ARTE

5º ANO EF ANOS INICIAIS

PROFESSOR(A): Samara Cavalcante/Pedro Allef

ALUNO(A):

A CASA DO SAMBA
Em 1916, foi registrada na Biblioteca Nacional a canção Pelo telefone, a primeira composição
musical nomeada como samba.
Seus autores foram Ernesto dos Santos, mais conhecido como Donga, e Mauro de Almeida.
Pelo telefone foi gravado pela primeira vez em 1917 pelo cantor Baiano. A canção foi composta na
cada de Hilária Batista de Almeida, mais conhecida como Tia Ciata. Ela nasceu em 1854 na Bahia,
e se mudou para a cidade do Rio de Janeiro com 22 anos.
Tia Ciata era uma ótima cozinheira: com outras baianas, ela fazia doces e quitutes para vender.
Além disso, costurava roupas para o carnaval e organizava grandes festas. Ela também era
conhecida por sua religiosidade: era uma das líderes de um terreiro de candomblé.
A casa de Tia Ciata ficava na Praça Onze, lugar conhecido na época por Pequena África por
ser habitada por negros que tinham sido escravizados e também seus descendentes. A casa era um
lugar de encontro das pessoas negras de sua época. Era também ponto de encontro para que as
pessoas pudessem valorizar em manter vivas as tradições da população negra.

1) Segundo o texto, quem foram os autores da primeira composição musical nomeada como samba,
registrada em 1916?
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2) Releia o texto e cite algumas características de Tia Ciata, essa mulher tão importante na história do
samba.
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3) A casa de Tia Ciata era um lugar de encontro das pessoas negras de sua época. Ela se localizava na
Praça Onze, também conhecida como:
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 MESMO PROIBIDO, OLHAI POR NÓS!

Ratos e Urubus, Larguem Minha Fantasia foi o enredo criado por Joãosinho Trinta e
apresentado pela Beija-Flor no desfile das escolas de samba do Rio de Janeiro de 1989. A
escola ficou em segundo lugar na apuração, perdendo para a Imperatriz Leopoldinense (que
desfilou com Liberdade, Liberdade), porém marcou a Passarela do Samba com um dos desfiles
mais impactantes da história do carnaval carioca.

O carro abre-alas traria uma reprodução do Cristo Redentor vestido como um mendigo.
Às vésperas do carnaval, porém, a Arquidiocese do Rio de Janeiro conseguiu uma ordem
judicial proibindo a apresentação da alegoria. Joãosinho Trinta não se deu por vencido: cobriu
a alegoria com um plástico preto e acrescentou um faixa com a frase “mesmo proibido, olhai por
nós". A frase representa a determinação e coragem da escola de samba em seguir adiante com
sua mensagem, apesar das proibições. É importante porque simboliza a luta pela liberdade de
expressão e pela manifestação artística, mesmo enfrentando obstáculos.

4) Qual foi o enredo criado por Joãosinho Trinta e apresentado pela Beija-Flor no desfile das escolas de
samba do Rio de Janeiro em 1989?
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5) Qual era a alegoria que causou polêmica às vésperas do desfile de carnaval, e por que foi proibida
pela Arquidiocese do Rio de Janeiro?
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6) O que representava a frase "mesmo proibido, olhai por nós" adicionada à alegoria pelo Joãosinho
Trinta?
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“É som de preto, de favelado. Mas quando toca ninguém fica parado.”

7) O trecho acima faz parte de uma música em manifestação de liberdade. De que ritmo brasileiro
pertence essa música?
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