Sincretismo

 Exu, orixá mensageiro

Orixá Exu

Sincretismo: Santo Antônio de Pemba ou Santo Antônio

Ponto de força ou local de atuação: Cemitérios, encruzilhadas, estradas

Axé: abertura de caminhos, desfazer feitiços, cura, proteção do ambiente onde se

realiza um trabalho de Umbanda.

 Oxalá, pai de todos os orixás, responsável pela criação do mundo e

dos seres humanos

Orixá Oxalá

Sincretismo: Jesus Cristo ou Senhor do Bonfim

Ponto de força ou local de atuação: em todos os locais

Axé: paz, amor, união e caridade

 Ogum, orixá guerreiro

Orixá Ogum

Sincretismo: São Jorge

Ponto de força ou local de atuação: estrada de terras, caminhos, estradas de ferro e ás

vezes as matas

Axé: abertura de caminhos, vencer demandas, responsável por todos os Exus

  Oxossi, protetor das matas

Orixá Oxóssi

Sincretismo: São Sebastião ou Santo Antonio

Ponto de força ou local de atuação: matas

Axé: conhecimento, provedor da fartura

 Xangô, senhor da justiça

Orixá Xangô

Sincretismo: São Pedro ou São Jerônimo

Ponto de força ou local de atuação: Pedreiras

Axé: Justiça, cumpridor da Lei Maior

 Obaluaiê e Omolú, orixá das pestes e doenças de pele

Orixá Omulú

Sincretismo: São Lázaro ou São Roque

Ponto de força ou local de atuação: Cemitério e areia da praia

Axé: para cura de doenças, das pestes, é também o senhor dos caminhos, da passagem
após a morte do corpo

 Oxum, rainha dos rios, cachoeiras, ouro e amor

Orixá Oxum
Sincretismo: Nossa Senhora Aparecida ou Nossa Senhora da Conceição

Ponto de força ou local de atuação: rios e cachoeiras

Axé: Atua no campo vibracional da fertilidade e prosperidade.

 Iemanjá, orixá da harmonia em família, a rainha dos mares e a

mãe dos orixás

Orixá Iemanjá

Sincretismo: Nossa Senhora das Candeias ou, da Conceição, ou dos Navegantes ou

Senhora da Glória

Ponto de força ou local de atuação: mar, águas salgadas

Axé: Geração, fertilidade em todos os sentidos

 Iansã, deusa guerreira, senhora dos ventos, das tempestades e dos

raios

Orixá Iansã

Sincretismo: Santa Bárbara

Ponto de força ou local de atuação: cachoeiras, pedreiras e água doce

Axé: guerreira, batalhadora e forte

 Nanã, orixá feminino mais velho, mãe de Oxumaré e Obaluaiê,

protetora dos doentes desenganados

Orixá Nanã Buruquê

Sincretismo: Nossa Senhora Sant’ana

Ponto de força ou local de atuação: lama, mangues

Axé: Este é um dos santos na Umbanda com grande Axé…. É a decantação, morte do
supérfluo

 Ibeji, orixás gêmeos, protetores das crianças e da família

Orixá Ibeji

Sincretismo: Cosme e Damião

Ponto de força ou local de atuação: jardins, parques e praças floridas

Axé: alegria e cura

 Ossaim, orixá das ervas medicinais e plantas

Sincretismo: São Roque

Elementos: Floresta e Plantas selvagens (Terra).

Domínios: Medicina e Liturgia através das folhas.

 Oxumaré, orixá da sorte, da fartura e da fertilidade

Sincretismo: São Bartolomeu

Ponto de força ou local de atuação: Pode se configurar como um deus ambíguo, que
pertence à água e à terra

Axé: Assim, É a união dos opostos, sintetizando a mortalidade corporal e a

imortalidade espiritual de cada um de nós. Oxumaré é transformação.

 Ewá ou Yewá, orixá das chuvas, mistérios e magia

Sincretismo: Nossa Senhora da Neves ou Santa Luzia

Ponto de força ou local de atuação: Regente da neblina e dos nevoeiros, protetora de

tudo que é puro: desde o ser humano, até as florestas

Axé: Beleza, vidência, criatividade, preservação dos rios e das matas

 Logun-Edé, filho de Oxum com Oxossi

Sincretismo: São Miguel Arcanjo e Santo Expedito

Ponto de força ou local de atuação: caçador corajoso, regente da caça, pesca, do

progresso e fartura

Axé: ciclos da vida, inconstância e resiliência

 Obá, uma das esposas de Xangô

Sincretismo: Santa Catarina, Santa Marta e Santa Joana D’Arc

Ponto de força ou local de atuação: representa as águas revoltas dos rios, as

pororocas, as águas fortes e as quedas

Axé: a deusa Iorubá guerreira das águas doces revoltas, do equilíbrio e da justiça