De cidade Metrpole

From the city to the metropolis

Odette Carvalho de Lima Seabra odseabra@usp.br
Professora do Programa de Ps Graduao na rea de Geografia Humana Departamento de Geografia Faculdade de Filosofia Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo. Orienta alunos em nvel de mestrado e de doutoramento. Pesquisadora do CNPq desenvolvendo as linhas de pesquisa: Polticas de espao e Cotidiano e modo de vida.

Resumo

A cidade uma formao transhistrica, a metrpole no. O processo de constituio da metrpole contempornea ocorre desarticulando formaes pretritas tanto de cidades como de subrbios. Na sua materialidade a metrpole a sntese mais complexa da conexo espao-tempo porque no seu processo de formao o tempo ganhou um fundamento social, regido pela lgica da reproduo capitalista, a qual implica no aprofundamento da diviso do trabalho e da generalizao da economia de trocas. Portanto, as separaes discutidas como segregao scio-espacial so imanentes a esse processo. O argumento principal o de que possvel estudar a metrpole analiticamente no movimento prprio de sua formao a partir do problema colhido, supostamente situado na metamorfose da cidade, no decurso do tempo histrico. Metodologicamente, seguindo a trilha aberta por Henri Lefebvre, trata-se de operar a regresso gentica e a progresso analtica, mobilizando as categorias que possam circunscrever o problema colhido.

Palavras-chave: reproduo, cidade, metrpole, urbanizao, formao social.

Revista Geografares, n9, p.49-79 , jul./Dez., 2011 ISSN 2175 -3709

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Abstract The city is a transhistorical formation, while the metropolis isnt. The constitution of the contemporary metropolis has occurred through the dissolution of previous city and 50 suburban formations. In its materiality, the metropolis is the most complex synthesis of the space-time nexus because, as it emerged, time has acquired a social foundation ordered by the logic of capitalist reproduction, which has brought about an intensification of the division of labor and the expansion of the exchange economy. Thus the separations that give rise to socio-spatial segregation are inherent elements in this process. The key argument here is that it is possible to analytically study the metropolis, in its process of formation, from the point of view of the selected object of study, supposedly related to the metamorphosis of the city over history. In methodological terms, following in Henri Lefebvres footsteps, it is about making use of genetic regression and analytic progression, thus mobilizing the categories suitable for defining the chosen problem.

Keywords: reproduction, city, metropolis, social formation.

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Introduo

Nesta formulao est implcito um movimento de raciocnio que vai da cidade metrpole, 51 porque tanto uma como outra (a cidade e a metrpole) assumem formas histrico-geogrficas que correspondem a esta formao social. Nesse plano a questo de verificar como as mudanas no modo de produo repercutiram na forma urbana medida que a formao econmica e social capitalista penetrava os poros da sociedade, provocando enorme diversificao e concentrao espacial de atividades (indstria e comrcio) e de riqueza. A cidade sujeitada a um enorme crescimento, que na prtica era um enorme dilaceramento, seria vivenciada com grandes transformaes. Por isso ser necessrio compreender, de um ponto de vista lgico-terico, as mudanas qualitativas dos modos de vida.

Disto decorre a questo de saber como a problemtica da cidade pode ser traduzida tambm, como problemtica da metrpole. Questo que pressupe, no plano lgico-terico, a articulao de teorias e conceitos na perspectiva do movimento prprio desta formao. Nesse sentido o marco histrico que lastreia o pensamento corresponde transformao da cidade de So Paulo em metrpole; esta forma de propor o problema conduz discusso de So Paulo nas suas metamorfoses e evoca a historicidade de um processo cujo sentido o da universalidade desta formao social.

Trata-se de compreender como a metrpole, no seu o processo de formao, parece corresponder, pari passu, ao desenvolvimento da formao econmica e social na sua generalidade, (essencialmente capitalismo); logo, de compreender como a constituio formal e real da metrpole corresponde s necessidades da reproduo social. A formao da metrpole equivale ao movimento da prpria formao social o qual ocorre dilacerando as formaes pretritas, tanto de cidades como de subrbios e alcanando, sobretudo, as

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entranhas da cidade, embora apenas algumas cidades cheguem de fato condio de metrpole. As singularidades histrico-geogrficas, resultantes de processos especficos de configurao do fenmeno urbano no territrio nacional explicam a densidade econmica e poltica de cada uma das cidades bem como suas funes. Delas derivam os atributos que justificam e ao 52 mesmo tempo explicam porque algumas cidades ascendem condio de metrpoles nacionais.

No tem nada novo nessa forma de pensar; autores importantes pensaram seus objetos como processo, como formao. Caio Prado Junior indagando sobre o Brasil escreveu a Formao do Brasil Contemporneo; Celso Furtado escreveu a Formao Econmica do Brasil; Antonio Candido estudou A Formao da Literatura Brasileira.

O Brasil, a economia brasileira e a literatura brasileira, tanto quanto a cidade e o urbano nas suas metamorfoses so fenmenos complexos o que justifica a perspectiva de mtodo aqui adotada, relativa ao movimento prprio da formao social. No preceito formativo segundo o qual se deve comear colhendo um problema por sua feio local, est claramente pressuposta a convico de que se pode alcanar a real universalidade do problema em questo (por isso mesmo sempre determinada) mediante o aprofundamento das sugestes locais, que so parte da evoluo (mundial) do conjunto. 1

Para que a pesquisa, sob enfoque e sob as premissas da Geografia Crtica tenha curso, se torna necessrio incorporar uma noo de tempo que permita verificar como na dialtica do mundo (movimento, oposio, contradies e conflitos) se explicitam os objetos da anlise geogrfica, independentemente da escala geogrfica. Portanto, trata-se de centrar o pensamento no objeto a partir de uma atitude terica. Neste plano esto situadas concepes
1

ARANTES, P. Eduardo. 1977 Providncias de um Crtico Literrio na Periferia do Capitalismo So Paulo: ed. Paz e Terra; 1997; p37.

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de cincia, concepes de mundo e de sociedade. Fundamento que o conhecimento sob qualquer hiptese no pode abolir, mesmo quando procura ignorar.

Metrpole como objeto terico 53

Quando pensamos sobre a metrpole importante, de partida, discerni-la como um objeto para alm da idia de caos e nesse sentido confrontar discursos e idias com as prticas correspondentes. Pode-se observar ento que o caos aparente obedece a princpios lgicos. Alis, que o cruzamento de diferentes lgicas: as lgicas dos agentes que produzem espao em relao s prprias lgicas do espao s quais podem at ser contraditrias entre si. A problemtica urbana que envolve toda sociedade tem a metrpole por centro, a qual sintetiza um feixe de questes que a primeira vista no se apresentam como interdependentes criando a iluso de que possvel discutir, discernir e tratar do conjunto por partes. As dificuldades so grandes, mormente quando o foco da anlise coloca em discusso segmentos dos processos de atualizao tecnolgica (modernizao tcnica e social). Obviamente, no se trata de invalidar o estudo e o conhecimento das partes, a questo a de garantir a perspectiva do todo como momento e circunstncia da produo e reproduo da sociedade, numa formao que totalizou o tempo e o espao como valor. Ou, como riqueza que circula segundo as regras lgicas e sistmicas do capital; na atualidade cada vez mais internacional e financeira, conhecida por capital global.

A metrpole contempornea a sntese mais complexa da conexo espao-tempo. Constituise num objeto privilegiado exatamente porque, nela, o tempo tem um fundamento social resultante do processo de diviso do trabalho e da generalizao da economia de trocas. Na metrpole contempornea lgica (sistmica) e a dialtica (movimento/conflito) renem os elementos que qualificam o presente e que indicam o movimento da formao, o qual pode ser compreendido atravs de certas linhas (evolutivas) mais ou menos consistentes que demarcam a especificidade de processos urbanos particulares. Em outros termos, como foi e como tem sido desencadeada a urbanizao entre ns. Seus impasses e contradies.
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possvel intuir que a metrpole seja mais do que as funes que abriga porque mesmo sendo o lugar por excelncia da concentrao e domnio das trocas de mercadorias e negcios h nela, residualmente, uma tessitura fina de acmulos histricos guardados de outras pocas como ambincias de vida que em confronto com a lgica geral do valor insistem em 54 permanecer. Coloca-se, portanto, o problema de saber qual a base gentica da metrpole, afinal nela que esto seus fundamentos, de l que certas continuidades atravessam os diferentes tempos e espaos sociais. Disto deriva nossa nica pressuposio, a qual consiste em admitir que a gnese da metrpole, com a funcionalidade/desfuncionalidade que a caracteriza, s pode ser compreendida nas metamorfoses da cidade porque, em primeiro lugar no existe ruptura absoluta entre o antes e o agora, assim como no existe tambm continuidades ou descontinuidades absolutas. das entranhas da cidade que se vai formando a metrpole num processo marcado por continuidades e descontinuidades relativas.

Na cidade histrica, aquela que precedeu a industrializao, ainda claramente se podia perceber a dupla determinao que incide e explica o fenmeno cidade: de um lado a cidade como lugar do encontro, ai subentendido o lugar da festa, da reunio e, por outro lado o lugar do negcio.

Nesse sentido o caminho do pensamento precisa partir da gnese. A cidade histrica pode ser um ponto de partida no estudo dos aspectos genticos da metrpole com vistas a elucidar o processo de metropolizao como uma dimenso importante do processo geral de urbanizao da sociedade. Trata-se de estud-la analiticamente pelo problema colhido para discernir e apreender o movimento de sua formao, supostamente situado nas metamorfoses da cidade, no decurso do tempo histrico; necessrio proceder anlise dos contedos do urbano, correspondam estes contedos s estruturas formais (objetos tcnicos) do espao ou a momentos e
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circunstncias de vida, o que quer dizer, o plano da existncia imediata de sujeitos concretos nesta sociedade de classes.

A urbanizao atual um ponto de chegada de um processo que configurou as metrpoles mundiais, as quais, de um ponto de vista geogrfico, tm sido estudadas, muitas vezes, a 55 partir da forma, da funo e das estruturas, conforme seu desempenho no territrio nacional e no espao mundial. Mas, por um outro ngulo de viso, considerando que a sociedade urbana, tal como se apresenta neste incio do sculo, suscita indagaes sobre o devir, se justifica assim o estudo gentico da metrpole como fenmeno histrico-geogrfico, poltico e social.

Portanto, a cidade considerada na sua historicidade, se constitui numa categoria de objeto capaz sintetizar os complexos processos implicados nas metamorfoses do emprego do tempo. Pois, como j mencionado, no seu fundamento h disposio total do tempo dos citadinos como tempo de festa que comportou negcios, tal como foram as feiras ao longo da Histria. No entanto o processo histrico mostra que os negcios venceram e subjugaram o carter e a natureza da festa na cidade. Tanto que facilmente pode-se constatar como os estudos sobre a cidade, de um ponto de vista do saber geogrfico da modernidade, tem sido uma discusso do uso do tempo com a constatao da acelerao nas formas de emprego do tempo.

verdade que a Geografia clssica mesmo separando aquilo que vinha da natureza daquilo que vinha da histria e da cultura, identificava uma sucesso temporal de formas de apropriao da natureza estudando a evoluo das tcnicas. O que sugere que mesmo inconscientemente manejava a categoria do tempo. At porque no h possibilidade de estudar espao, espacialidade dos objetos ou das relaes, margem do tempo. O uso do espao sempre uma forma de emprego do tempo.

De um ponto de vista terico-metodolgico estamos diante da lgica e da dialtica. O espao, na sua dimenso objetiva, tem historicidade (alis, como tudo que tem existncia objetiva) ele
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acmulo de tempos. A lgica pra o tempo, discerne contedos, descreve formas. O pensamento dialtico encontra as contradies e os conflitos que indicam o movimento no sentido do devir; opera sob a premissa de que no existe um sistema acabado, mas existe um esforo no sentido da sistematizao, no sentido da coerncia e da coeso a partir das relaes de produo. Logo, existindo tambm as contradies, os sistemas estruturam-se e se 56 desestruturam, tornando a dialtica da coeso e conflito, o enigma atravs do qual se pode discutir a metamorfose da cidade em metrpole como circunstncia do processo de urbanizao.

No confronto da ordem urbana, emanado do Estado, com a desordem da generalizao da economia das trocas v-se que, por certo, no tem mais sentido indagar sobre os fundamentos da cidade e seu devir histrico, afinal a metrpole j a autodestruio da cidade.

Disto decorre que necessrio considerar a urbanizao como um processo total que abrange diferentes escalas o qual, por sua natureza, desencadeia foras de mobilizao em direo s cidades, fazendo desvanecer a oposio cidade campo. essencial compreender os aspectos estruturais desse processo embora seja necessrio ultrapass-los. Ou seja, compreender quando a agricultura foi se tornando um ramo da indstria com a formao dos grandes complexos industriais, quando a populao camponesa enraizada de diferentes maneiras nas diversas regies do Brasil, comeou a integrar o fluxo massivo de migrantes em direo s frentes de expanso do capital, onde estava o emprego e o salrio, principalmente localizado nas grandes cidades. E, sobretudo aceitar o fato inexorvel de que a concentrao urbana corresponde concentrao da riqueza, a tal ponto, que a cidade ou aquilo que dela resta serve mais do que nunca formao de capital, isto formao, realizao e distribuio de mais valia.

Ao longo da Histria a cidade dependeu do uso que se fazia dela tanto que a forma propriamente da cidade sempre refletiu a forma de sua ordem social. Por isso somente a anlise dos contedos permite compreender a urbanizao. Assim, estudando analiticamente
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as cidades v-se como surgem as metrpoles, as quais avassaladoramente se erguem de modo irreversvel, como fenmeno de grande magnitude, abrigo das grandes massas com as insondveis periferias que proliferam escala do planeta. Tanto que a pobreza urbana tornouse o problema mais importante e politicamente explosivo deste sculo. 2 57

Trata-se de um fenmeno que na sua generalidade, assume escala planetria, tendendo a apresentar certa homogeneidade relativamente s carncias pelas quais transparece a pobreza. As diferenas correspondem aos atributos originais que tm por fundamento a matriz cultural de cada povo. Haja vista a concentrao urbana e os signos da pobreza que ocorrem por continentes inteiros; a cada ano 25 milhes de indivduos passam morar em favelas, a abrangncia ampla do diagnstico que permite indagar sobre suas determinaes. Conforme o diagnstico de Mike Davis.

Trata-se de pretender compreender e de alcanar alguma explicao dessa voraz problemtica, estudando o movimento da formao.

Antes mesmo de prosseguir nesta construo, aceitando que este fenmeno assusta pela quantidade, necessrio assegurar o entendimento de que se trata de contingentes demogrficos que so residuais aos processos de colonizao tais como, por exemplo, a frica toda, partes expressivas da Amrica Latina e da sia. Estas populaes que foram objeto de expropriaes de todo tipo, hoje so identificadas como populao sobrante, relativamente ao desenvolvimento das foras produtivas, nucleares no movimento da formao social capitalista. bem verdade que o trabalho como aposta do capital para seu desenvolvimento jamais chegou ser uma condio absoluta de mercadoria e que, por conta do progresso tcnico, (desenvolvimento das foras produtivas materiais) o prprio capital no seu movimento de reproduo secreta, mais e mais, excedentes.

DAVIS, Mike. Planeta Favela, Boitempo Editorial. So Paulo, 2006

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Assusta a progresso negativa de direitos que os processos desta natureza desencadeiam, pois em face da vigncia das polticas neoliberais que implicam na reduo do gasto pblico, privatizaes de servio pblico e ampla reestruturao produtiva, este quadro est sendo enormemente agravado. 58

A urbanizao hoje espelha uma forte segregao espacial. Nas gigantescas periferias vo se formando os enclaves urbanos como territrios de uso de populao de maior renda, em certos casos, de renda alta. V-se tambm que uso pblico do espao encolhe e que os velhos centros so objeto de estratgias de valorizao com as quais se pretende salvar a cidade. J as reas pobres, crescendo meio de qualquer jeito, formam a periferia onde ficam depositados os pobres.

Restos da cidade permanecem retidos na trama do tecido urbano que resulta do crescimento das compactas periferias e subsistem em fragmentos dispersos. A cidade histrica, aquela que estava destinada a abrigar tais processos, est hoje praticamente diluda e aos pedaos, mas assim mesmo retida no tecido de urbanizao contnua que a metrpole. Guarda ainda algumas propriedades de centro em funo dos seus acmulos, afinal, ali nasceram e foram edificadas as instituies da cidade: o frum, os palcios, a catedral, a universidade, a imprensa, os boulevards.

A cidade no nenhum ente metafsico, uma prtica, uma apropriao situada entre o real e o possvel, por isso geradora de tantas utopias. Utopias que atravessaram toda histria do ocidente, germinadas nos valores e nos sentidos de cada poca.

A hiptese de trabalho que pode ser perseguida de que a cidade, enquanto forma histrica apresenta nos seus estdios de desenvolvimento, correspondncia com as peculiaridades da formao social em geral (formao social capitalista), mas tambm da formao especfica. Ou seja, na cidade sempre esteve reunido o universal e o singular.

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Tanto que o processo de concentrao, implicado nas transformaes urbanas, est calcado no aprofundamento crescente da diviso do trabalho e na difuso do dinheiro como mediador fundamental das relaes e, por tais acmulos, a estrutura normativa do direito e as estruturas materiais (edificaes) passam no comportar a magnitude do urbano em processo de concentrao. A quantidade vence a qualidade e a partir de certo e mais ou menos preciso 59 ponto, a autodestruio da cidade torna-se evidente. Estamos assim em condies de pensar a metrpole como o reino da quantidade: grandes nmeros, sociedade de massas, grandes espetculos, grandes oramentos, estdios superlotados...; como o reino do valor de troca.

Ento, admitindo-se que a metrpole seja, alm do mais, uma acumulao desigual de tempos (diferentes temporalidades histricas inscritas no espao urbano) temos que estabelecer raciocnios que nos permitam manejar esse objeto com objetivo de explorar o possvel, sob a tica do processo de formao da sociedade urbana.

Pode-se propor a desvendar essas inscries estabelecendo as grandes linhas que tm orientado o desenvolvimento desta formao social localizando, nessa superfcie de urbanizao contnua que a metrpole, os produtos e as obras da urbanizao explicada pela industrializao. O que equivale a uma abordagem clssica.

Quando a urbanizao explicada pela industrializao: Tem-se a formao do operariado em correspondncia com a estruturao dos mercados urbanos de produtos, de trabalho, de moradia, do abastecimento urbano e da estruturao do espao da cidade com seus bairros. Associao de moradia e trabalho marcou as primeiras fases da industrializao e as migraes cidade campo forneceram um fundamento econmico para a indstria em desenvolvimento.

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Nesse contexto as elites agrrias promoveram a acumulao mercantil nas cidades e gradativamente cederam lugar para elites modernas ligadas a indstria e aos servios pblicos, como necessidade do processo de industrializao.

60 Deteriorao, ondas de valorizao

Muitas das edificaes da fase de industrializao de So Paulo, por exemplo, permanecem fixadas na textura do espao urbano. So agora identificadas como os velhos bairros industriais em plena fase de desindustrializao. (escombros ao longo das ferrovias, em todo mundo, zonas porturias formam zonas de desinvestimento). Configura-se a favela, sendo visvel a metamorfose das formas. Neste ponto do processo que corresponde a esta contemporaneidade a urbanizao j no se explica pela industrializao; imperativos tecnolgicos que visam adequar a funcionalmente o espao urbano s necessidades gerais da urbanizao e que implicam uma economia poltica do espao, garantem a reproduo social.

Nos anos oitenta, sob a insgnia das polticas neoliberais, avana um processo de desregulamentao do trabalho e a equao que preside esse processo desde sempre, que consiste em: capital fabril, mo de obra barata e em quantidade, valorizao dos terrenos urbanos, tornou-se sem soluo.

A formao da periferia foi, portanto, um fenmeno correlato primeiro fase do industrialismo, na perspectiva do desenvolvimento. Agora, o seu espraiamento, caracterizando o fenmeno da periurbanizao parece corresponder melhor uma urbanizao sem indstria, mas tambm sem cidade. A cidade na Histria constitui um dos captulos mais interessantes para refletir sobre o processo humanizao numa perspectiva antropolgica porque os grupos humanos se juntam,
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produzem materialmente objetos, coisas. Inscrevem-se no territrio, produzem espao e obras, reproduzem-se enquanto espcie e, h milnios, criam formas de concentrao espacial as quais, originalmente, pareciam corresponder ao carter gregrio da espcie. o que se v nos clssicos, Lewis Munford e Foustel de Coulanges. Mas, j no disto que se trata a concentrao urbana industrial e depois de servios qualificados obedece a lgica econmica 61 desse processo.

A Geografia ocupou-se amplamente em discutir o papel da cidade no processo de organizao do espao. Desde os estudos de Walter Cristaller a centralidade da cidade em relao ao espao circundante fora definida segundo nveis e hierarquias espaciais que correspondiam dinmica do mercado de bens e servios. Nos seus desdobramentos tais estudos chegaram, pelos seus mais expressivos resultados, a pensar a cidade e sua regio. O que, de certa forma, parece corresponder melhor ao capitalismo concorrencial do que s formas especiais resultantes deste capitalismo global, com caractersticas financeiras dominantes. Conseqentemente, na atualidade o mais adequado parece ser o raciocnio que no despreza a caracterstica difusa da urbanizao tal como se apresenta. Ou seja, como um fenmeno capaz de configurar grandes extenses de urbanizao contnua, com centralidades diversas e em geral mveis. Essas grandes extenses como so as periferias das metrpoles e grandes cidades dos paises pobres, formam extensas regies urbanas. O modo de vida urbano corresponde a esta fase do desenvolvimento do capitalismo enquanto formao social global e parece ser a caracterstica ou o atributo mais determinante dessas regies.

O cotidiano admitido como expresso das formas de emprego do tempo estruturalmente relacionadas aos impulsos tcnicos, polticos e econmicos da modernidade o cadinho do modo de vida urbano. Pode ser estudado a partir da prtica de espao que lhe corresponde, (espao banal em Milton Santos) porque contm e abriga as dimenses e os nveis desta formao ao realizar-se como modo de vida ou como cultura capitalista. Tanto que as oposies de classe estruturalmente configuradas projetam-se territorialmente espelhando esse processo.
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Relativamente s regies urbanas no se coloca a questo do centro e da centralidade, mas relativamente cidade sim, desde que ainda exista uma centelha daquilo que tem sido a cidade na histria. Por isso tem sentido discutir, sob o ngulo do movimento da formao, a cidade enquanto fenmeno histrico, poltico e social. 62 Vendo a cidade mais de perto

A pergunta que precede todo e qualquer raciocnio sobre a cidade indaga sobre a sua lgica. Afinal qual seria a lgica essencial no fenmeno cidade. Em seguida, de um ponto de vista do mtodo, teramos que abordar a historicidade da cidade, por no negligenciar que a cidade mesma, embora guardando uma perspectiva antropolgica de anlise, tornou-se tambm um fenmeno Histrico j que espelha os contedos prprios do movimento da formao social na qual se insere.

A cidade (histrica) foi sendo arruinada pela prevalncia do exerccio de uma poltica de classe que opunha proprietrios e no proprietrios de meios de produo e de terras, que a tornava um lugar das estratgias e em confrontos que tm perpassado a sociedade inteira. Mas a runa da cidade foi acontecendo tambm pelo descompasso que foi sendo estabelecido entre a estrutura normativa (direito), como monoplio de classe e as demandas sociais, revelando enorme incapacidade de mobilizar convenientemente os interesses do bem comum que na cidade chama-se cidadania. Por que no lembrar que a justia se pretende cega, porm feita e operada por homens, no interior de uma sociedade de classes.

No capitalismo a reproduo sempre ampliada da riqueza tambm reproduo dos fundamentos desiguais dessa sociedade.

dessa desigualdade fundamental que resulta a segregao scio espacial porque est na base da cidade capitalista e se aprofunda desmesuradamente quando as estruturas formais da
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cidade no comportam mais as contradies que foram sendo acumuladas. A cidade desdobrou-se num espao urbano mais vasto medida que as funes reprodutivas do capital passaram a determinar os seus contedos. Processo que comportou diferentes pontos de vista: a concentrao das condies gerais sociais de produo, conforme Jean Lojkine; lugar de reproduo da fora de trabalho, conforme Manuel Castells e lugar da reproduo das 63 relaes sociais de produo conforme H.Lefebvre. nesse urbano que so misturados o velho e o novo. Que h consumo, destruio, reiterao e criao. O urbano regido pela simultaneidade de processos.

Como a cidade est entre as premissas ou, na categoria de elementos postos como pressupostos para o desenvolvimento do capital, portanto necessria para o desenvolvimento do capitalismo, enquanto formao social, cabe pens-la segundo a lgica reprodutiva da sociedade j que se trata de uma totalidade em processo nunca acabado e que tem se mostrado capaz de reproduzir suas prprias contradies. Portanto para discutir as metamorfoses da cidade no sentido da estruturao da metrpole desdobro o raciocnio para seguir o duplo sentido que o capital d a tudo que subsume e gera: o valor de uso e o valor de troca.

A cidade enquanto valor de uso para o capital

Para o capital a cidade uma extenso necessria porque a circulao dos produtos est prevista como momento do prprio processo de produo. A produo produz produtos e os lana na circulao sendo que o tempo de circulao est em conexo com a produo; sendo o tempo de circulao uma deduo do valor criado (a circulao pode consumir o valor dos produtos). Ora um imperativo de tal ordem teria que aparecer nos aspectos formais do espao urbano e aparece. A massa de capital fixo, fixado no espao urbanizado constitui parte das condies gerais, sociais para a produo e reproduo da riqueza. A disposio, a acumulao destes capitais no espao urbano constitui em si mesma, um captulo da maior importncia na geografia urbana. De um lado porque responde s aes coordenadas do poder
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de decidir no urbano e de outro porque mesmo quando esse poder j no existe enquanto tal, as estruturas fixadas permanecem em contradio com as novas possibilidades tcnicas ou polticas de uso do espao urbano.

A cidade um fenmeno trans-histrico, amplamente redefinido no movimento desta 64 formao social que, por seus atributos de origem, reunia, espontaneamente, as formas originrias de capital: economia pecuniria e trabalho. A indstria ao alojar-se na cidade desencadeou seus prprios processos e acabaria por redefinir o sentido da cidade na histria ao concentrar as funes destinadas reproduo sempre ampliada da riqueza como capital.

Os fundamentos desiguais sob os quais se ergue a sociedade capitalista e que opem estruturalmente o capital e o trabalho, s poderiam gerar uma desigualdade nas formas de apropriao e uso dos espaos urbanos. Logo, no territrio distingue-se uma diviso tcnica do espao (funes produtivas) que acompanhada por uma diviso social que corresponde aos usos do espao, os quais aparecem imediatamente como no produtivos por destinaremse s habitaes, ao uso pblico como so as praas, os jardins, os espaos do jogo entre outros.

Em suma, as modalidades de uso do espao urbano obedecem tanto aos ditames das particularidades dos lugares (as propriedades do stio urbano) como s formas histricas do processo social na modernidade. Disto decorre que as localizaes intra-urbanas tendem a corresponder aos ditames do valor de troca e que os preos traduzem o uso social possvel modulado a partir do uso comercial das diferentes localizaes intra-urbana.

Concentrar o capital e o trabalho formalmente (gerando contratos) e realmente (veiculando salrios/meios de vida) tem sido a atribuio fundamental da cidade moderna. Mas, para tanto, articula-se por dentro do que propriamente a cidade uma estrutura jurdica, poltica e institucional da sociedade que promove a aderncia necessria s suas diversas partes mesmo que perpassadas por contradies. De modo que as leis da cidade e a busca por cidadania
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tornam-se um tema necessrio. E, enquanto valor de uso para o capital, a cidade no todo e por partes insere-se no turbilho da modernidade como ncleo que potencializa o valor de troca.

Mas a cidade tambm um produto pelos feitos e pelas obras que rene. Produto das sucessivas geraes. Enquanto tal tem sido um valor de uso para sociedade, pois, nela foi 65 gestada a sociabilidade mais alta porque geneticamente o lugar da poltica. Acontece que este produto tornou-se produtivo exatamente numa complexa dialtica que esvazia o uso social da cidade na mesma medida que certos produtos e certas obras, j ento descontextualizadas, comeam a ser expressos em valor econmico, a ter preo, sob as contingncias do avassalador movimento da modernidade.

Numa ligeira retrospectiva cabe lembrar que a cidade sempre esteve identificada com formas do exerccio de poder. Tanto nos imprios autocrticos da antiguidade como nas democracias liberais das Amricas (Angel Rama). Em plena modernidade, no continente americano, a cidade chegou ser realizao de elites liberais sendo tambm obra e promessa de um mundo melhor para toda sociedade. Os monumentos e as obras das cidades faziam veicular para a sociedade inteira imagens do mundo que se por um lado escondiam muitas das mazelas de dominao, (por exemplo, o que fora a dominao indgena), por outro lado puderam tambm aparecer como promessas de um mundo melhor. O iderio liberal alimentou um imaginrio de mais liberdade atravs da imprensa, dos princpios da escola pblica, do voto universal, das artes..., ainda que no tenha anulado os pressupostos das desigualdades fundamentais que opunham proprietrios e expropriados. Mas a concentrao urbana induzida pela industrializao durante todo o sculo vinte produziu fenmenos conexos em diferentes escalas em funo da mobilidade territorial do trabalho (internacional-nacional-interregional-intraregional).

No entanto, o processo do capital apresentou um carter virtuoso ao retirar do isolamento populao camponesa, para reuni-la nas cidades e assim potencializar as foras, as capacidades que reunia, tanto que a cidade chegou ser um universo carregado de positividade.
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A formao da classe operria, por exemplo, inaugura uma fase importante na histria da cidade, ela era o novo. As pesquisas sobre imigrao estrangeira, sobre o proletariado de S.Paulo, sobre os bairros industriais o demonstram.

Henri Lefebvre deu nfase a essa positividade assinalando o carter civilizatrio do capital 66 industrial: a introduo do maquinismo transformou a existncia dos teceles, arruinando as famlias que viviam honesta e laboriosamente no campo, nas proximidades das cidades, mas afastadas delas. Essa gente vigorosa e bem estabelecida raramente sabia ler, menos ainda escrever; iam igreja, no faziam poltica, nem conspiravam, no pensavam, tinham prazer nos exerccios fsicos, escutavam a leitura da bblia... eles pareciam muito humanos e o eram, num certo sentido. E, no entanto, no seriam j simples mquinas a servio da aristocracia? A revoluo industrial reduziu completamente os operrios ao papel de mquinas, arrancando-lhes os ltimos vestgios da atividade independente, mas compelindo-os a desempenhar seu papel de homens. Na Frana a poltica, na In glaterra a indstria, empurraram para o turbilho da histria as classes mergulhadas na apatia. (Cf. Lefebvre, Henri. A cidade do Capital. 2a. ed. Rio de Janeiro: DP&, 2001 p10-11)

No entanto, o carter civilizatrio do capital no pode encobrir nem anular suas contradies j ento admitidas como negatividades inerentes ao seu prprio processo.

Mesmo assim necessrio assinalar que a cidade na histria, muito antes de ser premissa ao desenvolvimento do valor de troca e mesmo j como condio e meio de reproduo do valor de troca, tem sido um lugar de expresso subjetiva das prticas e por isso permitiu a formao de um ethos de vida social que moldou a ordem distante, fosse da Igreja ou do Estado, dos sindicatos com a ordem prxima, ali onde estavam os trabalhadores enquanto moradores com suas famlias, de modo a formar seqncias histricas significativas tanto no plano da vida imediata dos sujeitos como no da ao poltica em sentido amplo.

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A indstria, ao alojar-se na cidade, desencadeou seus prprios processos e nesse sentido redefiniu o sentido da cidade na histria. Passou a atribuir-lhe novas funes, estas, j ento derivadas da produo e da reproduo capitalista da sociedade.

Foi por isso que, em conexo com os processos alojados na cidade, no sculo vinte a 67 populao mundial tornou-se predominantemente urbana; que o valor de troca da cidade se tornou imperativo, um absoluto em toda e qualquer latitude.

A cidade enquanto valor de troca para o capital

Enquanto premissa histrica para o desenvolvimento do capitalismo a cidade apenas o lugar do encontro do trabalho com o capital. Capital personificado na pessoa do capitalista e trabalho personificado na pessoa do trabalhador. Mas imediatamente a cidade integra os circuitos reprodutivos da riqueza. A circulao ex-ante, a reunio dos elementos que se combinam como capital tanto quanto a circulao ex-post dos produtos, se faz na cidade. A cidade o lugar que concentra a produo de mais valia, mas , sobretudo, o lugar da repartio da mais valia enquanto sobreproduto social, este que se divide em juros, lucro e renda da terra.

A generalizao de uma economia de trocas, sempre a partir da cidade, implica reconhecer que implicou em transformaes na cidade, tanto quanto houve mudanas qualitativas na sujeio do trabalho ao capital. E, gradativamente, tanto nas estruturas como nas conjunturas do urbano, enquanto mbito da vida social foi se configurando uma lgica geral que dominando os resultados da histria acabou por traduzir as diversas capacidades de trabalho da sociedade como uma fora abstrata que se antepe a cada um e a todos como fora estranha. Como riqueza abstrata e impessoal. Porque, a produo capitalista de produtos como mercadorias e a forma do trabalho como trabalho assalariado, esto absolutizadas. O processo de trabalho em geral j resultado de trabalho concreto, individual, qualitativamente definido em trabalho abstrato, socialmente necessrio, s quantitativamente
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definido e s assim representvel na forma autnoma do dinheiro. Em suma, reduo do trabalho qualificado em trabalho abstrato simples.

Todas as atividades (mdicos, advogados, professores) caem sob a alada das leis que regulam o preo do trabalho assalariado. Somente as foras produtivas sociais do trabalho 68 (assim socializado), esto altura de empregar no processo direto de produo, os produtos do desenvolvimento humano. A aplicao da cincia ao processo imediato de produo aparece como fora produtiva do capital. Em O Capital (crtica da economia poltica) foi analisada essa extraordinria distino e identificada como sendo o especificamente capitalista. E assim o porque todos os elementos do capital (trabalho-espao-natureza) esto em fase de reproduo, sendo que a vida urbana implica em racionalizar todos os elementos e momentos dos quais se nutre, porque, de h muito superou a coleta.

Trata-se de compreender que prpria formao social como totalidade, coloca-se a questo de reproduzir o valor. Nesta etapa, o capital no recolhe na cidade livremente (tem que comprar, tem que realizar o valor de troca de seus pressupostos) os elementos de que necessita para seu prprio processo. Tem que valorizar o valor. Os circuitos capitalistas, necessariamente, internalizam mercadorias para as quais se constituram diferentes e diversos mercados. Isto vale tanto para as matrias primas, para os objetos de trabalho, para os instrumentos de trabalho, como para o trabalho propriamente. Mas vale, sobretudo, para o espao, designao que na Geografia quer dizer insero territorial das prticas. O espao no um nvel prtico inerte. Ao contrrio, capta e potencializa o processo social. No sentido do valor capta positivamente o processo social quando valoriza (permite estabelecer e alterar preos) localizaes intra-urbanas. H, portanto, uma dimenso absoluta no espao que, paradoxalmente, s se realiza em termos relativos. Por isso que em David Harvey o espao , tambm, relacional.

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O espao e o valor de troca dos lugares

O valor de troca dos lugares expresso no mercado de terras e de bens imveis. E, a propriedade territorial a categoria terica pela qual possvel investig-lo. Tambm a dimenso espacial do processo social do capital foi objeto de reflexo em O 69 Capital, uma Contribuio Crtica da Economia Poltica. Nessa obra a teoria da renda da terra, a partir da economia poltica clssica, teve seus desdobramentos sobre a teoria do capital. No obstante o esforo de muitos pesquisadores para integr-la teoria do capital, depois de bom par de anos (30-40) l-se em David Harvey, por exemplo, que a teoria da renda uma teoria da distribuio. Que, na verdade, o que conta que se formou um imponente mercado onde atuam diferentes agentes que acabam por dar forma urbanizao contempornea.

Vale considerar com mais detalhes estas observaes crticas, afinal a propriedade territorial chega ao mercado, tem preo atravs do qual h capitalizao da renda. Configura-se logo a questo de saber como um direito, em princpio uma estrutura jurdica configurada, insere-se como uma categoria econmica do capitalismo se, em princpio, nada tem a ver com os fundamentos do mesmo. Estamos vendo que neste sistema a reproduo ampliada est edificada sobre as relaes do capital e do trabalho. E que, no entanto, capaz de internalizar riqueza em carter virtual (especulao) pela via da propriedade territorial, porque desencadeia mecanismos de valorizao do espao.

A valorizao do espao o tema que nos aproxima, por outro ngulo, do problema da cidade e do urbano. Isto porque a renda a forma econmica da propriedade. E valendo-nos ainda de David Harvey, veja-se: a circulao do capital em busca de renda atua na coordenao e na produo da mais valia; a renda carrega algum tipo de produo; a renda do solo a forma na qual se realiza e se valoriza a propriedade territorial. A terra mercadoria gera renda, para depois eventualmente gerar juros, mesmo sob a prevalncia do capital na forma financeira.

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O preo da terra expresso do valor, da riqueza que circula pela sociedade com variaes de situao. A modulao desses preos nas cidades (talvez sob capitalismo concorrencial), como mostrou insistentemente os americanos obedecia a critrios locacionais que faziam dos centros das cidades os lugares de maiores rendas. Assim os preos caiam do centro em direo ao entorno das cidades. As reas de comrcio e servios centrais pagavam sempre as 70 maiores rendas; o uso residencial da terra pagava menos e por ltimo os terrenos mais baratos eram os de uso industrial. A hiptese que suporta tais raciocnios de uma plancie isomrfica, o que talvez tivesse sentido quando ainda o capitalismo no era uma estrutura de organizao. Saber como se conforma uma estrutura de preos da terra, agora, exige outros raciocnios. Seguir o caminho dos agentes, foras sociais que atuam no urbano, entendendose o urbano como a produo cabal deste modo de produo em processo, parece ser o caminho adequado. 3

A diferenciao interna do espao da cidade em funo de atributos locacionais, derivados de fenmenos naturais ou histrico-geogrficos, traduzidas como qualidades especficas, integram a reproduo do capital proporcionando capitalizao ou descapitalizao diferencial. Sobre tais princpios pode-se tanto elaborar as estratgias de ganho pela via da capitalizao, como simplesmente, estratgias de sobrevivncia.

A concentrao scio espacial (do capital, do trabalho) e o aprofundamento crescente na diviso social do trabalho levou urbanizao a sociedade e configurou a forma da

metrpole. Esta que uma superfcie de urbanizao contnua por quilmetros e quilmetros, que rene grandes nmeros os quais formam a massa de populao urbana. A metrpole

A bibliografia sobre o assunto bastante ampla; dentre elas indico algumas contribuies significativas: Alonso, William Location and Land Use - Haward University Press, Cambridge, Massachutts 1968 Granelle, Jean Jacques- Espace Urbain et Prix du Sol Sirey Recherches Economiques- Paris 1968 Mayer, Ren-Prix de sol et Prix du Temp.Ministre de la Construction -Paris 1965 Alquier, Franois-Contribution lEtude de la Rente Foncire Urbaine Espace et Socit n.2- Paris Lojkine,JeanY-a-t-il une Rente Foncire Urbaine?Espace et Socit n.2 - Paris.Centre National de la Recherche Scientifique LAnalise Interdisciplinaire de la Croissance Urbaine 1972 - Paris

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apresenta uma estrutura policntrica que foi sendo mais ou menos lentamente configurada, pois sintetizava nos seus processos os elementos da histria pregressa, mas j por uma rigorosa e precisa quantificao. A metrpole move-se sob o primado do valor de troca. Tudo tem preo. Tudo se compra e tudo se vende e o tempo dinheiro. 71 medida que a cidade foi sendo invadida pelo valor de troca e este acabou por ser a medida de todas as coisas, gerava a anticidade a qual damos o nome de metrpole.

Transformaes qualitativas importantes alcanaram nos modos de vida e foram produzidas formas espaciais inusitadas se comparadas s fases iniciais da indstria. Primeiro a urbanizao avassaladora se espraiou e no apenas nas cidades do terceiro mundo, mas como fenmeno global. Depois, por fora da reestruturao produtiva (anos 80) veio a desconcentrao da indstria. Do que restou, escombros de estruturas industriais de um passado recente, no espao da antiga cidade.

A perda da mono centralidade da cidade, as tecnologias do cotidiano como, por exemplo, o automvel e as novas estruturas de comrcio no abastecimento urbano, entre outras transformaes, produzem uma espacialidade muito complexa. A pobreza e riqueza vem-se mutuamente no espao urbano. E no se trata de uma pobreza ou riqueza qualquer, pois esto elas sendo construdas, aprofundadas, em meio a dramas sem fim como se pode ver na extrema violncia generalizada. Como a pobreza e a riqueza revelam-se com violncia, comportam estratgias de uns e de outros seja nas favelas ou na cidade de muros, eufemismo para especificar os territrios exclusivos formados por condomnios fechados que circundam as grandes cidades em toda Amrica Latina. A urbanizao contempornea produz uma paisagem inusitada, resultante da metamorfose da forma da cidade na histria.

Pode-se observar um movimento de mltiplas entradas porque as foras sociais passaram disputar posies estratgicas. De um lado, a retirada do Estado de muitas de suas funes
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sociais impulsionou a ordem do livre mercado e gerou a forma contratual das parcerias pblico-privado. Privatizaes com gesto privatista de bens pblicos a frmula que se generaliza, a partir das polticas neoliberais. Por outro lado, a sociedade inteira est sendo recortada por interesses particularistas que clamam pelo meio ambientes, por um retorno a natureza (idlico) como se algum dia isso tivesse existido. As Ongs, numa viso bastante 72 geral, pretendem-se como entidades capazes de articular as mobilizaes e interesses da sociedade, acima dos partidos e das religies, mas por volta de questes que supostamente so desta poca e que dizem respeito s novas raridades, tal como a gua.

Tem lugar certa mobilizao social com inmeras bandeiras dentre as quais se inclui a coleta e a reciclagem de materiais. De modo que as periferias, formadas por uma imensa superfcie de pobres urbanos, vo sendo articuladas aos objetivos dos programas e projetos destinados a conectar logicamente, a retirada do estado de funes pautadas em programas neoliberais.

Por outro lado, os programas de requalificao urbana, devotados aos espaos centrais das cidades, parecem ser a tentativa de recolher os fragmentos do que resta de um botim. A precoce deteriorao das formas de uso do espao que parecem estar em correspondncia com o custo de oportunidade do capital das diferentes localizaes intra-urbana acaba por justificar uma nova rodada de polticas de espao de carter intervencionista que produz a museificao dos velhos centros. No se trata de iniciativas ingnuas nelas esto empenhados o Estado, profissionais liberais, bancos de investimentos, empresrios. Se produzir espao sempre foi uma forma de formar capital, nestas condies trata-se de reproduzi-lo. So as reestruturaes do espao medidas, calculadas segundo a lgica interna do processo que necessariamente tem que valorizar o valor. 4
4

Na reproduo social a dialtica opera com a contradio, nela os termos se confrontam e se negam at superao. A contradio percorre um tempo, tem durao, Quando se trata de oposies apenas formais estamos num mesmo tempo e a lgica formal cumpre seu papel na descrio que, ento se torna necessria. Na superao o que superado abolido, suprimido apenas num certo sentido; porque, em outro sentido, o superado no deixa de existir, no recai no puro e simples nada; ao contrrio, o superado elevado a um nvel superior. E isso porque ele serviu de etapa, de mediao para a obteno de resultado superior; certamente, a etapa atravessada no existe em si mesma, isoladamente, como ocorria num estgio anterior; mas persiste no Revista Geografares, n9, p.49- 79, jul./Dez., 2011 ISSN 2175 -3709

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Estamos em condies de pensar que a cidade deu guarida s formas originrias do capital, pois reunia o trabalho, comportava uma economia pecuniria, abrigava os sujeitos sociais do trabalho e do capital e, como premissa ao seu prprio processo, definia pelo contrato as formas civis da propriedade; mas a cidade estava ela prpria sujeita a transformar-se pelos 73 seus acmulos. Desencadeou-se tal metamorfose que alcanou e manifestou-se ao nvel da vida imediata dos sujeitos envolvidos. Ali, ento, a lgica da reproduo desta sociedade foi configurando os sistemas parciais, articulando-os s exigncias da prpria reproduo da sociedade enquanto sistema.

A famlia, o clube, a vizinhana, a religio, os princpios de civilidade transformados em prticas espaciais, por exemplo, apesar de todas as limitaes que apresentaram, foram universos de interao social, com um lugar bem determinado na vida urbana durante vrias e sucessivas geraes. Quando se fala em memria urbana geralmente se est referindo s conjunes dessa fase da histria urbana. Estas entidades com suas prticas correspondentes eram perfeitamente aderentes ao substrato social ao qual pertenciam, mas como eram recortadas pelo do mundo do trabalho, ficaram sujeitas aos seus efeitos at o ponto de serem configurados como crticos. 5

resultado, atravs de sua negao. Assim, a criana continua no adulto, no tal qual era no enquanto criana; mas na lembrana e na memria de um adulto, em seu carter, pode-se encontrar superadas- a criana e a vida de criana. (Lefebvre, Henri. Lgica Formal e Lgica Dialtica 2a ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1979, p.230-231 )
5

Juan Jos Campanella, cineasta argentino, no filme de 2003 Luna de Avelaneda (ttulo original) ou Clube da Lua (ttulo em portugus), deu expresso esttica ao lugar histrico e geogrfico que tiveram os bairros operrios e as associaes operrias com a formao de seus clubes, nas primeiras fases da industrializao na Argentina. Analiticamente abordou a formao, portanto a estruturao e a desestruturao, do modo de vida ligado a um espao e a um tempo da urbanizao. Com esse trabalho contribuiu para o esclarecimento dos efeitos que a industrializao de um lado, e a desindustrializao, por outro lado, produziu no processo urbano.

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O cinema tanto quanto a literatura, de um modo geral, mesmo sem o perceber ou sem ter estabelecido esse propsito especfico, pem em evidncia a metamorfose da cidade no curso do desenvolvimento do capitalismo enquanto formao social. 6

A lgica do mundo do trabalho impe sujeio da vida urbana porque implica mobilidade 74 horizontal e vertical do prprio trabalho, sempre em ritmo crescente. No interior das unidades de produo trata-se do aprofundamento da diviso do trabalho, da padronizao das habilidades e dos saberes, mas no territrio trata-se do deslocamento incessante da fora de trabalho e mesmo daqueles contingentes que foram se tornando suprfluos, que so os sobrantes. No convm esquecer que no territrio inscreve-se a propriedade territorial para a qual existe um valor econmico correspondente e que existe o Direito, este que guarda e expressa o lado civil do valor. Trata-se em suma de uma mobilidade contingente, pois que h de ser enfrentado o processo de valorizao do espao. Nesse sentido a luta por um lugar incessante e pode ser sempre reposta.

Para alm da generalidade que este raciocnio comporta est a ao dos contra poderes que se organizam j como recortados e como produto da reproduo das relaes de produo em escala ampliada. Integrando-os esto os sistemas parciais que exigem direitos como, por exemplo, a famlia j recortada em crianas, adolescentes e idosos, alm das mulheres que se organizam na reivindicao de direitos e de reconhecimento social amplos.

Tia Jlia e o Escrevinhador de Vargas Lhosa foi ambientado em Lima quando a rdio difuso chegava a cada casa e as novelas de rdio tinham uma funo importante de mediao social, numa sociedade em processo de modernizao, pelos anos cinqenta. So contribuies importantes que nos ajudam pensar sobre o lugar social da cidade, com suas metamorfoses, e sobre os modos de vida no processo de reproduo da sociedade.

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Pensando a Geografia

Portanto, o urbano o mundo que nos dado viver. A socializao capitalista do trabalho estendeu-se da fbrica para o conjunto da sociedade atravs do dinheiro como vnculo social. O que afirma os princpios da concorrncia e do individualismo. possvel prescindir do 75 outro, da pessoa, de qualquer relao quando o dinheiro, de simples mediador das relaes, levantou-se como sujeito que alimenta /produz a coisificao e o fetiche das coisas do mundo. Aceitando as premissas de que h um movimento da formao o conhecimento no deveria abdicar de buscar a contradio e o conflito, mesmo em se tratando de uma realidade que soma graus de complexidade. A lgica da mercadoria pode fornecer um caminho. Pois disto que se trata j que o valor de troca domina o mundo e que agora o domina em segundo grau. Quer dizer que necessrio valorizar o valor.

S para ilustrar, parece que na atualidade os produtos, os objetos e coisas so acompanhados de discursos que lhes atribui significados mais e mais sobrepostos. Mas como o conhecimento no pode ficar prezo ao discurso que flutua sobre as prticas ainda que dele se valha, o enigma exige fazer o caminho contrrio: encontrar as prticas para desfazer as iluses, a partir das premissas que a reflexo terica permite construir.

Creio que o capital como forma da riqueza social no seu movimento subsume o espao, portanto toda riqueza da sociedade tem atributos do espao e a forma como a riqueza metamorfoseada aparece na espacialidade que gera. Por isso no deveramos confundir a cidade com a metrpole. O ponto de ruptura entre uma coisa e outra no saberia precisar, nem sei mesmo se seria possvel porque h uma desigualdade imanente entre atividades e setores. De todo modo como conjunto e como resultado, a partir de certo ponto fica bem evidente que a metrpole (anticidade) a sntese contraditria da cidade.

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Ai ento no absoluto domnio do tempo sobre o espao, por um estranho paradoxo, as estratgias espaciais servem continuidade da estrutura reprodutiva do capital. Atravs do espao redefine-se o uso do tempo. Para ilustrar estes pensamentos, mesmo negligenciando parte do conjunto de argumentos apresentados, recorro ao senso comum e at ao filsofo, para mostrar como o problema est 76 delineado; estou ento tentada a afirmar que quando nos referimos a cidade cada um sabe mais ou menos o que quer dizer, mas o interlocutor pode no saber exatamente o que est sendo dito. Wittegnstein atinou para isso dizendo que existem palavras muito poderosas e fortes para as quais mesmo quando os contedos que lhes corresponde j no existem, elas, as palavras, continuam na linguagem atravs dos tempos e que, talvez, esse seja o caso da palavra cidade.7

A Geografia aplicada e a metrpole

Por um longo perodo estudos das hierarquias urbanas explicavam cada metrpole de per si, como cidade primaz, como cabea de uma rede de cidades no mbito dos estados nacionais. Esse conhecimento, supostamente, destinava-se a instrumentalizar a ao do Estado na formulao de polticas pblicas de cunho territorial. O desencontro entre as formas espaciais, resultado da ao prtica dos inmeros agentes, e as prescries normativas relativas aos territrios e sua gesto impossibilitaram a gesto pblica, durante dcadas, assumirem as metrpoles tais como eram. A base territorial do exerccio da administrao pblica continuava sendo o municpio. (movimento municipalista/eleies). Vrios organismos de administrao pblica foram sucessivamente criados para atuarem sob uma base metropolitana. (pode-se mencionar a criao das regies metropolitanas-1974).

Por volta dos anos oitenta, face aos fenmenos conhecidos por globalizao, as grandes metrpoles mundiais (Nova York, Tkio, Londres...) ficaram no centro dos problemas

Arantes, Paulo E. O ponto de mutao no projeto Habermas (1997).

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gerados pela concentrao do poder econmico e das decises das grandes empresas mundiais nos seus territrios de atuao. A Geografia e os gegrafos foram assumindo como necessrio manejar categorias e conceitos de outra natureza para compreender os fenmenos da distribuio de cidades, do grau de concentrao e de disperso das atividades, do poder e do dinheiro pelo territrio. Constatou-se ento que era necessrio incorporar o mando e o 77 comando; revelou-se que a disperso de atividades pelo territrio (a periurbanizao) corresponde concentrao e centralizao de decises e que as novas tecnologias da informao favorecem a tal reestruturao.

A mobilidade territorial do capital, os organismos internacionais de gesto financeira (Fundo Monetrio Internacional e Banco Mundial) junto com a crise da dvida do Terceiro Mundo, acabaram por produzir uma reestruturao nas economias nacionais.

Transforma-se a Geografia urbana. Os modelos de distribuio continuam como especulaes, ora mais ora menos pertinentes. Mas a questo de compreender que o ajuste estrutural por que passaram as economias nacionais, por imposio do FMI, impulsiona a reproduo da pobreza. Financiamentos diretos s administraes municipais interessam s agncias internacionais. Hoje, com a defesa da autonomia dos municpios para firmar contratos, Ongs e prefeituras promovem uma ligao direta dos governos locais com o nvel internacional do capital financeiro. Por mais estranho que possa parecer poltica vira contas a prestar e a pagar, taxas de juros e assim por diante.

As redes locais de segurana desaparecem, agricultores pobres ficam cada vez mais vulnerveis a qualquer choque exgeno: seca, inflao, aumento dos juros (dvidas). Os incndios, agora muito comuns, em regies de agricultura camponesa indicam a impossibilidade do trabalho coletivo que secularmente serviu ao controle de situaes dessa natureza e que consistia em bater o mato.

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As novas tcnicas de comunicao e de informao favoreceram as implantaes mais dispersas dos centros de atividades das empresas e mesmo de localizao residencial. A concentrao fsica de empresas comporta certa disperso, por isso a questo da localizao e da distribuio espacial de atividades diferente do que foi nas fases anteriores quando se desencadeava a industrializao. 78 As funes de plo da economia mundializada definem centros na economia mundial e no implicam mais em concentrao fsica. Fala-se at que a disperso de atividades seria uma nova revoluo urbana que anuncia o fim da grande cidade da poca industrial e o nascimento de metpolis (Franoise Ascher). Ai sim, a peri-urbanizao estaria substituindo o crescimento denso e contnuo no entorno das metrpoles por uma extenso sobre os territrios desconcentrados, descontnuos, heterogneos e multipolarizados sem limites precisos entre a cidade e o campo. Numa viso nada otimista a configurao da metpolis pode levar a formao de verdadeiros guetos no interior das regies metropolitanas e o agravamento das segregaes scio espaciais.

Aceitando que essa seja uma tendncia geral dos processos urbanos, as condies que o sistema opera tm necessariamente a ver com o contexto no qual se insere. Em paises como o nosso onde reina nas nossas cidades a pobreza da maioria o futuro da cidade e do urbano est muito incerto.

Como pesquisar a metamorfose da cidade em metrpole? Pelos fios de continuidade que atravessaram tempos histricos e sociais e que por vezes permaneceram retidos na trama desta urbanizao avassaladora. Por que pesquisar? A abordagem histrico-gentica, tal como est sendo aqui preconizada, permite vislumbrar o movimento da formao, o que a mesma coisa do que pensar o devir. Em conseqncia e sob bases reais, o pensamento ala vos mais seguros.

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Bibliografia

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