Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
ETNOLOGIA INDÍGENA
Créditos: 04 / Carga horária: 60h
Ementa:
A etnologia das Terras Baixas da América do Sul, suas principais temáticas e abordagens
teórico-metodológicas. Esboço histórico e situação atual. Estudos comparativos acerca da
cosmologia, mito, arte e ritual, organização social e parentesco. Etnografias Gê, Xingu, Alto Rio
Negro, Tupi, Guiana, Pano, Alto Paraguai e outras.
Bibliografia:
ALBERT, Bruce & RAMOS, Alcida R. Pacificando o Branco. Cosmologia do contato no Norte-
Amazônico. São Paulo: Ed. UNESP, Imprensa Oficial do Estado, 2002.
BALÉE, W. (org.) Advances in Historical Ecology. New York, Columbia University Press, 1998.
BASSO, Ellen. The Kalapalo Indians of Central Brazil. New York: Holt, Rinehart & Winston,
1973.
CALAVIA SAEZ, Oscar. A ética da pesquisa na era da autoria: direito intelectual indígena,
socialidade e invenção antropológica. Rev. bras. Ci. Soc. [online]. 2013, vol.28, n.83, pp.73-84.
CALAVIA SÁEZ, Oscar. O território, visto por outros olhos. Revista De Antropologia, 58(1), 257-
284, 2015.
CALAVIA SáEZ, Ó., ARISI, B. La extraña visita: por una teoría de los rituales amazónicos.
Revista Española de Antropología Americana, Norteamérica, 43, may. 2013. Disponible en:
<http://revistas.ucm.es/index.php/REAA/article/view/42312>. Fecha de acceso: 13 feb. 2019.
_____. Antropologia do Brasil. Mito, História, Etnicidade. São Paulo: Brasiliense, 1987.
CARNEIRO DA CUNHA, Manuela (org.) 1992. História dos Índios no Brasil. São Paulo:
Companhia das Letras.
CLATRES, Pierre. Prefácio de Goldman, M. & Lima, Tânia S.; “A sociedade contra o Estado” in:
Clastres, P. A sociedade contra o Estado, São Paulo, Cosac & Naify, 2003.
CLASTRES, Pierre. Crônica dos índios Guayaki: o que sabem os Aché, caçadores nômades do
Paraguai. São Paulo: Editora 32. [1972] 1995.
CLASTRES, Hélène. A terra sem mal: profetismo tupi-guarani. São Paulo: Brasiliense, 1975.
CÓRDOBA, Lorena & LIMA, Edilene Coffaci. Os Outros dos Outros. Relações de alteridade na
etnologia sul-americana. Curitiba: Ed. UFPR, 2011.
DA MATTA, Roberto. Um mundo dividido: a estrutura social dos índios Apinayé. Petrópolis:
Vozes, 1976.
DESCOLA, P. & PÁLSSON, Gísli (orgs.) Nature and Society: Anthropological Perspectives.
Londres: Routledge, 1996.
DESCOLA, Philippe. 1989. La selva culta: Symbolismo y praxis en la ecologia de los Achuar.
Quit: Abya Yala.
FAUSTO, Carlos. Inimigos Fiéis: história, guerra e xamanismo na Amazônia. São Paulo:
EDUSP, 2001.
FRANCHETTO, Bruna. (org.). Alto Xingu: uma sociedade multilíngue. Rio de Janeiro: Museu do
Indio - FUNAI, 2011.
FRANCHETTO, Bruna & Heckenberger, Michael (orgs). Os povos do Alto Xingu: história e
cultura. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2001.
GOW, PETER. Of Mixed Blood. Kinship and History in Peruvian Amazonia. Oxford: Claredon
Press, 1991.
GOW, Peter. "Da Etnografia à História: 'Introdução' e 'Conclusão' de Of mixed blood: kinship
and history in Peruvian Amazônia", Cadernos de Campo 14/15, pp. 197-226. 2006 [1991].
GREGOR, Thomas A.; TUZIN, Donald. Gender in Amazonia And Melanesia. An Exploration of
the Comparative Method. University of California Press, 2001.
GREGOR, Thomas. Mehináku. O drama da vida diária em uma aldeia do Alto Xingu. Brasiliana,
vol. 373. São Paulo: Companhia Editora Nacional, INL/MEC, 1985.
GUERREIRO, Antonio. “Political quimeras: the uncertainty of the chief’s speech in the Upper
Xingu”. In: HAU: Journal of Ethnographical Theory, v. 5, n. 1, 2015.
_____. Os ancestrais e suas sombras: uma etnografia da chefia kalapalo e seu ritual
mortuário. Campinas: Ed. Unicamp, 2016.
HILL, Jonathan D. & Santos Granero, Fernando (orgs.). Comparative Arawakan Histories:
rethinking language family and culture in Amazonia. Urbana and Chicago: University of Illinois
Press, 2002.
HILL, Jonathan. (org.). Rethinking History of the myth: Indigenous South American Perspectives
on the Past. Urbana, University Illinois Press, 1988.
HUGH-JONES, Christine. From The Milk River. Spatial and temporal processes in Northwest
Amazonia. Cambridge, University Press, 1979.
HUGH-JONES, S. The Palm and the Pleiades: Initiation and Cosmology in Northwest
Amazonia. Cambridge, University Press, 1979.
_____. Nomes secretos e riqueza visível: nominação no noroeste amazônico. Mana, Rio de
Janeiro, v. 8, n. 2, p. 45-68, Oct. 2002.
_____. Escrita nas pedras, escrita no papel. In: FAUSTO, C.; SEVERI, C. Palavras em
imagens – escritas, corpos e memórias. Marseille: Open Edition Press, 2015, p. 57-85.
KOPENAWA, David & ALBERT, Bruce. A Queda do Céu. Palavras de um xamã. 1a ed. São
Paulo: Companhia das Letras, 2015.
LAGROU, ELS; SEVERI, Carlo. (Orgs.). Quimeras em diálogo. Grafismo e figuração na arte
indígena. Rio de Janeiro: Editora 7Letras, 2013.
LAGROU, Els. A fluidez da forma. Arte, alteridade e agência em uma sociedade amazônica
(Kaxinawa, Acre). Rio de Janeiro: Toopbooks ed. 2007.
LÉVI-STRAUSS, Claude. O Cru e o Cozido. Mitológicas I. São Paulo: Cosac & Naify, 2004.
_____. 1955. Tristes Trópicos. São Paulo: Companhia das Letras. Quinta parte: Caduveo;
Sexta parte: Bororo; Sétima parte: Nambiquara.
LIMA, Tânia Stolze. O dois e seu múltiplo: reflexões sobre o perspectivismo em uma
cosmologia tupi. Mana, Rio de Janeiro, v. 2, n. 2, p. 21-47, Oct. 1996.
_____. Um peixe olhou para mim. O Povo Yudjá e a perspectiva. São Paulo: Ed. Unesp: ISA,
Rio de Janeiro, NUTI, 2005.
_____. Que é um Corpo? Artigo foi apresentada na Mesa Redonda: “Redes sem centro,
corpos múltiplos — considerações sobre a produção do corpo e da subjetividade em diferentes
contextos etnográficos”, coordenada por Clara Mafra, durante o Seminário “Sociedade Civil: O
que há de novo?” — ISER-30 anos. Rio de Janeiro, 27 de junho de 2000.
LORRAIN, Claire. Cosmic Reproduction, Economics and Politics among the Kulina of
Southwest Amazonia in: The Journal of the Royal Anthropological Institute, Vol. 6, No. 2 (Jun.,
2000), pp. 293-310.
MENGET, Patrick. Em Nome dos Outros. Classificação das relações sociais entre os Txicão do
Alto Xingu. Lisboa: Museu Nacional de Etnologia e Assírio & Alvim, 2001.
MONTEIRO, P. (org). Deus na aldeia: missionários, índios e mediação cultural. São Paulo:
Globo, 2006.
OLIVEIRA, João Pacheco. Uma Etnologia dos Índios Misturados: Situação colonial,
territorialização e fluxos culturais in: A Viagem de Volta: Etnicidade, política e reelaboração
cultural no Nordeste Indígena. Rio de Janeiro: ContraCapa Livraria, 1999. pp. 11-39.
_____. O Nosso Governo. Os Ticuna e o Regime Tutelar. São Paulo, Marco Zero, 1988.
OLIVEIRA, João Pacheco de. (org.) A presença indígena no Nordeste. Rio de Janeiro:
Contracapa, 2011.
OVERING KAPLAN, Joanna. “Social time and social space in Lowland Southamerican
societies”. Actes du XLIIe. Congrès International des Américanistes. Paris: Société des
Américanistes, Musée de l´Homme, 1977.
RAMOS, Alcida Rita. Sanumá memories: Yanomami ethnography in times of crisis. Wisconsin,
1995.
RAMOS, Alcida Rita. O índio hiper-real. Rev. bras. Ci. Soc. v.10 n.28 São Paulo jun. 1995.
RODRIGUES, Aryon Dall’Igna; CABRAL, Ana Suely Arruda Câmara. (orgs.). Línguas e
Culturas Macro-Jê. Brasília: Ed. Da UnB, Finatec, 2007.
RODGERS, Ana Paula Ratto de Lima. 2014. O Ferro e as Flautas. Regimes de captura e
perecibilidade no Iyaõkwa Enawene Nawe. Tese de Doutorado. Programa de Pós-Graduação
em Antropologia Social, Museu Nacional, da Universidade Federal do Rio de Janeiro.
SEEGER, Anthony. Por que cantam os Kisêdjê. São Paulo: Cosac & Naify, 2015.
SMILJANIC, Inês & PIMENTA, José. (orgs.). Etnologia Indígena e Brasília: Positiva, 2012.
VILAÇA, Aparecida. Quem Somos Nós. Os Wari encontram os brancos. Rio de Janeiro: Editora
UFRJ, 2006.
_____. O que significa tornar-se outro? Xamanismo e contato interétnico na Amazônia in:
Revista Brasileira de Ciências Sociais, vol 15, nº44, 2000.
_____. Fazendo corpos: reflexões sobre morte e canibalismo entre os Wari’ à luz do
perspectivismo. Revista De Antropologia, 41(1), 9-67. 1988. https://doi.org/10.1590/S0034-
77011998000100002
_____. Comendo como gente: formas de canibalismo Wari’ (Pakaa Nova). Rio de Janeiro:
Editora ANPOCS, 1992, 392.
_____. Praying and preying: Christianity in indigenous Amazonia. University of California Press
Oakland, California, 2016.
_____. Etnologia brasileira. In: Miceli, Sergio (org.). O que ler na ciência social brasileira (1970–
1995). São Paulo: Sumaré/ Anpocs, 1999, p. 109–223 (vol. 1).
____. Images of nature and society in Amazonian Ethnol- Images of nature and society in
Amazonian Ethnology. Annual Review of Anthropology, 1996b, 25, p. 179–200.