EVITANDO O ENGANO PESSOAL. mesmo que não de modo audível, mas em nossa mente e coração.
"Mas o que
TIAG01:19-27
A ênfase desta seção é sobre o engano próprio. "Enganando-vos a vós mesmos"
(Tg 1:22); "enganando o próprio coração" (Tg 1:26). Se um cristão peca porque
Satanás o engana, é uma coisa. Mas se o cristão engana a si mesmo, a questão é
muito mais séria. Nestes versículos, Tiago afirma que temos três
responsabilidades para com a Palavra de Deus e, se cumprirmos as três,
teremos um relacionamento honesto com Deus e com os outros.
1. Receber a Palavra (Tg 1:19-21)
Tiago chama a Palavra de Deus de "a palavra em vós implantada" (Tg 1:21), ou
seja, a Palavra que foi introduzida e arraigada em nós. Tomando emprestada a
imagem da parábola que Jesus contou sobre o semeador (Mt 13:1-9, 18-23)
A prova final da salvação é a presença de frutos. Isso significa uma vida
transformada, caráter e conduta cristãos e ministério a outros na glória de Deus.
Esses frutos podem ser: ganhar almas para Cristo (Rm 1:16), crescer na vida de
santidade (Rm 6:22), compartilhar os bens materiais (Rm 15:28), caráter
espiritual (Gl 5:22, 23), boas obras (Cl 1:10) e até louvores a Deus (Hb 13:15).
As obras religiosas podem ser feitas por mãos humanas, mas não têm vida e
não glorificam a Deus. O verdadeiro fruto contém sementes para mais frutos,
de modo que a safra continua a gerar frutos, mais frutos e muitos frutos (Jo
15:1-5).
 Pronto para ouvir (v. 19a).
"Quem tem ouvidos para ouvir, ouça" (Mt 13:9). "E, assim, a fé vem pela
pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo" (Rm 10:17). Assim como o
servo está preparado para ouvir a voz do seu senhor e a mãe está preparada
para ouvir até o menor choro de seu bebê, o cristão também deve estar pronto
para ouvir o que Deus tem a dizer.
 Tardio para falar (v. 19b).
O fato de termos dois ouvidos e uma boca deve servir para nos lembrar de
ouvir mais do que falar. Muitas vezes, discutimos com a Palavra de Deus,
modera os lábios é prudente" {Pv 10:19). "Quem retém as palavras possui o
conhecimento" (Pv 1 7:27).
 Tardio para se irar (v. 19c).
Não devemos nos irar com Deus nem com sua Palavra. "O longânimo é grande
em entendimento, mas o de ânimo precipitado exalta a loucura" (Pv 14:29).
Quando o profeta Natã contou ao rei Davi a história da "cordeirinha roubada",
o rei irou-se com a pessoa errada. "Tu és o homem", disse Natã, e, então, Davi
confessou: "Pequei contra o S e n h o r" (2 Sm 12:7, 13). Certa vez, vi um
cartaz que dizia: "A paciência é preciosa demais para ser perdida". Tiago nos
adverte a não nos irarmos contra a Palavra de Deus, pois ela revela nossos
pecados. Como o homem que quebrou o espelho porque não gostou do reflexo
que viu, assim as pessoas se rebelam contra a Palavra de Deus porque ela diz a
verdade sobre sua vida e seus pecados.
 Um coração preparado (v. 21).
Tiago vislumbrava o coração humano como um jardim que, se deixado por
conta própria, produziria apenas ervas daninhas. Ele nos insta a "capinar o
terreno" e a preparar o solo para a Palavra de Deus "implantada" em nós. A
expressão "acúmulo de maldade" lembra um jardim malcuidado, com ervas
daninhas por toda parte. Não adianta receber a Palavra de Deus em um coração
despreparado. De que maneira preparamos o solo de nosso coração para a
Palavra de Deus? Em primeiro lugar, confessando nossos pecados e pedindo
que o Pai nos perdoe (1 Jo 1:9).
2. Praticar a Palavra (T g 1:22-25)
Não basta ouvir a Palavra; também se deve colocá-la em prática. Muitas
pessoas têm a idéia equivocada de que ouvir um bom sermão ou estudo bíblico
é o que as faz crescer e receber a bênção de Deus. Não é o ouvir, mas sim o
praticar que redunda em bênção. Inúmeros cristãos costumam marcar
passagens na Bíblia, mas nunca marcam a própria vida! Os que acreditam que
são espirituais só porque ouvem a Palavra enganam a si mesmos. No parágrafo
anterior, Tiago comparou a Palavra com uma semente; neste parágrafo, ele a
compara com um espelho. Encontramos outras duas referências na Bíblia que
usam a mesma imagem para a Palavra de Deus; e quando juntamos as
referências, descobrimos três ministérios da Palavra de Deus como espelho.
  Exame (w. 23-25). 16:8). Como filhos de Deus, estamos fisicamente no mundo, mas não somos
espiritualmente do mundo (Jo 1 7:11 - 16). Somos enviados para o mundo a
Esta é a razão principal de ter um espelho: poder examinar a si mesmo e se
fim de ganhar outros para Cristo (Jo 1 7:18). Somente mantendo a separação é
certificar de que a aparência está o mais limpa e arrumada possível. Quem se
que se pode servir a outros.
olha no espelho da Palavra de Deus vê-se como é de fato. Tiago menciona
vários erros que as pessoas cometem ao olhar no espelho de Deus. Em primeiro Conclusão:
lugar, elas apenas se olham de relance. O segundo erro é que se esquecem do
O mundo deseja corromper o cristão e contaminá-lo. Começa com "a amizade
que veem. O terceiro erro que cometem é não obedecer ao que a Palavra
do mundo" (Tg 4:4), que pode levar ao amor pelo mundo (1 Jo 2:15-1 7). Só a
ordena. A fim de usar devidamente o espelho de Deus, é preciso olhar para o
pratica da palavra te dará poder para vencer o alto engano.
reflexo com cuidado e seriedade de propósitos (Tg 1:25). Olhar de relance não
adianta coisa alguma. Devemos examinar nosso coração e nossa vida à luz da
Palavra de Deus. Isso exige tempo, atenção e dedicação sincera.
3. Compartilhar a Palavra (T g 1 :2 6 , 27)
O termo traduzido por "religião" significa "a prática exterior, o culto a um
deus". É usado apenas cinco vezes em todo o Novo Testamento (Tg 1:26, 27;
At 25:19; 26:5 e Cl 2:18, em que é traduzido por "culto"). A religião pura não
tem relação alguma com cerimônias, templos ou dias especiais. Antes, significa
praticar a Palavra de Deus e compartilhá-la com outros por meio de nosso falar,
serviço e separação do mundo.
 O falar (v. 26).
A Epístola de Tiago refere-se ao falar em várias ocasiões, dando a impressão
de que a língua era um problema sério na congregação (ver Tg 1:19; 2:12;
3:13, 14-18; 4:11, 12). A língua revela o coração (Mt 12:34, 35); se o coração
estiver em ordem, o falar também estará. Uma língua controlada significa um
corpo controlado (Tg 3:1 ss).
 O serviço (v. 27a).
Depois de nos vermos no espelho da Palavra, devemos olhar para os outros e
para suas necessidades. Isaías primeiro viu o Senhor, depois a si mesmo e, em
seguida, as pessoas às quais deveria ministrar (Is 6:1-8). Palavras não
substituem atos de amor (Tg 2:14-18; 1 Jo 3:11-18). Deus não quer que
paguemos para outros ministrarem como substitutos de nosso serviço pessoal!
 A separação do mundo (v. 27b).
Ao falar sobre o "mundo", Tiago refere-se à "sociedade sem Deus". Satanás é o
príncipe deste mundo (Jo 14:30), e os perdidos são filhos deste mundo (Lc