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ASNOVASRELAESESPAO-TEMPO...........327
Adialticadoestranhamento/reconhecimento ............................... .328
Baudelaire:"Ocisne"eametforadoestranhamento .....................330
Oespaoamnsicoeotempoefmero...........................................348
Osentidodacidadecomolugardopossfvel....................................355
BmLIOGRAFIA............................................................................365
C-ARL-OSI A'J\cFcn )/(.rLs.5. 2",d(
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10
INTRODUO
u... seria, na verdade, surpreendente que o som
no pudesse sugeriracor, queas cores no pu-
dessemdaraidiadeumamelodia,equeosome
acorfossemimprpriosparatraduziridias...
Vastacomoanoiteecomoaclaridade
Osperfumes,ascoreseossonssecorrespondem."
8audelaire
"Hpoucoseventosquenodeixamaomenosumtraoescrito",disse
GeorgesPereci.
Osdiversoselementosquecompemaexistnciacomumdoshomens
inscrevem-seem umespao;deixamasuasmarcas. Lugarondesemani-
festaavida:-oespaocondio,meioeprodutodarealizaodasociedade
humanaemtodaasua Reproduzidoaolongodeumproces-
sohistricoininterruptodeconstituiodahumanidadedo homem, este
tambm o plano da reproduo. Ao produzir sua existncia, a sociedade "
reproduz, continuamente,oespao.1edeumladooespaoumconceito
i
-'
abstrato,deoutrotemumadimensorealeconcretacomolugarderealiza-
odavidahumana,queocorrediferencialmentenotempoenolugareque
ganha materialidade pormeio do territrio.1Duvignaud
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chamaa ateno

parao fato de que o espaonos remete aos conjuntos vivos, nascidos da
prticaecompostospelodinamismodecadanovagerao;sejanadimen-
sodesuaimensidadenmade,ounadacidade,ouaindanadastoponrnias,
o espao se compe deexperincia, alm depermitir a vida, lugar onde
geraes sucessivasdeixarammarcas, projetaramsuas utopias, seu imagi-
nrio. A sociedade constri ummundoobjetivo; naprticasocioespacial,
essemundoserevelaemsuascontradies,emummovimentoqueaponta
um processoemcurso, combase no processode das relaes
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sociais(queserealizacomorelaoespao-temporal):porissoquepode-
mosafirmarquenoespaosepodeleraspossibilidadesconcretasdereali-
zaodasociedade.A anlisegeogrficado mundoaquelaquecaminha
nodesvendamentodosprocessosconstitutivosdoespaosocial.
NocasoanalisaJuiiC3tapesquisa.esseprocessoserealizareproduzin-
docontinuamenteacidade,queassume,nestemomentohistrico,aforma
dametrpole.Anossoverotermo"'metrpole"revelaummomentohistri-
codoprocessodereproduodacidade,portantonoestamosdiantedeum
novoprocesso, masdetransformaeshistricasnoprocessodeconstitui-
odoespaourban,,-:Assim,anoodecidadeganhanovaamplitudereve-
lando-seemsuahistoricidade,parecendocomocategoriacentraldaanlise
ao revelara materializao do processo histrico de produo do espao
geogrfico.Assim, domesmo modo queemcadamomento dahistriase
produz umespao,esterevela, emcadamomentohistrico,umacidadee
suaspossibilidades.
Aanlisedoprocessodeproduodoespaourbanorequerajustapo-
siodevriosnveisdarealidade, momentosdiferenciadosdareproduo
geraldasociedade,comoodadominaopoltica,odaacumulaodocapi-
tal,darealizaodavidahumana.Essemovimentoopontodepartidaede
chegada deste trabalho. Assim, se o espao corresponde a umarealidade
global,revelando-senoplanodoabstrato,edizrespeitoaoplanodoconhe-
cimento, suaproduo social, a prtica socioespacial, liga-seao planodo
concreto.Amaterializaodoprocessodadapelaconcretizaodasrela-
es sociaisprodutorasdoslugares.\Estaadimensodaproduo/repro-
duodoespao, o passveldeser;ista.percebida, sentida, O ho-
memse apropriado mundo como apropriao doespao- com todos os
seussentidos,isto,comtodooseucorpo.Nessesentido,oespaocontem-
pladupladimenso: de um lado localizao; deoutro, encerra, emsua
natureza, umcontedo social, dadopelasrelaessociaisquese realizam
emumespao-tempodeterminado,aqueledesuareproduonasociedade.
dessaforma que sedesloca o enfoquedalocalizao das atividades no
espaoparaa,anlisedocontedodaprticasocioespacial,movimentode
produo/apropriao/reproduo.
A anliseenvolve,demodoarticulado,trsnveisescalaresno plano
do espao mundial, apontaa virtualidade'de seu processodereproduo
contnuo;no plano do lugar, expearealizaodavidahumananosatosdo
cotidiano,comomodode queserealizapelouso,pormeiodo
corpo;no plano da metr6pole, iluminaa perspectivadoentendimentoda
cidade comoobra humana, materialidade produzida ao longo da histria,
revelando-secomomediaoentreosoutrosdoisnveis.Aarticulao-jus-
I
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taposiodessestrsnveisganhaconfiguraoearticulaopelanoo de
reproduo da sociedade.
Como apontaLefebvre
3
, as relaes sociais possuem existncia real
como existncia espacial concreta na medida emque produzem, efetiva- !"
mente, umespao, a se inscrevendo e se realizando. As relaes sociais
ocorrememumlugardeterminado, sema qual no seconcretizariam,em
umtempofixado oudeterminadoquemarcariaaduraodaao. assim
que espao e tempo aparecem por meio da ao humana em sua
indissociabilidade, umaaoqueserealizacomo mododeapropriao.A
aoquesevoltaparaofimdeconcretizar,oumelhor,viabilizaraexistn-
ciahumanarealizar-se-iacomo processodereproduo da vida,pela me-
diaodoprocessodeapropriaodomundo.Isto,asrelaessociaisque
constroemomundoconcretamenteserealizamcomomodosdeapropriao
doespao paraa reproduo da vidaemtodasas suas dimenses, e estas
fogem- apesardeenglob-lo- omundo dotrabalho, envolvendoe ultra-
passandoaproduodeobjetos, produtosemercadorias,istoporqueapro-
duodavidanoenvolveapenasareproduodebensparaasatisfaodas
necessidades materiais: tambm a produoda humanidadedo homem.
Assim,oplanodaproduoarticulaaproduovoltadaparaodesenvolvi-
mentodasrelaesdeproduodemercadoriasedaproduodavidaede
suaspossibilidades,emsentidomaisamploe profundo.Refere-seamodos
de apropriaoque constroemo ser humano e criama identidadequese
realizapelamediaodo outro (sujeitodarelao).
Trata-sede umprocessoqueocorrerevelandopersistncias/preserva-
o; rupturas/transformaes. nesse sentidoqueo espao aparececomo
condio,meioeprodutodareproduosocialrevelando,umaprticaque
socioespacial.Dessemodo,aanlisedomomentoatualnoscolocardiante
dostermosdareproduoenodaproduo.
A noodeproduosevinculaaproduodohomem,scondies
de vidadasociedadeemsuamultiplicidadedeaspectos,e comoporela
determinado. Aponta, porsuavez, para a reproduo, e evidenciaa pers-
pectivadecompreenso deumatotalidadequeno serestringeapenas ao
planodoeconmico,abrindo-separaoentendimentodasociedadeemseu
movimentomaisamplo,oquepressupeumatotalidade.Portanto,anoo
deproduoestarticulada,inexoravelmente,queladereproduodasre-
laes sociais lato sensu - emdeterminado tempo e lugar. Termo amplo
envolveaproduoesuasrelaesmaisabrangentes,oquesignifica,neste
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contexto,oquesepassaforadaesferaespecficadaproduodemercado-

rias e do mundo do trabalho (sem. todavia deixar de incorpor-lo) para
estender-seaoplanodohabitar,ao vidaprivada.guardandoosenti-
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do do dinamismo das necessidades e dos desejos que marcam a reproduo
da sociedade. Nessa direo, a noo de reproduo desvenda como pers-
pectiva analtica a realidade urbana em constituio, analisa a vida cotidana
como lugar da reproduo em sentido amplo. nesse plano que pode ser
detectada uma tendncia: a instaurao do cotidiano como elemento
constitutivo da reproduo no mundo moderno da metrpole. Essa tendn-
cia vai-se estabelecendo por meio do conflito entre a imposio de novos
modelos culturais e de comportamento, agora invadidos pelo mundo corno
mercadoria estabelecida no plano do mundial, e pelas especificidades da
vida no lugar com a persistncia de antigas relaes. As novas condies de
existncia se realizam desigualmente em So Paulo pela criao de uma
rotina organizada (no espao e no tempo) da vida cotidiana que transforma
radicalmente a sociabilidade, empobrecendo-a medida que as relaes entre
as pessoas passam a ser substitudas por relaes profissionais ou
institucionais. Por sua vez, o tempo se acelera em funo do desenvolvi-
mento da tcnica - que requer a construo de novos espaos que vai
redefinindo as relaes dos habitantes com o lugar e no lugar, redefinindo a
prtica socioespacial.
Assim, a gestao da sociedade urbana determina novos padres que se
impem de fora para dentro, pelo poder da constituio da sociedade de
consumo (assentada em modelos de comportamento e valores que se preten-
dem universais, pelo desenvolvimento da mdia. que ajuda a impor os pa-
dres e parmetros para a vida, pela rede de comunicao que aproxima os
homens e lugares), em um espao-tempo diferenciado e desigual.. O choque
entre o que existe e o que se impe como novo est na base das transforma-
es da metrpole, onde os lugares vo-se integrando de modo sucessivo e
simultneocom uma nova lgica. aprofundando as contradies entre o centro
e a periferia.
No plano da reproduo de mercadorias, o processo envolve o
reprodutvel e o repetitivo, referindo-se, diretamente, atividade produtiva
(bens materiais e imateriais), que realiza coisas no espao (criando as condi-
es para a replizao das atividades) ao mesmo tempo em que produz o
espao como mercadoria. Nesse nvel a cidade condio geral da produ-
o, o que impe determinada configurao espacial que aparece corno jus-
taposio de unidades produtivas, formando 'urna cadeia (em funo da arti-
culao e das necessidades do processo produtivo, por meio da correlao
entre os capitais individuais e a circulao geral) que integra os diversos
processos produtivos, os centros de intercmbio, os servios e o mercado,
alm da mo-de-obra. Esse desenvolvimento tem potencializado a aglome-
rao como exigncia tcnica decorrente ora do gigantismo das unidades
produtivas, ora da constituio' de unidades complexas, pela formao do
capital financeiro, que comanda as operaes e pelo processo crescente de
internacionalizao do capital e mundializao das trocas. Parece no haver
dvida de que!cidade se reproduz. continuamente, como condio geral do
- pr.ocesso de valorizao gerado no capitalismo no sentido de viabilizar os
processos de produo, distribuio, circulao, troca e consumo e, com
isso, permitir que o ciclo do capital se desenvolva e possibilite a continuida-
de da produo, logo, sua reprodu9i H dois aspectos interdependentes do
crescimento capitalista que esto na base da anlise da aglomerao espa-
cial: a necessidade de reproduo ampliada do capital e a crescente especia-
lizao decorrente do aprofundamento da diviso social, tcnica e espacial
do trabalho, que exige novas condies espaciais para sua realizao. Por
'*' outro lado, as mudanas no processo produtivo redimensionam o tamanho e
a localizao das fbricas, separam espacialmente o processo produtivo do
escritrio central e transformam a diviso do trabalho na fbrica, gerando
nova diviso do trabalho pelo processo de desintegrao horizontal.
Neste plano, h uma lgica que tende a se impor como "ordem
estabelecida" que define o modo como a cidade vai-se reproduzindo a partir
da reproduo, realizada pela ao dos promotores imobilirios, das estrat-
gias do sistema financeiro e da gesto poltica. s vezes de modo conflitante,
em outros momentos de forma convergente (como o caso analisado neste
trabalho), mas em todos os casos orientando e reorganizando o processo de
reproduo espacial por meio da realizao da diviso socioespacial do tra-
balho, da hierarquizao dos lugares e da fragmentao dos espaos vendi-
dos e comprados no mercado. A ao do Estado - por intermdio do poder
local- ao intervir no processo de produo da cidade refora a hierarquia de
lugares, criando novas centralidades e expulsando para a periferia os antigos
habitantes, criando um espao de dominao. Com isso, impe sua presena
em todos os lugares, agora sob controle e vigilncia (seja direta ou indireta).
Nesse nvel de realidade.o espao produzido assume a caracterstica de
LfragrnentadiMem decorrncia da ao dos empreendedores imobilirios e da
generalizao do processo de mercantilizao do espao (pela
dominao imposta pelo Estado ao espao) diviso
espacial do trabalho)4.
4> A contradio entre o processo de produo social do espao e sua
apropriao privada est na base do entendimento do processo de reprodu-
o espacial. Isto porque, em uma sociedade fundada sobre a troca, a apro-
priao do espao, ele prprio produzido como mercadoria. liga-se cada vez
, mais forma de mercadoria. servindo s necessidades da acumulao por
meio das mudanaslreadaptaes de usos e funes dos lugares, que tam-
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bmsereproduzemsobaleidoreprodutvel,apartirdeestratgiasdarepro-
duoemdeterminadomomentodahistriadocapitalismo.Esteseestende
cadavezmaisaoespaoglobal,criandonovos setoresde atividade,exten-
so das atividades produtivas. Cada vez mais o espao, produzidocomo
mercadoria.entranocircuitodatroca,atraindocapitaisquemigramdeum
setordaeconomiaparaoutrodemodoaviabilizarareproduo.Aspossibi-
lidadesdeocuparoespaososemprecrescentes,oqueexplicaaemergn-
ciadeumalgicaassociadaaumanovaformadedominaodoespaoque
sereproduzordenandoedirecionandoaocupao,fragmentandoetornan-
doosespaos trocveisapartirde operaesqueserealizamnomercado.
Desse modo o espao produzido e reproduzido como mercadoria
reprodutveL
Estapesquisaarticuladois planosdeanlisequeconstituem,anosso
ver, ummovimentocapazdeexplicitaroprocessodereproduodoespao
dametrpolehoje.Deumladoomodocomoodesenvolvimentodocapita-
lismogeracontradiesemseuprprioprocessoderealizao.Nessecaso
especfico,as transformaesnoprocessodametrpole,comocondioda
realizaodociclodocapital,revelamanecessidadedeumaalianaentreo
Estadoeossetoresmodernosdaeconomiaafimdecontornarabarreiraque
oprocessodeurbanizaoelevouaoplanododesenv4;>lvimentodeumarea
deexpansodocentroempresarial-comercialdeSoPaulo,voltadocons-
truodeedifciosdeescritriosedeinfraestruturacompatvel.
ArealizaodaOperaoUrbanaFariaLima(OUFL) nametrpoleSo
Paulo,acabouporrepresentaraconquistadeimportanteparceladoespao,
antesocupadoporresidncias,que, aoselibertardasamarras impostapela
propriedadeprivada.podeserlanadonovamenteno mercadoimobilirio,
impelido pelas mudanas da funo da rea decorrentes das desapropria-
es,daconstruodosistemavirio,dasmudanasnousodosoloedalei
dezoneamento,quepermitiramaverticalizao.Nessecontextoospromo-
1\C toresimobiliriosseservemdoespaocomomeioparaarealizaodare-
produo. A mobilizao do espao tomou frentico o fluxo de capital,
produzindo a destruio dos antigos lugares em funo da realizao de
interessesimediatosemnomedeumpresenteprogramadoelucrativo,tra-
zendocomoconseqnciaamudananosusosefunesdereasquepas-
sam afazer parte, novamente, do fluxo do valorde troca. Dessemodo a
organizaodoprocessodereproduodocapital,emescalacadavezmais
ampliada,impeseusefeitossobreaestruturaurbana.,queseapresentacomo
expresso do estgio dedesenvolvimento das foras produtivas em que a
concentraoespacialdos recursos correspondeaumanecessidadeditada
peiaexignciadaacumuiaao.Acriaodesseespaocomoprolongamento
I
. .
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doeixoempresarialedelazerapartirdenovasestratgiasinterferenapro-
duodenovas centralidades, tendoemvistaqueproduzemplosdeatra-
oqueredimensionamofluxodaspessoasnoespao,pormeiodemudan-
asnouso.
Deoutrolado, oprocessodetransformaoespacifll pmmovidopela
realizaodaOUFLtrazprofundasmetamorfosesaoplanoderealizaoda
vida cotidianados habitantes das reas atingidas. Bairros inteiros foram
descaracterizados ou mesmodestrudos pelanecessidadede expanso de-
senfreada proveniente da acumulao de capital, queJ'eproduz o espao
metropolitanoemseuprocessodeexploso/imploso;Oprocessodeapro-
priaotendeasereduziraumaprticasocioespacialesvaziada.queaprisiona
ocorpo,Aquiacidadeaparececomoolugardareproduodavida(tendo
porbase aforma desigual de apropriao do espao urbano assentado na
propriedadeprivada),comoexpressodomovimentocadenciadodarepro-
duodocapital,trabalhosocialconcreto,materializaoderelaessoci-
ais,econmicas,polticasejurdicasqueproduzemoespaocomoformade
apropriao, modo de pensar e de sentir, constituindo-se como prtica
socioespacial.Logoexpressotambmdeummododevida;modocomo
asnecessidadesdareproduoinvade,conflituosamente,aesferadarepro-
duodavida,redefinindo-a.
Astransformaesprovocadasnoespaopaulistanopelaoperaour-
bana.,queaparececomoextensodaentoavenidaBrigadeiroFariaLima.
atingindo trs bairros dacapital, no se limitam ampliao do sistema
virio, surgindo no plano da prtica socioespacial como alterao da
morfologiaurbanapelatransformaodos usosefunes das reas afeta-
das,queprovocouofenmenodaimplosodosbairros.
Oespaoreproduzidonaperspectivadoeminentementereprodutvel
ocampoemquetriunfaohomogneo,conseqnciadarepetioindefinida
deummodeloquevailimitandoosusosereduzindoomododevidaaatos
egestossemprerepetitivos,comportamentosorientadosevigiados. Nessa
direoofiocondutordoprocessodereproduodoespaonametrpole
deSoPaulo,aquianalisado,baseia-se,deum lado, nas possibilidadesda
articulao enfre apropriao e uso dos lugares da metrpole (ligado aos
modospelosquais ohabitanteseapropriadoespaodavida)e, de outro,
lf
comooEstado- pormeiodopoderlocal- ageestrategicamentenoespao,
objetivandoareproduodas relaes sociaiscapazesdepermitiraconti-
nuidadedoprocessode acumulaonomomentoatual.Assimganhacon-
tornoacontradioenfreasestratgiasdoEstado(visandoareproduodo
,eapitaleaproduodeumespaodominado)eosusosdo 'espao(objetivando
areproduodavida),quecompemoquadrocapazderevelarascontradi-
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esnomundomoderno,presentesno processodereproduoespacialna
metrpole,apartirdaanlisedeumdeseus fragmentos. No setrata, por-
tanto,dereduzirareproduoespacialqueladaintervenodoEstadono
sentidodesuperaracontradiogeradapelofenmenodararidadedoespa-
oeosentravesqueaexistnciadapropriedadeprivadacriaparaareprodu-
odocapital.Sedeumladoseaproximamasestratgiasdomercadoimo-
bilirio, da indstria da construocivil e do setor financeiro, de outro a
explicaoganhasentidoarticuladacomofatodequeoprocessode' repro-
duo do espao envolve, tambm, ede modo articulado, outro plano de
anlise,odoindivduo,dohabitante(aquiohabitanteaparececomocatego-
riadeanlise).
Nomundomodernoaprticasocioespacialrevelaacontradioentrea
produodeumespaoemfunodasnecessidadeseconmicasepolticas
..y
eaomesmotempoareproduodoespaodavidasocial.Noprimeirocaso
areproduodoespaosedpelaimposiodeumaracionalidadetcnica
assentadanas necessidadesimpostaspelodesenvolvimentodaacumulao
queproduzoespaocomocondio/produtodaproduo,revelandoascon-
tradies queocapitalismosuscitaemseu desenvolvimento, oqueimpe
limitesebarreirasasuareproduo.Nosegundocasoareproduodavida
nametrpoleserealizanarelaocontraditriaentrenecessidadeedesejo.
usoetroca, identidadeeno-identidade.estranhamentoereconhecimento,
quepermeiamaprticasocioespacial. Nesse momentooaprofundamento
dadivisosocialeespacialdotrabalhosebaseiaemumanovaracionalidade,
apoiadano empregodosaberedatcnicaaplicadaproduo,gestoe
supremacia de um poder poltico que tende a homogeneizar o espao por
meiodocontroleedavigilncia.Oentendimentodametrpoleserevelano
desvendamentodomodocomoserealiza, concretamente,oprocessodere-
produodasociedadeurbanaemsuatotalidade,comotendnciainexorvel.
Eserealiza,hoje, comoprocessodereproduodasociedadeapartirdare-
produodoespao,emqueganhasentidoumanovarelaoespao-tempo.
A acumulao tende a produzir uma racionalidade homogeneizante
inerenteao processo,quenoserealizaapenasproduzindoobjetos/merca-
dorias,masa/divisoeorganizaodotrabalho,modelosdecomportamento
evaloresqueinduzemaoconsumo,revelando-secomonorteadoresdavida
cotidiana.Dessemodo,estaseapresenta,tendencialmente,invadidaporum
sistemaregulador,emtodososnveis, queformalizaefixa as relaesso-
ciais,reduzindo-aaformasabstratas.Talfatotendeadissiparaconscincia
urbananomomentoemqueo"habitar"hojeametrpoleapresentaumsen-
tidodiverso,emfunodoprocessodeimplosoqueimpemudanasnos
hbitosecomportamentos,dissolveantigosmodosdevida, transformando
as relaesentreas pessoas,bemcomoreduzindoeredefinindoas formas
deapropriaodoespao.Osaparelhosdeteleviso,porexemplo,substitu-
ram as"cadeirasnascaladas"deantigosbairrosdeSoPaulo,assimcomo
os videogames substituem "ooutro" nas brincadeiras infantis, colocando
cadacrianasentadadiantedeumatela;emambososcasosocorpo,toma-
doinerte,reduz-seaosolhosemos.Asmercadoriassubstituemasrelaes
diretasentreas pessoaspormeiodenovosobjetos;atasrelaesdetroca
modificam-seformalmente, distanciandoosagentesdarelao. Asantigas
vendasemercearias,porexemplo,foramsubstitudaspelossupermercados,
ondeascadernetas,quemarcavamumarelaoprximaedeconfianaen-
trevendedorecomprador,foramsubstitudaspeloticket damquinaregis-
tradora;aslojasdearmarinhodesapareceramjuntocomopequenoservio;
noplanodobairro,almdepermitiremumarelaoprximaepersonaliza-
da entrecompradore vendedor, serviamcomo locais depossveis encon-
tros.Comoconseqnciadesseprocesso,danormatizaodasrelaesso-
ciais, dararefao dos lugares de encontrosdecorrentes das mudanas na
morfologiadametrpole, estabelece-seoestranhamentodoindivduo na
metrpole.Nessesentido,avidaurbanaimpe conflitoseconfrontoseaponta
paraainstauraodocotidianoS,emqueaatomizao,aomesmotempoem
queasuperorganizaodavidaimpe-sesemresistncia. Campoda auto-
regulaovoluntriaeplanificada,ocotidianoaparececomoconstruoda
sociedade, quese organizasegundo umaordemfortemente burocratizada,
preenchidaporrepressesecoaesimperceptveisnolugar,revelandoarti
culaes espaciais mais amplas (o plano do local se acha cada vez mais
invadidopeloplanoglobal).
)( Esses dois planos revelamcomo, emcada dimenso da realidade, o
espaoadquireconfigurao,sentidoefinalidadediferenciadas. Osentido
que ametamorfose do espao da metrpole assume, baseado na mercan-
tlizaodosolourbano,provocaofenmenodeimploso/exploso.Nesse
processosedelineiaatendnciasubmissodosmodosdeapropriaodo
espao ao mundo da mercadoria; conseqentemente, o esvaziamento das
relaes s,ociais, pelareduodocontedoda prticasocioespacial. Nesse
planodarealidade,olugardavida,transformado,adquireacaractersticade
espao amnsico em suarelao direta como tempo efmerru- essa
novarelaoespao-temporedefineasrelaessociaisnametrpole,caracte-
rizando,anossover, omomentoatual.
Entretanto,aproduodoespaodeveserentendidasobduplaperspecti-
va:aomesmotempoemqueserealizaummovimentoqueconstituioproces-
sodemundializaodasociedadeurbana,acentua-seafragmentaotantodo
espao.quanto do indivduo. Essaproduoespacial realiza-se no planoda
UFRGS
InstitutodeGeocincias
Biblioteca
18 19
vidacotidianaeaparececomofonnadeocupaoeusodedeterminadolugar,
emummomentoespecfico.ComoapontouMiltonSantos,aglobalizao
umametforaqueganhaexistncianoplanodolugar." olugarqueoferece
aomovimentodomundoapossibilidadedesuarealizaomaiseficaz.Parase
tomarespao,oMundodependedevirtualidadesdo
Mas a sociedade urbana tende a generalizar-se pelo processo de
mundializao, o que significaque estad novo sentido produo /ato
sensu, significandotambmqueumnovoespaotendeasecriarnaescala
mundial.O aprofundamentodadivisosocialeespacialdotrabalhobusca
umanovaracionalidade,umalgicasubjacentepeloempregodosabereda
tcnica, dasupremaciade umpoderpolticoquetendea homogeneizaro
espaopormeiodocontrole,davigilncia,derrubandofronteirasadminis-
trativas,colocandoemchequeoslimitesdefinidosentreespaos,subjugan-
doformas culturais, transformando valorese comportamentos, namedida
emquetodasaspessoasentramoutmpossibilidadedeentraremcontato
como mundo todo, jque todosospontosdoplanetaesto virtualmente
ligados. Esse processo traz profundas mudanas, criando uma identidade
queescapaaolocal(emesmoaonacional),apontandoparaomundialcomo
horizonteetendncia,poisoprocessonodizmaisrespeitoaumlugaroua
umanaosomente,- estastendemaexplodiremrealidadessupranacionais,
apoiadas nosgrandesdesenvolvimentoscientficos,basicamente o desen-
volvimentoe atransmissodainformao,enoesmagadorcrescimentoda
mdia,comseupapelnaimposiodaconstituiodasociedadedeconsu-
mo.Assim,oestgioatualdaurbanizaocolocaproblemasnovos, produ-
zidos emfuno dasexigncias emmatriadecomunicao, dedesloca-
mentososmaisvariados e complexos,criandoouacentuandoumahierar-
quiadesigualdelugares.A uniodessespontosd-sepormeiodensde
articulao, que redefinem as funes dametrpole, sede da gestoe da
organizaodasestratgiasquearticulamespaosemumarealidadecom-
plexae contraditria
Osproblemaspostospelaurbanizaoocorremnombitodoprocesso
dereproduogeraldasociedade.Porissomesmoamundializaotambm
produzmodelosticos,estticos,gostos,valores,moda,constituindo-secomo
elementoorientador,fundamentalreproduodasrelaessociais.Sede
umladoesseprocessoocorreemlugaresdeterminadosdoespao,manifes-
ta-se,concretamente,noplanodavidacotidiana.Areproduotemosenti-
dodaconstanteproduodasrelaessociaisestabelecidasapartirdepr-
ticasespaciaiscomoacumulao,preservao,renovao.Areproduodo
espaourbanoumfenmenocontnuo,emmovimento,oquesignificaque
acidadevai-setransformandomedidaqueasociedadesemetamorfoseia.
.,I. AsmudanasdependemdaarticulaodaquiloqueLefebvrechamadeor-
demprximaeordemdistante.Deumlado,transformaesqueseestabele-
cemnoplanodovivido,olugarcomomomentodareproduodavida,e,de
outro,a mundialidadequeseconstituideterminandopadres,concretizan-
do-senaordemprxima. noplanodoprocessodereproduoquea an-
lisedarealidadeurbanaenvolveocotidiano,queaparececomoprodutohis-
trico.Assim,anoodecotidianoliga-sedereproduo(aummomento
histricodesseprocesso),quecompreendeumamultiplicidadedeaspectos,
sentidos,valores.Daanalisarmosasrelaesentreareproduodoespaoe
areproduodavidanametrpolecombasenavidacotidiana-lugarondese
constataatendnciadesigualecontaditriadainstauraodocotidiano.
..L. Nessecontexto,odesenvolvimentodoprocessodereproduodasocie-
dadeproduzumnovoespaoenovasformasderelaonasociedadeeentre
as pessoas, a partirdas trocasemtodosossentidos e damodificao dos
modosdeapropriaoedeusodoespao,que,normatizado,redelimitaaes
e atos,redefinindoasrelaesdaspessoasentresiecomolugar.Aanlise
dourbanoengloba,portanto,umuniversocomplexoderelaesemconsti-
tuio,dasquaisnoseexcluiaidiadeprojeto.ParaLefebvre
7
,esseproje-
todevesercapazde"pensar"acidadecomolugarondegrupospodemreen-
contrar-se,ondehajaconflitos,mastambmalianas,ondeelesconcorram
aumaobracoletiva,ondeodireitocidadesecoloquecomoparticipaode
todosnocontrolee nagestodacidadee naplenaparticipaosocial,onde
adiferenaserealizenaobracomoatividadecriadora.
Paraefeitodeanlise,separamososdoisplanosacimaapontados
8

oESPAOCOMOCONDIOIPRODUTODAACUMULAO
A reproduodociclodocapitalexige,emcadamomentohistrico,
determinadascondiesespeciais.Adinmicadaeconomiametropolitana,
antesbaseadanosetorprodutivoindustrial,vem-seapoiando,agora.noamplo
crescimentodosetorterciriomoderno- servios,comrcio,setorfinancei-
ro-,comocondio dedesenvolvimento,emumaeconomiaglobalizada.
Taltransformaorequeraproduodeoutroespao,condiodaacumula-
o,quese realiza a partirdaexpansodareacentral dametrpole (at
entolugarprecpuo realizaodessaatividade)emdireoregioSudoes-
tedametrpole.Asreas tradicionaisseencontramdensamenteocupadas,o
sistema virio congestionado; alm disso, os novos padres decompeti-
tividade daeconomia,apoiadaemumprofundodesenvolvimento tcnico,
impeoutrosparmetrosparaQ desenvolvimentode.ssaatividade.Asupera-
odessa situaorequeraconstruodeumnovoespao,comorea de
20 21
expanso. porque a centraldade fundamental nesse tipo de atividade, no
podendo instalar-se em qualquer lugar do espao metropolitano. Todavia,
na metr6pole capitalista, densamente edificada. a expanso dessa rea no
se far sem problemas.
Em primeiro lugar porque a ocupao do espao se realizou sob a gide
da propriedade privada do solo urbano, onde o espao fragmentado vendi-
do em pedaos. tomando-se intercambivel a partir de operaes que se
realizam no mercado. Tendencialmente produzido como mercadoria, o es-
pao entra no circuito da troca, generalizando-se em sua dimenso de mer-
cadoria. Por outro lado, o espao se reproduz como condio da produo,
atraindo capitais que migram de um setor da economia para outro de modo
y a viabilizar a reproduo. Nesse contexto o espao banalizado, explorado,
e as possibilidades de ocup-lo se redefine constantemente em funo da
contradio crescente entre a abundncia e a escassez, o que explica a emer-
gncia de uma nova lgica associada e uma nova forma de dominao do
espao, que se reproduz ordenando e direcionando a ocupao com base na
interferncia do Estado. Desse modo, o espao produzido e reproduzido
de um lado como espao de dominao, e de outro como mercadoria
reprodutvel.
No momento atual do processo histrico, a reproduo espacial, com a
generalizao da urbanizao, produz uma nova contradio: aquela que se
refere diferena entre a antiga possibilidade de ocupar reas como lugares
de expanso da mancha urbana (com o parcelamento de antigas chcaras ou
fazendas. caso de muitos bairros na metrpole) e sua presente impossibili-
dade diante da escassez. Nesse processo, o espao, na condio de valor,
entra no circuito da troca geral da sociedade (produo/repartio/distribui-
o), fazendo parte da reproduo da riqueza e constituindo raridade. Vive-
mos, hoje, um momento do processo de reproduo em que a propriedade
privada do solo urbano - condio 'da reproduo da cidade sob a gide do
capitalismo - passa a ser um limite expanso econmica capitalista. Isto ,
diante das necessidades impostas pela reproduo do capital, o espao produ-
zido socialmente - e tomado.mercadoria no processo hist6rico - apropriado
privativamente, criando limites a sua prpria reproduo (em funo da pro-
duo de sua prpria escassez). Nesse momento, o espao, produto da repro-
duo da sociedade, entra em contradio com as necessidades do desenvolvi--
mento do prprio capital. Isso significa que a "raridade" produto do prprio
processo de produo do espao, ao mesmo tempo que sua limitao.
Na pesquisa em tela - o processo de reproduo do espao urbano em
So Paulo -, a existncia da propriedade privada do solo urbano um dQS"
, geradores da raridade do espao em lugares especficos da metr-
pole paulista que entram em choque com as necessidades da reproduo do
espao para a realizao do capital - mas no uma condio suficiente: a
raridade no ocorre em qualquer lugar da metrpole, mas em determinados
pontos, associada centralidade, no contexto determinado do processo de
urbanizao. Tal situao coloca eo:P.f.;} horizonte as necessidades de superar
as contradies emergentes no processo de reproduo do espao. Em pri-
meiro lugar a escassez do espao, nas proximidades do centro, requer a libe-
rao de amplas parcelas do espao ocupadas com vistas criao de uma
"rea livre" para novos usos, necessria expanso da atividade econmica,
bem como a supresso dos direitos conferidos aos proprietrios urbanos,
pela existncia do estatuto da propriedade privada. Nesse contexto o desen-
volvimento do ciclo do capital necessita de uma aliana com o poder polti-
co, na medida em que s6 este pode atuar em grandes parcelas do espao,
produzir infra-estrutura e "colocar em suspenso" o estatuto da propriedade
privada do solo urbano, liberando as reas ocupadas para novas atividades, o
que significa a criao de novas estratgias na aliana entre asvrias formas
de capital e o Estado.
Essa necessidade - que aparece como condio de realizao da repro-
duo - produto do fato de que determinada atividade econmica s6 pode
realizar-se em determinados lugares do espao da metrpole, enquanto o
uso para moradia mais flexvel. exatamente nesses lugares que o espao
se toma raro, entrando em contradio com as necessidades de reproduo.
assim que as particularidades dos lugares se reafirmam, constantemente,
potencializadas pela produo, porque o uso s6 se pode realizar em determi-
nado lugar, referindo-se, portanto, escala local (apesar de articulados cada
vez mais com o global).
Nesse processo a necessidade de expanso das reas construdas volta-
das ao setor de servios na metrpole, em direo ao sudoeste, "tropea" na
existncia de dois bairros residenciais consolidados, que se elevam como
barreira (Itaim e Vila Olfmpia), que, nesse trecho, apresentavam ocupao
residencial horizontal, com casas construdas em terrenos pequenos, muitas
delas em vilas (fragmentadas a partir de uma chcara nos anos 20 do sculo
XX), ocupadas por antigos moradores. Havia uma certa estabilidade no
mercado imobilirio; o que significa que a propriedade mudava pouco de
mos, pois a. dinmica do mercado estava na dependncia dos pequenos
proprietrios.
A consolidao da mancha urbana, por meio da generalizao da
mercantilizao do solo urbano, associada necessidade de reestruturao
da malha viria da regio, impe como nica soluo a interferncia do
Estado para redefinir os limites da propriedade do solo urbano - no o anu-
22
23
lando,masfazendo apropriedadetrocardemos,epossibilitando,comin-
centivos,oremembramentodospequenosterrenos,permitindocomissoas
mudanasdeusosedefuno,necessriascontinuidadedareproduodo
capital.
Oprocessoaparecesobaformadeumaoperaourbana,queaparece
como estratgiadeintervenoespacial, sinalizando as novas relaes do
processodereproduoespacial,emqueumaparcelasignificativadesolo
urbanoocupadoliberadaparaoutrouso,comadestruiodeim6veiseo
deslocamento(e/ouexpulso)doshabitantes.Oprocessodereproduoes-
pacialenvolvesegmentosdiferenciadosdasociedade,cominteressesede-
sejosconflituosos.Todavia,oprocessodereproduoespacialrevelaqueos
interessesdivergentes podementrecruzar-sesob aunidadedoEstado, que
tem inquestionvelpoderdecomando. assimqueempreendedoresimo-
bilirioseEstado,naorigemsegmentosdeinteresseseaesespaciaisdi-
vergentes, unem-se narealizaodaOperao UrbanaFariaLima(OUFL).
NocasoemquestooEstadoseutilizadeseupoderdeplanejadorpara,"em
nomedo interessepblico", desapropriarreas imensas dametrpole (fa-
zendo aterra mudarde mos), instalando, na seqncia, a infra-estrutura
necessriaao desenvolvimentodanovaatividade,e,comisso,mudandoo
uso,afunoeosentidodoslugares.Esseprocessonos6permiteoestabe-
lecimentode umanovaatividadeno lugar- oquegeraatransformaodo
usoresidencial(substitudapeladeservios)-,massobretudodesencadeia
umprocessodevalorizaodosolourbanopormeiodosinvestimentosem
infra-estruturaedoaumentodopotencialconstrutivodarea(atentoin-
terditadapelaleidezoneamentovigentenacidade).Aessasituaoaindase
deveacrescentarofatodequeasmudanasnareaobrigamantigospropri-
etrios avender suas pequenas propriedades, criando um aquecimento no
mercado imobilirio. Com isso, novas reas readquirem o valorde troca,
redefmidosporsuatrocabilidade.Nessecontextoasparcelasdoespao,sob
afonnademercadoria,encadeiam-seaolongodoscircuitosdatrocaapartir
deUmaestratgiaedeumalgicaquetranscendemolivrejogodomercado.
Apossibilidadederemembramentode lotes,antes ocupadosporpequenas
casas,sinalizaosprocessosatuaisquetransformamametrpoleemmeiode
realizaodaacumulaopormeiodastransformaesnapropriedadepri-
vada dosolourbano.Assim.comestratgias bemdefinidas, osolourbano
mudadeproprietrios,oquegaranteareproduoespacialsegundoasne-
cessidadesdareproduodocapital.
ComesseprocessoseconstituiemSoPauloumnovoeixoempresa-
rial que contorna acontradio provocada pelo fenmeno da raridade do
espao,pejainterfernciadoEstadono livrejogodomercadoimobilirio,
, .
pormeio de mecanismos de gesto capazes de "criar novos espaos". A
extensodoprocessodemercantilizaodoespaoproduzumamobilizao
frenticadocapitalnoespao,desencadeadapelospromotoresimobilirios,
.quelevadeterioraooumesmodestruiodeantigoslugares(quepas-
samafazerpartedofluxoderealizaodovalordetroca),comodecorrn-
ciadarealizaodeinteressesimediatos,emnomede umpresenteprogra-
madoelucrativo.Produz-secomissoaespecializaodoslugares,determi-
nandoeredirecionandofluxos,produzindocentralidadesnovas.Dessemodo,
oespaodominado, controlado, impenovos modosdeapropriao, pelo
estabelecimento de novos usos que excluem/incluemos habitantes. Parti-
mos, assim,datesedequeaoperaourbanafoi omecanismoencontrado
paracontornaroproblemadararidadedoespaoesuperaroslimitesimpos-
tospelapropriedadeprivada,emdeterminadomomentodo processodere-
produoespacial da metr6pole, e que, ao faz-lo, redefine os modos de
apropriaopassveis deseremlidos na vidacotidiana. Esta, comainter-
venodoEstado, ganhanovas matizes, uma vez queas possibilidadesde
usodoespao- querepousanapropriedadeprivadadosolo- sealimentam,
emumametrpolesuperedificadadetransformaesdoplanodiretor,soba
tuteladoEstado.Porsuavez,esseprocessoaprofundaoutracontradiodo
.. y espao,qualseja,apassagemdoespaoproduzidocomovalordeusopara
umespaoquesereproduzvisandoarealizaodo valordetroca.
EmSoPaulo,oExecutivovemrecorrendos operaesurbanase/ou
operaesinterligadas(atualmentesuspensas)para permitirtransformaes
no usodo solodametrpoleem lugaresproibidos peloplanodiretor(que
disciplinaousodosolourbano),oquecausamudanaspontuais,maspro-
fundas, nousodoespaometropolitano. Nessecontexto,torna-senecess-
riocontornarnoapenasaexistnciadapropriedadeprivada,mastambm
aslimitaesexistentesnoplanodiretordacidade.
Nessaperspectiva,aoperao urbana,queaparececomo instrumento
degesto,revelaumaestratgiapelaqualoEstadoseestendesociedade
pelo nvel da reproduo do espao, revelando o fato de que a comprae
vendadosolourbanonodeixadasomenteaolivrejogodomercadoimo-
bilirio,oquesignificadizerqueareproduoespacial,nametrpole.refle-
teumpensamentoinstitucionalizado,jqueoespaoaparececomoinstru-
mento polticointencionalmentemanipulado, comoestratgico. nas mos
dopoder.NessesentidoaintervenodoEstadoimperativareproduo
ampliadadocapital;ondeaoperaourbanarevelaumaalianadecom-
promissosentrepromotoresimobilirios(aliadosindstriadaconstruo).
o setorfinanceiro (que tem no imvel um elemeTlto de investimento) e o
poderdedominaodo Estado,que,ao reorientaroprocessodeproduo
24 25
do espao, permite a reproduo das relaes sociais, em outro patamar.
Desse modo, a OUFL aparece como estratgia espacial imposta pelos impera-
tivos da reproduo.
Com a extenso da avenida Brigadeiro Faria Lima se instala em So
Paulo um eixo virio que surge como de um amplo campo de
investimento, produzido como condio da realizao da atividade econ-
mica que se expande. Novo modo pelo qual a propriedade privada vai-se
realizar como investimento, em uma economia globalizada. Aqui o espao
aparece como espao objetivo e neutro dos planejadores, encobrindo-se em
uma nvoa de "racionalidade", exigncia de uma economia que ruma para o
sculo XXI. Com isso se encobre a contradio que existe a partir dos interes-
ses diferenciados de classes conflitantes - idias e interesses -, alojados em
nveis diferenciados da reproduo, dissimulando as contradies no interi-
or do processo de reproduo do espao urbano.
Lefebvre adverte que
as contradies do espao no vm de sua fonna racional tal qual se depreende
nos matemticos; elas vm do contedo prtico e social, especificamente, do
contedo capitalista. Com efeito, esse espao da sociedade capitalista se quer
racional enquanto na prtica ele comercializado, fragmentado, vendido em
parcelas. assim que ele , ao mesmo tempo, global e pulverizado. Ele parece
lgico e ele absurdamente recortado. Essas contradies explodem no plano
institucional. Nesse plano se descobre que a burguesia tem um duplo poder
sobre o espao: inicialmente a propriedade privada do solo. que se generaliza
no espao inteiro, exceo dos direitos das coletividades e do Estado - e,
secundariamente, pela globalidade; a saber, o conhecimento, a estratgia, a
ao do Estado. H conflitos inevitveis entre esses dois aspectos, e,
notadamente, entre o espao abstrato (concebido ou conceitual, global ou es-
tratgico) e o espao imediato, percebido, vivido, fragmentado e vendido. No
plano institucional, essas contradies aparecem entre os planos gerais do pla-
nejamento e os projetos parciais dos mercadores do espao'.
Essas contradies explodem na vida cotidiana no plano da apropriao
do espao, em qu os usos se deparam com a questo da raridade dos lugares
no espao para a reproduo do capital; com isso, o choque eminente.
A localizao dos modernos escritrios ,na cidade de So Paulo revela
uma atividade que requer a concentrao,.o que gera uma centralidade efe-
tiva. As exigncias de um novo eixo empresarial na metrpole, em virtude
das transfonnaes do processo de produo, criam a necessidade de um
espao detenninado, com caracterstiC&i..que permitam no s o adensamento
da regio com a conSlnlo em altura, mas com moderna tecnologia, apoia-
da em densa rede viria, ligando pontos-chave da metrpole, como a proxi-
midade com o aeroporto e servios novos. O eixo empresarial que se vinha
esboando ainda de forma interrompida no espao ganha com a Operao
Urbana Faria Lima o que lhe faltava: contigidade espacial e, com isso, a
articulao entre pontos de concentrao dos servios. Assim, realiza-se uma
nova central idade tendo por base a concentrao do setor financeiro, servi-
os, sedes de indstrias em escritrios construdos para esse fim especfico,
com uma tecnologia definida para esse tipo de atividade, em um mercado
globalizado, em decorrncia de novas demandas do setor produtivo.
Esse espao inicialmente se constitui como centro que entra em disputa
com os centros tradicionais - caso do centro histrico da cidade e da regio
da avenida Paulista -, mas se trata efetivamente de um movimento de expan-
so e deslocamento e no de criao de "outra coisa". Na realidade a exten-
so da avenida liga dois subcentros de escritrios em So Paulo, criando
uma rea de expanso que se constitui no eixo empresarial, o que significa
dizer que o fenmeno da raridade se associa ao da centralidade e das neces-
\. sidades de sua rea de centralidade da atividade econmica faz
com que importantes transformaes espaciais ocorram iluminando o jogo
estratgico de classes diferenciadas da sociedade
Algumas hipteses norteiam a anlise do projeto que embasou a OUFL e
sua efetiva realizao na regio Sudoeste de metrpole So Paulo.
1. Podemos inicialmente afirmar que as mudanas decorrentes da Ope-
rao Faria Lima se articulam com as necessidades de consolidao do novo
eixo empresarial-comercial de alto padro na metrpole, marcando uma di-
reo na localizao do desenvolvimento de uma nova funo econmica.
2 . O Estado, com seus instrumentos legais, produz grandes transfor-
maes nos usos e funes dos lugares da cidade, reproduzindo a hierarquia
desses lugares no conjunto do espao metropolitano. Mas, ao direcionar-se
os investimentos em infra-estrutura, aprofundam-se as desigualdades na
metrpole, interferindo de modo profundo nas formas de apropriao do
espao medida que produzem, com sua interveno, um processo de valo-
rizao diferencial do solo urbano.
3. A OUFL, ao pennitir a extenso da avenida Brigadeiro Faria Lima,
proporciona um processo concreto de valorizao de reas inteiras na esteira
da abertura da avenida, tanto em seu permetro imediato quanto no indireto.
Com isso, nova frente de investimentos imobilirios vem a reboque do pro-
jeto em funo das facilidades proporcionadas pela construo de infra-es-
trutura que valorize o solo, fixando um novo uso. Cria-se, assim, um ncleo
na com forte poder de atrao, com pesados investimentos pbli-
26
27
cos e privados, gerando o deslocamento de atividades, que passam a compe-
tir com antigos plos econmicos, como aquele formado pela regio da ave-
nida Paulista e do centro histrico da metrpole.
4. O processo de valorizao, aliado s estratgias dos empreendedores
imobilirios, reproduz um espao cada vez mais voltado aos interesses par-
ticulares do grande capital, que, ao intervirem no urbano, interferem na pr-
tica socioespacial e, com isso, nos modos de apropriao do espao da vida.
5. Com essas transformaes, especializam-se espacialmente as fun-
es, aprofundando a diviso espacial do trabalho na metrpole, implodindo
a antiga centralidade que havia no bairro, no contexto da produo espacial
de novas centralidades, que copstituem a metrpole polinucleada. O novo
plo que se vai produzindo reproduz um duplo fenmeno: de um lado a
extenso do eixo empresarial da metrpole; de outro, a constituio de um
plo de lazer que definir aquilo que chamamos de "centralidade mvel".
Esse fenmeno se refere, na metrpole, ao centro institucional de lazer, de-
limitado/definido pela monofuncionalidade, no caso especfico, pela locali-
zao de equipamentos de lazer, como bares e restaurantes, ligados a um
consumo organizado, programado, produzido e povoado de signos.
6. Mudanas especiais na metrpole sempre ocorrem de forma violen-
ta, em ritmo acelerado, como a tendncia mudana constante das direes
de fluxos, do traado ou do alargamento de ruas e avenidas, necessidade
imposta pelo escoamento do trnsito, das tendncias do mercado imobili-
rio, das mudanas da lei de zoneamento, notadamente em decorrncia das
mudanas dos usos e funes dos lugares. Com isso, redefinem-se constan-
temente os lugares dentro da metrpole. As transformaes, produtos de
renovaes urbanas, no modificam uniformemente toda a cidade, mas par-
te dela. A chamada Operao Urbana Faria Lima pode esclarecer como es-
sas transformaes ocorrem no seio da metrpole e o que acontece com os
usos e o sentido do espao para a reproduo da vida, jque com a mudana
da morfologia h tambm a mudana das formas de apropriao do espao
da vida.
As hipteses aqui apontadas embasam a necessidade de analisar um
contexto mais amplo a partir do qual se pode apreender o sentido, a dimen-
so e abrangncia da OUFL no espao da metrpole. Se de um lado o proces-
so de reproduo espacial na grande metrpole influenciMo, hoje, pelo
desenvolvimento de uma nova atividade produtiva (novas atividades econ-
micas, entre elas o lazer
IO
), de outro lado, o processo de raridade impe a
necessidade de transformao de usos e Iunes de reas consolidadas da
metrpole, impondo sua "renovao" por meio de do poder
pblico e seus mecanismos estratgicos. Assim a pesquisa se realiza sob a
perspectiva do entendimento do espao geogrfico como categoria de anli-
se de desvendamento do processo de reproduo da sociedade. conveni-
ente insistir que o espao geogrfico articula duas dimenses: a da localiza-
o (de um pontn nO..mapa) e a que d contedo a essa localizao, que
qualifica e singulariza o lugar, dando-lhe contedo. Este determinado pe-
las relaes sociais que a se estabelecem - o que confere ao espao a caracte-
rstica de produto social, e histricQ: Mas, por ter uma materialidade indiscu-
tvel, o processo espacial possui uma dimenso aparente, visvel, que se
materializa na morfologia marcada pela heterogeneidade prpria dos luga-
res, mas que tambm aponta o reprodutvel. Nesse caso o mundo de ima-
gens, formas e aparncias aponta para a tendncia homogeneizao de
nossa sociedade, que pode ser mais bem apreciada na paisagem urbana da
grande metrpole.
Na realidade, convm, explicitar que no est em cheque a natureza do
espao (ele prprio produto histrico e social), mas a dinmica que explica,
y hoje, sua reproduo, por meio da anlise das metamorfoses da metrpole -
como momento da reproduo histrica da cidade - esclarecendo o fato de
que seu processo de produo/reproduo envolve sempre novas estratgias,
criando novas contradies. O espao revela em seu processo de reproduo
interesses divergentes que encontram uma "unidade" no Estado, que tem a seu
cargo a orientao e a definio de metas que planificam o espao (tanto no
plano geral da sociedade quanto no plano micro do bairro dentro da cidade).
Com isso interfere e delimita os umbrais da vida cotidiana, pois por meio de
estratgias de atuao que exerce seu poder no espao. no espao que o
poder ganha visibilidade, pelas intervenes concretas; por isso que as con-
tradies no processo eclodem no plano institucional. No contexto do espao
planejado, manipulado, que aparece como objetivo e neutro, esconde-se seu
sentido poltico como meio de dominao. Nesse sentido, por meio do Esta-
do, o espao um elemento de dominao em contradio com o espao da
apropriao revelado, claramente, nas lutas que a se realizam.
Convm sublinhar que as estratgias que percorrem o processo de re-
produo espacial so estratgias de classe, referem-se a grupos sociais di-
ferenciados, com objetivos, desejos e necessidades diferenciados, o que tor-
na as estratgias conflitantes. O Estado, por sua vez, desenvolve estratgias
que orientam e asseguram a reproduo das relaes no espao inteiro (ele-
mento que se encontra na base da construo de sua racionalidade). Assim o
espao se revela como instrumento poltico intencionalmente organizado, e
manipulado pelo'Estado; portanto meio e poder nas mos de uma classe
dominante que diz representar a sociedade, sem abdicar de objetivos pro-
Uj"I<'(jS 29
(nS(lulO Gt!cincias
Biblioteca
28
prios de dominao. Nessa perspectiva,fo Estado, por meio da OUFL, reorga-
niza as relaes sociais e de AsocializaO da sociedade, que tem
por essncia a urbanizao, revela-se na planificao racional do espao, orga-
nizando o territrio da produo. Desse modo, as contradies da apropriao
para a realizao da vida humana entram em conflito com as dos grupos soci-
ais que exploram o espao como condio da reproduo do capital.
A OUFL se inscreve, assim, em um conjunto de estratgias polticas,
imobilirias e financeiras, com orientao significativa no processo de re-
produo espacial, que converge para a segregao e a hierarquizao no
espao a partir da destruio da morfologia de uma rea da metrpole que
ameaa/transforma a vida urbana, reorientando usos, estruturas e funes
dos lugares da cidade. Isto porque cada projeto de renovao urbana no
reala somente a questo das "estruturas existentes na sociedade, as relaes
imediatas (individuais) e cotidianas, mas tambm aquela que se pretende
impor pela via da coao e institucional ao resto da realidade urbana"lI. No
por acaso que a consolidao do eixo empresarial se realiza por meio do
poder poltico, como estratgia de gesto, que assegura a reproduo das
relaes sociais de produo. Na realidade, tanto o Estado quanto os empre-
srios - apesar de suas diferenas -, com estratgias espaciais diferenciadas,
convergem, nesse caso especfico, no sentido de superar as contradies que
eclodem no processo de reproduo do espao na metrpole.
Desse modo, a operao urbana estabelece uma estratgia espacial de
dominao em aliana com setores econmicos, o que, de um lado, revela a
imposio do setor imobilirio como elemento dinmico da economia, tor-
nando patente a mobilizao da riqueza fundiria e imobiliria, compreen-
dida como extenso do capitalismo financeiro; de outro, as transformaes
recentes da economia capitalista, a entrada do setor da construo civil no
circuito industrial moderno, associada ao desenvolvimento macio da
tecnologia em funo da imposio dos novos padres de realizao da ati-
vidade econmica nas cidades mundiais.
I
o ESPAO DA REPRODUO DA VIDA
A metrpole, em sua grandiosidade esmagadora, exuberante e ensur-
decedora, aparece como o lugar das profundas transformaes, um processo
inebriante de mudanas ainda em curso. As profundas e rpidas transforma-
es em suas formas ocorre concomitantemente com uma profunda trans-
formao da vida cotidiana, que agora, constitui paisagem em metamorfose.
Nesse contexto, Se pode dl:Gf ljue a metrpole aparece, hoje, como manfes-
,
tao espacial concreta do processo de constituio da sociedade urbana,
apoiado no aprofundamento da diviso espacial do trabalho, na ampliao
do mercado mundial, na eliminao das fronteiras entre os Estados, na ex-
panso do mundo da mercadoria e da instaurao
l2
do cotidiano. Tal fato
potencializado pela generalizao, no espao, dos fluxos de informao e
mercadorias. pois o processo capitalista, se, em um primeiro momento, rea-
liza-se contornando fronteiras nacionais para se reproduzir, hoje tem a ten-
dncia a unir os mercados, constituindo em espao mundial e hierarquizado,
comandado por "centros mltiplos". Desse modo, o processo de
metropolizao diz respeito hierarquizao do espao a partir da domina-
o de centros que exercem sua funo administrativa, jurdica, fiscal, finan-
ceira, policial e de gesto:lA metrpole guarda uma centralidade em relao
ao restante do territrio, dominando e articulando reas imensas. Assim ela
se constitui como espao mundial,,:
O que toma um lugar mundial, segundo Milton Santos, so os "compo-
nentes que fazem de uma determinada parcela do territrio o locos da pro-
duo e troca de alto nvel, conseqncia da hierarquizao que regulariza a
ao em outros lugares"l3. A metrpole reproduz-se de forma incessante e
ininterruptamente. Ela no se refere mais ao lugar nico, primeiro porque
contm o mundial, a constituio de valores, de uma esttica, de comporta-
mentos e hbitos que so comuns a uma sociedade urbana em constituio; ,
segundo porque a temos a articulao de todos os lugares, na medida em
que os aproxima; terceiro, a metrpole caracteriza-se como forma da si-
multaneidade. Na realidade, a co-presena e a simultaneidade marcam subs-
tancialmente o urbano e iluminam as relaes espao-tempo. Nesse contex-
to, a metrpole aparece como o lugar de uma superposio de eventos que
acontecem ao mesmo tempo em lugares diferentes, alm de uma simultanei-
dade de eventos no mesmo espao. Tal fato se associa idia de que a me-
trpole estaria em todo lugar, ou. ainda, segundo Cannevacci. de que a
metrpole est em ns. "Talvez no se possa sair nunca de So Paulo, pois
ela est em toda parte", escreve aquele autor
l4
.
Por sua vez, podemos dizer que cada momento da vida na metrpole
traz consigo um acmulo de fatos novos, dos quais cada um cria uma srie
de conseqncias. o que permite pensar a sociedade urbana em sua comple-
xidade com base na vida cotidiana, na metrpole. Esses processos aludem a
uma nova ordem espao-temporal que se vislumbra a partir do processo
de constituio e mundializao da sociedade urbana, passvel de ser anali-
sado a partir da metrpole, pois aqui que em todos os lugares se misturam
os sinais de uma 'jilodc::rnizao imposta na morfologia urban: (por meio de
novas formas arquitetnicas. novas e largas avenidas, destinadas a um trfe-
30
31
go cada vez mais denso, que se apresentam como imensas cicatrizes no teci-
duzindo a sensao do desconhecido, do no identificado; aqui as marcas da
do urbano). Se de um lado.o espao urbano se afinna como fonna, de outro
vida de relaes e dos referencias da vida se esfumaarn, ou se perdem para
lado revela na de sua produo espacial um contedo social;
sempre. O estranhamento provocado pelas mudanas no uso do espao e por
o espao como fio condutor para oentendimento do mundo moderno apare-
uma nova organizao do tempo na vida cotidiana coloca o indivduo diante
ce por meio da metrpole como fonna material das relaes de
de situaes mutantes inesperadas. A constante renovao/transfonnao do
reproduo em seu sentido amplo, elemento de mediao entre o lugar e o
espao urbano por meio das mudanas morfolgicas da metrpole produz
mundial.
Durante muito tempo a problemtica urbana se vinculou, ora relao
entre o processo de produo de mercadorias e o espao, ora reproduo
da fora de trabalho, circunscrita ao espao da fbrica, ora ainda anlise da
reproduo da fora de trabalho enfocada a partir da moradia. Na realidade
o que colocamos como perspectiva analtica a construo da problemtica
, a partir do entendimento da reproduo da SOCiedade como reproduo
espacial. No momento atual a realidade urbana se generaliza em um proces-
so conflituoso e contraditrio que engloba as esferas da reproduo social.
isto porque o fenmeno urbano tem o sentido da produo humana como
processo em realizao, tecendo-se como produto da reproduo da socie-
dade, como reproduo da vida, isto , as relaes sociais se realizam e
ganham concretude, materializando-se no espao. A primeira obselVao
que podemos fazer o fato de que se realizam por meio dos modos de apro-
priao especficos; nesse contexto, a reproduo social alude a condies
espao-temporais objetivas. O sentido d urbano transcende a cidade, sem
todavia deixar de englob-la. A sociedade urbana se anuncia e se projeta na
vida, recriando-a, compondo no s uma totalidade mais ampla, mas, como
aponta Henri Lefebvre, transfonnando-se tambm em objeto virtual.
O processo de constituio da sociedade urbana produz transfonna-
es radicais nas relaes espao-tempo que podem ser entendidas, em toda
a sua extenso, no lugar, nos atos da vida cotidiana, enquanto a paisagem
urbana aponta para a existncia de fnnas sempre cambiantes. A sensao
do tempo se acelera, as transfoI1l1aes nos referenciais urbanos (de como
as pessoas se identificam com o lugar onde moram) se alteram em decorrn-
cia das mudanas nas possibilidades de uso do lugar, nos modos de vida nesse
lugar. Em tal plano, tomamos como ponto de partida para a pesquisa a contra-
dio entre o tempo da vida - que se expressa na vida cotidiana (em um
wf tempo e em um espao que mede e detennina as relaes sociais) _ e o tempo
das tnmsfonnaes na morfologia urbana,que produz no mundo moder-
no, particularmente na metrpole, fonnas sempre fluidas e cambiantes.
Essa contradio produz o que chamo de estranhamento. Diante de
uma metrpole onde as fonnas mudam e se transfonnam de modo cada vez
mais rpido, os referenciais dos habitantes da metrpole se modificam, pro-
transfonnaes nos tempos urbanos da vida, nos modos e tempos de apro-
priao/uso dos espaos pblicos, por exemplo, aquele da rua. A cidade apa-
rece como exterioridade; ela est fora do indivduo, apontando para uma
condio de alienao.
Como o processo da produo da vida se d pelos modos de apropria-
o do espao, para o uso, o ponto de partida para o desenvolvimento desta
pesquisa assenta-se no fato de que, no caso especfico da metrpole So
Paulo, h uma profunda e rpida transfonnao no espao urbano, passvel
de ser apreendido no plano da morfologia, que aponta mudanas radicais
nas fonnas de vida, porque nonnatiza/impede o uso do lugar - baseada na
redefinio da propriedade privada do solo urbano.
A construo da metrpole toma visveis os usos e as formas de apro-
priao do espao, que se associa diretamente s fonnas de propriedade pri-
vada do solo urbano, apontando para uma hierarquizao socioespacial. Em
uma metrpole superedificada como So Paulo, onde o ritmo do que se cha-
ma "progresso" destri constante e ininterruptamente reas urbanas pelo ato
incessante de construo de novas fonnas, esse movimento provoca o desa-
parecimento das marcas e referenciais do passado histrico, presente nas
construes, nas fachadas, nas ruas e praas, destruindo bairros inteiros. A
construo das vias rpidas, pontes, viadutos, linhas de metr, fragmenta o
espao urbano, mudando a relao dos cidados com a cidade. Aqui as
transformaes do espao vividas pela destruio da memria social, do-se
em virtude da liquidao dos referenciais individuais e coletivos, produzin-
do a fragmentao da identidade. a perda da memria social. pois os ele-
mentos conhecidos e reconhecidos impressos na paisagem da metrpole se
esfumam. Os guindastes. motosserras, as britadeiras, os caminhes de con-
creto so metforas da criao de formas fluidas, efmeras; isso reflete nos
pontos de referncia da vida cotidiana por meio dos usos. ''No espetculo da
multido o indivduo se perde e, para ele. a cidade se toma ora passagem ora
vitrine", escreve Olgria Matos
l
'.
Lugar de expresso dos conflitos, afrontamentos-confrontaes; lugar
do desejo ou onde os desejos se manifestam, na metrpole se circunscrevem
as aes e atos do sujeito; a se encontram os vestgios do que podemos
chamar "harmonia que permite recuperar a memria que mar-
32
33
I
ca a identidade da vida metropolitana, por meio das marcas da histria de
tempos distantes impressas no presente. nessa "harmonia dissonante" de
vestgios de tempos histricos diferenciais que o indivduo se acha ou se
perde, pois o espao o ponto de convergncia entr o passado e o presente.
tambm o lugar da manifestao do individual e da experincia socializante,
(empobrecida ou no), produto de uma multiplicidade de trocas de todos os
tipos que produz a sociabilidade na cidade. Reproduz-se na contradio en-
tre a eliminao substancial e a manuteno persistente dos lugares de en-
contros e reencontros, da festa, da apropriao do pblico para a vida.
Partimos da premissa de que no lugar encontramos as mesmas deter-
minaes da totalidade, sem, l com isso, eliminar as particularidades, pois
..i" cada sociedade produz seu espao, expressando sua funo social, determi-
nando os ritmos da vida, os modos de apropriao, seus projetos e desejos.
O lugar guarda uma dimenso prtico-sensvel, real e concreta, que a anli-
se, aos poucos, vai revelando. Assim medida que a cidade de So Paulo se
transforma, o processo se faz modificando e transformando a configurao e
a morfologia espaciais, e, com isso, o sentido dos lugares e os modos de uso,
revelando nova relao espao-tempo. A tese central se apia na idia de
que o lugar tem uma dimenso explicativa e permite entender como se rea-
liza, hoje, o processo de reproduo da sociedade, vista a partir da reprodu-
o espacial de um fragmento da metrpole paulistana. Isto porque o lugar
aparece como condio de realizao da vida cotidiana, o que envolve uma
articulao espao-tempo pelos usos do lugar. A relao entre o habitante e
a cidade pela vida cotidiana se realiza como ao relacionada s possibilida-
des e aos limites do uso do lugar, em determinado momento histrico.
Nessa perspectiva as relaes sociais se realizam e produzem, em sua
prtica, o espao da vida. assim que se coloca, a nosso ver, a questo da
prtica socioespacial e da produo social do espao - as relaes sociais
ganham existncia inscrevendo-se no espao, produzindo-o, constantemen-
te, em seus limites e possibilidades.
A anlise se baseia no fato de que as relaes sociais tm sua realizao
ligada necessidade de um espao onde ganha concretude a casa como uni-
verso do homem privado; a rua como acessibilidade possvel aos espaos
pblicos, lugar dos encontros, dos percursos, bem como as possibilidades
de uma mirade de trocas (onde o comrCio lOcal ganha significado especi-
al); os lugares de trabalho; os pontos de lazer, etc., lugares onde se realiza a
vida humana em determinado tempo.
Brefles espaces se sont multiplis, diversifis. ny en a aujourd'hui
de toutes tailles et de toutes sortes, pour toutes usages et pour toutes fonctions.
Vivre, c'est passer d'un espace a un autre. en essayant le plus possible de ne
pas se cogner.
16
nesse nvel que espao e tempo se articulam de modo indissocivel
como..prMica socioespacial. Essa a implicao mais profunda da anlise da
produo em seu sentido lato (a realizao da vida como produo/apropria-
o dos lugares).
Assim, as relaes que os indivduos mantm com os espaos habita-
dos se exprimem todos os dias nos modos do uso, nas condies mais banais
e acidentais, na vida cotidiana. Revela-se como espao passvel de ser senti-
do, pensado, apropriado e vivido pelo indivduo por meio do corpo, pois
com todos os seus sentidos que o habitante usa o espao, cria/percebe os
referenciais, sente os odores dos lugares, dando-lhes sentido. Isso significa
que o uso do espao envolve o indivduo e seus sentidos, seu corpo; por ele
que marca sua presena, por ele que constri e se apropria do espao e do
mundo no plano do lugar, no modo como usa o espao e emprega o tempo
da vida cotidiana.
A nossa existncia tem uma corporeidade, pois agimos por meio do
corpo - ele nos d acesso ao mundo, o n vital, imediato, visto pela socie-
dade como fonte e suporte de toda a cultura
17
Portanto, um modo de aproxi-
mao da realidade, produto modificado pela experincia do espao, da re-
lao com o mundo, relao mltipla de sensao e de ao, mas tambm de
desejo e, por conseqncia, de identificao com a projeo sobre o outro.
Nessa direo a prtica socioespacial tomada globalmente supe o uso do
corpo, o emprego das mos, dos membros, dos rgos sensoriais, gestos do
trabalho e das atividades fora do trabalho, porque o prprio corpo aparece
como elemento espacial.
O;ugar:, assim, a poro do espao aproprivel para a vida, revelando
o plano da microescala: o bairro, a praa, a rua, o pequeno e restrito comr-
cio que pipoca na metrpole, aproximando seus moradores, que podem ser
mais do que pontos de troca de mercadorias, pois criam possibilidades de
encontro e guardam urna significao como elementos de sociabilidade. A
anlise da vida cotidiana envolve o uso do espao pelo corpo, o espao ime-
diato da vida das relaes cotidianas mais finas: as relaes de vizinhana, o
ato de ir as compras, o caminhar, o encontro, os jogos, as brincadeiras, o
percurso reconhecido de uma prtica vivida/reconhecida em pequenos atos
corriqueiros e aparentemente sem sentido que criam laos profundos de iden-
tidade, habitante-habitante e habitante-lugar, marcada pela presena. So,
portanto, os lugares que o homem habita dentro da cidade e que dizem res-
peito a sua vida cotidiana, lugares como conio a via, que vo ganhan-
34
35
do o significado dado pelo uso (em suas possibilidades e limites). Trata-se,
portanto, de um espao palpvel, real e concreto - a extenso exterior, o que
exterior a ns, e ao mesmo tempo interior. So as relaes que criam o
sentido dos "lugares" da metrpole. Isto porque o lugar s pode ser compre-
endido em suas referncias, que no so especficas de uma funo ou de
uma forma, mas produzidos por um conjunto de sentidos, impressos pelo
uso. assim que os percursos realizados pelos habitantes ligam o lugar de
domiclio aos lugares de lazer, de trabalho, de comunicao, ordenados se-
gundo as propriedades do tempo vivido.
Nesse processo se desvenda a base da reproduo da vida passvel de
ser analisada pela relao habitante-lugar (pela mediao do uso), como
produtorade identidade do indivduo. A construo da cidade, hoje, revela a
dupla tendncia entre a imposio de um "espao que se quer moderno",
logo homogneo e monumental, definido, ou melhor, "desenhado" como
espao que abriga construes em altura associadas a uma rede de comuni-
cao densa e rpida, e de outro "as condies de possibilidade", que se
referem realizao da vida (que se acham espreita, de modo contestatrio),
revelando uma luta intensa em tomo dos modos de apropriao do espao e
do tempo na metrpole um processo que ocorre de modo profundamente
desigual, revelando-se em seus fragmentos.
Assim, no uso do espao, possvel apreender o imprevisto, a improvi-
sao, o espontneo, que criam os pontos de referncia da cidade, onde a
multido improvisa a festa, a reunio, superpondo-se rotina no igual e no
repetitivo. Dessa feitals ruas, praas e avenidas, com suas marcas particulares
e identifieadoras, marcam o convvio e apresentam modos diferenciados de
apropriao) As ruas podem ser um elemento importante a partir do qual se
pode pensi o lugar da experincia, da rotina, dos confrontos, conflitos e
dissonncias. No panorama das ruas l-se a vida cotidiana - seu ritmo, suas
contradies, sentimentos de estranhamento como formas de alienao, for-
mas como se trocam mercadorias, modo como a solido desponta, a arte da
sobrevivncia, suas delimitaes. Mas. ao lado dos espaos pblicos, h, na
metrpole, os espaos semipblicos, que tendem a substituir o pblico, como
os espaos comerciais, galerias, shopping centers, por exemplo, onde os en-
contros, organizados e normatizados, so locais de excluso. Tm horrio de
funcionamento, abrem e fecham, so vigiados, no so acessveis a qualquer
hora ou dia, nem a "qualquer um", contm cdigos e normas de uso (muitos
deles so espaos abertos a encontros organizado em torno de signos, como
aquele do ritual da mercadoria, onde o habitante se transforma, potencialmen-
te, em ccnsl!.T.dcr). Isso ocorre o tempo tende a se restringir ao universo do
trabalho produtivo, desaparecendo no espao, inscrevendo-se apenas como
quantitativo, o dos aparelhos de medida; o nico tempo que se impe o do
trabalho, o que significa que o uso se restringir, marcado pelos ritmos da vida
urbana
lB
Nesse, contexto esses espaos se tornam o doinnio por excelncia
de relaes sociais entre estranhos, locos de sociabilidades polidas, frias e
distantes. Portanto, o uso refere-se tambm s maneiras de freqentar determi-
nado lugar, e permite desvendar a relao espao-indivduo no mundo moderno,
onde os referenciais vindos de um passado distante tendem a desaparecer.
Na metrpole, a noite, que costumava representar o desconhecido, aqui
se revela em uma multiplicidade de formas luminosas, expondo um mundo
de atividades que fervilham sem mistrios aparentes, em uma rotina submersa
composta de ritmos lineares impostos, mas tambm de solido, incertezas e
possibilidades. A metrpole tambm se transforma em um mundo de ima-
gens superpostas que se transfigura nem vertiginoso e contnuo jogo de im-
presses brevssimas, em um mundo sem espessura e sem memria. A flui-
dez do tempo elimina a sensao do que dura e persiste, criando um vazio
preenchido por coaes. O poder controla o fluxo, o uso e o tempo do uso
dos lugares. Assiste-se, assim, constituio da identidade ahstrata, pro-
duzida como conseqncia da extenso do mundo da mercadoria, que inva-
de e transfigura a vida cotidiana, em que os signos proporcionam o modelo
para manipular pessoas e conscincias, organizando as relaes sociais
direcionadas pelo consumo do espetculo.
Uma idia apresentada por Henri Lefebvre em muitos de seus traba-
lhos1
9
, segundo a qual uma das caractersticas da sociedade moderna a
"vitria do valor de troca sobre o valor de uso", acrescenta outro elemento
anlise da reproduo do espao. Pudemos constatar que as transformaes
ocorridas na metrpole paulista apontam uma tendncia, manifesta na prti-
ca socioespacial, segundo a qual ps espaos se reproduzem cada vez mais
em funo das estratgias imobilirias, e com isso limitam as condies e as
possibilidades de uso do espao pelos isto , cada vez mais os
espaos urbanos, transformados em mercadori:Cso destinados troca, o
que significa que a apropriao e os modos de uso tendem a se subordinar
(cada vez mais) ao mercado. Em ltima instncia, significa que existe uma
tendncia diminuio dos espaos, no se reduzindo o uso esfera da
mercadoria, e o acesso no se associa compra e venda de um "direito de
uso temporrio". Esse fatb pode ser constatado por meio dos limites impos-
tos ao lazer e ao flanar; o corpo e os passos esto cada vez mais restritos a
lugares vigiados, normatizados, privatizados ou privados. Esse fato conse-
qncia da tendncia que se esboa no mundo moderno, que transforma o
espao em mercadoria pu rea de circulao, o que, tendencialmente, limi-
taria seu uso s formas de apropriao privada.
36
37
Uma advertncia se faz necessria: COm essa idia Henri Lefebvre no
quer dizer que o valor de uso tende a desaparecer em nossa socied?de,
tampouco que a homogeneizao de fragmentos dispersos e comercializados
do espao impliquem a prioridade absoluta do valor de troca sobre o valor
de uso
20
Trata-se de uma tendncia que no destri a relao dialtica entre
valor de uso e valor de troca, mas aponta para o modo como as contradies
do processo de produo do espao, entre uso e troca, se realizam no mundo
moderno. O uso invadido e submetido ao mercado, ao valor de troca, se toma
residual. O comprador de um terreno ou de uma casa na cidade continua com-
prando um valor de uso; apesar de a casa ser mercantilizada, o valor de uso e
. o valor de troca se encontran em uma relao dialtica em que nenhum dos
-j plos desaparece e ambos se situam no espao, diferencialmente2
1

A predominncia do valor de troca como extenso do mundo da mer-


cadoria se revela como produto de lutas que surgem a partir de relaes
sociais contraditrias criadas e aprofundadas pelo desenvolvimento do pro-
cesso de reproduo lato sensu em que as batalhas se resolvem pelo jogo
poltico das foras sociais. Nesse sentido, o espao aparece como obra hist-
rica que se produz, continuamente, a partir das contradies inerentes so-
ciedade, produzidas com base em relaes sociais assentadas em relaes de
dominao-subordinao/uso-apropriao, que produzem conflitos inevit-
veis que tendem a questionar o entendimento da cidade exclusivamente,
como valor de troca
ll
e, conseqentemente, as formas de parcelamento e
mercantilizao do solo urbano. Por outro lado, a reproduo das relaes
sociais se processa, agora, pela lgica de aes polticas e pelo controle
sobre a tcnica e o saber. A presena contraditria do Estado no espao,
Cp fundada em uma estratgia que se quer hegemnica, organiza as relaes
sociais e de produo por meio da reproduo do espao, como ao
planificadora em que o espao do "habitar" aparece como algo secundrio.
O uso do solo urbano ser disputado pelos vrios segmentos da socie-
dade de forma diferenciada, gerando conflitos entre indivduos e usos, pois
o processo de reproduo espacial envolve uma sociedade hierarquizada,
dividida em classes, produzindo de forma socializada; desse modo a cidade,
como trabalho social materializado, apropriada de forma diferenciada pelo
cidado. Na sociedade capitalista o c ~ s o ao solo urbano, orientado pelo
mercado, mediador fundamental das relaes que se estabelecem nessa so-
ciedade, produz um conjunto limitado de escolhas e condies de vida. Por-
tanto, a localizao de uma atividade s poder ser entendida no contexto
urbano como um todo, na articulao da situao relativa dos lugares, n /
't. metrpole. Nesse sentido, uso nos 'remete anlise das relaes sociais
estabelecidas a partir da produo do espao, onde os mecanismos domer-
cado determinaro o acesso propriedade privada, pela possibilidade de
pagamento do preo do solo urbano. Os fatores que determinaro a forma-
o do preo vinculam-se, principalmente, insero de determinada rea
no espao urbano global, tendo como ponto de partida a localizao do ter-
reao(no bairro, e deste na metrpole); a acessibilidade em relao aos luga-
res ditos privilegiados (escolas, shopping centers, centros de sade, de ser-
vios, de lazer, reas verdes, etc.); acesso infra-estrutura existente (gua,
luz, esgoto, asfalto, telefone, vias de circulao, transporte); a privacidade e
os fatores vinculados ao relevo que se refletem nas possibilidades e custos de
construo23. A evoluo dos preos, todavia, inter-relaciona-se com as condi-
es de reproduo do espao urbano no que se refere ao modo como se de-
senvolve a produo das condies gerais de reproduo; dos custos gerados
pela concentrao no solo urbano, bem como pelas polticas de zoneamento
ou de reservas territoriais, alm das modificaes do poder aquisitivo dos ha-
bitantes. Assim, no embate entre o que necessrio ao processo de reproduo
do capital e o que a sociedade exige, deseja e sonha, a metrpole se estrutura,
a paisagem ganha sua configurao, novos conflitos eclodem.
Finalmente, a anlise da metrpole, feita a partir de um fragmento,
indicou-nos a presena de uma tendncia: a instaurao do cotidiano na
metrpole, ainda de modo desigual e contraditrio, mas presente nos
interstcios da vida, como condio da reproduo das relaes sociais, hoje,
que se d ainda de forma difetenciada nos lugares e em determinados estra-
tos da sociedade, revela-se como processo contraditrio, indicando os limi-
tes e possibilidades da reproduo das relaes sociais em nossa sociedade.
A noo de cotidiano se eleva no plano da explicao da realidade (no sem
dificuldades), permeando/definindo as relaes sociais na metrpole, em
constituio, de modo contraditrio, fragmentrio, como decorrncia das
possibilidades que o processo de reproduo assume no Brasil. assim que
se pode dizer, com certeza, que o cotidiano no se instaura em todos os
nveis da sociedade brasileira, como condio da reproduo, mas tambm
no se pode afirmar que ele no est em germe se estabelecendo, com suas
particularidades especficas, na sociedade brasileira. Assim o cotidiano, em
constituio, vai revelando seu processo em um fragmento do espao metro-
politano. No se revela como totalidade, mas aponta um momento do pro-
cesso desigual e contraditrio, iluminando uma tendncia irreversf vel, como
processo histrico, produto determinado de uma poca.
Desse modo, o movimento dos captulos II e li revelam a articulao
entre os planos econmico, poltico e social com a passagem do processo de
reproduo espacial assentada no uso, para aquela invadida pelo valor de
troca, no processo que constitui a metrpole ps-industrial.
38 39
H indcios que revelam essa tendncia na metrpole, realizando-se no
movimento de passagem do habitante de "usador24 em usurio", e da ten-
dncia transformao do espao produzido como valor de uso para aquele
reproduzido como valor de troca que gera a imploso dos bairros da metr-
pole. Aqui se dehhea' uma nova relao espao-tempo (que definimos como
constituda de um tempo efmero e por um espao amnsico) que redefine a
prtica socioespacial, colocando a reproduo em outro patamar. nesse
duplo movimento do processo de reproduo no nvel do espao e do indiv-
duo que estaria a gnese do processo de constituio do cotidiano, que apa-
rece, em determinado momento da histria, como condio e lugar da re-
produo das relaes sociais, nos termos definidos por Henri Lefebvre:1S.
Esses elementos caracterizam um momento especfico da reproduo.
Nessa direo a anlise da metrpole aparece como grande desafio. illtrapas-
sar o limite estreito da produo do espao como mercadoria e do cidado
como fora de trabalho toma necessrio refletir o espao urbano em seu senti-
do mais amplo, o espao geogrfico como produo social que se materializa
formal e concretamente em algo passvel de ser apreendido, entendido e apr0-
priado pelo homem, como condio da reproduo da vida. Significa pensar
os limites e as possibilidades da noo de cidade, que aparece, para ns, como
a expresso mais contundente do processo de produo da humanidade sob o
desenvolvimento da reproduo da vida humana ao longo da histria.
A cidade como obra nasce da histria, e, como tal, criao da civiliza-
o, assemelha-se a uma obra de arte, tanto em seu processo de produo
quanto na necessidade de seu aprendizado, o que significa que preciso
apreend-la em sua multiplicidade. Sua anlise constitui um universo imbri-
cado de situaes, contempla necessidades, aspiraes e desejos que se rea-
lizam como possibilidades. A relao entre o habitante e a cidade atraves-
-sada por modos de apropriao e usos envolvendo uma multiplicidade. A
anlise do fenmeno urbano sublinha o que se passa fora do mbito do tra-
balho, mas ligado a ele, acentuando com isso a esfera da vida cotidiana, de
modo que a reproduo do espao urbano articulado e determinado pelo
processo de reproduo das relaes sociais se apresenta mais amplamente
do que as relaes de produo stricto sensu (a produo de mercadorias),
envolvendo momentos dependentes e articulados. A vida cotidiana se defini-
ria como totalidade, e nesse sentido guaidaria relaes profundas com todas
as atividades do humano - em seus conflitos, em suas diferenas. , para
Henri Lefebvre, na vida cotidiana que ganha sentido, forma e constituio, o
conjunto de relaes que faz do humano e de cada ser humano ~ todo.
A cidade, como materialidade, produto social e histrico, produzido no
decurso da constituio do processo ivilizatrio - como produto do proces-
so de constituio da humanidade do homem -, contempla um mundo obje-
tivo que s tem existncia e sentido a partir e pelo sujeito. Como produto
histrico, traz as marcas da construo passada, revelando uma multiplicidade
de tempos e, com isso, as possibilidades futuras do processo de reproduo.
Assim a cidade, em sua pluralidade e multiplicidade, revela o destino
do homem. Nessa perspectiva antes vida, ao, construda sobre a dialtica
entre produo/apropriao/reproduo. Mais do que uma forma material,
uma morfologia, a problemtica sobre a cidade se revela como problemtica
urbana, isto , transcende a cidade para enfocar o homem e a sociedade
urbana. A sociedade urbana se revelaria como possibilidade de compreen-
so do mundo moderno. Nessa direo o sentido da cidade o conferido
pelo uso, isto , os modos de apropriao do ser humano para a produo de
sua vida (e o que isso implica). um lugar que se reproduz como referncia,
e, nesse sentido, lugar de constituio da identidade e da memria; nessa
dimenso, revelaria a condio do homem, como construo e obra. Essa
perspectiva torna imperativa a anlise do processo de reproduo, cuja no-
o envolve a produo e suas relaes mais amplas, ligando-se s relaes
que ocorrem no lugar do morar, nas horas de lazer na vida privada, guardan-
do o sentido do dinamismo das relaes entre necessidades e desejos, englo-
bando tambm as aes que fogem ou se rebelam ao "poder estabelecido",
Assim, a
cidade suscita o sonho e a imaginerie (que explora o possvel e o impossvel,
os efeitos da riqueza e da potncia), as relaes consideradas so logo por sua
vez formais e reais, prticas e simblicas. A cidade e o espao tm mltiplas
funes mas essas funes no esgotam o real, de sorte que a cidade e o espao
so ao mesmo tempo ser potico e presso duramente positiva. Os comporta-
mentos se descrevem, os desejos so ditos, se exprimem: a cidade e o urbano
suscitam ao mesmo tempo um saber e um lirismo. O urbano, a cidade e seus
entomos, o espao ele pr6prio forma uma totalidade parcial e aberta, ela mes-
ma nvel de totalidades mais vastas (a nao, o territrio nacional, o Estado).
Com que direito mutilar essa totalidade?2Ii
***
o caminho da construo do pensamento geogrfico se encontra na
possibilidade de elaborao de um pensamento critico que permita pensar
seu papel nu desvendamento do mundo moderno, a partir lo momento em
que no reduzida, deliberadamente, dimenso emprica. Ao contrrio. deve
vislumbrar lO!. possibilidade de pensar o homem por i.nteiro em t l ~ dimem;o
humana e social, que se abre tambm para o imprevisto, criando cada vez
40
41
mais novas possibilidadesderesistir/intervirno mundo dehoje. Oserhu-
mano guarda mltiplas dimenses; seu processo deconstituiosempre
aquele da criao, da recriao, dasuperaode umaexistnciaalienada,
logodepossibilidades.Aanlisedireciona-seaoentendimentodarealidade
urbana, que se generaliza no mundo moderno, impondo aconstituiode
uma nova problemticaespacial- aquelaque diz respeito ao processode
construodohumano, nascondiesatuais.
Odebateemtornodoprocessodeglobalizaoremete-nosaumadiscus-
sosobreomercadomundial,etrazemsuaesteira,comofundamentodaanli-
se,asconsideraessobreasnovasrelaesespao-tempo.Algunsautoresvem
nessenovoprocessoadesterritorializaodohomemedesuasatividades.Nos-
so caminho radicalmenteoposto. Oespaoque se constituiemarticulao
entreolocaleomundial, antesdeanularoespao, realiza-sereproduzindoo
espaocomoelementoestratgicoreproduodasociedade.Novasatividades
criam-senoseiodeprofundastransfonnaesdoprocessoprodutivo,emqueo
temposetransfonna,comprimindo-se.Otempodopercursooutro,compactou-
sede modo impressionante, mas as distnciascontinuam, necessariamente, a
serpercorridas- pormercadorias, fluxos decapitais,infonnaes,etc.-,no
importaseemumahoraouemfraesdeminutos;senasestradasdeciICulao
terrestresconvencionais- auto-estradasquecortamvisivelmenteoespao,mar-
candoprofundamenteapaisagem ou nas superhighways,oscabosdefibra
tica, satlites, etc. Oque presenciamos, hoje, atendnciaeliminaodo
tempo.Narealidade,nosetratadesuaaboliototal,masdesuasubstancial
diminuio,comoconseqnciadoespantosodesenvolvimentodacinciaeda
tecnologiaaplicadosaoprocessoprodutivo.
Nesseprocessoconstatam-se,hoje,profundaseamplastransfonnaes
espaciais, mas, em vez da anulao, do espao, o que se revela sua
-J reafrrrnao,poiscadavezmaisimportantedentrodaestratgiadarepro-
duo. Poroutrolado,
noespaoseencontramabrechaobjetiva(socioeconmica)eabrechasubje-
tiva(potica)Noespaoseinscrevemeaindamais,se"realizam"asdiferen-
as,damenorextrema.Desigualmenteiluminado,desigualmenteacessvel,
cheiodeobstculos,obstculoelemesmodiantedeiniciativas,modeladopor
eles,oespaotoma-seolugareomeiodasdiferenas(... ).Obraeprodutoda
espciehumana,oespaosaidasombra,comoumplanetadeumeclipse<'.
EsseOdesafioqueoentendimentodametrpolepaulistanoscoloca
hoje.Entend-laemsuacomplexidadeeemseumovimentosignificaenten-
deroshorizontesnosquaisserealizaareproduo.Portanro,otrabaihoaqui
.
apresentadorevelaummodopossveldeconstruirumpensamentogeogrfi-
co sobre a cidade e o urbano no mundo moderno, a partir da anlise da
metrpoleSoPaulo. .
NOTAS
IGeorgesPerec.specesd'espace.Paris:Galile,1974,p.20.Nascitaes.sempretradues
livresdaautora,salvoindicaocontrria.
2JeanDuvignaud.Lieuxetnonlieux. Paris:Ed. Gali1e, 1977.
3HenriLefebvre.La: productiondel'espace.3" ed.Paris,Anthropos, 1986.
4CaracterizaodesenvolvidaporHenriLefebvrenaobradeDel' Etat.Paris:UnionGnrale
d'ditions, 1976-1978,4v.
5NostermosdesenvolvidosporHenriLefebvreemsuaobraemtrs volumes: Critiquedela
viequotidienne. Paris: L' Archediteur, 1958, 1961 e 1981.
6MiltonSantos.Anaturezadbespao.SoPaulo: Hucitec, 1996,p. 271.
7HenriLefebvre.Laproductonde['espace.
8Apesquisadecampoenvolveessesdoisplanos,comoaparecenoscaptulosfiem.
9HenriLefebvre.Espaceetpolitique. Paris:Anthropos, 1974,p. 237-8.
10Essaatividade,quesearticulacomatendnciadatransformaodoespao,emmercadoria,
trazprofundasmudanas,poisumaatividadequeredefinesingularidadesespaciaisereorienta
ouso,comnovos modosdeacesso.
11 HenriLefebvre.l.edroitlavil/e. Paris:Anthropos, 1974,p. 116.
12Termotraduzidodiretamentedofrancs.talqualutilizadoporHenriLefebvreemDel' Etat,
Paris:UnionGnraled'ditions, 1978, v. IV.
13 MiltonSantos.HA aceleraocontempornea:tempomundo,espaomundo"(Conferencia
deaberturadoSimpsio"Onovomapadomundo")inSantosetalli.(orgs.). Fimdesculoe
globalizao.SoPaulo: Hucitec,p. 1222.
14 M.Cannevacci.A cidadepoliftJni.ca.SoPaulo:StudioNobel, 1993,p. 129.
15 OlgriaMatos.Acidadeeotempo: algumasreflexes sobreafuno socialdaslembran-
as.Espao&Debates,SoPaulo,nO 8.
16GeorgesPerec.specesd'espace,p. 14.
17Idem., ibid.
18 PardHenriLefebvre(La: productiondel'espace,p.452),otemposereduzrapidamenteao
empregoobrigatriodeespao:percursosecaminhos,trajetos,transportes.Osdeslocamentos
cotidianospelasruas,nobairro,espaohabitado,caracterizamcomoempregodetempo- um
tempoprodutivistaquecapturaouso,normatizando-oeesvaziando-odecontedo.Umtempo
queseligaesferaespecficadanecessidade.
19 Porexemplo,eml.edrot klville. Paris:Anthropos, 1974;eemDel'rat.
20AdvertnciaqueconstadolivroEspaceetpolitique.Paris:Anthropos, 1972,p. 241.
21 Omovimentodoscaptulosfiemrevelaqueessatendnciapodeser/lSsinaladanoproces-
sodereproduodoespaodametrPoleSoPaulo.nodemodohomogneo, masem seus
fragmentos.
22Idiatambmdesenvolvidaemnossatese dedoutorado[A (re)produodbespaourbano]
eretollllldaemnossolivroAcidade.SoPaulo:Contexro, 1992.
23 Jexpusemosemnossatesededq!ltorado,apresentadaem1987,aidiadequenoexiste
rendadaterraurbana.Nacidadeosolourba.'lo,produzido,temseupreoassentadonovalore
43
42
noemumarenda.Convmesclarecerque,enquanto nocampoanaturezameiodeprodu-
o, nacidadeanaturezacondioparaaproduodacidade- oque lheconfereovalor
definidonoprocessodeproduodacidade(noprocessodetrabalho).Wde A(re)produodo
espoourbano,capo 2.
24Essetermofoi"inventado"emumseminriodeps-graduaocoordenadopeloprofessor
JosdeSouzaMrttiiS 'como necessidadedeentenderumaidiadeHenriLefebvreeparaa
qual acreditvamosnoexistirurnapalavraemportuguscapazdetraduzi-laemseusentido
mais amplo."Lefebvrepropeusagere"usager".Assumimospor"usager'ousador.Veja-se
apropsito.Queseconsidereagoraoespaodaquelesquesenomeiamcompalavrasdesajustadas
ehostis (les"usager") osusadores. Noexistepalavrabem definidaepossuindo uma forte
conotao paraas designar. A prtica espacial os margiualizaat na linguagem. A palavra
"usager'temalgumacoisadevago,desuspeito...chegamalaexpressar,enquantosignosde
suasituaosemultiplicamepor vezessaltamaosolhos- HenriLefebvre,Laproductionde
I'espace, op.cit.,p.418.Demodoqueparaousurioestoosmodosdeconsumo,comooque
seforjaaidentidadedoconsumidor,enquantoparaousadorestoasrelaesdequalidadeque
implicam fluxos de sentidos ligados realizao deenergias vitais: oespaodo corpo, os
alimentos,osono..."(OdetteCarvalhodeLimaSeabra,Ainsurreiodo uso,inMartinsJ.s.
(org.).Oretomodadialtica.SoPaulo:Hucitec,p.78.
25BasicamenteemsuaobraemtrsvolumesCritiquedelaviequotidienne.
26HenriLefebvre. Del' Etat. t. IV, p.270-1.
27HenriLefebvre.Hegel. Marx. Nietr.sche. Paris: Casterman. 1975,p. 223.
A FORMADACIDADE
"LevieuxParisn'estplus(laformed'uneville
Changeplusviteque, helas!QueIe coeurd'unmorteI);...
Paris change, maisriendansmamlan.colie
N'aboug!Palaisneufs. chafaudages, blocs,
Vieuxfaubourgs, tou!pourmoidevientallgorie,
Etmescherssouvenirssontpluslourdsquedesrocs."
Baudelare
Aconstruodeumpensamentosobreacidaderepousananecessida-
dedeelaboraraproblemticaurbana,queserevelaemumaarticulaoque
iluminaas relaes entre a cidade e o urbano. Diferentemente da prtica
socioespacial,aproblemticaurbanaseconstrinoplanoterico.
Nossapreocupaonesteprimeirocaptulodesvendaro"sentidoda
forma dacidade"sob o aspectodamorfologia. Esse o pontodepartida
destaanlise,poisoprocessodereproduodoespaourbanonametrpole
SoPaulopercebido,inicialmente,comomudanamorfolgica.
"Habitaracidadetecerporsuasidasevindasdiriasumarededefios
entrelaadosdepercursosgeralmentearticuladosemtomodealgunseixos
diretores.Sedeixarmosdelado0$deslocamentosligadosaoritmodo traba-
44
45
r
,


AS NOVAS RELAES ESPAO-
TEMPO
"So Paulo um palco de bailados russos.
Sarabandam a tsica, a ambio, as invejas, os crimes
E tambm as apoteoses da iluso ... "
Mrio de Andrade
,
i
j
327
,
A DIALTICA DO ESTRANHAMENTO-RECONHECIMENTO
"Andrmacaspensoemti!Ofiod'gua
Soturnoepobreespelhoonderesplandeceuoutrora.
Detuasolidodevivaeimensamgoa,
EstemendazSimionte'emqueteuprantoaflora,
Fecundou-mede sbitoafrtilmemria,
QuandoeucruzavaapassonovooCarrossel.
Foi-seavelha Paris(deumacidadeahistria)
Depressamudamaisqueocoraodeuminfiel);
S nalembranavejoessecampodetendas,
Capitisecornijasdeesbooindeciso.
Arelva, ospedregulhoscommusgonasfendas,
Eamuialhaabrilharnosladrilhosdopiso.
2
Alihavia, outrora....
Teria a grande cidade o destino da antiga Tria? O futuro que se abre aos
cidados o aquele do exflio e da escravido? Estari a cidade fadada a per-
manecer apenas na memria? Seria o "estranhamento" o mais "novo produto"
do processo de wbanizao, em curso, estabelecido como conseqncia dire-
ta do fenmeno de imploso-exploso da cidade? Estaria a existncia humana
ameaada na metrpole diante da impossibilidade de o homem dominar o
espao da vida e reconhecer-se como tal? Quais as condies concretas em
que se realiza a reproduo do espao social, hoje, na metrpole?
Oprocesso que produz a cidade como estranhamento, revela uma reali-
dade, a reproduo da cidade, que exterior ao homem mostrando em toda a
sua plenitude o processo de reproduo do espao como aliena essa a
concluso deste trabalho, idia que pretendemos desenvolver nestcaptulo.
Oponto de partida de nossa pesquisa o deseucontro entre o tempo de
transformao do espao da metrpole - visto a partir das mudanas no
plano da morfologia e o tempo da vida de um indivduo. Isto , o que
percebemos hoje que h uma contradio n t r o tempo da vida - que se
expressa na vida cotidiana (tempo e espao que medem e determinam as
relaes sociais), e o tempo de transformao da cidade, que produz no
mundo moderno, particularmente na metrpole, formas sempre fluidas e
sempre cambiantes que podem ser entendidas, em toda a sua extenso, no
lugar, nos atos da vida cotidiana, revelando no horizonte nova articulao
328
entre espao e tempo, tendo como limite ltimo o esvaziamento dos espaos
apropriados. A morfologia, com,? elemento de anlise, revela o que persiste
e o que muda, a harmonia e as rupturas, o movimento entre tempo e espao
no momento atual. Hoje a morfologiawbana se transforma em tempo mais
veloz: o da sociedade produtivista, que aparece no plano avi cotidiana,
como drama, na medida em que a imposio dos novos modos de uso do
espao limita suas possibilidades, reduzindo-o.
Essa contradio produz, do ponto de vista do habitante, o que chama-
mos de estranha mento, que por sua vez a conseqncia direta, hoje, do
processo de reproduo espacial, que produziu a exploso-imploso. Diante
de uma metrpole em que a morfologia urbana muda e se transforma de
modo muito rpido, os referenciais dos habitantes, produzidos como condi-
o e produto da prtica espacial modificam-se em numa outra velocidade,
produzindo a sensao do desconhecido e do no identificado. Aqui as mar-
cas davida de relaes (e dos referencias da vida) tendem a desaparecer, ou
a se perder para sempre. A idia do estranhamento liga-se idia de que a
atividade produtiva tende a apagar, no capitalismo, seus traos, marcando o
desencontro entre sujeito e obra.
Trata-se, na realidade, do estranhamento provocado pelas mudanas no
uso do espao, impostas pelas novas funes que os lugares vo assumindo
na metrpole moderna, colocando o indivduo diante de situaes mutantes
impeditivas de uso-momento em que a cidade se reproduz como exterioridade
em relao ao sujeito.
A constante renovao-transformao do espao wbano por meio das
mudanas dasformas dacidade - produz transformaes nos tempos urnanos
da vida cotidiana, dasrelaes de vizinhana, dos modos e tempos de apropria-
oluso dos espaos pblicos, por exemplo, da rua. Essas transformaes dizem
respeito ao desenvolvimento tcnico, que alterou radicalmente o processo pro-
dutivo e, com isso; as necessidades de circulao de pessoas, mercadorias e
informaes, bem como aqueles do setor financeiro, imobilirio e as polticas
do setor pblico. Nesse processo, a metrpole aparececomo quadro funcional,
em decorrncia.4 que planejada. Estabelece-se, assim, no processode repro-
duo do espao o conflito entre os interesses da produo do espao como
~
reproduo do poder que produzo espao de dominao (em consonncia ou
em Contradio com os setores dinmicos da economia) a reproduo paraa
vida aponta novas contradies que emergem no processo entre a dominao e
aapropriaodoespao: abundnciaeraridade, fragmentao ehomogeneizao.
As transformaes so provocadas por contradies internas ao processo de
repfodno geralda sociedade, em que as rupturas que apax-....cem no plano da
morfologia se revelam como crise no seio da produo da cidade.
329
r
s
oespaocontmumavidapresentequeserealizacombasesnosrefe-
renciaisqueseproduzemaolongodotempo(pelouso)equeincorporamo
passado(trabalhoacumuladonoespao. vistopelasformas doconstrudo,
que se expemnos modos deapropriao) eopossvel, que se vislumbra
como.futuroqueserealizaconcretamentenolugar,noplanodavidacotidi-
ana.Arapidezdastransformaesemfunodasmudanasnosetorproduti-
vo,apoiadanodesenvolvimentodatcnica,reproduzacidadeemoutropata-
mar, cadavezmaisarticuladacomoplanomundial.Assim, ametrpolea
expressode umarealidadeespecficasingularmastambmuniversal, ada
sociedadeurbanaqueseconstrirevelando-senoplanodoespaomundial.
Asrefernciasurbanasapontamemarcamarelaoentreaconstruo
da identidade (sua constituio a partirdavida concreta) e da memria,
portantoadestruiodestescolocaaidentidadecidado/metrpoleemou-
troplano,agoradefinidonoslimitesdomundodamercadoriaOmovimen-
todegeneralizaodamercadoria-espaoimpemudanassubstanciaisao
uso, redefinindoseusentido,pormeiodaimposiodemudanasaomodo
deapropriao,invadidopornormasbemdefinidas. Nametrpoleasnovas
necessidades da reproduo econmica impem-se como ruptura na
morfologia;nesseprocessocria-seono-reconhecimentodohabitantecom
oslugaresdavidaecomooutro. AmorfologiadeSoPaulo,nestefinalde
sculo,parecerevelarasformasdestinadasaexpressaroespaosemespes-
sura- aaparenteausnciadetraosdopassado,assoladopelasformasda
modernidade,queagemsobreaconstituiodaidentidadecidado/cidade,
indicando queas ','novas" formas indicam novos contedos, novos usos e
modosdeuso, redefinindoasrelaessociais.
BAUDELAlRE:O CISNEEAMETFORADO
ESTRANHAMENTO
O que Charles Baudelaire anunciaem suapoesia"Ocisne"que na
grandecidadeofuturoaparececomodesencontroentreavelocidadeeotipo
detransformaodoespaoconstrudoeodesenrolardavidaqueasereali-
za,produzindqestranhamentos.Aponta,comisso,queacondiodohomem
urbanopermeadaporalienaes.Osentidodaapropriaodoespaocomo
atividadeserevelacomoapropriaodocorpoedossentidos,comoummun-
dodedesejoquesuperaanecessidadeimediataeque,portanto,adquiresenti-
douniversalcomoprocessodeproduodohumano.Emsuatransformao,
inexorvel, acidadesereproduz,alastrando-secomonormasdeusoquese-
grega,excluie.expulsa.Aqui,ocisnepodeserentendidocomosignodeex-
pulso.segregaoe'estranhamentodianteda e l o i ~ e doprocessode!:rl'I..ns-
formao dacidade.
330
Por intermdio da pena do poeta, a grande cidade aparece em sua
multiplicidade, revelando-seapartirde suasformas cambiantes. Oque se
foiaquiahistriaacumuladanasformasdacidade,emgrandevelocidade.
Emconseqncia,acidadeficanamemriado poeta, comonalembrana
deAndrmacaficousuavidaemTria.Oquesetinhapareceterpermane- ,
cidoemum "passadoremoto". Aforma dacidade(aqueladamorfologia)''-
revelaasestabilidadeserupturas,descompassoseequilbrios- aspossibili-
dadeselimitesdo uso, ossentimentoseapercepoqueocidadocriada
cidade,revelandoum espao-tempoapropriad?-,:
Osritmosdiferenciadosnaesferadaproduoinvademaesferadavida
cotidiana,otempodasforasprodutivasproduzdesigualdadeseodesenvolvi-
mentodesigualnasesferasdarealidade.Porsuavez,ageneralizaodopro-
cessodemercantilzaodoespaourbanoproduzumamorfologiadotadade
poder, pelafragmentao e pelaimpregnao danormatizaoque reduzo
uso- justificadopelopensamentooperacionalqueordenaedirigeagestodo
espao.Nabaseapropriedadeprivadadosolourbanorompearelaosujeito-
produto por meio da generalizao do espao-mercadoria (produzindo sua
fragmentao), edadominaodoespaopelopoderpoltico.
Assim,ascondiesqueseestabelecem,nacidade,para avidadohomem
se opem a sua necessidadede criao e liberdade de agir. Acidade, como
produto humano, confronta-se com o prprio homem, e o estranhamento se
revelacomopercepodacriseno seiodoprocessodereproduodoespao.
Desse modo,oestranhamentomarcaumdesencontroentrehabitanteecidade.
Comoprodutosocial,acidadeseopeaosujeito,quesurgenarelaoimediata
comoestranhamento,odesencontroentreavidacomomododeapropriaoea
cidadecomo produto, condio e produto da reproduo do capital. Esse
desencontronascedoprpriomovimentodoprocessodereproduodoespao.
comomomentodareproduogeraldasociedade,emummomentohistrico
definidoe percebido,navidaimediata,apartirdohabitar.Essefatopermeiaa
vidacotidiananametrpole,e,apesardenoresumiras renovaes urbanas,
essedesencontropodeserconstatadoeanalisadoapartirdelas.
No caso do poeta a relao de estranhamento percebidano ato de
tlanarpelagrande cidade; refere-se vidaemsua totalidade de sentidos,
realizando-seemumespaomaisamplo.
Pelaprimeiravez,comBaudelaire,Parissetomaobjetodepoesialrica. Esta
poesianonenhumaartenacionalefamiliar; pelocontrrio,oolharalegri-
coaperpassaracidadeoolhardoestranhamento.oolhardoflneur, cuja
forma de vidaenvolve, comumhaloreconciliador, adesconsoladaforma de
vida viuo.oura0.0 homemdacidadegrande.
J
331
,
,
A nosso ver, o poema "o cisne" pode ser lido como poema que aponta o
novo sentido do tempo na sociedade moderna, um tempo agora determinado
de forma cada vez mais marcante pela tcnica em funo das necessidades do
processo produtivo. A acelerao contempornea produz na cidade a acelera-
o das formas, que, em pouqussimos anos, parecem modificar-se
inexoravelmente, trazendo como conseqncia uma situao de conflito per-
cebida como estranhamento, produto do desencontro entre sujeito e objeto.
diante dessa nova relao espao-tempo que se coloca a questo do
estranbamento, pois o ritmo das mudanas destri as referncias urbanas, que
so referncias da vida, e, com isso, as bases de sustentao da memria, pela
fragmentao da identidade, em que o espao e o tempo, dominados pela
troca, tomam-se o espao e o tempo da mercadoria. Esse novo quadro produz
outras referncias que direcionam o uso do espao na cidade: em um primeiro
momento esvazia a rua, pois ela se redefine em funo do uso do automvel e
da necessidade de circulao de um volume sempre crescente de mercadorias
de todos os tipos; por outro lado, assiste-se ao processo de generalizao do
espao-mercadoria, que muda o sentido do espao.
As mas, praas, o centro ou o mercado, que so referncias da cidade,
que ganham contedo por meio do uso que se engendra na prtica social,
produzindo certa ordem, transformam-se radicalmente, redefinindo, com isso,
seu uso. Nesse contexto que no h mais sentido o passo lento do jUlneur.
Se a ma permite sua existncia mudando seu passo, na metrpole as vias de
trnsito rpido cerceiam seus passos, o fim da calada tira o fliineur da rua,
joga-o nos slwpping centers, que se assemelham s grandes construes
fascistas, com suas falsas colunas gregas de imitao de mrmore e sua
monumentalidade constrangedora.
Havia o transeunte que se perde na multido, mas tambm havia ainda ojlneur,
que precisa de espao para agire que no quer privar-se de sua privatizao.
Ocioso, caminhava como se fosse uma personalidade: assim era o seu protesto
contra a diviso do trabalho, que transforma as pessoas em especialistas. As-
sim ele tambm protestava contra a operosidade e eficincia ... Se dependesse
dele, o progresso teria esse passo'. Mas no foi ele quem teve a 1ltim palavra:
foi Taylor, que transformou em palavra de ordem: "abaixo ajlnerie".s
No toa que a modernidade pe fim jUlnerie, pois as transforma-
es no processo de reproduo colocam-nos dinte de nova noo de tem-
po, em que o ritmo acelera, explode. As metrpoles se transformam em ima-
gens aguando o sentid..o da viso em detrimento-daquele do corpo.
o que aqui fala a mercadoria (...) um dos efeitos sociais mais notrios das
drogas consiste no encantamento que os viciados, sob o efeito da droga, desco-
brem no cotidiano. O mesmo efeito a mercadoria extra, por sua vez, da multi-
do que a embriaga e inebria.
6
o processo se invrte, a pressa expe uma transformao no uso e em
suas possibilidades; agora ele se realiza pela mediao da troca - esse um
ponto central no movimento da reproduo do espao urbano hoje, e est na
base da nova relao espao-tempo, cuja mediao dada pelo uso, revelan-
do as novas tenses na realizao do humano na grande cidade, como condi-
o da reafirmao do homem como sujeito. assim que os ritmos das trans-
formaes aceleradas que ocorrem na cidade em seu processo de reprodu-
o - pela transformao dos sentidos e da relao entre os indivduos -
aparece como a no-realizao da relao social.
O ritmo das transformaes na cidade, lidas por meio das novas formas da
morfologi, marca nossa percepo do mundo e se liga da construo da huma-
nidade do homem (que se realiza como produo do mundo, cuja dimenso real
e concreta aquela que produz o espao como espao da vida, como sua condi-
o e seu produto). O que se questiona a racionalidade, imposta pela reprodu-
o da cidade, que se revela no triunfo do idntico, apontando para o espao
construdo como necessidade da reproduo do capital. A reproduo do espa-
o, na metrpole, revela a dimenso do drama - o estranhamento invade a pr-
tica do habitanter, que por sua vez v cada vez mais seu passo tolhido, seu corpo
limitado. assim que se anuncia em Baudelare, -como a ausncia da cidade
reconhecida, percebida por seus sentidos, seus passos, por todo o seu corpo.
Aqui a cidade tende a se reduzir ao olhar.
Em "Os olhos dos pobres", Baudelaire retrata o luxo de um caf em um
dos bulevares parisienses visto pelos olhos de uma fannlia de pobres, que,
maravilhados se deixam dominar pelos signos abstratos que comandam e
limitam os acessos e comportamentos estabelecidos por uma ordem externa
que paira sobre a sociedade sem contestao.
Tous en gueni/les. Ces trois visages taient extraordinairement serieux, et ces
six yeux contemplaient fixement l caf lWuveaux avec une admiration gale,
mais nuance diversement par l'ge. Ls yeux du pere disaient: Quel c'est
beaux! Que c'est beaux! on dirait que tout ['or du pauvre monde est venu se
porter dans ses mur Les yeux du petit garon; Que c'est beaux! que c'est
beaux! mais c 'est une Maison ou peuvent seu/s entrer Ms gens qui ne sont ps
comme IWUS - Quant aux yeux du plus petit. ils taient trop facins pour
-exprimer autre chouse qu'une joie stupide et profonde.
7
332
333
fi'
t
A reconstruo dos lugares limita o acesso, enquanto a segregao apa-
rece como "natural", consentida, aceita como fato em que a profunda desi-
gualdade se escancara diante de uma igualdade fOljada por comportamen-
tos, "modos de vestir", lugares de freqentao em ma sociedade que se
realiza em um mundo de objetos, que passam a mediar a relao entre indi-
vduos, e de simulacros, que tendem a esvaziar o contedo dos espaos. Em
So Paulo, uma orientanda presenciou um dilogo, em um nibus, quando
este passava em frente ao Shopping Eldorado. Duas pessoas conversavam
sobre a beleza e a monumentalidade da obra e uma delas retrucou que era
uma pena no poderem entrar, porque eram pobres, e aquele no era lugar
para elas. Revela-se uma situao semelhante quela exposta por Baudelaire.
f.. Com esse raciocnio queremos apontar para o fato de que o processo de
reproduo do espao, na metrpole, aponta para o desaparecimento da ci-
dade como obra pela generalizao do espao-mercadoria, marcado por um
movimento que submete o uso do espao troca, e as relaes entre as pes-
soas, a uma relao entre objetos.
Baudelaire, ultrapassando uma preocupao esttica e formal com a
cidade, traz o sentido desta em seus trabalhos, bem como um modo de viv-
la, o que nos leva a refletir o sentido e a natureza da cidade em suas particu-
laridades e naquelas dos processos histricos definidos, que a explicitam e
que esto na base da reproduo do espao urbano. O estranhamento revela,
assim, a contradio entre o sujeito e a obra. Mas o que aparece como
negatividade - o cidado exilado em meio a runas; - traz o sentido profundo
de seu contrrio, a positividade. assim que a angstia do poeta revela o
drama vivido pelos habitantes da grande cidade e, com isso, revela a nature-
za socialda Cidade. A contradio (interna ao prprio processo de constru-
o do humano) uma relao que expe o drama;
a luta uma relao trgica, na qual as contradies se produzem e se conser-
vam mutuamente at o triunfo de um dos dois e sua superao - ou at a runa
redproca. A contradio, tomada em toda a sua objetividade mvel; a rela-
o 16gica uma expresso abstrata. A superao ao, vida, vitria de uma
das foras que ultrapassa a outra, transformando-a e se transformando ela mes-
ma, elevando-se a um nvel mais altoS.
A interpretao que muitos autores fazem sobre a obra de Baudelaire
refora uma vertente pessimista e nostlgica na anlise da cidade que
desconsidera o movimento acima exposto. o caso de Cannevacci
9
, que
escreve que no poema "O cisne", "a cidade cantada para ser denegrida,
como instrumento retrico voltado saudade, onde o cidado moderno se
percebe como estranho, isolado, derrotado". Ainda para o autor o canto ur-
bano se transforma em obsesso sedutora, e s pode ser expresso como an-
gstia apaixonada.
Para Grard Gasarian
lO
o poema se articula por uma dicotomia geral
onde se unem duas foras: um sentimento passadista de luto o 'gesto por
uma modernidade ligada ao presente. Nessa perspectiva, a cidade de Paris
seria objeto de "dupla postulao contraditria vivida num eixo horizontal
do tempo humano entre passado e presente. I I" Acreditamos, no entanto, que
a anlise feita pelo autor traz uma dificuldade: Gasarian argumenta que,
paraAndrmaca, o cisne, Ovdeo, a negra (etc.) o exIlio uma condio existen-
cial que eles no escolheram. Para o poeta, o contrrio, uma condio intelec-
tual livremente assumida e vivida... esta estrofe
l2
acentua uma melancolia pesso-
al que para o Autor estaria no corao do poeta .. Tudo levaria a um sentimento
de alienao provocado em Baudelaire pela perda da velha Paris. Nesta tica que
aquela de todos os crticos a abertura da segunda parte "Paris change" soaria
como um golpe "eu acuso!" como uma denncia dos trabalhos de renovao
urbana empreendidos pelo Baro de Haussmann nos anos 1850 acentuando a
disparidade entre o corao (que muda) da cidade e o corao (fiel) do poeta, a
transformao causaria um profundo distanciamento entre o poeta e o entorno ...
o sujeito lrico acusaria a cidade transitria onde se sentiria cativo do caosI,.
Podemos detectar no que o autor escreve uma contradio: o poeta,
diante da cidade em transformao, est to "indefeso/aprisionado" quanto
o cisne ou mesmo Andrmaca, e no contrrio.
Na realidade, a nosso ver, toda obra de arte est aberta para outras pos-
sibilidades; os poemas contidos em As flores do mal podem ser lidos sob
outra perspectiva que no aquela de uma crtica negativa da cidade. Afinal,
como escreve Baudelaire, "na msica, como na pintura, e at mesmo na
palavra escrita, que a mais positiva das artes, h sempre uma lacuna com-
pletada pela imaginao do ouvinte"14.
Walter Benjamin
ls
, ao se referir ao cisne, escreve que
a cidade, em geral em constante movimento, cai em torpor. Toma-se frgil
como o vidro em relao ao seu significado (Ua forma de uma cidadelMuda
ma!s rpido - ai de mim! - que o corao de um mortal!"). A estrutura de Paris
frgil; ela toda rodeada de sfrnbolos de fragilidade. Smbolos da criao - a
negra e o cisne; e smbolos histricos - uAndrmaca viva de Heitor, mulher
de Heleno". O denominador comum neles a tristeza sobre o que foi e a falta
de sgurana quanto ao porvir..Em ltima anlise, aquilo em que a"modernidade
1I!ais se aproxima da antiguidade nessa transitoriedade. Sempre que aparece
nas Fleurs du mal, Paris ostenta essa marca
l6

334
335
,
Emsuaanlise,Benjaminapontaparaoconceitodecaducidade(tran-
sitoriedadeemudana)quevnaobradeBaudelaireequeestarianaorigem
desuasanlisessobreacidadedeParis,naquiloquevaifundarsuaidiade

otpico dapoesiadeBaudelaire queas imagensdamulhere da morte se
interpenetramnumaterceira,adeParis.AParisdeseuspoemasumacidade
submersa,maissubmarinadoquesubterrnea.Aestobemmarcadososele-
mentos primevos dacidade. O decisivo em Baudelaire , no entanto, um
substrato social, no idilio fnebre da cidade: o moderno. O moderno um
acento primordialde sua poesia ... Mas exatamenteo modernoque sempre
citaa histria primeva. Isso ocorreatravs daambigidade inerente s rela-
ese aos eventos sociaisdapoca. Ambigidade aimagemvisvele apa-
rentedadialtica,aleidadialticaemestado de paralisao. Essaparalisia
utpica,eporissoaimagemdialticaumaquimera,aimagemdeumsonho.
Talimagempresentificadapelamercadoriaenquantofetichepuroesimples.
Tal imagem presentificadapelaspassagens e galerias, que so tantoa casa
quantoarua.Tal imagempresentificadapelaprostituta,que, emhiposttica
unio,vendedorae mercadoria.17
Parece-nos queemBaudelaire, nas Flores do mal, emparticular, h
umaconscinciadatransformao- comoapontaBenjamin- edoqueela
acarreta,aperdaeoestranhamentovividosnaformadedilaceramento,mas
tambmdedesencontro,enocomonostalgiasimplesmente.Mesmopor-
que a cidade muda, mas essa mudana parcial, pontual; no h inexo-
rabilidadenesseprocesso.O temponolinear,comoafirnta Gasarian;na
grandecidade,ostempossejustapemtantoquantoosespaos.Comoafir-
mao crtico, Baudelaireno contrrio modernidade; nesse sentido h
outrapossibilidadeinterpretativapara"ocisne"- onegativodoprocessose
transformaemseupositivo.
OqueBaudelaireapontaomovimentocontraditrioqueestnabase
dainstauraodamodernidade- opoetarevelacomissoodrama,otrgico.
queaparececomoprodutodacontradioimpressana''transitoriedade''vi-
vida, como condio nova na grande cidade. A cidade no imvel,
Baudelaire v o movimento presente no espao (paris) e emum tempo
detenninado- a mudanaqueseexperevelandoumprocesso novo,com
Untavelocidadenova,comodeterminantedacondioimpostaaocidado,
pelacidadeemtransformao.Daaidiadoestranhamentocomoconsci-
ncia desencontro naimposiodo moderno- o sentidodareproduo
indicaque no sedestriParis(vieuxfouboug/palais osmomentos
336
dahistriadacidadeestopresentes harmnicae conflituosamente,isto,
acumuladosnasformasdacidade(enosnamemriadopoeta).Baudelaire
apreendeamudanaemcurso,emsuasnovasdeterminaesespao-tempo-
rais,construindonovassituaesparaocidado,dilaceradoporalienaes,
emqueopoetatomaposiol
8

Insistonofatodequeopoentavislumbraumnovotipoderelaoentre
espaoe tempo,cidade-cidado,comoconseqnciadoprocessoque pro-
duzumnovomododevida,devereperceberacidade.Nametrpole,toda-
via,superpem-sevriostemposemummesmoespao- aquelequesetrans-
fOfnta emodificaemritmorpidoealucinanteeaquelequepersistenesse
processo,otempodavida,comodiferena.Asprimeirasvoevidentemente
transformar o plano do vivido de modo radical. Baudelaire, no infcio do
poema, apela lembrana de Andrmacae seu destino trgico em uma
Triacapturadaedestruda.Andrmaca,levadacomoescravapelosvence-
dores,abandonaTriamascontinuaviva,eessenospareceumdadoimpor-
tante- apontandoapositividadeno processo.
Paramelhorcompreender,omitodeAndrmacarecorremostragdia
"Astroianas",deEurpedes(415a. C.). Nessaobraoautormostraohorror
daguerra,acapturadeTriapelosgregosdepoisdeumalutaenca rniada
de dez anos. Andrmacaperdena guerrao marido, Heitor, filhodorei de
Tria e o maior dos heris troianos, e na captura dacidade v seu filho
nico, Astinax,serjogadodo altodasmuralhasdacidadeemrunas; na
condiodederrotada, v-setransformadaemescravados vencedores. a
lgrimadessainfelizmulher,quechoraamortedomarido,filho,irmoseo
"tristefim" dacidade,que roladesuaface, atingindoo coraodopoeta
Baudelaire, fecundando umatristelembrana. O recursoguerradeTria
podeapontarpara o fato de quea cidademudacomurgncia trgica, em
velocidadetemporal, impostapelaforaepelopoderexternosaela. Daa
sensao deimpotncia do cidado diante do processo transformador da
cidade, umdestinoque noserelacionacomsuasvontadese desejos,que
lheimpostoequetemosentidodeumdestinotrgico.
Nessecontexto,omesmopodertrgicoqueseabateusobreTriapare-
ceter-seabatidosobreParisrecortadaedestrudapelosprojetosurbansti-
cosdoBarodeHaussmann,
quedeuasimesmoonomede'artistedmolisseur'{artistademolidor].Sen-
tia-se comoque chamado para suaobra, o que enfatizaemsuas memrias.
Assim,elefaz comqueParisse tome umacidadeestranhaparaosprprios
parisienses.Nosesentemmaisemcasanela. Comea-seatomarconscincia
cio desumano da gra.:1de metrpole. (...) A veniadeira nnaHdade das
337
r
j
obrasdeHaussmannera tomaracidadeseguraemcasodeguerracivil. Ele
queriatornarimpossvelquenofuturo selevantassembarricadasemParis. 19
o paralelodaguerrapodenoserexagerado;poisemambasassitua-
esopoderpolticoimpeseudomnioesualgicanoespaodominado,
redefinindoasrelaessociaispelareconstruo/destruiodoespao.Como
decorrncia,temoso estabelecimentodeoutravidasobnovos parmetros,
em umnovo espao,ondeosreferenciaisseperderame acidadeficou na
lembrana.Nessesentido,ourbanopareceimpor-seemoutradimenso.A
guerraapontaa runaea devastao, mas tambma ruptura.Andrmaca,
conduzidacomoescravaparaoutracidade,exilada,dilaceradapelatragdia
daguerra,continuaviva:enavidaqueestoaspossibilidades.Nodilogo
entreAndrmacae Hcuba(namesmapea),emqueambaschorame la-
mentamosmalescausadospelaguerra, Andrmacadesejaaprpriamorte:
"Andrmaca:Atua filhaPolixenapereceudecapitadasobreotmulodeAquiles,
sacrificadaaosmanesdeinsensvelsombra
Hcuba:Ai! Infelizdemim! ......
Ah!minhafilha! Impiedosamorteatua!
Ah! comoperecestelastimavelmente!
Andrmaca: Emboramorta assim, foi mais feliz namorte tuapobre filha do
queeusereinavida.
Hcuba: No, minhafilha, nocompares mortee vida! Aquelano nadae
estatudo: esperana!"20
oconflito tem uma riqueza: suaprpria superao; a construo da
conscinciaqueemanadaao.Assim, aevocaoaAndrmacapodeser
revelador;osentidodatragdiagregaaquelequemostraosdilemas,expe
ascontradies,estranhamentos,ereconhecimentos,vidaemorte,derrotas
evitriascomomomentosindissociveisdaconstruodohumano;asupe-
raodonegativopelopositivo.
OmitodeAndrmacausadoporBaudelaire.podeapontarparaofato
dequeacidademudacomumaurgnciadestrutiva, tudoseperde de forma
trgica,uma vezque,conflitoaparececomodrama. Poroutroldo,como
escreve Bolleck
21
"o desespero liberador, ele conduz ao alargamento
remarcveldosrecursosexpressives".
O mesmosentimentodeexlioemummundoutilitrioedoprestgio
do dinheiro, dado por meio da posse deobjetos, hierarquizaos homens,
definindo suas relaes sociais. O momento da alienao do homem no
mundo.presoaouniversodomundodamercadoria,ondeoprprioespao
adquire essacondio, refora-se na dimenso espacial, no esvaziamento
338
dosentido possvel daapropriao do espao. A normatizaodoespao
indicaumatendncianohorizonte- ohomemdeixadeseafirmarnaativi-
dadedeapropriao.Oestranhamentosecolocacomorelaocomooutro
darelaonacidade.Oespaopassaaterpreo,eousosesubmeteaovalor
- -de troca- oque esvaziaseusentido- a interveno noespaosubtraidos
habitantesosespaosondesedesenrolaavidaeestarevelanosdesejosmais
profundosdoshomens.Nessecontexto,acidadevirafantasmagoria_eleva-
seindependenteeautnomadesuaproduosocialehumana.
O poeta se sente diante do dilema de captar os momentos. Para
Baudelaire,
hnaviaordinria,nametamorfoseincessantedascoisasexteriores,ummo-
vimento rpido queexigedo artista idntica velocidadede execuo. Parao
perfeitoflneur, oobservadorapaixonado,umimensojbilofixarresidncia
nonumeroso,noondulante,nomovimento,nofugidioenoinfinito.Estarfora
decasa,econtudosentir-seemcasaondequerqueseencontre; vero mundo,
estarnocentrodo mundoe permanecerocultoao mundo,eis alguns dos pe_
quenosprazeresdessesespritosindependentes,apaixonados,imparciais, que
alinguagemnopodedefinirsenotoscamente ... 22
Maisadianteescreve:
Assim, o apaixonadopelavida universal entra na multidocomoseisso lhe
parecessecomoumreservat6riodeeletricidade.Pode-seigualmentecompar-
loaumespelhotoimensoquantoessamultido;a umcaleidoscpiodotado
deconscincia,que,acadaumdeseusmovimentos,representaavidamltipla
e oencantocambiantedetodososelementosdavida. umeuinsaciveldo
no-eu,queacadainstanteorevelaeoexperimentaemimagensmaisvivasdo
queapr6priavida, sempreinstvelefugidia23.
Afinal,aartepurasegundoaconcepomoderna "criarumamagia
sugestivacontendoaomesmotempooobjeto,osujeito,omundoexteriore
I
oprprioartista"24.
possvelinterpretarorecursoqueBaudelairefaztragdia(especifi-
I
camentenoque serefereguerra deTria) parapensarde forma menos
inflexvel sobreaspossibilidadesque o poema colocaparainterpretaes
mltiplasemfunodoContextoemqueAndrmacaaparecenastragdias
deEurpedes
lS
, porexemplo. Portanto, o poetaconstri umaanalogiaque
apontaparaodilaceramentodohabitanteemfacedasmudanasprofundas
erepentinasdo espaodagrandecidadeemritmoa1ucinante(emumtempo
de transformaosemelhanteaode umaguerra- rpidoe devastador) e a
UFRGS
Institutode Geocincias
Biblioteca
339
J
capacidadedeassimilaratransformao,quesurgecomoperdainexorvel
no plano da representao. Nesse sentido Baudelaire antecipa o final do
sculoXX,pois,aoanalisaramodernidade,descobreseucarterefmeroe
a .. ritmo, que faz "tudoque slido desmanchar no ar" -,
vislumbrandoanovarelaoespao-tempo.
Assiminterpretada,acidademuitomaisdoqueformasquesemodi-
ficam rapidamente. porissoqueanalisamos opoemacomo metforado
estranhamento do habitante da grandecidadedecorrente da imposio de
umanovarelaoespao-tempo,no comoleiturapessimistadacidade.A
constituiodasociedadeurl{analevaasltimasconseqnciasaseparao
entreohomemeanatureza,transformaoscdigos,ossmbolosdasocieda-
deindustrialpormeiodarestituiodeseuselementos,inserindo-sedenovO
modonourbano.
'TambmdiantedoLouvreumaimagemmeoprime:
penso,emmeu grandecisne,quandoemfriao vi,
Qual exilado,toridculoesublime,
Rododeumdesejoinfindo!e logoemti,
Andrmaca,scarciasdoesposoarrancada,
DePirroaescrava,gadovil,trapo terreno,
Aop doermosepulcroemxtasecurvada,
TristevivadeHeitore,aps,mulherdeHeleno!
Emalgumqueperdeuoqueotemponotraz
Nuncamais,nuncamais! NosquemamamdaDor
E das lgrimas bebemquallobavoraz!
Ns6rfosquedefmhammaisdoqueumaflor!
Assim, aalmaexilada sombradeumafaia,
Umalembranaantigameressoainfinda!
Pensonos marujosesquecidosnumapraia,
Nos nasgals... emoutrosainda!"2
Assim, ocisneapontapara oestranhamento do cidadodiantedeuma
novaordemimposta,diantedewnacidadeconstruda,ondeanaturezacede
terrenosemcessar,at emmeioaoconstrudo.Apoesiadesnuda
osentidodamudanados ritmosda tranSformao, oquepermitepensara
cidadeondepulsaovivido,contidonasformasquesetransformamexigindo
novacohduta.novomodode vida,novaformade sentiracidade. medida
que o tempo cclicose submete, invadido pelo tempo linearda sociedade
produtivistaimpressanaconfiguraoespacial, umnovoritmoseinstaura.
340
Assim,asociedadeurbanaemconstituiocoloca-nosdiantedo tran-
sitrio,da tendnciadiSSOluo ou modificao dasrelaes sociaisque
ligamoshomensentresieasrelaesentreoshomenseseusobjetos,impli-
candoumametamorfosedos valoresdeusoqueservemdesuportesocie-
dade. Com issosetransformaconstantementeolugarese produzaperda
das referncias espaciais que tendem a dissipara conscincia urbana na
metrpole,mudandohbitosecomportamentos,bemcomoformasdeapro-
priao.Aanlisemorfolgicarevelaassimoque hdemais"interno":ela
um referencialdavida,porissosnstentaamemria,porqueosritmosda
vidacotidianasearticulamcomaqueledaduraodasformasdesuaconti-
nuidade/descontinuidade; permanncia/ruptura.
Ofilme"Avalon"deBerryLevinson,ilustrabemoqueestamostentan-
dodizer. Nelehoprocessodeesfacelamentodoindivduoedefragmenta-
odafanuliadecorrentedarapidezdatransformaodacidade,queapare-
cedeformainequfvocanacena,finalquandodesuacadeiraemumasilo,o
personagemcentralrevelaaonetojadulto:
HalgunsanosfuiveracasaemAvalon.Noestavamaisl.Nos6 acasa,
mastodaavizinhana.Fuiverosaloondeeue meus irmoscostumvamos
tocar, tambm no existia mais. No s6 ele, mas o mercado onde fazmos
nossascomprastambm.Thdodesapareceu.FuiverolugarondeEvamorava.
No existe mais. Nem a ruaexiste mais, nem mesmo arua. Ento fu vero
clube noturno doqual fui dono e,graas a Deus, estava l. Por um minuto
acheiqueeu nuncativesseexistido.
27
Essetrechoapontaaexistnciaprticadaabstraoqueocorreemum
momento histrico, real e concreto; a separao e odesencontro entre o
homemeacidadenocontextodesuareproduo,queseconcretizanasepa-
raoentreusoevalordeuso, valordeusoevalordetroca.Nesseprocesso
assiste-seprevalnciadatroca sobreouso, ecomissoousodistancia-se
dovalordeusoedatroca,conflitoqueatingeseupicequandooespaose
tomaobjetoque se comprae vende, e reproduz-se como tal. Trata-se do
mesmotemaabordadoporBaudelaire: oestranhamentodo homemdiante
deumlugarquesetransformaemumaescaladetempomenordoqueaque-
ladavidahumana,deumacidadereproduzida,comoexterioridade.
Osentidodotempoimpenovospadreseformasdeadaptaoeum
novosentidoparaohomemnametrpole,impondoaidiadoefmerocomo
caractersticafundamentaldamodernidade.Ametrpole,quesetransfonna
emvertiginosoecontnuojogodeimpresses brevssimas,apontaacons-
.:
truo ummundosemespessura,semmc...-:n6ri, pois afluiuet- diminaa
sensaodoqueduraepersiste,destruindoaidentidadehabitante-lugar. A
341
,
tendnciaquedadosreferenciais,odesaparecimentodas marcasdopassa-
do histriconaedacidade(queocorrecomadestruiodosbairros,coma
construodasviasdetransitorpido),transformamavida,atomizando-ae
acentuandoossentimentosdeangstiaesolido'presentesnagrandecida-
de, pelodistanciamentoentreohomemeooutro,peladissoluodas rela-
essociais,peloesfacelamentodasrelaesfamiliares,pelamudanadas
relaesdoshomenscomosobjetos,pelaperdadocontedodotrabalhoe
pelareduo dos modosdeuso doespao.Comissoocorreorompimento
do modode vida tradicional,encerrando-seaunidadeprofundaqueestava
na basedasantigasrelaes.
Oprocessodefragmentaonoprocessodeproduaespacialrevela-
secomtodaasuaforanonveldavidacotidiana,emqueavitriadovalor
detrocasobreousoapareceemtodooseucontedo dramtico. Essa vit-
riaexpressa-setambmpormeiodasformasdedominaoqueseestabele-
cem em todos os nveis da vida do habitante,englobando oconjunto das
relaessociaisqueseprocessam navidacotidianapelasreduescorres-
pondentesdoserhumanopassividade,comoavidasocialepolticapresa
aoespetculodamercadoria. Nessadireo, acidadetransforma-seno es-
petculodoconsumo,asruasredimensionam-seeganhamoutrocontedo,
queeliminaoldico,transformando-seem lugardepassagem. Oritmoda
ruapassaaserdeterminadopeloritmodosmeiosdetransporte,submetidos
esferada produo.Asignificaodeuma novaordemde trocacriaum
novomodelodevida.Asociedadeempobrecidatendeareduzir-seasignos,
ocorpoaoolhar,e,conseqentemente,ohabitanteaespectador.
"maravilhadossentidos!
Planavasobreanovidade
(tudoaoolhar, nadaaosouvidos!)
Umsilnciodeeternidade."28
Astransfonnaesespaciaisreveladasnasformastransitriasdacida-
deseestabelecem,hoje,comorupturasnamorfologia(nooqueintroduza
idia de ruptura), percebidas no plano da vida cotidiana, em que
estranhamento produto do processode imploso do bairro.As rupturas
colocamohabitantediantedasubtraodoconhecido,emumquadrocom-
posto porausncias e vazios, por rostos e objetos desconhecidos. Aquilo
que"estranho"passaadominarouniversodavida,colocandoohabitante
naposiodedefensivavigilncia.
"Hcrrlveis as
342
Vaidadese maisvaidades...
Nadadeasas! Nadadepoesia! Nadadealegria
Oh! OstumultuFiosdasausncias!
Pauliciaagrandebocademildentes;
Eosjorrosdentrealnguatrissulca
depusedemaispusdedistino...
Giramhomensfracos, baixos,magros...
Serpentinasdeentesfrementesasedesenrolar ...
EsteshomensdeSoPaulo,
todosiguaise desiguais
parecem-meunsmacacos, unsmacacos.":!?
AquiBaudelaireseencontracomMriodeAndrade;PariseSoPaulo
separecem.JosPauloPaesatentaparaofatodeque
otemadametrpolemodernaapareceemPaulicia desvairada comomesmo
sentidoquetemnapoesiadeBaudelaire,onde,segundoGuiney,"smboloda
matriafria,estticaeindiferente,criadapelohomemnasuatentativadecriar
umaponteentresie o mundoexterior ... do insucesso, dahumanidadeanteo
problemadaincompatibilidadeentreespritoe matria".30
assimque"odesvariodalinguageminovadoradopoetaparalelizao
desvariodavidatrepidantedametrpoleporelecelebrada"3'.Humarela-
oentre "atumultuosa interioridadedo poetae ano menos tumultuosa
exterioridadeda suapaulicia", que, para Paes
32
, se anuncia no verso de
aberturadoprimeiropoemadolivroPaulicia desvairada:
"SoPaulo! Comoodaminhavida... "
Trata-seainda, segundoPaes,de"umasimetriadialtica,inscritamaisdaor-
demdapolaridadedecontrriosdoquedealinhamentodesemelhanas."31
Os autores buscamum sentido navidaapartirdosentidodacidade,
produzidacomodilaceramento,separaes,desencontros.
O processo dereproduo do espao urbano vai-se constituindo por
meio da eliminao de pontos de encontro, o lugarda festa, tragando os
rituaiseseusmistrios,eliminandoreferncias,destruindoamemriasoci-
al e fragmentando oespaoeas relaesentreos indivduospormeio da
descaracterizaodebairrosinteiros.
Namesmadireo,em"Curitibarevisitada",DaltonTrevisandemons-
traclaramenteesseestranhamentodiantedeumacidadequesetransforma

inequivocamente.Dizopoeta: '
343
I
f
I
"quefim 6caravocdeuaminhacidade...
I notueconheoCuritibaaIlmjnoconheo."
opoetanoreconheceacidadeenosereconhece,poisnoidentifica
mais nemformas antigas quelhefalni vidanemoselementosque lhe
caracterizavamequelheeramfamiliares:
"cadaumparaseuladoadeusnuncamais
aosteus baresbordusinferninhosdancing
randevus
cafetinaspiranhaspistoleiros...
nenhumcoougatopelasruas
todosatropelados
(...)nadacomatuaCuritibaoficialenjoadinhaufanista
todadeacn1icoazulparaturistaver
daoutraeuquesei..."
oautoresttomadopelosentimentodequeamudanatraza morte:
"eosmortosquantosmortos
umarua 15 inteirinhademortos
amultidodasseisdatardenapraaTiradentess
[emortos]
aiserisosdemortosqueridos
masvozesdonicosobreviventedumacidade
fantasma
Curitibaapenasumassobiocomdoisdedosna
lngua
Curitibafoi no mais."14
Trevisanassinala,almdaangstiadeverumespaoconhecido/reco-
nhecidodocotidianodesfigurado; o fato dequeesses elementos socada
vez maisdefinidospelomundial,queanunciaaconstituiodasociedade
urbana,queproduzumespaohomogneo.
Seospoetasespelhamseussentimentossobaformadeversos,oshabi-
tantesoexpressamemaes-lutandocontraaoUFL.. porexemplo. assim
queseexpressamemsuasentrevistas. "A genteconheciatodomundoe,de
repente, isso aqui ficou tomovimentadoqueestdifcil acharrostosco-
nhecidos", diz Guilherme
3s
"Cadavizinho que sai umpontocomercial
quesurge",afirmaCamargo."Meupaifoiumdos"fundadoresdobairro,era
344
alfaiate e costurava coma luz do lampio. Agora vem uma lei e me tira
tudo", assevera Joo. " uma bombaque queremjogar no bairro", diz
Leopoldo. Como que a corroborar o "efeito bomba", dizWladimir "vo
riscar nosso bairro do mapa, um lugarcheio de vilas, ares verdes e ruas
pequenas.Ens,vamosparaonde?"36Acasa umagraa,cheiadeenfeites,
comodizadona,afachada adornadaepintadadeverde-piscina,hquatro
colunaseopisodecacosdecermicacoloridaemformademosaico.Coisas
dosanos50queotratorpodetransformaremcacos,escreveCarlaCaff
37
'A
pesquisamostraumamudananarelaoentreohabitanteeolugar,como
produtodas novas condies impostaspela reproduo. evidente queo
adensamentourbano emtodosossentidos- produziuofenmenodavalo-
rizaonametrpole;cadapedao potencialmentedinheiro,cadaparcela
dacidadesevalorizaemumaespiralascendenteemfunododesenvolvi-
mentotcnico,quepermiteaumentaroadensamentodeinfra-estrutura,cri-
andoumcenrioespeculativodecorrentedavalorizaodoespao.
Areproduodeumespaodefinidopelasestratgiasimobilirias,do
capitalindustrialedosetorfinanceiro,nocontextodaeconomiaglobalizada,
implicaoutrodinamismoeconmicoquefundaaconstruode"outracida-
de". O espao dametrpolecapturado pelo novo dinamismo do mercado
queseimpeaoprocessodereproduodoespao,comodiscursotcnicoe
racional, produza metrpolemundial emfuno dodesenvolvimentodas
necessidadesdeacumulao.Eesclarece-seoprocessodealienaopresen-
tenosinterstciosdoprocessodereproduodacidade:ocidadopresoao
universodoconsumo,submetidosrelaesqueseestabelecemapartirda,
pelaextensodomundodamercadoria, viveacondiodas"separaes".
Ondeestoestranhamento?Naquedadosreferenciais,nasinterdies
ao uso, nos limites impostos ao corpo, naconstruode urna morfologia
urbanasemprecambiante. AOUFL apontaparaesseselementos; elasurge,
paraoshabitantes,comorunasda"antigamorfologia".Elaexpearealiza-
odavidasubjugadaaumanovaorganizaodotempolinear(queapartir
doprocessodeproduoinvadetodaasuavida) eumespao"subtrado"
prticapelareduodosmodospossveisdos usos,ondea propriedadese-
parahabitantee cidade. Esseprocessovai criandoconflitosque tendema
estourarnoplanodoimediato,comodrama: acondioatualdossereshu-
manos,dilaceradapormltiplasalienaes. nessenvelqueexplodecomo
lutaereivindicaes.
O habitar umadasdimensesdavidahumana,lugardeinvenoe
dereuniodepessoas,detrocadeinformaes.Emnossapesquisaapartir
dessacondioqueohabitantetornaconscinciadeumavidacoletivasurgida
dasexperinciascotidianas(darelaocomo vizinho,dacasaedobairro).
, .
345
,-
J
Essaatividadeguardaemsiumarelaoafetivaesimb6lica,enesseplano
OS habitantes se identificamcomomembros de umgrupo. Nessarelao,
tomamconscinciadesuasituaodiantedeespaosmaisamplos,aqueles
da metrpole, porqueo ser humano se realiza emoutras dimenses, que
aqueladohabitar. Nessecontexto,obairro(eoatodehabitar) ganhanova
dimenso, comonovo modode vida. O modo de habitarse refere, como
vimos, a umaapropriao doespaoe do tempo. Aqui o bairro serve de
"escudo"diantedoespao"aberto",violentoe desconhecido,deumame-
tr6polecom quasedezmilhesdehabitantes.
Arealidadeaparecetambmidealizadadiantedaspossibilidadescom
aqualos habitantessedeparam. Oquese vqueaidiadecomunidade
quepermeiaodiscursodosmovimentosreivindicatrioscontraarenovao
urbanaseaprofundaapartirdaparticipaodoshabitantes nomovimento;
noprocessodeparticipaoabandonamseuuniversoprivadoparaexpor-se
emumarelaocomooutro.Aquisereconhecemcomohabitantedobairro,
a identidade passa, inicialmente, tambm pela condio de proprietrios,
pelareafirmaodopoltico. Portanto,osestranhamentosereconhecimen-
tospontuama prticasocioespacial,revelando-senoatodeapropriao.
Esteatoenvolveespaosdiferenciadosapropriadosdiferencialmente,
(lazer. vidaprivada,trabalho,circulao,reunio); nessadimensoquese
revelao estranhamento, na medidaemqueo espaoreproduzido, no mo-
mentoatual,faz-secomaconstanteerpidadestruiodasformasdacida-
de, que contm, acumulados, os referenciais que sustentam a vida e que
criamascondiesconcretasparaasapropriaes.Reveladanascondies
de existncia do sujeito nos lugares ocupados, usados, naorganizaodo
tempo,avidaserealizaematosdeapropriao(aquiseencontramaspossi-
bilidadesqueserevelamnascondiesdohumanoedesuarealizao)38.O
sentidodaapropriao39traz,emsuaprofundidade,arelaoentrenecessi-
dade e desejo, espao e tempo; produo-apropriao-reproduoem seu
movimento,emumaprticasocioespacial,condiodaexistnciahumana
(ligandoorealeopossvel).
Nessadireoseintroduzaapropriaocomooterceirotermodarela-
oestranhamento-reconhecimento.A cidade analisada na perspectivado
movimento obra/produto (ummovimentoque vai do uso para o valor de
troca) coloca-nos, pelaapropriao, diante do problemadaconstruo do
humano. Isto , "ohomem se apropriadesuaessnciauniversal de uma
maneirauniversal,querdizer,enquantohomemtotal".w. Aapropriaoilu-
mina cises e desencontros, fazendo comque a separao apareacomo
dramanaatividadeprticadoindivduo,navidacotidiana., porsuavez,
umaspectododevirhumano;ohomemsepercebeemsuacondiotoman-
doconscinciadesuasituaonomundo,eapartirda despertacomopos-
sibilidade. .
Aquiganhasentidoaobservaoinicialsobreanoodeproduo:
Aanlisedaproduodohomem,porelemesmo,mostraquetodasas defini-
esfilosficas desuaessnciahumanacorrespondemamomentosdestapro-
duo. Otenno"produo"essencialporqueeleenvolveosoutrose osex-
plica:porqueeleenvolveesupeohomeme anatureza, aaoe oconheci-
mento. Estapalavra,svezes,trivialmentecompreendidaporquetomadana
sua escala mnima - significa toda a grandeza humana. Suaverdade no
ainda umaevidnciaporquehoje,ainda,avidahumananoseproduzdefor-
maconsciente, e nocompreendesua produo. Elasemoveno fetichismo,
mododeexistnciaedeconscincia.Oobjetoproduzidopelotrabalhoseope
aohomemcomoserestranho,comoumapotnciaindependente.
41
Assim,aanlisedoprocessodeproduodoespaourbanonoscoloca
diantedetransformaesprofundas,passveisdeseremapreendidasnopla-
nodovivido.Esseoplanodoestranbamento.
Noplanodareproduodoespao,omovimentoestranhamentolreco-
nhecimentoserevelacomomomentodareproduoquegeraaimplosoda
cidade,comoaprofundamentodasegregao,daimposiodohomogneo
sobreoquedifere,percebidonoplanodolocaledovividocomoatendncia
deimposiodovalordetrocasobreouso;noplanodasociedadeaparece
comomomentodainstauraodocotidiano. Emmeioaumprocessopro-
fundo de mudanas, redefinem-se as dimenses dacidade, a esttica das
formasurbanas,osusosdoespaopblico,asrelaesentreosindivduose
entreesteseametrpole;areproduodametrpole,pontuadaporviasde
trnsitorpido(quemarcamaconstruoda cidadedoautomvel),eclipsa
arua,esvaziaocentro,produzoshopping center. etc.
O movimento do estranhamento-reconhecimento se realiza, a nosso
ver,comomododeperceber,noespaodarealizaodavida,odesencontro
cidado-metrpole, momentodo processo atual de reproduodoespao,
nos interstciosdaproduode umanovarelaoespao-tempo. Invadida
pornovoritmo,astransformaesmorfolgicasdagrandecidadeimpema
reconstruodenovoDIododerelaoentreohabitanteeoespao.Portan-
to,essemovimentorefere-seaoprocessodeconstituiodasociedadeurba-
nadeumladoedoespaomundialdeoutro,realizando-sedemodocontra-
ditrio.Emdecorrnciadesseprocesso,porexemplo,funda-se"novaiden-
tidade", emque o hJrbitante do lugar- invadido pelo mundial - v sua
346
347
particularidadeemquesto.Nessemomento,arupturaproduz, outroplano,
emqueoindivduosereconheceeseidentificaemumespaomaisamplo,
pelamediaodametrpoleentrandoemcontatocomomundo. Pormeio
dessamediaoolocalsearticulademodoinexorvelcomoplanodomun-
dial- odaconstituiodasociedade.urbana-,comatendnciainstaura-
odocotidiano, extensodomundodamercadoria, aoaprofundamento
das relao de mercado, revelandoaconstituiode"novaurbanidade"
queafrontaeexplicaesseprocessodeconstituiodeumaidentidadeabs-
trata fundada no fato de que ohabitantepertencea uma totalidade mais
amplaevastadoqueouniversodolugaredavidaprivada.
Deumladohdestruio,runaeestranhamento;deoutrohreencon-
trosereconhecimentos.Opersonagemdofilme"Avalon"reconhece"oclu-
be noturno", que continuava no mesmo lugar, comoprovadesua prpria
existncia, como testemunho dacidade, sustentando amemria, servindo
deelementodepersistncia,apoiandoaidentidade,lembrando-o.H,anos-
sover, umadensidadenarelaoestranhamento-reconhecimentoqueapela
paraaresistnciaapartirdaconscinCiaquecriaapossibilidade.
Os"marujosesquecidosnumapraia"apontam"apossibilidade"posta
diantedeseus olhosao vislumbraremooceanoemsuaimensido.Mas os
sonhosnoestoapenasforadacidade,nohorizontetraadoentreocueo
mar. Ossonhosseencontramentreosmurosdacidade,
"Cidadeafervilhar, cheiade sonhos,onde
Oespectro,emplenodia, agarra-seaopassante!
Fluiollstrioemcadaesquina,cada fronde,
Cadaestreitocanaldocolossopossante."42
ESPAOAMNSICOETEMPOEriMERO
A cidade, obra humana, revela as possibilidades do processo
civilizatrio.Comomomento.pr(!selll:;,acit4desexistepela"acumulao
detempos,dopassado",masaperdadosreferenciaisurbanos,produtoda
rapidezcomqueamorfologiasetransforma,redefineaprticasocioespacial
enosfazmergulhar,hoje,na"vertigemdo.vcuo".Acidade,obrahumana,
feitaparadurar,produtodotempoacumulado,entraemcontradiocoma
cidadequese refaz paraepelatroca,ceorientandoaprticasocioespacial.
Aqui,oespaoemconstantemutaoeotempd aceleradoproduzemnova
dinmica. Odesvendamentodosentidodametrpoleimpeaopensamen-
to, nessemomentoda histria,novarelaoespao-lt!mpuqueimpregna,
delimitaeorientaaprticaespacial metropolitanaequeseconstituicomo
elementodeanlisearticuladacomaqueladereproduo(lato sensu).
Como vimos at aqui, oato de apropriao se realizaem um espao-
tempodefinido:otemponoumailuso;eleserevelanomododeapropriao
doespao,isto,nousodoespao.Este,porsuavez,amaterializaoconcre-
taderelaessociaisqueserealizam- emdeterminadomomento- comoem-
/ pregodetempo43.Talraciocnioapontapara aindissociabilidadedoespaoedo
tempo:Essaindissociabilidadeespao-temposerealizapelamediaodouso,
commododeapropriao. Operodoatualmarcado,anosso ver, poruma
nova relaoespao-tempo,que, invadidapelaquantificao, toma-os abstra-
tos. Acondiodeinstantaneidadetransformaosentidodostermos, levando-
nosaadjetivarotempocomoefmeroeoespaocomoamnsico.
Otempocomouso, isto, comoduraodaaonoespao,revelado
nos modosdeapropriao, , hoje, umtempoacelerado,comprimido,im-
postopeloquantitativo. Aquantificaodo tempoedoespaoatravessaas
relaes presentes na sociedade, penetra ouniverso da vida cotidiana do
cidado,nos6pelaconstituiodeumarotinaorganizada,maspelosatos,
gestos,modosdeusodoslugaresdavida,perfeitamentehomogneos.Como
aquantificaodotempo44, ocapitalismoinvadeasociedade,anecessidade
deumnovotempodeproduoatingeasrelaescotidianasetransformaos
usos,porqueoprprioespao,condioeprodutodaproduo,tambmse
transfol1lllf Espao e tempo abstratos redefinem constantemente os usos;
comissoosprocessosquecriamaidentidadeacabamdestruindoascondi-
esnasquaissegestaamemriacoletiva.Vivemos,hoje, namutabilidade
constante, leiqueseimpereproduoespacial, tomandoatuaisas pala-
vtasdeGoelhe,paraquem"tudosemovimentacomoseomundo, omundo
formado, quisessesedesmanchar, retomandoaocaosenoiteeformar-se
denovo".Eseohomemestivessecondenado,segundopalavrasdeRichard
Wagner,"amover-senotempo presente"45.
Deum lado, o tempo perde substncia; com isso, aprticase toma
fluida,semaderncia;oespao,porsuavez,emconstantemutao,marca-
dopeladestruioconstantedosreferenciaisda vidaurbana,transforma-se
emdistncia.Assim,espaoetempo,redefinidos,aparecemcomocondio
deumprocessodereproduoquetemnodesenvolvimentotcnicosuape-
dra de toque; otempo irradiado pela tcnica vira velocidade, eoespao,
distnciaasersuprimida.Espaoetempotomadosabstratosseesvaziamde
sentido,contribuindoparaaproduodenovaidentidade,aidentidadeabs-
trata, decorrnciadaperdados referenciais, do empobrecimentodas rela-
essociais,ecomoimposiododesenvolvimentodomundodamercado-
ria, definidapelosparmetrosdareproduo,doc;apitalnomomentoatual.
i
348
I
349
No plano da vidacotidiana a imposio de umaexignciacada vez
maisracionale tcnicaaoprocessodeproduodoespaodnovaveloci-
dades mudanas,quepenetramdeformacadavezmaisprofunda,criando
umconjuntodeescolhascadavezmaislimitado,emumamorfologiaquese
esfacela,transformandoaprticasocioespacial.Asucessode acontecimentos
desconexospareceenvolvera vidacotidianaemumturbilhodesensaes
semsentido.Avelocidadeimpeumarevoluocontinuidade,enquantoa
destruiodosreferenciais urbanosimpea estranhezasrelaesentreo
habitanteeacidade- comoseavidaestivessesendodeterminadaoumani-
pulada porum elemento mgico que seguimos, cegamente, semnos dar
contadofeitio.
Nessecontexto,aespacialidadedasrelaessociaisseinscreveemum
espaoquesereproduz,tendencialmente,semreferncias- esseoproces-
soqueestnagnesedoquechamamosdeespaoamnsico.Umprocesso
que enfocaa ruptura: uma mudanaque no seapresenta comogradual:
"eraenomais".Nessequadroaaceleraodotempotomaacidadeobso-
letasemquetenhamesmoenvelhecido.Acidadequesevislumbraporsuas
formas, comoconstruo humana, diz respeito histriadahumanidade,
associada"longadurao";aoanalisarmosametrpolepaulistana,perce-
bemosqueavelocidadedegradao"eternoeocontnuo"impondoo tempo
rpido. Se,deumlado,aosincrnicoseimpeo diacrnico,ostemposse
acumulamcontraditoriamente,impondo-secomosimultaneidadedemomen-
tos diferentes; deoutro, humaaceleraodos processos queorientam e
determinamastransformaesespaciais.O tempo,comopresente,aparece
semespessura,e o passado,comohistriaimpressanasformasdacidade,
vaiaospoucossediluindo,submergindodiantedaconstruodeumanova
morfologiaquepassaasermarcadapelaprivaodapresena.Comofen-
menodecurtadurao,estamosvivenciando,nesteincio desculo,aim-
posiodo"tempodoefmero"e "transitrio",queserevelanomododo
usodoslugaresdametrpole,obrigandoaspessoasasereadaptar,constan-
temente,smudanasimpostaspelaproduoespacial.
DaaangstiadeMriodeAndrade,expondoosentimentodesolido
emmeiomultido;umaausnciaqueaparecenavidacotidiana.
"Obondeabreaviagem,
Nobanconingum
Estous6,estousem:'46
Ouainda:
"RuasdomeuSoPaulo,
Ondeestoamorvivo
Ondeest?
Caminhosda cidade
Corroembuscadeumamigo,
Ondeest ?"41
Hojenametrpoleotempoeespaohomogneostendemaseinstituir
comocondionecessriareproduo.A questoquesecolocacomoo
homogneoseimpee,conseqentemente,comoseconstituemas foras
quesobreviveme resistem.A reproduodoespaovai-se
nessecontexto,apontandoparatendnciadaimpossibilidadedouso,e,com
isso,o rompimentodocidadoemrelaoaolugarecomooutro.O plano
queamorfologiadametrpolerevelaaqueledeumanovaordem,impon-
donovosvalorese comportamentos,oquevaicompondonovaidentidade.
Nessadireo,o usoqueserevelanoespaocomomododareproduoda
vida- pormeiodosmodosapropriao-,durao,associa-sesregrasde
umespaonormatizadoe homogneo. Osbairrosapresentamcaractersti-
cascadavezmais transformadas;derrubam-secasasparaa verticalizao,
destroem-sepraasquedo lugara estacionamentos,cortam-servoresque
nascemnasbordasdostraadosdasviasdetrnsitoquesequerampliar.Por
outrolado, asestratgiasdosetorimobilirioseimpem.Dessemodo,per-
corre-se a metrpole semquesepercebamasnuances que,historicamente,
marcaramassingularidadesdoslugaresdacidade,produzidoscomolugares
davida.Thdosepareceinexoravelmente.Aditadurado"moderno"seimpe.
O constantereconstruirdoespaodametrpole modificao uso, que,
cadavezmaisqormatizado,revelaaproduodeum"espaoamnsico"em
relaodiretacomo"tempoefmero".Nessadireoo espaosereproduz
nadireodohomogneocoma profusodeformas simtricasqueseim-
pemcomonicomodelopossvel,aomesmotempoemquefragmentado
pelasestratgiasimobiliriaslocais,aomesmotempoquemundial.nesse
contexto queseconstitui a sociedadeurbana, impondonovOs padres de
comportamentoapartirdepredominnciadoobjeto(nasrelaessociais)e
daemergnciadeumindividualismodemassa,bemcomoacriaodeuma
ideologiaquecontemplaamercadoriatransformadaemsignoquevaipermear
eredefinirasrelaessociaise,portanto,ainstauraodocotidiano.
A construoe a reproduodocotidianopassapelaidiadequeos
homens serelacionamoomumconjuntodeobjetos quecadavez mais re-
gem as relaes entre oshomens e so convertios emeiementosisnn-
350 UFRGS 351
InstilulO de Geocincias
RihliC\t",...,..
guidores na construo da sociabilidade ou de sua negao, pois as relaes
com os objetos substituem cada vez mais as relaes diretas entre as pesso-
as. Por sua vez, a mdia se instala na vida cotidiana como programao pro-
funda de todos os comportamentos. Nesse contexto, ao apropriar-se do ob-
jeto, o indivduo se realiza e se impe socialmente ao outro. Na realidade,
esconde-se o fato de que o que ocorre que o sujeito se despersonaliza.
O que se produz o mundo do espetculo permanente, da celebrao
do objeto que envolve o homem em um ambiente saturado de objetos que
acaba provocando a inrcia e sua subjugao. O triunfo do objeto faz desa-
parecer o homem, isto , na resplandescncia do objeto, o homem torna-se
ausente, e a I) objeto aparece como sujeito. Assim, o processo de produo
que cria uma massa de mercadorias se sobrepe ao trabalho humano e, em
seu desenvolvimento, produz uma separao abissal entre o sentido da mer-
cadoria, o uso e seu valor. Nesse contexto, a mercadoria absoluta criou o
maravilhoso espetculo do valor de troca. No universo da mercadoria pro-
duzem-se relaes sociais que lhe transcendem, mas que a colocam no cen-
tro do processo de realizao da reproduo das relaes sociais. Ao longo
do tempo, a produo de um conjunto de relaes sociais que ultrapassa,
efetivamente, a produo, englobando todas as relaes sociais fora da fbri-
ca, criou a sociedade de consumo e, para tanto, revolucionou o modo de vida.
Assistimos emergncia do que Hork:heimer chama de novo "ser no
mundo", que se revela em um novo individualismo, apontando novas for-
mas de relacionamento entre as pessoas, isto , a constituio de "novos
comportamentos ligados ao estabelecimento" do reino do objeto, como efeito
da fragmentao do indivduo. O homem alienado de si mesmo, manipula-
do, preso a um consumo programado que separa o homem do outro, encer-
ra-o em seu universo pessoal, porque o homem em sua existncia imediata,
real, o consumidor independente, vinculado a um mundo de interesses
privados, em que os objetos se defrontam em um mundo de indivduos
atomizados que, no limite, chegam a se hostilizar. Nesse quadro, o homem
consumidor, por excelncia, parte integrante da massa realidade opaca
que aparece isenta de contradies - nem sujeito, nem objeto, mas sujeito e
objeto de manipulao48.
No plano da reproduo do capital a metrpole transforma-se na "cidade
dos negcios", o centro da rede de lugares que se estrutura no nvel do mundi-
al com mudanas constantes nas formas. A silhueta dos galpes industriais d
lugar a novos usos, ora substitudos por altos edifcios de vidro, centros de
negcios, slwpping centers, ou mesmo igrejas evanglicas, como produto da
migrao do capital para outras atividades econmica<;, reforando a centrali-
zao econmica, financeira e poltica da metrpole. A dinmica espacial da
atividade econmica em curso, que desconcentra a indstria da mC(trpole,
traz em seu lugar as atividades voltadas ao setor de turismo, lazer, cultura,
informtica, etc. O pleno desenvolvimento do setor financeiro e dos servios.
Nesse processo, a metrpole invadida por novas atividades, como o
desenvol vimento do setor hoteleiro, a criao de novos centros de lazer, com
suas novas estruturas arquitetnicas, etc. Nesse contexto, assistimos cons-
tituio de novas centralidades e ao esvaziamento de outras, em funo dos
novos usos, como conseqncia das mudanas nos setores econmicos, que
estabelecem uma hierarquia espacial. Esse processo, que se realiza de forma
concentrada no espao, como expanso do centro, produz o fenmeno da
raridade do espao em determinadas parcelas da cidade, em torno do cen-
tro, o que cria nova aliana entre o Estado e os setores privados da econo-
mia, planejando o espao.
Por sua vez, o modelo da "cidade do automvel" produz os espaos vazi-
os da circulao, onde o primado do transporte individual se impe com fora,
revelando as possibilidades da construo da "cidade como circulao". O
esvaziamento do sentido e das possibilidades de apropriao dos espaos p-
blicos assinalou a construo dos espaos semipblicos em substituio rua
( assim que os slwpping centers proliferam e tomam-se centros de lazer). O
espao pblico se esvazia de seu sentido tradicional, lugar onde se desenvolve
a vida de relaes; agora o umbral da porta define o limite entre o pblico e o
privado, redefinindo modos de "habitar na metrpole".
A anlise da metrpole exige, hoje, no plano terico, a considerao de
elementos importantes. O processo de mundializao que ilumina a consti-
tuio da sociedade urbana e do espao mundial nos coloca diante de novos
parmetros tericos para o entendimento da anlise da metrpole, detectan-
do o conjunto das novas contradies
49
que decorrem do novo estgio da
reproduo. A preocupao com o tempo, isto , a reduo das caractersti-
cas do mundo moderno a uma nova condio temporal, tem colocado o es-
pao em um segundo plano de anlise, o que reduz a metrpole a uma
polifonia, na expresso de Canevacci
so
, uma referncia temporal, atentando
para a possibilidade de articulao e justaposio de vrios tempos. Acres-
centamos justaposio de tempos independentes a justaposio dos espa-
os, e, assim, na analogia da cidade Polifonia introduzimos tambm uma
analogia, a polioramia, atentando com isso para a profunda relao espao-
tempo. Assim, simultaneamente, tempos e espaos justapostos produzem
um sentido mais profundo para a cidade.
Desse modo, como penAAmento que vaga passando de UlT'.a imagem a
outra, a cidade, ela prpria, vai-se transformando rapidamente, como se pas-
352
353
sassedeumaformaaoutrafluidamente,emumprocesso"autofgico",base
doespaoamnsico.Masseriaingnuoacreditarquehumainexorabilidade
nesse processoe quea sociedade estfadada a submeter-se a essaordem,
impostapeloprocessodereproduoespao-temporal.Assim,sedeumlado
arelaoespao-tempocadavezmaismarcadapelaimposiodeumtempo
efmeroedaproduodeumespaoamnsico,poroutroseabreaperspecti-
vadeoutrotemposeconcretizaremoutrousocapazdeproduziraidentidade
nosinterstciosespaciaisquesobrevivem,resistindofriadotrator.
Oquemarcaedeterminaasrelaesentreaspessoaseentreelasea
cidadeouso,e porissoquenoespaoselacontinuidadedahistria,
emquea duraoe as mudanas exprimem-seemdistintas funes (que
duramousemodificam).A morfologiaqueserveparaarealizaodafun-
onaprticasocialrevelaumahistria.emqueotempoqueseconcretiza
nouso,produzaidentidade.Narealidade,hresduos,possibilidadesconti-
dasnavidacotidiana,queaindaresistemnosbairros"semi-arrasados"pelo
planejamentofuncionalista. E nessesentidoa amnsiapodeserentendida
como"ausnciadememria",nocomosuaperdatotal,isto,aparececomo
produtodopoderdaabstrao,umavezqueocidadoestpresoaouniver-
sodanecessidade,emumcotidianorepetitivo,submetidobanalizaodo
sentidodohumanopelanormatizaoexacerbadadouso. Mash latente,
nolugar,osgermesdavida,quefogeaonormatizadoequeseimpecomo
conseqnciadoprocessodereproduoespacial,quetendeaeliminar/des-
truiroqueexiste.Dessemodo,pode-selernoamnsicooestadoqueproduz
dentrodohomemumdeserto,masondetambmcoexistemososis.
Paraalmdocomezinho,dastarefasdiriasrepetitivaserotineiras,h
outradimenso,aqueladavidavistasemindiferena,emsuasangstiase
paixes,encontros,desencontros,morteealegria,quesooselementosque
compemoquadroquedizrespeitovidacotidiana.porissoqueoespa-
odavidacontemplaaqueledobairro(materializadaemumaordemprxi-
ma), deespaos menores, onde se efetivaa apropriao, comoespaoda
vida. Dizem respeito a umaordem prxima, sem, todavia, deixar de ser
determinadospelaordemdistante.Nosusospossveisestcontidoofuturo.
"Aformadofuturodefineasalvoradas."51
A vidacotidiana nos colocadiantede ummododeexistiremqueo
encontroserealizadandonovosentido,aproximando,identificandoaspes-
soas, o quesignifica que pontuam a metrpole a consternao, a festa, a
reivindicao, queirrompemnavidacotidiana.dando-lhe, aomenostem-
porariamente,umsentidodiverso.Noprocessohistricoohomemvaienri-
quecendoem todos os sentidos;nesse processo ele tambm se v em
desencontro com sua obra, que se impe por meio de uma prtica
socioespacialreduzida.Assim,seousoestpreenchidoporcoaes,envol-
toemrepresentaes, ele temo sentidodaatividadehumana.daao, do
conhecimento/da alienao/da possibilidade, e traz a marca impressa do
corpo,queapresena.Nessesentido,aprticaespacialdasociedadeatual,
navidacotidiana,mostraacondiodavidamaterial,eo lugarprecpuo
dasuperaodas necessidadesdaemergnciadodesejoquesetornaao.
Diantedas restries,diantedenormseleisimpeditivasaouso,ocidado
que vive na metrpole inventa modos de uso que fogem s limitaes e
coaesimpostaspeloprocessodereproduodoespao.Porisso,oespao
tambmaqueledainveno.Essasinvenes ocorremnosinterstciosda
vidacotidiana, permitema construodaidentidade no s do indivduo
como outro, mas docidadocomoslugaresdacidade. Poroutrolado, o
planodainvenoaqueledapossibilidadedeseinsurgircontraospoderes
estabelecidos.
Esseraciocnioapontaomovimentodeconstituiodasrelaessoci-
aisdametrpolenosentidododevir.Umdevirquefogeinstrumentalizao
do espao, pelaconscinciae pela ao. Portanto, qualquer transposio
mecnicaentremorfologiasociale morfologiaespacialmediadapelapro-
priedadeprivadadaterra,semlevaremconsideraoaspossibilidadescon-
tidasnavidacotidiana,seriafalaciosa. Nessesentido,aanliseofereceum
caminhoparaseabordarouparaseentenderoprocessodeconstituioda
sociedadeurbana,pormeiodamediaoqueserealiza,noespao,entreo
lugare o global, por intermdio dametrpole. Seo estudo daOperao
UrbanaFariaLimaaparece, inicialmente,comopontual, um fragmento da
vidacotidianadametrpole,eleapontaparao conflito,as contradies,o
modocomoo novo invadeo lugar, reproduzindo a vidacotidianaem um
outropatamar.
Nombreusesles figuresqueprendledestin,
Nombreuxlescoupsinesprsdesdieux.
On avu008attentesnepasaboutir,
Etumdieutrouvertechemindel'inattendu.
Telestlafindecetteaffaire.
oSENTIDODA CIDADECOMOLUGARDOPOSSVEL
O movimentodos habitantes dosbairros envolvidoscom aOUFL, em
suaao,contestaagestopolticadoespaocomogestoempresarialda
t:idade. que seorientariano sentido dercpjoduzira"cidadede
354
355
Nessa direo a construo da sociedade se move, em direo construo
de uma morfologia que exclui, segrega, impondo uma esttica que degenera
a rua, onde qualquer preocupao ldica se esvai em um universo em que o
lazer, cada vez mais submetido ao universo da mercadoria, exacerba a segre-
gao e, com isso, reduz o sentido do habitar, esvaziando-o do ldico e de
toda a criao. Nesse processo questionam o "sentido da cidade".
A "reforma urbana", que aparece sob a forma fragmentria de renova-
o de parcelas da metrpole, com a abertura de novas vias de trnsito, a
construo de pontes, viadutos, grandes edifcios e condomnios fechados,
contribui para a constituio das periferias explodidas, como produto indis-
cutvel do processo de urbanizao imposto por uma "chantagem de utilida-
de"53, que permite forjar o "consentimento da populao" para projetos
espetaculosos como nico caminho possvel para a metrpole.
bem verdade que movimento dos habitantes contrrio OUFL
ambguo; sua luta pela manuteno da casa a observncia de sua condio
de proprietrios, mas em meio a essa preocupao se eleva a conscincia das
mudanas no bairro. Na participao surge a idia da construo de um ideal
em comum que se restringe e ao mesmo tempo foge ao imediatismo do
projeto de opemo urbana. imediato na medida em que muitos, na condi-
o de proprietrios, querem apenas manter aquilo que lhes pertence. Para
muitos outros, a manuteno da casa significa a manuteno do bairro e da
"qualidade de vida" que acreditam ter. Aqui, a discusso em tomo da manu-
teno da casa ponto de partida para a constituio de uma conscincia
social. Como a morfologia vivida, percebida, sentida pelos habitantes.
inicialmente nesse nvel que percebem a situao dmmtica vivida, incuba-
dom do projeto que orienta a ao.
No processo, muitos saem do isolamento de uma vida individual, presa
ao universo do privado, da casa, para relacionar-se com um grupo mais amplo,
trocar experincias, informaes, idias, projetos; nesse processo, a conscin-
cia produz a identificao com uma coletividade mais ampla. A partir dessa
participao, como processo de conhecimento, identificao, vai-se produzin-
do uma conscincia do papel poltico do habitante do bairro, como cidado da
metrpole. Na e pela participao, o indivduo se percebe em um espao mais
amplo (aquele da metrpole, e dele produz uma representao) e pertencendo
a um grupo maior. Nessa dimenso questionam "o direito cidade". -
O movimento reivindicatrio (contestatrio, como gostam de definir)
realiza ou concretiza a possibilidade contida na reunio, revela a preocupao
com um debate mais amplo, que questiona o sentido do processo de transfor-
mao da metrpole, por meio do questionamento das renovaes urban'S.
~ s s processo, desmistificam o discurso tcnico, que, em nome do progresso
e da modernizao, encobre as estratgias imobilirias, revelando a articula-
o entre o poder pblico e os setores dinmicos da economia e escancamndo
a luta entre o uso e a troca, revelando-a em toda a sua dmmaticidade.
O Movimento VIVA aparece, a nosso ver, como expresso das contradi-
es nos processos atuais de reprodw;.io do espao urbano tanto no que tem de
particular, a manuteno do bairro, quanto no que tem de universal, o sentido
da cidade e da vida cotidiana na cidadecomo "direito cidade". A desalienao
passa pelo estranhamento, como forma de conscincia. O indivduo partici-
pante do movimento se sente cidado, lutando por uma "opo de vida"; no
processo, cria uma conscincia coletiva A conscincia surge na confrontao
entre a vida no bairro e um projeto de renovao, revelando-se como contradi-
o do espao, que se ilumina como contradio na construo do ser huma-
no, exigncia de liberdade, que se revela no uso e que se antagoniza com a
necessidade de reproduo do capital, que instrumentaliza o espao e a vida.
A conscincia surge na confrontao entre a vida privada no bairro e a
instaumo de uma nova dinmica econmica, cuja necessidade de reprodu-
o invade todos os nveis da realidade urbana. Na realizao da vida se
revela a contradio do espao, que aponta uma contradio no humano: a
instrumentalizao do espao e da vida cotidiana e a exigncia de liberdade
de construo/manuteno de um espao que pennita a realizao da vida
sem as amarras da normatizao.
O bairro adquire, pare os habitantes, um valor simblico: simboliza a
luta pelo que chamam de "qualidade de vida", na realidade a luta pela existn-
cia e pelo "direito cidade". assim que a anlise, partindo do lugar, do plano
dos modos de apropriao, por meio do corpo. articula o lugar e a metrpole.
Assim, a OUFL ilumina um conflito que aparece, no lugar, como questo colo-
cada pela prtica socioespacial, a partir da relao direta entre as pessoas,
como histria particular de um grupo em um lugar especfico na metrpole,
mas que esclarece um problema mais amplo: a reproduo espacial, como
nova prtica socioespacial. Aqui os conflitos representados no plano micro
(do lugar) expem os conflitos que existem na cidade em tomo do ambiente
construdo na sociedade, pela interferncia do Estado. A OUFL, como transfor-
mao da morfologia, relativiza o contnuo, coloca os habitantes diante das
ruptums prprias ao processo de reproduo do urbano. Hoje, a metrpole
aparece, na vida cotidiana, impregnada pela idia de produto, o que significa
dizer que o espao, como vimos, surge como soluo tcnica que encobre o
fato de que a crise da cidade inerente a seu processo de reproduo.
O conflito aqui representado no nvel micro revela os conflitos que
existem no plano da sociedade, 'isto , os bairro estudados contemplam par-
ticularidades, e tambm algo que escapa ao particular e se coloca no plano
356
357
da reproduo do espao da metrpole - pelo menos como tendncia. No
supera. mas escancara a contradio na metrpole entre o uso e o valor de
troca, revelando o conflito em sua dramaticidade. Assim, h momentos em
que a luta transcende a do bairro para se situar como "luta por uma outra
cidade". Nessa direo, questiona-se o poder pblico como rgo gestor do
espao da cidade e questiona-se o papel da Cmara dos Vereadores (as arti-
culaes polticas) nos destinos da metrpole.
O sentido ltimo do Movimento VIVA questionar a gesto do espao,
propor uma nova "via" construda pela conscincia das transformaes que
a imposio de uma operao urbana trar vida das pessoas no bairro, pela
coao. Aqui, a luta aparece como relao dramtica social e prtica. Por
meio de suas experincias se revela uma relao intrnseca entre o espao e
a vida cotidiana. No mundo moderno, a imposio da troca coloca em evi-
dncia o choque entre o uso e o valor de troca do espao.54
A contradio uso/troca aparece no Movimento VIVA como conscincia
da especulao imobiliria como ao que transforma o espao em mercado-
ria; o bairro transformado em "negcio". Nessa luta a conscincia que aparece
no horizonte a de que a prtica espacial alienante, pois so reduzidas as
possibilidades de uso do espao do bairro, como impossibilidade da plena
apropriao do espao da vida por um grupo social ..
As transfonnaes na morfologia dos bairros vo revelando a consti-
tuio de um novo tempo por meio de uma nova forma de uso do espao em
meio constituio de um modo de vida que est presente na metrpole e
que aos poucos vai invadindo todos os lugares, submetendo-os lgica e
racionalidade das necessidades da reproduo do capital. A mudana na
morfologia aponta para as mudanas nos modos de uso em direo ao esta-
belecimento de nova relao espao-temporal, indicativa de nova prtica
socioespacial.
Nos bairros a monumentalidade das torres de vidro, como visualizao
do moderno mostra uma presena-ausncia como poder que constrange; a
espetacularizao do espao que se impe como nova realidade, aquela que
produz o usurio. A metrpole, tanto quanto a sociedade, se reproduzem como
espetculo que compensa a impossibilidade da participao. Tomada espet-
culo, a metrpole encobre a normatizao e as coaes dos usos do espao do
"capitalismo moderno que organiza a reduo de toda a vida social ao espet-
culo sendo incapaz de dar outro espetculo que aquele da alienao"ss.
A metrpole produzida como espetculo compe o quadro slido para
a realizao da reproduo em suas exigncias atuais a partir da imposio
de um espao geomtrico e racional, em realidade vazio de contedo, que
reduz o uso, pois submete o tempo, reduzindo seu emprego. Espao e tem-
po, esvaziados, produzem um cotidiano fragmentado, em que o desejo, re-
duzido necessidade, suprime a vida. Como o espao tambm condio
da reproduo da vida, h recriao constante das condies nas quais se
realiza o humano. A reproduo do espao ilumina as separaes e
desencontros entre o sujeito e sua obra - a segregao como produto da
extenso do espao-mercadoria. com a generalizao da propriedade priva-
da do solo urbano, em um primeiro momento, e em um segundo a contradi-
o que a propriedade, em seu desenvolvimento, produz entrando em rela-
o s condies necessrias ao crescimento econmico.
Parafraseando o clebre incio de O capital, de Karl Marx, escreve Guy
Debord no incio de seu livro
56
A sociedade do espetculo:
Toda a vida das sociedades nas quais reinam as condies modernas de produ-
o se anuncia como uma imensa acumulao de espetculos. Tudo que foi
diretamente vivido se distanciou numa representao ... Mas o espetculo no
outra coisa que o sentido da prtica total de uma formao econmica social,
seu emprego de tempo. o momento histrico que nos contm. 57
E, mais adiante: "o espetculo submete os homens vivos na medida em
que a economia submeteu-os totalmente ... o reflexo fiel da produo de
coisas, e objetivao infiel dos produtores."58
A extenso do mundo da mercadoria, o aprofundamento das relaes
espaciais, com o desenvolvimento das tcnicas de transporte e comunica-
o, revelam o aprofundamento da desigualdade com que esse processo se
realiza. No processo de reproduo espacial, a contradio entre produo
socializada e apropriao privada se aprofunda com o processo de renova-
o urbana, que valoriza os lugares da metrpole onde incide
59

O que marca o processo so as separaes do cidado com a metrpole,


revelando que a alienao se estende por toda a vida. Nesse plano, realiza-se na-
quilo que nega a prpria vida cotidiana, da a situao dramtica. A vida moderna
aparece em sua ambigidade - a casa do indivduo pode mant-lo ligado ao mun-
do todo pela rede de computadores e pela televiso, e novos objetos permitem
cada vez mais a amplitude espacial, isto , o tempo parece ter sido "domado", e a
velocidade dos contatos awnentada pela eficincia das comunicaes. Mas o
habitante se move em um espao concreto e prtico cada vez mais reduzido; o uso
se esvazia e se limita; os novos objetos entram na vida cotidiana fealizando a
alienao. O espao fragmentado, partido, valorizado pela ao do poder poltico,
penetra na vida cotidiana, desestabilizanda, redefinindo o papel decada habitan-
te nos lugares da metr6pole pela limitao ao uso 00 espao.
Nesse processo, o espao se toma estratgico para a reproouo, impe-
rativopara sua continuidade, agora em um outro patamar. o da economia
358
359
globalizada. A possibilidade criativa est confinada; a cidade se
ope ao indivduo como objeto estranho, como potncia independente; a
alienao se estende por toda a vida do habitante. Por outro lado, o aprendi-
zado que vem da prtica mudou a situao de muitos participantes do movi-
mento, despertando-os para a cvns.::incia poltica em um outro nvel.
O questionamento desse processo coloca a necessidade de pensar a
reforma urbana em um outro patamar, aquele em que as relaes de produ-
o e de propriedade devem ser substitudas "por outras, inserindo-se como
elo decisivo na sucesso das metamorfoses do cotidiano. A cidade renovada
ser a projeo para a prtica de uma nova sociedade... 60 capaz de reconsi-
derar e no negar a histria'!. Convm lembrar que a cidade61
nunca foi projeo passiva 'do conjunto social preexistente. Ela sempre acres-
centou a essa projeo um principio prprio de acelerao, de dinamismo, de
desequilbrio permanente, de transgresso ... A cidade foi e continuar sendo
uma totalidade; algo mais que seus elementos estruturais e funcionais. Sob
esse aspecto uma presena que se oferece sem que o habitar o esgote. Ela
rene todos os nveis da realidade e da conscincia, os grupos e suas estratgi-
as, os subconjuntos ou sistemas sociais, a vida cotidiana e a festa. Comporta
um grande nmero de funes as mais importantes, das quais os funcionalistas
esquecem a funo ldica, o informativo. Engloba coaes imperiosas e apro-
priaes rigorosas do tempo e do espao, da vida fsica e dos desejos ... a cida-
de produto do possvel... a concepo desse possvel se baseia no na anlise
do atual mas na crtica do atual, enquanto ele rompido pela anlise, pela
ideologia e pela estratgia baseada no entendimento analtico e no na
racionalidade dialtica
62

Na perspectiva apontada neste trabalho, a noo de cidade e de seu


processo contnuo de reproduo revela uma densidade e potencialidade para
o entendimento do mundo moderno, em sua dimenso terica e prtica. A
cidade passa por uma crise cujo sentido est em seu processo de reproduo
(e no fora dele). Se no atentarmos para o significado da noo de reprodu-
o e onde esto as condies de possibilidade de transformao da vida na
cidade, no caminharemos no sentido de refletir sobre a crise terica da
cidade, que 'est a 'nosso ver, na recusa do debate terico, na pesquisa que se
desdobra e se limita ao plano do emprico, no fato de que muitos ainda
confundem a cidade, objeto (produto e obra humana), com o sujeito.
A construo do humano envolve apropriaes, encontros, reunies, a
festa; a construo da dimenso ldica da cidade, que transcende o espao
privado, que se assenhoreia do espao pblico. Em sntese. pensar a cidade
refletir sobre o sentido da vida e como ela se realiza, significa pensar a
plena dimenso du homem, o que revela a cidade como liberdade. Se na
I
360
1
vida cotidiana que se realiza a norma, ganha forma a segregao, onde
esto as possibilidades de apropriao do espao. Portanto, a reflexo sobre
o sentido da prtica na cidade coloca como necessidade a considerao das
possibilidades que aparecem ou existem na cidade para a vida.
O sentido da cidade como obra da civilizao no o sentido da cons-
truo fsica da cidade, mas da humanidade do homem por meio de sua
obra. Por isso, a cidade permite a leitura da histria e de nossa condio no
mundo moderno. Traz implcita a idia de um projeto para a sociedade: a
cidade o lugar das coaes, mas tambm da liberdade, portanto a reprodu-
o da cidade envolve a idia de um projeto para a vida humana. O contedo
do mundo moderno passa, a nosso ver, pela anlise da metrpole e no que
ela se tomou; passa pelo debate sobre a sociedade urbana, passa pela dis-
cusso de um projeto para ela. A cidade renovada, como produto de uma
prtica socioespacial renovada, possibilidade de construo de identidades,
revela o sentido da prtica que aquele das apropriaes reais e possveis -
aquele que rompe a racionalidade imposta, bem como da luta em tomo de-
las. Como os gegrafos podem construir um conhecimento que d conta de
um entendimento da cidade em sua totalidade a questo que se coloca.
O desafio aquele de, coletivamente, construir uma problemtica ur-
bana que no se reduza cidade, mas que diga respeito vida do homem na
sociedade urbana em constituio. Assim, na perspectiva aqui desenvolvida,
a cidade aparece como o "lugar do possvel", e a crise (inerente a sua produ-
o) pode ser um elemento analisador importante. Talvez o caminho para
pensar a cidade seja a considerao, pela geografia, da unidade e complexi-
dade da vida social. A "totalidade reencontrada ou a saber, a unidade
entre pensamento e ser, do discurso e do ato, da natureza e da reflexo, do
mundo (ou do cosmos) e a realidade humana"63. Assim, o sentido e a finalida-
de da cidade como construo histrica o homem, que vem sendo reduzido
condio de usurio da cidade, freqentemente relegado a coadjuvante.
geografia est posto o desafio de pensar a cidade em sua perspectiva
espacial, isto , a necessidade da produo de um conhecimento que d con-
ta da construo de uma teoria da prtica socioespacial urbana como desafio
para desvendar a realidade urbana em sua totalidade, e das possibilidades
que se desenham no horizonte para a vida cotidiana na cidade, o que signifi-
ca pensar o processo de reproduo do espao urbano em suas vrias dimen-
ses. nessa perspectiva que se coloca como fundamental pensar no sentido
do conceito reproduo social do espao urbano, capaz de iluminar a ar-
madilha da reduo do sentido da cidade ao de condio da reproduo do
poder ou do capital, esvaziada de seu sentido huma..'1o. assim que a
mtica urbana se refere ao homem, sociedade, colocando a apropriao
361
doespaoemprimeiroplano.
"Osquarentagrausdasriquezas! O ventogela.
Abandonos! ideaisplidos!
Perdidosospoetas,osmoos,osloucos!
Nadadeasas!nadadepoesia! Nadadealegria!
A brumaneva...Arlequinal!
Masvivaoideal!Godsavelhepoetry!"64
NOTAS
I RiodeTria, segundo notadotradutor.
1CharlesBaudelaire. "Ocisne"inAsfloresdomal(traduoIvanJunqueira).RiodeJaneiro:
NovaFronteira, 1985, p. 326-27.
3WalterBenjamin."PariscapitaldosculoXIX"in:WalterBenjamin, P1vioKothe(org.).So
Paulo: tica, 1985,p.38/39.
4 Aquisereferequeledatartaruga.
sWalterBenjamin."Paris,capitaldosculoXIX", in: WalterBenjamin,p. 81.
6 Id.Ibid.,p.83.
1Este trabalhoapresentatradues literaisdaautoraapartir'delivros originais. Quantoaos
escritosdopoetaCharlesBaudelaire(Le SpleendeParis.Paris:P1ammarion, 1987,p. 130)no
se pode correro risco de uma traduo literal, assim referimos-nos citaooriginal, sem
traduo.
HenriLefebvre.Lematerialismediaiectique. Paris:PUF, 1971,p.l00-0I.
9 M. Canevacci.M.AcidadepolifiJnica. SoPaulo:StudioNobel, 1993,p.98.
10 Grard Gasarian. "Diptyque parisien". L Baudelaire, Paris: ditons Klincksieck,
1995,n I,p.57-70.
"Idem,p.57.
12 muda"...
13 Idem,p. 63-4.
14 CharlesBaudelaire.RichordWagnereTanhauseremParis.SoPaulo.Edusp, 1990,p.33.
" Benjamin,W. "A modernidade",in: muterBenjamin:sociologia,op.cit.,p.106.
16 Idem,p. 106.NaedioWalterBenjamin:amodernidadeeosmodernos(RiodeJaneiro:
Tempo Brasileiro, 1975), a traduodessa passagemescritaporBenjamin diferente _"a
modernidade'seaproximadaantiguidadenesteespCritocaduco"- talvezrelacionando-acomo
conceitodecaducidadequeaparecenopargrafoseguinte(p.I8).
11 WalterBenjamin,"Paris,capitaldosculoXIX''.,inWalterBenjamin,pp.39-40.
"PaulValry,em"SituaodeBaudelaire"lembraqueapoesiadeBaudelaireimpe-secomo
a poesia da modernidade; o poeta se contrape ao romantismo. Variedades. So Paulo:
Iluminuras, 1995,p.21-32.
19 WalterBenjamin."Paris,capitaldosculoXIX",op.cit.,pp.4I-42.
20 Idemp. 122-3.MasointeressantedodilogoqueHcuba.nestapeafazafiguradeuma
morib-..mcb,quepadeceotempotoJu.
11 InEuripede,Andromaque,traduoJeaneMayotteBollock:EditoresdeMinuit, 1994,Paris
p.9.
22 CharlesBaudelaire.Opintordavidamodemain:Coelho,Teixeira(org.)Amodernidadede
Baudelaire. RiodeJaneiro: PazeTerra. 1998,p.163.
23 Idem, p. 170-1.
14 Charles ."Artefilosfica"in:&critossobreaarte,SoPaulo,Edusp, 1991,p.71.
2S Tanto nas tragdiasAstroianas (Riode Janeiro: Civilizao Brasileira, 1965) quanto em
AndriJmaca(Paris: ditionsdeMinuit, 1994),ambasdeEurfpedes.
16Baudelaire,"Ocisne",in:Asfloresdomal,p.329.
1:1 FilmeescritoedirigidoporBarryLevinson, 1992.
28 EscreveopoetaCharlesBaudelaireem"Sonhoparisiense",In: As FloresdoMal, p.439.
Convm observarque todos ospoemas aqui citados, "Ocisne", "A uma passante", "Ossete
velhos"e.. Sonhoparisiense",fazem partedosQuadrosParisienses.
Z9 MriodeAndrade."Oscortejos".(Pauliciadesvairado),in:PoesiasCompletas. SoPaulo:
CrculodoLivro,s/d,p.4\.
lOJosPauloPaes.Aaventuraliterria. SoPaulo.Cia.dasLetras, 1990,p.71.
31 Idem.p.70.
32 Idem,ibid.p.70.
33 Idem.p.71.
34 D.Trevisan.Trechosdo poemapublicadonojornalGazetadoPovo,CadernodeCulturaG,
Curitiba,25deabrilde 1993,p.2.
3S MoradordaVilaOlrnpiaementrevistaRevista Veja, 19103/1997.
36 EntrevistasapresentadasnojornalJornaldaTarde, 16/211993.
Y7 RevistadedomingodojornalFolhadeSoPaula,marode1993.
38 Nessesentido,anoodeapropriaotemumsentidomaisamploeprofundoqueouso.
39 "Oconceitodeapropriaoumdosmaisimportantesquenoschegoudesculosderefle-
xofilosfica.Aaodosgruposhumanostemsobreomeiomaterialduasmodalidades,dois
atributos: adominaoeaapropriao.AdominaosobreaNaturezamaterial,resultadode
operaestcnicas,arrasaestanaturezapermitindoassociedadessubstitu-Iasporsensprodu-
tos.Aapropriaonoarrasa,mastransformaaNatureza- ocorpoeavidabiolgica,otempo
eoespaodadosem benshumanos.Aapropriaoameta,osentidoefinalidadedavida
social."HenriLefebvre.De loruralalourbano.4'ed. Barcelona:Pennsula, 1978,p. 164.
.00 Karl MarxapudHenriLefebvre. Critiquedelaviequotidienne,/ntroduction(voU), Paris:
L'Arche, 1962,p.75.
41 Henri Lefebvre.Le materlalismediaiectique, op.cit.,p.152.
.,Baudelaire."Ossetevelhos"(poemadedicadoaVitorHugo),As floresdomal, p.3 31.
43 Lefebvre,Henri.LaproductiondeI'espace. Paris,Anthropos, 1978,p. 46.
.."Desdeaindustrializao,otempotomou-seumanormacentraldejulgamentoeavaliao
dasociedadeurbanizada,notadamentepelatemporalizaodetodas asdimensOesdomundo
dotrabalho."(FrankScherrer."Lesry!hmesurbains"in: Laville,LecourrierduCNRS. Paris,
1994,n081,p.67.
'sPietroCitati.Goethe.SoPaulo:Cia.dasLetras, 1996,p.42;eF. Nietzsche.C01'n!spondin-
ciacomKbgner. Lisboa: GuimaresEditores, 1990,p.54.
46 MriodeAndrade."Lirapaulistana",p.334.
.,Idem,p.329.
..AnaFaniAltl6sandriCarlos."Aconstruodeurnanovaurbanidade"in:Acidadeeourba-
no., Silva,JosB.daetaIU.,Fortaleza:EditoraUfe, 1997.. p.205 e207.
362
363
r
49 Ver AnaFaniAlessandriCarlos. "SoPaulo: aanti-cidade1" in: MariaAdliaA. Souzaet
all.(orgs.).Metrpoleeglobalizao.SoPaulo: Ed. Cedesp, 1999.
50 Umaanalogiaaocoropolifnico- "acomplexidadeimplcitanocorodemuitasvoresede
vriasmelodiaseinstrumentosquevosedesenvolvendosimultaneamenteao mesmotempo
queindependentementecompondo,nestaconfigurao,umatotalidadeem movimento".
51 MriodeAndrade.lirapaulistana,p. 330.
'2Eplogodatragdia"Andromaque",deEurfpedes, pronunciadapeloCoro,p. 72.
53 AttilaKotanyieRaoulVaneigem,Boletimn'6,agostode 1961,in:IntemationaleSituationiste,
Paris: Fayard, 1997,pp. 215 (Irad.AmliaLuisaDamiani).
$4 "Um conflito agudo e violento que se realiza no espaoentre esses dois valores, entre o
espaoquesetornavalordetrocaeoespaoquepennanecevalordeuso. Oproblemaurbano
se coloca, nessas condies, com extrema acuidade, pois trata-se de espaos estreitamente
submetidosdominaodatrocaedaespeculao,pelo investimentodecapitais,enquantoo
espaourbanorepresentaum uso,querdizeraumempregodetempo."Paraoautoressecon-
flitoprtico;"apropriedadelutacontraaapropriaodemodolisvel,visvel,evidentesobre
esteespao.Atrocaeovalordetrocalutamcontraovalordeusoecontraousoquesemostra
atravsdos valores.Querdizercontraocorpovivo,eovivido."ldem,p. 277.
55 Idem, ibid.
56 GuyDebord. La societduspetacle.Paris: Galimard, 1992, I.
51 Idem,p. 20.
58 Idem.p. 22.
59 AOUFL, comoruptura,revelaaconstruodeumnovoespaodeumanovavida;eemgnese
agestaodeumanovaidentidadequetemcomosustentaoaconstruodasociedadeurba-
namundial,quetemametrpolecomomediadoradoprocesso,oquepodeserconcebidopela
constataodainstauraodocotidianode modofragmentrionametrpole.
(\() HenriLefebvre. Posio:contraostecllocratas. SoPaulo: EditoraDocumentos, 1969, p.
164-65.
61 Idem, p.165-66.
62 umaestratgiadialtica- paraconceberoreal,preciso,paraHenriLefebvre,passarpelo
utpicoepeloimpossvel.
63 HenriLefebvre. Ledroitala ville. Paris: ditionsAnthropos, 1972, p. 38.
64 MriodeAndrade."Acaada"(Pauliciadesvairada), in: Poesiascompletas, p. 53.
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