Os deficientes cvicos - Milton Santos Mundo do pragmatismo triunfante pode destruir o equilbrio educacional entre a formao para uma

vida plena e a formao para o trabalho Em tempos de globalizao, a discusso sobre os ob etivos da educao ! fundamental para a definio do modelo de pas em que vivero as pr"#imas gera$es% Em cada sociedade, a educao deve ser concebida para atender, ao mesmo tempo, ao interesse social e ao interesse dos indivduos% & da combinao desses interesses que emergem os seus princpios fundamentais e so estes que devem nortear a elaborao dos conte'dos do ensino, as pr(ticas pedag"gicas e a relao da escola com a comunidade e com o mundo O interesse social se inspira no papel que a educao deve ogar na manuteno da identidade nacional, na id!ia de sucesso das gera$es e de continuidade da nao, na vontade de progresso e na preservao da cultura% O interesse individual se revela pela parte que ! devida ) educao na construo da pessoa, em sua insero afetiva e intelectual, na sua promoo pelo trabalho, levando o indivduo a uma realizao plena e a um enriquecimento permanente% *untos, o interesse social e o interesse individual da educao devem tamb!m constituir a garantia de que a din+mica social no ser( e#cludente% Em todos os casos a sociedade ser( sempre tomada como um referente, e, como ela ! sempre um processo e est( sempre mudando, o conte#to hist"rico acaba por ser determinante dos conte'dos da educao e da ,nfase a atribuir aos seus diversos aspectos, mesmo se os princpios fundamentais permanecem intocados ao longo do tempo% -oi dessa forma que se deu a evoluo da id!ia e da pr(tica da educao durante os 'ltimos s!culos, paralelamente ) busca de formas de conviv,ncia civilizada, aliceradas em uma solidariedade social cada vez mais sofisticada% .s modalidades sucessivas da democracia como regime poltico, social e econ/mico levaram, no ap"s guerra, ) social-democracia% . hist"ria da civilizao se confundiria com a busca, sempre renovada, e o encontro das formas pr(ticas de atingir aqueles mencionados princpios fundamentais da educao, sempre a partir de uma viso filos"fica e abrangente do mundo% Esse esforo, para o qual contriburam fil"sofos, pedagogos e homens de Estado, acaba por erigir como pilares centrais do sistema educacional0 o ensino universal 1isto !, concebido para atingir a todas as pessoas2, igualit(rio 1como garantia de que a educao contribua a eliminar desigualdades2, progressista 1desencora ando preconceitos e assegurando uma viso de futuro2% 3a, os postulados indispens(veis de um ensino p'blico, gratuito e leigo 1esta 'ltima palavra sendo usada como sin/nimo de aus,ncia de vis$es particularistas e segmentadas do mundo2 e, dessa forma, uma escola apta a formar concomitantemente cidados integrais e indivduos fortes% .li(s, foram essas as bases da educao republicana, na -rana e em outros pases europeus, baseada na noo de solidariedade social e#ercida coletivamente como um anteparo, social e uridicamente estabelecido, )s tenta$es da barb(rie%

. globalizao, como agora se manifesta em todas as partes do planeta, fundase em novos sistemas de refer,ncia, em que no$es cl(ssicas, como a democracia, a rep'blica, a cidadania, a individualidade forte, constituem mat!ria predileta do mar4eting poltico, mas, graas a um ogo de espelhos, apenas comparecem como ret"rica, enquanto so outros os valores da nova !tica, fundada num discurso enganoso, mas avassalador% Em tais circunst+ncias, a id!ia de emulao ! compulsoriamente substituda pela pr(tica da competitividade, o individualismo como regra de ao erige o egosmo como comportamento quase obrigat"rio, e a lei do interesse sem contrapartida moral sup$e como corol(rio a fratura social e o esquecimento da solidariedade% O mundo do pragmatismo triunfante ! o mesmo mundo do 5salve-se quem puder5, do 5vale-tudo5, ustificados pela busca apressada de resultados cada vez mais autocentrados, por meio de caminhos sempre mais estreitos, levando ao amesquinhamento dos ob etivos, por meio da pobreza das metas e da aus,ncia de finalidades% O pro eto educacional atualmente em marcha ! tribut(rio dessas l"gicas perversas% 6ara isso, sem d'vida, contribuem0 a combinao atual entre a viol,ncia do dinheiro e a viol,ncia da informao, associadas na produo de uma viso embaralhada do mundo7 a perple#idade diante do presente e do futuro7 um impulso para a$es imediatas que dispensam a refle#o, essa cegueira radical que refora as tend,ncias ) aceitao de uma e#ist,ncia instrumentalizada% & nesse campo de foras e a partir dessa caldo de cultura que se originam as novas propostas para a educao, as quais poderamos resumir dizendo que resultam da ruptura do equilbrio, antes e#istente, entre uma formao para a vida plena, com a busca do saber filos"fico, e uma formao para o trabalho, com a busca do saber pr(tico% Esse equilbrio, agora rompido, constitua a garantia da renovao das possibilidades de e#ist,ncia de indivduos fortes e de cidados ntegros, ao mesmo tempo em que se preparavam as pessoas para o mercado% 8o e, sob o prete#to de que ! preciso formar os estudantes para obter um lugar num mercado de trabalho afunilado, o saber pr(tico tende a ocupar todo o espao da escola, enquanto o saber filos"fico ! considerado como residual ou mesmo desnecess(rio, uma pr(tica que, a m!dio prazo, ameaa a democracia, a 9ep'blica, a cidadania e a individualidade% :orremos o risco de ver o ensino reduzido a um simples processo de treinamento, a uma instrumentalizao das pessoas, a um aprendizado que se e#aure precocemente ao sabor das mudanas r(pidas e brutais das formas t!cnicas e organizacionais do trabalho e#igidas por uma implac(vel competitividade% 3a, a difuso acelerada de propostas que levam a uma profissionalizao precoce, ) fragmentao da formao e ) educao oferecida segundo diferentes nveis de qualidade, situao em que a privatizao do processo educativo pode constituir um modelo ideal para assegurar a anulao das conquistas sociais dos 'ltimos s!culos% . escola dei#ar( de ser o lugar de formao de verdadeiros cidados e tornar-se-( um celeiro de deficientes cvicos% & a pr"pria realidade da globalizao tal como praticada atualmente que est( no centro desse debate, porque com ela se impuseram id!ias sobre o que deve ser o destino dos povos, mediante defini$es ideol"gicas sobre o crescimento da economia, como a chamada competitividade entre os pases% .s propostas vigentes para a educao so uma consequ,ncia, ustificando a deciso de adapt(-la para que se

torne ainda mais instrumental ) acelerao do processo globalit(rio% O debate deve ser retomado pela raiz, levando a educao a reassumir aqueles princpios fundamentais com que a civilizao assegurou a sua evoluo nos 'ltimos s!culos os ideais de universalidade, igualdade e progresso, de modo que ela possa contribuir para a construo de uma globalizao mais humana, em vez de aceitarmos que a globalizao perversa, tal como agora se verifica, comprometa o processo de formao das novas gera$es%

Milton Santos foi ge"grafo, professor em!rito da ;S6 e autor, entre outros, de 5. <atureza do Espao5 1Ed% 8ucitec2%

E#trado da -olha de So 6aulo