Apresentação em tema: "SOTERIOLOGIA:

DOUTRINA DA SALVAÇÃO."— Transcrição da

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1 SOTERIOLOGIA:DOUTRINA DA SALVAÇÃO

2 I - ELEIÇÃO E VOCAÇÃO - Por eleição entendemos o ato soberano de

Deus em graça, pelo qual Ele escolheu em Jesus Cristo a salvação, onde
“todo o que crer será salvo, o que não crer será condenado”, porque
preferiu viver no seu velho estado. Salva-se quem aceita a Cristo e se
converte a Ele; perde-se quem rejeita a graça de Deus e rejeita a
misericórdia divina oferecida em Cristo.Portanto, a graça é livre em tudo
e livre para todos, o que significa dizer que é distribuída gratuitamente
por Deus a cada pessoa.

3 1- Vocação — Podemos definir o chamado de Deus como o ato da

graça pelo qual Ele convida os homens a aceitarem pela fé a salvação
providenciada por Cristo.As Escrituras indicam que a salvação é
oferecida a todos. É oferecida a Todos indistintamente (Rm 8:30; Mt
11:28) a “todo aquele que crê” (Jo. 3:15,16), aos “confins da terra” (Mt ),
e a “quantos encontrardes” (Mt. 22.9)

4 II - SALVAÇÃO1- A Base da SalvaçãoA salvação do homem é baseada

tão somente na graça de Deus, Seu amor providencial e sacrificial. Este
amor foi amplamente revelado na morte expiatória de Jesus Cristo ( Rm.
5.8; Jo. 3.16; Ef. 2.8,9). A morte de Jesus, é portanto, a única base em
que Deus perdoa e aceita o homem em Sua presença (1 Tm. 2.5,6).

5 2- As condições da Salvação
Deus providenciou uma completa e perfeita salvação para o homem
através de Seu Filho, Jesus Cristo e o homem apropria-se desta redenção
mediante os seguintes passos: Arrependimento e Fé.

6 a) Arrependimento – (Mc. 1.14,15; At. 2.38; 3.19)

Arrependimento é definido como uma sendo uma sincera e completa
mudança de mente e disposição com relação ao pecado, envolvendo um
senso de culpa e desamparo, apreensão da misericórdia de Deus, um
forte desejo de escapar ou ser salvo do pecado e abandono voluntário
dele

7 b) Fé — (Jo. 1.11,12; 5.24; At 16.31; Rm. 5.1; Ef. 2.8) Confiança em

Cristo.
Depois do arrependimento, o passo seguinte é este: Confiar em Jesus
Cristo, recebendo-O como Salvador e Senhor.
8 3- Aspectos Básicos da Salvação
a) Perdão — E o fato de Deus nos absolver do pecado, cancelando a
punição que nos era devida (Cl. 2:13,14).b) Justificação — E o fato de
Deus nos imputar a justiça de Jesus Cristo nos declarando justos (Rm.
3.26; 5.1; 2 Co. 5.21)

9 d) SantificaçãoE aquele aspecto da salvação que envolve nossa

separação do mundo, nossa dedicação a Deus a pureza de nossa vida e a
retidão de nossa conduta (Ez. 36:25; 1 Co. 6:11; 2 Ts. 2:13; 1 Pe. 2:9; 1 Jo.
3:3).

10 e) Glorificação:É o clímax da salvação, o qual será alcançado no

arrebatamento da igreja (1 Ts. 4) É a redenção de nosso corpo, a vitória
sobre a dor, a tristeza, a corrupção e a morte (Rm. 8.23; 1 Co. 15:42-58;
Fl. 3.21; 1 Jo 3.2; Ap ). A glorificação implica mais ainda em plenitude de
conhecimento (1 Co ).

11 ECLESIOLOGIA - DOUTRINA DA IGREJA

I - EM RELAÇÃO À IGREJA AFIRMAMOS O SEGUINTE:1 – O Antigo
Testamento não faz menção explicita à Igreja. A revelação de Deus à
humanidade é feita através dos patriarcas, sacerdotes, juizes, reis e
profetas.2 – A partir do patriarca Abraão Deus formou o povo de Israel
que lhe seria uma nação sacerdotal através da qual viria o Messias, o
salvador do Mundo.

12 3 – As sinagogas, surgidas no período do exílio babilônico

constituem comunidades precursoras do que viria a ser a Igreja.4 - A
igreja constitui um mistério que esteve oculto desde a eternidade e
somente agora no Novo Testamento é plenamente revelado (Ef. 3: 1-
12).5 – A pregação e todo o ministério de João Batista teve o propósito
exclusivo de apresentar ao mundo o Messias, o Cordeiro de Deus que tira
o pecado do mundo.

13 6 - O termo grego EKKLÉSIA que é traduzido como Igreja significa

“os chamados para fora” um grupo reunido para um propósito específico.
A Igreja, portanto, é a reunião dos “chamados à parte para constituírem
um povo exclusivo para Deus” (1 Pd. 2: 9,10), também chamada de
“assembléia”.7 - Mais do que uma organização, a Igreja é um organismo.
O CORPO DE CRISTO, constituído de todas as pessoas que se
arrependem de seus pecados, confessam e recebem Jesus Cristo como
Senhor e Salvador e são perdoadas de seus pecados, são regeneradas
recebendo a nova vida pelo Espírito Santo que passa a habitar nelas.

14 8 - Jesus instituiu na Igreja duas ordenanças,

a saber:a) O Batismo por imersão nas águas com pronunciamento
simultâneo da fórmula: “Eu te batizo em nome do Pai, do filho e do
Espírito Santo”.b) A ceia do Senhor, uma festa espiritual celebrando a
morte de Jesus e revivendo a expectativa de sua vinda. Os elementos
consistem de pão comum e vinho (suco de uvas) servido às pessoas já
batizadas.

15 9 – O Batismo se refere à iniciação na vida cristã e a ceia do Senhor

se refere à continuidade e prosseguimento nela e, tanto, uma como a
outra ordenança é presidida por um pastor, ou presbítero.10 – O sustento
dos planos, projetos e ações da Igreja são providos através dos dízimos e
ofertas entregas pelos fiéis como sinal do reconhecimento do senhorio
de Jesus Cristo, bem como na condição de mordomos dele.

16 11 – Na Igreja há duas categorias distintas de ministério, a saber:

a) O Presbiterato, incluindo pastores e presbíteros – Ministério da
Palavra.b) O Diaconato, incluindo diáconos e diaconisas – Ministério das
Mesas

17 12 – A Igreja tem em sua missão a responsabilidade de Glorificar a

Deus (Ef. 1:1 - 23), Anunciar o Evangelho de Cristo (Mt. 28:19,20; At. 1:8)
e edificar-se como Corpo de Cristo (Ef.4:1 - 19), guardando seus
mandamentos na dependência do Espírito Santo (Jo. 15)

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