Lições Bíblicas

Discipulando
 QUAL O SEGREDO DO INCRÍVEL
ÊXITO DOS HERÓIS DA FÉ?
Qual o segredo da vida de homens como João Bunyan,
Martinho Lutero, João Wesley, Carlos Spurgeon, entre
tantos outros?

Depois de lermos cuidadosamente as biografias de

alguns dos maiores vultos da Igreja de Cristo, concluímos
que nunca se pode atribuir o êxito de qualquer deles
unicamente a seus próprios talentos e força de vontade.
Certamente um biógrafo que não crê no valor da oração
nem conhece o poder do Espirito Santo que opera nos
corações, não mencionaria a oração como sendo o
verdadeiro mistério da grandeza dos heróis da fé.

Muitos crentes ficam satisfeitos por, apenas, escapar

da perdição! Eles ignoram "a plenitude da bênção do
evangelho de Cristo" (Rm 15.29). A vida em abundância
(Jo 10.10) é muito mais do que ser salvo, como se vê ao
ler as biografias referidas.

Que o exemplo dos Heróis da Fé nos incite a procurar

as bênçãos sem medida citadas em Malaquias 3:10!

Orlando Boyer

CB4D
 Lições Bíblicas

Discipulando ■ BBE0D0BOSEBEBEDEBH
Comentarista: Alexandre Claudino Coelho

Lição 1 Lição 2 Lição 3

A Bíblia como Regra A Beleza do Perdão Vivendo sem
de Fé e Prática Acusação nem
Condenação

Lição 4 18 Lição 5 Lição 6 28

Sou Nova Criatura Vencendo a Tentação Uma Vida Cheia
do Espírito

Relacionando-se Relacionando-se Vivendo em Oração

com a Sociedade com a Igreja Local

Lição 13
Vivendo em
Santidade
Discípula ndo @
CB4D
CASA PUBLICADORA DAS
ASSEMBLÉIAS DE DEUS

EDITORIAL Av. Brasil, 34.401 - Bangu

Rio de Janeiro - RJ - cep: 21852/002
Caro (a) aluno (a), Tel.: (21) 2406-7373
A Paz do Senhor Jesus!
Presidente da Convenção Geral das
Assembléias de Deus no Brasil
A revista Lições Bíblicas Discipulando,
José Wellington Costa Junior
neste módulo, apresentará treze lições
Presidente do Conselho Administrativo
que aprofundarão seus conhecimentos a José Wellington Bezerra da Costa
respeito da fé cristã, das Escrituras e do
Diretor Executivo
Senhor Jesus. Ronaldo Rodrigues de Souza
Gerente de Publicações
Chegou o tempo de viver as verdades Alexandre Claudino Coelho
bíblicas. Por isso, você aprenderá como os Gerente Financeiro
princípios e conceitos bíblicos impactam e Josafá Franklin Santos Bomfim
transformam sua vida, no dia a dia.
Gerente de Produção
Jarbas Ramires Silva
Você tem feito uma bela caminhada de
Gerente Comercial
aprendizagem e crescimento espiritual Cícero da Silva
através do estudo de cada módulo neste
Gerente da Rede de Lojas
curso de discipulado. João Batista Guilherme da Silva
Gerente de TI
E, por isso, você não pode parar. Prossiga Rodrigo Sobral Fernandes
em seus estudos semanais, persista na Gerente de Comunicação
leitura bíblica e na prática da oração e Leandro Souza da Silva
você verá o poder de Deus em sua vida. Chefe do Setor de Arte & Design
Wagner de Almeida
O estudo da Palavra é o melhor caminho Chefe do Setor de Educação Cristã
para conhecer a Deus. Mantenha o seu Marcelo Oliveira de Oliveira
compromisso com este método de cres­ Editora
cimento espiritual e você terá uma vida Flavianne Vaz
de fé frutífera no Espírito. Que o Senhor Revisora
o (a) fortaleça a cada dia. Cristiane Alves
Projeto Gráfico
Bons Estudos! Leonardo Engel

MEDITAÇÃO
“Toda Escritura divinamente inspi­
rada é proveitosa para ensinar, para
redarguir, para corrigir, para instruir
em justiça." (2 Tm 3.16)
REFLEXÃO BÍBLICA DIÁRIA
• SEGUNDA - Salmos 119.9
• TERÇA - 1 João 2.4
• QUARTA - Salmos 119.30
• QUINTA - João 17.14
• SEXTA - João 17.17
• SÁBADO - Salmos 119.59
Lição 1
Estudada em / /
A Bíblia como
Regra de Fé
e Prática
TEXTO BÍBLICO BASE
Salmos 119.1-7; 14-17
1 - Bem-aventurados os que trilham ca­
minhos retos e andam na lei do SENHOR.
2 - Bem-aventurados os que guardam os
seus testemunhos e o buscam de todo o
coração.
3 - E não praticam iniquidade, mas andam
em seus caminhos.
4 - Tu ordenaste os teus mandamentos, para
que diligentemente os observássemos.
5 - Tomara que os meus caminhos sejam
dirigidos de maneira a poder eu observar
os teus estatutos.
6 - Então, não ficaria confundido, atentan­
do eu para todos os teus mandamentos.
7 - Louvar-te-ei com retidão de coração,
quando tiver aprendido os teus justos juízos.
14 - Folgo mais com o caminho dos teus
testemunhos do que com todas as riquezas.
15 - Em teus preceitos meditarei e olharei
para os teus caminhos.
16 - Alegrar-me-ei nos teus estatutos; não
me esquecerei da tua palavra.
17 - Faze bem ao teu servo, para que viva
e observe a tua palavra.
Discipulando Aluno | Terceiro Ciclo 3
 INTRODUÇÃO do aceitamos a Jesus, de inimigos de Deus
passamos à condição de reconciliados
Todas as pessoas precisam direcionar
com Ele, convidados para ter uma nova
suas vidas por algum conjunto de princí­
vida em Deus.
pios que lhes sirva de orientação. Esses
princípios devem ser exteriorizados de 1.2. A atualidade da Palavra de Deus. A
maneira simples e direta, de forma que a Bíblia foi escrita por pelo menos 40 autores
sua prática seja algo palpável. Nesta lição, diferentes, em diferentes épocas, lugares,
veremos como a Palavra de Deus, a Bíblia situações e posições sociais. Samuel era
Sagrada, pode nos ajudar, como cristãos, a um profeta e juiz; Moisés, um legislador;
pautar nossas existências de acordo com Daniel, um administrador público: Mateus,
os princípios que o próprio Deus ordenou. um fiscal da Receita; Lucas era um médico;
Pedro, um pescador, Com essas diferen­
1. A BÍBLIA - UMA PALAVRA ças, poderiamos encontrar diferentes
DIVINA E ATUAL propósitos e mensagens na Bíblia. Mas
não é isso que acontece, pois o mesmo
1.1.0 que é a Bíblia Sagrada? A Palavra
Espírito de Deus inspirou cada um desses
de Deus é a revelação divina ao homem, a
autores de tal forma que as Escrituras são
fim de que este consiga não apenas saber
unânimes em seus assuntos e coerentes
a vontade de Deus para ele, mas também
sobre suas promessas. É a Lei de Deus que em sua mensagem.
nos orienta e ensina a forma adequada Em que pese o fato de a Bíblia ter sido
para vivermos bem com Ele, com o nosso escrita há mais de dois mil anos, ela man­
próximo e conosco mesmos. Lembre-se tém sua atualidade. Ela vai ao encontro do
de que Deus revelou sua vontade de forma coração humano e lhe conforta, orienta,
escrita para que pudesse ser lida, consul­ adverte e conduz em todas as situações.
tada, estudada e vivida.
A Bíblia nos mostra que apenas Jesus
Cristo nos leva a Deus: “Disse-lhe Jesus:
Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida.
Ninguém vem ao Pai senão por mim" (Jo
A Palavra de
14.6). Isso quer dizer que nenhuma pessoa
pode alegar ser um profeta com alguma
Deus... É a Lei
nova revelação sobre o caminho que nos de Deus que nos
conduz a Deus.
A Bíblia nos mostra que Deus é bom, orienta e ensina a
a ponto de buscar àqueles que, por causa
do pecado, se fizeram seus inimigos, mas forma adequada
que por meio de Jesus, podem ser aceitos
por Deus: “Mas Deus, que é riquíssimo em
para vivermos bem
misericórdia, pelo seu muito amor com que
nos amou, estando nós ainda mortos em
com Ele, com o
nossas ofensas, nos vivificou juntamente
com Cristo (pela graça sois salvos), e nos
nosso próximo e
ressuscitou juntamente com ele, e nos fez
assentar nos lugares celestiais, em Cristo
conosco.
Jesus" (Ef 2.4-6). Isso nos mostra que quan­

IJr.i ipíjl.wtdo Aluno

 1.3- A Bíblia é um livro confiável. Di­
versas religiões possuem seus próprios
livros, mas apenas a Bíblia afirma ser um
livro inspirado por Deus: “Toda Escritura
divinamente inspirada é proveitosa para
ensinar, para redarguir, para corrigir, para
instruir em justiça” (2 Tm 3,16). Essa decla­
ração traz uma verdade radical às nossas
vidas, a de que todos os outros livros não
são inspirados por Deus, ou seja, são frutos
da imaginação humana ou maligna.
Há muito tempo a Bíblia vem sendo
alvo de ataques por parte de pessoas
céticas ou estudiosos que tentam aplicar
metodologias científicas viciadas à Bíblia,
como se esta fosse um livro comum. Paulo
fala que “o homem natural não compreen­
de as coisas do Espirito de Deus, porque
lhe parecem loucura: e não pode enten­
dê-las, porque elas se discernem espiritu-
almente” (1 Co 2.14). Por isso, devemos ter
bastante cautela quando ouvirmos notícias
que tentam esvaziar o testemunho bíblico.
Na maioria dos casos, pessoas que dizem
que há contradições na Bíblia jamais a
leram, nem podem comprovar realmente
o que dizem. De nossa parte, devemos
estudar a Bíblia com um coração aberto
para ouvir Deus falando conosco, e deixar
que a Bíblia explique a própria Bíblia.
2. A BÍBLIA ORIENTA NOSSA
VIDA ESPIRITUAL
2.1. A Bíblia é nossa bússola. Uma
bússola serve para trazer direção a quem
a consulta. Por ser um livro inspirado por
Deus, a Bíblia pode nos orientar em todos
os aspectos de nossa existência. Ela é como
um manual de instruções de Deus para o
homem. Como foi Deus que inspirou a es­
crita da Bíblia, Ele garante a sua fidelidade.
Abraham Lincoln disse certa vez: “Es­
tou ultimamente ocupado em ler a Bíblia.
Tirai o que puderdes deste livro pelo
raciocínio e o resto pela fé, e, vivereis e
morrereis um homem melhor". Para que
possamos tirar sempre o melhor proveito
da Palavra de Deus, é preciso que a leia­
mos sempre. Um crente não pode deixar
de meditar em suas palavras, pois apenas
meditando nela diariamente terá mensa­
gens divinas para sua vida.
2.2. A vida com Deus. Na Bíblia en­
contramos as respostas necessárias para
uma vida plena em comunhão com Deus.
Deus é um Deus pessoal, e deseja ter uma
comunhão com você e eu. Billy Graham,
o evangelista norteamericano, certa vez,
comentou: “A Bíblia é confirmada pelo seu
poder de transformar vidas".
Além disso, a Bíblia tem as soluções
para os problemas do homem moderno.
Ela fala sobre o uso do dinheiro, sobre a
criação de filhos, sobre a vida em comu­
nidade, trabalho, fé e confiança em Deus.
São muitos assuntos que são abordados
na Bíblia, e nela encontramos a solução
de Deus para cada situação.
3. A BÍBLIA ORIENTA A NOS­
SA VIDA EM SOCIEDADE
3.1. A vida com a família. Um dos
maiores presentes que Deus deu à hu­
manidade é a família. Dentro do projeto
de Deus, quando uma criança vem ao
mundo, deve ser recebida por sua família
para ser protegida, amada, ensinada, para
honrar seus pais e dar continuidade à sua
descendência.
Dentro do Projeto de Deus, o homem
foi criado para ter uma esposa, e a esposa
para ter um marido, para que sejam fiéis
um ao outro e para que possam dar bons
exemplos aos filhos. Dentro do projeto de
Deus, os filhos devem honrar seus pais e
apoiá-los na velhice ou quando estiverem
doentes, Dentro do projeto de Deus, irmãos
devem aprender a se respeitar de forma
que aprendam a ser adultos responsáveis
e de boa convivência na sociedade. E den­
Terceiro Ciclo 5
tro do projeto de Deus, a família deve ser
o primeiro ambiente no qual as pessoas,
já na infância, aprendem sobre Deus, para
poder servi-lo e amá-lo.
Esses são os planos de Deus para as
famílias, e a Bíblia nos mostra cada um
deles de forma especial, como um padrão
para nossa existência.
3.2. A vida no trabalho. Diferente do
senso comum, a Bíblia nunca considerou
o trabalho como uma maldição de Deus.
Antes de pecar, o homem já trabalhava no
jardim do Éden: “E tomou o SENHOR Deus
o homem e o pôs no jardim do Éden para
o lavrar e o guardar” (Gn 2.15). Claro que
por causa do pecado, o trabalho se tornou
mais difícil, mas o plano de Deus não foi
afetado por isso, pois o Altíssimo valoriza
o trabalho. Há diversos textos na Bíblia
que condenam a atitude de preguiça ou
de abandono do trabalho para viver uma
vida à custa de outras pessoas.
No primeiro século da Era Cristã, a igreja
em Tessalônica passou por uma situação
inusitada. Nessa igreja, as pessoas aguar­
davam a volta de Jesus em pouco tempo,
e alguns crentes daquela igreja decidiram
que deveríam deixar seus trabalhos e
empregos para esperar a volta de Jesus.
Naturalmente, essas pessoas passaram
a depender da ajuda de outras pessoas
da igreja, o que deixou o apóstolo Paulo
preocupado. Ele mesmo esperava a volta
de Jesus, mas não parou de trabalhar para
depender da ajuda de outras pessoas. Ele
fabricava tendas para se manter, e como a
Bíblia diz, Paulo chegou a receber ajuda fi­
nanceira de igrejas, mas isso não era a regra.
Por isso, ele escreveu aos tessalonicenses
que quem não trabalhasse também não
deveria comer (2 Ts 3,10). Essa ordem do
apóstolo pode parecer radical, mas reflete
o plano divino de que o homem e a mulher,
sejam pessoas produtivas, que valorizem o
trabalho e não sejam preguiçosos.
6 Discipulando Aluno
3.3. A vida com o próximo. O homem é
um ser gregário, que precisa conviver com
outras pessoas. Mas nem sempre essa
convivência significa compreensão mútua
entre as pessoas. Deus, por sua Palavra,
nos ensina a forma como devemos intera­
gir com outras pessoas. Não podemos ser
arrogantes, iracundos, orgulhosos, menti­
rosos, ladrões, cobiçosos, caluniadores e
perseguidores.
Há casos em que um relacionamento
mais próximo com uma pessoa não crente
pode interferir em nossa comunhão com
Deus. Paulo aborda esse assunto em 2
Coríntios 6.14, quando disse: “Não vos
prendais a um jugo desigual com os infiéis:
porque que sociedade tem ajustiça com a
injustiça? E que comunhão tem a luz com
as trevas?” Paulo ensina que um relacio­
namento com uma pessoa não cristã pode
comprometer o nosso relacionamento
com Deus, e por isso tais relacionamentos
devem ser evitados. É claro que isso não
abrange as relações em que nos é neces­
sário conviver com pessoas não crentes:
“Já por carta vos tenho escrito que não vos
associeis com os que se prostituem; isso
não quer dizer absolutamente com os de­
vassos deste mundo, ou com os avarentos,
ou com os roubadores, ou com os idólatras;
porque então vos seria necessário sair do
mundo. Mas, agora, escrevi que não vos
associeis com aquele que, dizendo-se
irmão, for devasso, ou avarento, ou idólatra,
ou maldizente, ou beberrão, ou roubador;
com o tal nem ainda comais” (1 Co 5.9-11).
CONCLUSÃO
A Palavra de Deus traz-nos todos os
elementos necessários a que orientemos
nossas vidas de acordo com a vontade de
Deus. Ela é a nossa bússola, orientando-
-nos no caminho do Céu. Ela nos dirige
de tal forma que por meio dela podemos
ter o equilíbrio necessário em nossa forma
de viver.
 APROFUNDANDO-SE 3. Por que a Bíblia é como uma bússola?
“Orando enquanto lê a Bíblia. Outra
maneira de enriquecer a leitura da Bíblia é
orar enquanto a lé. Leonard LeSourd, esposo
da falecida Catherine Marshall, descreveu
como ela orava enquanto lia, de joelhos,
a Bíblia aberta diante de si. ‘Senhor, qual
é a tua próxima palavra para Rita?', orava 4. Qual é um dos grandes presentes de
Catherine, preocupada com os problemas Deus à humanidade?
de casamento enfrentados pela amiga. Era
comum vir à mente um versículo bíblico,
enquanto mostrava preocupação pelos
outros e ficava ouvindo Deus falando através
da Palavra [...].
Antes de começar sua leitura diária da
Bíblia, peça a Deus que enquanto você a lé,
5. O que não podemos ser quando nos
possa ouvir em seu coração a voz da Palavra
relacionamos com pessoas?
mediante seu Santo Espírito. Além de marcar
versículos, pode ser que você também quei­
ra fazer anotações nas margens da Bíblia, à
medida que for ouvindo Deus lhe mostrar
sua vontade para a vida que você leva"
(BLANKEMBAKER, Francês. Quero Entender
a Bíblia. Rio de Janeiro: CPAD, 2000, p.15).

Você Sabia?
VERIFIQUE SEU “O significado da palavra grega
APRENDIZADO bíblia. Originário do grego, o termo
1. O que é a Bíblia Sagrada? bíblia significa ‘livros’ ou coleção de
pequenos livros’. Atribui-se a João
Crisóstomo a disseminação do uso
desse vocábulo para se referir à
Palavra de Deus. No Ocidente, a pa­
lavra em questão foi introduzida por
2. O que significa dizer que a Bíblia é um Jerônimo - tradutor da Vulgata - o
livro confiável? qual, costumeiramente, chamava o
Sagrado Livro de Biblioteca Divina"
(LIMA, Elinaldo Renovato; ZIBORDI,
Ciro Sanches; GILBERTO, Antonio (et
al). Teologia Sistemática Pentecostal.
Rio de Janeiro: CPAD, 2014, p.20).

Terceiro Ciclo 7
 Lição 2
Estudada em / /

A Beleza
do Perdão

TEXTO BÍBLICO BASE

Mateus 18.23. 24. 26-31

23 - Por isso, o Reino dos céus pode

comparar-se a um certo rei que quis fazer
contas com os seus servos:
24 - E. começando a fazer contas, foi-lhe
apresentado um que lhe devia dez mil
talentos. MEDITAÇÃO
26 - Então, aquele servo, prostrando-se. o “Mas contigo está o perdão, para
reverenciava, dizendo: Senhor, sè generoso
que sejas temido." (Sl 130.4)
para comigo, e tudo te pagarei.
27 - Então, o senhor daquele servo, movido
de intima compaixão, soltou-o e perdoou-
-Ihe a divida.
28 - Saindo, porém, aquele servo, encon­
trou um dos seus conservos que lhe devia
cem dinheiros e. lançando mão dele, sufo- REFLEXÃO BÍBLICA DIÁRIA
cava-o, dizendo: Paga-me o que me deves.
•SEGUNDA-Daniel 9.9
29 - Então, o seu companheiro, prostran­
• TERÇA - Atos 2.38
do-se a seus pés, rogava-lhe, dizendo: Sê
generoso para comigo, e tudo te pagarei. • QUARTA - Marcos 11.25
30 - Ele, porém, não quis: antes, foi encer- • QUINTA - Lucas 5 21
rá-lo na prisão, até que pagasse a dívida.
• SEXTA - Jeremias 33.7,8
31 - Vendo, pois, os seus conservos o que
• SÁBADO - Isaías 55.7
acontecia, contristaram-se muito e foram
declarar ao seu senhor tudo o que se
passara.

8 Discipulando Aluno | Terceiro Ciclo

 INTRODUÇÃO
O perdão é um dos mandamentos
mais importantes aos seguidores de nosso
Senhor Jesus Cristo. Por meio do perdão,
Deus fez com que aqueles que creem em
Jesus como seu Salvador se aproximas­
sem do Todo-Poderoso sem receios, visto
que os seus pecados foram apagados. Mas
o que é realmente o perdão? Quais são
as suas consequências em nossas vidas,
tanto em relação a Deus quanto para com
as pessoas que nos cercam? É isso que
veremos nesta lição.
1-0 QUE É O PERDÃO
1.1. Definindo o termo. A palavra per­
dão, de acordo com o Dicionário Aurélio,
traz a ideia de um ato de generosidade que
absolve um culpado de uma pena. Outra
definição seria tirar a culpa de uma pessoa
que tenha cometido um pecado ou um
crime. Ainda, podemos apontar o perdão
como um procedimento da mente ou do
espírito que tem por objetivo extinguir um
ressentimento para com outra pessoa ou
consigo mesmo.
1.2.0 perdão traz a reconciliação com
Deus. Para que entendamos o efeito do
perdão em nossas vidas, devemos voltar
ao que a Bíblia fala sobre nós. Éramos
considerados filhos da desobediência,
mortos em ofensas e pecados, filhos da
ira (Ef 2.1-3). Nosso estado diante de Deus
era deplorável, mas Ele nos concedeu
misericordiosamente o perdão de nossos
pecados. O apóstolo Paulo registra o nosso
estado com essas palavras: “Mas Deus,
que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu
muito amor com que nos amou, estando
nós ainda mortos em nossas ofensas,
nos vivificou juntamente com Cristo (pela
graça sois salvos)" (Ef 2.4.5). Esse versículo
mostra que fomos reconciliados com Deus
porque fomos perdoados pela misericór­
dia divina. Não somos mais inimigos do
Para que
entendamos o
efeito do perdão
em nossas vidas,
devemos voltar ao
que a Bíblia fala
sobre nós.
Altíssimo, e sim, amigos; convidados dELe
para um dia partilharmos os céus na vida
eterna.
1.3. Crendo no perdão de Deus. Quan­
do pecamos, naturalmente nossa cons­
ciência nos acusa dos erros cometidos
contra Deus, ou contra algum irmão, ou
pessoa próxima da nossa convivência.
Para sermos perdoados pelo Pai, é preciso
primeiramente confessar o pecado come­
tido a Deus e, se possível, buscar o perdão
da pessoa atingida, e a reconciliação ou a
reparação daquilo que foi cometido.
Não podemos esquecer de que se
pedimos perdão a Deus, Ele nos perdoa, e
isso deve ser encarado como uma verdade
a ser seguida em nossas vidas (1 Jo 1.8-10).
Se pedirmos perdão a Deus, confessando
nossos pecados, Ele nos perdoa, mesmo
que nossas consciências continuem nos
acusando. Nessas horas, devemos dar
valor à verdade da Palavra de Deus, que
é imutável e suficiente para nos trazer a
paz de que precisamos para continuar
servindo e adorando a Deus. Se fomos
perdoados por Deus, ninguém pode nos
acusar, nem mesmo nossa consciência.
Terceiro Ciclo 9
 2. DEUS NOS PERDOOU,
EMBORA PECADORES
2.1. Deus tem prazer em perdoar. Deus
é um Deus que abomina o pecado, mas
tem o desejo de receber o pecador arre­
pendido e lhe conceder o perdão. Se te­
mos um coração quebrantado diante dEle,
somos por Ele recebidos amorosamente:
“Os sacrifícios para Deus são o espírito
quebrantado; a um coração quebrantado e
contrito não desprezarás, ó Deus” (SL 51.17),
Diferente disso, Deus rejeita os soberbos,
conforme diz o apóstolo Pedro: “[...] e sede
todos sujeitos uns aos outros e revesti-vos
de humildade, porque Deus resiste aos
soberbos, mas dá graça aos humildes"
(1 Pe 5.5b). O Altíssimo não nega o seu
perdão a um coração arrependido, mas
a um coração soberbo que peca obstina­
damente e não confessa nem reconhece
a sua necessidade de se reconciliar com
Deus, não é perdoado.
2.2. Devemos confessar nossos pe­
cados ao Senhor. Uma das mais difíceis
atitudes do ser humano é a confissão de
alguma falha, erro ou pecado. Entretanto,
a Palavra de Deus nos recomenda a que
estejamos prontos para confessar nossas
falhas ao Senhor. O apóstolo João nos diz:
“Se confessarmos os nossos pecados, ele
é fiel e justo para nos perdoar os pecados
e nos purificar de toda injustiça” (1 Jo 1.9).
A palavra confessar no texto do apóstolo,
na língua em que foi escrito o Novo Testa­
mento. o grego, é homologeô, de onde vem
a palavra em português homologar, que
traz a ideia de confirmar, de dizer a mesma
coisa. Na prática, quanto confessamos
nossos pecados, estamos concordando
com Deus que pecamos e que precisamos
do seu perdão.
Lembre-se de que é necessário nos
distanciarmos de tudo o que nos conduz
ao pecado. Não podemos apenas nos
arrepender do que fizemos e confessar
10 Discipulando Aluno
nossos pecados. É preciso que larguemos
o que nos afasta de Deus: “O que encobre
as suas transgressões nunca prosperará;
mas o que as confessa e deixa alcançará
misericórdia" (Pv 28.13).
2.3. Como a confissão nos ajuda? Para
que respondamos a essa pergunta, vale a
pena examinar 2 Samuel 12.13: “Então, dis­
se Davi a Natã: Pequei contra o SENHOR. E
disse Natã a Davi: Também o SENHOR tres­
passou o teu pecado; não morrerás”. Este
texto foi escrito logo depois que Davi co­
meteu um adultério e um assassinato, e foi
confrontado por Deus por intermédio do
profeta Natã. O Senhor usou o profeta para
falar a Davi a gravidade de suas decisões,
e o rei se arrependeu de seu pecado e foi
perdoado por Deus. A confissão prepara
o nosso caminho para o perdão de Deus.
E lembre-se de que o perdão sempre é
maior do que a condenação.
A confissão também nos ajuda a ter a
comunhão uns com os outros, inclusive no
que tange à cura do corpo, como descreve
Tiago 5.16: “Confessai as vossas culpas uns
aos outros e orai uns pelos outros, para que
Deus é um Deus
que abomina o
pecado, mas
tem o desejo de
receber o pecador
arrependido
e lhe conceder
o perdão.
sareis; a oração feita por um justo pode
muito em seus efeitos". Essa passagem
nos mostra que, na Igreja Primitiva, havia
a recomendação de confissão de pecados
uns aos outros, seguida imediatamente de
oração. Observe que não era para que os
pecados confessados fossem divulgados
na congregação, o que demanda do con­
fessor um alto grau de maturidade para
não ficar expondo a pessoa que confessa
uma falta, pois todos somos sujeitos às
mesmas situações. Depois da confissão
e da oração, vinha a cura divina, prova­
velmente para sanar alguma doença re­
lacionada ou não a um pecado cometido.
3. DEVEMOS PERDOAR AOS
OUTROS NA MESMA MEDIDA
3.1. Exercendo o perdão aos nossos
ofensores. Quando se fala de perdão,
devemos levar em consideração dois
fatores: o primeiro, que podemos ser
perdoados por Deus; o segundo, que
precisamos aprender a perdoar aqueles
que nos ofendem. Ser perdoado por Deus
é muito bom, mas não podemos esque­
cer de que temos o dever de perdoar
aqueles que nos causaram o mal. Jesus,
certa vez, disse: “Porque, se perdoardes
aos homens as suas ofensas, também
vosso Pai celestial vos perdoará a vós. Se,
porém, não perdoardes aos homens as
suas ofensas, também vosso Pai vos não
perdoará as vossas ofensas” (Mt 6.14,15).
Deus nos perdoou quando aceitamos a
Jesus como nosso Salvador e Senhor, e
este foi um perdão incondicional. Fomos
feitos novas criaturas por Deus, com uma
nova identidade, uma nova oportunidade
de ter um relacionamento correto com o
Pai. Mas devemos nos lembrar de que não
saímos deste mundo corrupto, e que te­
mos de Lidar com pessoas que podem nos
magoar e ofender com atitudes e palavras.
É justamente nesse ponto que devemos
exercer o perdão para com essas pessoas.
3.2. O perdão nos faz parecer com
Deus. Certo escritor disse que o momen­
to em que nós mais nos parecemos com
Deus é justamente o momento em que
perdoamos aqueles que nos ofenderam.
O perdão de Deus custou a vida de seu
único Filho, e esse alto preço valeu a nossa
salvação. Ainda que você tenha dificul­
dade de perdoar alguma pessoa, peça
ajuda ao Espírito Santo para essa tarefa.
Lembre-se de que Deus perdoou você, e
que Ele pode ajudá-lo a cumprir tão nobre
mandamento. E o Altíssimojamais nos dará
uma ordem que Ele mesmo já não tenha
feito. O perdão divino pode fluir por você
até as pessoas que o ofenderam, de for­
ma que você não carregue mais um fardo
difícil de suportar.
3.3. Nós somos a medida do perdão.
Jesus, orando ao Pai a conhecida oração
denominada “Pai Nosso”, deixou claro a
necessidade de que, por meio do perdão,
temos de ser benignos para com os que
nos ofendem: “Perdoa-nos as nossas
dívidas, assim como nós perdoamos aos
nossos devedores” (Mt 6.12). Nessa oração,
o Mestre ensinou que nós somos a medida
do perdão que temos de dar aos outros.
Deus nos perdoou, fazendo-nos uma
referência clara de que o mesmo perdão
que primeiramente recebemos, devemos
exercer para com os outros.
Eu e você fomos alvo do perdão de
Deus, e isso nos torna uma referência do
que Deus pode fazer aos outros. E como
Deus “doou" a sua graça para conosco,
perdoando nossos pecados, devemos
igualmente doar o perdão àqueles que
nos causaram feridas. Assim fazendo, ali­
viaremos de nós mesmos a carga pesada e
venenosa, que é a mágoa, o ressentimento
contra quem nos ofendeu.
CONCLUSÃO
Deus nos ordena a exercitar o perdão
da mesma forma que Ele o faz para conos-
Terceiro Ciclo 11
co. Essa é uma obrigatoriedade a todos os 2. O perdão traz o que para o relaciona­
que creem em Jesus, que devem ter no mento entre o homem e Deus?
Senhor o exemplo de generosidade para
o exercício do perdão. Lembremo-nos de
que primeiro somos alcançados pelo per­
dão de Deus, e depois somos convidados
a perdoar os outros que nos ofenderam.
3. O que Deus espera que façamos com
nossos ofensores?

APROFUNDANDO-SE
Os resultados do perdão
“Deus perdoa, existe uma transfor­
mação imediata e completa no relacio­
namento. Em vez de hostilidade, há amor 4. Como a confissão nos ajuda a receber o
e aceitação. Em vez de inimizade, Deus perdão de Deus?
está sempre trabalhando, ‘reconciliando
consigo o mundo, não lhes imputando os
seus pecados, e pôs em nós a palavra da
reconciliação' (2 Co 5.19)... Quando Deus
nos perdoa e nos purifica de nosso peca­
do, Ele também o esquece: ‘Porque serei 5. Como Deus “doou” a sua graça para
misericordioso para com suas iniquidades conosco?
e de seus pecados e de suas prevarica­
ções não me lembrarei mais’ (Hb 8.12. Veja
também Sl 103.12: Is 38.12)... 0 resultado
do perdão é que Deus retira as acusações
contra nós. Ele não nos imporá juizo por
causa de nossos pecados. Jesus disse à
mulher flagrada em adultério: ‘nem eu
também te condeno; vai-te e não peques
mais' (Jo 8.11: veja também Rm 8.1)" (Billy Você Sabia?
Graham Responde. Rio de Janeiro: CPAD,
2012, pp.258-59).
Nos dias de Jesus, alguns rabinos
ensinavam que um homem poderia
perdoar uma ofensa de uma mesma
VERIFIQUE SEU pessoa três vezes. Outros rabinos,
menos rigorosos, estendiam essa
APRENDIZADO quantidade para quatro oportu­
1. Como podemos definir a palavra “per­ nidades. Jesus ordenou aos seus
dão"? discípulos que perdoassem "setenta
vezes sete”, uma forma simbólica
que indica que devemos ter um co­
ração compassivo para com nossos
ofensores no trato do perdão.

12 Disciptilando Aluno

MEDITAÇÃO
“Quem intentará acusação contra os
escolhidos de Deus? É Deus quem
os justifica." (Rm 8.33)
REFLEXÃO BÍBLICA DIÁRIA
•SEGUNDA-João 5.24
• TERÇA - Romanos 5.20,21
• QUARTA - Romanos 6.4-11
• QUINTA - Gálatas 2.16
• SEXTA - 1 Pedro 3.12
• SÁBADO - Efésios 2.8-10
Lição 3
Estudada em / /____
Vivendo sem
Acusação nem
Condenação
TEXTO BÍBLICO BASE
Romanos 5.8,9; 8.1-4
Romanos 5
8 - Mas Deus prova o seu amor para conos­
co em que Cristo morreu por nós, sendo
nós ainda pecadores.
9 - Logo, muito mais agora, sendo justifi­
cados pelo seu sangue, seremos por ele
salvos da ira.
Romanos 8
1 - Portanto, agora, nenhuma condenação
há para os que estão em Cristo Jesus, que
não andam segundo a carne, mas segundo
o espirito.
2 - Porque a lei do Espírito de vida, em
Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado
e da morte.
3 - Porquanto, o que era impossível à lei.
visto como estava enferma pela carne,
Deus, enviando o seu Filho em seme­
lhança da carne do pecado, pelo pecado
condenou o pecado na carne,
4 - para que a justiça da lei se cumprisse
em nós, que não andamos segundo a
carne, mas segundo o Espirito.
Discipulando Aluno | Terceiro Ciclo 13
 INTRODUÇÃO
Uma das coisas que a salvação em
Cristo propicia ao pecador arrependido é
o perdão de todos os pecados — isso já
vimos na aula passada. Mas, efetivamente,
quais são as consequências do perdão em
nossa vida espiritual? E, a partir do perdão,
quais são as minhas obrigações para com
Deus e o próximo? Após receber o perdão
dos nossos pecados, precisamos aprender
a viver uma existência livre do senso de
acusação e condenação. É isso que vere­
mos nesta aula.
1. ALIVIANDO O JUGO
DA CULPA
1,1. Definindo a culpa. A culpa é um
sentimento que nos acomete quando pe­
camos e praticamos algo que a sociedade
entende ser errado, ou ofendemos as pes­
soas que nos cercam com palavras ou atos.
Quando fazemos algo bom, louvável e
admirável, temos o sentimento de alegria,
de realização, de aceitação. Mas quando
fazemos alguma coisa que prejudica ou­
tras pessoas, ou quando pecamos, nos
vem um sentimento que faz com que nos
sintamos responsáveis pelo que foi feito.
E esse sentimento não é de alegria, nem
nos motiva a ficar alegres e felizes. Esse é
o sentimento de culpa, que nos acusa pelo
que fizemos. Naturalmente, uma acusação
é muito diferente de um elogio. Se neste,
temos nossa vida engrandecida, naquele
ficamos envergonhados. Ter a sensação de
culpa é sem dúvida muito ruim, mas não
ser perdoado é bem pior.
1.2.0 que o sentimento de culpa pode
fazer conosco. O sentimento de culpa
pode nos atingir quando fazemos algo que
é reprovável, ou pecaminoso, ou mesmo
quando deixamos de fazer o que sabía­
mos ser o certo. Muitas pessoas, quando
acometidas por esse sentimento, tomam
uma firme atitude de não mais fazer o que
as deixou naquele estado. Outras pessoas
justificam o que fizeram, buscando para
si argumentos de defesa. Outras pessoas
sentem-se tão culpadas que são consu­
midas por esse sentimento, fechando-se
para o mundo, para outras pessoas e até
para Deus. Há pessoas que, envolvidas em
sentimentos de culpa, decidem acabar
com suas próprias vidas, esquecendo que
em Deus há esperança e perdão.
1.3. A atuação do Inimigo de nossas
almas. O inimigo de nossas almas, Satanás,
também sabe que podemos sofrer com o
sentimento de culpa. Como se não bastas­
se a nossa consciência nos acusando, ele
também nos acusa, e leva suas acusações
diante de Deus: “E ouvi uma grande voz no
céu, que dizia: Agora chegada está a salva­
ção, e a força, e o reino do nosso Deus, e o
poder do seu Cristo: porque já o acusador
de nossos irmãos é derribado, o qual dian­
te do nosso Deus os acusava de dia e de
noite" (Ap 12.10). Além de ele nos incentivar
ao pecado, depois que pecamos, ele nos
Após receber
o perdão dos
nossos pecados,
precisamos
aprender a viver
livre do senso
de acusação e
condenação.

14 Discipulando Aluno
acusa diante do Senhor. Mas mesmo nesse
caso, podemos contar com o perdão de
Deus, que é maior do que as acusações
do Diabo. Este pode detestar pessoas
arrependidas, mas não pode impedir que
Deus nos perdoe se sinceramente nos ar­
rependermos e buscarmos a Deus: “Meus
filhinhos, estas coisas vos escrevo para que
não pequeis; e, se alguém pecar, temos um
Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o
Justo. E ele é a propiciação pelos nossos
pecados e não somente pelos nossos,
mas também pelos de todo o mundo” (1
Jo 2.1,2). Portanto, ainda que tenhamos
um Inimigo que nos acuse diariamente,
temos em Jesus o nosso advogado, que
intercede por nós diante de Deus. E de­
vemos confiar plenamente de que Jesus
pode nos perdoar os pecados e restaurar
a nossa comunhão com Deus.
2. UMA VIDA SEM
CONDENAÇÃO
2.1. De que tipo de condenação a
Bíblia trata. A Bíblia descreve que Deus
primeiramente disse a Adão que não o
desobedecesse, e Adão fez o que Deus
disse que não deveria ser feito. Por causa
de seu pecado, Adão não apenas ficou
sujeito à morte física, mas também à
morte espiritual, ou seja, uma eternida­
de afastado da presença de Deus, sem
salvação. Essa foi a condenação aplicada
ao pecado de Adão, e como o pecado
dele foi transmitido a nós, também fomos
alcançados por essa mesma condenação.
Paulo explica isso quando escreve aos
Romanos: “Porque, como, pela desobe­
diência de um só homem, muitos foram
feitos pecadores, assim, pela obediência
de um, muitos serão feitos justos” (Rm
5.19). Quando pecamos, caímos na mesma
condenação em que Adão foi penalizado.
É uma condenação que decreta nosso
afastamento de Deus, uma vida cheia de
pecados e um destino eterno miserável.
2.2.0 que Deus fez por nós. Em Jesus,
seu Filho, Deus perdoou os nossos pe­
cados, nos trouxe a paz e nos aproximou
dEle: “Mas, agora, em Cristo Jesus, vós,
que antes estáveis longe, já pelo sangue
de Cristo chegastes perto. Porque ele é a
nossa paz, 0 qual de ambos os povos fez
um" (Ef 2.13,14a). Paulo escreveu aos cren­
tes de Éfeso informando-os de que apesar
de antes eles estarem afastados de Deus,
por terem aceitado o sacrifício de Jesus,
eles agora estavam perto do Altíssimo.
Mas, para que pudéssemos gozar dessa
proximidade com Deus, foi necessário que
fôssemos perdoados por Ele, feitos novas
criaturas, com uma nova chance de viver
uma vida plena com Deus.
2.3. Devemos andar segundo a lei do
Espírito. Paulo escreveu aos Romanos:
"Porque os que são segundo a carne in­
clinam-se para as coisas da carne; mas os
que são segundo o Espirito, para as coisas
do Espírito” (Rm 8,5), Isso significa que as
pessoas que não têm a Jesus como seu
Salvador e não se deixam ser trabalhadas
pelo Espírito Santo colherão um sentimen­
to de culpa constante por não fazerem o
que Deus ordena, pois são inclinadas para
as coisas carnais, para a prática do pecado.
Já os que são segundo o Espirito e andam
de acordo com o Espírito de Deus, fazen­
do aquilo que é certo aos olhos de Deus,
mesmo que pequem, sabem que podem
contar com o perdão divino por meio da
confissão de pecados. Por isso, o apóstolo
dos gentios escreveu aos Colossenses
o motivo pelo qual não andamos mais
pela Lei da carne: “E, quando vós estáveis
mortos nos pecados e na incircuncisão
da vossa carne, vos vivificou juntamente
com ele, perdoando-vos todas as ofensas,
havendo riscado a cédula que era contra
nós nas suas ordenanças, a qual de alguma
maneira nos era contrária, e a tirou do meio
de nós, cravando-a na cruz” (Cl 2.13.14).
Terceiro Ciclo 15
 3. UMA VIDA SEM ACUSAÇÃO
3.1. Acusação de nossos pecados.
Quando cometemos um erro, ou crime,
surge uma acusação contra nós. Diante
dos homens, é possível que um inocente
seja acusado de um crime que não tenha
cometido, mas nenhuma pessoa pode,
diante de Deus, ser acusada de um pecado
que realmente não tenha cometido, pois
Ele é o Justo Juiz, e não apenas sabe de
todas as coisas, como também sabe o pro­
pósito de cada coração. O salmista disse
sobre o fato de que Deus sabe sempre
o que fazemos: “Diante de ti puseste as
nossas iniquidades; os nossos pecados
ocultos, à luz do teu rosto” (Sl 90.8). Deus
sabe de tudo o que fazemos, e mesmo
aquilo que imaginamos não ser pecado,
Ele julga da mesma forma.
3.2. Acusação de nossa consciência.
Todos os seres humanos possuem um juiz
interior, que os acusa de atos praticados
contra Deus e contra o próximo. Esse juiz é
a nossa consciência. Billy Graham, famoso
evangelista norte-americano, disse que
“os sentimentos de culpa surgem quando
a nossa consciência nos diz que violamos
os padrões de Deus, quando pensamos, de
modo equivocado, ter feito isso ou quando
simplesmente deixamos de satisfazer as
nossas próprias expectativas ou padrões
que outras pessoas definem para nós". A
nossa consciência pode nos julgar pelas
decisões corretas que tomamos ou pelas
decisões erradas. Uma decisão errada, com
certeza, anula a certa, e por isso precisamos
refletir bem antes de tomarmos decisões
que venham nos afastar de Deus ou nos
trazer sentimentos de culpa. Como já foi
dito, devemos nos lembrar de que temos
em Jesus o nosso defensor, aquEle que
intercede por nós diante de Deus quando
nos arrependemos genuinamente e aban­
donamos aquilo que nos induz ao pecado
ou à prática pecaminosa. Não adianta che­
garmos ao trono da graça sem um coração
16 Discipulando Aluno
arrependido e desejoso do perdão divino se
ainda mantemos vínculos com aquilo que
Deus condena.
3.3. Acusação diante dos homens. Há
pessoas que, antes de conhecerem a Je­
sus como Salvador, praticaram coisas que
ultrapassaram os limites do aceitável na
esfera social. É evidente que tais atos são
fruto do pecado, e há atos que as conse­
quências transcendem o momento em que
foram praticados, trazendo sequelas para
a sociedade. Deus perdoa tais atos? Sim,
se houver um coração verdadeiramente
arrependido e desejoso do perdão. Entre­
tanto, é possível que tais pessoas sejam
alcançadas pelas consequências de suas
atitudes e tenham de pagar socialmente
pelo que fizeram. Mesmo nesses casos, o
perdão de Deus não é revogado, apesar da
condenação dos homens. É possível que
muitas pessoas, com base no senso comum
dejustiça, nunca se esqueçam de pecados
ou crimes praticados por essas pessoas.
CONCLUSÃO
Viver sem acusação nem condenação
é viver baseado nas promessas de Deus
em relação ao perdão de nossos pecados.
É a certeza de que o Senhor é maior do
que a nossa consciência. Isso não é um
precedente para que venhamos a ter uma
vida desregrada e que desagrade a Deus,
mas, sim, ter uma vida como um exemplo
de misericórdia e bondade divinas.
Lembremo-nos de que o perdão de
Deus é maior do que a condenação que
nos foi dada pelo pecado e suas práticas.
0 perdão sempre vem depois de um reco­
nhecimento do pecado cometido e de um
pedido de reconciliação, tanto com Deus
quanto com pessoas que ofendemos. É
possível também que os homens não per­
doem determinados atos cometidos, mas
Deus é poderoso para nos perdoar, e é esse
o perdão que faz diferença em nossas vidas.
Ele é que vai nos garantir a vida eterna.
 APROFUNDANDO-SE 3. De que forma nossa consciência pode
“'E nisto conhecemos que somos da nos acusar?
verdade e diante dele asseguraremos
nosso coração: sabendo que, se o nosso
coração nos condena, maior é Deus do
que o nosso coração e conhece todas as
coisas' (1 Jo 3.19.20). Cristo pode aliviar
a nossa consciência culpada. Muitos re­ 4. Segundo a lição, os seres humanos pos­
ceiam não amar os outros como deveríam. suem um juiz interior. Quem é esse “juiz"?
Eles se sentem culpados porque não estão
fazendo o suficiente para mostrar o amor
apropriado a Cristo. Suas consciências os
incomodam. Nesta carta. João tem essas 5. Deus perdoa atos considerados inacei­
pessoas em mente. Como poderemos táveis na esfera social? Explique.
escapar às dolorosas acusações de nossa
consciência? Não é ignorando-as nem
justificando nosso comportamento, mas
fixando o nosso coração no amor de Deus.
Quando nos sentimos culpados devemos
nos lembrar de que Deus conhece os nos­
sos motivos, bem como as nossas ações.
A sua voz de promessa é mais forte do
que a acusadora de nossa consciência. Se
estamos em Cristo, Ele não nos condenará
(Rm 8.1: Hb 9.14,15)" (Manual da Bíblia de
Aplicação Pessoal Rio de Janeiro: CPAD,
Você Sabia?
2014, p.197).
Que nós nos sentimos condenados
porque Satanás usa as culpas do
passado e os erros do presente para
VERIFIQUE SEU nos levar a questionar o que Cristo
APRENDIZADO fez por nós? Nossa segurança deve
estar centrada em Cristo, e não em
1.0 que o sentimento de culpa pode fazer
nosso desempenho. Não importam
conosco?
nossos sentimentos, pois nenhuma
condenação há para os que estão em
Cristo Jesus. Pelo fato de termos sido
resgatados por Cristo (Rm 7.24.25),
não estamos condenados: “Na ver­
dade. na verdade vos digo que quem
2. De que tipo de condenação a Bíblia fala?
ouve a minha palavra e crê naquele
que me enviou tem a vida eterna e
não entrará em condenação, mas
passou da morte para a vida" (Jo 5.24).

Terceiro Ciclo 17
 Lição 4
Estudada em / /

Sou Nova
Criatura

TEXTO BÍBLICO BASE

João 3.1-8

1 - E havia entre os fariseus um homem

chamado Nicodemos, príncipe dosjudeus.
2 - Este foi ter de noite com Jesus e disse-lhe:
Rabi, bem sabemos que és mestre vindo
de Deus, porque ninguém pode fazer estes
sinais que tu fazes, se Deus não for com ele.
MEDITAÇÃO
“Jesus respondeu: Na verdade, na
3 - Jesus respondeu e disse-lhe: Na verdade,
verdade te digo que aquele que
na verdade te digo que aquele que não nas­
cer de novo não pode ver o Reino de Deus. não nascer da água e do Espírito
não pode entrar no Reino de Deus."
4 - Disse-lhe Nicodemos: Como pode um
(Jo 3.5)
homem nascer, sendo velho? Porventura,
pode tornar a entrar no ventre de sua mãe
e nascer?
5 - Jesus respondeu: Na verdade, na ver­
dade te digo que aquele que não nascer
da água e do Espírito não pode entrar no
Reino de Deus.
6-0 que é nascido da carne é carne, e o
REFLEXÃO BÍBLICA DIÁRIA
que é nascido do Espírito é espírito. • SEGUNDA - Marcos 1.15
7 - Não te maravilhes de te ter dito: Neces­ • TERÇA - Marcos 9.47
sário vos é nascer de novo. • QUARTA - Lucas 9.62
8-0 vento assopra onde quer, e ouves a
• QUINTA - Lucas 12.31
sua voz, mas não sabes donde vem, nem
para onde vai; assim é todo aquele que é • SEXTA - Lucas 10.9
nascido do Espírito. • SÁBADO - Marcos 10.23

18 Discipulando Aluno | Terceiro Ciclo

 INTRODUÇÃO
Quando recebemos a Jesus como nos­
so Salvador e Senhor, somos feitos novas
O homem [...]
criaturas, pessoas novas, com uma vida e
uma nova existência. Essa iniciativa divina
não consegue
na esfera espiritual possui implicações na agradar a Deus
esfera fisica. Nesta lição, trataremos sobre
o que é ser uma nova criatura e de que com suas próprias
forma devemos compreender essa nova
existência dada por Deus, entendendo que obras ou tentativas
não podemos ser mais as mesmas pessoas
desde que conhecemos ao Senhor Jesus de praticar a
Cristo.
1. PORQUE NASCER
justiça, pois suas
DE NOVO obras são más e
1.1. A velha criatura. Não se pode falar
em uma nova existência sem que vejamos sua justiça, falha
como era o antigo estado do homem. Antes
que uma pessoa aceite a Jesus, ela anda [-]
em trevas, de acordo com as regras deste
mundo, “em que, noutro tempo, andastes,
segundo o curso deste mundo, segundo o
príncipe das potestades do ar, do espírito
que, agora, opera nos filhos da desobedi­
sem Deus, há um elemento que a Bíblia
ência; entre os quais todos nós também,
chama de “carne”, não um elemento físico,
antes, andávamos nos desejos da nossa
mas um elemento associado à vontade
carne, fazendo a vontade da carne e dos
do indivíduo, uma propensão à prática de
pensamentos; e éramos por natureza filhos
atos que desagradam a Deus. Para que o
da ira, como os outros também” (Ef 2.2,3). O
homem ande como Deus deseja, ele preci­
homem sem Deus não pode ter uma vida
sa da ajuda do Espírito Santo, que vai lutar
que esteja em consonância com os padrões
contra essa vontade de fazer coisas que
divinos, e não consegue agradar a Deus
com suas próprias obras ou tentativas de Deus reprova. Paulo nos estimula: “Andai
praticar a justiça, pois suas obras são más em Espírito e não cumprireis a concupis-
e sua justiça, falha: “Mas todos nós somos cência da carne. Porque a carne cobiça
como o imundo, e todas as nossas justiças, contra o Espírito, e o Espirito, contra a carne;
como trapo da imundícia; e todos nós caí­ e estes opõem-se um ao outro; para que
mos como a folha, e as nossas culpas, como não façais o que quereis" (Gl 5.16,17).
um vento, nos arrebatam" (Is 64.6). 1.2. Uma natureza que não se sujeita a
Para que o homem possa ter um rela­ Deus. A velha natureza não tem o desejo
cionamento correto com Deus, ele precisa de se sujeitar a Deus e aos seus manda­
nascer novamente, ser uma nova criatura, mentos. Ela deseja fazer o que lhe agrada,
começar uma vida livre, mesmo que ainda sem prestar contas de seus atos ao Criador.
sofra com a influência da natureza pecami­ Dentre as práticas dessa velha natureza,
nosa recebida de Adão. Dentro do homem Paulo destaca: “prostituição, impureza,

Terceiro Ciclo 19
lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, por-
fias, emulações, iras, pelejas, dissensões,
heresias, invejas, homicídios, bebedices,
glutonarias e coisas semelhantes a estas,
acerca das quais vos declaro, como já
antes vos disse, que os que cometem tais
coisas não herdarão o Reino de Deus" (Gl
5.19-21). Imagine uma pessoa embriagada
tentando ser fiel a Deus, um assassino ofer­
tando no santuário ou um brigão tentado
orar ao Senhor. Tais pessoas não podem
realmente fazer com que Deus fique con­
tente com elas e suas atitudes. Apenas se
elas se tornarem novas criaturas poderão
agradar a Deus.
1.3. O Novo Nascimento. O Novo Nas­
cimento ocorre quando uma pessoa aceita
a Jesus como o seu Salvador. Mediante um
ato da graça divina (Ef 2.8), ela recebe uma
nova natureza, uma nova forma de viver,
desta vez, que agrada realmente a Deus, e
passa a ser sujeita à influência do Espirito
Santo. Essa pessoa passa a ter uma nova
forma de pensar, de agir, voltada agora para
a sua nova vida; a vida pretendida por Deus
aos seus filhos, em comunhão com Ele.
Nascer de novo não é entrar em um ventre
materno e recomeçar a mesma vida, mas,
sim, morrer para o mundo e nascer para
uma nova vida com Deus (Rm 6.6).
2. ANDANDO EM NOVIDADE
DEVIDA
2.1. Aprendendo com a perspectiva
divina. O que acontece quando aceitamos
a Jesus? Somos feitos novas criaturas. E de
onde vem essa ideia de novo nascimento?
De um diálogo entre Jesus e um líderjudai­
co chamado Nicodemos. A Bíblia diz que
esse Líder foi procurar Jesus numa noite,
para conversar com Ele. Nicodemos tinha
ouvido falar de Jesus e se surpreendeu
quando o Mestre disse que ele tinha de
nascer de novo. No inicio da conversa,
Nicodemos reconheceu que Jesus era
enviado por Deus e o chamou de mestre e,
20 Di-jcipulando Aluno
de imediato, Jesus disse como Nicodemos
poderia se aproximar de Deus pelo novo
nascimento: “Na verdade, na verdade te
digo que aquele que não nascer de novo,
não pode ver o reino de Deus” (Jo 3.3).
Nicodemos se deparou com uma ver­
dade crucial, dita por Jesus: uma pessoa
não pode entrar no Reino de Deus se não
nascer de novo, se não for salva por Cristo.
Nicodemos ficou preocupado com
aquela declaração e perguntou ao Senhor
se um homem, sendo já de uma idade
avançada, poderia entrar no ventre de sua
mãe e nascer mais uma vez. Para Jesus
isso estava fora de questão. Não podemos
retroagir nossas vidas a um passado que
não nos aproxima de Deus. Como já foi dito,
voltar ao ventre da mãe não propicia um
nascimento livre de uma natureza pecami­
nosa. Definitivamente, não era essa a ideia
de Jesus. Ele queria mostrar a Nicodemos
que Deus poderia fazer dele uma nova
pessoa, apta, desta vez, para realmente
pertencer ao Reino de Deus.
Para que o
homem ande como
Deus deseja, ele
precisa da ajuda do
Espírito Santo, que
vai lutar contra
essa vontade de
fazer coisas que
Deus reprova.
 2.2. Nova vida, novos hábitos. O após­
tolo Paulo comenta que somos novas
criaturas e, que por isso, elevemos ter uma
nova forma de pensar e novos hábitos.
Escrevendo aos Efésios, o apóstolo disse
"que, quanto ao trato passado, vos des­
pojeis do velho homem, que se corrompe
pelas concupiscências do engano, e vos
renoveis no espírito do vosso sentido, e vos
revistais do novo homem, que, segundo
Deus, é criado em verdadeira justiça e
santidade" (Ef 4.22-24). Qual é a ideia do
apóstolo Paulo com essas palavras? Ele
deseja que sejamos pessoas com hábitos
novos, pois fomos feitas novas criaturas.
Pense em uma pessoa que passa o dia
trabalhando com uma roupa, e ao chegar
em casa, no fim do dia, tanto a pessoa
quanto a roupa que está usando estão
sujas. A pessoa vai tomar um banho para
se limpar; uma vez limpa, espera-se que
ela use roupas limpas, adequadas ao seu
novo estado. Mas o que podemos esperar
de uma pessoa que ao sair do banho, usa a
mesma roupa suja que esteve usando ao
longo do dia? Uma pessoa assim seria tida
por louca, pois está se vestindo com uma
roupa inadequada à sua nova situação.
3. A VERDADEIRA VIDA
3.1.0 que é a verdadeira vida. A verda­
deira vida está pautada naquilo que Deus
estipulou para nós. É uma nova existência,
livre dos males do pecado, da mentira, de
falsas palavras e tudo o que acompanha a
vida que desagrada a Deus.
A vida com Cristo nos prepara para a
vida eterna. Por isso, precisamos aprender
a nos desvencilhar das coisas que nos
prendem a essa existência terrena com as
suas práticas que desagradam a Deus, para
vivermos uma nova vida sob a perspectiva
divina.
3.2. Uma vida não pautada nos pa­
drões do mundo. Um dos maiores desa­
fios a uma pessoa que aceitou a Jesus é
A vida com
Cristo nos prepara
para a vida eterna.
justamente como viver uma existência
pautada, não nos padrões do mundo, mas
nos padrões da Palavra de Deus. Mas é
justamente para isso que fomos nascidos
de novo, ou seja, para aprender a viver
com novos hábitos e atitudes. Paulo disse
aos crentes da cidade de Colossos: “Mas
agora, despojai-vos também de tudo: da
ira, da cólera, da malícia, da maledicência,
das palavras torpes da vossa boca. Não
mintais uns aos outros, pois que já vos
despistes do velho homem com os seus
feitos e vos vestistes do novo, que se
renova para o conhecimento, segundo a
imagem daquele que o criou" (Cl 3.8-10).
Uma pessoa que tem a verdadeira vida em
Cristo, criada por Deus, não se deixa mais
dominar pelas coisas do mundo, mas as
subjuga e vence por amor a Deus.
CONCLUSÃO
Para agradarmos a Deus é preciso
nascer de novo. Sejamos pessoas que
vivem uma nova vida, que aprendamos a
nos sujeitar ao poder do Espírito Santo. Por
meio dEle. temos a chance de vivermos
a vida pautada nos parâmetros divinos e
preparar-nos para a vida eterna. Apenas
pessoas que nasceram de novo poderão
ser recebidas no Reino de Deus, pois são
feitas cidadãs desse Reino de justiça
eterno, e que está preparado aos que
aguardam a vinda de Jesus Cristo.
Terceiro Ciclo 21
 APROFUNDANDO-SE
"Na verdade, na verdade te digo que
aquele que não nascer de novo não pode
ver o Reino de Deus, O fato de uma pessoa 4. Qual é a ideia do apóstolo Paulo ao es­
precisar nascer novamente se referia a crever Efésios 4.22-24?
um nascimento espiritual, mas Nicode-
mos entendeu que Jesus se referia a um
renascimento físico. Mas o que Jesus po­
deria esperar que Nicodemos soubesse
sobre o Reino? A partir das Escrituras ele
poderia saber que o Reino seria gover­
nado por Deus, seria finalmente restau­ 5. Como foi a sua experiência do Novo
rado na terra e iria incorporar o Reino Nascimento?
de Deus. Jesus revelou a esse piedoso
fariseu que o Reino seria disponibilizado
a todo o mundo (3.16), não apenas aos
judeus, e que Nicodemos não faria parte
dele a não ser que nascesse novamente
(3.5)" (Comentário do Novo Testamento
Aplicação Pessoal, Rio de Janeiro: CPAD,
2001, p.500).

Você Sabia?
VERIFIQUE SEU
APRENDIZADO Que João 3.16 é considerado o ver­
sículo da Bíblia que define de forma
1. Como são as pessoas antes de conhe­
resumida toda a mensagem da Pala­
cerem Jesus?
vra de Deus?: "Porque Deus amou o
mundo de tal maneira que deu o seu
Filho unigênito, para que todo aquele
que nele crê não pereça, mas tenha
a vida eterna". O curioso é que esse
versículo não foi falado a multidões,
2. Quais são as práticas da velha natureza
ou a um grande grupo de pessoas
destacadas por Paulo?
que se reunia constantemente para
ouvir Jesus. Ele foi falado a Nico­
demos, um fariseu que foi procurar
Jesus em um encontro pessoal. Isso
nos mostra que Deus dá muita im­
portância ao evangelismo pessoal,
3. O que acontece quando aceitamos a da mesma forma que dá importância
Jesus? ao Evangelho pregado a grandes
audiências de pessoas.

22 PíMiipulando Aluno

MEDITAÇÃO
“Como guardaste a palavra da minha
paciência, também eu te guardarei
da hora da tentação que há de vir
sobre todo o mundo, para tentar os
que habitam na terra." (Ap 310)
REFLEXÃO BÍBLICA DIÁRIA
• SEGUNDA - Mateus 26.41
• TERÇA - Salmos 95.8,9
• QUARTA - Lucas 8.13
• QUINTA - Lucas 11.4
• SEXTA - 1 Coríntios 10.13
• SÁBADO - Tiago 1.12
Vencendo
a Tentaçao
TEXTO BÍBLICO BASE
Lucas 4.1-8,12,13
1 - E Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do
Jordão e foi levado pelo Espírito ao deserto.
2 - E quarenta dias foi tentado pelo diabo,
e, naqueles dias, não comeu coisa alguma,
e, terminados eles, teve fome.
3 - E disse-lhe o diabo: Se tu és o Filho de
Deus, dize a esta pedra que se transforme
em pão.
4 - E Jesus lhe respondeu, dizendo: Escrito
está que nem só de pão viverá o homem,
mas de toda palavra de Deus.
5 - E o diabo, levando-o a um alto monte,
mostrou-lhe, num momento de tempo,
todos os reinos do mundo.
6 - E disse-lhe o diabo: Dar-te-ei a ti todo
este poder e a sua glória, porque a mim
me foi entregue, e dou-o a quem quero.
7 - Portanto, se tu me adorares, tudo será teu.
8 - E Jesus, respondendo, disse-lhe: Vai-te,
Satanás, porque está escrito: Adorarás o
Senhor, teu Deus, e só a ele servirás.
12 - E Jesus, respondendo, disse-lhe: Dito
está: Não tentarás ao Senhor, teu Deus.
13 - E, acabando o diabo toda a tentação,
ausentou-se dele por algum tempo.
Discipulando Aluno | Terceiro Ciclo 23
 INTRODUÇÃO
Em todo o mundo, as pessoas são ten­
tadas de alguma forma. Mesmo aqueles
que já aceitaram a Jesus como seu Salva­
dor e Senhor são tentados, e até o próprio
Jesus foi tentado por Satanás. Então, como
pode um cristão lidar de forma correta
com as tentações? É possível ser tentado
e não cair no pecado? Quais são as bases
para que consigamos vencer as tentações?
Nesta lição, veremos essas respostas, não
apenas para compreender a tentação, mas
também para que saibamos como nos
portar nesses momentos difíceis e agradar
a Deus derrotando tanto nossos desejos
pessoais quanto a influência de Satanás.
1. O QUE É A TENTAÇÃO
1.1. Definindo o termo. Tentação é
descrita pelo Dicionário Michaelis como
“impulso íntimo dirigido para o pecado,
originado dos instintos inferiores ou da ma-
lignidade do tentador”. Conforme apresen­
tado, tentação não é o pecado, mas, sim,
uma propensão a uma prática que pode
ser pecaminosa. Essa propensão pode
vir de dentro de nós mesmos, dos nossos
desejos, ou pode ser uma propensão origi­
nada no próprio Diabo, quando nos oferece
situações aparentemente desejáveis.
No primeiro caso, a tentação é originada
em nossos desejos lícitos ou ilícitos. É lícito
nos alimentarmos quando temos fome, mas
não é certo comer até passar mal ou colocar
a saúde em risco comendo além do neces­
sário. Os desejos ilícitos são aqueles que
uma pessoa tem e não os domina, mesmo
sabendo que não deve praticá-los ou por­
que a Bíblia reprova ou porque a sociedade
condena, como um furto, ou assassinato, ou
enganar uma pessoa. Em ambos os casos,
seja um desejo lícito ou ilícito, o que nos afas­
ta de Deus precisa ser evitado a todo custo.
No segundo caso, a natureza da ten­
tação pode ser satânica. O Diabo, Inimigo
de nossas almas, pode nos atrair a praticar
atos que desagradam a Deus, como fez
com Adão e Eva, e tentou Jesus Cristo a
pecar contra o Pai. Adão e Eva cederam
à tentação (Gn 3.6,7), mas Jesus não (Mt
4.1-11).
1.2. Tentação não é o pecado. Há
pessoas que acreditam que a tentação é
o pecado. Na verdade, a tentação não é o
pecado, mas sua porta, uma oportunidade
para a prática do pecado. Vejamos o que a
Bíblia narra sobre o primeiro casal, Adão e
Eva, O livro de Gênesis nos fala: “E ordenou
o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De
toda árvore do jardim comerás livremen­
te, mas da árvore da ciência do bem e do
mal, dela não comerás; porque, no dia em
que dela comeres, certamente morrerás"
(2.16,17). Deus ordenou que o homem não
comesse do fruto proibido, mas permitiu-
-Ihe se alimentar de qualquer outra árvore
frutífera do jardim do Éden. Mas o que
aconteceu algum tempo depois? Satanás
tentou a mulher e o homem para deso­
bedecerem a Deus, e eles comeram do
fruto proibido. Ele os enganou dizendo que
se comessem daquele fruto, eles seriam
como Deus, sabedores do bem e do mal
(Gn 3.5). O que Satanás não lhes disse era
o preço da desobediência, isto é, a morte.
Se por um lado essa história nos en­
sina como o pecado entrou no mundo,
também nos adverte que não precisamos
cair em pecado. Ou seja, mesmo sendo
tentado, não podemos nos deixar levar
pelo pecado. Veremos, a seguir, o exemplo
da tentação de Jesus. O Filho foi tentado
pelo Diabo, mas não pecou contra Deus.
1.3. Pessoas santas também são ten­
tadas. O fato de termos aceitado a Jesus
como nosso Salvador não nos isenta de
ser tentados tanto por Satanás quanto por
nossas propensões carnais. Na verdade,
os homens e as mulheres de Deus descri­
tos na Bíblia Sagrada passaram por tenta­
ções, Adão e Eva foram tentados a comer para nos fazer pecar. Como vimos, a ten­
do fruto da árvore da ciência do bem e tação pode vir de nossos desejos ou de
do mal, pecaram e foram expulsos do Satanás, mas nunca de Deus. 0 Altíssimo
paraíso (Gn 3.6,7), Sansão foi tentado por não nos induz ao pecado, pois este nos
Dalila, para que ele revelasse o segredo afasta de Deus. Seria um contrassenso
de sua força descomunal, e perdeu tanto atribuir a Deus as tentações com que nos
a visão quanto a liberdade (Jz 16.4-21). deparamos. Ele nos quer mais perto de si,
Sara foi tentada a dar sua serva a Abraão, e não afastados dEle. Lembre-se de Adão
para que, se nascesse um filho, fosse e Eva, quando pecaram contra Deus, eles
considerado dele. Esse era um costume perceberam que estavam nus e tentaram
daqueles dias. Mas, essa escolha não foi se esconder do Criador. Esse efeito até
aprovada por Deus e tanto Abraão quanto hoje segue a humanidade: quando peca­
Sara tiveram de conviver com problemas mos, a nossa primeira tendência é fugir
dentro de casa por conta dessa situação de Deus, Mas o apóstolo João nos exorta:
(Gn 16.1-6). Jacó foi tentado a tomar do “Se confessarmos os nossos pecados, ele
irmão, Esaú, o direito de ser o filho mais é fiel e justo para nos perdoar os pecados
velho e teve de fugir por muitos anos para e nos purificar de toda injustiça” (1 Jo 1.9).
não ser morto por isso (Gn 27.18-29,41-45). 2.2. Tentações de diversas formas.
Mesmo Davi, o homem segundo o coração Em uma sociedade como a nossa, do­
de Deus, pecou contra Deus quando pôs minada pelo erotismo precoce, existe a
seus olhos em Bate-Seba, cometendo não tendência de se imaginar que a tentação
apenas um adultério, mas encomendando tem somente o viés sexual. Entretanto,
um assassinato (2 Sm 11). a tentação não ocorre apenas na esfera
Portanto, a tentação está presente nos sexual. Há pessoas que possuem limita­
relatos bíblicos, pois ela acontece com ções no tocante à saúde, e ficam restritas
qualquer pessoa, seja serva de Deus ou a ingestão de determinados alimentos
não. Ainda que sejamos santos, não esta­ e são tentadas a comê-los, mesmo que
mos imunes à tentação. prejudiquem a saúde. Há estudantes que
deixam de ser zelosos em seus trabalhos
2. LIDANDO COM NOSSOS e estudos, e buscam ajuda clandestina
IMPULSOS para tirar notas boas nas provas, a famosa
2.1. Deus tenta alguma pessoa? Essa “cola". Há aqueles que gastam mais do
pergunta é respondida por Tiago, o irmão que devem e do que conseguem ganhar
do Senhor Jesus: “Ninguém, sendo ten­ com o seu trabalho, ficam endividados
tado, diga: De Deus sou tentado: porque e deixam até de honrar ao Senhor com
Deus não pode ser tentado pelo mal e a seus recursos financeiros. Há homens e
ninguém tenta. Mas cada um é tentado, mulheres que, mesmo tendo uma família
quando atraído e engodado pela sua ou comprometidos pelo casamento, não
própria concupiscéncia” (Tg 1.13,14). Deus se sentem satisfeitos e buscam aventuras
não é o agente da tentação. O que então extraconjugais, colocando suas famílias
originou a tentação? Tiago nos diz que as em risco. A lista não tem fim, pois cada
pessoas são tentadas quando atraídas e pessoa pode ser tentada de uma forma
ludibriadas pelos seus próprios desejos. diferente, mas o princípio é o mesmo:
Portanto, os nossos desejos, quando não conduzir-nos as práticas que colocarão em
sujeitos ao controle do Espírito Santo, po­ risco nossa saúde, nossa vida espiritual e
dem ser a fonte da tentação e suficientes o nosso destino eterno.

Terceiro Ciclo 25
 A Bíblia diz que o próprio Filho de Deus tentá-lo. O que o Diabo queria era induzir
foi tentado, Mas como Ele tratou com a Jesus a pecar, tentando obrigá-lo a fazer
tentação? E de que forma podemos apren­ um milagre para agradar uma vontade
der com Ele para que consigamos vencer pessoal. Lembremo-nos de que Deus é
as tentações que nos acometem? fiel para conosco, e nossa fidelidade a Ele
deve ser sábia.
3. COMO JESUS LIDOU 3.2. Jesus confiou naquilo que Deus
COM A TENTAÇÃO disse. Mais do que citar a Palavra de Deus,
3.1. Jesus usou a Palavra de Deus. Lu­ Jesus demonstrou que, não apenas co­
cas descreveu a tentação do Filho de Deus, nhecia a Palavra de Deus, mas também a
deixando claro que Ele usou as Escrituras praticava. E, após as tentações, Jesus não
em cada situação pela qual foi tentado. ficou olhando para as pedras que pode­
Quando teve fome (e não é pecado ter ríam ser transformadas em pães para sa­
fome!), foi tentado a usar o seu poder para ciar sua fome. Ele não ficou pensando que
transformar pedras em pão. Entretanto, Ele poderia ter recebido poder temporal para
resistiu a tentação citando Deuteronômio governar os maiores reinos do mundo, nem
8.3. Havia algum mal em Jesus se alimen­ imaginando como seria se arriscar em uma
tar um pouquinho, levando em conta que situação perigosa somente para saber se
Ele estava em Jejum há 40 dias? O que Deus cumpriría ou não o que está em sua
uma pessoa faminta mais deseja, senão Palavra. Jesus creu na Palavra de Deus e
alimento, um pouco de comida? Mas usar o agiu de acordo com a fé. Da mesma forma,
poder de Deus em benefício próprio, sob a não devemos duvidar da Palavra de Deus
influência do Diabo, seria não apenas uma nem depois ficar imaginando como seria
tentação, mas um pecado. O nosso Inimigo se tivéssemos cedido aos apelos que nos
deseja que usemos o que for necessário cercam. Quem age crendo no que Deus diz
para nos sentir satisfeitos, a exemplo de deve ter a atitude de afastar-se não apenas
como tentou Jesus a usar o poder de Deus da tentação, como também esquecê-la.
para o seu autobenefício.
3.3. O que Deus espera que façamos
Quando Jesus também foi tentado para quando tentados? Deus sabe que passa­
obter o poder temporal desde que se incli­ mos por situações em que a tentação é
nasse a Satanás, Ele citou Deuteronômio real. Ele sabe que temos um Inimigo que
6.13 e 10.20. O que mais o Diabo deseja, faz de tudo para pecarmos. Ele também
senão, a nossa adoração e devoção? Isso sabe que temos impulsos interiores que
faz com que nos afastemos de Deus, dan­ podem nos induzir à prática do pecado.
do mais glória à criatura do que ao Criador Entretanto, Deus espera que hajamos de
(Rm 1.23). Jamais devemos nos esquecer forma a honrar o seu nome mesmo quando
de que tudo o que temos é dádiva de somos tentados. Ele espera que obede­
Deus, e nossa adoração nunca poderá ser çamos a sua Palavra e nos afastemos de
substituída pela adoração à criatura e ao tudo o que pode nos conduzir ao pecado.
poder temporal. Da mesma forma que Jesus optou por
Semelhantemente, quando incenti­ responder aos apelos do Diabo com a Pa­
vado a colocar sua vida em risco para ver lavra de Deus, devemos nos guiar por ela.
se Deus estava realmente com Ele, Jesus Precisamos também evitar os caminhos
citou Deuteronômio 6.16. É claro que de­ que nos levam a tentação. Se ao invés
vemos confiar nas promessas de Deus, de fugir da tentação, nos aproximarmos
pois Ele as cumpre, mas não devemos dela o suficiente para ser envolvidos, com

26 Discipulando Aluno
certeza, cederemos aos seus apelos. Por­ 2. Pessoas santas também são tentadas?
tanto, além de crer na Palavra de Deus e
agir como ela ordena, devemos evitar tudo
o que nos atrai para fazer o mal e pecar
contra Deus.

CONCLUSÃO
Nenhum crente está livre de ser ten­
3. A tentação é o pecado?
tado. Cair na tentação é uma escolha da
pessoa que está se deparando com algo
que lhe chama a atenção e que pode lhe
prejudicar espirituale materialmente. Para
que possamos estar firmes e não ceder à
tentação, devemos observar o exemplo de
Jesus, que enfrentou esses momentos ten­
do a Bíblia como sua base de resposta até 4. O que Jesus usou quando foi tentado?
para o próprio Inimigo. Nosso Senhor não
apenas venceu o pecado, como também
derrotou Satanás, nos dando o exemplo de
que podemos ser vitoriosos na tentação.

APROFUNDANDO-SE 5. Como podemos evitar a tentação?

Sobre a tentação de Jesus, Lawrence
Richards comenta: “Jesus reage a cada
prova apelando às Escrituras. Em cada
caso, a citação é de Deuteronômio, que
não é tão importante como a maneira
como Cristo usa as Escrituras. O que
Ele fez, na realidade, foi extrair um prin­
cípio de cada passagem" (Comentário
Histórico-Cultural do Novo Testamento.
Rio de Janeiro: CPAD. 2014, p.19). Você Sabia?
Jesus Cristo, no exercício do seu
VERIFIQUE SEU ministério, pregava as Escrituras do
APRENDIZADO Antigo Testamento. Ele citava trechos
1. O que é a tentação? de Deuteronômio. Salmos etc. No
tempo de Jesus não tínhamos ainda
os 27 livros do Novo Testamento.
Assim, tanto nosso Senhor quanto a
Igreja Primitiva observavam o Antigo
Testamento como Palavra revelada
por Deus.

Terceiro Ciclo 27
 Lição 6
Estudada em / /____

Uma Vida Cheia

do Espírito

TEXTO BÍBLICO BASE

Efésios 5.15-21

15 - Portanto, vede prudentemente como

andais, não como néscios, mas como sábios.
16 - Remindo o tempo, porquanto os dias
sào maus.
MEDITAÇÃO
17 - Pelo que não sejais insensatos, mas
“Porque o Reino de Deus não é comi­
entendei qual seja a vontade do Senhor.
da nem bebida, mas justiça, e paz. e
18 - E não vos embriagueis com vinho,
alegria no Espirito Santo." (Rm 14.17)
em que há contenda, mas enchei-vos do
Espirito,
19 - Falando entre vós com salmos, e
hinos, e cânticos espirituais, cantando e
salmodiando ao Senhor no vosso coração.
20 - Dando sempre graças por tudo a nos­
so Deus e Pai, em nome de nosso Senhor
REFLEXÃO BÍBLICA DIÁRIA
Jesus Cristo, • SEGUNDA - Isaías 32.15

21 - Sujeitando-vos uns aos outros no • TERÇA - Joel 2.28-32

temor de Deus. • QUARTA - Lucas 24.49
• QUINTA - Atos 1.8
• SEXTA - Atos 2.1-13
• SÁBADO - Atos 2.14-21

28 Discipulando Aluno | Terceiro Ciclo

 INTRODUÇÃO
Ter uma vida cheia do Espirito Santo
requer de nós atitudes e disciplinas ne­
cessárias a essa finalidade, Isso não está
relacionado aos dons espirituais, e sim a
uma constante atitude de dependência da
atuação divina. É um desafio aos crentes,
mas igualmente importante para a vida
cristã, pois ou somos cheios de nós mes­
mos, ou somos cheios do Espírito.
1. ENCHEI-VOS DO ESPÍRITO
1.1. “Enchei-vos do Espírito”. O que
é ser cheio do Espírito? Antes de avan­
çarmos com essa pergunta, precisamos
entender primeiro quem é o Espírito Santo
e qual é a sua missão. O Espírito Santo
é a terceira pessoa da Trindade. Ele foi
enviado por Deus a fim de nos preparar
para o grande dia do encontro com Jesus
Cristo, por ocasião do arrebatamento da
Igreja, como a noiva que foi preparada para
encontrar-se com o seu noivo. A missão do
Espirito Santo, portanto, é nos santificar,
nos fazer caminhar mais perto de Deus
e mais distante do mundo. Não estamos
com isso dizendo que sua função é nos
tirar do mundo, e sim tirar o mundo de
dentro de nós. ou seja, preencher o espaço
de nossas vidas com a sua presença, de
forma que sejamos orientados por Ele e
possamos viver de acordo com a vontade
de Deus. Então, ser cheio do Espírito é ter
a vida conduzida pelo Espírito de Deus. E
de que forma podemos manifestar essa
submissão ao Espírito Santo? Com algu­
mas atitudes bem simples.
1.2. Agindo como pessoas sábias. Pau­
lo, em sua carta aos Efésios, descreveu as
características de uma pessoa cheia do
Espírito. A primeira delas está relacionada
diretamente à forma de vida da pessoa: veja
como você anda, não como um tolo, mas
como um sábio (Ef 5.15). É possível escolher
ser um sábio ou um tolo, e isso se descobre
quando uma pessoa aplica ou não 0 conhe-
Ser cheio do
Espírito é ter a vida
conduzida pelo
Espírito de Deus.
cimento que já possui acerca de Cristo, ou
seja, a nossa comunhão com Cristo deve
ser manifesta em nossas atitudes.
Agir como um sábio é um exercício
diário, pois diariamente somos tentados a
agir de acordo com a nossa própria vonta­
de, esquecendo-nos de nossa comunhão
com Deus e de nossa posição no Reino dos
Céus. Mas não estamos sós nessa caminha­
da, pois Deus não apenas está conosco,
mas também está disposto a dar-nos a
sabedoria necessária. Tiago, sobre esse
assunto, disse: “E, se algum de vós tem falta
de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos
dá liberalmente e não o lança em rosto; e
ser-lhe-á dada" (Tg 1.5). Veja que grande
promessa do Senhor: Se algum de nós não
tem sabedoria, pode pedi-la em oração,
e Ele a dará de bom grado, liberalmente.
Essa promessa é para nós hoje: Deus tem
prazer em nos dotar com sabedoria, para
que possamos manifestar a sua glória.
1.3. Remindo o tempo. Remir o tempo é
administrá-lo de forma sábia em todos os
momentos. Como estamos de passagem
neste mundo, não podemos utilizar esse
presente dado por Deus a todas as pes­
soas, o tempo, com coisas que não trarão
edificação.
Isso deve nos deixar alertas em relação
à forma como passamos o nosso tempo. É
preciso lembrar que somos novas criaturas
e, por isso, devemos adquirir novos hábi­
Terceiro Ciclo 29
 tos, como ler a Palavra de Deus todos os Entender a vontade de Deus não é
dias, passar um tempo em oração, buscar impossível, mas exige de nós maturidade
congregar em igrejas que estejam próxi­ e discernimento. Nem tudo Deus vai falar
mas de nossas casas ou acessíveis. em sua Palavra, pois ela não é um livro de
Se nesta vida temos pouco tempo, curiosidades, mas sua Palavra nos dará
porque não podemos aproveitá-lo para os princípios para que tomemos decisões
fazer o que pode edificar a nossa vida e a acertadas, e se formos cheios do Espírito,
de outras pessoas? O tempo é um recur­ seremos orientados por Ele.
so útil para praticar aquilo que agrada a 2. BUSCANDO AS COISAS
Deus, e não podemos desperdiçá-lo. Uma
ESPIRITUAIS
das manifestações de uma pessoa cheia
2.1. “Não vos embriagueis com o
do Espírito é a forma como ela usa o seu
vinho". Paulo comenta que os cristãos
tempo. Se nós somos cheios do Espírito,
não deviam embriagar-se, e havia um
não perderemos tempo com coisas que
bom motivo nisso. As pessoas dadas ao
desagradam a Deus, como falar mal da
vinho tendem a ser descontroladas. Na
vida alheia, deixar de ler a Palavra de Deus,
Bíblia, temos alguns casos de pessoas
não partilhar o Evangelho com pessoas do
que tiveram problemas por causa do vin­
nosso circulo de amizades. Somos desa­
ho. Noé, após o dilúvio, embriagou-se e
fiados a usar o nosso tempo sob o foco da
teve um sério problema familiar (Gn 9.21);
perspectiva divina.
ainda em Gênesis, vemos que quando
1.4. Entendendo a vontade do Senhor. Deus destruiu Sodoma e Gomorra, as
Paulo diz que devemos entender qual é a filhas de Ló, com medo de ficarem sem
vontade do Senhor. Mas como entender descendentes, embebedaram seu próprio
a vontade de um Deus que não vemos? pai e cometeram um incesto com ele (Gn
A resposta a essa pergunta encontra-se 19.30-38). O sacerdote não poderia beber
na leitura da Palavra de Deus e nos mo­ vinho enquanto estivesse ministrando no
mentos de oração que passamos com Ele. Tabernáculo, tendo em vista a santidade
Pela leitura da Palavra, vemos a vontade de seus atos (Lv 10.9). Essas advertências
geral de Deus para nós nos diversos textos devem nos levar a pensar seriamente no
inspirados por Ele. A Bíblia é riquíssima fato de que não podemos ter uma vida
em orientações para todas as situações cheia do Espírito tendo, ao mesmo tempo,
pelas quais um ser humano passa, e essas problemas com bebidas que podem nos
orientações estão disponíveis para leitura, tirar da consciência. Deus espera que ten­
interpretação e aplicação. hamos plena coinciência dos nossos atos
Na oração, podemos passar momentos em todos os momentos, e por isso, não
mais íntimos com Deus e ouvir sua voz para devemos ficar entorpecidos com bebidas
situações mais específicas. Naturalmente, alcoólicas. Lembre-se de que os bêbados
devemos ter maturidade para entender não herdarão o Reino dos céus (1 Co 6.10).
que Deus não vai falar ao nosso coração 2.2. “Sujeitai-vos uns aos outros". Esse
nada que contradiga sua Palavra. Um mandamento bíblico é muito importante.
homem casado que tenha um relaciona­ O principio dessa recomendação é o
mento extraconjugal não pode esperar cuidado contra a soberba, a arrogância.
que Deus concorde com seu estilo de vida, Não se pode pensar numa pessoa cheia
pois Deus condena o adultério e ordena a do Espírito e ao mesmo tempo soberba e
fidelidade dentro do matrimônio. cheia de si. Não raro, pessoas arrogantes

30
fazem o possível para realizar obras que
as destacarão como o centro de todas as
coisas. Seus feitos não buscam refletir a
glória de Deus, mas o seu próprio brilho
pessoal. Sobre isso, Paulo disse: “Nada
façais por contenda ou por vangloria,
mas por humildade; cada um considere
os outros superiores a si mesmo” (Fp 2.3).
Estar sujeitos uns aos outros afasta de
nós a arrogância e a soberba, e nos mostra
que como Jesus demonstrou submissão
a Deus e humildade diante dos homens,
podemos fazer a mesma coisa.
3. DANDO GRAÇAS EM TUDO
3.1. Gratidão é importante. Uma das
características mais importantes de nosso
relacionamento com Deus é a gratidão.
Temos motivos de sobra para sermos
gratos a Deus. Fomos salvos por Cristo
e somos herdeiros de Deus para a vida
eterna. Podemos adorar a Deus na beleza
de sua santidade. Podemos orar a Deus e
contar com respostas às nossas orações.
E, acima de tudo, temos um Deus bondoso
e amoroso como nosso Senhor.
Não podemos deixar de demonstrar
a nossa gratidão para com Deus. Essa
demonstração pode ser manifestada em
cânticos, em palavras de gratidão, em
nossas orações, em testemunhos para com
outras pessoas, e no incentivo a que outras
pessoas também sejam gratas a Deus por
tudo o que Ele tem feito e ainda irá fazer.
Tais manifestações de gratidão precisam
alcançar outras pessoas, desta vez, não
para que tenham 0 conhecimento do quan­
to somos gratos a Deus, mas, sim, para que
demonstremos na prática a nossa gratidão.
3.2. Gratidão em tudo. A Bíblia nos diz
para ser gratos, e ela completa: “em tudo".
Seria a intenção de Deus nos mandar ser
gratos não apenas nos momentos de
alegria, mas de adversidade e oposição
também? Sim, Deus espera que tenhamos
um coração agradecido.
O próprio apóstolo Paulo mostra gratidão
para com Deus e com a Igreja em Filipos. Ele
estava preso quando recebeu uma ajuda
dessa igreja, e respondeu com uma carta
que mostra sua gratidão: “Não digo isto
como por necessidade, porque já aprendi
a contentar-me com o que tenho. Sei estar
abatido e sei também ter abundância: em
toda a maneira e em todas as coisas, estou
instruído, tanto a ter fartura como a ter fome,
tanto a ter abundância como a padecer ne­
cessidade. Posso todas as coisas naquele
que me fortalece" (Fp 4.11-13). Paulo sabia ter
equilíbrio e um coração agradecido mesmo
na adversidade.
3.3. Salmodiando ao Senhor em vosso
coração. Salmodiar é literalmente cantar
salmos. Os salmos são cânticos feitos nos
tempos bíblicos, que demonstravam as
emoções do povo ou de uma pessoa es­
pecífica. Um indivíduo poderia estar muito
alegre, então, cantava um salmo. Outra pes­
soa poderia estar triste e também cantava
um salmo. Uma pessoa poderia ainda estar
desesperada ou esperançosa, aguardando
de Deus uma resposta que não havia chega­
do, mas ainda assim cantava um salmo.
Os salmos são uma expressão verda­
deira de como nos aproximamos de Deus,
independente de nosso estado de espirito.
Ele sabe como estamos, e não podemos
esconder dEle o nosso verdadeiro estado.
Por isso, os cânticos são recomendados
não apenas durante o culto, mas também
fora dele, ou seja, em nossos lares, no local
de trabalho (desde que não incomode as
pessoas que estão em torno de nós), e
outros locais e períodos em que podemos
ter um momento com Deus.
Paulo também falou sobre cânticos
espirituais e hinos. É possível crer que es­
ses cânticos espirituais podem se referir a
cânticos que o Espírito coloca em nossos
corações, ou mesmo cânticos em outras
línguas, de acordo com o que o Espírito de
Deus venha a conceder individualmente a
Terceiro Ciclo 31
cada pessoa (At 2.4). Nem todas as pessoas 2. Qual a missão do Espírito Santo?
passam por essa forma de adoração a
Deus, mas isso não significa que ela não
esteja disponível em nossos dias.

CONCLUSÃO
Ser cheio do Espírito é um desafio diário 3. O que significa a expressão “remindo o
para todos nós, mas não é impossível. Se de­ tempo"?
sejarmos uma vida de plena comunhão com
Deus, não podemos permitir que outras coi­
sas venham ocupar o espaço que é somente
do Senhor. Sendo sábios, remindo o tempo,
sendo gratos e verdadeiros adoradores,
podemos demonstrar o quanto Deus opera 4. Qualo princípio por trás da recomendação
em nós por intermédio do seu Espírito Santo. “sujeitai-vos uns aos outros"?

APROFUNDANDO-SE
“Como a embriaguez é evidência de
excesso de vinho, a adoração cheia do Espí­ 5. Explique a expressão “salmodiar” e men­
rito deve ser evidenciada pela presença do cione o que os Salmos expressam.
Espírito Santo. Desta exortação, veio muito
do estilo da histórica adoração coletiva cristã
que ainda hoje é parte do nosso culto. Os
crentes podem se encorajar uns aos outros
e louvar a Deus através da música. Paulo
mencionou os salmos semelhantes aos do
Antigo Testamento, bem como os novos, Você Sabia?
que foram escritos conforme o estilo antigo.
Os salmos eram geralmente acompanhados
“O vinho descrito na Bíblia poderia
por uma harpa. Os hinos e cânticos espiri­
ser 'desde o simples suco de uva
tuais eram escritos pelos crentes e podiam
ou um xarope engrossado, até as
ser usados para louvar a Deus. Alguns frag­
bebidas alcóolicas mais fortes com
mentos desses hinos podem estar presentes
as quais os israelitas estavam fami­
em algumas das cartas de Paulo (Fp 2.5-11:
liarizados. cujo uso levava frequen­
Cl 1.15-18; 1 Tm 3.16)” (Comentário do Novo
temente a cenas deploráveis de em­
Testamento Aplicação Pessoal Rio de Ja­
briaguez’. (...] O termo vinagre (heb.
neiro: CPAD, Vol. 2,2001. p.345).
homes. gr. oxos), na Bíblia, refere-se
ao vinho azedado ou fermentado,
VERIFIQUE SEU o vinagre de vinho era mais barato

APRENDIZADO que o vinho normal, e assim, era

uma bebida predileta das camadas
1. Quem é o Espirito Santo? mais baixas da sociedade (Rt 2.14)"
(Dicionário Bíblico Wycliffe. Rio de
Janeiro: CPAD. 2012, p.2021).

Disdpuiandc- Ai uno

MEDITAÇÃO
“Porque o fruto do Espirito está em
toda a bondade, e justiça e verdade,
aprovando o que é agradável ao
Senhor," (Ef 5.9,10)
REFLEXÃO BÍBLICA DIÁRIA
• SEGUNDA - 2 Coríntios 5.17
• TERÇA - Romanos 13.10
• QUARTA - Lucas 17.11-19
• QUINTA - Mateus 5.5
• SEXTA - Efésios 2.8-10
• SÁBADO - Marcos 12.30,31
Uma Vida
Frutífera no
Espírito
TEXTO BÍBLICO BASE
Gálatas 5.16-23
16 - Digo, porém: Andai em Espirito e não
cumprireis a concupiscéncia da carne.
17 - Porque a carne cobiça contra o Es­
pirito, e o Espirito, contra a carne; e estes
opõem-se um ao outro; para que não
façais o que quereis.
18 - Mas. se sois guiados pelo Espírito, não
estais debaixo da lei.
19 - Porque as obras da carne são mani­
festas, as quais são: prostituição, impureza,
lascívia,
20 - Idolatria, feitiçarias, inimizades, por-
fias, emulações, iras, pelejas, dissensões.
heresias,
21 - Invejas, homicídios, bebedices, gluto-
narias e coisas semelhantes a estas, acer­
ca das quais vos declaro, como já antes vos
disse, que os que cometem tais coisas não
herdarão o Reino de Deus.
22 - Mas o fruto do Espírito é: amor. gozo,
paz. longanimidade. benignidade. bonda­
de. fé. mansidão, temperança.
23 - Contra essas coisas não há lei.
Discipulando Aluno | Terceiro Ciclo 33
 INTRODUÇÃO
O Fruto do Espírito é, definitivamente,
um dos temas mais importantes da vida
de um cristão. São nove características
atreladas ao caráter, à forma com que uma
pessoa vive e demonstra o quanto Deus
agiu e age em sua vida. Não é opcional na
vida cristã, pois se estamos em Cristo, de­
vemos produzir atitudes que estejam em
conformidade com o que Cristo espera de
nós. Vamos estudar essas características
nesta lição.
1. O QUE É O FRUTO
DO ESPÍRITO
1.1. Definindo o termo. O Fruto do
Espirito é um conjunto de características,
de atributos que todo cristão que nasceu
de novo deve ter em sua nova vida. Essas
características existem para que sirvam
de testemunho às pessoas à nossa volta,
e para que possamos servir de exemplo
para outras pessoas dentro e fora da igreja.
Está bem atrelado à forma como tratamos
uns aos outros, à forma como vivemos em
sociedade e na igreja, na comunhão com
os santos.
Uma séria advertência cabe aqui. Se
estamos em Cristo, devemos produzir
os frutos advindos dessa comunhão. Se
um galho está firme em uma árvore, ele
precisa dar fruto de acordo com a nature­
za daquela árvore. Caso não venha a dar
fruto, ou se o fruto não for de acordo com a
natureza daquela árvore, algo está errado.
Da mesma forma, devemos dar amostras
de nossa comunhão com Deus por meio de
uma vida cheia do fruto dessa convivência,
o fruto do Espírito.
1.2. Obras da carne. Para que tenhamos
condições de falar mais sobre o Fruto do
Espírito, é preciso delimitar o que são as
obras da carne, citadas por Paulo. As obras
da carne são atitudes de pessoas que não
conhecem a Jesus, e podem ser divididas,
34 Discipulando Aluno
de forma básica, de acordo com o teólogo
Lawrence O. Richards, em pecados de
cunho sexual, religioso, de pessoas e de
falta de moderação.
Os pecados na esfera sexual são a
prostituição (qualquer relação sexual
ilícita), a impureza (a imaginação voltada
para questões sexualmente imorais. Uma
pessoa pode não ter praticado o ato, mas
ele está em seu coração, esperando a
oportunidade de praticar) e a lascívia
(uma fraqueza excessiva relacionada à
prática do sexo ilícito, sem que haja, por
parte da pessoa, um sentimento de arre­
pendimento).
Os pecados da esfera da religião são
a idolatria (mais do que se curvar a ídolos
ou imagens de escultura, a idolatria é
uma substituição do Criador pela cria­
tura, e por isso, ofende a Deus) e a fei­
tiçaria (a prática de consultar demônios
para obter vantagens; aqui está incluída
a consulta aos mortos, uma prática que
Deus proibiu em sua Palavra, em Deute-
ronômio 18.10,11).
Na esfera de pecados cometidos con­
tra pessoas, encontramos as inimizades
(sentimento contrário à amizade), porfias
(rivalidades, conflitos), emulações (ou ci­
úmes, um tipo de ressentimento), iras (no
plural, traz a ideia de uma vida dominada
Se estamos
em Cristo, devemos
produzir os frutos
advindos dessa
comunhão.
constantemente por esse sentimento), pe­ de nós, pois a Bíblia diz que quem ama
lejas (uma modalidade de disputa gratuita), cumpriu toda a lei (Rm 13.10).
dissensões (sentimento de divisão), here­ A alegria é uma característica da vida
sias (ou facções, um tipo de sentimento cristã. Ser um cristão não significa ser uma
que acredita que todas as outras pessoas pessoa carrancuda, de semblante fechado,
estão erradas), invejas (o desejo de ter algo como se a salvação que Deus nos deu
que apenas outra pessoa possui) e homi­ fosse motivo para ficarmos frustrados ou
cídios (ainda que não praticados). irritados. Essa descrição definitivamente
Na esfera da falta de moderação, não combina com o padrão de alegria
bebedices (uso em excesso de vinho e mostrado por Paulo neste texto.
outras bebidas fortes ou entorpecentes) 2.2. Paz e Longanimidade. Para o mun­
e glutonarias (excesso na alimentação). do, paz resume-se em ausência de confli­
1.3. Abusos naquilo que é Lícito. tos, de guerras. No entanto, de acordo com
Observe que esses pecados são basea­ o sentido bíblico, no Antigo Testamento,
dos em abusos de coisas consideradas paz representava o interesse entre duas
lícitas. É correto e necessário ter fé, nações ou pessoas individualmente, e os
desde que ela seja direcionada a Deus, judeus se saudavam com o tradicional
e tanto a idolatria quanto a feitiçaria são “shalom". que não apenas é o desejo de
deturpações praticadas contra a fé no que a outra pessoa tivesse paz, mas que se
verdadeiro Deus. encontrasse com saúde e fosse próspera.
Os pecados contra outras pessoas Em o Novo Testamento, designava a ideia
são pecados de relacionamentos. Não de reconciliação com Deus, com base no
somos impedidos de nos relacionar com sacrifício feito por Jesus. A paz de Deus,
outras pessoas, mas o ânimo com que portanto, envolve tanto a paz espiritual
nos relacionamos pode ser um diferencial quanto a material.
ruim diante de Deus. E de que adianta A definição de longanimidade traz
determinadas pessoas estarem em um a ideia de um “longo ânimo", ou longa
grupo, se estão brigando, invejando umas respiração. Na cultura hebraica, tinha-se
às outras, ou se acham que são as únicas a ideia de que uma pessoa com “nariz
certas no mundo? longo”, ou uma respiração mais demorada,
Os pecados de falta de moderação, demonstrava um indício de demora em se
igualmente, atrapalham a nossa vida es­ irar por estar respirando profundamente. A
piritual. Pessoas que não conseguem sé pessoa longânima é aquela que aprendeu
conter diante de alimentos ou de bebidas, a dominar sua ira e não toma decisões
geralmente, dão mau testemunho sobre em momentos de tensão. Deus, que nos
sua falta de moderação. serve de exemplo, não exercita suajustiça
porque há pessoas irritadas umas com as
2. CONHECENDO O outras, conforme nos diz Tiago: “Porque a
FRUTO DO ESPÍRITO ira do homem não opera ajustiça de Deus"
2.1. Amor e Alegria. O Fruto do Espírito (Tg 1.20). Cristãos não podem ser pessoas
começa com o amor. Amar é um manda­ que se iram com facilidade e tomam atitu­
mento divino e também uma escolha. Deus des baseadas nesses momentos.
escolheu nos amar e mandar seu Filho 2.3. Benignidade e Bondade. A benig-
para nos salvar, numa atitude de servo e nidade é a disposição interna em manifes­
de respeito. Essa mesma atitude é exigida tar a bondade para com as pessoas. Uma

Terceiro Ciclo 35
pessoa benigna age com bondade, e não
com malignidade. Se nascemos de novo,
não podemos ser pessoas malignas, e
sim benignas, pois o que irá definir ambas
as características é a nossa disposição
interior, se fomos ou não trabalhados pelo
Espírito Santo. Uma pessoa benigna agirá
da mesma forma que Deus age, benig­
namente.
A bondade é a prática do bem. Pessoas
boas agem como Jesus orientou em Lucas
6.35: “Amai, pois, a vossos inimigos, e fazei
o bem, e emprestai, sem nada esperardes,
e será grande o vosso galardão, e sereis
filhos do Altíssimo; porque ele é benigno
até para com os ingratos e maus". A refe­
rência para que sejamos bons é o próprio
Deus, que estende sua bondade até para
aqueles que não a merecem, como pes­
soas ingratas e más (Lc 17.11-19).
2.4. Fé, Mansidão e Temperança. A fé
não é apenas crer em Jesus. Neste caso,
a palavra grega pistis traz a ideia de uma
pessoa que tem a fidelidade como uma
de suas características. Portanto, fé como
fruto do Espírito não é crer apenas em
Jesus, e sim ser fiel a Ele, e honesto em
nossas relações sociais. De nada adianta
crermos em Jesus e sermos desonestos
no trato uns para com os outros.
A mansidão consiste em sujeitar-se a
Deus e à sua Palavra nos momentos de
adversidade. Um exemplo claro de man­
sidão é o de Moisés: “E era o varão Moisés
mui manso, mais do que todos os homens
que havia sobre a terra” (Nm 12.3). Quando
a Bíblia diz que Moisés era um homem
manso? Justamente quando ele tem sua
liderança atacada por Miriã e Arão, seus ir­
mãos de sangue. A mansidão de Moisés fez
com que ele buscasse ao Senhor, e Deus
interveio de forma sobrenatural naquela si­
tuação, honrando Moisés e repreendendo
seus irmãos. E Jesus disse que os mansos
herdarão a terra (Mt 5.5).
Temperança é a capacidade de ter
equilíbrio, domínio próprio. Isso deve ser
manifesto sobre os nossos desejos, pois
todos os nossos impulsos devem estar
sob controle, para que não venhamos a
ser dominados pelo pecado. Uma pessoa
que não tem domínio próprio, facilmente
é vencida por suas vontades.
2.5.0 Fruto do Espirito não é o batismo
com o Espírito Santo. Há pessoas que con­
fundem o Fruto do Espírito com o batismo
no Espirito Santo. Este é um revestimento
de poder para testemunhar Cristo, e de
acordo com Atos (At 2.4; 10.46; 19.6), vem
acompanhado inicialmente do falar em
outras línguas.
0 Fruto do Espirito é a ação de Deus em
nossa vida diária. Enquanto o batismo com
o Espírito Santo vem de fora para dentro, o
fruto do Espirito vem de dentro para fora.
É uma manifestação diária em nossas
atitudes, e da mesma forma que um fruto
leva um tempo para nascerem uma árvore,
o fruto do Espírito cresce à medida que
amadurecemos na vida cristã, suportando
as provações e demonstrando às pessoas
à nossa volta a graça de Deus em nós.
CONCLUSÃO
O Fruto do Espírito é a marca de todo
cristão. É manifesto em nossas ações, é
um sinal claro de que estamos nos colo­
cando à disposição do Senhor, para que as
características dEle em nós sejam vistas
tanto na igreja quanto fora dela. Lembre-se
de que esse fruto não aparece de um dia
para o outro, e não raro, surge em meio
a situações de adversidade e tributação,
mas é justamente nesses momentos que
Deus é visto em nossas vidas, fazendo
com que Ele seja conhecido pelo nosso
testemunho. Seguir a Cristo deve nos
trazer resultados frutíferos sempre, pois
o fruto do Espirito é para ser manifesto a
todas as pessoas.
 APROFUNDANDO-SE
“Porque, se tu foste cortado do natural
zambujeiro e, contra a natureza, enxertado
na boa oliveira, quanto mais esses, que são
naturais, serão enxertados na sua própria 4. Comente sobre a Alegria.
oliveira!" (Rm 11.24). No tocante à palavra
enxerto, vemos no Dicionário Wycliffe:
“Este é um processo de horticultura pelo
qual os ramos de uma árvore cultivada
podem ser inseridos e o enxerto ocorre.
Em Romanos njss, o apóstolo Paulo
emprega essa prática de forma reversa.
Os ramos selvagens, os gentios, são des­ 5. Comente sobre a Fé, a Mansidão e a
critos como enxertados na árvore original, Temperança.
os israelitas”. Em que pese o fato de que
esse texto aborda os gentios entrando no
verdadeiro Israel de Deus, mostra o exem­
plo de como Deus age conosco, para que
possamos dar frutos adequados a nossa
nova natureza. Se estamos enxertados em
Cristo, daremos frutos bons.

VERIFIQUE SEU Você Sabia?

APRENDIZADO
1. O que é Fruto do Espirito?
2. O que são obras da carne?
3. O que são os pecados contra as pes­
soas?
"O fruto espiritual é um resultado
natural da presença de Deus. Da
mesma maneira como se espera
que uma árvore frutífera dé frutos,
o povo de Deus deve produzir uma
colheita de boas obras. Deus não
tem utilidade para as pessoas que se
dizem cristãs, mas que nada fazem a
esse respeito. Como muitas pessoas
no tempo de João, que eram o povo
de Deus apenas no nome, não tere­
mos nenhum valor se formos apenas
cristãos nominais. Se os outros não
puderem ver a nossa fé na maneira
corno os tratamos, podemos não ser
o povo de Deus" (Manual da Biblia
de Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro:
CPAD, 2014. p.368).

Terceiro Ciclo 37
 Estudada em__/__ /.

Relacionando-se
com a Família

TEXTO BÍBLICO BASE

Efésios 5.22-25,33; 6,1-4
Efésios 5

22 - Vós, mulheres, sujeitai-vos a vosso

marido, como ao Senhor;
23 - porque o marido é a cabeça da mulher,
como também Cristo é a cabeça da igreja,
MEDITAÇÃO
sendo ele próprio o salvador do corpo.
“Mas, se alguém não tem cuidado
24 - De sorte que, assim como a igreja está
dos seus e principalmente dos da
sujeita a Cristo, assim também as mulheres
sua família, negou a fé e é pior do
sejam em tudo sujeitas a seu marido.
que o infiel," (iTm 5.8)
25 - Vós. maridos, amai vossa mulher, como
também Cristo amou a igreja e a si mesmo
se entregou por ela,
33 - Assim também vós, cada um em par­
ticular ame a sua própria mulher como a
si mesmo, e a mulher reverencie o marido.
REFLEXÃO BÍBLICA DIÁRIA
Efésios 6
• SEGUNDA - Gênesis 2.24
1 - Vós, filhos, sede obedientes a vossos
pais no Senhor, porque isto é justo. • TERÇA - Josué 24.15
2 - Honra a teu pai e a tua mãe. que é o • QUARTA - Salmos 103.17,18
primeiro mandamento com promessa, • QUINTA - Efésios 4.32
3 - para que te vá bem, e vivas muito tempo
• SEXTA - Salmos 127.3
sobre a terra.
• SÁBADO - Colossensses 3.21
4 - E vós, pais, não provoqueis a ira a vossos
filhos, mas criai-os na doutrina e admoes-
tação do Senhor,

38 Discipulando Aluno | Terceiro Ciclo

 INTRODUÇÃO
A primeira instituição criada por Deus
e deixada por Ele no mundo foi a família.
Pelos planos de Deus, por meio da família,
um homem e uma mulher se unem pelo
matrimônio, têm filhos, criam-nos de forma
que agrade a Deus. Essa história se repete
com o passar dos anos, de geração para
geração, se passa não apenas as tradições,
mas acima de tudo, o conhecimento de
Deus e como o ser humano deve adorá-lo
e servi-lo. Sabemos que por causa do pe­
cado, as famílias foram duramente afeta­
das, a começar do fato de que na primeira
família, Caim, matou seu irmão. Abel.
De que forma podemos restaurar o
projeto de Deus para a família? O que a Bí­
blia traz de mandamentos para as famílias
de hoje? Veremos isso nesta lição.
1.0 QUE É FAMÍLIA
1.1. Definindo o termo família. A família
é o agrupamento de pessoas. Pode ser
constituída, de acordo com o Dicionário
Aurélio, por um conjunto de parentes de
uma pessoa e das pessoas que moram
com ela. de duas pessoas ligadas pelo
casamento e seus descendentes, ou ainda
de pessoas que possuem um ancestral
comum. Por essa definição, uma família é
composta não apenas de um casal com
filhos, mas igualmente de outros parentes
que vivam naquela residência, ou por um
homem e uma mulher que se casam e que
geram filhos.
1.2. Objetivos de Deus em criar a fa­
mília. Esses objetivos encontram-se nas
Escrituras, em Gênesis, o livro dos come-
ços. A Bíblia diz que Deus criou o homem
e deu-lhe a autoridade para dominar sobre
a natureza, e formou a mulher, a ajudadora
do homem (Gn 2.18-24), abençoando o
primeiro casal. A seguir, Deus presenteou
o casal com dois filhos (Gn 4.1,2). Entende­
mos. com base nesses textos, que Deus
teve como objetivos abençoar a relação
entre o homem e a mulher, e por meio do
amor do casal, gerar descendentes. Esses
foram os objetivos divinos iniciais em rela­
ção à família. Como a própria Bíblia narra,
esses dois princípios foram deteriorados
pelo pecado do homem. Então, criou-se
a poligamia, os atos sexuais fora do ca­
samento, criação de filhos sem seus pais
e tantos outros males de cunho sexual e
de convivência entre os seres humanos.
1.3. A restauração da família. Apesar
desses desarranjos originários do pecado,
Deus ainda tem a palavra final na restaura­
ção da família. Ele enviou seu Filho, Jesus
Cristo, para salvar o homem, trazê-lo de
volta a Deus e orientar novamente a família
por meio de sua Palavra. Por intermédio
da Bíblia, vemos diversas diretrizes que
devem ser seguidas a fim de que vejamos
nossas famílias restauradas.
2. O RELACIONAMENTO
CONJUGAL
2.1. O que é o relacionamento con­
jugal. O relacionamento conjugal é a
interação entre marido e mulher, dentro
da união matrimonial. É composto por
deveres e direitos mútuos, e servem para
que o casal possa conviver em harmonia
em todos os aspectos.
Esse relacionamento é tão importante
que Deus compara sua relação com Israel
como a união entre um homem e uma
mulher (Os 2.19,20) e, da mesma forma,
compara a sua relação com a Igreja como
uma cerimônia de casamento (Ef 5.26-32).
No Apocalipse é revelado ao apóstolo
João a união entre Cristo e sua Igreja, com
uma “festa" que durará mil anos, as Bodas
do Cordeiro (Ap 19.7-9).
A Bíblia descreve que os deveres conju­
gais entre o esposo e a esposa não podem
ser esquecidos na esfera sexual. Deus
abençoa a união sexual entre um homem e
Terceiro Ciclo 39
uma mulher dentro do casamento. Qualquer vivência em sujeição com seu esposo. Isso
outra relação fora desse padrão é condena­ não significa que a mulher não deve ser
da por Deus, isto é, um homem que tem uma ouvida por seu marido, ou ter desprezada
relação sexual com uma mulher que não é a sua participação na tomada de decisões.
sua esposa, ofende o plano divino: “Ou não A sujeição feminina é, antes de tudo, um
sabeis que o que se ajunta com a meretriz mandamento bíblico que mostra a honra
faz-se um corpo com ela? Porque serão, da esposa diante de Deus: “Vós. mulheres,
disse, dois numa só carne" (1 Co 6.16). E a estai sujeitas a vosso próprio marido, como
falta de fidelidade dentro do casamento atrai convém no Senhor (Cl 3.18). A esposa deve
ojulgamento de Deus: “Venerado seja entre ainda ter uma vida casta e buscar, mais que
todos o matrimônio e o leito sem mácula; uma linda aparência física, uma postura
porém aos que se dão à prostituição e aos interior que agrade a Deus.
adúlteros Deus os julgará” (Hb 13.4). 2.3. Os deveres do homem. O pai
2.2. Os deveres da mulher. A esposa, tradicionalmente era o responsável por
tradicionalmente, é responsável, junto ensinar uma profissão aos filhos homens,
com o esposo, pela educação dos filhos. além de ser o provedor da casa. Diante
Dentro do perfil da família judaica, ensi­ de Deus e de sua esposa, o homem tem
nava os deveres domésticos às filhas e diversas obrigações, e essas obrigações
cuidava da casa, possuem alcances espirituais. Vejamos
o que o apóstolo Pedro diz sobre as
A esposa cuidava também da casa, ze­
obrigações do homem no casamento:
lando por toda a infraestrutura da residên­
“Igualmente vós, maridos, coabitai com
cia. Quando lemos Provérbios 31, a partir
ela com entendimento, dando honra à
do verso 10, veremos a figura da mulher
mulher, como vaso mais fraco; como
virtuosa: ela busca sempre o melhor para
sendo vós os seus coerdeiros da graça
sua família, não come o pão da preguiça,
da vida; para que não sejam impedidas
mantém a casa iluminada, deixa sua casa
as vossas orações" (1 Pe 3.7). Em primeiro
aquecida no inverno, abre sua boca com
Lugar, usado por Deus, Pedro diz que o
sabedoria e tem um espírito misericordio­
esposo deve coabitar com sua esposa
so para com os necessitados.
com entendimento, usando sabedoria no
Em nossos dias, muitas coisas muda­ trato diário com ela. Em segundo lugar,
ram, e a mulher, não raro, participa da ta­ deve honrar sua esposa, como a parte
refa de sustentar a casa trabalhando fora. mais frágil no casamento. Em terceiro
Isso traz um peso a mais em toda a tarefa lugar, deve se lembrar de que a esposa
que a mulher já possui, que em muitos é herdeira da vida tanto quanto ele, ou
casos, tem um expediente remunerado no seja, que o céu a aguarda tanto quanto o
trabalho e outro não remunerado em casa. aguarda. E porque Pedro disse isso? Para
As mulheres vêm ocupando um espaço o benefício do esposo e da esposa, para
cada vez maior no mercado de trabalho. que suas orações não sejam impedidas de
Muitas estão estudando, se formando e chegar a Deus. O principio divino aqui é
se tornando cada vez mais excelentes claro: Deus espera que sejamos sensatos
profissionais, e isso é uma bênção, pois o e generosos no tratamento uns com os
testemunho de Deus pode ser visto em outros, e isso começa no casamento. Se
diversas classes e de diversas formas. o homem assim faz, verá a mão de Deus
O apóstolo Pedro (1 Pe 3.1-4) diz que a em seu favor, pois devemos demonstrar
mulher casada deve ter uma vida de con­ nosso amor a Deus começando pelo

40 Aluno
amor aos que nos cercam. E o apóstolo fé cristã, O Evangelho deve ser apresenta­
Paulo recomenda aos colossenses: “Vós, do aos nossos filhos ainda pequenos, para
maridos, amai a vossa mulher e não vos que tenham a oportunidade de crescer de
irriteis contra ela" (Cl 3.19). acordo com os princípios bíblicos ejá cedo
Devido aos tempos trabalhosos em aceitarem a Jesus como seu Salvador, e
que vivemos, não raro, como já foi dito, as desenvolver um relacionamento correto
esposas possuem um duplo expediente de com Deus.
trabalho, dentro e fora de casa. Nada impe­ 3.2. Sabedoria no trato com os filhos.
de que o esposo se prontifique a ajudar sua Naturalmente, é preciso sabedoria em
esposa em algumas tarefas domésticas, e todos os nossos relacionamentos inter­
isso em nada diminui a sua masculinida­ pessoais, inclusive no trato com os filhos.
de. Ajudar a esposa em algumas tarefas Paulo, nessa esfera, escreveu aos Colos­
domésticas é uma forma de demonstrar senses: “Vós, pais, não irriteis a vossos
compreensão por seu trabalho e amor filhos, para que não percam o ânimo” (Cl
por ela, além de tornar mais agradável o 3.21). Essa orientação paulina se baseia
seu dia a dia. no fato de que os pais podem ter dois
tipos de relacionamentos com os filhos,
3. O RELACIONAMENTO EN­ ou com base no diálogo e demonstração
TRE PAIS E FILHOS de amor, ou com base na aspereza e na
3.1. Os filhos são herança do Senhor. irritação. E aos pais efésios fala o mesmo
Em uma época em que diversas pessoas apóstolo: “E vós, pais, não provoqueis a ira
acreditam que podem dispor de seus a vossos filhos, mas criai-os na doutrina e
corpos como bem entendem e se tiverem admoestação do Senhor” (Ef 6.4). Portanto,
filhos podem descartá-los antes mesmo com base nas Escrituras, entendemos que
que nasçam, a Bíblia diz que os filhos são Deus privilegia o diálogo entre os pais e os
herança do Senhor, um presente divino filhos, com sabedoria e temor.
aos pais: “Eis que os filhos são herança do No trato pais e filhos, o exemplo tam­
SENHOR, e o fruto do ventre, o seu galar­ bém é essencial. De nada adianta ensinar­
dão” (Sl 127.3). A Palavra de Deus valoriza mos nossos filhos a tomarem determina­
a maternidade e a paternidade, e nos tem­ das atitudes e decisões se nós mesmos
pos bíblicos, famílias que tinham muitos não nos tornamos o exemplo para eles.
filhos eram consideradas abençoadas por 3.3. A obediência dos filhos aos pais.
Deus. Em nossos dias, há casais que não A Palavra de Deus recomenda aos filhos
têm filhos, e outros casais decidem adiar que sejam obedientes aos seus pais.
a paternidade até que tenham conseguido Paulo escreve aos efésios: “Vós, filhos,
uma melhor situação financeira ou uma sede obedientes a vossos pais no Senhor,
posição mais solidificada em suas carrei­ porque isto éjusto" (Ef 6.1). Curiosamente,
ras profissionais. De qualquer forma, não Paulo atribui a obediência dos filhos aos
se pode esquecer que os filhos são um pais como um ato de justiça. O apóstolo
presente de Deus. completa essa recomendação deixando
A Bíblia recomenda aos pais que cui­ claro a recompensa de Deus ao manda­
dem bem de seus filhos, orientando-os não mento de honrar e obedecer aos pais:
apenas em questões relacionadas à edu­ “Honra a teu pai e a tua mãe, que é o
cação, relacionamentos e boas maneiras, primeiro mandamento com promessa,
mas, acima de tudo, apresentando-lhes a para que te vá bem, e vivas muito tem-

Terceiro Ciclo 41
po sobre a terra” (Ef 6.2,3). Se obedecer VERIFIQUE SEU
é um mandamento dos filhos aos pais,
honrar os pais é um mandamento que se APRENDIZADO
completa com a obediência. E como Deus 1. Qual foi a primeira instituição criada por
não fica devendo nada a ninguém, Ele Deus e deixada no mundo?
presenteia os filhos com uma vida longa e
abençoada: “[...] para que te vá bem e vivas
muito tempo na terra”. Escrevendo aos
Colossenses, Paulo fala novamente sobre
a obediência devida aos pais: “Vós, filhos,
obedecei em tudo a vossos pais, porque 2. O que é o relacionamento conjugal?
isto é agradável ao Senhor” (Cl 3.20).

CONCLUSÃO
Como vimos, o projeto de Deus para a
família encontra-se na Bíblia Sagrada, com
todas as orientações para que tenhamos 3. O que a Bíblia fala a respeito dos filhos?
em nossos lares e em nossas igrejas fa­
mílias abençoadas por Deus. Os maridos
devem amar suas esposas, e estas devem
ser submissas aos esposos. Os pais devem
tratar seus filhos com sabedoria, e os filhos
devem honrar seus pais, pois é um man­ 4. Como os pais devem tratar os filhos?
damento de Deus.

APROFUNDANDO-SE
“Deus deseja que o relacionamento 5. Como o marido deve tratar sua esposa?
salvador com Cristo, assim como a obedi­
ência a Ele como Senhor, influa positiva­
mente em cada um dos relacionamentos
e em cada uma das áreas da comunidade
cristã, e de nossa vida individual. Uma vez
que Deus estabeleceu a família como a
unidade básica da sociedade, não é de
se admirar que Paulo enfatize que estar
adequadamente relacionado a Cristo de­
Você Sabia?
termina a forma como esposos e esposas,
Que a seção de versículos, na Carta
pais e filhos, e até senhores e escravos
de Paulo aos Efésios, que trata o
(ou servos) do lar devem relacionar-se
relacionamento entre esposo e es­
uns com os outros” (Comentário Bíblico
posa tem uma característica especial
Pentecostal Novo Testamento. Rio de
tratada de forma idêntica àquela que
Janeiro: CPAD, 2004. p.1256).
existe entre Cristo e a Igreja?

42 Discipulando Aluno

MEDITAÇÃO
“E peço isto: que o vosso amor au­
mente mais e mais em ciência e em
todo o conhecimento." (Fp 1.9)
REFLEXÃO BÍBLICA DIÁRIA
• SEGUNDA - 1 Samuel 2.3
• TERÇA - 1 Reis 4.30
• QUARTA - Provérbios 13.10
• QUINTA - Êxodo 35.31
• SEXTA - Eclesiastes 2.13
• SÁBADO - Provérbios 2.10
Estudada em / /
Relacionando-se
com os Estudos
TEXTO BÍBLICO BASE
Provérbios 1.1-9
1 - Provérbios de Salomão, filho de Davi,
rei de Israel.
2 - Para se conhecer a sabedoria e a ins­
trução: para se entenderem as palavras
da prudência;
3 - Para se receber a instrução do enten­
dimento. a justiça, o juizo e a equidade;
4 - Para dar aos simples prudência, e aos
jovens conhecimento e bom siso;
5 - Para o sábio ouvir e crescer em sabedo­
ria, e o instruído adquirir sábios conselhos;
6 - Para entender provérbios e sua inter­
pretação, como também as palavras dos
sábios e suas adivinhações.
7 - O temor do SENHOR é o principio da
ciência; os loucos desprezam a sabedoria
e a instrução.
8 - Filho meu, ouve a instrução de teu pai
e não deixes a doutrina de tua mãe.
9 - Porque diadema de graça serão para a
tua cabeça e colares para o teu pescoço.
Discipulando Aluno | Terceiro Ciclo 43
 INTRODUÇÃO
Deus se importa com a nossa vida
cultural. Na Bíblia, diversos homens foram
pessoas dedicadas ao saber, como Salo­
mão e Daniel, no Antigo Testamento, e o
apóstolo Paulo, em o Novo Testamento.
Nesta lição, veremos como que em nossos
dias, um cristão pode se relacionar com
os estudos e com o grupo da escola ou
da faculdade. E de que forma podemos
influenciar pessoas nesses ambientes
muitas vezes contrários ao Evangelho.
1. COMPREENDENDO A
CULTURA DO MUNDO
1.1. Uma cultura que precisa ser redi­
mida. Quando observamos a cultura do
mundo, devemos entender o seu valor,
mas igualmente considerar, que ela foi
afetada pela forma de vida pecaminosa da
humanidade. Deus tem sido generoso com
o homem, permitindo que ele se desenvol­
va cientificamente, Mas devemos lembrar
que por causa do pecado, o conhecimento
adquirido e desenvolvido pode ser detur­
pado pela maldade. Deus não é contrário
ao conhecimento, mas deposita em nossa
responsabilidade a forma como buscamos
e aplicamos o conhecimento que temos.
1.2. Os dois lados do conhecimento.
O conhecimento possui dois lados que
devem ser analisados sob a perspectiva
cristã. Na esfera positiva, o conhecimento
tem conduzido a tecnologia na busca e
concretização de descobertas científicas
que continuamente beneficiam a humani­
dade. Vacinas são descobertas, tratamen­
tos contra doenças são desenvolvidos, a
internet vem proporcionando um aumento
do saber e tem conectado pessoas em
todo o mundo. A parte ruim vem com os
abusos e o mau uso de toda essa ciência,
inclusive incentivando a ideia da suposta
independência do homem para com Deus.
A tecnologia vem sendo aprimorada para
44 Díscipulando Aluno
desenvolver armas, propagar mentiras,
recrutar pessoas para a prática terrorista
e corromper outras. Vivemos numa época
em que há muita informação, mas pouco
conteúdo confiável e edificante para a nos­
sa vida. Por isso, não devemos desprezar o
conhecimento, mas ser cuidadosos com o
que buscamos.
1.3. Um desafio à Igreja em nossos
dias. No livro de Atos vemos a estratégia
que o apóstolo Paulo usou para falar de
Jesus aos atenienses (At 17.18-33). Ele sabia
que os gregos não conheciam a cultura
de Israel nem as Escrituras, e partiu do
conhecimento que eles tinham para de­
pois falar de Deus e do plano da salvação.
Nem sempre vamos falar com pessoas
que conhecem das Escrituras ou da fé em
Jesus, mas isso não deve nos impedir de
apresentar a mensagem do Evangelho a
essas pessoas numa linguagem e forma
que elas entendam.
2. DEUS VALORIZA
0 CONHECIMENTO
2.1. A escola nos tempos bíblicos. A
educação dos tempos bíblicos visava à
transmissão de conhecimentos de uma
geração para outra. Nos primórdios era
uma educação mais voltada ao âmbito
familiar, mas com o tempo criaram-se
instituições que se responsabilizaram pela
educação. Quando os hebreus saíram do
Egito, não possuíam um sistema de ensino
organizado. A educação no lar contempla­
va a responsabilidade da mãe para criar e
educar os filhos até os três anos. As meni­
nas eram ensinadas a cuidar dos afazeres
domésticos, e os meninos aprendiam a Lei
com o pai, que também se responsabili­
zava por ensinar uma profissão aos filhos.
Havia moças que aprendiam outros ofícios
além dos deveres domésticos, como par­
teiras (Êx 1.15-21) e cantoras (Ec 2.8).
A educação judaica primava tanto por
repassar uma profissão aos filhos homens
que um rabino certa vez disse que “o pai
que não ensina ao filho um ofício útil está
educando-o para ser um ladrão".
2.2. O valor do ensino. Não se obtém
conhecimento, de forma geral, sem que
haja o processo de ensino-aprendizagem.
Há pessoas que desenvolvem determina­
das habilidades de forma independente,
sem recorrer a uma metodologia orga­
nizada ou a um professor. Entretanto, os
métodos mais eficazes são o repasse de
conhecimento de um professor a um ou
mais alunos. Nesse aspecto, o professor
não é necessariamente quem sabe mais,
e sim quem estudou primeiro.
E na esfera cristã, é recomendável
que aprendamos com as pessoas que
chegaram antes de nós. Lembre-se de que
quem não se propõe a aprender não terá
condições de ensinar.
Deus não é
contrário ao
conhecimento, mas
deposita em nossa
responsabilidade
a forma como
buscamos
e aplicamos o
conhecimento
que temos.
2.3. Equívocos em relação aos estu­
dos, Há pessoa que, equivocadamente, lê
2 Coríntios 3.6 entendendo o texto como
uma crítica aos estudos: “o qual nos fez
também capazes de ser ministros dum
Novo Testamento, não da letra, mas do
Espirito; porque a letra mata, e o Espírito
vivifica". O que esse verso realmente quer
dizer? Quer dizer que o apóstolo Paulo foi
feito ministro de uma nova mensagem, a
do Evangelho. A expressão “a letra mata"
mostra que a Lei, do Antigo Testamento
fala às pessoas sobre seus pecados, mos­
trando-lhes o quão distante estão de Deus.
Já, “o Espírito vivifica”, fala sobre o Espírito
de Deus. Esse texto, portanto, não tem
nada a ver com a pessoa estudar ou não.
Outro equívoco comum é achar que
Deus não deseja que venhamos a com­
pletar os estudos formais. Essa ideia não
encontra respaldo nas Escrituras. O livro de
Provérbios orienta que sejamos pessoas
que buscam o conhecimento: “Bem-a­
venturado o homem que acha sabedoria,
e o homem que adquire conhecimento"
(Pv 3.13); “A sabedoria é a coisa principal;
adquire, pois, a sabedoria; sim, com tudo o
que possuis, adquire o conhecimento" (Pv
4.7); “O hipócrita, com a boca, danifica o seu
próximo, mas osjustos são libertados pelo
conhecimento” (Pv 11.9). Há muitos outros
versos bíblicos que mostram a importância
de obtermos o conhecimento e a sabedo­
ria, e isso em nada impede a busca de um
cristão em frequentar uma universidade,
se formar, buscar uma profissão técnica e
obter do conhecimento técnico, adquirin­
do assim o sustento necessário.
3. AGINDO COM
HONESTIDADE NA ESFERA
INTELECTUAL
3.1. Definindo honestidade intelectual.
Honestidade intelectual é uma habilidade
que estudantes precisam ter. Nos estu­
Terceiro Ciclo 45
dos, precisamos basear nossas idéias em
parâmetros aceitáveis de pesquisa, para
não deturparmos o que estamos estu­
dando. Honestidade intelectual também
é reconhecer quando estamos errados na
proposição de um argumento, ou quan­
do nossas idéias estão equivocadas ou
quando nos esquecemos de mencionar
um pensador ou professor que partilhou
conosco algo que aprendemos. Portanto,
estudando e pesquisando da maneira
correta e admitindo a possibilidade de
mudar de pensamento, quando for o caso,
estamos contribuindo com a honestidade
intelectual.
3.2. Não usando meios alternativos
para ser avaliado. Uma das maiores ten­
tações de estudantes, tanto na escola
quanto na faculdade, é a prática da “cola",
a consulta não autorizada de um material
com informações que indicam como re­
solver questões de prova. Isso é errado
porque, em primeiro lugar, estudantes,
tanto cristãos quanto não cristãos, devem
ter responsabilidade em estudar e dominar
o assunto que estão vendo. Provas são um
dos métodos de avaliação de matérias, e
que mostram que o aluno está apto para
passar para a etapa seguinte de conheci­
mento. Em segundo lugar, ou sabemos o
que estudamos, ou não sabemos e, neste
caso, precisaremos repetir o ciclo daquela
matéria. Isso é mais honroso do que ser
aprovado sem ter o conhecimento que
deveriamos ter adquirido naquele período.
Lembre-se do que Jesus disse sobre a nos­
sa forma de falar e proceder: “Seja, porém,
o vosso falar: Sim. sim; não, não, porque o
que passa disso é de procedência maligna"
(Mt 5.37). Lembre-se de que agradamos a
Deus com nossa honestidade, inclusive a
intelectual. Usar a cola é desonestidade
intelectual e não deve fazer parte da rotina
de um estudante cristão.
3.3. Dando honra a quem tem honra.
Uma das formas mais cristãs de valori-
Tanto a busca do
conhecimento
quanto da
sabedoria são
incentivados
na Bíblia.
zarmos o conhecimento é dando honra
a quem tem honra. Mas na esfera dos
estudos, o que isso significa? Significa que
devemos reconhecer aqueles que foram
antes de nós. que ajudaram a formar nos­
sas idéias. É necessário que reconheçamos
também, em nossos trabalhos acadêmicos
e textos, as pessoas que nos serviram de
inspiração e trataram dos assuntos que
pesquisamos antes de nós. Lembre-se
de que não se pode tirar tudo o que se
escreve apenas da própria cabeça, sem
pesquisar nem consultar outras pessoas
que já se tornaram especialistas nesses
assuntos. Portanto, honestidade acadê­
mica é necessária sempre, tanto na escola
quanto na faculdade.
CONCLUSÃO
Deus não é contra os estudos, nem
contra a busca do conhecimento. Tanto
a busca do conhecimento quanto da
sabedoria são incentivados na Bíblia, e
grandes homens de Deus foram dedica­
dos aos estudos. O que se deve observar
é a honestidade necessária na busca do
conhecimento, e, acima de tudo, não es­
quecer de que todo o conhecimento que
adquirimos deve ser usado de forma sábia
e que honre a Deus sempre.
 APROFUNDANDO-SE 3. O que visava a educação nos tempos
Os primeiros cristãos conheciam de bíblicos?
forma razoável a cultura grega. “Ao contrá­
rio, os gregos não tinham nenhum conhe­
cimento das Escrituras, e os conceitos de
pecado e redenção não lhes eram familia­
res. Seu conceito de 'deus' apontava para
um panteão de deidades que operavam 4. Interprete corretamente 2 Coríntios 3.6.
a partir das paixões humanas, meramente
numa escala superior. Como resultado, os
apóstolos tinham que encontrar um ponto
inicial diferente. O exemplo clássico é o
discurso do apóstolo Paulo em Atenas [...].
Paulo não começou com a salvação. Ele
primeiro começou com os fundamentos 5. O que é ser intelectualmente honesto?
da doutrina da criação: 'O Deus que fez
o mundo e tudo que nele há, sendo Se­
nhor do céu e da terra’ (Atos 17.24). Então
argumentou que seus ouvintes deveriam
convir e entender por eles mesmos que
esse Deus não poderia ser como um ídolo
de ouro ou de prata. Ele criara os seres hu­
manos então era um ser pessoal, alguém
a quem eles deviam submissão pessoal"
(COLSON, Charles; PEARCEY, Nancy. E
Agora, como Viveremos? Rio de Janeiro: Você Sabia?
CPAD. 2015, pp.50,51).
“A cultura ocidental uma vez asse­
VERIFIQUE SEU melhou-se à cultura judaica do pri­
meiro século; a maioria das pessoas
APRENDIZADO conhecia as Escrituras, embora nem
1. O que devemos entender a respeito da sempre fosse obediente aos seus
cultura do mundo? mandamentos, Hoje, muitas pessoas
são completamente desconhece­
dores dos ensinos bíblicos básicos,
e devemos encontrar maneiras de
envolver aqueles que pensam mais
conforme os gregos do que como
2. Explique qualo lado positivo e o negativo judeus. Devemos seguir o padrão do
do conhecimento sob a perspectiva cristã. Novo Testamento para falar a uma
cultura pagã” (COLSON, Charles;
PEARCEY, Nancy. E Agora, como
Viveremos? Rio de Janeiro: CPAD,
2015. p.51).

Terceiro Ciclo 47
 Lição 10
Estudada em / /

Relacionando-se
com a Sociedade

TEXTO BÍBLICO BASE

Mateus 5.13.14; 1 Pedro 2.11-15
Mateus 5

13 - Vós sois o sal da terra; e. se o sal for

insípido, com que se há de salgar? Para
nada mais presta, senão para se lançar fora
e ser pisado pelos homens.
14 - Vós sois a luz do mundo; não se pode es­ MEDITAÇÃO
conder uma cidade edificada sobre um monte: “Portai-vos de modo que não deis
I Pedro 2 escândalo nem aos judeus, nem
aos gregos, nem à igreja de Deus."
II - Amados, peço-vos, como a peregri­
nos e forasteiros, que vos abstenhais das (1 Co 10.32)
concupiscéncias carnais, que combatem
contra a alma.
12 - Tendo o vosso viver honesto entre os
gentios, para que, naquilo em que falam
mal de vós, como de malfeitores, glori- REFLEXÃO BÍBLICA DIÁRIA
fiquem a Deus no Dia da visitação, pelas
• SEGUNDA - Provérbio 21.8
boas obras que em vós observem.
• TERÇA - 2 Samuel 22.26
13 - Sujeitai-vos. pois, a toda ordenação
humana por amor do Senhor; quer ao rei, • QUARTA - Mateus 516
como superior; • QUINTA - 1 Pedro 2.11-17
14 - Quer aos governadores, como por ele
• SEXTA - Tito 3.1-3
enviados para castigo dos malfeitores e
para louvor dos que fazem o bem. • SÁBADO - Efésios 4 31,32

15 - Porque assim é a vontade de Deus,

que. fazendo o bem. tapeis a boca à igno­
rância dos homens loucos:

48 Discipulando Aluno | Terceiro Ciclo

 INTRODUÇÃO
De que forma pode um cristão viver
de uma maneira que agrade a Deus numa
sociedade como a nossa, envolvida pelo Deus espera que
pecado e pela corrupção? O que Deus
espera de seus filhos neste mundo? É testemunhemos
possível influenciar a sociedade em que
vivemos, ao invés de ser influenciados por do seu reino em
ela? Nesta lição, veremos como um crente
pode viver em sociedade e honrar o nome qualquer lugar.
do Senhor.

1.0 QUE É A SOCIEDADE

1.1. Definindo o termo. De acordo com
o Dicionário Aurélio, sociedade é a “reunião
de pessoas unidas pela origem ou por leis”.
Essa união pode se dar ainda por meio de
idéias ou de interesses comuns. É mais do
que um simples agrupamento de pessoas,
pois existe um vínculo maior que as une,
organiza e dirige. Para ser uma sociedade,
não basta ser um agrupamento desconexo
de pessoas, é preciso estar organizado,
direcionado para as tarefas gerais e regras
de convivência que transmitam o mínimo
de segurança nas relações interpessoais,
pois isso faz parte dos sistemas sociais.
1.2. O lugar em que vivemos. A socie­
dade pode ser definida também como o
local em que vivemos, onde temos nossas
relações de familiaridade e amizades,
como a família, a escola e o trabalho. Essa
definição já é mais específica e abrange
um grupo mais concentrado de relações.
O lugar em que vivemos, isto é, onde
ganhamos a vida, onde estudamos, deve
ser pensado como um ambiente em que
podemos refletir a glória de Deus e influen­
ciar pessoas com nossas atitudes dirigidas
pelo Espírito Santo.
1.3. Um lugar para dar testemunho.
Há pessoas que desejam ver o seu am­
biente de vivência transformado pelo
poder do Evangelho. Independente de
onde estamos é importante lembrar que
Deus espera que testemunhemos do seu
Reino em qualquer lugar. A sociedade em
que vivemos carece de ouvir o Evangelho,
carece de bons testemunhos e precisa ser
transformada pelo poder de Deus.
O apóstolo Pedro orientou os seus
leitores a que não se esquecessem de que
são peregrinos neste mundo, embora, pes­
soas que viviam temporariamente em um
lugar. Como peregrinas, elas não poderíam
se prender às coisas que as pudessem
tirar da presença do Senhor. E a próxima
recomendação do apóstolo para nós, é
a de que tenhamos uma forma de vida
honesta entre aqueles que nos cercam.
Pessoas que não conhecem Jesus têm
por hábito falar mal dos servos de Deus.
Não raro, somos questionados por nossa fé
e conduta, e alvo de zombaria em diversos
lugares. Mas quando agimos de acordo
com aquilo que Deus ordena, vivendo de
forma honesta, as nossas boas obras são
observadas pelas pessoas e os elogios que
elas fazem soam como glorificação a Deus
por nossas vidas (Mt 5.16).
2. COMO 0 DISCÍPULO DEVE
SE PORTAR NA SOCIEDADE
2.1. Sendo “sal”. Jesus quis mostrar a
importância do testemunho cristão na so­

Terceiro Ciclo 49
ciedade. Para isso, utilizou-se de elemen­
tos já conhecidos naquela época: o sal e a
luz. O primeiro elemento, o sal, serve para
dar gosto e para conservar. Há diversos
alimentos que mesmo sendo importantes
para a vida, sem sal, possuem um paladar
desagradável. Para que houvesse um mí­
nimo de sabor, o sal era utilizado nesses
alimentos. Ele também conservava outros
alimentos que poderíam se deteriorar com
rapidez, e isso era notório em uma época
em que não havia refrigeradores ou gela­
deiras. Segundo o estudioso Ralph Early,
“quando os peixes eram transportados
no lombo de burros por cento e sessenta
quilômetros de Cafarnaum até Jerusalém,
eles tinham de ser abundantemente sal­
gados. Assim, o seguidor de Cristo deve
agir como um conservante no mundo".
Diante de uma constante podridão moral
divulgada pelas mídias sobre a sociedade
em que vivemos, é necessária a presença
de pessoas tementes a Deus nas diversas
esferas da sociedade, e como sal, con­
servar àquilo que está em processo de
deterioração.
Uma observação deve ser apresentada
aqui. Jesus disse que se o sal não salgar,
não presta, a não ser para ser jogado fora
e ser pisado pelos homens. Se um cristão,
com seu testemunho, não fizer a diferença
na sociedade em que vive, com certeza,
ele cairá na zombaria dos escarnecedo-
res. A reputação de um cristão que não
dá testemunho de sua fé por meio de
seu comportamento sempre será “pisada
pelos homens”, e não terá valor. Por isso
devemos conjugar muito bem nossa fé e
o nosso comportamento, para que nossos
opositores reconheçam a glória de Deus
em nossas vidas e obras.
2.2. Sendo “luz". A luz é importante
em todos os sentidos. Ela foi criada por
Deus quando a terra estava sem forma
e vazia. E porque Deus valorizou a luz?
Porque com ela podemos nos orientar, ver
50 discipulando Aluno
as coisas ao nosso redor, realizar a maior
parte de nossas atividades rotineiras.
Entretanto, nos tempos de Jesus, além
da luz do sol, a luz utilizada à noite era
fruto da queima de um tecido embebido
em azeite armazenado e lamparinas feitas
geralmente de barro. Essas lamparinas
deveríam ficar em pontos importantes da
casa. A lâmpada com a chama que trazia
luz, nos tempos antigos, era colocada em
um lugar de destaque na casa, para ser
útil a todas as pessoas no ambiente. Era
impensável alguém colocar uma luz em
um lugar em que ela fosse mal utilizada,
pois era um desperdício esconder a luz
e não deixar que ela beneficiasse outras
pessoas. Por isso Jesus disse: “nem se
acende a candeia e se coloca debaixo do
alqueire, mas, no velador, e dá luz a todos
que estão na casa". A recomendação final
do Senhor aos seus ouvintes foi que a luz
deles resplandecesse diante das pessoas,
mas com único objetivo: que os ímpios
glorificassem a Deus. A luz de Cristo em
nós não é para que a utilizemos em bene­
fício próprio, mas para glorificar a Deus, e
isso inclui os nossos talentos pessoais e
dons espirituais.
2.3. Demonstrando respeito pelas
autoridades. Uma ordem divina para
seus servos é o respeito às autoridades:
“Sujeitai-vos, pois, a toda ordenação hu­
mana por amor do Senhor; quer ao rei,
como superior" (1 Pe 2.13). Isso representa
uma demonstração de lealdade, primei­
ramente a Deus, e depois à sociedade. Se
desejamos ser leais ao Senhor, devemos
cumprir nossas obrigações civis e ser
pessoas respeitadoras das leis e da boa
ordem, Paulo lembra essa mesma ordem
a Tito: “Lembra-lhes que se sujeitem aos
que governam, às autoridades; sejam
obedientes, estejam prontos para toda
boa obra, não difamem a ninguém; nem
sejam altercadores, mas cordatos, dando
provas de toda cortesia, para com todos
os homens" (Tt 3.1,2 - ARA). A sujeição
cristã às autoridades é, portanto, a orien­
tação divina. Mesmo quando há persegui­
ção contra a fé cristã, devemos manter
nosso temor a Deus. Pedro nos traz uma
ideia interessante: “Honrai a todos. Amai
a fraternidade. Temei a Deus. Honrai o rei"
(1 Pe 2.17). O rei da época em que Pedro
escreveu esse texto era Nero, um dos ho­
mens mais perversos da história de Roma.
Ainda que vivessem em um império cuja
política lhes fosse contrária, ainda assim
os cristãos deveriam amar a fraternidade
e honrar o rei.
Mesmo as possíveis divergências de
entendimento devem ser tratadas de
forma que não venhamos envergonhar o
Evangelho. Um cristão pode exigir seus
direitos garantidos por lei, sem que para
isso use de violência ou desrespeito para
com outras pessoas. Um cristão deve res­
peitar compromissos assumidos. Não deve
avançar sinais de trânsito, deve pagar suas
responsabilidades financeiras e não usar
o bom nome do Senhor para se eximir de
responsabilidades exigidas
3. NO RELACIONAMENTO
PROFISSIONAL
3.1.0 trabalho nosso de cada dia. Um
cristão jamais pode pensar que trabalhar
é errado, que o trabalho é fruto do pe­
cado. Devemos ser pessoas produtivas,
claro, respeitando nossas vocações
e limitações, mas todos, com nossos
esforços, devemos contribuir para que
vejamos a nossa volta uma sociedade
melhor. O trabalho nos ajuda a desenvol­
ver talentos e a mostrar que os cristãos
são pessoas produtivas na sociedade.
Deus não abençoa pessoas preguiçosas,
e um cristão não pode alegar que Deus
lhe ordenou que não trabalhasse ou não
fosse produtivo. Já vimos anteriormente
que o apóstolo Paulo era um fabricante de
tendas e ministro do Evangelho, e que não
se utilizou da desculpa de ser um obreiro
de Deus para não trabalhar (At 18.1-3).
Aqui cabe outra observação. No Antigo
Testamento, a Lei de Moisés indicava que
os sacerdotes deveriam ser mantidos pela
congregação de Israel. Eles eram pessoas
que estavam diariamente à disposição do
culto ao Senhor, e por essa vocação divina,
não teriam tempo para trabalhar, devendo,
portanto, ser mantidos por recursos trazi­
dos no culto. Essa era a ordem divina para
um grupo específico de pessoas. Cabe
dizer que muitas igrejas crescem quando
sustentam seus ministros integralmente,
reconhecendo-lhes o trabalho e honran­
do-os financeiramente.
3.2. Demonstrando fé nas relações
de trabalho. Já dissemos que o trabalho
é uma bênção, um presente de Deus para
que desenvolvamos talentos e sejamos
produtivos. Mas devemos, também,
aproveitar o nosso trabalho para dar
testemunho de Jesus com nossas ati­
tudes e palavras. Isso não significa que
o cristão vai usar o tempo em que devia
estar trabalhando para falar de Jesus, e
deixar de trabalhar, pois isso seria uma
demonstração de mau testemunho.
Somos pagos para trabalhar, não para
evangelizar, mas podemos usar com
sabedoria o momento do trabalho para
falar de nossa fé por meio de nossas
atitudes, e depois por meio de nossas pa­
lavras. Muitas pessoas são convencidas
por nossa forma de viver, antes de serem
convencidas por nossas palavras. Além
disso, se tivermos um bom testemunho
no local de trabalho, teremos melhores
condições de achar oportunidades de
falar de Jesus aos colegas.
CONCLUSÃO
Por mais que a nossa sociedade esteja
distante de Deus e carente dEle, podemos
ser pessoas que irão influenciar o ambien­
te em que vivemos para a glória de Deus.
Terceiro Ciclo 51
Os desafios são grandes, mas com a ajuda 3. Segundo a metáfora do sal, como o se­
do Espírito Santo, veremos Deus agindo guidor de Jesus deve agir na sociedade?
por nosso testemunho e recebendo a
glória por nossas boas obras.

APROFUNDANDO-SE
"Os cristãos foram difamados e mal­ 4. Segundo a metáfora da luz, qual a re­
tratados porque recusaram-se a adorar
comendação de Jesus aos seus ouvintes?
os deuses pagãos e a participar das fes­
tas carnais a Ídolos. Pedro diz que eles
deveríam evitar cuidadosamente tudo
que prejudicasse 0 corpo, atrapalhasse
0 desenvolvimento da alma, destruísse
o amor mútuo ou enfraquecesse o teste­
5. Ainda que vivamos em uma sociedade
munho cristão. O seu viver (vida íntegra),
distante de Deus, segundo a lição, que tipo
deve ser honesto entre os gentios (12),
de pessoa nós podemos ser?
sendo aprovados pelas suas virtudes do
julgamento moral mesmo por parte dos
não-cristâos. Muito antes da era cristã,
Platão escreveu acerca 'da batalha imortal
entre o certo e 0 errado’, Apesar das calú­
nias e difamações acusando os cristãos de
malfeitores, uma investigação cuidadosa
de sua vida e caráter convencería seus
detratores da coerência cristã e poderia
levar os gentios (pagãos) a crer em Cristo"
Você Sabia?
(Comentário Bíblico Beacon. Vol.10. Rio de
Janeiro: CPAD. 2005, p.228). "Quando Deus colocou o primeiro
casal no jardim do Éden, Ele for­
mulou-lhe a descrição do primeiro
VERIFIQUE SEU emprego: *E tomou o Senhor Deus o
APRENDIZADO homem e o pôs no Jardim do Éden
para o lavrar e guardar' (Gn 2.15).
1. O que é sociedade?
Até mesmo no Paraíso, no estado
ideal de inocência, o trabalho era
atividade natural para os seres hu­
manos. Nas palavras do teólogo T. M.
Moore, ‘trabalho e desenvolvimento
econômico usando mentes e mãos
2. Quais elementos Jesus utilizou para
em esforço comum são, portanto,
mostrar a importância do testemunho do
parte do mandato original de Deus”
discípulo na sociedade?
(COLSON, Charles; PEARCEY, Nancy.
E Agora, como Viveremos? Rio de
Janeiro: CPAD, 2015, pp.452.53).

52 Discipulútidt) Akmo
 I
MEDITAÇÃO
“Oh! Quão bom e quão suave é que
os irmãos vivam em união!" (Sl 133.1)
REFLEXÃO BÍBLICA DIÁRIA
• SEGUNDA - Atos 2.42-47
• TERÇA - Colessenses 4.15-18
• QUARTA - Mateus 18.20
• QUINTA - Hebreus 11,1-10
• SEXTA - Mateus 16.13-20
• SÁBADO - Romanos 16.1-20
Estudada em / /
Relacionando-se
com a Igreja
local
TEXTO BÍBLICO BASE
Atos 2.38,41-47
38 - E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e
cada um de vós seja batizado em nome de
Jesus Cristo para perdão dos pecados, e
recebereis o dom do Espirito Santo.
41 - De sorte que foram batizados os que de
bom grado receberam a sua palavra; e. na­
quele dia, agregaram-se quase très milalmas.
42 - E perseveravam na doutrina dos após­
tolos. e na comunhão, e no partir do pão,
e nas orações.
43 - Em cada alma havia temor, e muitas ma­
ravilhas e sinais se faziam pelos apóstolos.
44 - Todos os que criam estavam juntos e
tinham tudo em comum.
45 - Vendiam suas propriedades e fazen­
das e repartiam com todos, segundo cada
um tinha necessidade.
46- E. perseverando unânimes todos os dias
no templo e partindo o pão em casa, comiam
juntos com alegria e singeleza de coração,
47 - Louvando a Deus e caindo na graça de
todo o povo. E todos os dias acrescentava
o Senhor à igreja aqueles que se haviam
de salvar.
Discipulando Aluno | Terceiro Ciclo 53
 INTRODUÇÃO
Na lição 8 dissemos que a família é
uma instituição criada por Deus, Agora va­
mos tratar de outra instituição igualmente
criada por Deus, desta vez, com o objetivo
de receber todos aqueles que um dia, pela
fé, entregaram-se a Jesus como seu Salva­
dor e agora precisam ser inseridos em um
grupo de pessoas que já foram igualmente
salvas, e que já estão mais amadurecidos na
vida com Deus: a igreja local, Ela oferece a
recepção e o abrigo necessários para que o
novo convertido ache o ambiente adequado
para crescer em sua nova vida com Cristo.
1. A ORIGEM DA IGREJA E
SUA COMPOSIÇÃO
1.1. A origem da Igreja. A Igreja se ori­
ginou logo depois que Jesus ascendeu
aos céus. Durante a festa de Pentecostes,
homens e mulheres, que creram em Jesus
como Messias, dirigiram-se a um cenáculo
para orar, e lá foram cheios do Espirito Santo.
Outras pessoas que estavam em Jerusa­
lém, vindas de outras cidades, ouviram os
discípulos falando das grandezas de Deus
e creram que Jesus foi enviado por Deus
para salvar o seu povo dos seus pecados.
O número de judeus que creu em Jesus
foi aumentando, e os discípulos do Senhor,
aqueles que o acompanharam em seu
ministério terreno, se organizaram para se
dedicar à oração e à pregação do Evangelho.
Muitos desses hebreus saíram de Jerusa­
lém e levaram consigo a mensagem do
Evangelho, pregando por onde passavam,
mesmo sendo perseguidos. Muitas curas e
milagres feitos por Jesus aconteceram nessa
época, para mostrar a todos que Deus estava
apoiando a Igreja, e como diz Lucas, “E to­
dos os dias acrescentava o Senhor à igreja
aqueles que se haviam de salvar” (At 2.47).
1.2. Igrejas locais no Novo Testamento.
Em o Novo Testamento, vemos que havia
diversas igrejas, e mesmo sendo muitas,
54 Discipuiando Aluno
todas representavam a Igreja de Jesus
Cristo. Havia igrejas na Ásia, em Roma,
em Jerusalém. Antioquia, Filipos, Éfeso,
Colossos, Cada uma dessas igrejas tinha
um grupo diferente de pessoas com
peculiaridades próprias. Ao todo, o Novo
Testamento possui livros escritos espe­
cificamente para sete igrejas (Romanos
a Tessalonicenses), além de 3 livros para
pastores de igrejas (1 e 2 Timóteo e Tito),
além de outros textos escritos por após­
tolos que também eram pastores. Isso nos
mostra a importância que os escritores do
Novo Testamento davam às igrejas locais
e às suas atividades e convivência, e não
raro, esses escritos eram lidos nas igrejas
locais: “E, quando esta epístola tiver sido
lida entre vós, fazei que também o seja
na igreja dos laodicenses; e a que veio de
Laodiceia, lede-a vós também" (Cl 416).
1.3. Deus age por meio de pessoas A
Igreja é composta de pessoas. Deus não
preferiu congregar anjos, mas, sim, pessoas,
para nos mostrar como viver como um grupo
de pessoas salvas em Cristo. Nem sempre
essa convivência traz unanimidade, pois há
pessoas diferentes e de todos os tipos na
congregação, mas Deus espera que todos
na igreja interajam de forma adequada à
nova vida que receberam em Cristo Jesus.
A igreja local deve, dentro de suas pos­
sibilidades, ser um local em que se possa
reunir de forma adequada, comportando
a todas as pessoas daquela localidade.
Dizemos isso porque há países em que a
Igreja de Cristo Jesus é perseguida pelos
governantes e outras autoridades, e mes­
mo que os crentes não tenham um local
apropriado para cultuarem ao Senhor, eles
pertencem à Igreja do Senhor Jesus. Cristo
disse: “Porque onde estiverem dois ou três
reunidos em meu nome, ai estou eu no
meio deles" (Mt 18.20). Portanto, por mais
que seja importante a comunidade dos
santos de um determinado Lugar possuir
seu próprio santuário, não é um santuário
que faz com que um grupo seja a Igreja de
Cristo. O santuário ajuda a congregar as
pessoas longe das intempéries, mas ape­
nas a presença do Espirito Santo no grupo
faz com que ajam como uma unidade de
pessoas santas em torno da adoração e
serviço para o Senhor.
2. A IGREJA DEVE REFLETIR
O PADRÃO DE DEUS
2.1. O padrão da sociedade. A igreja
Local é composta de pessoas da sociedade
Local, só que pessoas salvas em Cristo, fei­
tas novas criaturas e que se esforçam para
viver debaixo da orientação da Palavra de
Deus e do Santo Espírito. Isso deve nos
fazer entender que a sociedade que cerca
a igreja deve ser transformada pela igreja e
não a igreja transformada pela sociedade.
Se a sociedade em torno da igreja pratica
coisas que desagradam a Deus, é neces­
sário que a igreja não se contamine com
tais práticas. O Apóstolo Paulo, escrevendo
aos coríntios, disse: “Não erreis: nem os de­
vassos, nem os idólatras, nem os adúlteros,
nem os efeminados, nem os sodomitas,
nem os ladrões, nem os avarentos, nem
os bêbados, nem os maldizentes, nem os
roubadores herdarão o Reino de Deus. E
é o que alguns têm sido, mas haveis sido
lavados, mas haveis sido santificados, mas
haveis sido justificados em nome do Se­
nhor Jesus e pelo Espírito do nosso Deus"
(1 Co 6.10,11). O padrão da sociedade é
geralmente oposto aos padrões de Deus.
2.2. O padrão de Deus. O padrão de
Deus é oposto ao padrão do mundo, e isso
deve ser notado de imediato na igreja local.
Por mais que a sociedade de nossos dias
considere uma coisa normal, como por
exemplo o relacionamento extraconjugal,
a Palavra de Deus condena tal prática, e a
igreja não pode admitir essa prática como
algo normal e aceitável. Não temos auto­
rização para relativizar o que a Palavra de
Deus diz que é um absoluto.
O padrão de Deus para uma igreja Local
é que ela respeite e honre seu pastor, que
faça da oração e do ensino da Palavra ati­
vidades frequentes, que oriente as famílias
em todas as faixas etárias, que socorra os
necessitados, que evangelize, que adore,
que seja sal e Luz.
Há igrejas que possuem práticas va­
riadas no tocante à liturgia, aos cultos, à
administração e à escolha de ministros,
mas essas diferenças não podem ofuscar
o padrão divino para a Igreja Cristo.
3. A IGREJA LOCAL É UM
AMBIENTE TERAPÊUTICO
3.1. Ambiente de ensino. A igreja local
é um ambiente em que o ensino deve ser
um ministério constante. Não é possível
que uma igreja cresça e seja fortalecida
sem que ela se dedique a ensinar a Palavra
de Deus aos cristãos, e não cristãos que
entram em suas portas. E a melhor forma
de a igreja Local cumprir o ide de Jesus
(“ide e ensinai", e não apenas ide) é por
meio da Escola Dominical. Nela os alunos
têm ensino sistemático e focado para sua
formação espiritual, para o serviço cristão
e para a vida em sociedade. Na Escola
Dominical, a igreja pode despertar talentos
para diversos ministérios, e agir como uma
agência evangelizadora na localidade em
que está inserida. Ela pode, por meio da
Escola Dominical, evangelizar crianças, des­
pertar obreiros para missões e desenvolver
outras pessoas vocacionadas ao ministério
do ensino. A igreja que ensina é uma igreja
que investe na Leitura da Palavra de Deus, e
tem nela a sua regra de fé e prática.
3.2. Ambiente de cura. Deus espera
que a igreja Local seja um ambiente de
cura, onde pessoas e famílias possam ser
restauradas. Isso significa que recebere­
mos na igreja local pessoas que aceita­
ram a Jesus como seu Salvador, mas que
chegam cheias de problemas para serem
Terceiro Ciclo 55
resolvidos, e Deus quer usar a igreja como 2. Em o Novo Testamento, existia uma
um grupo de pessoas que podem ajudar única igreja local ou várias igrejas locais?
outras pessoas. Deus nunca despede de
mãos vazias aqueles que se aproximam
dEle pela fé mostrando suas necessidades.
3.3. Ambiente de comunhão. Nenhu­
ma igreja local é perfeita, mas foi com
essas limitações que Deus nos reuniu para 3. Por quais tipos de pessoas a igreja local
que juntos pudéssemos adorá-lo, e ao é formada?
mesmo tempo crescer juntos no Espirito
e na prática da demonstração de amor e
perdão de uns para com os outros. Não
há possibilidade de crescimento na vida
cristã sem que haja comunhão de uns
para com os outros. Além disso, entende­ 4. Cite as três características mencionadas
mos que a igreja local faz parte da Igreja na lição que fazem da igreja local um am­
Universal de Cristo, a Noiva do Cordeiro. biente terapêutico.
Como poderiamos dizer para Jesus: Amo
o Senhor, mas não gosto de sua noiva?! E,
além disso, o Novo Testamento incentiva a
comunhão dos santos no santuário, e, ex­
cepcionalmente, fora dele, como no caso
das prisões de Paulo, mas sempre haverá a 5.0 que devemos lembrar acerca da Igreja
predominância da reunião para a adoração estabelecida por Cristo?
a Deus, para a oração e estudo da Palavra.

CONCLUSÃO
Não podemos desprezar a Igreja do
Senhor. Lembremo-nos de que ela foi
fundada por Deus para que possamos
crescer juntos na graça, na comunhão, no
perdão, na adoração e no ensino. Sejamos
Você Sabia?
fiéis à congregação onde servimos ao Se­
nhor, e, com certeza, teremos experiências "De certo modo, os apóstolos e
edificantes para contar uns aos outros e os profetas eram sua fundação (Ef
teremos o testemunho de quão prazeroso 2.20). os representantes autorizados
é que os irmãos convivam em união. por Jesus Cristo para completar a
revelação de sua Palavra ao seu
povo. Nesse sentido básico do apos-
VERIFIQUE SEU tolado, não poderia haver sucessão
APRENDIZADO dos apóstolos depois daqueles que
haviam testemunhado o ministério e
1. De acordo com a lição, como a Igreja
a ressurreição do Senhor Jesus (At
se originou?
1.21,22) [...].” (Dicionário Bíblico Wycli-
ffe. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p.952)-

56 Discipulando Aluno

- Vivendo
F em Oração
MEDITAÇÃO
“E, quanto a mim, longe de mim
que eu peque contra o SENHOR,
deixando de orar por vós; antes, vos
ensinarei o caminho bom e direito."
(1 Sm 12.23)
REFLEXÃO BÍBLICA DIÁRIA
•SEGUNDA-Salmos 5.1-3
• TERÇA - Lucas 18.1-14
• QUARTA - Mateus 6.9-13
• QUINTA - 2 Crônicas 7.1,12
• SEXTA - Atos 10.9
• SÁBADO - Lucas 11.1
Lição 12
TEXTO BÍBLICO BASE
Mateus 6.6,9-15
6 - Mas tu, quando orares, entra no teu
aposento e, fechando a tua porta, ora a
teu Pai, que vê o que está oculto; e teu Pai,
que vê o que está oculto, te recompensará.
9 - Portanto, vós orareis assim: Pai nosso,
que estás nos céus, santificado seja o teu
nome.
10 - Venha o teu Reino. Seja feita a tua
vontade, tanto na terra como no céu.
11 - O pão nosso de cada dia dá-nos hoje.
12 - Perdoa-nos as nossas dívidas, assim
como nós perdoamos aos nossos deve­
dores.
13 - E não nos induzas à tentação, mas
livra-nos do mal; porque teu é o Reino, e
o poder, e a glória, para sempre. Amém!
14 - Porque, se perdoardes aos homens as
suas ofensas, também vosso Pai celestial
vos perdoará a vós.
15 - Se, porém, não perdoardes aos ho­
mens as suas ofensas, também vosso Pai
vos não perdoará as vossas ofensas.
Discipulando Aluno | Terceiro Ciclo 57
 INTRODUÇÃO
Orar é falar com Deus. É uma conver­
sa que temos com o Senhor, em que lhe
apresentamos nossos agradecimentos
e necessidades. Também intercedemos
uns pelos outros e buscamos a vontade
de Deus para nossas vidas. Infelizmente,
essa oportunidade de contato com Deus é
negligenciada por muitos cristãos, que não
entendem o valor e o poder da oração. Por
isso, nesta lição, veremos o que é a oração e
como usufruir as bênçãos advindas de uma
vida de oração.
1. POR QUE ORAR
1.1. Precisamos adorar a Deus. Fomos
feitos para adorar a Deus, e a oração faz
com que Ele possa ser adorado. Adoração é
reconhecer a majestade de Deus, seu poder,
sua provisão. Quando adoramos a Deus,
reconhecemos Ele como doador da vida e
Criador, em uma posição superior à nossa,
como realmente Ele é. Deus merece a glória,
e por meio da adoração nós o glorificamos.
No tocante à adoração, é preciso des­
tacar que adorar é mais do que cantar e le­
vantar as mãos, atos que fazemos quando
participamos da adoração congregacional.
Adorar implica ter uma vida que agrade a
Deus também fora do circulo congregacio­
nal, quando as pessoas da igreja não estão
nos vendo. Seja dentro ou fora da igreja,
toda a nossa vida deve ser no sentido de
adorar a Deus com nossos lábios e com
nossas atitudes.
A oração é também nossa forma de
nos comunicarmos com Deus. Ele deseja
falar conosco, e nós podemos falar com
Ele. Por meio da leitura da Palavra, nós
podemos ver o que Deus nos deixou regis­
trado. Entretanto, por intermédio da oração
Deus pode ouvir nossos agradecimentos,
adoração, súplicas e intercessões.
Deus já sabe o que precisamos, mas
ainda assim, Ele tem prazer em nos ou­
58 Discipulando Aluno
vir. Mais do que transmitir informações,
a oração traz a nós a oportunidade de
receber de Deus respostas às nossas
petições. A comunicação exige respostas,
e podemos esperar de Deus que Ele nos
responda: “Clama a mim, e responder-te-ei
e anunciar-te-ei coisas grandes e firmes,
que não sabes" (Jr 33.3) Quando oramos,
restabelecemos com Deus a comunicação
perdida por Adão no Éden e, dessa forma,
nos aproximamos do nosso Criador.
1.2. Precisamos de comunhão uns com
os outros. Deus deseja ter comunhão co­
nosco. Essa comunhão pode vir por meio
de nossa leitura da Palavra de Deus, mas se
dá principalmente por intermédio da nossa
oração para com Deus. A oração nos inspira
a ter temor e reverência para com o Senhor.
E essa reverência para com nosso Deus
Santo faz com que busquemos ser santos
como Ele é. Comunhão, nas palavras de
Zenas J. Bicket, teólogo americano, quando
fala sobre oração, “indica companheirismo
e identificação pessoal, afinidade. Pressu­
põe intimidade, confiança e solidariedade".
A comunhão com Deus deve igual­
mente influenciar a nossa comunhão
com nossos irmãos. Jesus teve uma vida
de oração, e orou por seus discípulos. É
possível que Deus, no momento da oração,
nos inspire a orar por pessoas que estão
próximas ou distantes de nós, e como na
oração Deus fala conosco, Ele pode mover
nossos corações à intercessão. Nesses
momentos, precisamos ouvir a voz de
Deus e interceder por tais pessoas.
1.3. Precisamos confessar. Vivemos
em um mundo dominado pelo pecado,
e apesar de não sermos mais dominados
por ele, não estamos isentos de pecar.
Por isso, é necessário que confessemos a
Deus aquilo que fizemos contra Ele, contra
nosso próximo ou contra nós mesmos. A
confissão é uma declaração de que fomos
responsáveis pelo ato que cometemos,
uma rendição de nosso orgulho ou de
nossa autojustificação, para dar lugar ao
perdão que receberemos de Deus me­
diante ao nosso arrependimento.
A confissão traz alívio ao pecador, que
se tiver realmente um coração arrependido
e desejoso de renunciar ao seu pecado,
retira de seus ombros o peso do pecado
e traz sobre si o alívio do perdão divino.
Lembre-se de que confessar um pecado
pode ser, na esfera humana, constrangedor,
mas para Deus, é o único caminho para
receber o perdão.
2. COMO ORAR
2.1. Em atitude de humildade. Certa
vez. Jesus contou uma parábola de um
homem que entrou no Templo para orar
(Lc 18.10-14), mas sua oração e atitude eram
desprovidas de humildade. Jesus disse que
esse homem “orava de si para si mesmo"
(ARA), ou seja, ele era o referencial para sua
oração, e não o próprio Deus. Sua oração
estava baseada em tudo o que ele fazia, de
forma que sua justiça própria sobressaísse
às demais pessoas. Nessa mesma história,
Jesus destaca outro homem, que com
humildade fez sua oração. Jesus encerra a
história dizendo que este homem foi justi­
ficado para sua casa, e não o outro, “porque
qualquer que a si mesmo se exalta será
humilhado, e qualquer que a si mesmo se
humilha será exaltado" (Lc 18.14).
2.2. Não buscando a glória dos ho­
mens. Nos tempos do Novo Testamen­
to, havia pessoas religiosas que faziam
questão de orar em praças públicas, mas
apenas para serem notadas, para darem
uma demonstração de espiritualidade e
serem admiradas pelos homens. Sobre
essas pessoas, Jesus disse que já foram
recompensadas.
Jesus não disse que havia problema em
uma pessoa orar em público. Nós fazemos
isso nas orações públicas congregacionais
na igreja local. O que Jesus quis abordar foi
o uso da oração para autopromoção. Contra
isso, Jesus disse que deveriamos buscar
um momento a sós com Deus, para ser
ouvidos por Ele. A diferença está no final
do tipo de oração que fazemos: os fariseus
que oravam em público seriam admirados
pelos homens, e quem orava em secreto,
seria recompensado por Deus. A oração
particular permite que nos abramos para
Deus sem que para isso precisemos nos
preocupar com pessoas à nossa volta.
2.3. Sendo objetivo. Há pessoas que,
quando vão orar, passam um bom tempo
repetindo o que já disseram, como se Deus
não pudesse entender o que foi dito. Jesus
disse que não precisávamos ser repetitivos
em nossas orações, pois Deus, que nos vê,
sabe do que precisamos. Os gentios faziam
suas orações a ídolos de madeira ou pe­
dra, mas aqueles que são de Cristo oram
a um Deus vivo. Jesus não condena aqui
a persistência na oração, pois Ele mesmo
a incentivou. O que está sendo colocado
em cheque são palavras desprovidas de
um relacionamento pessoal com Deus.
Deus ouve nossas orações não por­
que não saiba do que precisamos, e sim
porque Ele sabe que precisamos orar e
falar com Ele.
3. JESUS OROU E NOS
CONVIDA A FAZER O MESMO
3.1. Jesus teve uma vida de oração.
Jesus, em seu ministério terreno, teve uma
constante atitude de oração. Ele orou para
escolher seus discípulos, aqueles que iriam
dar prosseguimento à propagação do Evan­
gelho após a sua ascensão aos céus. Orou
por crianças que vinham estar com Ele (Mt
19.13-15). Orou no monte da Transfiguração,
e orou por Pedro, para que o Diabo não des­
truísse o então discípulo. Jesus Cristo não
deixou de orar nem negligenciou a oração.
Devemos seguir o seu exemplo.
Terceiro Ciclo 59
 3.2. Jesus nos orientou a orar e esperar
jma resposta de Deus. Em seu último dis­
curso, antes de ser preso e crucificado, Jesus
incentivou seus discípulos a orar. Se lermos 2. O que deve influenciar a nossa comu­
o Evangelho de João, veremos seis falas de nhão com os irmãos?
Jesus em que Ele disse aos seus discípu­
los que orassem em nome dEle ao Pai (Jo
14.13,14). Nesse mesmo discurso, Ele voltou
a falar sobre a resposta do Pai às orações
se permanecermos nEle (Jo 15.7). Noutra 3. Como devemos orar?
oportunidade, Jesus falou novamente sobre
a importância de estarmos nEle, pois Ele foi
quem nos escolheu (Jo 15.16).
O que entendemos dessas passagens?
Que Jesus nos incentiva a orar e a esperar
4. Concernente a oração, o que Jesus nos
a resposta divina. Ele não daria uma ênfase
orientou a fazer?
na oração a Deus se “orar” não fosse im­
portante para a nossa vida espiritual. Em
seu último discurso. Ele destacou a oração,
e nós devemos não apenas crer que orar
é importante, mas devemos praticar a 5. Você decidiu viver uma vida de oração?
oração diariamente.

CONCLUSÃO
Para o cristão, orar não é uma opção,
mas um mandamento com objetivos
específicos. Por meio da oração adora­
mos, confessamos, obtemos comunhão
e recebemos respostas. O exemplo de
Jesus, que teve uma vida de oração para
falar com Deus, receber dEle orientações
e suplicar por seus discípulos, deve nos
motivar a fazer o mesmo. Não podemos
negligenciar nem ignorar esse instrumento
tão importante de edificação espiritual,
que nos aproxima do Eterno e abre portas
divinas para as nossas vidas.
VERIFIQUE SEU
APRENDIZADO
1. O que é preciso destacar no tocante à
adoração?
Você Sabia?
“Se Jesus é Deus, por que precisou
orar? Embora seja Deus enquanto
esteve aqui na terra Jesus não era
somente Deus - era o homem Deus.
Na posição de Deus, Ele não preci­
sava orar (exceto para manter aquela
comunhão e companheirismo próprios
da Deidade, como já mencionamos).
Mas, na qualidade de homem, estando
revestido de um corpo humano, sendo
descendente legítimo de Abraão (Fp
2.7; Mt 1.1), a oração era tão essencial
a Ele como o fora a Abraão e seus des­
cendentes" (Teologia Bíblica da Ora­
ção. Rio de Janeiro: CPAD, 1996, p.219).

60 Discipulando Aluno

MEDITAÇÃO
“Vós também, como pedras vivas,
sois edificados casa espiritual e
sacerdócio santo, para oferecerdes
sacrifícios espirituais, agradáveis a
Deus, por Jesus Cristo.” (1 Pe 2.5)
REFLEXÃO BÍBLICA DIÁRIA
• SEGUNDA - Miqueias 1.2
• TERÇA - 1 Crônicas 16.29
• QUARTA - Levítico 19.2
• QUINTA - Efésios 4.24
• SEXTA - Salmos 30.4
• SÁBADO - Romanos 7.12
Lição 13
Vivendo em
Santidade
TEXTO BÍBLICO BASE
1 Pedro 1,15-19,22,23
15 - Mas, como é santo aquele que vos
chamou, sede vós também santos em toda
a vossa maneira de viver,
16 - Porquanto escrito está: Sede santos,
porque eu sou santo.
17 - E, se invocais por Pai aquele que, sem
acepção de pessoas, julga segundo a obra
de cada um, andai em temor, durante o
tempo da vossa peregrinação,
18 - Sabendo que não foi com coisas corrup­
tíveis, como prata ou ouro, que fostes res­
gatados da vossa vã maneira de viver que,
por tradição, recebestes dos vossos pais,
19 - Mas com o precioso sangue de Cristo,
como de um cordeiro imaculado e incon-
taminado,
22 - Purificando a vossa alma na obedi­
ência à verdade, para amor fraternal, não
fingido, amai-vos ardentemente uns aos
outros, com um coração puro:
23 - Sendo de novo gerados, não de se­
mente corruptível, mas da incorruptível,
pela palavra de Deus, viva e que perma­
nece para sempre.
Discipulando Aluno | Terceiro Ciclo 61
 INTRODUÇÃO
A palavra “santidade" desperta nas pes­
soas sentimentos e impressões variadas. O
que é ser realmente uma pessoa santa? Qual
é o papel da santidade em nossas vidas?
A santidade influencia as nossas relações
interpessoais? Há alguém disposto a se opor
contra nós e contra Deus na realização da
santidade em nossas vidas? Veremos essas
e outras questões nesta lição.
l.OQUE É SER SANTO
1.1. Santificação na Bíblia. Na Bíblia,
a palavra santificação, e seus derivados,
trazem a ideia de algo ou pessoa que foi
separado para Deus. O Senhor ordenou
no Antigo Testamento que diversos uten­
sílios do Tabernáculo fossem santificados,
separados pelos israelitas para uso do
culto. Arão e seus filhos foram separados,
santificados, para que oficiassem no culto:
“E vestirás com eles a Arão, teu irmão, e
também a seus filhos; e os ungirás, e os
consagrarás, e os santificaras, para que
me administrem o sacerdócio" (Êx 28.41).
Em relação à vida pessoal, no Antigo
Testamento havia pessoas separadas, mas
não vinculadas especificamente ao culto a
Deus, como os nazireus, descritos em Nú­
meros 6. Um homem ou uma mulher que se
separassem para Deus, mesmo tempora­
riamente, não poderiam beber vinho, rapar
o cabelo nem tocar as pessoas ou animais
mortos. Ainda no Antigo Testamento, Deus
exigia que seu povo agisse de forma santa,
não pecando, respeitando seus irmãos,
buscando a Deus e adorando apenas a Ele.
1.2. Ser santo é ser separado. Uma
pessoa santa é uma pessoa separada das
coisas do mundo para Deus. Essa separa­
ção se refere a ter uma vida que não seja
dominada pela influência do mundo.
Veja o alto preço que foi pago para que
pudéssemos ser pessoas santificadas: “sa­
bendo que não foi com coisas corruptíveis,
62
como prata ou ouro, que fostes resgatados
da vossa vã maneira de viver que, por tradi­
ção, recebestes dos vossos pais, mas com
o precioso sangue de Cristo, como de um
cordeiro imaculado e incontaminado" (1 Pe
1.18,19). Foi preciso que o sangue de Jesus
fosse derramado para que pudéssemos ter
acesso a Deus e receber o Espírito Santo.
Ele é que nos move a buscar a aproxima­
ção com Deus por meio da santificação.
1.3. É ser moldado pelo Espírito Santo.
O Espírito Santo é o agente que trabalha
em nós para que busquemos a santidade.
Não é fácil buscar ser separado das coisas
do mundo, e como não podemos buscar
a santificação por nós mesmos, necessita­
mos da ajuda divina para essa tarefa.
Além disso, precisamos saber que a
vontade de Deus é que sejamos pessoas
santas. A santidade, para o cristão, não é
opção, mas um mandamento a ser obe­
decido, de forma que possamos cumprir
a vontade de Deus em nossas vidas. Se
levarmos em consideração que a vontade
de Deus é “boa, agradável e perfeita" (Rm
12.2). não teremos problemas em entender
que devemos buscar a santificação.
2. EQUÍVOCOS SOBRE
A SANTIDADE
2.1. No estilo de vida. Ser santo, como
já foi dito, é ser separado. Entretanto, essa
separação não significa que a pessoa santa
deve estar fora desse mundo, e sim dentro
dele, para que pelo seu testemunho, pes­
soas tenham conhecimento do Evangelho
e possam ser salvas por Cristo, O único
caso em que, em o Novo Testamento, se
fala sobre nos afastarmos de determina­
das pessoas neste mundo, é daqueles que
se dizem cristãos e dão mau testemunho:
“isso não quer dizer absolutamente com os
devassos deste mundo, ou com os avaren­
tos, ou com os roubadores, ou com os idó­
latras: porque então vos seria necessário
sair do mundo. Mas, agora, escrevi que não
vos associeis com aquele que. dizendo-se
irmão, for devasso, ou avarento, ou idólatra,
ou maldizente, ou beberrão, ou roubador;
com o tal nem ainda comais” (1 Co 5,10,11).
Ser santo é uma forma de vida tão séria
que devemos nos afastar de pessoas que
envergonham o nome do Senhor com
suas atitudes. Paulo sabia que enquanto
estamos neste mundo, não poderemos
deixar de conviver com pessoas Ímpias e
desonestas, pois senão seria necessário
que saíssemos deste mundo. O que Paulo
está informando é sobre que tipo de pes­
soas devemos evitar: aquelas que estão
na igreja e não vivem de uma forma santa.
2.2. Na forma de pensar. A nossa mente
é um grande campo de batalha entre o bem
e o mal. É nela que o processo de santi­
ficação deve começar e irradiar por toda
a nossa vida. Ser santo é primeiramente
reconhecer que precisamos mudar a nos­
sa forma de pensar, não tomando a forma
do mundo, nem nos assemelhando à sua
forma de pensar: “Rogo-vos, pois, irmãos,
pela compaixão de Deus, que apresenteis o
vosso corpo em sacrifício vivo, santo e agra­
dável a Deus, que é o vosso culto racional. E
não vos conformeis com este mundo, mas
transformai-vos pela renovação do vosso
entendimento, para que experimenteis qual
seja a boa, agradável e perfeita vontade de
Deus” (Rm 12.1.2), Portanto, nossa mudança
começa na nossa mente, em nossa forma
de pensar, e pensar de acordo com a Pala­
vra e a vontade de Deus.
2.3. A oposição à santificação. Não
podemos ignorar que temos um Inimigo
astuto, que não deseja que busquemos
a santificação. Satanás fará o possível
para que realizemos os desejos da carne
e desobedeçamos a Deus, Ele não cansa
de tentar os servos de Deus e ainda os
acusa quando pecam. Ele tenta inverter
os valores divinos, desvalorizando aquilo
que Deus diz que é precioso e valorizando
aquilo que Deus nos diz que é pecaminoso.
E não são poucas as pessoas que acabam
caindo nessa armadilha. Por isso, devemos
sempre depender do Espírito Santo para
não pecar contra Deus.
3. SANTIDADE DIÁRIA
3.1. Sabedoria e santidade no trato
com os irmãos. Uma das mais importan­
tes demonstrações de santidade pessoal
é, sem dúvida, a forma como tratamos
os nossos irmãos. Pessoas santas não se
exasperam com outras pessoas, não de­
monstram arrogância ou qualquer outro
tipo de sentimento parecido com esses.
Deus espera que o trato com nossos seme­
lhantes seja sábio, e isso é demonstrado
na forma mansa com que tratamos uns aos
outros (Tg 3.13).
3.2. A importância da leitura e da obe­
diência à Palavra de Deus. Uma pessoa
que deseja realmente ser santa precisa ter
diariamente o contato com a Palavra de
Deus por meio da leitura e da meditação
daquilo que está ali escrito. A leitura da
Bíblia não pode ser relegada a um Lugar
secundário na vida cristã, sob pena de o
cristão ser uma pessoa que não alimenta
sua vida espiritual.
Obedecer é tão importante quanto ler a
Palavra de Deus, A leitura da Palavra deve
nos mover a uma atitude de obediência ao
que Deus deixou registrado por escrito. E
a obediência deve ser de forma completa
A obediência parcial aos mandamentos
de Deus é como uma desobediência
completa. Em certa ocasião, o rei Saul
recebeu uma ordem de Deus e a cumpriu
parcialmente. E Bíblia mostra que, por esse
motivo, Deus rejeitou Saul (1 Sm 15.11).
Portanto, coloque em seu coração tanto o
desejo de ler e estudar a Palavra de Deus
quanto o desejo de obedecê-la.
3.3. Cuidado como falamos e nos vesti­
mos. Uma das formas em que a santidade
é manifesta é na forma como falamos e
Terceiro Ciclo 63
nos vestimos. Nossas palavras precisam
ser santas, ou seja, separadas para serem
usadas por Deus para edificação de outras
pessoas (Ef 4.29). Por isso, devemos santifi­ 3. Cite um equivoco a respeito da santi­
car a forma como falamos, e não reproduzir dade.
a linguagem que o mundo impõe aos que
não conhecem a Jesus.
A forma como nos vestimos também
mostra a nossa santidade. A santidade come­
ça em nossa mente, e se estende na forma
como nos apresentamos diante das pessoas. 4. Qual a importância da leitura e da obe­
Pessoas santificadas por Deus não expõem diência à Palavra de Deus?
seus corpos com o objetivo de incentivar
pensamentos e desejos pecaminosos em
outras pessoas, pois sabem que seus corpos
são templo do Espírito Santo. Pessoas santi­
ficadas sabem que devem procurar se vestir
de forma que agradem a Deus, e as nossas 5. Você deseja ser santo?
vestimentas devem refletir a nossa fé não
apenas na igreja, entre os santos de Deus,
mas também fora do santuário, ou seja, no
trabalho, na escola ou faculdade, em família.

CONCLUSÃO
Ser santo é ser diariamente trabalhado
pelo Santo Espírito de Deus e ter um estilo
de vida que agrade ao Senhor, e faça com
que as pessoas à nossa volta vejam a glória
de Deus em nossos testemunhos e atitudes.
Você Sabia?
“(...] Deus mantém oculta uma boa
porcentagem do futuro para nos en­
corajar a confiar nele, além de isso nos
manter ocupados com a vontade que

VERIFIQUE SEU Ele nos revela no presente momento.

APRENDIZADO
1. Qual a ideia produzida pela palavra san­
tificação, e seus derivados?
2. O que é ser uma pessoa santa?
Isso significa praticar a santificação
agora mesmo, como Paulo disse aos
crentes de Tessalônica: ... esta é a
vontade de Deus, a vossa santificação’
(1 Ts 4.3). A nossa necessidade de
estudar a santificação vai muito além
de razões acadêmicas e se baseia
principalmente numa razão pratica:
devemos conhecer e fazer a vontade
de Deus imediatamente e com inteli­
gência (Ef 5.17:1 Jo 2.17)" (HOLLOMAN.
Henry O Poder da Santificação Rio de
Janeiro, CPAD. 2001. p.g).
O PODER DA BÊNÇÃO BÍBLICA 9
r

E o maior presente que você pode

dar para o seu casamento

Pequenas ações que podem ser um instrumento

incrivelmente poderoso para adicionar amor e vida
em seu casamento. Essas coisas que escolhemos
fazer em nossa vida espiritual e pessoal — incluindo
a maneira como tratamos nossos cônjuges em casa
quando ninguém, exceto Deus, e nossos filhos, está
observando — determinarão nosso curso para ações
futuras e para um relacionamento saudável.
0 MELHOR DIA PARA UMA
BOA LEITURA É TODO DIA!
Ler é um aprendizado contínuo, um veículo eficaz de desenvolvimento inte­
lectual e oratória. 0 hábito da leitura desperta um senso crítico e, desta forma,
pode transformar a realidade ao nosso redor. Temos tantos exemplos que a
leitura da palavra de Deus transformou gerações, e a própria Bíblia faz
citações da bem-aventurança da busca do saber: "Antes, crescei na graça e
conhecimento de nosso Senhor Salvador Jesus Cristo” 2 Pedro 3.18
Leia também para os seus filhos, e estabeleça um vínculo afetivo importante,

A CPAD TEM 0 COMPROMISSO DE INCENTIVAR A LEITURA

E REAFIRMAR QUE LER É APRENDER EM CADA CAPÍTULO,
É DESCOBRIR 0 NOVO EM CADA PÁGINA.

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