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CAPÍTULO VII
SOTERIOLOGÍA

LA SALVACIÓN

Escriba FALSO (F) o VERDADERO (V)

____ Todas las personas son salvas
La Soteriología, la doctrina de la
salvació n, es el eje central en las ____ Debo ganarme mi salvación
____ Puedo perder mi salvación
Escrituras. Abarca todas las edades como
también la eternidad pasada y futura y se
centra en el autor y consumador de la
misma, nuestro Señ or Jesucristo. Desde la perspectiva de Dios, la salvació n incluye
la obra completa de Dios en traer a las personas de la condenació n a la
justificació n, de la muerte a la vida eterna. El alcance inclusivo de la salvació n se
subraya por observar los tres tiempos de la salvació n; al momento de creer uno fue
salvo de la condenació n del pecado (Ef. 2:8; Tit. 3:5); ese
creyente también está siendo salvado del dominio del
pecado, santificado y preservado (Heb. 7:25) y será salvado
de la misma presencia del pecado para siempre en el cielo
(Ro. 5:9- 10).

Para poder entender la doctrina de la salvació n es

necesario que traslademos nuestras mentes al Antiguo
Testamento, descorramos las cortinas del Libro de É xodo, y PARA INVESTIGAR
levantemos nuestra mirada hacia Egipto. Es especialmente
en Egipto donde se encuentra la clave para entender la ¿Sabías que? Desde el pacto
naturaleza de la salvació n y, entonces, poder forjarnos el abrahá mico se puede
concepto correcto de lo que es ella. observar el plan redentor de
Dios para las naciones.
Contemplemos a un pueblo esclavo, sufrido, maltratado,
PARA HACER
humillado, destinado a muerte. Un pueblo que en medio de
su desesperació n clama por liberació n, levanta la vista a su Investiga el concepto de
Dios. Contemplemos, por la otra parte, a un Dios que oye el estos términos utilizado en el
clamor, que ve la opresió n y envía un salvador para liberar tema de la salvació n:
a su pueblo. (É xodo 1-3). Posteriormente, en las diferentes
etapas de la vida de Israel, en medio de la opresió n del -Arrepentimiento
enemigo, coartados de su libertad, afligidos y maltratados, -Fe
-Gracia
Dios envía salvadores que salven a su pueblo de la -Sustitució n
esclavitud y sus consecuencias. -Redenció n
-Propiciació n
Tres palabras que rescatamos de todo ese quehacer son: -Remisió n
esclavitud, salvador y liberació n, las que nos dan la clave -Imputació n
-Regeneració n
para lo que Jesucristo habría de hacer posteriormente a -Reconciliació n
favor del hombre esclavo y oprimido por el yugo opresor de -Justificació n
sataná s. Es ese contexto circunstancial lo que nos brinda los -Adopció n
elementos para entender, primero, qué cosa es salvació n -Glorificació n
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desde el punto de vista de Dios y, segundo, el porqué de la necesidad de un

Salvador.

Teniendo en mente este pensamiento dominante extraído PARA MEDITAR Y

de hechos típicos del Antiguo Testamento, debemos antes que DEFINIR
nada definir el concepto teoló gico de salvació n: “Salvació n es ¿Qué tan importante
la emancipació n del pecado con su consecuencias presentes y para tu vida es haber
recibido la salvació n?
futuras”. Emancipar es liberar.

En el acto de la salvació n Dios, liberta al pecador del yugo

PARA AGRADECER
opresor del pecado. El pecado ha provocado la ruina
espiritual, moral, física y material del hombre y separació n de
Dios, pero en el acto de la salvació n los efectos son anulados,
el hombre es restaurado a su posició n original y Dios le
provee la seguridad de un destino glorioso.

La necesidad de un salvador se produce primeramente

por la condició n espiritual del hombre. El mismo Pablo lo
revela cuando dice: “Y él os dio vida cuando estabais muertos
Exprese có mo se siente
en delitos y pecados” (Efesios 2:1). “Por cuanto todos pecaron
saber que tenemos un
y está n destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:21).
Salvador.
Isaías lo dice en otras palabras: “Vuestras iniquidades han
hecho separació n entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros
pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír”
(Isaías 59:2). Segundo por la incapacidad del hombre para
proveerse a sí mismo un medio de salvació n. Entonces la
iniciativa tiene que tomarla Dios, haciendo provisió n de ese
Salvador. “Qué recompensa dará el hombre por su alma” (Mateo 16:26) Véase
también Salmo 49:6-8; Juan 3:16; 4:10; Romanos 6:23; 8:32: Efesios 2:8). “É l vino a
buscar y salvar lo que se había perdido”.

A. Las Cinco Obras de Dios en la Salvación

1. Propiciación – significa “satisfecho” (1 Jn. 2:2). Dios se satisfizo con lo que

Cristo cumplió en la cruz.

a. Su justicia exigía la muerte por el pecado

b. Los sacrificios de animales no son suficientes (He. 9:13, 14, 22).

c. Solamente uno que no es culpable puede pagar la cuenta de otro (Ro. 5:7-8).

d. Cristo solamente tuvo que morir una sola vez (He. 10:10).

2. Reconciliación – significa “cambiar de posició n o lugar”. No estuvimos en

una posició n recibir perdó n y aceptar las bendiciones de Dios. Dios nos trasladó a
una posició n en que todo eso es posible (2 Co. 5:19).
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3. Redención – significa “pagado o comprado”.

a. Pagar el precio que el pecado exige (Mt. 20:28; Gal. 3:13).

b. La sangre de Cristo fue el precio (Ap. 5:9).

c. El propó sito es para que nosotros pudiéramos darle gloria

a Dios (1 Co. 6:19-20).

4. Sustitución – se refiere al hecho de que Cristo murió en

nuestro lugar, y no queda nada pendiente (Mt. 20:28; 2 Co. 5:21).

5. Justificación – es la declaració n de parte de Dios que nos

pronuncia justos ante él (Ro. 3:23-25).

B. La Fuente de la Salvación

Dios es amor, pero la manera por excelencia en que É l PARA DESCUBRIR

manifestó ese amor fue que envió a Su Hijo como propiciació n por ¿Qué debo hacer para
nuestros pecados (1 Jn 4:8-10, Jn 3:16.) Nos hizo aceptos en el salvarme?
Amado, en quien tenemos redenció n por su sangre, el perdó n de ¿Es el bautismo
pecados. Efes 1:6-7. Nos salvó aun estando en nuestros delitos y necesario para la
pecados y siendo enemigos de Dios. Rom 5:7-10. Jesucristo es la salvació n?
Fuente de la Salvació n. ¿Có mo puedo tener la
seguridad de mi
B.1.-Solo Cristo puede salvar - Sus Credenciales: salvació n?

(a) Su Deidad; (Juan 1: 1-3, 14; 10: 30-33; 1Cor 5: 21).

(b) Su Impecabilidad: (2 Corintios 5:21; Heb 4: 15; 7: 26).
(c) Su Comisió n Divina: (Mat 1: 21; Luc19: 10; Jn 3: 16-17).

B.2. Cristo quiere salvar - La Disposició n.

El Señ or Jesucristo desea la salvació n del pecador. É l demostró su

disposició n cuando murió en el lugar del pecador en la cruz. (Mateo 8: 23; 1
Timoteo 2: 3-4; 2 Pedro 3: 9).

F.- La realización completa de la Salvación.

En un momento determinado por Dios, Cristo vendrá por nosotros. (Efesios

5: 27; 1 Juan 3: 2; 2 Tesalonicenses 1:10).
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G.- Las condiciones de la Salvación.

G.1.- Arrepentirse. El arrepentimiento es un cambio total de la actitud respecto

al pecado, lo cual resulta en un cambio total en la forma de vivir. (Hechos 17: 30;
1Corintios 6: 9-11 2 Corintios 5: 17). Intelecto, Sentimiento, Voluntad.

G.2.- Creer. Hay que creer que Cristo es el Salvador enviado por Dios Padre, que
murió por nuestros pecados para librarnos de la ira de Dios Padre y que resucitó
de los muertos venciendo el Pecado y la Muerte. (1 Corintios 15: 3-4; Hechos 16:
31; Romanos 10: 9-10). El creer, es responder personalmente al Evangelio de
Cristo: Fe (1 Tesalonicenses 1: 9 1 Timoteo 1: 12; Juan 3: 18; 8: 24; Hechos 16: 30-
31).

¿Qué hace el hombre para obtener la salvación?

1. No puede hacer nada por sí mismo (Ro. 3:19-24).

2. Confiar en Jesucristo – creer lo que el Padre declaró de él (Ro. 3:27-28; Jn. 5:24).

3. Solamente hay un evangelio, una forma para llegar a Dios (Gal. 1:6-9; Hech.
4:12).

¿Có mo se salva segú n los siguientes versículos?

• 1 Co. 15:1-8

• Ro. 3:19-24

• Col. 2:16-17

• Tito 3:5-7

PARA PENSAR

¿QUÉ SIGNIFICA “…OCUPAOS EN VUESTRA SALVACIÓ N CON TEMOR

Y TEMBLOR…” DE FILIPENSES 2:12?