acompanhou Paulo e
Barnabé em sua primeira viagem missionária (At 12.25ss).
FILEMOM
que espero que, pelas vossas orações, vos hei de ser
concedido.
23 Saúdam-te Epafras, 'meu companheiro de prisão
por Cristo Jesus,
2AMarcos. "Aristarco. Dcmas e Lucas, meus cooperadorcs.
2>A graça 'de nosso Senhor Jesus Cristo seja
com o
vosso espírito. Amém!
Marcos também escreveu o Evangelho que leva seu nome. Lu­
cas havia acompanhado Paulo em sua terceira viagem missiona
ria e foi o escritor do Evangelho que leva seu nome e do livro de
Atos. Demas foi fiel a Paulo durante algum tempo, porém mais
tarde desertou (ver 2 Tm 4.10).
1.25 Paulo rogou a Filemom que se reconciliasse com seu es­
cravo, recebendo-o como um irmão e membro da familia de
Deus. Reconciliação significa restabelecer um relacionamento.
Cristo nos reconciliou com Deus e uns com os oulros. Existem
muitas barreiras entre as possoas — etnia, posição social, sexo,
diferenças de personalidade — mas Cristo pode quebrar todas
estas barreiras. Jesus Cristo mudou o relacionamento entre
Onésimo e Filemom, de escravo/senhor para irmãos. Cristo
pode transformar os piores relacionamentos em amizades pro­
fundas e amorosas.