PLANEJAMENTO homens de negócios faziam planos para o ano inteiro, quando, na verdade, não
eram capazes de prever um dia sequer! Podemos ver como eram confiantes:
TIAGO 4:13-1 7.
Introdução: Tiago começa o capítulo 4 falando da guerra contra Deus e o
encerra falando da vontade de Deus. Mas os dois temas são relacionados:
quando um cristão está fora da vontade de Deus, em vez de ser pacificador,
torna-se um agitador. Ló mudou-se para Sodoma e causou problemas para a
família. Davi cometeu adultério e também gerou conflitos na família e em seu
reino. Jonas desobedeceu a Deus e quase mandou um navio de pagãos para o
fundo do mar. Em cada um desses casos, houve uma atitude errada com
respeito à vontade de Deus. É fato conhecido que Deus tem um plano para a
vida de cada um. Ele é um Deus de sabedoria e, portanto, sabe o que deve
acontecer e quando deve acontecer. E, como Deus de amor, deseja o melhor
para seus filhos. Muitos cristãos consideram a vontade de Deus um remédio
amargo que devem tragar, não uma prova bondosa do amor de Deus.
Nesta seção de sua carta, Tiago ressalta três atitudes em relação à vontade de
Deus. É evidente que somente uma delas é a atitude correta que todo cristão
deve cultivar.
1. IGNORAR A VONTADE DE DEUS (Tg 4 :13 , 14 , 16 )
Talvez Tiago estivesse se dirigindo aos comerciantes ricos da congregação. É
possível que discutissem seus negócios e que se vangloriassem de seus pianos.
Não há evidência alguma de que buscassem a vontade de Deus nem de que
orassem sobre suas decisões. Mediam o sucesso na vida pelas vezes que
conseguiam fazer as coisas a seu modo e realizar o que haviam planejado. Mas
Tiago apresenta quatro argumentos que revelam a insensatez de ignorar a
vontade de Deus.
A complexidade da vida (v. 13). A vida é extremamente complexa: o hoje, o
amanhã, comprar, vender, ter lucro ou prejuízo, ir para cá ou para lá... A vida é
feita de pessoas e lugares, de atividades e objetivos, de dias e anos, e todos
precisam tomar várias decisões cruciais diariamente. Fora da vontade de Deus,
a vida é um mistério. Quando aceitamos a Jesus Cristo como nosso Salvador e
procuramos obedecer a sua vontade, a vida começa a fazer sentido.
A incerteza da vida (v. 14a). Essa declaração tem por base Provérbios 27:1:
"Não te glories do dia de amanhã, porque não sabes o que trará à luz". Esses
"Hoje ou amanhã, iremos para a cidade tal, e lá passaremos um ano, e
negociaremos, e teremos lucros". Sua atitude lembra a do fazendeiro da
parábola de Jesus em Lucas 12:16-21.
A brevidade da vida (v. 14b). Trata-se de um tema que se repete ao longo das
Escrituras. Para nós, a vida parece longa e a medimos em anos, mas, em
comparação com a eternidade, é apenas como neblina. Tiago toma essa
imagem emprestada do Livro de Jó, no qual encontramos vários retratos da
brevidade da vida. "Os meus dias são mais velozes do que a lançadeira do
tecelão" (Jó 7:6). "Tal como a nuvem se desfaz e passa" (Jó 7:9). "Porquanto
nossos dias sobre a terra são como a sombra" (Jó 8:9). "Os meus dias foram
mais velozes do que um corredor" (Jó 9:25), uma referência aos mensageiros
do rei que se apressavam em suas missões. "Passaram como barcos de junco;
como a águia que se lança sobre a presa" (Jó 9:26). "O homem, nascido de
mulher, vive breve tempo, cheio de inquietação. Nasce como a flor e murcha;
foge como a sombra e não permanece" (Jó 14:1,2). A cada aniversário,
contamos os anos de nossa vida, mas Deus nos diz para contar os dias (SI
90:12). Afinal, vive-se um dia de cada vez, e, à medida que envelhecemos, tais
dias passam cada vez mais rapidamente.
Na Bíblia, Deus dá preceitos, princípios e promessas capazes de nos guiar em
todas as áreas da vida. Conhecer e obedecer à Palavra de Deus é a maneira
mais garantida de ter sucesso (Js 1:8; SI 1:3).
A fragilidade do ser humano (v. 16). "Agora, entretanto, vos jactais das
vossas arrogantes pretensões. Toda jactância semelhante a essa é maligna." A
jactância do ser humano serve apenas para encobrir sua fraqueza. "A sorte se
lança no regaço, mas do S e n h o r procede toda decisão" (Pv 16:33). O ser
humano não é capaz de controlar os acontecimentos futuros. Também não tem
sabedoria para ver o que o futuro reserva nem poder para controlar o futuro.
Assim, sua jactância é pecado; é fazer-se de Deus.
2. DESOBEDECER À VONTADE DE DEUS (Tg 4:17)
Essas pessoas conhecem a vontade de Deus, mas escolhem desobedecer. Tal
atitude expressa ainda mais orgulho do que a primeira, pois a pessoa diz a
Deus: "Sei o que o Senhor deseja que faça, mas prefiro não obedecer. Entendo
mais do assunto que o Senhor!" "Pois melhor lhes fora nunca tivessem Tudo em nossa vida é importante para Deus, e ele tem um plano para cada
conhecido o caminho da justiça do que, após conhecê-lo, volverem para trás, detalhe. Deus deseja que compreendamos sua vontade (Ef 5:1 7). É nesse
apartando-se do santo mandamento que lhes fora dado" (2 Pe 2:21). Por que ponto que entra em cena a sabedoria espiritual. Uma criança pode saber qual é
pessoas que conhecem a vontade de Deus lhe desobedecem deliberadamente? a vontade de seu pai, mas talvez não a entenda. A criança sabe "o quê", mas
Conforme sugeri antes, uma das razões é o orgulho. O ser humano gosta de não sabe "por quê". Como "amigos" de Jesus Cristo, temos o privilégio de
vangloriar-se de ser "senhor do seu destino, capitão de sua alma". A raça saber por que Deus faz o que faz (Jo 15:15). "Manifestou os seus caminhos a
humana realizou tantos feitos maravilhosos que pensa ser capaz de fazer Moisés e os seus feitos aos filhos de Israel" (SI 103:7). Também é preciso
qualquer coisa. experimentar a vontade de Deus (Rm 12:2). O termo grego significa "provar
por experiência". Aprende-se a determinar a vontade de Deus ao colocá- la em
O que acontece com os cristãos que desobedecem deliberadamente à vontade
prática. Quanto mais se obedece, mas fácil será descobrir o que Deus deseja
de Deus? São disciplinados por seu Pai amoroso até se sujeitarem (Hb 12:5-
que façamos. É algo parecido com o processo de aprender a nadar ou a tocar
11). Se um cristão professo não é disciplinado, significa que nunca nasceu de
um instrumento musical. Mais cedo ou mais tarde, pegamos "o espírito da
novo e que sua fé não é autêntica. A disciplina de Deus é prova de seu amor,
coisa", e ela se torna algo natural para nós.
não de seu ódio. Assim como nós, pais humanos, corrigimos nossos filhos a
fim de ajudá-los a respeitar nossa vontade e a obedecer, também o Pai celestial CONCLUSÃO:
disciplina seus filhos. Desobedecer à vontade de Deus pode não parecer algo
o cristão que conhecer e amar a vontade de Deus e obedecer a ela desfrutará as
muito sério hoje, mas parecerá extremamente sério quando o Senhor voltar e
bênçãos de Deus. Sua vida não será, necessariamente, mais fácil, mas será
examinar nossas obras (Cl 3:22-25).
mais santa e feliz. Seu alimento será a vontade de Deus (Jo 4:34); ela será a
3 . OBEDECER À VONTADE DE DEUS (Tg 4:15) alegria e o prazer em seu coração (SI 40:8).
"Se o Senhor quiser" não deve ser apenas uma declaração que o cristão faz da
boca para fora, mas sim uma atitude constante de coração. "Disse-lhes Jesus:
A minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou e realizar
a sua obra" (Jo 4:34). Paulo refere-se à vontade de Deus em várias ocasiões ao
longo de suas epístolas ao compartilhar seus planos com os amigos (Rm 1:10;
15:32; 1 Co 4:19; 16:7). O apóstolo não considerava a vontade de Deus uma
corrente que o prendia, mas sim uma chave que abria portas e que o libertava.
A relação do cristão com a vontade de Deus é uma experiência crescente. Em
primeiro lugar, é preciso conhecer sua vontade (At 22:14). Não é difícil
descobrir a vontade de Deus. Se nos mostrarmos dispostos a obedecer, ele a
revelará de bom grado (Jo 7:1 7). Alguém disse bem que "a obediência é o
órgão do conhecimento espiritual". Deus não revela sua vontade aos curiosos e
aos indiferentes, mas sim aos que estão prontos e dispostos a obedecer a ele.
Mas não podemos nos ater apenas a conhecer a vontade de Deus. Ele deseja
que sejamos cheios do "pleno conhecimento da sua vontade, em toda a
sabedoria e entendimento espiritual" (Cl 1:9). É errado desejar conhecer a
vontade de Deus sobre algo e ignorar sua vontade acerca de outras coisas.