está no ar o lições da Bíblia o nosso

encontro semanal de estudo profundo da

palavra de Deus E hoje vamos falar de

Deus como Guerreiro aquele que vence as

nossas lutas para sua glória é sobre

isso e muito mais o lições da Bíblia que

está começando

[Música]

agora

Este é o lições da Bíblia o nosso

encontro semanal de estudo profundo da

palavra de Deus e ao longo desta

Temporada Estamos estudando o livro dos

Salmos a cada semana porções preciosas

desse livro que é uma coletânea de

canções que expressam louvor a Deus mas

também revelam a profundidade do

relacionamento que os salmistas tiveram

com Deus motivando a todos nós também a

sermos eh também amigos de Deus e termos

relacionamento com ele para estudarmos

esse tema tão importante nós estamos

tendo a companhia preciosa de amigos

queridos que estão conosco para falar do

amor de Deus e transmitir a nós as

impressões especiais que eles têm a

respeito desse livro tão lindo aqui à

minha direita o meu amigo Cândido Gomes

amigo que bom receber você de volta

muito bom tá aqui Vinícius privilégio né

a gente tá estudando os salmos e a gente

vai se vendo na leitura bíblica vai

aprendendo mais de Deus e tá sendo muito

bom para mim viu Muito obrigado pelo

privilégio de estar aqui privilégio é

nosso josanan Alves Que bom receber Você

de Novo querido Obrigado Vinícius

alegria estar aqui novamente estô

aprendendo muito tá sendo uma benção

para minha vida e espero que para os que

estão nos assistindo também certamente

Felipe mazote amigão que legal receber

você de volta prazer prazer Pastor tá

sendo uma bênção para mim também e

imagino que para aqueles que nos

assistem como o Josana mencionou da

mesma maneira aprender do livro de

Salmos é aprender de algo profundo algo

sobre a alma sobre a mente e a gente vai

aqui fazer isso de novo essa semana é

verdade Felipe Ora pra gente por favor

vamos orar Senhor obrigado obrigado

porque o Senhor é bom porque o Senhor é

misericordioso B

e porque o teu poder Senhor se revela

nas coisas pequenas da vida e também nos

teus atos poderosos em favor daqueles

que necessitam neste mundo agradecemos

Senhor porque nessa semana tivemos o

privilégio de estudar Exatamente isso

como o senhor como um guerreiro do

universo um guerreiro criador protege

aquele que precisa pedimos senhor que

hoje ao recapitularmos essa lição que o

Senhor nos deu o privilégio de sentir a

presença desse guerreiro que o senhor

esteja noss lado e esteja ao lado de

cada um daqueles e daquelas que nos

ouvem e que nos vem pedimos isso em nome

de Cristo amém Senor amém a história da

Redenção se confunde com a história de

uma grande batalha de uma grande guerra

na verdade a história da Redenção é

história de Deus levantando para

defender o seu povo logo nas primeiras

passagens da Bíblia nós encontramos essa

linguagem bélica evocando uma inimizade

uma hostil

entre Cristo e seu inimigo entre Os

descendentes da mulher e Os descendentes

da

serpente mas o fato é que nós como como

descendentes dessa mulher cósmica aí

dessa dessa Esperança

Messiânica nós somos eh de certa maneira

passivos nessa guerra porque o herói que

se levanta para defender o seu povo é

Cristo e é ele que fere as nossas

batalhas e é ele que as vence pelo seu

poder nós nos alistamos no seu exército

confiamos na sua força no seu poder

lutamos com ele mas confiamos na sua

vitória josanan é muito bom saber que

nós temos um guerreiro poderoso que luta

as nossas guerras e as vence pelo seu

poder sim é muito bom e é bom ver isso

nos salmos e no antigo testamento há uma

crítica contemporânea de que eh o antigo

testamento ele como que amplia a questão

da opressão e os salmos principalmente o

estudo dessa semana vai nos mostrar que

é exatamente o contrário há muito de

Deus falando contra a opressão nos

salmos e é o que vamos estudar por

exemplo na naquela cultura do tempo

bíblico era muito comum que o poder dos

Deuses fosse canalizado para as elites

então o poder dos Deus é canalizado para

os reis paraos sacerdotes PR os

militares na cultura bíblica o poder do

Deus dos Deuses é canalizado pro

Oprimido para para defender a a lição

cita o Salmo 146 mas também cita

Deuteronômio eu queria ler Deuteronômio

10 17 e 18 que diz assim pois o senhor

vosso Deus é o Deus dos Deuses o senhor

dos Senhores o Deus grande poderoso

temível
Então tá dizendo Olha esse é o Deus

grandioso senhor dos Senhores Deus dos

Deuses mas aí ele continua Dizendo ele

não faz excepção de pessoas ele não

aceita suborno ele faz Justiça ao órfão

a viúva ama o estrangeiro e lhe dá pão e

vestes em outras palavras esse Deus dos

Deuses esse senhor dos Senhores o seu

poder não está canalizado para o rei ou

sacerdote somente ou ou militar está

para as pessoas oprimidas e isso é muito

bom ver na Bíblia né que esse é o Deus

que temos esse é o Deus poderoso que

está em oposição ao que muitos dizem do

que é apresentado no antigo testamento e

a realidade que a bíblia apresenta isso

é maravilhoso porque o Deus guerreiro

que se revela na Bíblia Ele se mostra

forte poderoso o senhor dos exércitos

para defender o pobre o Oprimido ou seja

ele não se conforma com a ideia da

Injustiça e ele se levanta com toda a

sua força para colocar os inimigos dele

que fazem seus filhos sofrer no seu

devido lugar agora Vinícius isso também

me me chama atenção porque isso calibra

a nossa imagem eh de Deus nessa

construção lógica contemporânea de que

Deus está com quem tá se dando bem de

que Deus está abençoando quem é Próspero

quem é nobre como essa mentalidade da

divindade direcionada para quem tá em

posições elevadas isso desmantela essa

lógica né porque isso também é um um

prenúncio do que vai acontecer quando

Jesus vem ao mundo Numa família humilde

pobre conectado a pessoas eh que estavam

à margem da sociedade mal vistas pelo

universo religioso daquele então então

eu acho que os salmos estão trazendo pra

gente já essa verdade sobre o nosso Deus

que olha que vê e que protege os frágeis

né Exatamente é interessante que nos

Salmos que nós tivemos o privilégio de

estudar nesses primeiros dias que o

nosso guia de estudo aponta Ah nós vemos

essa ideia né de um de um guerreiro né

de alguém que se levanta dentro dessa

metáfora de guerra em direção à defesa

dos Pobres dos oprimidos das órfãos e

das viúvas né como muito bem foi

colocado pelos amigos ah essa

organização ou essa essa atenção do céu

aos pobres e às viúvas ela se conecta

muito com alguns clamores da nossa

sociedade moderna né Eh e que muitas

vezes são respondidos com a ideia de que

o Deus forte de fato não se importava

com eles e a imagem principal que é

evocada é a imagem do Antigo Testamento

por isso que eu gostei muito muito bem

do que vocês disseram o Josana mencionou

que esse Deus do Antigo Testamento eles

não não está em contraposição à

percepção Divina de Deus em Cristo do

novo testamento na verdade ele tem as

mesmas preocupações né agora uma coisa

que é interessante também destes Salmos

que nós ah estudamos é a caracterização

desse desse Guerreiro como ele é né Como

ele como ele aparece o Salmo 1444 por

exemplo lá no verso 5 vai descrever uma

oração a oração de alguém sofrimento no

caso aqui é Davi pedindo para que esse

para que esse guerreiro venha à terra e

lute a causa dos oprimidos e veja como

ele é descrito verso verso 5 abaixa

senhor os teus céus e desce toca os

montes para que

fumega relâmpagos e dispersa os meus

inimigos arremessa as tuas flechas para

fazê-los fugir estende a mão lá do alto

livra-me e salva-me das muitas águas e

do Poder de estranhos cuja boca profere

mentiras e cuja mão direita é a mão

direita da falsidade é interessante que

esses versos eles entremeiam os

problemas que Davi está tendo né

representando eles com a ideia ah de

histórias do passado de Israel né então

você vê esse Deus que desce sobre os

montes que os raios exatamente Moisés

está ali eh eh ou a história do Êxodo

está ali conectada com com essa visão

que ele tem né que a abre os mares

diante dele abre o mar fende os mares

diante de mim ele tá falando da

travessia provavelmente do Mar Vermelho

e também eh mais à frente ah do Rio

Jordão então a ideia da história de

Israel caracterizando esse guerreiro que

lutou grandes batalhas do passado

caracteriza também o guerreiro que luta

as grandes batalhas da nossa vida que

está disponível a vencer essas batalhas

em nós por nós que vai à nossa frente

Isso aqui é importantíssimo para nós e

para aqueles que nos ouvem e nos vem

porque o Deus que abriu o mar vermelho

literal na história abre o mar vermelho

da sua vida também é esse é o Deus que o

Salmo que o salmista para o qual o

salmista ora e o Salmo 18 ele confirma

essa ideia porque ele apresenta esse

guerreiro que defende o Oprimido aquele

que está eh indo paraa batalha mas eh

Hebreus Capítulo 2 verso 13 e Romanos

Capítulo 15 verso 8 e 9 citam esse Salmo

a Cristo hum diz assim esse guerreiro lá

de de salmo 18 hebreus e Romanos diz é

Cristo é ele que defende e é

interessante que no capítulo 18 no verso

no nos versos iniciais aí eh o o Davi

ele apresenta oito nomes para dizer quem

é esse guerreiro Ele disse que ele é

minha força minha rocha minha fortaleza

meu libertador meu Rochedo meu escudo

minha salvação e meu baloarte que pode

ser traduzido como também em algumas

versões meu alicerce Uhum Então imagina

tudo o que o sofredor aquele que está

passando por qualquer tipo de

necessidade eh necessita ele encontra em

cristo eu preciso de salvação eu preciso

de escudo para me defender Eu preciso de

uma rocha para me firmar Eu preciso de

uma alic eu precisa de uma força Ele diz

você encontra isso em Cristo esse

guerreiro que é apresentado aqui sem o

nome ainda mas que ele é apresentado em

romanos e Hebreus como sendo Jesus

Cristo maravilhoso e eu gosto ainda Essa

visão que o Felipe destacou do do

capítulo do Salmo

144 aqui no Salmo 18 Depois dessa

descrição das características que esse

guerreiro tem quando eu tava lendo esse

Salmo a imagem que se formou na minha

mente foi a imagem de um Resgate Uhum

Então ele fala aqui no começo do Salmo

eh invoco no verso 3 invoco o Senhor ele

fala no verso 4 laços de morte me

cercaram verso TR Aliás ele fala

eh que eu preciso ser salvo dos meus

inimigos né então é como se ele tivesse

refém então laços de morte me cercaram

verso 5 cadeias Infernais me cingiram me

vestiram e verso seis no final ele diz

ele do seu templo ouviu a minha voz

então É como se eu estivesse num

cativeiro e eu grito eu clamo e ele lá

do seu eh do seu ponto né lá de onde ele

está no seu templo no caso seu quartel

general ele ouve esse Meu Grito E aí os

verbos que talvez fazem até um paralelo

com o Salmo anterior que a gente viu

verso 9 baixou dos céus e desceu Uhum

Então ele sai e o verso 10 cavalga um

querubim ó então ele agora tá indo em

velocidade Olha é uma imagem que dá pra

gente ver um filme acontecendo ele ouve

e ele as suas narinas feg e ele fica

irado e ele sai correndo aí o verso 14

diz eh despiu despediu as suas setas

então ele também atira verso 16 Estendeu

a Sua mão e me tomou verso 17 livrou-me

do Forte inimigo e verso 18 o senhor me

Serviu de Amparo enfim como já a solução

dessa dessa Trama que ele coloca né

então acho que essa imagem de um

guerreiro me dá uma imagem de força de

urgência e de solução é um super-herói

como que se levanta superh herói e

resolve os nossos problemas

definitivamente interessante que quando

você pensa nessa imagem você tem que

pensar

em muito cuidado quando você se coloca

contra o Oprimido porque ele tem alguém

por ele há pessoas que tratam mal e e e

pisam achando que ele está sozinho é

vulnerável e o Salmo está dizendo ele

não é há um guerreiro com ele o Salmo 76

fala isso o Salmo 76 ele diz que H

alguém que está lutando pela justiça e

que eu devo me me unir a ele e não

contra os oprimidos muito bom esse ponto

do Resgate e do do guerreiro que protege

os oprimidos ele é interessantemente

reiterado ou tomado ou ou ou descrito de

igual modo por textos Apocalípticos e

isso aqui é interessante porque

aparentemente estes Salmos que nós

estamos lendo eles se conectam com uma

realidade que vai além do louvor não

eles não são uma mera criação lírica né

s é uma uma realidade de fato há um

guerreiro e esse guerreiro se se levanta

no seu templo a gente leu agora a pouco

o professor o pastor Cândido eh leu tô

no seminário sempre chamando todo mundo

de professor eh o pastor Cândido eh

acabou de falar isso né lê no Salmo pra

gente essa ideia de se levantar no

santuário né e e a gente vai lidar um

pouquinho mais sobre isso um pouco mais

à frente mas Miguel se levanta né mas

bem interessante que nós vemos

Exatamente isso ocorrendo no livro de

Daniel exatamente era para isso que eu

iria então você vê ele levantando no

capítulo 12 de Daniel mas

interessantemente no Capítulo 7 há uma

uma cena que eu considero ser também uma

cena de resgate Quando você vê o o

ancião de dias assentado Uhum E o texto

diz que milhares de milhares o serviam

milhões de milhões estavam sobre eh ao

redor dele e e ele vem para dar domínio

aos santos né para devolver domínio para

aqueles que estão na terra e que são

acossados ou perseguidos Pelos poderes

malignos ao longo do das história é

interessante que essa expressão milhares

de milhares milhões de milhões algumas

algumas possibilidades para ela uma

delas é que eu você não tem como ir além

de 10.000 em hebraico então ele fala de

milhares de milhares porque é o máximo o

número máximo que você pode expressar e

é são múltiplos dele que de fato vão

chegar nos números maiores então ele

basicamente tá falando um monte de gente

um monte de seres que a gente não tinha

como descrever porém o pentateuco e o

livro de Salmos utiliza milhares de

milhares para falar de exército para

descrever exército milhares de milhares

corriqueiramente aparece na Bíblia

Hebraica para falar de exército ar

reggimento ou

arregimentação eh militar Ou seja quando

os exércitos são colocados em fileiras

prontos para batalha então é possível

que aquela cena assim como estas que nós

estamos vendo aqui nos Salmos são cenas

de é uma cena de resgate onde o céu está

sendo

arregimentado para resgatar os seus na

terra e e o salmista aparentemente sabe

disso ele sabe que neste Trono que os

textos Apocalípticos vão descrever como

oono Trono de Cristo como trono do

senhor o trono do ancião de dias que

neste Trono assenta-se um guerreiro que

presta atenção especificamente pra

situação do Oprimido pra situação

daquele que está injustiçado aqui nesse

mundo isso aqui é fantástico porque a

cena É de fato de resgate Uhum é alguém

que se levanta Salmo 82 ele reforça isso

quando diz levanta-te ó Deus julga a

terra

Então essa ideia que era comum de o rei

estava sentado até que ele tinha que dar

a sentença e quando ele tinha que dar a

sentença e agir ele levantava Então não

é simplesmente uma questão de posição é

uma questão de ação né levantar-se é

ação do Deus ou do Rei para agir na pelo

Oprimido não sai daí o programa volta já

[Música]

já estamos de volta para continuar

juntos estudando a palavra de Deus falar

em estudar a palavra de Deus eu lembro

aqui da nossa Revista lançamento da Novo

Tempo a origem de tudo escrita pelo

pastor e jornalista Michels Borges que é

um especialista no tema da criação e do

criacionismo aqui nessa revista ele

coloca os pontos principais dessa crença

fundamental de que Deus é o criador e

como isso tem eh afeta a nossa vida

diretamente você vai perceber aqui a

relação entre a fé e a ciência vai

perceber que essas duas questões não

estão divorciadas elas estão ligadas e

quando você estuda realmente a Bíblia

Você tem contato com a verdadeira

ciência e a verdadeira ciência também te

leva a palavra de Deus Bom você sabe que

as revistas elas chegam gratuitamente à

casa dos nossos telespectadores que

pedem por causa do oferecimento dos

Anjos da esperança que dedicam eh

ofertas para que mais pessoas possam

conhecer Jesus então se você deseja

receber essa revista sem custo nenhum na

sua casa é só você mandar um WhatsApp

que tá aparecendo aí na sua tela 12 982

44

4449 é o telefone você pode dizer assim

Pastor Vinícius mas eu já recebi essa

revista bom nesse mesmo contato você

pode pedir outras revistas que você

ainda não tem a gente vai mandar com

muito prazer para você porque a gente se

alegra em oferecer conhecimento bíblico

para as pessoas vamos continuar

estudando aqui o livro dos Salmos pastor

Cândido quando a gente fala de Salmos a

gente lembra de louvor e qual a conexão

do louvor com as batalhas que Deus fere

para nos defender interessante que hoje

a gente estudando aqui aliás essa semana

estudando sobre esse Deus Guerreiro a

gente vê muito Davi Guerreiro

descrevendo Deus assim talvez porque

estivesse no seu Imaginário fizesse

parte da sua da sua vida do cenário da

sua vida agora eu gosto de fazer uma

conexão pensando no próprio Davi que ele

não julgava que era a força do da sua

arma que era a inteligência que ele

tinha para elaborar sua estratégia de

guerra mas era Deus como esse guerreiro

forte fazendo o livramento isso também

me traz a memória aquela história

registrada no segundo livro das Crônicas

onde o Rei Josafá está para guerrear mas

ele vai vai a guerra de um jeito

diferente ele coloca um coral para

cantar e é o canto o louvor como se

fosse a trilha sonora da Vitória que é

dada por Deus eu acredito que quando a

gente confia que Deus tá lutando as

nossas batalhas quando a gente acredita

que ele vai à nossa frente e coisas

insolúveis para nós ele é capaz de

resolver tem interesse em resolver eu

acho que o louvor entra como essa

resposta de fé e de uma maneira

espiritual o louvor também pode derrubar

muralhas pode desbaratar exércitos pode

abrir portas porque não é não não não é

a força de palavras que eu cante ou que

eu diga mas é a força de Deus confirmada

pela fé através dessa declaração de

louvor agora em em cima do que você tá

colocando é curioso que Davi Ele é

apresentado na Bíblia como um guerreiro

e como um poeta não é como um general e

como um músico

na nossa mentalidade essas duas coisas

são excludentes né a gente associa o

guerreiro com a força física a

brutalidade Às vezes a violência e a

poesia o poeta né com a sensibilidade

enfim são coisas que estão separadas mas

é muito significativo que Davi e aí como

um tipo de Cristo como nosso Guerreiro

ele une essas duas coisas e aí isso

revela Qual é a intenção da força que

deus aplica eh nas batalhas Deus não é

um guerreiro truculento né que faz

guerra porque é violento porque gosta de

ver sangue Deus se coloca como Guerreiro

para defender é como um pai que é

sensível é amoroso é

brincalhão eventualmente até toca umas

músicas num violão desafinado dentro de

casa para poder alegrar seus

filhos mas que se torna um leão Quando

aqueles mesmos filhos estão sendo

ameaçados Então essa é a imagem do

guerreiro poeta ao mesmo tempo e é esse

tipo de coisa que todo Cristão também

pode reproduzir né Nós não somos nós não

temos que ler essas imagens bélicas da

Bíblia e nos tornar pessoas truculentas

porque a imagem que se passa é de um

Deus Guerreiro aqui então também sou não

não nós nos colocamos eh como tipos de

Cristo que representando o caráter de

Cristo

eh refletindo o seu

amor que se revela protegendo Mas também

se alegrando e esse equilíbrio e no tema

que que estamos estudando essa semana

sobre a justiça sobre defender o

Oprimido ele precisa ser encontrado

também eu gosto de uma citação que tem

aqui no nosso guia de estudo que diz

assim não devemos ser enganados pela

ideia de que a igreja pode alcançar a

justiça social na terra ou que o nosso

objetivo principal como igreja é travar

batal políticas Na tentativa de resolver

toda a injustiça do mundo esse tipo de

problema só será resolvido completamente

com a volta do senhor dos exércitos

Então esse é o equilíbrio perfeito nem

posso me colocar de um lado que digo não

vou fazer nada porque a terra vai se

desmanchar mesmo e nem do outro lado

dizendo agora vou esquecer o plano de

salvação e Redenção e vou lidar só com

isso Jesus ele encontrou esse equilíbrio

perfeito nãoé ele lutou pelo Oprimido um

dia quando João mandou perguntar Olha é

você mesmo

mateuso verso e El dis assim ol respond

a João o seginte Os Cegos estão vendo os

corchos estão andando os leprosos estão

sendo purificados os surdos estão

ouvindo os mortos ressuscitando e aos

pobres está sendo anunciado o evangelho

então el dis assim olha eu estou

cuidando daqueles que estão sofrendo

como o Messias deveria fazer mas também

estou cuidando da salvação completa que

vai ser na cruz do Calvário quando ele

falou que nós viemos ser o sal e a luz

estava falando a mesma coisa olha o

mundo não deve estragar o mundo não deve

perder o brilho porque vocês estão aí eu

gosto de uma frase de John stot que diz

assim muitos de nós nos escondemos em

nosso pequeno armário escuro e

permanecemos confortáveis em nossos

elegantes saleiros eclesiásticos então

nos trancamos aqui dizemos Olha o mundo

está pegando fogo o mundo está acabando

vamos nos proteger aqui quando Jesus

Jesus disse assim olha você tem que

fazer o máximo pelo cuidado das pessoas

mas tem que fazer o máximo para mostrar

para elas que a solução definitiva é no

céu não só uma religião espiritualizando

né que

espiritualizado nem de outro uma

religião exclusivamente social que só se

preocupa com as questões políticas né

perfeito precisamos equilibrar essas

duas nuances e Cristo é o equilíbrio

perfeito isso muito muito bom esse

comentário Excelente excelente

comentário é essa essa ideia de uma

Justiça promovida pelo povo de Deus com

finalidade né em em Teologia a gente

chama isso teleologia né é algo que tem

finalidade caminha para um local

específico Então essa essa Justiça

teleológica né que tem uma finalidade

que é a salvação ela não está somente

conectada aos textos do novo testamento

Mas você já via no antigo testamento

isso de maneira muito clara que é o que

a gente tá vendo no livro de Salmos né

então o clamor Por Justiça no livro de

Salmos dificilmente pode inclusive ser

caracterizado como justiça social o

contexto de justiça social o conceito da

justiça social como nós hoje ouvimos e

percebemos na nossa sociedade é alheio à

Bíblia esse conceito não existe na

Bíblia o que existe na Bíblia é o

conceito de Justiça pactual O que é bem

difícil bem dificilmente conectado ou

não é conectado ao conceito de hoje é

bem diferente Então veja as leis os

clamor humores pelo órfão pelos órfãos e

as viúvas que nós temos nos salmos e

também no Novo Testamento estão

conectados a leis que estavam muito bem

estabelecidas no pent tego a respeito do

Cuidado com essas pessoas eles deveriam

na terra cuidar dessas pessoas haviam

leis específicas para que elas fossem

cuidadas as orlas do campo não deveriam

ser colhidas no cada sétimo ano né o

campo também não seria colhido e as

pessoas poderiam ali ter eh eh a sua o

Sea subsistência você vê algumas

histórias como por exemplo a história de

rut toda ela eh predicada nessas leis ou

seja ela está ali e você tem um

protótipo de alguém que vive a justiça

pactual que é Boaz e ele está de fato

cuidando dessa mulher que tem agora o

privilégio de ter a sua vida e o Sea

subsistência cuidada por alguém que vive

o pacto e isso é tão interessante que

essas leis atingiam elas estavam

conectadas com várias esferas de de

jurisdição em Israel ou seja algumas

leis eram para os reis outras leis eram

pros pais na casa algumas leis são

diretamente para os pais que eram

considerados juízes na terra também

outras leis eram PR os anciãos e e o

texto de Deuteronômio é bem claro ao

descrever a razão pela qual eles tinham

que cuidar dessas leis nós temos lá em

Deuteronômio capítulo 4 verso 6 a 8 essa

descrição quando nós lemos o seguinte

portanto guardem e cumprem cumpram essas

leis porque isso será a sabedoria e o

entendimento de vocês aos olhos dos

povos que ouvindo todos esses estatutos

dirão de fato este grande povo é gente

sábia e inteligente pois que grande

nação há que tem a Deus estão chegados a

si como o senhor nosso deus todas as

vezes que o invocamos e que grande nação

há que tenha estatutos e juízos são tão

justos como toda esta lei que hoje eues

propon ou seja a ideia era representar o

senhor a justiça inerente desse pacto

dessa aliança deles com Deus transbordar

as fronteiras de Israel e e chegaria a

outras Nações e isso ia representar o

senhor corretamente então a a ideia em

termos práticos é que aquele que anda em

um pacto com o senhor não tem como não

viver Essa justiça não tem como viver

senão em Justiça Diante dele e isso

transborda transborda os Muros da igreja

isso chega na sociedade mas não chega

porque você tá tentando mudar a

sociedade chega porque você tá vivendo o

pacto seu de fato com o senhor eu eu

percebo duas coisas muito interessantes

como esse tema é reforçado na Bíblia Eu

acho interessantíssimo que o Felipe

pontuou eh colocando no lugar certo as

coisas né o josanan também tinha

colocado enfim o equilíbrio disso mas

assim ó quando Deus nos aponta que a

gente deve viver uma vida

eh que proteja também os frágeis da

sociedade a gente se identifica com ele

porque nós temos um pacto de uma ligação

com ele ele e eu me lembro daquela

citação eh do livro desejado de todas as

nações onde a escritora erwi ela diz

muitos pensam que seria um grande

privilégio visitar os cenários da vida

de Jesus aqui nessa terra e ela descreve

esses cenários mas no final da citação

ela diz encontraremos no entanto suas

pegadas junto ao leito dos doentes nas

choças da pobreza nos apinhados becos

das grandes cidades em qualquer lugar

onde há corações humanos necessit de

consolação fazendo Como Jesus fazia

quando na terra Andaremos Em Seus Passos

eu entendo que quando Jesus diz assim ó

você tem que cuidar daquele que é mais

frágil tal tal tal Porque nisso você se

identifica comigo eu estou fazendo isso

agora eu acho lindo que tem o outro lado

Jesus também diz assim você quer se

encontrar comigo eu sou aquele que

recebe quando você fizer a um desses

meus pequeninos a mim o fizeste eu

lembro de uma citação de uma poetisa

chilena Gabriela Mistral onde ela diz

assim procurei a Deus e não o encontrei

procurei o meu próximo e nos encontramos

os três Deus inventou esse fio que nos

conecta a ele passando inevitavelmente

pelo outro as dores do outro

necessidades do outro problemas do outro

é uma forma que Deus usa pra gente se

conectar com o que realmente importa e

com ele no final das contas agora esse

esse equilíbrio né que a gente tá

colocando aqui que ele é muito

importante ele se encontra realmente na

boa prática da evangelização Cristã sim

porque observe e enfatizando de novo o

ponto não é só uma religião social nem

só uma religião contemplativa é a

pregação do evangelho finalidade um

propósito é você por exemplo coloca o

evangelho a palavra de Deus nas mãos de

uma família e faz essa família se voltar

pra palavra de Deus enquanto isso se ela

tá passando necessidades oferece é mas

exp essa pessoa ao evangelho e as

práticas e as disciplinas que o

evangelho

apresenta eu poderia falar de mim aqui

porque eu sou o fruto disso daí né da

leitura da palavra de Deus da leitura

dos livros inspirados você vai lendo

aquilo a sua cabeça vai se expandindo

você vai abrindo novas possibilidades

são colocadas diante de você a igreja é

uma escola de desenvolvimento humano

amplo integral as pessoas aprendem a

falar comunicar a se relacionar com as

outras as pessoas aprendem habilidades

que vão ser muito úteis inclusive no

mercado de trabalho depois vão colocar

essas pessoas em situações sociais

interessantes tô falando da boa prática

do Evangelho não o evangelho marqueteiro

comercial que quer extrair coisas das

pessoas e não oferece nada para elas é o

pacto a justiça do pacto exato É isso

então a gente precisa do Evangelho de

Cristo integral esse evangelho realmente

vai transformar as pessoas plenamente D

só o pão seria dá pouco né exato perdão

nós corremos o risco de esquecer isso

isso é muito bem apresentado em Isaías

58 exato É quando eh Deus diz assim

Capítulo 58 verso 6 e 7 ele diz assim

porventura não é este o jejum que eu

escolhi que você solte as ligaduras da

impiedade desfaça as ataduras da

servidão Deixe Livre Oprimido desfaça

todo o julgo verso 7 porventura não é

também que você reparta o seu pão com

faminto recolha na casa os pobres

desabrigar se você vi alguém nu que o

cubra e não se esconda do teu semelhante

quando você lê o Capítulo 58 ele não

está falando contra o sábado e contra o

jejum há duas palavras gregas são

importantes para entender isso uma se

chama ortodoxia poderia ser Dita é a

prática da da da das crenças corretas né

e ele tá dizendo olha guarde o sábado

Jeju guarde o que você tem que guardar

mas outra palavra ortopraxia é a a a a a

prática correta e ele tá dizendo assim

equilibre as coisas equilibri as coisas

às vezes nos preocupamos apenas com as

crenças corretas e e e Isaías está

dizendo não Você tem que se preocupar

também com as práticas corretas as duas

coisas tem que vir juntas eu eu gosto de

uma frase de Edward ever que ele diz

assim sou apenas um mas sou um não posso

fazer tudo mas posso fazer alguma coisa

e o que posso fazer devo fazer e o que

devo fazer pela graça de Deus farei Uhum

Então eu não posso mudar tudo eu não

posso mudar toda a sociedade Mas eu

posso adotar uma família eu posso ajudar

uma criança eu posso fazer a minha parte

não devo abandonar a crença correta mas

também não devo abandonar a prática

correta as duas coisas precisam andar

juntas perfeito eu acho muito

interessante que essas ideias como as

ideias estão convergindo né E como a a

dicotomia entre prática e crença é é o

que tá em jogo aqui né então se eu vou

fazer ou se eu vou viver se eu vou falar

uh né e o texto praticamente tá dizendo

pra gente aquilo que muito bem o

Vinícius mencionou né que a igreja é

esse esse local de desenvolvimento e que

transborda em direção às Nações a gente

leu um dos Salmos essa semana que foi o

Salmo 82 e nele a gente viu Exatamente

isso essa a ideia de que no logo no

começo do capítulo Deus tomando o seu

lugar na Congregação Divina no meio dos

Deuses ele julga né E nós terminamos o

Salmo falando aparentemente que os

juízes daquele povo daquela Terra eram

esses Deuses ou seja eh e eu aprendi

isso com com um estudante meu pastor

tadel venites que hoje está lá em Santa

Catarina eu orientei no seu trabalho de

conclusão de curso e ele propõe algo

muito interessante aqui que Deus quando

se assenta na Congregação ele e entre os

deuses A ideia é que você tinha muitos

Deuses ou templos pagãos construídos ao

redor do Monte Sião e ao redor his desse

Monte esses templos pagãos especialmente

no templo de Salomão sendo construídos

provocavam o ciúme do Senhor e ele fala

Exatamente isso e e o indício de que

estes Deuses encontrou eh morada no

coração dos adoradores que deveriam ser

Adoradores do senhor é o fato deles não

cuidarem dos órfãos e das viúvas ou seja

há uma conexão direta entre paganismo e

Abuso entre paganismo e opressão entre

paganismo e não do órfão não cuidar da

viúva então Ou seja é uma questão de

pacto se eu tenho um pacto com o senhor

se eu de fato adoro eu não vou fazer

essas coisas eu não vou viver opressão

mas se eu vivo opressão e o abuso eu

estou em uma adoração pagã eu tenho uma

adoração pagã intrincada e enraizada na

minha vida muito obrigado Que benção a

gente poder estudar a palavra de Deus e

aprender coisas tão preciosas né a gente

vai fazer o intervalo bem rapidinho mas

a gente volta já já

[Música]

estamos de volta com o programa lições

da Bíblia e vamos juntos não é estudando

a palavra de Deus e você sabe que quando

a gente fala em estudar a bíblia aqui a

gente fala da Bíblia mesmo mas também a

gente se lembra do nosso guia de estudos

que é realmente precioso porque veja é

como a Eu gosto da boa metáfora do Maná

né que cai todo dia para alimentar e

nutrir a nossa vida espiritual e a lição

da Escola Sabatina é isso Você estuda

Cada dia uma porção das escrituras

aprende e sai pro seu dia cheio do

conhecimento da palavra de Deus para

abençoar sua vida e as outras pessoas

como é que faz para adquirir esse guia

de estudos que é da Casa Publicadora

Brasileira só você acessar

cpb.com.br e você vai descobrir como

adquirir estes e outros materiais muito

úteis da casa publicadora bom vamos

continuar conversando Felipe porque a

gente tá falando de Salmos de Deus como

guerreiro e o salmista vai confiar

bastante nesse Deus guerreiro e vai

expressar assim toda a sua indignação né

usando uma palavra

mais mais fraquinha

né às vezes pedindo coisas que a gente

até estranha né explica para nós aí

doutor Sim a gente quando chega aqui no

dia de quarta ou na quarta-feira do

nosso guia de estudos nós fomos expostos

aos chamados salmos de imprecação né que

como você falou né uma palavra um pouco

mais forte mas Alguns vão falar salmos

de maldição mesmo né pessoal orando pela

maldição caindo no inimigo no inimigo

algumas destas fraseologias ou frases

utilizadas nesses Salmos são realmente

muito gráficas né e a gente até fica se

perguntando como é que pode isso tá na

Bíblia né eh como é que pode Senhor O

senhor deixou o autor inspirado colocar

isso aqui Existem algumas possibilidades

paraa interpretação destes Salmos né mas

antes eu queria ler um trecho deles né

pra gente ter um exemplo disso aqui

salmo 69 verso 22 a gente lê na

sequência o 28 seguinte que a mesa deles

se torne em Laço diante deles e a

prosperidade em armadilha que os olhos

deles se escureçam para que não vejam e

e faz com que as suas costas não parem

de tremer derrama sobre eles a tua

indignação e que o Furor da tua Ira os

alcance fique Deserta a sua morada e não

haja quem habite nas suas tendas pois

perseguem a quem Tu feriste e ficam

falando sobre as dores daqueles a quem

golpeaste

som-letra inimigos tem umas piores aí

por aí tem eu tô sendo soft aqui o

pessoal a gente tá super trunfo aqui né

para ver quem quem que é maior vamos ver

os próximos vão ser mais fortes Mas você

veja que interessante que

eh que parece que ele ele tá querendo

descrever o terror do inimigo né que ele

trema que ele não que o livro nome dele

não esteja no livro dos vivos né outros

vão falar de quebrar os dentes bater a

cabeça contra a rocha dos filhos né

Então Existem algumas teoria sobre Por

que esses textos estão aqui

ah uma delas a que eu acho mais

interessante sobre essas orações É que

na verdade elas são uma reversão de

situações que ocorreram com os próprios

justos Então o que ocorre é que eles

estão orando para que aquilo que ocorreu

com eles volte pros seus opressores né

eu sei que alguns vão entender olha ou

vão dizer você tá tentando desculpar né

Ele é porque que ele tá orando assim ele

não poderia orar assim se ele não

tivesse sofrido isso não necessariamente

ente Mas é interessante que algumas

dessas ideias aparecem no Salmo então

você vê aqui ó fique Deserta a sua

morada pois perseguem a quem tu feriste

ficam falando sobre as dores a quem

golpeaste ou seja ele aparentemente tá

se descrevendo de alguma fofoca ou de

alguma coisa que tá sendo falada sobre

ele porque ele está mal na na situação

né Então essa ideia para mim é muito

forte nestes salmos e você tem aqui e

ali indícios disso O que Possivelmente

indica que o que nós principalmente

devemos ficar aqui é a voz do opressor

Hum e não a voz só do Oprimido é ele

descrevendo como o opressor trata ele

como o opressor lida com ele veja um dos

detalhes está aqui o opressor bate acoa

o Oprimido e fica falando tripudiando

fica tripudiando nele né e o Salmo 137

faz a mesma coisa fala exatamente da

mesma situação ou seja ele volta contra

o Oprimido faz que que eles cantem Canta

aí uma música a gente até falou alguns

algumas semanas atrás Canta aí uma

música da sua terra ou seja tá pisando

sobre eles Então essa é uma situação de

gente oprimida de fato gente que não só

está sendo oprimida mas está sendo

tripudiar eu disse que o meu ganhava do

dele que eu escolhi que o Salmo

109 Salmo 109 ele diz que o acusador se

coloca à sua direita na revista e

corrigida diz assim que Satanás se coloa

à sua direita eh diz assim que o a sua

oração seja transformada em Pecado verso

6 que que o seu trabalho seja dado para

outra pessoa verso 8 que os seus filhos

fiquem óf órfãos e tenham que mendigar

verso 10 e que ninguém temha a pena

deles verso 12 um dia uma pessoa que eu

estudo a Bíblia com ela disse assim

pastor tô com problema com Esses Salmos

E eu perguntei para ele assim vamos

vamos vamos conversar aqui um pouquinho

você já teve vontade de falar isso el

disse assim já eu disse assim o salmista

falou mas ele falou para Deus ele dis

santo Deus eu tô te apresentando o que

tá no meu coração não posso eu não posso

Eng o senhor essa relação entre a

diferença entre falar para Deus e agir

ela é clara na Bíblia porque nesses

Salmos ele diz assim senhor toma tua a

justiça em tuas mãos santo Deus por

favor age então ele está dizendo assim

santo Deus olha eu queria fazer isso mas

eu confio na tua Justiça na tua maneira

de fazer há uma citação de CS lius que

ele diz assim nesses Salmos o ódio não

precisava ser disfarçado diante de Deus

em nome do decouro social ou por medo de

que alguém eu acusasse de neurose estou

falando com Deus as crianças sabem fazer

isso infelizmente nós adultos somos mais

de simulados mas as crianças sabem não

sei se vocês já viram na internet um

vídeo que uma adoração infantil em uma

das nossas igrejas tá acontecendo de

Davi Golias foi em Tatuí foi em Tatuí

foi que Fantástico aquele vídeo e o

menininho tá sentado e começa a chorar

com medo do Golias daqui a pouco na

história o menino derruba o Golias na na

na apresentação ali e o menino começa a

bater palma e e o atorzinho ali que faz

Davi bem feito e ele pega a espada meio

sem jeito el dis não vou pegar a espada

eu vou arrancar a cabeça dele então o o

que a criança Expressa o salmista

expressa diante de Deus santo Deus eu tô

indignado era isso que eu queria que

acontecesse agora ele não está dizendo

eu vou fazer o que ele está dizendo é

santo Deus estou te apresentando o que

está no meu coração mas por favor faça

Justiça Ó mas eu ainda tenho um mais

você vai ganhar você vai ganhar vamos

ver ag cartada final GH e só pra gente

olhar isso aqui talvez quem tá nos

assistindo Puxa mas tem tudo isso na

Bíblia Você só não viu se pulou os

salmos né lá no Salmo 58 no verso 6 diz

assim ó Deus eu gosto do contraste ó

Deus cativo Divino né quebra lhes os

dentes da

boca arranca as os queixais do ao

leãozinho verso 8 sejam como lesma que

se passa diluindo-se como o aborto de de

mulher não vejam a luz do sol e tem

várias outras coisas eu acho que quando

a gente olha para isso aqui a gente não

pode primeiro

espiritualizar o que tá sendo descrito

aqui como o josan mencionou era esse o

sentimento mesmo até porque essa eram

culturas de guerra eram bélicas e a

própria narrativa bíblica inicia com a

linguagem de guerra lembra Gênese 3:15 o

pró evangelho fala des esmagar a cabeça

ex exatamente PR evangelho fala magar a

cabeça então a gente eh tem que

reconhecer que esses sentimentos Talvez

se expressem na nossa cultura de uma

outra forma como você disse no cenário

de guerra com batalha com sangue com

violência com condenação à morte Esse é

o pano de fundo eles estão falando

talvez a linguagem comum Agora se a

gente pensar que se a gente tirasse as

travas sociais que a gente tem a gente

falaria isso ou pior mas outro mesmo nas

nossas travas sociais e e quando a gente

diz assim ó

é Fulano ainda vai se arrepender de ter

feito isso o que que a gente tá querendo

dizer com isso a gente tá desejando bem

para essa pessoa a gente tá no fundo a

gente tá expressando uma ideia assim vai

se dar mal vai acontecer tragédia e essa

expressão às vezes Tenta só disfarçar

uma espécie de prazer que a gente sente

também vendo a tragia out o meu sogro

que geralmente fala assim não desejo mal

mas feliz não há de

ser a gente tem o nosso jeito de

expressar talvez mais polido mais é

escondido mas esse é o sentimento que tá

no nosso coração né isso aí me fez

lembrar o camarada jogando bola futebol

com outro né e deu uma entrada meio

forte né aí o outro para botar panos

quente disse ó ele não quis mal aí o

outro disse mas bem também não quis né

Exatamente é interessante que linguagem

precatória é achada em 30 Salmos n nós

temos 200 50 30 Salmos contém imagem

imprecatória ou seja 20% dos Salmos eh

tem um pouco dessa linguagem mas ela

está concentrado em apenas sete Salmos

né quando a gente olha pro todo dos

Salmos eh obviamente não quero minimizar

a ocorrência dessa linguagem para fazer

exatamente o contrário do que os meus

amigos apontaram aqui a ideia não é

Minimizar mas a ideia é descrever que em

termos de percentuais isso aparenta

demonstrar para nós que o livro de

Salmos não está preocupado novamente já

falou sobre isso de categorizar ou de de

colocar uma capa sobre a apresentação

dos seus sentimentos para Deus Ou seja

você tem de tudo no livro dos Salmos

você tem um cara feliz de novo o cara

jubilante o cara triste o cara com ódio

com raiva eh falando com Deus e e de

novo eu acho que ecoando aquilo que os

amigos disseram isso é importante frisar

Isso significa que você pode ir a Deus

como você está você deve ir ir a ele

Como você está Você não deve E assumir

uma posição específica antes de se

achegar a Deus e que é um algo

impressionantemente importante a partir

do novo testamento venha a Deus como

você está você tá com ódio vai a Deus

acabou de cometer algo terrível na sua

vida vai falar com ele acabou de ocorrer

algo terrível está com muito ódio de uma

situação cara é melhor que você vá para

ele primeiro vai para ele primeiro antes

de você cometer qualquer coisa ou tomar

alguma justifica não B Lar que ess hinos

os salmos são hinos nacionais são

cânticos de uma nação que está em

relação de guerra com Nações vizinhas

muito hostis

eh E essas Nações elas

existiam para que a existência de Israel

como povo fosse extinta e lembra Israel

se extinto como nação significava que a

salvação do mundo não poderia

acontecer então esses cânticos aqui eram

cânticos como hinos na

Verá que um filho teu não foge a luta ó

o Nacional Brasileiro tá falando de

guerra também porque tem que ver com

defesa de uma nação de um território e

aqui muito mais importante porque não é

só uma nação moderna um território tem

que ver com a semente da esperança que

salvaria a humanidade que se fosse

colocada a merc daqueles inimigos

desapareceria não havia Redenção então

há uma justificativa teológica que que

envolve também essas imprecações estamos

falando aqui dos do inimigo de Deus

personificado em Nações í e eu gosto

como al a o nosso guia de estudo termina

porque ele conclui dizendo assim o juízo

do Senhor e o Santuário ele está dizendo

o seguinte Olha tô apresentando aqui os

que falam dos oprimidos a Esses Salmos

aí que apresentam esse ódio por alguma

injustiça mas a justiça de verdade está

no santuário às vezes nós olhamos pro

Santuário apenas como lugar do Perdão

Uhum mas a Bíblia não olha para

Santuário só como lugar do perdão a

Bíblia olha para o Santuário como lugar

onde a justiça vai ser estabelecida Uhum

E os salmos apresentam isso muito bem

aqui apresenta o Salmo 96 Salmo 99 Salmo

132 que apresenta a mesma coisa olhe

para o Santuário como lugar onde a

justiça vai ser estabelecida você não

estabelece a justiça Deus estabelece a

justiça através da maneira como ele

trabalha enquanto isso não acontece

plenamente Faça o seu melhor para cuidar

das pessoas William but foi o o fundador

do Exército da Salvação ele disse um dia

enquanto as mulheres choram como agora

eu lutarei enquanto crianças passam fome

como agora eu lutarei Enquanto houver um

bêbado Enquanto houver uma pobre garota

perdida nas ruas Enquanto houver uma

alma escura sem luz de Deus eu lutarei e

vou lutar até o fim e até os 83 anos

quando ele morreu ele lutou por isso

então assim Deveríamos ser conhecidos

como igreja Deveríamos ser conhecidos

como aquele que esperam a justiça total

de Deus pelo que ele está fazendo no

santuário mas que enquanto esse dia não

vem eu vou ser usado por Ele para

estabelecer ser como foi bem colocado

pelo Felipe que eu faço parte de um

pacto com Deus e porque eu faço parte

desse pacto eu vou fazer o melhor para

representá-lo bem nessa terra acho que

grande parte do nosso problema é

harmonizar o sentimento de Vingança com

a ênfase Cristã
e do perdão e da Misericórdia né e eu

acho que o que o guia de o guia nos

ajuda a entender é aquilo que o Josana

muito bem agora pontua para nós que no

santuário nós encontramos essa harmonia

você encontra essa harmonia quando você

leva esse sentimento para aquele que

estabelece a justiça a harmonia entre a

sua vontade de Vingança a sua

necessidade de resposta né ah aqueles

que TM Sede de Justiça Jesus fala né

Quem tem sede de Justiça o que que é

isso ter Sede de Justiça é o que o Salmo

tá dizendo exatamente o que o Salmo tá

dizendo é exatamente o que tá sendo

descrito aqui você tá passando por algo

terrível não está recebendo a justiça

agora nesse momento pelo menos diante

dos seus olhos isso não está ocorrendo E

você tem sede disso leva para ele ele

está a caminho leva pro Santuário ele

está a caminho e está operando agora é

muito bom saber que o justo guerreiro

Deus está lutando as nossas guerras e as

vence pelo seu poder e para sua glória

então se você tá enfrentando uma luta

agora se você tá debaixo de uma opressão

se você tá sendo perseguido se você tá

sofrendo a injustiça saiba que Deus não

não abandonou você se levanta em seu

trono para defender você e ele vai

vencer essa verdade está na Bíblia se

está na Bíblia é bom para você espero na

próxima semana que Deus te abençoe muito

forte abraço e até lá