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Resenha HARVEY, David Condio ps-moderna So Paulo: Edies Loyola, 1992. 349 p.

Ancelmo Pereira de Oliveira*

Atualmente, a categoria ps-modernidade incorporou-se ao vocabulrio de muitas pessoas que lhe atribuem diferentes sentidos. O termo nasce sob o prisma da crtica. Muitos intelectuais reagiram com animosidade proposio epistemolgica contida no espectro categorial do termo. Os apologistas da ps-modernidade, pouco a pouco, foram encontrando mecanismos de persuaso ideolgica e metodolgica a ponto de termos, hoje, um considervel squito de indivduos seduzido pelo substrato diretivo presente nessa nova percepo de mundo, amplamente alocada no meio acadmico. No obstante, a ps-modernidade, com tudo o que ela representa e sugere no nvel das construes tericas e prticas, ainda encontra resistncias significativas, sobretudo por parte dos intelectuais, cujo arcabouo terico teve seu nascedouro nos fundamentos sistmicos da modernidade. Essas duas posturas soam para anos como um convite sugestivo a retomarmos, em forma de anlise, o significativo trabalho intelectual de David Harvey, intitulado: Condio Ps-moderna. Seguramente, constitui uma obra alocada entre os primeiros grandes clssicos a discutir esse tema. Tendo em vista a forma sistemtica e didtica com que o tema em questo abordado, vale a pena resgatar os pressupostos dessa obra que servem como referncia para quem deseja lanar sobre nosso tempo um olhar interpretativo. A obra organizada em quatro captulos. Neles, o autor leva o leitor a um caminho reflexivo sobre o conjunto de situaes construdas no espao e tempo do homem contemporneo, com resultados efetivos em suas aes cotidianas, movimentadas por uma nova dinmica da ordem financeira.
Mestre em Educao pela Universidade Federal de Santa Catarina (Ufsc); Especialista em Histria do Brasil pela Universidade do Oeste de Santa Catarina (Unoesc); Rua Getlio Vargas, n. 2125, Bairro Flor da Serra; CEP 89600-000; Joaaba, SC; ancelmo.oliveira@unoesc.edu.br
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O primeiro ponto reflexivo do autor a Modernidade e o modernismo. Nesse campo, Harvey procura mostrar o que representa a modernidade e o modernismo, no campo da arte. Ao contrrio das categorias atribudas modernidade dos iluministas, ainda defendida por Habermas, Harvey a descreve, num primeiro plano, na tica de Baudelaire, que identifica a modernidade da arte no campo do contingente, o transitrio e o fugidio, o que nos remete mudana. Por isso, a modernidade artstica move-se no [...] implacvel mundo da ruptura com todas e quaisquer condio histrica precedente, como caracterizada por um interminvel processo de rupturas e fragmentaes internas inerentes. (p. 22). A condio de ruptura leva-nos a outro ponto figurado o qual Harvey chama de [...] imagem nietzschiana da destruio criativa e da criao destrutiva [...] (p. 26), cujo paradoxo pode ser usado para analisar e associar o processo de desenvolvimento capitalista que leva essa realidade a um campo de luta, em que a criao da arte busca um espao singular num mercado altamente competitivo e global. O modernismo, que se antecipa Primeira Guerra Mundial, coloca-se no espao da reao ao modelo de produo que se estruturava, atribuindo novas estruturas relacionais e comunicacionais, que cria e desprofissionaliza algumas categorias produtivas na sociedade, alterando a ordem relacional com a produo da subsistncia. No novo modelo produtivo, protagonizado pela dinmica econmica, fundada em uma ordem produtiva e por um grau de tenso, que at ento nunca se havia percebido, passa a constituir um cenrio importante at ser cooptado pelo dinamismo da positividade, transformando-se em um modernismo [...] positivista, tecnocntrico e racionalista [...] (p. 42), muito distante de sua conotao originria e aliado oficialidade. Ao perder seu carter revolucionrio, por alinhar-se nas prerrogativas da ideologia oficial, o modernismo deixa de ser atrativo e permanece em um campo social reacionrio, gerando um contraponto, que foram os movimentos contraculturais e antimodernistas dos anos 60, totalmente antagnicos tecnoburocracia, que passaram a estruturar o que Harvey denominou de ps-modernismo. O ps-modernismo surge de forma interessante como reao ao conservadorismo artstico cooptado pela oficialidade. No entanto, seu surgimento no deixa de suscitar algumas perguntas. Nesse sentido, Harvey faz uma importante indagao: O ps-modernismo, por exemplo, representa uma ruptura radical com
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o modernismo ou apenas uma revolta no interior deste ltimo contra certa forma de alto modernismo representada, digamos, na arquitetura de Mies Van der Rohe e na superfcie vazia da pintura expressionista abstrata minimalista? (p. 47). Visando dirimir essa dvida, Harvey prope o que cognominou de diferena esquemtica entre modernismo e ps-modernismo. Como exemplo, podemos citar o [...] romantismo/simbolismo do modernismo, substitudo pelo binmio parafsica/dadasmo do ps-modernismo, ou ento a determinao e a transcendncia do modernismo substitudo pela indeterminao e imanncia [...] (p. 48), propalada pelo ps-modernismo. Nessa nova configurao, Harvey no deixa de observar com espanto que o ps-modernismo aceita com facilidade absoluta alguns valores a que nos referamos na modernidade, como o efmero, o fragmentrio, o descontnuo o catico, contidos na proposio Baudelineariana. Lembra Harvey que duas figuras ajudam na construo de posturas crticas ao ps-modernismo. Trata-se de Foucault e Lyotard. O primeiro, em sua fase ps- estruturalista, inspira vrios movimentos sociais, sobretudo os compreendidos como minorias a construir lutas de resistncias nova forma do capitalismo. O segundo investe no processo de linguagem, assegurando a cada um recorrer a diferentes conjuntos de cdigos simblicos, com a capacidade de flexibilizar a comunicao, o que no era admitido na modernidade, bem mais regida no que diz respeito linguagem. No campo da linguagem, Harvey nos faz pensar na possibilidade em uma proposio de linguagem comunicativa em que A vida comunicativa , pois, vista como uma srie de textos em interseco com outros textos produzindo mais textos [...] (p. 53). Em outras palavras, isso nos conduz a uma vivncia de um mundo polissmico, polifnico e poligrfico, com mltiplas imagens que podem ser vistas sob a tica de [...] uma iluso estereoscpica, uma sucesso de imagens flmicas sem densidade [...] (p. 57). A falta de densidade est presumida no que Harvey denomina a busca humana pelo impacto instantneo. Seguramente, no h como coexistir processos de profundidade, com aes culturais que visam ao mercado, plasticidade, ao aparente, ao espetculo, provocando, dessa forma, [...] colapsos dos horizontes temporais [...] (p. 61). Se do ponto de vista poltico e cultural, o ps-modernismo inspirou muitas crticas, isso no ocorre na descrio de Harvey, no que concerne arquitetura e ao
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projeto urbano. Nesse particular, salienta o autor que, de fato, houve uma ruptura com a idia trazida pela modernidade de que o planejamento e o desenvolvimento devem se concentrar em planos urbanos de larga escala, de alcance metropolitano. O ps-modernismo, nesse campo, constitui um avano por trazer uma nova concepo de sociedade includa na categoria de tecido social urbano, que mistura formas dentro de uma viso fragmentria. O espao, nesse sentido, deixa de ser visto como algo a ser moldado para ser entendido como um espao com objetivos compostos de princpios estticos que se sobrepem a proposies sociais. O ps-modernismo procura de todas as formas, dentro da proposio de urbanismo, descobrir maneiras de manifestar uma esttica da diversidade, o que de outro lado pode resultar em problemas, pois os grupos urbanos apresentam, tambm, diferentes [...] culturas de gosto [...] (p. 78). Isso, muitas vezes, unifica tendncias de mercado em virtude das exigncias que surgem, dando margem ao fortalecimento daquilo que Bordieu chama de [...] capitalismo simblico [...] (p. 80), explorador da subjetividade dinmica presente no gosto das pessoas. Onde poderamos encontrar uma inspirao interpretativa do que acabamos de apresentar? Harvey faz isso buscando argumentos no pensamento de Marx, que pode oferecer uma significativa interpretao da modernidade. Por intermdio de o capital, Marx prope que possvel entender o poder do dinheiro em ofuscar os processos relacionais; isso porque o dinheiro passou a mostrar-se cada vez mais como um poder exterior aos produtos e independente deles. Por isso, cria crises de alteridade no interior das comunidades em torno das quais o homem se movimenta. Um exemplo forte da exteriorizao da produo humana no dinheiro visvel quando [...] propaganda e a comercializao destroem todos os vestgios da produo em suas imagens, reforando o fetichismo que surge automaticamente no curso da troca no mercado [...] (p. 99) e promovem a individualidade, a alienao, a fragmentao, a efemeridade, interferindo na inovao, e a destruio criativa, ao induzir o desenvolvimento especulativo e, conseqentemente, mudanas na experincia do espao e do tempo. Esse quadro leva-nos a perguntar se existe algum valor no ps-modernismo. Quando trata do chamado PS-modernISMO ou ps-MODERNismo, Harvey diz que sim, usando Huyssens que reconhece seu valor por evidenciar [...] as mltiplas formas de alteridade que emergem das diferenas de subjetivi146
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dades, de gnero e de sexualidade, raa, de classe e detalhes [...] (p. 100). Contudo, alerta o autor que necessrio ter cuidado, pois essa postura vem dentro de uma retrica perigosa que prefere optar pela no-dialtica, evitando o conflito. No segundo captulo, intitulado A transformao poltico-econmica do capitalismo do final do sculo XX (p. 109), o autor salienta que a profundidade dessas mudanas econmicas ocorridas no capitalismo coloca-nos diante de novos processos de trabalhos, novos hbitos de consumo e novas configuraes geogrficas. A alterao significativa nesse campo de abordagem pode ser percebida no regime de acumulao e no modo de regulamentao social e poltica associada ao regime de acumulao. O autor, ao observar as mudanas polticas que ocorreram, leva-nos a passar de um sistema fordista para o que ele chama de regime de acumulao flexvel. Comenta o autor que [...] o modo como o sistema fordista se estabeleceu constitui, com efeito, uma longa e complicada histria que se estende por quase meio sculo [...] (p. 122) e que, no entanto, com o Keynesianismo, perde-se a capacidade de responder com eficincia s demandas provenientes das grandes contradies geradas no seio do capitalismo, em funo do que Harvey chama de rigidez, que envolve a relao com os trabalhadores e com e Estado. Dessa forma, percebemos o nascimento de um novo modelo que Harvey denomina acumulao flexvel, que pode ser traduzido como uma reao direta rigidez do fordismo. Com esse modelo, h uma alterao significativa na relao de poder nas instituies. Os empregadores passam a exercer presses mais fortes de controle de toda a fora de trabalho, mostrando que [...] as transformaes da estrutura do mercado de trabalho tiveram como paralelo mudanas de igual importncia na organizao industrial [...] (p. 145). Uma mudana importante nesse novo paradigma pode ser vista no fato de que as economias de escala, como diz Harvey, praticadas na produo fordista de massa, foram substitudas por um novo processo, no qual h uma crescente capacidade de processamento de bens e [...] preos baixos em pequenos lotes [...] (p. 148). Sem dvida, a acumulao flexvel reconfigura a tenso imbricada na lgica do capital que coloca em evidncia, porm sob novas bases, questes como o monoplio e a competio, centralizao e descentralizao do poder econmico, que representam pontos fundamentais para a dinmica do capital como um todo.
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Tudo isso nos leva a entender que [...] a estrutura desse sistema financeiro global alcanou tal grau de complexidade que ultrapassa a compreenso da maioria das pessoas. (p. 152). Particularmente, gera novas condies de mercado e de prestao de servios financeiros em todas as partes do planeta, levando-nos a observar de forma incontestvel algumas mudanas de poder na economia e na poltica global. Trata-se de um momento mpar porque, com o aumento da competio em escala mundial, um novo processo vai se ordenando na gesto dos estados que passam a adotar posturas que denotam um empreendedorismo at ento no percebido. Ao construir um aporte reflexivo sobre a transio do fordismo para a acumulao flexvel, o autor salienta algumas dificuldades decorrentes desse processo. Afirma que existe a possibilidade das novas tecnologias reconstiturem as relaes de trabalho e dos sistemas de produo em bases econmicas, sociais e geogrficas diferentes das que conhecemos. Em contrapartida, a idia de flexibilidade pode traduzir em seu sentido prtico um processo legitimador de um conjunto de prticas polticas e organizacionais nem sempre favorveis criao da eqidade. No terceiro captulo: A experincia do espao e do tempo (p. 185), Harvey faz uma bela reflexo sobre o espao e o tempo, como categorias fundamentais da existncia humana que, no entanto, raramente discutimos. Afirma o autor que essas duas categorias se entrecruzam no entendimento das pessoas e, por isso, so protagonistas de vrios conflitos. Ainda nesse captulo, o autor traz um conjunto de argumentos embutidos no binmio compresso espao-temporal, no qual ele analisa os efeitos da acumulao flexvel do capital, ou seja, da fragmentao da disperso da produo, com impactos no campo da hegemonia do uso da mo-deobra que se torna cada dia mais obsoleta, em virtude do grande aparato tecnolgico que surge cotidianamente, acelerando o temido desemprego estrutural. Em nenhum momento da histria humana, percebemos algo igual. A essa mudana Harvey denomina compresso espao-temporal, composta pela fragmentao e disperso espacial e temporal que suprimem diferenas, fronteiras. Vista assim, a condio ps-moderna gerou, segundo Harvey, Espaos e tempos individuais na vida social [...] (p. 196), nos quais contemplam as sutilezas e as complexidades que implicam em processos de reproduo e de transformao das relaes sociais. Os espaos e tempos individuais esbarram em outra realidade fundamental apresentada por Harvey sob a tica do tempo e espao como fontes de poder social.
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So duas unidades de poder: uma opera no micro; outra, no macro, ficando evidente que [...] a hegemonia ideolgica e poltica em toda sociedade depende da capacidade de controlar o contexto material da experincia pessoal e social. (p. 207). No campo efetivo da produo econmica, essa realidade tem um impacto significativo, uma vez que as tentativas organizacionais de acelerar os processos produtivos trazem algumas das mais significativas lutas entre os trabalhadores e a administrao organizacional. Essa disputa no acontece unicamente entre quem tem ou no a hegemonia do capital. Como diz Harvey, [...] o domnio das redes e espaos de mercado permanece sendo um alvo corporativo fundamental, e muitas batalhas amargas por uma parcela de mercado so lutas com a preciso de uma campanha militar para ocupar territrio e espao. (p. 213). Harvey argumenta que [...] a experincia da compreenso do tempo-espao um desafio, um estmulo, uma tenso e, s vezes, uma profunda perturbao, capaz de provocar, por isso mesmo, uma diversidade de reaes sociais, culturais e polticas [...] (p. 219). Basta que construssemos uma anlise do que ele chama de o tempo e o espao do projeto iluminista, usado para dar cincia de como nasceu na Europa a relao do sujeito com a realidade temporal e espacial, que desemboca na leitura que Harvey constri sobre a Compreenso do tempo-espao e a ascenso do modernismo como fora cultural [...] (p. 235), na qual fica evidente a nova configurao do espao europeu que [...] cada vez mais unificado precisamente por causa do internacionalismo do poder do dinheiro [...] (p. 238). No contexto que prefigurava essa nova dinmica, acentua Harvey que o triunfo das [...] estetizaes da poltica e do poder do capital-dinheiro [...] (p. 256) passou a influir de forma avassaladora em todas as formas de prticas culturais. nas novas formas organizacionais, provocadas pela acumulao flexvel, esta dinamizada pela implantao de novas formas organizacionais e tecnolgicas, que se consolida a Compreenso do tempo-espao e a condio ps-moderna [...] (p. 257), em que no acelerar do tempo produtivo e do consumo, nascem, tambm, novos valores e virtudes embalados pela instantaneidade, fazendo surgir uma [...] sociedade de descarte (p. 258). um contexto que localmente incorpora a troca global de mercadoria e novos padres culturais como o que ocorre no [...] tempo e o espao no cinema ps-moderno [...] (p. 276) analisado por Harvey.
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Quando discute a ps-modernidade como condio histrica, Harvey deixa evidente que [...] as prticas estticas e culturais tm particular suscetibilidade experincia cambiante do espao e do tempo exatamente por envolverem a construo de representaes e artefatos espaciais a partir do fluxo da experincia humana. (p. 293). O entendimento do autor vem seguido de uma indagao substancial, ou seja, esse novo processo patolgico ou pressagioso de uma revoluo profunda? Na realidade, as duas coisas so perceptveis. No h como negar as profundas transformaes advindas dessa nova forma de relao entre o indivduo e o espao/tempo. Os avanos tecnolgicos trouxeram conforto e bem-estar, porm a patologia est no fato de que os benefcios dessas mudanas no se universalizaram. Na verdade, fica mais evidente a universalizao do desconforto social, mantido pela relao desequilibrada do homem com o capital, numa [...] retrica que justifica a falta de moradias, o desemprego, o empobrecimento crescente, a perda de poder etc. (p. 301). Todas essas realidades decorrem na viso de Harvey, da lgica transformativa e especulativa do capital visto como [...] um processo de produo da vida social por meio da produo de mercadorias em que todas as pessoas do mundo capitalista avanado esto profundamente implicadas. (p. 307). A transposio dessa situao para o campo da cultura nos projeta para um contexto no qual [...] a poltica da massa cultural , contudo, importante, visto estar ela no negcio da definio da ordem simblica por meio da produo de imagens para todos, [...] (p. 312), redirecionando os sonhos e as aspiraes das massas populares. Num espao frentico e inebriado por imagens, possvel verificar o surgimento de algum tipo de resposta a essa situao. Ao tratar das Respostas compresso do tempo-espao [...] (p. 315), Harvey prope que existem vrias situaes de reao. No destaque do autor, [...] a primeira linha de defesa a fuga para um tipo de silncio exaurido, blas ou encouraado, e inclinar-se diante do sentido avassalador de quo vasto, intratvel e fora do controle individual e mesmo coletivo tudo [...] (p. 316). De forma distinta, h quem prefira o caminho da negao voluntariosa da complexidade do mundo, simplificando toda a complexidade em posturas dogmticas e alienantes.
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H um terceiro quadro de reao mencionado por Harvey denominado: ngulo progressista do ps-modernismo, que [...] acentua a comunidade e a localidade, as resistncias locais e regionais, os movimentos sociais, o respeito pela alteridade, etc. [...] (p. 315) como forma de transcendncia a essa realidade. Em outro plano, h quem apresente uma reao centrada na construo de uma linguagem seguida de imagens, com o poder de estar diante dessa situao, a exemplo do que propuseram Baudrilhard e Virlio, no entendimento de Harvey. Por essa razo, afirma que os dois [...] parecem diabolicamente inclinados a fundir-se com a compreenso do tempo-espao e a reproduzi-la em sua prpria retrica extravagante [...] (p. 316), que pode constituir uma reao panfletria sem eficcia diante da emblemtica engrenagem que movimenta a ordem espaotemporal em anlise. Finalmente, uma reao prevista saiu dos representantes neomarxistas, uma vez que neles reside a fonte de um pensamento antiautoritrio. O significado dessa reao mostrou que [...] a nova esquerda preocupava-se com a luta para libertar-se das algemas duais da poltica da velha esquerda, particularmente em sua representao por partidos comunistas tradicionais e pelo marxismo ortodoxo, e dos poderes repressivos do capital corporativo e das instituies burocratizadas [...] (p. 320). Sem dvida, essa forma de reao apresentada por Harvey nos leva a entender os descaminhos seguidos pelas aes de vrios grupos sociais que perderam a objetividade e, conseqentemente, o poder de capitanear as demandas mais prementes dos maiores afetados por essa nova ordem. No entanto, Harvey admite que, no recompor de seus postulados, o pensamento materialista reordena sua percepo/reao condio ps-moderna, na qual [...] podemos comear a compreender a ps-modernidade como condio histrico-geogrfica. Com essa base crtica, torna-se possvel lanar um olhar contra-ataque da narrativa contra a imagem, da tica contra a esttica e de um projeto de Vir-a-Ser em vez de Ser, buscando a unidade no interior da diferena [...] (p. 325), com impacto nas transformaes culturais e na ordem produtiva. A obra de Harvey, em seu trmino, deixa um grande vazio para quem l. Inmeras perguntas emergem das proposies que o autor fez muito mais em forma de crtica e anlise do que de proposies com ordenamentos prticos. Isso aumenta nossa inquietao acerca do futuro da humanidade.
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No podemos verificar em suas diretivas qual o melhor contraponto s prticas carreadas pelo capital que se mostra como a nica e a maneira mais eficiente de mediar as relaes entre os homens. Mais do que nunca, essa leitura das transformaes poltico-econmicas do capital proposta por Harvey conclama-nos a um ato de lucidez terica. Tal ato exige o esforo de todos para que construamos novas formas de utilizao das riquezas e recursos advindos dessa nova ordem espao-temporal. E, ainda, que todo o empenho se direcione gerao de riqueza, mas no sem antes criar uma fora unitria de transposio assustadora crise civilizatria em que nos encontramos.

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