54 As Doutrinas Da Graça de Deus - David Alfred Zuhars JR

AS DOUTRINAS DA
GRAÇA DE DEUS
David Alfred Zuhars, Jr.

Índice
AS DOUTRINAS DA GRAÇA DE DEUS
Autor: David Alfred Zuhars, Jr., Pr
1. [01] Capítulo 1 – Introdução

2. [02] Capítulo 2 – A Depravação Total ou A Inabilidade Total
3. [03] Capítulo 3 – Eleição Incondicional
4. [04] Capítulo 4 – A Expiação Limitada ou A Redenção Particular
5. [05] Capítulo 5 – A Graça Irresistível ou A Chamada Eficaz ou A Santa
Vocação
6. [06] Capítulo 6 – A Segurança Eterna dos Salvos – Preservação e
Perseverança
7. [07] Capítulo 7 – A Fé Prevista
8. [08] Capítulo 8 – Salvo!
9. [09] Capítulo 9 – O Evangelho do Senhor Jesus Cristo
Capitulo 1 - Introdução
David A. Zuhars, Jr.
INTRODUÇÃO
Estas doutrinas são: Depravação Total, Eleição Incondicional, Expiação Limitada,

Graça Irresistível e Preservação e Perseverança dos Salvos.
“Do Senhor vem a salvação”. Jonas 2:9.
“Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de
Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie; porque somos feitura sua,
criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que
andássemos nelas”. Efésios 2:8-10.
“Digo, pois: Porventura rejeitou Deus o seu povo? De modo nenhum; porque
também eu sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. Deus
não rejeitou o seu povo, que antes conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura diz de
Elias, como fala a Deus contra Israel, dizendo: Senhor, mataram os teus profetas, e
derribaram os teus altares; e só eu fiquei, e buscam a minha alma? Mas que lhe diz
a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens, que não dobraram os
joelhos a Baal. Assim, pois, também agora neste tempo ficou um remanescente,
segundo a eleição da graça. Mas se é por graça, já não é pelas obras; de outra
maneira, a graça já não é graça. Se, porém, é pelas obras, já não é mais graça; de
outra maneira a obra já não é obra”. Romanos 11:1-6.
Há dois sistemas de doutrina acerca da salvação. Um diz que a salvação vem ao

homem através dos seus próprios méritos, ou que vem a ele através de uma
mistura de obras e graça. O outro sistema diz que a salvação é 100% pela graça
por meio da fé em Jesus Cristo, sem as obras da parte do homem. Assim a salvação
é pela graça de Deus desde o início até ao fim.
Estes dois sistemas de doutrina são conhecidos como Arminianismo e Calvinismo.

Observe os dois sistemas comparados:
Calvinismo Arminianismo
1. Depravação Total 1. Depravação Parcial
Inabilidade Total Habilidade Humana (Livre Arbítrio)

2. Eleição Incondicional (Absoluta) 2. Eleição Condicional
Dependente da Vontade Divina Dependente da Vontade Humana

3. Expiação Limitada 3. Expiação Geral
Redenção Particular Redenção Universal

4. Graça Irresistível 4. Graça Resistível
Chamada Eficaz Chamada Pode Ser Rejeitada

5. Preservação e Perseverança dos 5. Apostasia Possível
Salvos
Pode Perder a Salvação
Segurança Eterna da Salvação
Estes dois nomes são somente apelidos para os dois sistemas de doutrina sobre a
graça de Deus na salvação. O Calvinista não é um seguidor de João Calvino. O
Arminiano não é um seguidor de James Arminius. Estes dois homens (João
Calvino e James Arminius) foram os dois que mais popularizaram estes dois
sistemas de doutrina, e é por isso que os nomes pegaram neles.
Foi no ano 1610 (ano após a morte de James Arminius) que cinco artigos foram
publicados baseados nos ensinos desse professor Holandês pelos seus alunos. A
publicação desses cinco artigos foi um protesto contra a doutrina da graça da
eleição, e um pedido que o reino holandês a mudasse (negasse). O pedido foi
negado.
João Calvino nem James Arminius começaram o sistema de doutrina com os seus
nomes correspondentes. Estas doutrinas já foram ensinadas antes dos dois. Alguns
hereges por muito tempo tinham pregado arminianismo, e Jesus Cristo e Seus
Apóstolos tinham pregado a eleição da graça de Deus desde o primeiro século.
Observe: Jesus Cristo, Mateus 1:21, 11:25-27, 26:28, João 6:37-40, 10:14-16, 26-28;
Apóstolos, Atos 13:48, Efésios 1:3-14, Tiago 1:18, I Pedro 1:2, Apocalipse 17:8.
Também o Velho Testamento fala abundantemente sobre a graça soberana de
Deus.
A diferença entre estes dois sistemas de doutrina não é só de ênfase, como muitos
dizem, mas é o seu conteúdo mesmo, a sua doutrina é basicamente diferente. A
pergunta é: Deus salva o pecador, ou só ajuda o pecador se salvar? Ou é que o
Deus Triúno salva o Seu povo escolhido, ou é que Deus está tentando salvar o
pecador, se o pecador deixa-lO.
Os cinco pontos do calvinismo é um ponto só, e não pode separá-los sem destruir
todos. Deus o Pai elegeu antes da fundação do mundo alguns para salvar, Deus o
Filho remiu os eleitos do Pai, e Deus o Espírito Santo chama os eleitos do Pai e os
remidos do Filho para receber a salvação eficazmente. O Deus Trino faz tudo
necessário para salvar este povo eleito, do princípio até ao fim. Ele faz isso perfeita
e completamente pela Sua graça maravilhosa.
O arminianismo é o coração e a alma da doutrina do Papismo e da heresia. O

calvinismo é o coração e a alma da obra da salvação providenciada por nosso Deus
bondoso. Deus nos salva gratuitamente pela Sua graça soberana.
“A lei do Senhor é perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do Senhor é fiel, e dá

sabedoria aos símplices. Os preceitos do Senhor são retos e alegram o coração; o
mandamento do Senhor é puro, e iluminam os olhos”. Salmo 19:7-8. “Toda a
escritura é divinamente inspirada. E proveitosa para ensinar, para redargüir, para
corrigir, para instruir em justiça; para que o homem de Deus seja perfeito, e
perfeitamente instruído para toda a boa obra.” II Timóteo 3:16-17.
A questão suprema é o que a Palavra de Deus ensina sobre este assunto. A validez
de uma doutrina depende totalmente de que a Bíblia ensina. A nossa única regra
de fé e prática são as Escrituras somente e sempre. Para determinar o que é a
verdade, e o que não é a verdade, a opinião humana, nem a filosofia humana, nem
a sabedoria humana pode entrar nos nossos pensamentos. A única fonte infalível
que Deus nos deu para saber a verdade é a Sua Palavra. Então, vamos ver o que
Deus diz na Sua Palavra sobre a graça de Deus na salvação.
A diferença entre estas doutrinas não é só uma coisa de ênfase, mas é o conteúdo
bíblico delas. Alguns tentam dizer que são iguais e é somente uma diferença de
ênfase. A pergunta que mostra que é uma diferença básica de doutrina bíblica é:
Deus salva o homem perdido ou só ajuda o homem se salvar. Esta é uma diferença
radical. O calvinismo prega que o Deus triúno salva o seu povo escolhido e o
arminianismo prega que Deus está tentando salvar o pecador sem garantia que
será salvo.
Os cinco pontos do calvinismo são inseparáveis. O resumo dos cinco pontos do

calvinismo é: o Deus soberano salva o seu povo escolhido eternamente. A salvação
vem do Senhor do principio até ao fim. “O qual nos livrou de tão grande morte, e
livra; em quem esperamos que também nos livrará ainda”. II Coríntios 1:10.
Observe que neste versículo dá o três tempos da salvação: passado, presente e
futuro. A salvação que Deus nos dá, é completa nEle e inteiramente pela graça.
Jesus Cristo e os Apóstolos ensinaram estas doutrinas da graça de Deus. Observe

alguns versículos. Mateus 1:21; 11:25-27; 26:28. João 6:37-40, 44; 10:14-16, 26-30.
Atos 13:48. Efésios 1:3-14. Tiago 1:18. I Pedro 1:2. Apocalipse 17:8.
“Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela sua redenção que há em
Jesus Cristo. Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para
demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a
paciência de Deus; para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para
que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.” Romanos 3:24-26.
Capitulo 2 - DEPRAVAÇÃO TOTAL OU INABILIDADE TOTAL
Quando falamos sobre a Depravação Total do pecador a questão suprema é: o que

é que a Palavra de Deus ensina? Estabelecer a validez de uma doutrina depende
completamente de que a Bíblia fala. Nossa única regra de fé e prática são as Santas
Escrituras.
Muitos tentam invalidar esta doutrina pelos argumentos humanos ou pelo ensino
comumente aceito das religiões ou igrejas. Mas, a verdade é que o ensino de uma
religião nem igreja determina o que é a verdade. Alguns dizem que não pode ser
assim, ou não faz bom senso, ou não é justo, ou existe o livre arbítrio ou outra coisa
assim que vem da mente humana depravada e fechada às coisas de Deus. I
Coríntios 2:14 diz: “Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito
de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se
discernem espiritualmente”. O homem somente entenderá estas coisas sendo
nascido de novo e habitado pelo Espírito Santo e ensinado por ele. Mas, também o
crente em Cristo está responsável para deixar suas próprias opiniões e confiar na
Palavra de Deus apesar das opiniões dos outros e das igrejas demais.
Eclesiastes 7:20, 29: “Na verdade que não há homem justo sobre a terra, que faça o
bem, e nunca peque. Eis aqui, o que tão-somente achei: que Deus fez ao homem
reto, porém eles buscaram muitas astúcias”. Nenhum homem é justo diante de
Deus. O homem não faz o bem e não quer e não pode. O homem natural está
totalmente sem a habilidade de agradar a Deus. Ele não está depravado só em
parte, mas totalmente. João 5:40: “E não quereis vir a mim para terdes vida”. João
6:44: “Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o
ressuscitarei no último dia”. João 14:17. “O Espírito de verdade, que o mundo não
pode receber, porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita
convosco, e estará em vós”.
É a natureza humana pecar e continuar pecando contra Deus, ela não pode parar
de pecar. É incapaz de agradar a Deus, nem quer agradar a Deus. O pecador sem
Cristo (não nascido de novo) não aceita Cristo e não vai querer Cristo como seu
Salvador nunca. Porque o perdido está preso da sua natureza depravada e
pecaminosa. Observe o que a Bíblia diz em João 3:16-21. “Porque Deus amou o
mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele
crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao
mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por
ele. Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado,
porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus. E a condenação é esta:
Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque
as suas obras eram más. Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz, e não vem
para a luz, para que as suas obras não sejam reprovadas. Mas quem pratica a
verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque são
feitas em Deus”. O homem depravado é incapaz de abraçar o Salvador sem a graça
de Deus operando nele.
Veja os seguintes versículos.
Filipenses 2:13: “Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar,
segundo a sua boa vontade”.
João 1:12-13: “Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos
filhos de Deus, aos que crêem no seu nome; Os quais não nasceram do sangue, nem
da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus”.
Tiago 1:18: “Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para
que fôssemos como primícias das suas criaturas”.
I Pedro 1:23: “Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da

incorruptível, pela palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre”.
Salmo 110:3: “O teu povo será mui voluntário no dia do teu poder; nos
ornamentos de santidade, desde a madre da alva, tu tens o orvalho da tua
mocidade”.
O que é ensinado, pregado, crido, aceito e divulgado sobre a depravação humana, é

que vai determinar como é que ficam as outras quatro doutrinas da graça de Deus.
Eleição Incondicional. Expiação Limitada. Chamada Irresistível. Preservação e
Perseverança dos Salvos. Pense nisso!
1. A queda do homem foi total.
Gênesis 1:26-27: “E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a

nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e
sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre a terra.
E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher
os criou”.
Gênesis 2:16-17: “E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a

árvore do jardim comerás livremente, Mas da árvore do conhecimento do bem e
do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente
morrerás”.
3:6-7: “E viu a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos
olhos, e árvore desejável para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e
deu também a seu marido, e ele comeu com ela. Então foram abertos os olhos de
ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram
para si aventais”. Também Gênesis 3:1-19.
O homem morreu como Deus disse. Esta morte é: a espiritual, a física e a segunda.
2. A morte sofrida pelo homem.
Romanos 6:23: “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus
é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor”.
Romanos 5:12: “Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo
pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que
todos pecaram”.
A humanidade toda morreu em Adão e caiu no pecado. Adão é a cabeça federal de

todo homem. Adão que era criado sem pecado, no lugar perfeito, caiu no pecado e
se tornou depravado totalmente. Deus sabia que se fosse eu lá no lugar de Adão, eu
teria feito a mesma coisa e todos os outros também. Por isso esta morte passou a
todos os homens. Adão falhou, caiu, pecou e morreu, e assim levou todos os
homens para a mesma depravação.
Esta morte é: Morte Espiritual, Efésios 2:1-3: ”E vos vivificou, estando vós mortos
em ofensas e pecados, Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste
mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos
filhos da desobediência. Entre os quais todos nós também antes andávamos nos
desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos
por natureza filhos da ira, como os outros também”. Colossenses 2:13: “E, quando
vós estáveis mortos nos pecados, e na incircuncisão da vossa carne, vos vivificou
juntamente com ele, perdoando-vos todas as ofensas”. Morte Física, Hebreus 9:27:
“E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o
juízo”. Segunda Morte, Apocalipse 20:11-15: “E vi um grande trono branco, e o
que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se
achou lugar para eles. E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de
Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos
foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras.
E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que
neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. E a morte e o
inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. E aquele que não
foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo”.
3. Nasce pecador, depravado, incapaz e morto.
Salmo 51:5: “Eis que em iniqüidade fui formado, e em pecado me concebeu minha
mãe”.
Salmo 58:3: “Alienam-se os ímpios desde a madre; andam errados desde que
nasceram, falando mentiras”.
João 3:3-7: “Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que

aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. Disse-lhe Nicodemos:
Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no
ventre de sua mãe, e nascer? Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que
aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. O
que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. Não te
maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo”.
Observe o seguinte sobre o homem perdido. Coração, Gênesis 6:5: “E viu o

SENHOR que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a
imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente”. Gênesis
8:21: ”E o SENHOR sentiu o suave cheiro, e o SENHOR disse em seu coração:
Não tornarei mais a amaldiçoar a terra por causa do homem; porque a imaginação
do coração do homem é má desde a sua meninice, nem tornarei mais a ferir todo o
vivente, como fiz”. Eclesiastes 9:3: “Este é o mal que há entre tudo quanto se faz
debaixo do sol; a todos sucede o mesmo; e que também o coração dos filhos dos
homens está cheio de maldade, e que há desvarios no seu coração enquanto vivem,
e depois se vão aos mortos”. Jeremias 17:9: “Enganoso é o coração, mais do que
todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá?” Marcos 7:21-23: “Porque do
interior do coração dos homens saem os maus pensamentos, os adultérios, as
prostituições, os homicídios, Os furtos, a avareza, as maldades, o engano, a
dissolução, a inveja, a blasfêmia, a soberba, a loucura. Todos estes males procedem
de dentro e contaminam o homem. Inclinação pecaminosa, Romanos 8:7:
“Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei
de Deus, nem, em verdade, o pode ser”. I Coríntios 2:14: “Ora, o homem natural
não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não
pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente”. Efésios 4:17-19: “E
digo isto, e testifico no Senhor, para que não andeis mais como andam também os
outros gentios, na vaidade da sua mente. Entenebrecidos no entendimento,
separados da vida de Deus pela ignorância que há neles, pela dureza do seu
coração; Os quais, havendo perdido todo o sentimento, se entregaram à dissolução,
para com avidez cometerem toda a impureza”. Cego, II Coríntios 4:3-4: “Mas, se
ainda o nosso evangelho está encoberto, para os que se perdem está encoberto. Nos
quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não
resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus”.
Surdo e Mudo, João 8:43-47: “Por que não entendeis a minha linguagem? Por não
poderdes ouvir a minha palavra. Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer
os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na
verdade, porque não há verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe
é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira. Mas, porque vos digo a verdade,
não me credes. Quem dentre vós me convence de pecado? E se vos digo a verdade,
por que não credes? Quem é de Deus escuta as palavras de Deus; por isso vós não
as escutais, porque não sois de Deus. Natureza Corrupta, Tito 1:15: “Todas as
coisas são puras para os puros, mas nada é puro para os contaminados e infiéis;
antes o seu entendimento e consciência estão contaminados”. Romanos 3:10-18:
”Como está escrito: Não há ninguém que entenda; Não há que busque a Deus.
Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. A sua garganta é um
sepulcro aberto; Cuja boca está cheia de maldição e amargura. Os seus pés são
ligeiros para derramar sangue. Em seus caminhos há destruição e miséria; E não
conheceram o caminho da paz. Não há temor de Deus diante de seus olhos”.
Romanos 7:18: “Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem
algum; e com efeito o querer está em mim, mas não consigo realizar o bem”.
Romanos 8:7-8: “Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois
não é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser. Portanto, os que estão na
carne não podem agradar a Deus”. Jó 15:16: “Quanto mais abominável e corrupto
é o homem que bebe a iniqüidade como a água?” Morto, Efésios 2:1: “E vos
vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados”.
4. O pecador sem Cristo é o servo de Satanás e do pecado.
João 8:34, 44: “Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que todo
aquele que comete pecado é servo do pecado. Vós tendes por pai ao diabo, e
quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio, e não
se firmou na verdade, porque não há verdade nele. Quando ele profere mentira,
fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira”. I João 3:10:
“Nisto são manifestos os filhos de Deus, e os filhos do diabo. Qualquer que não
pratica a justiça, e não ama a seu irmão, não é de Deus”. I João 5:19: “Sabemos
que somos de Deus, e que todo o mundo está no maligno”. Romanos 6:20: “Porque,
quando éreis servos do pecado, estáveis livres da justiça”. Tito 3:3: “Porque
também nós éramos noutro tempo insensatos, desobedientes, extraviados, servindo
a várias concupiscências e deleites, vivendo em malícia e inveja, odiosos, odiando-
nos uns aos outros”.
5. Pecado é universal, todos os homens são pecadores e condenados.
II Crôncias 6:36: “Quando pecarem contra ti (pois não há homem que não peque),
e tu te indignares contra eles, e os entregares diante do inimigo, para que os que os
cativarem os levem em cativeiro para alguma terra, remota ou vizinha”. Isaías
53:6: “Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo
seu caminho; mas o Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de nós todos”. Isaías
64:6: “Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo
da imundícia; e todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniqüidades como
um vento nos arrebatam”. Salmos 130:3: “Se tu, Senhor, observares as
iniqüidades, Senhor, quem subsistirá?” Salmo 143:2: “E não entres em juízo com o
teu servo, porque à tua vista não se achará justo nenhum vivente”.
6. Depravação Total e Inabilidade Total. Sem poder e querer vir a Cristo.
Jó 14:4: “Quem do imundo tirará o puro? Ninguém”. Jeremias 13:23:

“Porventura pode o etíope mudar a sua pele, ou o leopardo as suas manchas?
Então podereis vós fazer o bem, sendo ensinados a fazer o mal”. João 5:40: “E não
quereis vir a mim para terdes vida”. João 6:44 e 65: “Ninguém pode vir a mim, se
o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia. E dizia: Por
isso eu vos disse que ninguém pode vir a mim, se por meu Pai não lhe for
concedido”. II Coríntios 3:5: “Não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma
coisa, como de nós mesmos; mas a nossa capacidade vem de Deus”.
Conclusão
Somos salvos pela graça do nosso bom Deus. Efésios 2:1-10: “E vos vivificou,
estando vós mortos em ofensas e pecados, Em que noutro tempo andastes segundo
o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que
agora opera nos filhos da desobediência. Entre os quais todos nós também antes
andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos
pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também. Mas
Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou,
Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo
(pela graça sois salvos), E nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar
nos lugares celestiais, em Cristo Jesus; Para mostrar nos séculos vindouros as
abundantes riquezas da sua graça pela sua benignidade para conosco em Cristo
Jesus. Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom
de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie; Porque somos feitura
sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que
andássemos nelas”.
Capitulo 3 - ELEIÇÃO INCONDICIONAL
A DECLARAÇÃO DA DOUTRINA
“E os gentios, ouvindo isto, alegraram-se, e glorificavam a palavra do Senhor; e

creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna”. Atos 13:48.
Muitos querem que este versículo diga assim: “E tantos quantos que creram foram
ordenados para a vida eterna”. Mas não é isto o que o versículo diz e devemos
deixar que a Bíblia tenha o significado que ela quiser ter. Os homens devem deixar
a Bíblia continuar do mesmo jeito como Deus a escreveu. Ser ordenado para a vida
eterna vem antes de receber a vida eterna. Deus elegeu certas pessoas na
eternidade passada para a salvação. Paulo nos deu a ordem divina das coisas em
Romanos 8:28-29: presciência, predestinação, chamado, justificação e glorificação.
A salvação começa com Deus, não com o homem.
A eleição é a escolha soberana, livre, eterna, imutável e irresistível de Deus de

certas pessoas para a salvação, antes que o mundo existisse, pelo beneplácito de
Sua própria vontade.
A ELEIÇÃO INCONDICIONAL
Neste sermão vamos tratar os seguintes aspectos da eleição da graça de Deus.
A eleição incondicional é uma doutrina bíblica. Deus fala na sua Palavra que Ele
tem um povo eleito para a salvação. Salmo 33:12. Mateus 11:27. Romanos 11:8:28-
35. I Tessalonicenses 5:9. I Pedro 1:1-2.
Os eleitos de Deus foram escolhidos para a salvação antes da fundação do mundo.

Efésio 1:3-9. II Tessalonicenses 2:13. II Timóteo 1:9. O resultado desta eleição da
graça de Deus para a salvação são as boas obras. Efésios 1:12, 2:8-10. João 15:16.
A eleição não está baseada na fé prevista do homem. Salmo 14:2. Atos 13:48, 18:27.
Filipenses 1:29. Mas, a eleição está baseada na soberania de Deus. Êxodo 33:19.
Salmo 115:3, 135:6. Daniel 4:35. Mateus 20:15-16. Romanos 9:8-24.
A Eleição não é a salvação, mas é para a salvação. Romanos 11:7. II

Tessalonicenses 2:13. II Timóteo 2:10.
Os eleitos de Deus são melhores do que os outros e merecidos da salvação? Não! Os

eleitos de Deus são predestinados para a salvação pela graça de Deus. I Coríntios
15:10.
A ELEIÇÃO É DE GRAÇA (gratuita) E INCONDICIONAL
Quero dizer por “de graça” que Deus não tinha obrigação de salvar ninguém, mas
salva por Seu beneplácito, e pela bondade de Sua própria vontade, Ele escolheu em
graça soberana e livre para a salvação algumas pessoas da raça caída de Adão.
“Assim, pois, também agora neste tempo ficou um remanescente, segundo a eleição
da graça. Mas se é por graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já
não é graça. Se, porém, é pelas obras, já não é mais graça; de outra maneira a obra
já não é obra”. Romanos 11:5-6.
Há quem nos queira fazer acreditar que a eleição é baseada na fé e boas obras que
Deus viu de antemão. Supõem que Deus elegeu Seu povo para a salvação porque
previu a fé e boas obras que tinham. O Salmo 14:1-4 nos diz que Deus olhou e não
viu ninguém que O buscasse. Estas pessoas revertem a ordem das coisas, pois a fé e
as boas obras são resultados da eleição, e não vice-versa. Note o que a Bíblia diz:
“Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que
vades e deis fruto, e o fruto permaneça; a fim de que tudo quanto em meu nome
pedirdes ao Pai ele vo-lo conceda”. João 15:16. “E sabemos que todas as coisas
contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são
chamados segundo o seu propósito”. Romanos 8:28. “Todavia o fundamento de
Deus fica firme, tendo este selo: O Senhor conhece os que são seus, e qualquer que
profere o nome de Cristo aparte-se da iniqüidade”. II Timóteo 2:19. “Como
também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e
irrepreensíveis diante dele em amor”. Efésios 1:4. A opinião arminiana não tem
alicerce na Palavra de Deus, pois a eleição é a fonte da qual fluem a fé, a
santificação e as boas obras.
Quer creiamos nesta doutrina ou não, depende unicamente se ela é ensinada ou

não na Bíblia. Portanto, vamos examinar o que a Palavra de Deus diz sobre o
assunto. “Eu bem sei os que tenho escolhido”. João 13:18. “Não me escolhestes vós
a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o fruto
permaneça; a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vo-lo
conceda”. João 15:16. “Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É
Deus quem os justifica”. Romanos 8:33. “Pois diz a Moisés: Compadecer-me-ei de
quem me compadecer, e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia”.
Romanos 9:15. “Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para
que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor”. Efésios 1:4. “Nele,
digo, em quem também fomos feitos herança, havendo sido predestinados,
conforme o propósito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua
vontade”. Efésios 1:11. “Mas devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos
amados do Senhor, por vos ter Deus elegido desde o princípio para a salvação, em
santificação do Espírito e fé da vontade”. II Tessalonicenses 2:13.
De acordo com a Bíblia, a eleição é o ato incondicional de Deus de escolher alguns

para a vida eterna, antes da fundação do mundo. Em sentido nenhum resulta da
escolha do eleito.
A ELEIÇÃO É ETERNA
Há prova abundante desta verdade nas Escrituras. “Como também nos elegeu nele
antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante
dele em amor”. Efésios 1:4. “Que nos salvou, e chamou com uma santa vocação;
não segundo as nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos
foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos”. II Timóteo 1:9. “Mas
devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos amados do Senhor, por vos ter
Deus elegido desde o princípio para a salvação, em santificação do Espírito e fé da
vontade”. II Tessalonicenses 2:13. Foi o propósito eterno de Deus salvar Seu povo
eleito. A eleição, sendo inseparável de Seus propósitos divinos, é tão eterna quanto
eles. A eleição, feita por Deus, de Seu povo para a salvação não tem início no tempo
nem fim de dias. Assim, vemos em Romanos 8:28-29 que o plano de Deus para Seu
povo eleito é de eternidade à eternidade, do pre-conhecer deles em amor à
glorificação deles, do passado sem começo ao futuro sem fim. A Bíblia até declara
que Deus escreveu o nome de Seus eleitos no livro da vida, antes da fundação do
mundo. “A besta que viste foi e já não é, e há de subir do abismo, e irá a perdição;
e os que habitam na terra (cujos nomes não estão escritos no livro da vida, desde a
fundação do mundo) se admirarão, vendo a besta que era e já não é, mas que
virá”. Apocalipse 17:8. Nós, os eleitos de Deus, fomos predestinados para receber a
vida eterna. “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, e
dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie; porque somos
feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou
para que andássemos nelas”. Efésios 2:8-10.
A ELEIÇÃO É IMUTÁVEL E IRREVERSÍVEL
“Porque eu, o Senhor, não mudo; por isso vós, ó filhos de Jacó, não sois
consumidos”. Malaquias 3:6. O Senhor Deus não muda em aspecto nenhum,
portanto sabemos que Seus propósitos também não mudam. Mudança por parte
de Deus indicaria imperfeição. “As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu
conheço-as, e elas me seguem; e dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e
ninguém as arrebatará da minha mão. Meu Pai, que mas deu, é maior do que
todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai”. João 10:27-29. Estes
versículos declaram a segurança eterna do crente, de maneira bem clara. Mas
como e por que sabemos que os salvos estão eternamente seguros na mão de Deus?
Por causa do fato de Deus Pai ter dado o Seu povo ao Seu Filho no propósito da
eleição para salvá-los. “Jesus falou assim e, levantando seus olhos ao céu, disse:
Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que também o teu Filho glorifique
a ti: assim como lhe deste poder sobre toda a carne, para que dê a vida eterna a
quantos lhe deste. E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus
verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste”. João 17:1-3. É exatamente isto o
que Deus propôs fazer através de Seu Filho Jesus Cristo. “Segundo o eterno
propósito que fez em Cristo Jesus nosso Senhor”. Efésios 3:11. O próprio Jesus
disse em João 10:7-18 que o Bom Pastor deu Sua vida pelas ovelhas (eleitos). Este é
o propósito de Deus desde a eternidade e tal propósito é imutável e irreversível. É
por isso que Jesus Cristo é chamado “O Cordeiro que foi morto desde a fundação
do mundo”. Apocalipse 13:8.
A ELEIÇÃO É PARA A SALVAÇÃO
A eleição não é salvação; é para a salvação. A eleição não é apenas privilégios

externos, tais como pertencer a uma nação (como Israel), ou para determinar o
serviço cristão, embora Deus seja soberano nisto também, mas é o fato de certas
pessoas receberem a salvação eterna pela graça de Deus. Note alguns versículos
que indicam esta verdade. “Mas vós não credes porque não sois das minhas
ovelhas, como já vo-lo tenho dito. As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu
conheço-as, e elas me seguem; e dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e
todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai”. João 10:26-29. “Disse-lhe,
porém, o Senhor: Vai, porque este é para mim um vaso escolhido, para levar meu
nome diante dos gentios, e dos reis e dos filhos de Israel”. Atos 9:15. “E sabemos
que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a
Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito”. Romanos 8:28.
“Saudai a Rufo, eleito no Senhor, e a sua mãe e minha”. Romanos 16:13. “Como
irrepreensíveis diante dele em amor; E nos predestinou para filhos de adoção por
Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade, para louvor e
glória da sua graça, pela qual nos fez agradáveis a si no Amado, em quem temos a
redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua
graça, que ele fez abundar para conosco em toda a sabedoria e prudência;
descobrindo-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito, que
propusera em si mesmo”. Efésios 1:4-9. “Mas devemos sempre dar garças a Deus
por vós, irmãos amados do Senhor, por vos ter Deus elegido desde o princípio para
a salvação, em santificação do Espírito e fé da vontade”. II Tessalonicenses 2:13.
“O presbítero à senhora eleita”. II João 1. “E cantavam um novo cântico, dizendo:
Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o seu
sangue compraste para Deus homens de toda a tribo, e língua, e povo, e nação”.
Apocalipse 5:9. Este último versículo mostra bem claramente que a eleição não é
simplesmente de uma nação. É de certas pessoas das nações todas para a salvação.
Mais uma vez Atos 13:48 revela esta verdade, sem sombra de dúvida: “E os
gentios, ouvindo isto, alegraram-se, e glorificavam a palavra do Senhor; e creram
todos quantos estavam ordenados para a vida eterna”. Também em Atos 2:39:
“Porque a promessa vos diz respeito a vós, a vossos filhos, e a todos os que estão
longe, a tantos quantos Deus nosso Senhor chamar”. Um bom exemplo disso se
encontra registrado em Romanos 9:11-16; Esaú e Jacó.
ELEITO - VOCÊ PODE SABER QUE É ELEITO
Os eleitos de Deus em Romanos 9:24-25 são descritos como vasos de misericórdia;

que foram chamados eficazmente para a salvação pelo Espírito Santo, através da
Palavra de Deus. “Mas devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos amados
do Senhor, por vos ter Deus elegido desde o princípio para a salvação, em
santificação do Espírito e fé da vontade”. II Tessalonicenses 2:13. “De sorte que a
fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus”. Romanos 10:17. Os eleitos de Deus
são denominados “os chamados” tantas vezes no Novo Testamento que nem é
necessário citar os versículos aqui. Sabemos que fomos eleitos por Deus para a
salvação, porque fizemos o que os eleitos de Deus fazem pela graça de Deus; eles se
arrependem dos seus pecados e crêem no Evangelho, pois foram chamados
eficazmente a fazer assim pelo Espírito Santo. Portanto, Paulo podia dizer aos
tessalonicenses: “Sabendo, amados irmãos, que a vossa eleição é de Deus; porque o
nosso evangelho não foi a vós somente em palavras, mas também em poder, e no
Espírito Santo, e em muita certeza, como bem sabeis quais fomos entre vós, por
amor de vós”. I Tessalonicenses 1:4-5. Nada pode impedir o chamado eficaz do
eleito para receber a salvação. João 6:37-40. Romanos 8:30-39.
A ELEIÇÃO É DE ACORDO COM O BENEPLÁCITO DE DEUS
Deus escolheu salvar alguns, de acordo com o beneplácito de Sua vontade

soberana. “Naquele tempo, respondendo Jesus, disse: graças te dou, ó Pai, Senhor
do céu e da terra, que ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste
aos pequeninos. Sim, ó Pai, porque assim te aprouve”. Mateus 11:25-26. Jesus
Cristo revela esta soberania de Deus ao falar em Lucas 4:25-27 sobre as muitas
viúvas e leprosos em Israel. No entanto, Deus abençoou somente uma viúva pagã e
um leproso chamado Naamã. Passagens como I Coríntios 1:26-30, Gálatas 1:15-16
e Efésios 2:1-13, mostram de maneira conclusiva que a salvação é atribuída
inteiramente à graça soberana de Deus. Este é um ponto muito importante, pois a
oposição à doutrina da eleição surge da intransigência (má vontade), por parte do
homem, de reconhecer a soberania de Deus. Deus tem direito à Sua soberania, pois
é Deus e escolheu por Seu beneplácito salvar Seus eleitos, inteiramente por Sua
graça maravilhosa. Veja Daniel 4:35.
Deus não quis revelar ao homem as razões para Sua escolha soberana. Só Ele
mesmo conhece tais razões. Mas, ao eleger alguns, não prejudicou nem fez
injustiça a nenhum dos que não elegeu. Deus simplesmente deixou os não eleitos
onde estavam, como se não tivesse havido nenhuma eleição. A eleição de Deus é
escolher alguns do número total da raça humana, que merece o inferno e o
julgamento, para a salvação.
ELEIÇÃO E MEIOS - POR QUE PREGAR?
Os que se opõe a esta doutrina dizem que ela torna o trabalho missionário
desnecessário e destrói o zelo missionário. Mas por que afirmam tal coisa com
tanta veemência? Porque supõem que um fim predestinado será realizado sem
meios. Mas esta suposição é completamente injustificada pelas Escrituras.
Primeiro: Deus nos mandou pregar o Evangelho a toda criatura. Mateus 28:18-20.
Marcos 16:15. Romanos 1:14-16. Não fazer o que Deus nos mandou seria
infidelidade e desobediência à Sua ordem.
Segundo: Deus não apenas escolheu as pessoas para a salvação, mas também
elegeu o meio para levá-las à salvação, que é a pregação do Evangelho. Pela
loucura da pregação. I Coríntios 1:18, 21.
Terceiro: a colheita espiritual sempre vem como resultado do plantio da semente

espiritual. Veja as seguintes passagens. Mateus 13:1-9, 9:37, João 4:35-36, Tiago
1:18, I Pedro 1:23.
Quarto: pregamos a todos os homens, para que Deus possa chamar Seus eleitos
para a salvação. Atos 18:4-11. Deus disse a Paulo: “Pois tenho muito povo nesta
cidade”. A doutrina da eleição nos encoraja a pregar e aumenta nosso zelo
missionário, pois sabemos que o Senhor tem alguns que vai chamar para Seu Filho
e para a salvação através da pregação do Evangelho. Plantemos a semente preciosa
sabendo que Deus dará a colheita de almas. I Coríntios 3:5-8.
CONCLUSÃO
“As coisas encobertas pertencem ao SENHOR nosso Deus, porém as reveladas nos
pertencem a nós e a nossos filhos para sempre, para que cumpramos todas as
palavras desta lei”. Deuteronômio 29:29. Deus conhece quais são as suas ovelhas.
“Todavia o fundamento de Deus fica firme, tendo este selo: O Senhor conhece os
que são seus, e qualquer que profere o nome de Cristo aparte-se da iniqüidade”. II
Timóteo 2:19. Nosso dever é evangelizar os perdidos e levar vidas santas perante os
perdidos e o Senhor é fiel para chamar para a salvação os seus.
Esta doutrina da eleição dá toda a glória a Deus. “Com o fim de sermos para
louvor da sua glória, nós os que primeiro esperamos em Cristo”. Efésios 1:12.
“Digno és, Senhor, de receber glória, e honra, e poder; porque tu criaste todas as
coisas, e por tua vontade são e foram criadas”. Apocalipse 4:11.
Capitulo 4 - A EXPIAÇÃO LIMITADA OU A REDENÇÃO PARTICULAR
INTRODUÇÃO
João 10:11: “Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas”.
João 10:14-16: “Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas
sou conhecido. Assim como o Pai me conhece a mim, também eu conheço o Pai, e
dou a minha vida pelas ovelhas. Ainda tenho outras ovelhas que não são deste
aprisco; também me convém agregar estas, e elas ouvirão a minha voz, e haverá
um rebanho e um Pastor”.
João 10:24-30: “Rodearam-no, pois, os judeus, e disseram-lhe: Até quando terás a

nossa alma suspensa? Se tu és o Cristo, dize-no-lo abertamente. Respondeu-lhes
Jesus: Já vo-lo tenho dito, e não o credes. As obras que eu faço, em nome de meu
Pai, essas testificam de mim. Mas vós não credes porque não sois das minhas
conheço-as, e elas me seguem; E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e
todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai. Eu e o Pai somos um”.
Mateus 26:28: “Porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é
derramado por muitos, para remissão dos pecados”.
Romanos 8:28-34: “E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o

bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu
propósito. Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem
conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos
irmãos. E aos que predestinou a estes também chamou; e aos que chamou a estes
também justificou; e aos que justificou a estes também glorificou. Que diremos,
pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? Aquele que nem
mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós, como nos não
dará também com ele todas as coisas? Quem intentará acusação contra os
escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica. Quem é que condena? Pois é Cristo
quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de
Deus, e também intercede por nós”.
Romanos 11:5: “Assim, pois, também agora neste tempo ficou um remanescente,
segundo a eleição da graça”.
II Timóteo 1:9: “Que nos salvou, e chamou com uma santa vocação; não segundo
as nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em
Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos”.
Tito 2:14: “O qual se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniqüidade,
e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras”.
Apocalipse 1:5: “E da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito
dentre os mortos e o príncipe dos reis da terra. Àquele que nos amou, e em seu
sangue nos lavou dos nossos pecados”.
A SALVAÇÃO DE UM PECADOR É OBRA DO DEUS TRIÚNO
1. Eleição por Deus o Pai.
Deus o Pai elegeu algumas pessoas para a salvação.
Efésios 1:3-6: “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos
abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo; Como
irrepreensíveis diante dele em amor; e nos predestinou para filhos de adoção por
Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade, Para louvor e
glória da sua graça, pela qual nos fez agradáveis a si no Amado”.
2. Redenção por Deus o Filho.
Deus o Filho veio morrer pelos eleitos do Pai.
Efésios 1:6-12: “Para louvor e glória da sua graça, pela qual nos fez agradáveis a si
no Amado. Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas,
segundo as riquezas da sua graça, que ele fez abundar para conosco em toda a
sabedoria e prudência; descobrindo-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu
beneplácito, que propusera em si mesmo, de tornar a congregar em Cristo todas as
coisas, na dispensação da plenitude dos tempos, tanto as que estão nos céus como
as que estão na terra; nele, digo, em quem também fomos feitos herança, havendo
sido predestinados, conforme o propósito daquele que faz todas as coisas, segundo
o conselho da sua vontade; com o fim de sermos para louvor da sua glória, nós os
que primeiro esperamos em Cristo”.
3. Vocação por Deus o Espírito Santo.
Deus o Espírito Santo chama eficazmente os eleitos do Pai e os remidos do Filho

para receber essa grande salvação.
Efésios 1:13-14: “Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da
verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados
com o Espírito Santo da promessa. O qual é o penhor da nossa herança, para
redenção da possessão adquirida, para louvor da sua glória”.
Essa é a salvação completa em Deus! A salvação que o Deus Triúno dá para os

Seus eleitos é perfeita e completa. Salva-os perfeita e eternamente!
O plano de Deus (Trindade) para a salvação inclui tudo necessário para salvar o
pecador eleito – eleição, redenção e vocação (arrependimento e fé). Deus não tudo
para fazer a salvação somente possível, mas garantida aos eleitos de Deus.
Meu assunto é a expiação limitada ou a redenção particular.

OBSERVAÇÕES SOBRE A EXPIAÇÃO DO SENHOR JESUS CRISTO
1. A Sua Importância.
A Substituição Vicária de Jesus Cristo pelos eleitos é o coração do Evangelho.

Jesus Cristo morreu no lugar do pecador. As duas ordenanças da igreja falam da
expiação de Cristo. Os verdadeiros crentes em Cristo de todas as épocas baseiam
sua salvação na expiação de Cristo. A verdade que Jesus Cristo morreu para
salvar os pecadores é o tema da nossa pregação.
2. Há duas opiniões principais sobre a expiação de Cristo pelo pecador: A expiação

definida e a expiação indefinida.
Aqueles que crêem na expiação indefinida (geral ou universal) dizem que Jesus
Cristo morreu para salvar todas as pessoas, mas deixam a administração ou
aplicação da salvação aos pecadores nas mãos dos homens. Os que crêem na
expiação definida (limitada ou particular) dizem que Cristo morreu para salvar
somente os eleitos e, em sentido nenhum, para salvar os não eleitos que perecem
sem Cristo.
3. Muitos dizem que Jesus Cristo morreu para salvar a todos os homens.
Então, porque algumas pessoas perecem no inferno, se Cristo morreu por elas?
Jesus Cristo morreu para salvar a Judas Iscariotes tanto quanto a Pedro?
Jesus morreu para salvar às pessoas do inferno tanto quanto às pessoas do céu?
Jesus morreu para salvar às multidões de pessoas que perecem na incredulidade

tanto quanto aos crentes em Cristo?
Deus vai cobrar o salário do pecado duas vezes?
Deus enviou seu Filho para sofrer a pena do pecado (a morte) na cruz pelos
pecadores todos para depois cobrar a segunda vez do próprio pecador, no inferno?
Claro que não! Deus seria injusto se fizesse isso! Jesus Cristo deu a Si mesmo para
salvar um povo exato por um preço exato.
4. Alguém diz que a eleição depende da fé do pecador.
Ninguém seria escolhido para a salvação se isso fosse verdade!
Escute o que a Bíblia fala:
João 5:40: “E não quereis vir a mim para terdes vida”.
João 6:44: “Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o
ressuscitarei no último dia”.
João 6:65: “E dizia: Por isso eu vos disse que ninguém pode vir a mim, se por meu
Pai não lhe for concedido”.
João 14:17: “O Espírito de verdade, que o mundo não pode receber, porque não o
vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco, e estará em vós”.
Porque o pecador está totalmente incapaz de se arrepender dos seus e crer em

Jesus Cristo. Arrependimento e fé são as graças inseparáveis de Deus. A natureza
depravada se arrepende do pecado e crê em Cristo? Não! Mas, a nova natureza
crida por Deus em nós, os crentes, se arrepende e crê pela graça de Deus.
O pecado imperdoável é a incredulidade? Se fosse, ninguém poderia ser salvo,

porque todos os homens, sem exceção, estão culpados de incredulidade.
Jesus Cristo morreu para salvar do pecado da incredulidade? A resposta a essa

pergunta é não? Então ninguém será salvo, nem mesmo o crente em Cristo, porque
antes de ser crente era incrédulo. A resposta à pergunta é sim? Então todos os
homens serão salvos, porque seria que Jesus morreu para salvar a todos os homens
de todos os pecados, inclusive da incredulidade. É óbvio que Cristo Jesus deu a Sua
vida pelos eleitos!
A EXPIAÇÃO DE CRISTO PELOS ELEITOS – O QUE A BÍBLIA DIZ
A palavra de Deus é clara quando fala por quem Cristo morreu para salvar.
Escute!
1. Jesus Cristo morreu para salvar “o Seu povo”.
Mateus 1:21: “E dará à luz um filho e chamarás o seu nome Jesus; porque ele
salvará o seu povo dos seus pecados”.

também justificou; e aos que justificou a estes também glorificou”.
Isaías 53:8: “Da opressão e do juízo foi tirado; e quem contará o tempo da sua
vida? Porquanto foi cortado da terra dos viventes; pela transgressão do meu povo
ele foi atingido”.
2. Jesus Cristo morreu para salvar as suas ovelhas.
João 10:11: “Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas”.
João 10:14-16: “Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas
sou conhecido. Assim como o Pai me conhece a mim, também eu conheço o Pai, e
dou a minha vida pelas ovelhas. Ainda tenho outras ovelhas que não são deste
aprisco; também me convém agregar estas, e elas ouvirão a minha voz, e haverá
um rebanho e um Pastor”.
João 10:24-30: “Rodearam-no, pois, os judeus, e disseram-lhe: Até quando terás a

nossa alma suspensa? Se tu és o Cristo, dize-no-lo abertamente. Respondeu-lhes
Jesus: Já vo-lo tenho dito, e não o credes. As obras que eu faço, em nome de meu
Pai, essas testificam de mim. Mas vós não credes porque não sois das minhas
conheço-as, e elas me seguem; E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e
todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai. Eu e o Pai somos um”.
Hebreus 13:20: “Ora, o Deus de paz, que pelo sangue da aliança eterna tornou a
trazer dos mortos a nosso Senhor Jesus Cristo, grande pastor das ovelhas”.
3. Jesus Cristo morreu para salvar “muitos” (nem todos).Mateus 20:28: “Bem
como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a
sua vida em resgate de muitos”.
Mateus 26:28: “Porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é
derramado por muitos, para remissão dos pecados”.
Isaías 53:11: “Ele verá o fruto do trabalho da sua alma, e ficará satisfeito; com o
seu conhecimento o meu servo, o justo, justificará a muitos; porque as iniqüidades
deles levará sobre si”.
Hebreus 9:28: “Assim também Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os
pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para
salvação”.
4. Jesus foi enviado ao mundo para salvar os escolhidos do Pai.
João 6:35-40: “E Jesus lhes disse: Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim não
terá fome, e quem crê em mim nunca terá sede. Mas já vos disse que também vós
me vistes, e contudo não credes. Todo o que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a
mim de maneira nenhuma o lançarei fora. Porque eu desci do céu, não para fazer a
minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou. E a vontade do Pai que me
enviou é esta: Que nenhum de todos aqueles que me deu se perca, mas que o
ressuscite no último dia. Porquanto a vontade daquele que me enviou é esta: Que
todo aquele que vê o Filho, e crê nele, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no
último dia”.
5. Jesus Cristo veio dar a vida eterna para os escolhidos do Pai.
João 17:1-6: “Jesus falou assim e, levantando seus olhos ao céu, disse: Pai, é
chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que também o teu Filho te glorifique a
ti; Assim como lhe deste poder sobre toda a carne, para que dê a vida eterna a
todos quantos lhe deste. E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único
Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. Eu glorifiquei-te na terra,
tendo consumado a obra que me deste a fazer. E agora glorifica-me tu, ó Pai, junto
de ti mesmo, com aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse.
Manifestei o teu nome aos homens que do mundo me deste; eram teus, e tu mos
deste, e guardaram a tua palavra”.
AS PALAVRAS “MUNDO” E “TODOS”
1. O Mundo.
João 1:29: “No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o
Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo”.
João 3:16: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho
unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”.
I João 2:1-2: “Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se
alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. E ele é a
propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos
de todo o mundo”.
I João 4:14: “E vimos, e testificamos que o Pai enviou seu Filho para Salvador do
mundo”.
Jesus Cristo veio ao mundo para ser o Salvador de todos os tipos de pessoas. Ele
morreu para salvar todas as nacionalidades de pessoas. Jesus não veio salvar
somente os judeus. Logo no livro dos Atos dos Apóstolos o Senhor Deus mostrou
essa verdade aos apóstolos. O exemplo disso está em Atos 10. Jesus veio ao mundo
para salvar os gentios também, apesar de ter sido muito difícil para os judeus
aceitarem isso e ter contato com os gentios (Gálatas 1). Quando diz “de todo o
mundo” não significa todos os homens sem exceção, mas, todos os homens sem
distinção de nacionalidade. É por isso que Jesus Cristo mandou as Suas igrejas
irem e fazerem discípulos de todas as nações, “ir por todo o mundo e pregar o
evangelho a toda a criatura” (Marcos 16:15) e “ser-me-eis testemunhas, tanto em
Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra”. (Atos
1:8).
No céu terá pessoas salvas de toda nacionalidade e tempo. “E cantavam um novo

cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste
morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda a tribo, e língua, e
povo, e nação; E para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinarão
sobre a terra”. (Apocalipse 5:9-10.
2. Todos.
A palavra “todos” nem sempre significa todos os homens do mundo inteiro nem de
todas as épocas. Exemplos:
I Timóteo 2:6: “O qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para
servir de testemunho a seu tempo”.
Tito 2:11: ”Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos
os homens”.
Observe mais alguns versículos que mostram essa verdade:
Mateus 3:5: “Então ia ter com ele Jerusalém, e toda a Judéia, e toda a província
adjacente ao Jordão”.
Mateus 14:35: “E, quando os homens daquele lugar o conheceram, mandaram por
todas aquelas terras em redor e trouxeram-lhe todos os que estavam enfermos”.
João 12:32: “E eu, quando for levantado da terra, todos atrairei a mim”.
II Tessalonicenses 2:9: “A esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com

todo o poder, e sinais e prodígios de mentira”.
A palavra “todos” tem que ser entendida num sentido limitado. Como a palavra é
usada em I Coríntios 9:22: “Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os
fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns” e I
Coríntios 10:33: “Como também eu em tudo agrado a todos, não buscando o meu
próprio proveito, mas o de muitos, para que assim se possam salvar”.
Temos que interpretar a Bíblia conforme o contexto. Exemplo:
I Timóteo 2:6: “O qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para
servir de testemunho a seu tempo”. O contexto mostra o que a palavra “todos”
significa. Observe o versículo 1 do mesmo capítulo: “Admoesto-te, pois, antes de
tudo, que se façam deprecações, orações, intercessões, e ações de graças, por todos
os homens”. Outro exemplo bíblico da palavra “todos” é Apocalipse 7:9: “Depois
destas coisas olhei, e eis aqui uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas
as nações, e tribos, e povos, e línguas, que estavam diante do trono, e perante o
Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas nas suas mãos”. Lá no céu vamos
ver pessoas salvas de todas as nacionalidades e de todos as épocas.
3. Um versículo muito mal interpretado.
II Pedro 3:9: “O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por
tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, senão
que todos venham a arrepender-se”. É necessário somente dizer que o Senhor está
falando “para conosco”, os eleitos de Deus. Deus não quer que se perca nenhum
dos Seus eleitos. Nenhum eleito será perdido, mas todos os eleitos estarão com Ele
nos céus afinal.
CONCLUSÃO
João 15:13-14: “Ninguém tem maior amor do que este, de dar alguém a sua vida
pelos seus amigos. Vós sereis meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando”. O
versículo 16 diz quais são os amigos de Jesus: “Não me escolhestes vós a mim, mas
eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto
permaneça; a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vo-lo
conceda”.
Capitulo 5 - A GRAÇA IRRESISTÍVEL - A CHAMADA EFICAZ - A SANTA

VOCAÇÃO
INTRODUÇÃO
Às vezes alguém reclama dizendo que os termos “a graça irresistível” e “a

chamada eficaz” não estão na Bíblia, isto quer dizer que não são termos bíblicos.
Mas, que o termo “Santa Vocação” está na Bíblia (II Timóteo 1:9). Estas frases
(Graça Irresistível e Chamada Eficaz) de verdade não estão na Bíblia. Mas,
usamos termos assim, às vezes, para descrever o que a Bíblia ensina, são termos
teológicos. Por exemplo, a palavra “Trindade” não está na Bíblia, mas a doutrina
é. Esta palavra (Trindade) é adequada para descrever que o Deus Verdadeiro é
triúno, e nem a palavra “triúno” está na Bíblia. Outro exemplo é a palavra
“Milênio”, ela não está na Bíblia, mas a verdade que esta palavra significa está. A
palavra “Milênio” significa mil anos e podemos achar estas palavras pelo menos
seis vezes em Apocalipse 20:1-7. Então, esta reclamação está sem base
doutrinariamente falando. Porque o que estas frases (Graça Irresistível e
Chamada Eficaz) ensinam está na Bíblia sem dúvida nenhuma. Não faz mal usar
termos teológicos que descrevem a doutrina da Palavra de Deus que ensinamos. Às
vezes esta reclamação está baseada no fato que a pessoa que levanta a reclamação
não crê na verdade que o termo ensina.
Não é por acaso que os salvos são nomeados os chamados por Deus para a
salvação. Mas, é porque Deus nos chamou eficazmente para receber a salvação.
Por isso, damos toda a glória ao nosso Deus bondoso. Veja os seguintes versículos.
Atos 2:39: “Porque a promessa vos diz respeito a vós, a vossos filhos, e a todos os
que estão longe, a tantos quantos Deus nosso Senhor chamar”.
Romanos 1:6-7: “Entre as quais sois também vós chamados para serdes de Jesus
Cristo. A todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados santos: Graça e
paz de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo”.

Romanos 9:23-24: “Para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória
nos vasos de misericórdia, que para glória já dantes preparou, Os quais somos nós,
a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios?”
I Coríntios 1:2: “À igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo
Jesus, chamados santos, com todos os que em todo o lugar invocam o nome de
nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso”.
I Coríntios 1:9: “Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados para a comunhão de seu
Filho Jesus Cristo nosso Senhor”.
I Coríntios 1:24-26: “Mas para os que são chamados, tanto judeus como gregos,
lhes pregamos a Cristo, poder de Deus, e sabedoria de Deus. Porque a loucura de
Deus é mais sábia do que os homens; e a fraqueza de Deus é mais forte do que os
homens. Porque, vede, irmãos, a vossa vocação, que não são muitos os sábios
segundo a carne, nem muitos os poderosos, nem muitos os nobres que são
chamados”.
Gálatas 1:15: “Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha mãe me
separou, e me chamou pela sua graça”.
I Tessalonicenses 2:12: “Para que vos conduzísseis dignamente para com Deus, que
vos chama para o seu reino e glória”.
II Tessalonicenses 2:14: “Para o que pelo nosso evangelho vos chamou, para
alcançardes a glória de nosso Senhor Jesus Cristo”.
I Pedro 1:15: “Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos
em toda a vossa maneira de viver”.
I Pedro 2:9: “Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo
adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para
a sua maravilhosa luz”.
I Pedro 5:10: “E o Deus de toda a graça, que em Cristo Jesus vos chamou à sua
eterna glória, depois de haverdes padecido um pouco, ele mesmo vos aperfeiçoará,
confirmará, fortificará e fortalecerá”.
OS PRIMEIROS PENSAMENTOS
Estes versículos mostram que os salvos são os chamados de Deus para receber
eficazmente a salvação. O pecador eleito é chamado eficazmente pelo Espírito
Santo para receber a salvação.
A salvação de um pecador é a obra do Deus triúno: eleição do Pai é o propósito da

salvação; expiação do Filho é a provisão da salvação e a vocação do Espírito Santo
é a aplicação ou comunicação da salvação. É preciso esta obra toda para salvar um
pecador. Se faltar uma ou duas destas coisas, a salvação fica incompleta e ineficaz.
A salvação dos eleitos depende totalmente do nosso Deus.
O Evangelho pregado em verdade chama os pecadores para o arrependimento dos
pecados e fé em Cristo. Isaías 45:22. “Olhai para mim, e sereis salvos, vós, todos os
termos da terra; porque eu sou Deus, e não há outro”. O Evangelho de Jesus
Cristo promete a salvação para todo aquele que crê. Romanos 1:16: “Porque não
me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de
todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego”.
Mas, o problema é como é que um pecador morto em ofensas e pecados, cego,

surdo, mudo, depravado e preso da sua natureza pecaminosa, pode se arrepender
dos seus pecados e crer no Salvador? Não tem como fazer! Porque ele está sem
vontade e poder espirituais para vir a Cristo e alcançar a salvação. Se o Espírito
Santo não chamar o pecador à salvação eficazmente, ele vai continuar na
incredulidade para sempre. Por isso, os salvos são nomeados os chamados de Deus
para a salvação.
I Tessalonicenses 1:4-5: “Sabendo, amados irmãos, que a vossa eleição é de Deus;

Porque o nosso evangelho não foi a vós somente em palavras, mas também em
poder, e no Espírito Santo, e em muita certeza, como bem sabeis quais fomos entre
vós, por amor de vós”.
mocidade”.
Provérbios 20:12. “O ouvido que ouve, e o olho que vê, o Senhor os fez a ambos”.
O Espírito Santo faz a palavra do Evangelho pregado em verdade eficaz ao

pecador eleito pelo seu poder e ele se arrepende dos pecados e crê no Salvador. O
perdido não responde à chamada do Evangelho sem a obra do Espírito Santo. Se
não fosse o Espírito Santo que faz eficaz o Evangelho pregado ao pecador,
ninguém seria salvo. Porque o perdido está sem poder e vontade para vir ao
Salvador por causa da sua depravação. O Espírito Santo opera na ovelha perdida
de Deus dando o poder e a vontade para vir a Cristo e receber pela graça a
salvação. Veja João 3: 1-8. Observe especialmente o versículo 8: “O vento assopra
onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai;
assim é todo aquele que é nascido do Espírito”. Veja também João 1:13: “Os quais
não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem,
mas de Deus”.
DUAS CHAMADAS
Há duas chamadas diferentes evangélicas. A chamada do Evangelho pregado e a

chamada do Espírito Santo através do Evangelho pregado. A primeira é a
chamada externa e a segunda é chamada interna. A chamada externa é o
Evangelho chamando os homens para Cristo, mas, ela não é eficaz a não ser que o
Espírito Santo a faça eficaz no coração do pecador. Quando o Espírito Santo faz a
chamada eficaz, ela se torna a chamada interna e o pecador é convertido.
Vamos observar alguns exemplos da chamada externa.

Isaías 45:22: “Olhai para mim, e sereis salvos, vós, todos os termos da terra;
porque eu sou Deus, e não há outro”.
Isaías 55:6: “Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está
perto”.
Mateus 11:28: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos
aliviarei”.
Mateus 22:14: “Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos”. Apocalipse
22:17: “E o Espírito e a esposa dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem
sede, venha; e quem quiser, tome de graça da água da vida.”
Também vamos observar alguns exemplos da chamada interna.
Atos 2:39: “Porque a promessa vos diz respeito a vós, a vossos filhos, e a todos os
que estão longe, a tantos quantos Deus nosso Senhor chamar”.
Romanos 1:6: “Entre as quais sois também vós chamados para serdes de Jesus
Cristo”.

Romanos 9:11 e 24: “Porque, não tendo eles ainda nascido, nem tendo feito bem ou
mal (para que o propósito de Deus, segundo a eleição, ficasse firme, não por causa
das obras, mas por aquele que chama), Os quais somos nós, a quem também
chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios?”
II Tessalonicenses 2:13-14: “Mas devemos sempre dar graças a Deus por vós,
irmãos amados do Senhor, por vos ter Deus elegido desde o princípio para a
salvação, em santificação do Espírito, e fé da verdade; Para o que pelo nosso
evangelho vos chamou, para alcançardes a glória de nosso Senhor Jesus Cristo”.
I Pedro 2:9: “Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo
adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para
a sua maravilhosa luz”.
II Pedro 1:3: “Visto como o seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito à vida
e piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou pela sua glória e virtude”.
Judas 1: “Judas, servo de Jesus Cristo, e irmão de Tiago, aos chamados,
santificados em Deus Pai, e conservados por Jesus Cristo”.
A chamada interna é a chamada do Espírito Santo ao eleito de Deus para receber a

salvação e sempre é eficaz. O Espírito Santo chama os eleitos no poder de Deus
para a salvação e o eleito sempre vem para Cristo. Veja alguns versículos.
Salmo 65:4: “Bem-aventurado aquele a quem tu escolhes, e fazes chegar a ti, para
que habite em teus átrios; nós seremos fartos da bondade da tua casa e do teu
santo templo”.
João 6:37: ”Todo o que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira
nenhuma o lançarei fora”.
João 10:16: “Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco; também me
convém agregar estas, e elas ouvirão a minha voz, e haverá um rebanho e um
Pastor”.
Atos 16:14: “E uma certa mulher, chamada Lídia, vendedora de púrpura, da

cidade de Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o coração
para que estivesse atenta ao que Paulo dizia”.
Tiago 1:18: “Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para
que fôssemos como primícias das suas criaturas”.
I Pedro 1:23: “Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da

incorruptível, pela palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre”.
A GRAÇA IRRESISTÍVEL - A CHAMADA EFICAZ - A SANTA VOCAÇÃO
As Ovelhas Perdidas
João 10:16: “Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco; também me
convém agregar estas, e elas ouvirão a minha voz, e haverá um rebanho e um
Pastor”. Neste versículo Jesus falou de outras ovelhas que não são salvas ainda que
não são do aprisco dos judeus, mas são dos gentios. Jesus falou delas como sendo
eleitos pelo Pai desde a eternidade passada e que foram dadas a Ele pela graça.
(João 6:37, 17:1-3).
Jesus disse que é o propósito e vontade de Deus para dar às ovelhas as bênçãos do
Evangelho. Jesus disse: “também me convém agregar estas”. Esta é a vontade de
Deus, trazer à salvação todos os eleitos para receber a salvação. E não é devido à
disposição das ovelhas para abraçar o Evangelho e o Salvador. Porque as ovelhas
em si (Efésios 2:1-3) não têm esta vontade por causa da sua depravação. Mas, o
fato que as ovelhas vão abraçar a salvação em Cristo é devido à graça poderosa e
eficaz de Jesus Cristo. O Bom Pastor, pelo seu poder, faz as ovelhas ouvirem o
Evangelho eficazmente para a salvação. Esta é a regeneração do Espírito Santo
pela chamada eficaz. A não ser que O Salvador faça isto, as ovelhas seriam
perdidas sem vir a Cristo eternamente.
A Doutrina Definida
A Graça Irresistível significa que Deus em amor e graça traz os seus eleitos pelo
seu poder eficaz a Cristo Jesus para receber a salvação. Isto quer dizer que a obra
da graça é operada no eleito pelo seu poder irresistível, invencível e sobrenatural.
Desde que é o poder do Deus Todo-Poderoso, este poder tem que ser irresistível. A
não ser que alguém ouse dizer que a criatura tem mais poder do que o Criador.
Por isso, esta doutrina é nomeada a Graça Irresistível, Chamada Eficaz e Santa
Vocação.
Sendo que todos os homens são depravados totalmente, sem a eleição

incondicional, a redenção particular e a chamada eficaz, ninguém cria no
Evangelho. Os eleitos de Deus são feitos participantes das bênçãos da expiação de
Cristo pela graça soberana e livre de Deus.
I Pedro 1:2: “Eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do

Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos
sejam multiplicadas”. Observa que o versículo diz: em santificação do Espírito
Santo. O Espírito Santo separa o eleito de Deus dos outros pela chamada eficaz
para receber voluntariamente a salvação.
Atos 16:14: “E uma certa mulher, chamada Lídia, vendedora de púrpura, da

cidade de Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o coração
para que estivesse atenta ao que Paulo dizia”. O Senhor Deus abriu o coração de
Lídia para que pudesse ouvir a Palavra pregada e crer no Salvador.
O QUE AS ESCRITURAS ENSINAM SOBRE ESTA DOUTRINA
Salmo 65:4: “Bem-aventurado aquele a quem tu escolhes, e fazes chegar a ti, para
que habite em teus átrios; nós seremos fartos da bondade da tua casa e do teu
santo templo”. Este versículo mostra que “chegar a Deus”, é o resultado de ser
escolhido por Deus para a salvação. Deus não somente convida o pecador vir, Ele
causa eficazmente o pecador eleito vir a Cristo em poder.
mocidade”. O teu povo é o povo eleito de Deus para a salvação e neste povo Deus
opera pelo Espírito Santo a vontade de vir a Cristo voluntariamente. Observa
também, Jeremias 31:3: “Há muito que o Senhor me apareceu, dizendo:
Porquanto com amor eterno te amei, por isso com benignidade te atraí” e
Filipenses 2:13: ”Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar,
segundo a sua boa vontade”.
Ezequiel 36:26-27: “E dar-vos-ei um coração novo, e porei dentro de vós um

espírito novo; e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração
de carne. E porei dentro de vós o meu Espírito, e farei que andeis nos meus
estatutos, e guardeis os meus juízos, e os observeis”. Podemos ver nestes versículos
a regeneração como sendo a obra de Deus. O coração do perdido é duro contra o
Evangelho como uma pedra. O pecador não abre o seu próprio coração para
receber a salvação. O descrente não muda seu próprio coração para deixar Jesus
Cristo entrar. Mas, é Deus que dá pela sua graça eficaz um coração novo que se
arrepende dos seus pecados e crê em Jesus Cristo como seu Salvador.
É exatamente por isso que diz em Efésios 2:1: “E vos vivificou, estando vós mortos
em ofensas e pecados”. Também II Coríntios 5:17: “Assim que, se alguém está em
Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo”.
Também Efésios 4:24: “E vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado
em verdadeira justiça e santidade”. Com a nova natureza recebida pela graça de
Deus o escolhido se arrepende dos pecados e crê em Cristo. A velha natureza
nunca se arrependeu dos seus pecados e nunca vai, nem a velha natureza creu em
Cristo e nunca vai. Somos nascidos de novo e por isso somos os crentes em Jesus
Cristo. Tiago 1:18: “Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade,
para que fôssemos como primícias das suas criaturas”. I Pedro 1:23: “Sendo de
novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de
Deus, viva, e que permanece para sempre”.
Aqui cabe muito bem João 3:1-8. Observe que Jesus falou para Nicodemos que
“aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus” e “não te
maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo”. O novo nascimento é a
obra do Espírito Santo, veja versículo 8: “O vento assopra onde quer, e ouves a sua
voz, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é
nascido do Espírito”. Então, o Espírito Santo chama eficazmente o eleito de Deus
para receber a salvação e o eleito é nascido de novo para uma nova vida em Cristo.
Filipenses 1:6: “Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vós começou a boa
obra a aperfeiçoará até ao dia de Jesus Cristo”. Há várias verdades aplicáveis ao
este versículo, mas vamos ver somente um aspecto dele. Todo mundo vai
concordar que a chamada eficaz é uma boa obra, então, quando o Espírito Santo
chama eficazmente o eleito para receber a salvação, o eleito será convertido e
salvo. Porque Deus não vai começar a boa obra da chamada eficaz no seu eleito
para depois ser frustrado pela vontade humana. Deus vence a vontade humana
para fazer o homem abraçar o Salvador voluntariamente.
Efésios 1:19-20: “E qual a sobreexcelente grandeza do seu poder sobre nós, os que
cremos, segundo a operação da força do seu poder, que manifestou em Cristo,
ressuscitando-o dentre os mortos, e pondo-o à sua direita nos céus”. O que traz o
pecador a Cristo como o Salvador é a operação da força do poder de Deus.
Também diz a grandeza do seu poder. A pregação do Evangelho pelo poder de
Deus traz o pecador a Cristo. Este poder não está no pregador, mas em Deus. I
Pedro 1:21: “E por ele credes em Deus, que o ressuscitou dentre os mortos, e lhe
deu glória, para que a vossa fé e esperança estivessem em Deus”. Note que diz: “E
por ele credes em Deus”. Damos toda a glória a Deus que somos os chamados para
a salvação por Deus!
Capitulo 6 - A SEGURANÇA ETERNA DOS SALVOS – PRESERVAÇÃO E

PERSEVERANÇA
INTRODUÇÃO
“Porque o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estais debaixo da lei, mas
debaixo da graça. Pois que? Pecaremos porque não estamos debaixo da lei, mas
debaixo da graça? De modo nenhum. Não sabeis vós que a quem vos apresentardes
por servos para lhe obedecer, sois servos daquele a quem obedeceis, ou do pecado
para a morte, ou da obediência para a justiça? Mas graças a Deus que, tendo sido
servos do pecado, obedecestes de coração à forma de doutrina a que fostes
entregues. E, libertados do pecado, fostes feitos servos da justiça. Falo como
homem, pela fraqueza da vossa carne; pois que, assim como apresentastes os
vossos membros para servirem à imundícia, e à maldade para maldade, assim
apresentai agora os vossos membros para servirem à justiça para santificação.
Porque, quando éreis servos do pecado, estáveis livres da justiça. E que fruto
tínheis então das coisas de que agora vos envergonhais? Porque o fim delas é a
morte. Mas agora, libertados do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso
fruto para santificação, e por fim a vida eterna. Porque o salário do pecado é a
morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso
Senhor”. Romanos 6:14-23.
A doutrina da Segurança dos Salvos é um ensino bíblico que é ensinado pelos

batistas verdadeiros durante a sua história toda. Os batistas são conhecidos por
esta doutrina, uma vez salvo verdadeiramente, sempre será salvo, o crente de
verdade não pode perder a salvação. A salvação que é menos do que eterna, não é
a salvação ensinada pela Palavra de Deus. A salvação que pode ser perdida, não é a
salvação que Deus dá ao pecador pela graça por meio da fé. A pessoa que diz que
já foi crente, mas agora não é, na verdade nunca foi salva. A pessoa
verdadeiramente salva será salva eternamente pela promessa de Deus. “Na
verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que
me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte
para a vida”. João 5:24. “E esta é a promessa que ele nos fez: a vida eterna”. I João
2:25. A promessa de Deus para o seu povo eleito não pode falhar. “Bendito seja o
SENHOR, que deu repouso ao seu povo Israel, segundo tudo o que disse; nem uma
só palavra caiu de todas as suas boas palavras que falou pelo ministério de Moisés,
seu servo”. I Reis 8:56. Eu creio como o Apóstolo Paulo falou: “Portanto, ó
senhores, tende bom ânimo; porque creio em Deus, que há de acontecer assim
como a mim me foi dito”. Atos 27:25.
Esta doutrina tem duas partes; a Preservação e a Perseverança dos Salvos. São
doutrinas inseparáveis. Perseveramos porque Deus nos preserva na fé. “Bendito
seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua grande
misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança, pela ressurreição de
Jesus Cristo dentre os mortos, Para uma herança incorruptível, incontaminável, e
que não se pode murchar, guardada nos céus para vós, Que mediante a fé estais
guardados na virtude de Deus para a salvação, já prestes para se revelar no último
tempo”. I Pedro 1:3-5.
Observe algumas verdades que mostram a verdade bíblica da salvação eterna dos
salvos pela graça por meio da fé em Jesus Cristo.
UMA PROMESSA PARA OS SALVOS
Esta promessa é para “os salvos”, os verdadeiramente salvos. Esta promessa não é
para alguém que confia no seu batismo, ou em ser religioso, ou na sua igreja, ou
nas suas boas obras, ou numa profissão de fé, para a salvação. Ela é para o
pecador que de verdade se arrependeu dos seus pecados e confiou em Jesus Cristo
como seu Salvador único e suficiente.
Esta doutrina da segurança dos salvos não é uma licença de pecar à vontade, como
alguns dizem. “Qualquer que é nascido de Deus não comete pecado; porque a sua
semente permanece nele; e não pode pecar, porque é nascido de Deus”. “Porque
todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo,
a nossa fé”. I João 3:9 e 5:4. Alguns dizem, “se cresse nesta doutrina que o salvo
não pode perder a salvação, faria todo pecado tanto quanto queria. A pessoa que
fala deste jeito é convertida, nascida de novo? Esta pessoa tem a nova natureza e o
Espírito Santo habitando nela? A pessoa que fala assim não é uma nova criatura
em Cristo. “Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas
já passaram; eis que tudo se fez novo”. II Coríntios 5:17. “Filhinhos, sois de Deus,
e já os tendes vencido; porque maior é o que está em vós do que o que está no
mundo”. I João 4:4. O nascido de novo pelo Espírito Santo tem uma nova natureza
que o leva para servir Deus. É esta pessoa que é preservada na fé por Deus e que
vai perseverar na fé eternamente. “E o justo seguirá o seu caminho firmemente, e o
puro de mãos irá crescendo em força”. Jó 17:9.
Isto não quer dizer que o salvo é perfeito na sua vida e conduta, porque não está. A
Bíblia nos ensina que o salvo falha e peca. “Mas, se andarmos na luz, como ele na
luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho,
nos purifica de todo o pecado. Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos
a nós mesmos, e não há verdade em nós. Se confessarmos os nossos pecados, ele é
fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça. Se
dissermos que não pecamos, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós.
Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se alguém pecar,
temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo”. I João 1:7-2:1. Mas, o
crente vai vencendo tudo isto pelo poder do Espírito Santo que habita nele.
O salvo por isto passa pela correção de Deus. “E já vos esquecestes da exortação
que argumenta convosco como filhos: Porque o Senhor corrige o que ama, Se
suportais a correção, Deus vos trata como filhos; porque, que filho há a quem o pai
não corrija? Mas, se estais sem disciplina, da qual todos são feitos participantes,
sois então bastardos, e não filhos. Além do que, tivemos nossos pais segundo a
carne, para nos corrigirem, e nós os reverenciamos; não nos sujeitaremos muito
mais ao Pai dos espíritos, para vivermos? Porque aqueles, na verdade, por um
pouco de tempo, nos corrigiam como bem lhes parecia; mas este, para nosso
proveito, para sermos participantes da sua santidade”. Hebreus 12:5-10. Esta
passagem mostra que os filhos salvos pela graça divina falham e precisam ser
corrigidos pelo seu Pai celestial. Também mostra que estes filhos são os eleitos
salvos pelo fato que Deus os ama. Deus corrige os seus filhos porque Ele ama os
seus filhos. “O que não faz uso da vara odeia seu filho, mas o que o ama, desde
cedo o castiga”. Provérbios 13:24. A correção de Deus dos seus filhos é para que
sejamos participantes da sua santidade. A correção de Deus de nós faz parte da
nossa santificação. Também esta correção pode chegar até a morte. Observe a
frase no versículo 9 que diz “para vivermos”. Deus pode até tirar a vida de um
filho por causa de seu pecado. Note o que a Bíblia fala sobre o abuso da Ceia do
Senhor: “Por causa disto há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que
dormem”. I Coríntios 11:30. Também veja que a Bíblia fala que há pecado para a
morte para o crente. “Se alguém vir pecar seu irmão, pecado que não é para
morte, orará, e Deus dará a vida àqueles que não pecarem para morte. Há pecado
para morte, e por esse não digo que ore”. I João 5:16.
A IMUTABILIDADE DO AMOR DE DEUS
“Há muito que o Senhor me apareceu, dizendo: Porquanto com amor eterno te
amei, por isso com benignidade te atraí”. Jeremias 31:3. O amor dos homens
muda, mas o amor de Deus para com os seus eleitos nunca muda. “Porque os
montes se retirarão, e os outeiros serão abalados; porém a minha benignidade não
se apartará de ti, e a aliança da minha paz não mudará, diz o Senhor que se
compadece de ti”. Isaías 54:10. “E farei com eles uma aliança eterna de não me
desviar de fazer-lhes o bem; e porei o meu temor nos seus corações, para que
nunca se apartem de mim”. Jeremias 32:40.
Os propósitos e decretos de Deus de amar “o seu povo” não mudam. Vejam alguns
versículos que mostram esta verdade.
“E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que
amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito. Porque os que
dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu
Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. E aos que
predestinou a estes também chamou; e aos que chamou a estes também justificou;
e aos que justificou a estes também glorificou. Que diremos, pois, a estas coisas? Se
Deus é por nós, quem será contra nós? Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho
poupou, antes o entregou por todos nós, como nos não dará também com ele todas
as coisas? Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os
justifica. Quem é que condena? Pois é Cristo quem morreu, ou antes quem
ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por
nós. Quem nos separará do amor de Cristo? A tribulação, ou a angústia, ou a
perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? Como está escrito:
Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos
amou. Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os
principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, Nem a altura, nem a
profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus,
que está em Cristo Jesus nosso Senhor”. Romanos 8:28-39. “E nos predestinou
para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de
sua vontade, Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da
verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados
com o Espírito Santo da promessa. O qual é o penhor da nossa herança, para
redenção da possessão adquirida, para louvor da sua glória”. Efésios 1:3, 13-14.
”Conhecidas são a Deus, desde o princípio do mundo, todas as suas obras. Atos
15:18. “Porque os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento”. Romanos
11:29. “Porque eu, o Senhor, não mudo; por isso vós, ó filhos de Jacó, não sois
consumidos. Desde os dias de vossos pais vos desviastes dos meus estatutos, e não
os guardastes; tornai-vos para mim, e eu me tornarei para vós, diz o Senhor dos
Exércitos; mas vós dizeis: Em que havemos de tornar?” Malaquias 3:6-7. “As
minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem; E dou-lhes
a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão.
Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão
de meu Pai”. João 10:27-29.
O propósito de Deus de amar o seu povo eleito não muda eternamente. Por isso, a
nossa salvação em Cristo é segura perfeita e eternamente. Mudança significa
imperfeição da parte da pessoa que muda, mas o nosso Deus é perfeitíssimo e
santíssimo em tudo. Mudança também significa falta de poder da parte da pessoa
que muda. Mas, o nosso Deus é o Todo-Poderoso, o Onipotente Senhor. Ele é
poderoso para nos salvar eternamente. Mudança também significa falta de
previsão. Mas, o nosso Deus é onisciente e as suas obras são conhecidas desde o
princípio e sem mudança nenhuma. O Amor de Deus para com os seus escolhidos é
eterno.
Deus não é somente um observador de tudo que está acontecendo no seu universo,
mas Ele é o Diretor de tudo que acontece. “A sorte se lança no regaço, mas do
Senhor procede toda a determinação”. Provérbios 16:33. Nosso Deus Soberano
cumprirá a sua vontade conforme a sua predestinação de nos amar eternamente.
“Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vós começou a boa obra a
aperfeiçoará até ao dia de Jesus Cristo”. Filipenses 1:6.
O PROPÓSITO DA EXPIAÇÃO DE CRISTO
Jesus Cristo satisfez a lei divina no lugar das ovelhas de Deus. “Cristo nos resgatou
da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo
aquele que for pendurado no madeiro”. Gálatas 3:13. Por isso, os salvos são livres
da pena da lei e do pecado. “Portanto, agora nenhuma condenação há para os que
estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito”.
Romanos 8:1. “Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus
quem os justifica. Quem é que condena? Pois é Cristo quem morreu, ou antes
quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também
intercede por nós”. Romanos 8:33-34.
Jesus Cristo veio ao mundo para salvar os escolhidos do Pai da condenação da lei
santa de Deus. A questão é; Ele fez ou não fez? Segundo os versículos acima Jesus
Cristo veio ao mundo com o propósito de salvar os eleitos do Pai da condenação da
lei divina. E é isto mesmo que fez! É o plano de Deus desde a eternidade para
salvar o seu povo dos seus pecados. Jesus disse na cruz: “Está consumado” (João
19:30). Por isso, ninguém pode intentar acusação contra os escolhidos de Deus.
Porque Jesus já fez expiação perfeita e completa por eles.
Observe que é isto que diz no Evangelho de João. “Eu sou o bom Pastor; o bom
Pastor dá a sua vida pelas ovelhas. Assim como o Pai me conhece a mim, também
eu conheço o Pai, e dou a minha vida pelas ovelhas”. João 10:11 e 15.
O propósito da expiação de Jesus Cristo pelas ovelhas é a salvação eterna delas.

Isto garante a segurança eterna delas para toda a eternidade. Esta salvação vem a
nós pela graça por meio da fé em Cristo só. “Porque pela graça sois salvos, por
meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que
ninguém se glorie”. Efésios 2:8-9.
Veja que o livro de Hebreus diz. “Portanto, pode também salvar perfeitamente os
que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles” (7:25).
“Nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma
vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção” (9:12). “E por isso é
Mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remissão das
transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a
promessa da herança eterna” (9:15). “Na qual vontade temos sido santificados pela
oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez. E assim todo o sacerdote aparece
cada dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca
podem tirar os pecados; Mas este, havendo oferecido para sempre um único
sacrifício pelos pecados, está assentado à destra de Deus, Daqui em diante
esperando até que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus pés. Porque
com uma só oblação aperfeiçoou para sempre os que são santificados”(10:10-14).
O PODER DE DEUS NA SALVAÇÃO
Os salvos são preservados na salvação pelo poder de Deus. “Bendito seja o Deus e
Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua grande misericórdia, nos
gerou de novo para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre
os mortos, Para uma herança incorruptível, incontaminável, e que não se pode
murchar, guardada nos céus para vós, Que mediante a fé estais guardados na
virtude de Deus para a salvação, já prestes para se revelar no último tempo”. I
Pedro 1:3-5. O versículo 5 diz que os salvos são guardados na virtude de Deus. A
palavra virtude significa poder. Somos (os nascidos de novo) guardados na
salvação pelo poder de Deus, o Deus Todo-Poderoso.
O que Deus começou em nós, Ele é capaz de terminar. “Tendo por certo isto
mesmo, que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até ao dia de
Jesus Cristo”. Filipenses 1:6. O Deus onipotente nos salvou e vai nos guardar na
salvação para sempre.
A Bíblia diz que em Cristo Deus nos deu a vida eterna. A vida eterna tem que ser a
vida que não tem fim. A vida que pode ser perdida, não a vida eterna que Ele nos
deu em Cristo. “Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê
no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece”. João 3:36.
“Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida
eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor”. Romanos 6:23. “E o testemunho é este:
que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está em seu Filho. Quem tem o Filho
tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida”. I João 5:11-12.
Esta vida eterna que o crente em Cristo tem é garantida pela ressurreição do
Senhor Jesus Cristo. “Ainda um pouco, e o mundo não me verá mais, mas vós me
vereis; porque eu vivo, e vós vivereis”. João 14:19. “Porque já estais mortos, e a
vossa vida está escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo, que é a nossa vida,
se manifestar, então também vós vos manifestareis com ele em glória”. Colossenses
3:3-4. Jesus Cristo ressuscitou dos mortos ganhando a nossa ressurreição e vida
eterna. “Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas
todos seremos transformados; Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a
última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão
incorruptíveis, e nós seremos transformados. Porque convém que isto que é
corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto que é mortal se revista da
imortalidade. E, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e
isto que é mortal se revestir da imortalidade, então cumprir-se-á a palavra que
está escrita: Tragada foi a morte na vitória. Onde está, ó morte, o teu aguilhão?
Onde está, ó inferno, a tua vitória? Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força
do pecado é a lei. Mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus
Cristo. Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre
abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no
Senhor”. I Coríntios 15:51-58.
Irmãos em Cristo, vamos para o céu pela graça e poder de Deus. “Ora, àquele que
é poderoso para vos guardar de tropeçar, e apresentar-vos irrepreensíveis, com
alegria, perante a sua glória”. Judas 24. “Em que vós grandemente vos alegrais,
ainda que agora importa, sendo necessário, que estejais por um pouco contristados
com várias tentações, Para que a prova da vossa fé, muito mais preciosa do que o
ouro que perece e é provado pelo fogo, se ache em louvor, e honra, e glória, na
revelação de Jesus Cristo; Ao qual, não o havendo visto, amais; no qual, não o
vendo agora, mas crendo, vos alegrais com gozo inefável e glorioso; Alcançando o
fim da vossa fé, a salvação das vossas almas”. I Pedro 1:6-9.
PERSEVERANÇA DOS SANTOS
O resultado bíblico e lógico da preservação eterna dos salvos é a perseverança dos

santos na fé em Cristo. A base bíblica e lógica da preservação e perseverança dos
salvos são a eleição incondicional de Deus, a redenção particular de Jesus Cristo e
a vocação eficaz do Espírito Santo. A salvação destes é garantida por Deus.
Os eleitos de Deus não são somente remidos pelo Filho de Deus e regenerados pelo
Espírito Santo, mas também são guardados na fé pelo poder de Deus. Os salvos
perseveram porque são preservados na salvação por Deus. Os salvos não podem
perder a salvação, porque são preservados na fé segundo a operação do seu poder
(Efésios 3:7). Quem pode desfazer o que Deus quer fazer? Ninguém pode arrebatar
as ovelhas de Deus da mão dele. (João 10:27-29). Quem pode estragar o que Deus
está guardando? Ninguém! (I Pedro 1:3-5). O salvo de verdade persevera porque
Deus está o segurando para a eternidade. E é o plano de Deus desde a eternidade
para salvar os seus eleitos. “Jesus falou assim e, levantando seus olhos ao céu,
disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que também o teu Filho te
glorifique a ti; Assim como lhe deste poder sobre toda a carne, para que dê a vida
eterna a todos quantos lhe deste. E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só,
por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste”. João 17:1-3. “Pai,
aqueles que me deste quero que, onde eu estiver, também eles estejam comigo,
para que vejam a minha glória que me deste; porque tu me amaste antes da
fundação do mundo”. João 17:24.
Os eleitos pelo Pai, os remidos pelo Filho e os regenerados pelo Espírito Santo são
salvos seguramente e nada pode os separar do amor eterno e imutável de Deus.
(Romanos 8:35-39). São estes (eleitos, remidos e regenerados) somente que são
salvos seguramente para sempre. Os escolhidos de Deus são predestinados para a
glorificação eterna, portanto, são garantidos de chegar ao céu. (Romanos 8:28-30).
Os que vão perseverar na fé em Cristo são aqueles que recebem pela graça o
arrependimento do pecado e a fé em Cristo.
Veja alguns versículos que mostram a perseverança dos santos de Deus.
“E o justo seguirá o seu caminho firmemente, e o puro de mãos irá crescendo em

força”. Jó 17:9.
“Os passos de um homem bom são confirmados pelo Senhor, e deleita-se no seu
caminho. Ainda que caia, não ficará prostrado, pois o Senhor o sustém com a sua
mão”. Salmo 37:23-24.
“Mas a vereda dos justos é como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais
até ser dia perfeito”. Provérbios 4:18.
“E porei dentro de vós o meu Espírito, e farei que andeis nos meus estatutos, e
guardeis os meus juízos, e os observeis”. Ezequiel 36:27.
“Mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça; e tu, quando te converteres,
confirma teus irmãos”. Lucas 22:32.
“Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e

meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada”. João 14:23.
“E a esperança não traz confusão, porquanto o amor de Deus está derramado em

nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado”. Romanos 5:5.
“Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus” Romanos 7:22.
“Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes em temor,
mas recebestes o Espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai”.
Romanos 8:15.
“Porque o amor de Cristo nos constrange, julgando nós assim: que, se um morreu
por todos, logo todos morreram. E ele morreu por todos, para que os que vivem
não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou”. II
Coríntios 5:14-15.
“Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o
evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o
Espírito Santo da promessa”. Efésios 1:13.
“Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais
Deus preparou para que andássemos nelas”. Efésios 2:10.
“Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela

palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre”. I Pedro 1:23.
“E nisto sabemos que o conhecemos: se guardarmos os seus mandamentos. Aquele

que diz: Eu conheço-o, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não
está a verdade. Mas qualquer que guarda a sua palavra, o amor de Deus está nele
verdadeiramente aperfeiçoado; nisto conhecemos que estamos nele”. I João 2:3-5.
“Saíram de nós, mas não eram de nós; porque, se fossem de nós, ficariam conosco;
mas isto é para que se manifestasse que não são todos de nós”. I João 2:19.
“Filhinhos, sois de Deus, e já os tendes vencido; porque maior é o que está em vós
do que o que está no mundo”. I João 4:4.
“Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o
mundo, a nossa fé. Quem é que vence o mundo, senão aquele que crê que Jesus é o
Filho de Deus?” I João 5:4-5.
“Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não peca; mas o que de Deus é
gerado conserva-se a si mesmo, e o maligno não lhe toca”. I João 5:18.
Capitulo 7 - A FÉ PREVISTA!
INTRODUÇÃO
Há alguns que acham que a fé prevista do pecador é a base ou a causa da eleição.

Eles dizem que Deus elegeu as pessoas que Ele previu que iam aceitar o Salvador.
Isto faz a fé (e as boas obras, porque assim a fé seria a boa obra do homem) a base
da eleição. Mas, a Bíblia nos ensina que a fé e as boas obras são o resultado da
eleição da graça de Deus. Deus elegeu o seu povo para a salvação, Jesus Cristo veio
ao mundo para remir com o seu sangue os eleitos de Deus e o Espírito Santo chama
eficazmente estes eleitos e remidos e eles são convertidos, nascidos de novo. Este
ensinamento inverte a causa e o efeito da salvação, porque faz a eleição dependente
da fé do pecador em Jesus Cristo. A Bíblia diz: “Como também nos elegeu nele
antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante
dele em amor”. Efésios 1:4. Neste versículo Deus diz que a sua eleição do pecador é
para a santidade, não por causa de uma qualidade boa no pecador, que seria a
verdade se fosse a fé prevista a causa da eleição de Deus. “Porque somos feitura
sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que
andássemos nelas”. Efésios 2:10. É o novo nascimento que cria no eleito as boas
obras, não vice versa. O fim da eleição de Deus de alguns para a salvação é para
que possam ser conformes à imagem do seu Filho. “E sabemos que todas as coisas
contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são
chamados segundo o seu propósito. Porque os que dantes conheceu também os
predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o
primogênito entre muitos irmãos. E aos que predestinou a estes também chamou; e
aos que chamou a estes também justificou; e aos que justificou a estes também
glorificou”. Romanos 8:28-30. Nestes versículos pode ler que a conformidade do
eleito à imagem de Cristo é o resultado da predestinação, não ao contrário. Vamos
pensar neste assunto à vista das Santas Escrituras.
DEPRAVAÇÃO HUMANA
Dizer que o pecador pode escolher pela sua própria vontade o Senhor Jesus Cristo
como seu Salvador é uma negação da depravação total da raça humana. Tem que
estar dizendo que o homem é depravado somente parcialmente e que é ele que
inicia a eleição de se mesmo.
Mas, a Bíblia nos ensina que o pecador é tão depravado que ele não quer vir ao
Salvador nem pode vir ao Salvador. Jesus falou: “E não quereis vir a mim para
terdes vida (João 5:40), “Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não
trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia” (João 6:44), “O Espírito de verdade,
que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece; mas vós o
conheceis, porque habita convosco, e estará em vós” João 14:17). O pecador não
quer vir ao Salvador porque o seu coração está incuravelmente contra isto, para
ele vir ao Salvador pela sua própria vontade é uma impossibilidade. O pecador não
pode vir ao Salvador porque a sua vontade está presa da sua própria natureza
depravada. “Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o
conhecerá”? Jeremias 17:9. Paulo disse: “Porque eu sei que em mim, isto é, na
minha carne, não habita bem algum”. (Romanos 7:18. As obras da carne são
faladas em Gálatas 5:19-21: “Porque as obras da carne são manifestas, as quais
são: adultério, prostituição, impureza, lascívia, Idolatria, feitiçaria, inimizades,
porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, Invejas, homicídios,
bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro,
como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de
Deus”. A fé em Cristo não está na lista das obras da carne, mas na lista dos frutos
do Espírito Santo está. “Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz,
longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança”. (Gálatas 5:22).
Por isso a Bíblia fala: “E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados,
Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe
das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência.
Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne,
fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da
ira, como os outros também. Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu
muito amor com que nos amou, Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos
vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos)”. Efésios 2:1-5. O pecador
está morto espiritualmente em suas ofensas e pecados. Ele está morto totalmente
espiritualmente, não só em parte. O morto espiritual não pode e não vai criar a
vida espiritual em si que é necessária para se arrepender dos seus pecados e crer
no Salvador. É óbvio pela Palavra de Deus que o homem depravado não quer
escolher nem pode escolher o Salvador sem a graça de Deus operando nele. O
pecador tem que nascer de novo para que possa se arrepender e crer em Cristo.
(João 3:3-8). Esta verdade da depravação total do homem destrói o ensinamento
que a fé prevista é a base da eleição. “Porque Deus é o que opera em vós tanto o
querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade”. Filipenses 2:13.
A FÉ PREVISTA
“Disse o néscio no seu coração: Não há Deus. Têm-se corrompido, fazem-se

abomináveis em suas obras, não há ninguém que faça o bem. O Senhor olhou
desde os céus para os filhos dos homens, para ver se havia algum que tivesse
entendimento e buscasse a Deus. Desviaram-se todos e juntamente se fizeram
imundos: não há quem faça o bem, não há sequer um”. Salmo 14:1-3. Deus olhou
desde os céus para ver se alguém ia buscá-lo futuramente e que foi que viu?
Ninguém ia buscar o Salvador. Então, a fé prevista do pecador em Jesus Cristo
não existe. Por isso a eleição de Deus não está baseada na fé prevista do pecador.
ESCOLHER
Veja o que Jesus Cristo falou: “Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a
vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de
que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vo-lo conceda”. João 15:16.
Deus nos escolheu, não porque cremos em Jesus, mas para que possamos crer no
Salvador. “Mas devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos amados do
Senhor, por vos ter Deus elegido desde o princípio para a salvação, em santificação
do Espírito, e fé da verdade”. II Tessalonicenses 2:13. Note a ordem das coisas:
eleição para a salvação, a santificação do Espírito Santo e a fé da verdade. Paulo
disse que Deus nos elegeu para a salvação, não que Ele nos escolheu por causa da
nossa fé em Jesus Cristo. Deus nos elegeu não porque cremos, mas para que
possamos crer. Então, Salmo 110:3 cabe muito bem aqui: “O teu povo será mui
voluntário no dia do teu poder; nos ornamentos de santidade, desde a madre da
alva, tu tens o orvalho da tua mocidade”.
ORDENAÇÃO PARA A VIDA ETERNA
“E os gentios, ouvindo isto, alegraram-se, e glorificavam a palavra do Senhor; e

creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna”. Atos 13:48. O que
vem primeiro neste versículo, a ordenação para a vida eterna ou a fé? Sem dúvida
nenhuma é a ordenação para a vida eterna que precede a fé. Muitos querem
inverter a ordem da verdade neste versículo. Mas, claramente a Bíblia diz que os
ordenados para a vida eterna (eleitos, predestinados) creram no Salvador. Eles
creram no Salvador porque foram ordenados para a vida eterna anteriormente
por Deus. O resultado da ordenação de Deus era a sua fé, não o contrário. Deus
determinou e planejou na eternidade passada que algumas pessoas iam ser os
recipientes da vida eterna pela sua graça por meio da fé em Jesus Cristo.
ARREPENDIMENTO E FÉ SÃO AS GRAÇAS DE DEUS
Os batistas têm pregado esta doutrina por muito tempo. Podemos ler nas suas
confissões de fé esta verdade durante muito tempo. Porque a Bíblia ensina que o
arrependimento e a fé são as graças inseparáveis de Deus ao eleito de Deus.
Arrependimento e fé são chamados graças porque são dados por Deus ao eleito na
salvação.
Veja alguns versículos que dizem que o arrependimento é o dom de Deus ao seu
eleito. “Deus com a sua destra o elevou a Príncipe e Salvador, para dar a Israel o
arrependimento e a remissão dos pecados”. Atos 5:31. “E, ouvindo estas coisas,
apaziguaram-se, e glorificaram a Deus, dizendo: Na verdade até aos gentios deu
Deus o arrependimento para a vida. E, ouvindo estas coisas, apaziguaram-se, e
glorificaram a Deus, dizendo: Na verdade até aos gentios deu Deus o
arrependimento para a vida”. Atos 11:18. “Instruindo com mansidão os que
resistem, a ver se porventura Deus lhes dará arrependimento para conhecerem a
verdade”. II Timóteo 2:25. Observe nestes versículos a palavra “dar”.
Veja alguns versículos que dizem que a fé é o dom de Deus ao seu eleito. “Porque
pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não
vem das obras, para que ninguém se glorie; Porque somos feitura sua, criados em
Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos
nelas”. Efésios 2:8-10. “Porque a vós vos foi concedido, em relação a Cristo, não
somente crer nele, como também padecer por ele”. Filipenses 1:29. “Porque pela
graça que me é dada, digo a cada um dentre vós que não pense de si mesmo além
do que convém; antes, pense com moderação, conforme a medida da fé que Deus
repartiu a cada um”. Romanos 12:3. Observe nestes versículos as palavras dom,
conceder e dar.
Gálatas 5:22 diz que a fé é o fruto do Espírito Santo, não da carne humana
(natureza velha). “Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade,
benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança”.
Há alguns outros versículos que ensinam que a vinda do eleito a Jesus Cristo para
receber a salvação é o resultado da obra do poder de Deus nele. “Todo o que o Pai
me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora”. João
6:37. “Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o
ressuscitarei no último dia”. João 6:44. “E dizia: Por isso eu vos disse que ninguém
pode vir a mim, se por meu Pai não lhe for concedido”. João 6:65.
É obvio, pelas Santas Escrituras, que Deus dá arrependimento e fé aos seus eleitos
para que eles possam se arrepender dos seus pecados e crer em Jesus Cristo para a
salvação. Porque o eleito perdido somente vai se arrepender dos seus pecados e
crer no Salvador quando Deus dá para ele o arrependimento e fé pela sua graça.
Então, obviamente a eleição não está baseada na fé prevista do pecador.
A PRECIÊNCIA DE DEUS
A presciência de Deus é uma doutrina bíblica e por isso, deve ser examinada à luz
da Palavra de Deus.
A palavra presciência aparece no Novo Testamento algumas vezes. Em Atos 2:23 e

I Pedro 1:2 o substantivo (presciência) é falado. “A este que vos foi entregue pelo
determinado conselho e presciência de Deus, prendestes, crucificastes e matastes
pelas mãos de injustos”. Atos 2:23. “Eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em
santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo:
Graça e paz vos sejam multiplicadas”. I Pedro 1:2. Por estes versículos é claro que
a palavra “presciência” significa mais do que só prever o que ia acontecer. Esta
palavra tem o sentido de Deus determinar o que vai acontecer pela sua boa
vontade.
A palavra “presciência” na forma de verbo aparece em Romanos 8:29, 11:2 e I

Pedro 1:20. Este verbo é traduzido “dantes conheceu” (Romanos 8:29), “antes
conheceu” (Romanos 11:2) e “em outro tempo foi conhecido” (I Pedro 1:2).
O versículo mais citado quando fala sobre a presciência de Deus é Romanos 8:29.
A palavra, ou o substantivo ou o verbo, é bíblica, mas o que ela quer dizer é a
controvérsia ou a disputa. Alguns dizem que a palavra indica que a eleição de Deus
está baseada na teoria que Deus olhou para o futuro e viu quem ia crer no
Salvador e elegeu estes para a salvação. Outros dizem que a palavra indica que
Deus conheceu algumas certas pessoas desde a eternidade para ser os objetos do
seu amor pela sua própria vontade e elas Deus predestinou para a salvação. Vamos
mostrar pela verdade da Bíblia que a segunda doutrina falada acima é a correta.
Deus antes conheceu um povo em amor e por causa do seu amor soberano por ele,
predestinou-o para ser chamado eficazmente, justificado e glorificado pela sua
graça. “E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem
daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.
Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à
imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. E
aos que predestinou a estes também chamou; e aos que chamou a estes também
justificou; e aos que justificou a estes também glorificou”. Romanos 8:28-30. Estes
versículos ensinam que Deus amou antes da criação de qualquer coisa na
eternidade passada este povo e nada pode separá-lo do seu amor. Romanos 8:35-
39. Este amor não está baseado na fé deste povo amado, mas somente no
beneplácito da sua vontade. “E nos predestinou para filhos de adoção por Jesus
Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade”. Efésios 1:5. A
palavra beneplácito significa: “segundo a sua boa vontade” (Filipenses 2:13) ou
“todo o desejo” (II Tessalonicenses 1:11). Porque amou estes e não os outros? Veja
Salmo 115:3: “Mas o nosso Deus está nos céus; fez tudo o que lhe agradou”. Veja
também Romanos 9:8-13: “Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus,
mas os filhos da promessa são contados como descendência. Porque a palavra da
promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho. E não somente esta,
mas também Rebeca, quando concebeu de um, de Isaque, nosso pai; Porque, não
tendo eles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal (para que o propósito de
Deus, segundo a eleição, ficasse firme, não por causa das obras, mas por aquele
que chama), Foi-lhe dito a ela: O maior servirá o menor. Como está escrito: Amei
a Jacó, e odiei a Esaú”.
Em Romanos 8:29 diz: “os que dantes conheceu”. Vamos pensar nesta frase um
pouco. Esta frase na língua grega é uma palavra só (proginosko). Esta palavra é
composta de duas palavras (pro e ginosko). Pro significa antes e ginosko significa
conhecer. A palavra conhecer (ginosko) é a mesma palavra que encontramos em
Mateus 1:25 quando fala: “E não a conheceu até que deu à luz seu filho, o
primogênito; e pôs-lhe por nome Jesus”. A palavra conhecer significa muito mais
do que somente saber de alguma coisa. Conhecer significa conhecer alguém ou
uma coisa pessoalmente, não só saber quem é esta pessoa ou coisa. Como José
conheceu Maria de maneira pessoal e íntima em amor. Isto mostra que o
significado da palavra é mais do que só saber, pois a palavra significa conhecer
intimamente em amor. Ajuntando estas duas palavras (pro e ginosko) é que diz
que Deus conheceu o seu povo em amor de antemão (“os que dantes conheceu”).
É o significado da palavra em Romanos 8:29. Isto é óbvio pelo fato que nestes
versículos (Romanos 8:28-30) são coisas que Deus fez segundo a sua boa vontade e
não o homem, inclusive o conhecer. Este conhecer é o ato de Deus em amar o seu
povo “antes da fundação do mundo”. É exatamente isto que diz: “os que antes
conheceu”, “antes conheceu” e “em outro tempo foi conhecido”. Deus amou de
antemão, desde a eternidade, o seu povo e este povo por causa do seu amor por ele,
Ele o predestinou para receber a salvação. “Há muito que o Senhor me apareceu,
dizendo: Porquanto com amor eterno te amei, por isso com benignidade te atraí”.
Jeremias 31:3.
“Eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e para que o
mundo conheça que tu me enviaste a mim, e que os tens amado a eles como me tens
amado a mim”. João 17:23.
“Nós o amamos a ele porque ele nos amou primeiro”. I João 4:19.
GRATIDÃO
Quando entendemos estas doutrinas corretamente, cria em nós uma gratidão que
louva o Senhor pela salvação que Ele nos deu gratuitamente. Porque sabemos que
“do Senhor vem a salvação”. Jonas 2:9. “A salvação vem do Senhor; sobre o teu
povo seja a tua bênção”. Salmo 3:8.
Qualquer doutrina da salvação que dá a glória ao homem e não a Deus só não é a

doutrina da Palavra de Deus. Porque sabemos (os salvos) que somos salvos
somente porque o Senhor Deus nos salvou pela sua graça soberana e livre.
Louvado seja o Seu nome.
“Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, aos santos que estão em
Éfeso, e fiéis em Cristo Jesus: A vós graça, e paz da parte de Deus nosso Pai e do
Senhor Jesus Cristo! Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos
abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo; Como
irrepreensíveis diante dele em amor; E nos predestinou para filhos de adoção por
Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade, Para louvor e
glória da sua graça, pela qual nos fez agradáveis a si no Amado”. Efésios 1:1-6.
“Graças a Deus, pois, pelo seu dom inefável”. II Coríntios 9:15.

Capitulo 8 - SALVO!
“E, perto da meia noite, Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus, e os outros
presos os escutavam. E de repente sobreveio um tão grande terremoto, que os
alicerces do cárcere se moveram, e logo se abriram todas as portas, e foram soltas
as prisões de todos. E, acordando o carcereiro, e vendo abertas as portas da prisão,
tirou a espada, e quis matar-se, cuidando que os presos já tinham fugido. Mas
Paulo clamou com grande voz, dizendo: não te faças nenhum mal, que todos aqui
estamos. E, pedindo luz, saltou dentro, e, todo trêmulo se prostrou ante Paulo e
Silas. E, tirando-os para fora, disse: senhores, que é necessário que eu faça para
me salvar? E eles disseram: crê no Senhor Jesus Cristo, e serás salvo, tu e a tua
casa. E lhe pregavam a Palavra do Senhor, e a todos os que estavam em sua casa.
E, tomando-os ele consigo naquela mesma noite, lavou-lhes os vergões; e logo foi
batizado, ele e todos os seus. E, levando-¬os a sua casa, lhes pôs a mesa; e, na sua
crença em Deus alegrou-se com toda a casa”. Atos 16:25-34.
Nesta passagem das Escrituras, o carcereiro de Filipos perguntou a Paulo e a Silas

como podia ser salvo, e eles responderam: “Crê no Senhor Jesus Cristo, e serás
salvo, tua a tua casa”.
Notem as palavras que a Bíblia usa: salvar e salvo. São palavras bíblicas. A
palavra salvar e seus derivados salvando, salvação, salvador; são usados umas
duzentos vezes no Novo Testamento. Isto mostra sua importância e também a
necessidade de se entender o que significa ser salvo.
Porque o mundo religioso evita esta palavra, como se fosse uma praga, se é tão
usada nas Escrituras? Porque a verdade sobre ser salvo é tão mal compreendida,
pervertida e rejeitada? Há muita gente que trata a doutrina de ser salvo com
muito desdém. Outros acham que só os fanáticos falam sobre este assunto, que até
consideram ridículo. Há também aqueles que honestamente não tem a menor idéia
do que ser salvo significa.
É por uma destas três razões, ignorância, orgulho ou rebelião, que uma pessoa dá
as costas à palavra, “SALVO”. Mas, meu amigo, considere com muito cuidado este
assunto de ser salvo, pois ele tem conseqüências eternas. VOCÊ É SALVO?
O SIGNIFICADO DA PALAVRA “SALVO”
Salvo, e seus derivados, significa: “livrar, colocar em segurança, proteger,

preservar”. Mais precisamente significa salvar do perigo ou destruição, livrar da
pena por quebrar a lei ou da punição de inimigos, proteger de prejuízo e manter
são e salvo.
Será que o homem está numa condição tal diante de Deus que precise ser salvo de
tudo o que foi mencionado acima? Completamente! O homem necessita ser salvo
desesperadamente. Vamos ver o que Deus diz sobre a necessidade de salvação que
o homem tem.
NECESSIDADE DE SALVAÇÃO
Há quem zombe de tal idéia e não veja a necessidade de salvação. Mas, meu amigo,
vamos ver o que Deus tem a dizer sobre isto.
“Como está escrito: não há um justo, nem um sequer. Não há ninguém que
entenda; não há ninguém que busque a Deus. Todos se extraviaram, e juntamente
se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só. A sua garganta é
um sepulcro aberto - não há temor de Deus diante de seus olhos - porque todos
pecaram e destituídos estão da glória de Deus”. Romanos 3:10-23.
Todos os homens são pecadores diante de Deus e merecem a destruição.
Salmo 5:5 diz que Deus “aborreces a todos que praticam a maldade”.
“Deus é um juiz justo, um Deus que se ira todos os dias”. Salmo 7:11.
“Os ímpios serão lançados no inferno e todas as gentes que esquecem de Deus”.
Salmo 9:17.
Deus está irado com os maus, todo homem, e tem direito de estar, porque eles não
ligaram e ainda quebraram a lei de Deus. É por isso que Sua ira está sobre eles
cada dia.
“Aquele que crê no Filho tem a vida eterna: mas aquele que não crê no Filho não
verá a vida; mas a ira de Deus sobre ele permanece”. João 3:36.
Os homens pecam, porque são pecadores. Nascem com uma natureza pecaminosa e
não podem mudar si mesmos. Paulo disse que a garganta dele é um sepulcro
aberto. Isto mostra que o homem é pecador de dentro para fora. A natureza
humana é corrupta, depravada e ele não pode, nem quer, fazer o que agrada a
Deus. Nada de bom pode sair do coração do homem, porque não há nada bom lá.
“Quem do imundo tirará o puro”? Ninguém. Jó 14:4.
Portanto, os pecadores fazem o que sua natureza faz, pecam! A Bíblia diz no livro
de Jó: “Quanto mais abominável e corrupto é o homem, que bebe iniquidade como
a água”? Foi isto exatamente o que Jesus Cristo disse sobre a condição espiritual
do homem, é corrupta por natureza. Escutem o que Cristo diz: “Ou fazei a árvore
boa, e o seu fruto bom, ou fazei árvore má, e seu fruto mau: porque pelo fruto se
conhece a árvore. Raça de víboras, como podeis vós, dizer boas coisas, sendo
maus? Pois do que há em abundância no coração, disso fala a boca”. Mateus
12:33-34. “Mas o que sai da boca, procede do coração, e isso contamina o homem.
Porque do coração procedem os maus pensamentos, morte, adultérios,
prostituição, furtos, falsos testemunhos, e blasfêmias”. Mateus 15:18-19.
Vemos assim o que os homens são espiritualmente diante de Deus. São depravados
por natureza e estão condenados pela santa lei de Deus.
O que sobra é isto: a depravação do homem e a condenação divina são dois
obstácu1os imutáveis, humanamente falando, os quais impedem o homem de ser
salvo.
DOIS OBSTÁCULOS
Porque o homem é depravado por natureza, e está condenado por Deus, ele não
pode fazer nada para salvar a si mesmo, nem mudar a condição horrível em que se
encontra. Os dois obstáculos imutáveis que impedem a salvação do homem
também poderiam ser chamados: obstáculo moral e obstáculo legal.
O Obstáculo Moral - A Depravação Total.
Os homens são completamente destituídos de santidade. Naturalmente são

inimigos e odeiam a Deus e à Sua Palavra. Estão mortos espiritualmente em
ofensas e pecados. Por estarem mortos para Deus, não podem seguir Seus
mandamentos, nem ouvir Sua Palavra, nem ver o Cristo glorioso, nem sentir a
presença do Espírito Santo, nem clamar pela misericórdia de Deus.
“E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados. Estando nós ainda
mortos em ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos).
Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós; é dom de
Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie. Porque somos feitura sua,
criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para
andássemos nelas”. Efésios 2:1, 5, 8-10.
O Obstáculo Legal - A Condenação Divina.
Porque o homem é pecador ele quebra a santa e justa lei de Deus. Por isso é
condenado pelo Deus Santo e Justo e está sob o castigo da lei de Deus. Não há nada
que possa fazer para resolver isto.
“Eis que todas as almas são minhas; como a alma do pai, também a alma do filho é
minha: a alma que pecar, essa morrerá”. Ezequiel 18:4.
“Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é vida eterna,
por Jesus Cristo nosso Senhor”. Romanos 6-23.
“Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus
Cristo, temos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé de
Cristo, e não pelas obras da lei: porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será
justificada”. Gálatas 2:16.
Quem pode ser salvo então? Falando humanamente, ninguém! É necessário que
algo, que não seja do homem, que venha de fora a fim de torná-lo um filho de
Deus. Naturalmente é Deus agindo entre os seus escolhidos, para trazê-los para Si
em graça soberana e gratuita. Os homens não merecem ser salvos, nem Deus tem
obrigação de salvar ninguém. Mas, louvado seja Seu Santo Nome, Ele salva, por
Sua graça maravilhosa, alguns dos filhos dos homens.
SALVO!
É Deus e só Deus quem pode salvar os pecadores, por Sua graça, através do Senhor
Jesus Cristo. “Do Senhor vem a salvação”. Jonas 2:9.
“Que nos salvou, e chamou com uma Santa vocação; não segundo as nossas obras,
mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus
antes dos tempos dos séculos”. 2 Timóteo 1:9.
“Mas cremos que seremos salvos pela graça do Senhor Jesus Cristo, como eles
também.” Atos 15:11.
“É em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro

nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos”. Atos 4:12.
“Também vos notifico, irmãos, a evangelho, que Cristo morreu por nossos
pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro
dia, segundo as Escrituras”. 1 Coríntios 15:1-4.
“Aquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele fôssemos
feitos justiça de Deus”. 2 Coríntios 5:21.
“Veio Jesus para a Galiléia, pregando a evangelho do reino de Deus, e, dizendo: o

tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo. Arrependei-¬vos, e crede no
evangelho”. Marcos 1:14-15.
CONCLUSAO
Meu amigo leitor, você é salvo da ira vindoura? Se é, agradeça a Deus por livrá-lo
do fogo do inferno. Se não é, arrependa-se de sua vida pecaminosa, depravada, e
sem jeito, e se lance à mercê de Deus, que pode o salvar dos seus pecados. Jesus
Cristo é a sua única esperança de salvação. Confie só e completamente nEle como
Salvador.
Capitulo 9 - O EVANGELHO DO SENHOR JESUS CRISTO!
Também vos notifico, irmãos, o evangelho que já vos tenho anunciado; o qual
também recebestes, e no qual também permaneceis. Pelo qual sois salvos se
retiverdes tal como vo-lo tenho anunciado; se não é que creste em vão. Porque
primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos
pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro
dia, segundo as Escrituras”. 1 Coríntios 15:1-4.
O Evangelho são as boas novas, ou as boas notícias, sobre a salvação em Jesus

Cristo. Nesta mensagem não há nenhuma palavra triste, somente há palavra feliz,
de amor e de esperança. É a história do amor eterno de Deus para com os Seus
eleitos. O Evangelho dá vida aos mortos em ofensas e pecados e esperança aos
pecadores desesperados, salva os perdidos, justifica os condenados e faz crentes os
incrédulos.
O Evangelho não é a declaração das opiniões humanas, nem a teologia, nem

filosofia de alguém, nem a crença duma certa igreja, mas é a declaração dos fatos
já acontecidos e relatados na Palavra de Deus. Não é a história da morte de
qualquer pessoa, mas sim a morte do Filho eterno de Deus, Jesus Cristo. Muitos
homens já morreram, mas é só a morte de Jesus Cristo que pode salvar o pecador
da ira de Deus. O Evangelho é que Jesus Cristo morreu, foi sepultado e ressuscitou
ao terceiro dia para salvar o pecador dos seus pecados.
O QUE É O EVANGELHO?
Somente podemos encontrar resposta para esta pergunta nas Santas Escrituras.
Vejamos:
1. Jesus Cristo morreu por nossos pecados.
Cristo Jesus sofreu a ira de Deus e a pena do pecado no lugar do pecador, para
salvá-lo das suas ofensas. O Justo (Jesus Cristo) sofreu no lugar (substituto) do
injusto (pecador) para salvá-lo. Jesus, como o cordeiro de Deus, derramou Seu
sangue para salvar o pecador. João 1:29. 1 Pedro 1:18-20, 3:18. Apocalipse 1:5.
Jesus Cristo sofreu a pena justa de Deus sobre o pecador, que é a morte, e assim
Jesus ganhou o perdão de todo pecado. Também Jesus ganhou a justiça que o
pecador não tem, pela Sua vida perfeita (Sua obediência perfeita à lei de Deus).
Esta justiça ganha por Ele é imputada ao pecador na salvação, por isso o crente em
Jesus Cristo é santo perante Deus para sempre em Jesus Cristo. É só Jesus Cristo
quem salva.
2. Jesus Cristo foi sepultado.
Cristo Jesus morreu de verdade e por isso foi sepultado. Ele sofreu a pena justa do
pecado, que é a morte, no lugar do pecador. Ele sofreu pelos pecados dos outros,
não pelos pecados dEle, porque Jesus Cristo levou uma vida perfeita, conforme a
lei de Deus. Ele conheceu a morte por nós, os pecadores.
3. Jesus Cristo ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras.
Esta é a prova que Jesus venceu o pecado, o sepulcro e a morte, pelo pecador. Atos
10:39-41. Esta é a garantia da salvação e da vida eterna para todos os eleitos de
Deus. Romanos 4:25. O Salvador morreu sim, mas Ele ressuscitou mostrando que
a salvação foi feita e cumprida perfeita e eternamente. Jesus Cristo vive para nos
salvar, interceder por nós (crentes) e vir nos buscar um dia para ficar com Ele
para sempre. A ressurreição é a garantia de tudo que Jesus Cristo fez para salvar
o pecador. Ele salva do pecado e dá vida eterna.
O EVANGELHO É O PODER DE DEUS PARA A SALVAÇÃO
1. Deus mandou o Seu povo pregar o Evangelho a toda criatura.
Mateus 28:18-20. Marcos 16:15. Devemos pregá-lo aos perdidos. Ninguém pode ser
salvo sem ouvir o Evangelho. Romanos 10:17. É o que Deus usa para chamar os
eleitos eficazmente à salvação em Jesus Cristo. O Evangelho é o poder de Deus
para a salvação de todo aquele que crê. Romanos 1:14-16.
2. O Evangelho verdadeiro é o poder de Deus para a salvação.
O Evangelho que é o poder de Deus para a salvação não é o evangelho falsificado

de Satanás. Gálatas 1:6-9. 2 Coríntios 11:3-4, 13-15. O “outro evangelho” (falso)
ensina que o pecador é salvo pelos seus méritos, seus esforços e suas boas obras,
mas a Bíblia diz que o pecador é salvo pela graça de Deus. O evangelho falso prega
outro Jesus (o falso) que não pode salvar ninguém, porque o evangelho falso nega
que o pecador é salvo pela graça e que Jesus Cristo já fez tudo que é necessário
para salvá-lo. É o evangelho da religião falsa. É a falsificação do grande enganador
e falsificador, Satanás. Satanás é o pai da mentira e este evangelho é a mentira
dele. Não tem poder para salvar ninguém. Paulo diz que quem prega o outro Jesus
e o outro evangelho, que seja anátema (amaldiçoado), porque o pecador é salvo
pela graça de Deus, por meio da fé em Jesus Cristo. Efésios 2:8-10.
3. O pecador recebe esta salvação pela fé em Jesus Cristo.
A salvação é pela fé em Jesus Cristo, sem as obras da lei. É pela fé na obra que
Jesus fez para salvar. Gálatas 2:16. Que obra é essa? Ele morreu, foi sepultado e
ressuscitou para salvar perfeita e completamente, mais nada e menos nada. Essa fé
não pode ser dividida entre Jesus e uma religião, obra, santo, Maria, ritual, nem
nada. Romanos 11:6. É a graça de Deus que leva o pecador a confiar em Jesus
Cristo como seu Salvador. Filipenses 1:29. Essa fé que vem de Deus leva o pecador
a confiar em Cristo como seu Salvador único e suficiente. Essa salvação é para
aquele que crê em Cristo Jesus como sua única esperança do céu. É só Jesus Cristo
quem salva!
O EVANGELHO REVELADO E DESCRITO NA BÍBLIA

O Evangelho está revelado e descrito de várias maneiras na Bíblia. Vamos vê-las:
1. O Evangelho da salvação. Efésios 1:13.
É a mensagem verdadeira da salvação por Jesus Cristo. Quem confia nEle como
seu único e suficiente Salvador é salvo para sempre.
2. O Evangelho da graça de Deus. Atos 20:24.
A salvação é pela graça de Deus somente. Os crentes em Cristo foram eleitos pelo
Pai para a salvação, remidos pelo Filho, Jesus Cristo, chamados pelo Espírito
Santo, justificados de todo pecado, serão glorificados, e tudo isso eternamente.
3. O Evangelho da paz. Efésios 6:15.
Através do Evangelho o crente tem paz com Deus. Por quê e como? Porque somos
reconciliados com Deus por Jesus Cristo. Nós éramos inimigos de Deus e
condenados por Ele, mas agora somos amigos de Deus e salvos da Sua ira por
Jesus Cristo. É por isso que temos a perfeita paz com Ele.
4. O Evangelho do reino. Mateus 4:23.
Sem Jesus Cristo não é possível entrar no reino de Deus. João 3:5-6, 14-18.
5. O Evangelho da glória de Deus. 2 Coríntios 4:4.
A glória do Evangelho excede a glória da lei, porque Jesus Cristo é a glória do

Evangelho, Ele é o Salvador glorioso que salva o pobre pecador, toda a glória
pertence a Ele na salvação.
6. O Evangelho da incircuncisão e da circuncisão. Gálatas 2:7.
O Evangelho é para o judeu e o gentio igualmente. Existe só um Salvador e um

plano de salvação para todos os povos de todas as épocas.
7. O Evangelho eterno. Apocalipse 14:6.
O Evangelho de Deus não muda. É o mesmo desde a eternidade e para sempre. É

só Jesus Cristo que salva.
8. O único Evangelho. Gálatas 1:6-9.
O chamado evangelho que não concorda com este, não é de Deus, nem da Bíblia,
nem da graça de Deus.
9. A esperança do Evangelho. Colossenses 1:23.
O Evangelho de Cristo nos dá a esperança da salvação. Somos salvos agora e

estaremos com Ele para sempre. Jesus Cristo nos apresentará lá no céu salvos de
todo pecado. É uma coisa absoluta, garantida e de certeza.
CONCLUSÃO
“E, depois que João foi entregue à prisão, veio Jesus para a Galiléia, pregando o
evangelho do reino de Deus, e dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus
está próximo. Arrependei-vos, e crede no evangelho”. Marcos 1:14-15.
Autor: David Alfred Zuhars, Jr.

Pastor David Zuhars
PRIMEIRA IGREJA BATISTA DO JARDIM DAS OLIVEIRAS
Rua Dr. João Maciel Filho, 207: 60.821-500 Fortaleza, CE
o Fonte: www.PalavraPrudente.com.br

54 As Doutrinas Da Graça de Deus - David Alfred Zuhars JR

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54 As Doutrinas Da Graça de Deus - David Alfred Zuhars JR

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AS DOUTRINAS DA

David Alfred Zuhars, Jr.

AS DOUTRINAS DA GRAÇA DE DEUS

Autor: David Alfred Zuhars, Jr., Pr

1. [01] Capítulo 1 – Introdução

David A. Zuhars, Jr.

Estas doutrinas são: Depravação Total, Eleição Incondicional, Expiação Limitada,

“Do Senhor vem a salvação”. Jonas 2:9.

Há dois sistemas de doutrina acerca da salvação. Um diz que a salvação vem ao

Estes dois sistemas de doutrina são conhecidos como Arminianismo e Calvinismo.

1. Depravação Total 1. Depravação Parcial

Inabilidade Total Habilidade Humana (Livre Arbítrio)

Dependente da Vontade Divina Dependente da Vontade Humana

Redenção Particular Redenção Universal

Chamada Eficaz Chamada Pode Ser Rejeitada

O arminianismo é o coração e a alma da doutrina do Papismo e da heresia. O

“A lei do Senhor é perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do Senhor é fiel, e dá

Os cinco pontos do calvinismo são inseparáveis. O resumo dos cinco pontos do

Jesus Cristo e os Apóstolos ensinaram estas doutrinas da graça de Deus. Observe

Capitulo 2 - DEPRAVAÇÃO TOTAL OU INABILIDADE TOTAL

David A. Zuhars, Jr.

Quando falamos sobre a Depravação Total do pecador a questão suprema é: o que

I Pedro 1:23: “Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da

O que é ensinado, pregado, crido, aceito e divulgado sobre a depravação humana, é

1. A queda do homem foi total.

Gênesis 1:26-27: “E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a

Gênesis 2:16-17: “E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a

2. A morte sofrida pelo homem.

A humanidade toda morreu em Adão e caiu no pecado. Adão é a cabeça federal de

3. Nasce pecador, depravado, incapaz e morto.

João 3:3-7: “Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que

Observe o seguinte sobre o homem perdido. Coração, Gênesis 6:5: “E viu o

4. O pecador sem Cristo é o servo de Satanás e do pecado.

5. Pecado é universal, todos os homens são pecadores e condenados.

6. Depravação Total e Inabilidade Total. Sem poder e querer vir a Cristo.

Jó 14:4: “Quem do imundo tirará o puro? Ninguém”. Jeremias 13:23:

Capitulo 3 - ELEIÇÃO INCONDICIONAL

David A. Zuhars, Jr.

“E os gentios, ouvindo isto, alegraram-se, e glorificavam a palavra do Senhor; e

A eleição é a escolha soberana, livre, eterna, imutável e irresistível de Deus de

Neste sermão vamos tratar os seguintes aspectos da eleição da graça de Deus.

Os eleitos de Deus foram escolhidos para a salvação antes da fundação do mundo.

A Eleição não é a salvação, mas é para a salvação. Romanos 11:7. II

Os eleitos de Deus são melhores do que os outros e merecidos da salvação? Não! Os

A ELEIÇÃO É DE GRAÇA (gratuita) E INCONDICIONAL

Quer creiamos nesta doutrina ou não, depende unicamente se ela é ensinada ou

De acordo com a Bíblia, a eleição é o ato incondicional de Deus de escolher alguns

A ELEIÇÃO É IMUTÁVEL E IRREVERSÍVEL

A ELEIÇÃO É PARA A SALVAÇÃO

A eleição não é salvação; é para a salvação. A eleição não é apenas privilégios

ELEITO - VOCÊ PODE SABER QUE É ELEITO

Os eleitos de Deus em Romanos 9:24-25 são descritos como vasos de misericórdia;

Deus escolheu salvar alguns, de acordo com o beneplácito de Sua vontade

ELEIÇÃO E MEIOS - POR QUE PREGAR?

Terceiro: a colheita espiritual sempre vem como resultado do plantio da semente

Capitulo 4 - A EXPIAÇÃO LIMITADA OU A REDENÇÃO PARTICULAR

David A. Zuhars, Jr.

João 10:24-30: “Rodearam-no, pois, os judeus, e disseram-lhe: Até quando terás a

Romanos 8:28-34: “E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o

A SALVAÇÃO DE UM PECADOR É OBRA DO DEUS TRIÚNO

1. Eleição por Deus o Pai.

Deus o Pai elegeu algumas pessoas para a salvação.

2. Redenção por Deus o Filho.