Advaita Vedanta

(https://www.advaita.com.br/) A VISÃO NÃO DUAL

 

10 out 2016

O SENSO DE “EU SOU” – CAPÍTULO I DO LIVRO EU SOU

AQUILO – CONVERSAS COM SRI NISARGADATTA
MAHARAJ
Autor: Fernando Virgulin (https://www.advaita.com.br/author/fernando_virgulin/)  Seja o primeiro a
comentar˜ (https://www.advaita.com.br/2016/10/10/o-senso-de-eu-sou-capitulo-i-do-livro-eu-sou-aquilo-
conversas-com-sri-nisargadatta-maharaj/#disqus_thread)  Nisargadatta Maharaj
(https://www.advaita.com.br/categoria/textos/nisargadatta-maharaj/), Textos
(https://www.advaita.com.br/categoria/textos/)  2

Capítulo I do Livro EU SOU AQUILO – Conversas com Sri

Nisargadatta Maharaj

Tradução: Patricia de Queiroz Carvalho Zimbres

SatsangEditora – 1ª Edição – 2016

http://www.satsangeditora.com.br/ (http://www.satsangeditora.com.br/)

O Senso de “Eu sou”

Pergunta – Sabemos, por experiência cotidiana que, ao acordarmos, o mundo de repente aparece. De
onde vem ele?

Maharaj – Antes que algo possa vir a existir, tem que haver alguém a quem esse algo venha. Toda
aparição e desaparição pressupõe uma mudança que acontece sobre um fundo imutável.

P – Antes de acordar, eu estava inconsciente.

M – Em que sentido? No de ter esquecido ou no de não ter tido a experiência? Você não experiencia
mesmo quando inconsciente? Você pode existir sem conhecer? Um lapso de memória é prova de não-
existência? E seria válido falar de sua própria não-existência como uma experiência real? Você não
pode sequer dizer que sua mente não existia. Você não acordou ao ser chamado? E, ao acordar, não
foi o senso de “eu sou” o que veio primeiro? Alguma semente de consciência tem que existir, mesmo
durante o sono ou o desmaio. Ao acordar, a experiência acontece como “eu sou – o corpo – no
mundo”. Pode parecer que essas percepções ocorram em sucessão, mas, na verdade, é tudo
simultâneo, uma única ideia de ter um corpo num mundo. Não poderia haver um senso de “eu sou”
sem que eu seja alguém ou alguma coisa?

P – Sou sempre alguém com lembranças e hábitos. Não conheço outro “eu sou”.

M – Não haveria alguma coisa impedindo que você conheça? Quando você não conhece algo que
outros conhecem, o que você faz?

P – Procuro a fonte desse conhecimento sob a orientação dessas pessoas?

M – Não é importante para você saber se é meramente um corpo, ou algo mais? Ou nada, talvez? Você
não vê que todos os seus problemas são problemas do seu corpo – comida, roupa, abrigo, família,
amigos, nome, fama, segurança, sobrevivência? Tudo isso perde o sentido no momento em que você
se dá conta de que talvez você não seja um mero corpo.

P – Que vantagem há em saber que não sou o corpo?

M – Até mesmo dizer que você não é o corpo não é bem verdade. De certo modo, você é todos os
corpos, corações e mentes e muito mais. Vá fundo no senso de “eu sou” e você descobrirá. Como você
faz para encontrar uma coisa que você não sabe onde está, ou esqueceu onde colocou? Você pensa
nela até lembrar. O sentimento de ser, de “eu sou”, é o que surge primeiro. Pergunte-se de onde ele
vem, ou apenas observe-o em silêncio. Quando a mente permanece no “eu sou”, sem se mover, você
entra num estado que não pode ser verbalizado, mas pode ser objeto de experiência. Tudo o que você
tem a fazer é tentar, vez após vez. Afinal de contas, o senso de “eu sou” está sempre com você, só que
você atou uma porção de coisas a ele – corpo, sentimentos, pensamentos, ideias, posses etc. Todas
essas identificações são enganosas. Por causa delas, você pensa ser quem não é.

P – O que eu sou, então?

M – Basta saber o que você não é. Você não precisa saber o que é. Porque na medida em que
conhecimento significa descrição em termos do que já é conhecido, perceptiva ou conceitualmente, o
autoconhecimento não é possível, porque o que você é não pode ser descrito, a não ser em termos de
negação total. Tudo o que se pode dizer é “eu não sou isso, eu não sou aquilo”. Não se pode dizer, com
um mínimo de sentido: “isto é o que eu sou”. Simplesmente não faz sentido. O que você consegue
apontar como sendo “isso” ou “aquilo” não pode ser você. É claro que você não pode ser “algo” mais.
Você não é algo que possa ser percebido ou imaginado. Entretanto, sem você, não pode haver nem
percepção nem imaginação. Você observa o coração sentindo, a mente pensando, o corpo agindo; o
simples ato de perceber mostra que você não é aquilo que você percebe. Pode haver percepção ou
experiência sem você? Uma experiência tem que “ser” de alguém. Alguém tem que vir e declarar que a
experiência é dele. Sem um experienciador, a experiência não é real. É o experienciador que confere
realidade à experiência. Uma experiência que você não pode ter, que valor teria ela para você?

P – O senso de ser um experienciador, o senso de “eu sou”, não é também uma experiência?

M – É óbvio que sim. Qualquer coisa que tenha sido objeto de experiência é uma experiência. E em
cada experiência surge seu experienciador. A memória cria a ilusão de continuidade. Na verdade, cada
experiência tem seu próprio experienciador, o sentido de continuidade se deve ao fator comum na raiz
de todas as relações experienciador-experiência. Identidade e continuidade não são a mesma coisa.
Da mesma forma como todas as flores têm sua própria cor, mas todas as cores são causadas pela
mesma luz, muitas experiências surgem na consciência indivisa e indivisível, cada uma delas distinta na
memória, mas todas idênticas em sua essência. Essa essência é a raiz, a base, a possibilidade fora do
tempo e do espaço de todas as experiências.

P – Como chegar até ela?

M – Não é preciso chegar até ela, pois ela é o que você é. Ela chegará até você, se você lhe der uma
chance. Livre-se de seu apego ao irreal, e o real, rápida e suavemente, tomará o lugar que lhe é de
direito. Pare de se imaginar sendo ou fazendo isso ou aquilo, e a realização de que você é a fonte e o
coração de tudo despontará em você. Com isso, virá um imenso amor que não é escolha, nem
predileção, nem apego, mas um poder que torna todas as coisas adoráveis e dignas de amor.

EU SOU AQUILO - Conversas com Sri Nisargadatta Maharaj…

Maharaj…

Related Posts with Thumbnails (http://www.linkwithin.com/)

 (http://twitter.com/share?
 (https://plus.google.com/share?
 (   (http://www.stumbleupon.com/submit?
 (http://www.tumblr.com/share/link?
 (mailto:?

Share on: (http://www.facebook.com/sharer.php?
http://reddit.com/submit?
(http://www.linkedin.com/shareArticle?
h l //
h l h //l hd//i i //d i&
dl bh ildl/2016/10/10/
h bi//bj/2016/10/10/
//b d/2016/10/10/
O%20S
bdi /2016/10/10/
id i b %20d
/2016/10/10/
b /2016/10/10/
b /2016/10/10/
%20“E %20
 ← PREVIOUS POST (HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/2016/10/05/EU-SOU-AQUILO-1A-EDICAO-SATSANG-EDITORA/)

NEXT POST → (HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/2016/10/20/LIVRO-AUTOINVESTIGACAO-DE-BHAGAVAN-SRI-

RAMANA-MAHARSHI/)

Artigos Relacionados
(https://www.advaita.com.br/2017/04/29/lanc
seja-conversas-entre-1978-e-1980-por-sri-
nisargadatta-maharaj/)

Lançamento – SEJA! Conversas entre

1978 e 1980 por Sri Nisargadatta
Maharaj
(https://www.advaita.com.br/2017/04/29
seja-conversas-entre-1978-e-1980-por-
sri-nisargadatta-maharaj/)

(https://www.advaita.com.br/2016/12/03/lanc (https://www.advaita.com.br/2016/11/29/274
momentos-com-nisargadatta-maharaj-
entrevista-com-david-godman/) Lançamento – Instrução Espiritual de
Bhagavan Sri Ramana Maharshi
Lançamento – Momentos com (https://www.advaita.com.br/2016/11/29
Nisargadatta Maharaj – Entrevista com
David Godman
(https://www.advaita.com.br/2016/12/03
momentos-com-nisargadatta-maharaj-
entrevista-com-david-godman/)
 (https://www.advaita.com.br/2016/10/05/eu-
sou-aquilo-1a-edicao-satsang-editora/)

EU SOU AQUILO 1ª Edição – Satsang

Editora
(https://www.advaita.com.br/2016/10/05
sou-aquilo-1a-edicao-satsang-editora/)

(https://www.advaita.com.br/2016/11/07/livro (https://www.advaita.com.br/2016/10/20/livro
os-ensinamentos-de-ramana-maharshi-em- autoinvestigacao-de-bhagavan-sri-ramana-
suas-proprias-palavras/) maharshi/)

Livro – Os Ensinamentos de Ramana Livro – Autoinvestigação de Bhagavan

Maharshi em suas Próprias Palavras Sri Ramana Maharshi
(https://www.advaita.com.br/2016/11/07 (https://www.advaita.com.br/2016/10/20
os-ensinamentos-de-ramana-maharshi- autoinvestigacao-de-bhagavan-sri-
em-suas-proprias-palavras/) ramana-maharshi/)

ALSO ON ADVAITABRASIL

Vídeo com fotos de Rio de Amor (Embrace

Capa pérolas (para site) Arunachala 2 2) Advaita Vedanta

2 anos atrás 6 anos atrás 5 anos atrás 2 anos atrás

Seu dever é SER, e não ser Vídeo com fotos de Vídeo com fotos do Mooji e Vídeo de um Satsang com
isso ou ser aquilo. "Eu sou o Arunachala e música. amigos do Satsang em Papaji, Lucknow (India).
que eu sou" resume toda a … Tiruvannamalai, 2009.
0 Comentários 
1 Entrar

G Iniciar a discussão...

FAZER LOGIN COM OU REGISTRE-SE NO DISQUS ?

Nome

 Compartilhar Mais votados Mais recentes Mais antigos

Seja o primeiro a comentar.

Inscreva-se Privacidade Política de Proteção de Dados

OS MESTRES

(https://www.advaita.com.br/ramana-maharshi/)Seu dever é SER, e não ser isso ou ser

aquilo. "Eu sou o que eu sou" resume toda a verdade. O método é "fique em silêncio". O
que significa o silêncio? Significa destrua seu "eu", pois qualquer forma é causa de
problemas.

(https://www.advaita.com.br/nisargadatta-maharaj/)Existe um caminho aberto a todos,

independentemente de seu estágio e estilo de vida. Todos estão conscientes de si
mesmos. O aprofundamento e alargamento da autoconsciência é o caminho real. Quer
você chame isso de plena consciência, testemunhar, ou apenas atenção - é para todos.
Ninguém é imaturo para isso e ninguém falhará.

(https://www.advaita.com.br/papaji/)Ninguém está preso. Não há prisão. Ninguém é um

buscador da liberação porque ninguém existe. Até mesmo a liberação não existe. Quem
é você? Que é aquele que irá meditar? Apenas permaneça em silêncio, não pense, não
faça esforço algum. Para estar aprisionado é necessário algum esforço, mas não para ser
livre.

(https://www.advaita.com.br/mooji/)Não há nada que você deva fazer ou mudar para ser o que você é.
No entanto, existe algo que você deve reconhecer para deixar de ser aquilo que você não é: investigue
quem você é.
 TAGS

ADVAITA (HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/ADVAITA/) ADVAITA

VEDANTA
(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/ADVAITA-
VEDANTA-2/) AMOR (HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/AMOR/) ARUNACHALA

(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/ARUNACHALA-2/) AUTOINQUIRICAO
(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/AUTOINQUIRICAO/)
BRASIL (HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/BRASIL/) BUDA

(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/BUDA/) CAMINHO
(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/CAMINHO/)
CONSCIÊNCIA (HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/CONSCIENCIA/) DEUS

(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/DEUS/) EGO
(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/EGO/) ESFORÇO

(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/ESFORCO/) FELICIDADE
(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/FELICIDADE/) GRAÇA

(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/GRACA/) GURU
(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/GURU/) IGNORÂNCIA

(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/IGNORANCIA/) ILUMINACAO
(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/ILUMINACAO/)
 ILUSÃO (HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/ILUSAO/) LIBERTAÇÃO

(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/LIBERTACAO/) LIVRO (HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/LIVRO/)

MEDITACAO
(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/MEDITACAO/)
MENTE (HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/MENTE/) MESTRE
(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/MESTRE/) MOOJI
(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/MOOJI-2/) MORTE

(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/MORTE/) NAVNATH SAMPRADAYA (HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/NAVNATH-

SAMPRADAYA/) NISARGADATTA

(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/NISARGADATTA/) PAPAJI

(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/PAPAJI-2/) RAMANA
MAHARSHI
(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/RAMANA-
MAHARSHI-2/) REALIDADE (HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/REALIDADE/) REALIZAÇÃO

(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/REALIZACAO/) SABEDORIA
(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/SABEDORIA/)
SADHANA (HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/SADHANA/) SAMSARA

(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/SAMSARA/) SATSANG
(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/SATSANG/) SER

(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/SER/) SILÊNCIO

(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/SILENCIO/) SONHO (HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/SONHO/) SÁBIO

(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/SABIO/) TIRUVANNAMALAI

(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/TIRUVANNAMALAI/) UPANISHADS
(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/UPANISHADS/) VAZIO
(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/VAZIO/) VEDANTA

(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/VEDANTA/) VERDADE
(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/VERDADE/) YOGA
(HTTPS://WWW.ADVAITA.COM.BR/TAG/YOGA/)

Copyrights © 2017 Giovanni Dienstmann. Todos direitos reservados.