2 Para você, que se aproxima dos deuses. A Hyedra Trivia, com todo o nosso amor.

A cada devoto que dedicou seu

tempo à criação deste livro. Salve Hécate. Grupo de Trabalho 1 do Templo de Hecate

3 Hécate: Rainha dos Mil Nomes. Grupo de Trabalho Hecate 2

4 ÍNDICE O templo de Hécate. Introdução ao presente livro. LIVRO I - AS MIL CARAS Introdução. A importância dos
epítetos. Epítetos de Hécate. Em fontes primárias. LIVRO II - PT EREBOS PHOS Introdução. As criações de Seus
devotos para este trabalho. Yolanda Benages. Meditação com Hekate Kleidophoros. Como eu me conecto com ela na
minha prática diária. Ritual para descartar o que não queremos (fazer na lua minguante). Eu pintei a estrela da
tarde. Meditação dos Três Segredos. Como eu me conecto com ela. Ritual de consagração de uma chave para abrir
caminhos. Grupo de Trabalho 3 do Templo de Hecate

5 Shaoran. Meditação de proteção com Hécate. Como eu me conecto com a Deusa em um nível pessoal em minha
prática. Ritual de proteção com Hécate. Rvda. Nesme Rea. Exercício para se conectar com o aspecto Portador de luz e
sabedoria. Minha conexão com Hecate. Ritual: Abrindo portas com Hécate. Roque Torres Castillo. Meditação com Hecate
Einalia. Como eu me conecto com Ela pessoalmente e na prática. Ritual de limpeza energética com Hécate Einalia. Jaime
Serrano. Meditação para Hécate Kleidouchos. Minha conexão com Hecate. Ritual para Hécate Desponia. Rafael
Quiroga. Meditação com Hécate. Como eu me conecto com a Deusa. Ritual para receber uma resposta em
sonhos. Rvda. Narda Yagai. Exercício rápido para se conectar com a Deusa Hécate. Meu jeito de me conectar com La
Diosa. Ritual. Grupo de Trabalho 4 do Templo de Hécate

6 Rvda. Heleia Art. Hécate Soteira. Canção de Cura para Hecate Soteira. Rvda. Dane Palas. Meu contato com
Hekate. Hekate Trivia, da encruzilhada. Hino para Hekate Trivia. Bläwel. Meditação para Hécate Einalian. Minha maneira
de me conectar com Hécate. Hecate Kourotrophos Ritual. Giovanna Diaz. Conecte Meditação com Hekate. Rito da
garrafa. Francine Derschner. Tradução para o espanhol por Ayra Alseret. Conexão com Hekate Chthonia. Meditação com
Hekate Chthonia. Minha conexão com Hekate. Ritual de Transformação Pessoal com Hekate Chthonia. Ayra
Alseret. Encontro com Hecate Phosphoros. Sobre minha conexão com Hecate. Ritual: Recebendo uma mensagem do
futuro de Hecate Phosphoros. Grupo de Trabalho 5 do Templo de Hécate

7 Os autores. Ilustrações. Bibliografia. Recursos online. Leitura recomendada. Anexo I: Contribuição original de Francine
Derschner. Grupo de Trabalho 6 do Templo de Hécate

8O templo de Hécate. Fundado em maio de 2012, este templo pertence à Tradição Nativista Correliana da Wicca. Seu
fundador e chefe é Lady Ayra Alseret. O Templo trabalha com a Deusa Hécate através de trabalho pessoal e possui vários
projetos de trabalho comunitário, nos quais outros pagãos que não pertencem diretamente ao Templo participam, como os
Guardas de Chamas de Hecate, nos quais devotos de todo o mundo o mundo mantém Sua chama por 24 horas a cada
lua negra; ou a Luz de Hécate, que saiu do templo e que já se estende a 15 países e mais de 110 pessoas em várias
partes do mundo já o carregam. Eles realizam eventos de trabalho público com Hecate e participação gratuita, além de
eventos e atividades presenciais. Através do Facebook, eles constantemente propõem atividades e empregos, a partir de
atividades diretamente com Hecate, como outros para promover o trabalho pela paz e pelo desenvolvimento. Este livro é
uma dessas obras comunitárias que o Templo de Hécate organiza e nas quais vários devotos contribuíram com suas
visões, idéias, sentimentos e reflexões sobre a Deusa. Contato: Facebook: Templo de Hécate Grupo de Trabalho 7 de
Temple of Hecate

9Introdução ao presente livro. No final da primavera de 2016, o Templo de Hécate decidiu criar um livro no qual vários
devotos da Deusa foram convidados a participar. Esse processo é sempre longo, porque trata-se de várias pessoas
trabalhando individualmente em um tópico específico e envolve um trabalho de layout bastante árduo. Na primeira parte,
Ayra Alseret e Tiné Estrella de la Tarde nos levam aos epítetos de Hécate nas fontes primárias. Hécate é uma deusa
complexa, com tantas faces e tão poucas anotações nos textos clássicos, que lançar essa informação tem sido um
processo complexo. Na segunda parte, os devotos da Deusa, tomam as rédeas do documento, para apresentar suas
visões pessoais, com base em suas práticas. Nesse caso, inicialmente, abrangendo três aspectos: uma meditação que
nos conecta com uma faceta da Deusa, um texto que nos diz como eles se conectam com Ela em um nível pessoal, e um
pequeno ritual que trabalha com uma faceta definida de Hécate. Cada uma dessas três obras solicitadas é pessoal e foi
criada diretamente para este livro por cada autor. Em nenhum momento o Templo quis estabelecer diretrizes ou modos
para este trabalho, nem mesmo os devotos sabem o conteúdo dos textos de outros até sua publicação. Alguns deles
comentaram que talvez devessem saber sobre o que os outros estavam escrevendo para não repetir idéias, mas o Templo
decidiu que, sendo um trabalho pessoal, era tremendamente complicado que duas visões fossem exatas. No final, tratava-
se de abrir portas para todos que se aproximam da Deusa. Finalmente Deixamos a eles decidir o que e como fazer suas
contribuições e o que incluir ou não nessa estrutura. A todos eles, nossos mais profundos agradecimentos, nossas
maiores honras e nossa mais gigantesca admiração. Obrigada Obrigada Obrigada Obrigada. Obrigada. Obrigada. Ayra
Alseret. Chefe do templo de Hécate. Grupo de Trabalho 8 do Templo de Hécate

10 Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 9

11 Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 10

12 LIVRO I - AS MIL CARAS Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 11

13Introdução Hécate é uma das deusas mais complexas quando se trata de epítetos. Para abordar essa parte histórica e
teórica, Ayra e Tiné consultaram várias fontes nas quais podemos encontrar menções a Hécate, direta ou indiretamente, a
fim de estabelecer neste documento uma lista daqueles trabalhos nos quais é feita referência à Deusa. Embora não sejam
todos, como seria um trabalho titânico, há os mais destacados, que esperamos que sirvam de referência aos buscadores
inquietos. Hécate não é uma deusa grega, embora seja muito importante para a Grécia; suas origens parecem estar
perdidas no nevoeiro do tempo, possivelmente tendo chegado à Grécia da Ásia Menor e anteriormente de Caria, a
sudoeste do que atualmente chamamos de Turquia, na península da Anatólia banhada pelo Mar Egeu, onde ela
desempenharia um papel muito importante como Grande Deusa Mãe, e cujas representações seriam muito tarde. No
entanto, é quando a Deusa é assimilada pelos gregos, quando começamos a encontrar referências em textos,
sincretismos, epítetos e outras informações sobre o seu papel. Nesta primeira parte, tentaremos quebrar algumas facetas
da Deusa Hécate, seguindo as fontes primárias, procurando por seus epítetos e descrições. Assim, tentaremos seguir a
Deusa, como ela foi vista e como ela é descrita desde o início dos escritos da sociedade em que ela está imersa. Estamos
prontos para a viagem entre epítetos e textos, você vem? A importância dos epítetos Epíteto é uma palavra que vem do
grego ἐπίθετον - epítheton -, cujo significado literal é adicionado, e isso se refere ao adjetivo de qualificação que
acompanha um substantivo. Quando falamos sobre os epítetos das divindades, sua importância é ainda maior, pois são
esses adjetivos que lançam luz sobre a qualidade - ou qualidades - que se destacam da faceta da divindade que
denominamos. Poderíamos entendê-lo como parte ou trabalho da unidade Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 12

14Menor ou mais específico de uma fonte (os Deuses) que está realmente além do alcance da compreensão humana. Os
epítetos, então, definem e falam sobre aspectos ou facetas concretas dos Deuses, ajudando-nos a entender e conectar-se
melhor com as fontes e princípios particulares que possuem aspectos e qualidades muito definidos. O Deus, a Deusa à
qual nos referimos, é uma entidade única, mas, como no caso dos humanos, talvez devido à necessidade de nossos
logotipos de transformar o indescritível em algo que entra em um padrão humano, político, social, isso nos permite
conhecer - e conhecer a nós mesmos - de maneira profunda o que estamos nomeando, tendemos a rotular, limitar tudo o
que está em nosso mundo. Esse papel é desempenhado pelos epítetos, de modo que, destacando um aspecto da
entidade divina, podemos abordar isso de maneira sutil e, acima de tudo, de maneira abrangente para algo tão
incognoscível quanto os deuses. Epítetos de Hécate Depois de vários anos, Ayra compilou esta lista de epítetos que se
referem a Hécate e que, embora tenham sido publicados em outras ocasiões, decidimos adicioná-lo porque, com a
investigação nas fontes principais, foi possível expandi-lo. A Actiofi: tradução desconhecida. Adamantea (ad-ah-man-tee-
ah): Inconquistável. Agrotera / Agrolera: Caçadora. Aidônaia ou Adonaea: Senhora do submundo. Amphiprosopos (am-
phih-proh-soh-pohs): frente e verso. Anassa janeiro: Rainha dos que estão abaixo (dos fantasmas, dos mortos). Anassan
(ah-un-san): O Amante. Angelos (un-gel-sso): Mensageiro / anjo, Aquele que salva do submundo, Aquele do
Oráculo. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 13 simpaticamente com algo tão incognoscível quanto os
deuses. Epítetos de Hecate Depois de vários anos, Ayra compilou esta lista de epítetos que se referem a Hecate e que,
embora tenham sido publicados em outras ocasiões, decidimos adicioná-lo, porque com a investigação nas fontes
principais foi possível expandi-lo. A Actiofi: tradução desconhecida. Adamantea (ad-ah-man-tee-ah):
Inconquistável. Agrotera / Agrolera: Caçadora. Aidônaia ou Adonaea: Senhora do submundo. Amphiprosopos (am-phih-
proh-soh-pohs): frente e verso. Anassa janeiro: Rainha dos que estão abaixo (dos fantasmas, dos mortos). Anassan (ah-
un-san): O Amante. Angelos (un-gel-sso): Mensageiro / anjo, Aquele que salva do submundo, Aquele do Oráculo. Grupo
de Trabalho do Templo de Hecate 13 simpaticamente com algo tão incognoscível quanto os deuses. Epítetos de Hécate
Depois de vários anos, Ayra compilou esta lista de epítetos que se referem a Hécate e que, embora tenham sido
publicados em outras ocasiões, decidimos adicioná-lo porque, com a investigação nas fontes principais, foi possível
expandi-lo. A Actiofi: tradução desconhecida. Adamantea (ad-ah-man-tee-ah): Inconquistável. Agrotera / Agrolera:
Caçadora. Aidônaia ou Adonaea: Senhora do submundo. Amphiprosopos (am-phih-proh-soh-pohs): frente e verso. Anassa
janeiro: Rainha dos que estão abaixo (dos fantasmas, dos mortos). Anassan (ah-un-san): O Amante. Angelos (un-gel-sso):
Mensageiro / anjo, Aquele que salva do submundo, Aquele do Oráculo. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate
13 Epítetos de Hécate Depois de vários anos, Ayra compilou esta lista de epítetos que se referem a Hécate e que, embora
tenham sido publicados em outras ocasiões, decidimos adicioná-lo porque, com a investigação nas fontes principais, foi
possível expandi-lo. A Actiofi: tradução desconhecida. Adamantea (ad-ah-man-tee-ah): Inconquistável. Agrotera / Agrolera:
Caçadora. Aidônaia ou Adonaea: Senhora do submundo. Amphiprosopos (am-phih-proh-soh-pohs): frente e verso. Anassa
janeiro: Rainha dos que estão abaixo (dos fantasmas, dos mortos). Anassan (ah-un-san): O Amante. Angelos (un-gel-sso):
Mensageiro / anjo, Aquele que salva do submundo, Aquele do Oráculo. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate
13 Epítetos de Hecate Depois de vários anos, Ayra compilou esta lista de epítetos que se referem a Hecate e que, embora
tenham sido publicados em outras ocasiões, decidimos adicioná-lo porque, com a investigação nas fontes principais, foi
possível expandi-lo. A Actiofi: tradução desconhecida. Adamantea (ad-ah-man-tee-ah): Inconquistável. Agrotera / Agrolera:
Caçadora. Aidônaia ou Adonaea: Senhora do submundo. Amphiprosopos (am-phih-proh-soh-pohs): frente e verso. Anassa
janeiro: Rainha dos que estão abaixo (dos fantasmas, dos mortos). Anassan (ah-un-san): O Amante. Angelos (un-gel-sso):
Mensageiro / anjo, Aquele que salva do submundo, Aquele do Oráculo. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate
13 Decidimos adicioná-lo porque, com a investigação nas fontes primárias, foi possível expandir. A Actiofi: tradução
desconhecida. Adamantea (ad-ah-man-tee-ah): Inconquistável. Agrotera / Agrolera: Caçadora. Aidônaia ou Adonaea:
Senhora do submundo. Amphiprosopos (am-phih-proh-soh-pohs): frente e verso. Anassa janeiro: Rainha dos que estão
abaixo (dos fantasmas, dos mortos). Anassan (ah-un-san): O Amante. Angelos (un-gel-sso): Mensageiro / anjo, Aquele
que salva do submundo, Aquele do Oráculo. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 13 Decidimos adicioná-lo porque,
com a investigação nas fontes primárias, foi possível expandir. A Actiofi: tradução desconhecida. Adamantea (ad-ah-man-
tee-ah): Inconquistável. Agrotera / Agrolera: Caçadora. Aidônaia ou Adonaea: Senhora do submundo. Amphiprosopos
(am-phih-proh-soh-pohs): frente e verso. Anassa janeiro: Rainha dos que estão abaixo (dos fantasmas, dos
mortos). Anassan (ah-un-san): O Amante. Angelos (un-gel-sso): Mensageiro / anjo, Aquele que salva do submundo,
Aquele do Oráculo. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 13 Rainha dos que estão abaixo (dos fantasmas, dos
mortos). Anassan (ah-un-san): O Amante. Angelos (un-gel-sso): Mensageiro / anjo, Aquele que salva do submundo,
Aquele do Oráculo. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 13 Rainha dos que estão abaixo (dos fantasmas, dos
mortos). Anassan (ah-un-san): O Amante. Angelos (un-gel-sso): Mensageiro / anjo, Aquele que salva do submundo,
Aquele do Oráculo. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 13

15Antaea ou Antaia (at-ah): Ela a quem ora, a quem as orações são dirigidas, deusa dos discursos. Antânia: Inimigo da
humanidade, Inimigo da raça humana. Apanchomene (ah-pan-koh-mee-nee): Todo pendurado, Aquele que está suspenso,
Suspenso (referindo-se ao enforcamento da Lua). Aphrattos (af-rah-tohs): Inefável, sem nome (tarentum) Apotropaia:
Aquele que assusta. Argiope ou Agriope (ar-cara-oh-xixi): Terrível, de rosto selvagem. Arkula (AHR-kyoo-lah): Poderia ser
um urso, mas é realmente desconhecido. Arkuya: epíteto cultural da Deusa Hecate de significado duvidoso. Asteria: (para
a mãe) Estrelado ou coroado de estrelas. Astikos (as-tih-kohs): De uma cidade. Atalos: O tipo, macio, delicado. Audnea:
Dotado de uma voz humana. Azostos (sahs-ah-tos): caído, livre, solto. B Basileia (bah-sihl-ee-ah ou Bah-Sihl-ya): De
Reina, Regia, Real Baubo (boh-boh): Sapo, Barriga. Boliche (boh-loh): Longe, Fora de alcance. Boukolos (Boo-KOH-loh):
Pastora de bois, Pastora de touros. Brimo / Brimô (bree-moh): O Bravo, o Rugido, o Medroso, o Terrível, o Queimador (de
raiva), o Bravo. C Chthonia (thoh-nee-ah): relacionado a, ou do submundo. Chrusoandeimopotichthonia (Deusa do
submundo, usando sandálias douradas e bebidas de sangue): Chrusoandeimopotichthonia (kru-soh-un-dih-moh-poh-tih-
thoh-nee-ah): Deusa do submundo. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 14 Chrusoandeimopotichthonia (Deusa do
submundo, usando sandálias douradas e bebidas de sangue): Chrusoandeimopotichthonia (kru-soh-un-dih-moh-poh-tih-
thoh-nee-ah): Deusa do submundo. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 14 Chrusoandeimopotichthonia (Deusa do
submundo, usando sandálias douradas e bebidas de sangue). Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 14

16Crataeis: os poderosos, os fortes, os grandes. D Daeira / Daira: Aquele que você conhece. Epíteto dos mistérios de
Elêusis. Dea Triformis: Deusa com três formas. Despoina: A Senhora, Senhora, Amante, Professora, que
ensina. Independente. E Eileithyia: Deusa do nascimento dos filhos (título compartilhado com outras divindades);
Assistente da mulher no parto ou no puerpério. Parteira. Einalian (IH-nah-lee-ahn): A Marinha, única filha do Mar.
Einodian: No caminho. Empylios (em-pihl-ee-osh): Da porta. Enodia / Einodiano / Ennodia (ee-noh-dee-ah): Aquele a
caminho, Aquele a caminho, Aquele a caminho. Epaine (eh-pee-nee / ee-pih-nee): Impressionante,
imponente. Epifanestato: Manifestação da Grande Deusa. Epipyrgidia / Epipurgidia (ee-pih-peer-gih-dee-ya): De ou na
torre (usada na Acrópole de Atenas). Eresquigal: do submundo (origem suméria-acadiana) Erodia (ee-roh-dee-ah):
Guardião dos portões (origem de Herodias). Eukoline (yoo-koh-lih-nee): Aquele com bom caráter. Eurippa (yoo-rih-pah):
descobridor ou buscador de cavalos. F Jogos: Portador de luz. Frune: Guardião. Grupo de Trabalho 15 do Templo de
Hécate

17G Genetyllis (jehn-eh-tihl-ish): Protetor de nascimentos. H Hegemonen / Hêgemonên (heh-geh-mohn-ihn): Guia. Helike
(hehk-ih-kee): Salgueiro. Hermécate: epíteto que se refere à união de Hermes e Hecate como psicopomps. Hersecthonia
(huhr-sehk-thoh-nee-ah): Fale de baixo da Terra, Orador do submundo. Hexacheira (hehk-sah-keer-ah): ele tem seis
mãos. Hipparete (quem fala com cavalos). Hipopótamos (hih-pohs): Cavalo. I Ilítia: Eileithyia em sua forma latina:
Parteira. K Kalliste (kah-lihs-tee / kah-lihs-ta): A mais bonita. Kelkaea (kehl-kee-ya): Portador de meias botas (botas meia
liga). Kerket (kuhr-keht): Deusa dos poderes da noite. Kleidouchos / Klêidouchos (klay-doo-kohs): Guardião dos portões,
Guardião das chaves do submundo, Psique (este título também foi dado às altas sacerdotisas). Kleidophoros: Aquele que
carrega ou segura as chaves. Kore / Kourên (koh-ree / kor-ah): Donzela. Kourê mounogenês: The Born Only
Maiden. Kourotrophos (koo-roh-troh-phohs) / Kourotrophon: Enfermeira, cuidador, criador, nutridor, jovem enfermeira
molhada. Protetor da humanidade. Grupo de Trabalho 16 do Templo de Hécate

18Krateis / Krataiis (Cratais) (krah-tee-ihs / krah-tay-ihs): O forte, resiliente e vigoroso (relacionado ao seu aspecto
marinho). Kraeteris: Senhora das Baleias. Krokopeplos (kroh-koh-peh-plohs): Aquele no manto, peplo na cor
açafrão. Kyno (kih-noh): Vadia, égua. Khthoniê: do submundo. L Laginite (lah-jihn-ih-tihs / laj-inn-i-tis): criador da lebre em
Idrias (Hekatesia). Lampadóforos (lam-pah-doh-phoh-rohs): portador da tocha. Leiana (lee-ah-nah): Leona. Lilith: Buzina
de coruja / coruja. Flor de lírio. Limenoskopos: supervisor, capataz, abrigo. Liparokrêdemnos: Aquele com a Coroa
Brilhante, Aquele com cabelos brilhantes, Aquele com a faixa brilhante. Lochais (Loh-kihs / Loh-kay-ihs): Ajudante do
nascimento de crianças. Lycania: Dos lobos. M Maera (mee-rah): O Brilhante, O Brilhante, O Brilhante. Magos (maj-ee-uhs
/ maj-oos / mah-goos / mag-uhs): Aquele que amassa. Magiste: O maior. Meilinoe (mihl-ih-nee): Aquele que
alivia. Meisopomenos (Trabalhador, Trabalhador da Lua). Mene: epíteto sem tradução, que se refere à sua faceta raivosa
e forte. Mene é o nome que a Lua recebe, quando não está associada a Selene. Moira / Moera (mee-rah-ah / mair): O
mais antigo, o mais antigo que o tempo. Monogenes: nasceu sozinho. Filha única. Mormo ou Mormolice: A loba. Grupo de
Trabalho do Templo de Hécate 17 quando não associado ao Selene. Moira / Moera (mee-rah-ah / mair): O mais antigo, o
mais antigo que o tempo. Monogenes: nasceu sozinho. Filha única. Mormo ou Mormolice: A loba. Grupo de Trabalho do
Templo de Hécate 17 quando não associado ao Selene. Moira / Moera (mee-rah-ah / mair): O mais antigo, o mais antigo
que o tempo. Monogenes: nasceu sozinho. Filha única. Mormo ou Mormolice: A loba. Grupo de Trabalho do Templo de
Hécate 17

19Munychia (moo-nihk-ee-yah): Deusa da Lua. N Nebutosualet: nenhuma tradução conhecida. Nykterian (nihk-tuhr-ee-a):
A deusa noturna da noite. Nyktipolos: Aquele que anda à noite. Nyktipolis Khthonie: Noite vagueia do submundo. Nymphe
(taxa de Nihm): A noiva, a esposa. Ninfa. O Obstetrix (ob-steh-trihs): Parteira; aquele que fica à frente. Oistroplaneia (ihs-
roph-plan-ee-ah): Aquele que traz os delírios da loucura (originalmente aquele que abençoa com o poder da
profecia). Oreobazagra: Da Montanha dos Bardos (título da Deusa da Lua). Ouraniano: Celeste, La Uraña. Ouresiphoites:
Nômade, Vagabundo nas montanhas. Oxitimia: Rápida na raiva. Aquele com raiva imediata. P Pandeia / Pandeina: Tudo
terrível. O temido. Panopaea: Todo o ensino. Pantos Kosmou Kleidouchos: Guardião das chaves de todo o
universo. Sacerdotisa de todo o universo. Perseu / Perseu: Filha de Perses, o Destruidor. Perseide: Filha de
Perses. Pheraea / pherea: Aquele que dá à luz / bezerros. Aquele que produz. Phryne: Sapo. Fósforo: Aquele que traz luz,
aquele que brilha. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 18

20Phileremon / Phileremona / Philermonia: Amante da solidão. Phoinikopeza: Aquele com pés avermelhados (referência à
hena). Polyboteira: O generoso apoiador, Doador de comida abundante. Prokathegetis: O que aconteceu antes,
psychopompe (título da Líbia). Propolos: O assistente, Conselheiro (aquele que ajuda e lidera). Propulaia / Propylaia:
Aquele em frente à porta. Guardião do portão do submundo. Prothegetis: Líder (título Lycian). Prothuraea: A dama em
frente ao portão. Prytania: Rainha invencível dos mortos. Psychopompe: Guia das almas. Purphoros: Portador da Tocha /
Fogo. R Rhododaktylos: aquele com os dedos rosados. S Selene: A lua está fora de alcance. Soteira: Aquele que salva e
protege. Skylakagetis / Skylakitin: Líder, Senhora dos Cães. T Tauropolos: Assassino / Pastor de
touros. Tergeminus: Nascimento triplo (três vezes nascido). Therobromos / Thêrobromo: (a dama) Do choro ou do choro
da besta. Aquele que ruge como bestas. Trevia: Das três estradas. Triaucheros: pescoço triplo, três pescoços. Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate 19

21 Triformis / Trimorphis / Trimorphos: Três faces como a lua. Aquele com o rosto triplo. Formada por três. Trikephalos:
Aquele com as três cabeças. Triodite: Das três maneiras. Curiosidades: Da encruzilhada. Tymbidian: O sepulcral. Z
Zerynthia: do Monte Zerintia. Além de outros títulos e nomes com os quais ela é citada nos textos: Abridor do caminho da
Morte. Acompanhado por ruídos de animais. Agradável. Para quais cães são sacrificados. Amante de magia. Amante da
Solidão. Andrógino. Quem circunda a natureza do cosmos. Bebedor de sangue. Bebedor de sangue subterrâneo. Tipo
para os cavaleiros. Cabeça de cavalo Cabeça de touro. Jaqueta de veado. Azul claro Com cabelos dourados. Com flechas
douradas. Motorista filhote de cachorro. Máquina de corte de ar. Grupo de Trabalho 20 do Templo de Hécate

22 Chtonic. Dardana. Peplo de açafrão. De conselhos ardentes. De maneiras diferentes. Da cena do crime. Do
Homem. Da morte. Das trevas da lua. Das bruxas. Apertando a mão. De várias maneiras. De três pontas, três faces, três
pescoços e três maneiras. Do caminho descendente. Desgrenhado. Comedor de carne crua. Comedor de carne
humana. Deusa das tempestades. Deusa das três bocas. Deusa com cara de cavalo. Deusa soberana de muitos
nomes. Dolosa. Dominante do homem. Apenas Donzela Iniciada. Dotado de uma voz humana. Ela que tem o poder
distante. Ela que trabalha de longe. Gerado em sangue. Kinky com cobras. Gigantesco. Grande mãe. Filha do
Tártaro. Grupo de Trabalho 21 do Templo de Hécate

23Horrendo. Indomável. Necessidade inevitável. O tipo. O Abençoado. O coroado de cobras. A senhora de pés
avermelhados. O Distante. A Feiticeira. O Infernal. Aquele com a luz na mão. Aquele com as mãos
ensanguentadas. Aquele com as sandálias de ouro. Aquele com os cabelos soltos, cheios de víboras. Aquele com as três
faces. (Rostos) Aquele com a faixa brilhante. Aquele com três chamas ardentes. Aquele com ternos pensamentos e
persuasão. Aquele com cara de boi. Aquele que aterroriza com latidos monstruosos. Aquele que brandiu o fogo. Aquele
que monta. Aquele que guarda o dragão das portas. Aquele que leva à loucura. Aquele que sacode os cães. Aquele que
faz Sua vontade. Aquele que faz você tremer. Quem usa em seus templos uma coroa eterna. Aquele que se alimenta de
corações. Aquele que come aqueles que morrem prematuramente. Aquele que tem nas mãos as correntes indestrutíveis e
indivisíveis, e um cetro de ouro. Aquele com Cerberus acorrentado. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 22

24Aquele com a rede. Aquele que tem três cestos onde mantém o fogo incansável da chama. Aquele com veneno de
sangue. Aquele com visões que respiram fogo. Aquele com uma voz de cachorro. Lydia. Líder da caça selvagem. Luz
desejada. Marina. Abate de animais. Minóico. Meio touro, meio cobra. Nascido de sangue. Nobre por nascimento. Noite
errante. Noctívaga, Aquele que vaga pela noite. Noturno. Origem da ruína. Osa. Poderoso no céu e em
Erebus. Polimorfo. Portador do chicote. Possuidor de chifres. Prodígio fatal para ver. Protetor de estradas e
encruzilhadas. Proteção das portas. Isso abre a terra. Abre as portas de aço indestrutível. Quem arma suas mãos com
tochas escuras. Quem assente. Quem anda entre as estrelas. Cobre seu corpo com escamas de répteis.

25Isso dobra o pescoço. Isso atira flechas. Isso entra em frenesi junto com as almas dos mortos. Isso grita nas
noites. Quem mora nas cavernas. Ele usa pele de cobra venenosa nos ombros. Isso apodrece raízes. Quem se alegra
com veados. Quem se veste de preto. Segurando espadas com um punho. Que se solta por suas bocas abafadas de
touro. Que tudo domina. Quem tem tornozelos como lobos. Quem tem visões que respiram fogo. Quem mora nas
montanhas. Rainha da noite. Rainha das três décadas. (Referindo-se aos 3 períodos de 10 dias que compõem as noites
de um mês) Rainha Irresistível. Sagrada filha do grande Nyx (Noite). Sepulcral. Underground. Touradas. Garota terrível
que está cingida por cobras de fogo. Tingido com açafrão. Três cabeças. Curiosidades. Soberano dos
Mortos. Derramamento de sangue. Venerável Virgem. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 24

26Obviamente, um leitor apaixonado poderá encontrar muitas outras maneiras pelas quais os textos das fontes primárias
se referem a Hécate, mas o trabalho de rastreamento nas obras clássicas, em busca de traduções, opiniões de
especialistas e outros, tem sido titânico, embora muito enriquecedor. . De vez em quando, ficávamos impressionados com
o número de epítetos e maneiras pelas quais a Deusa é mencionada nos textos, como ela era sincretizada com outras
divindades e como era refletida. Esperamos que essas listas sejam úteis. Em fontes primárias. Examinando os textos
clássicos, descobrimos que Hécate é nomeado várias vezes, seja por nome, por um epíteto ou por outro nome que se
refere à Deusa. Embora seja impossível citar todos os textos a que se refere Hecate, selecionamos aqueles que
consideramos mais notáveis, seja pelo próprio epíteto, seja pela maneira como é nomeado, revelando uma de suas muitas
facetas. O estudo e a abordagem das fontes primárias são uma obrigação para todos aqueles que desejam conhecer em
profundidade a figura de muitos deuses. Dizemos muitos deuses porque, como você sabe, nem todas as sociedades que
abordamos têm a sorte de ter uma tradição escrita que nos deixa um testemunho. Quando falamos de fontes primárias,
não falamos mais apenas da abordagem dos mitos, mas do estudo da literatura e do rastreio de sua figura em qualquer
fonte escrita, seja ela qual for. Esse processo não apenas nos ajuda a entender melhor a figura e os aspectos de Deus ou
deusa que estamos estudando, isso nos aproxima de uma maior compreensão desses deuses a partir da mentalidade das
primeiras pessoas a devotá-los. É realmente como poder viajar de volta no tempo e entrar em contato direto com essas
crenças. Não apenas aqueles que foram liderados pelas elites, mas podemos rastrear e entender o papel desses deuses
no espaço privado, na intimidade dos lares ou em qualquer outro lugar. Do mesmo modo, a consulta das fontes primárias
nos permite reconstruir e seguir a trilha de sua trajetória evolutiva, uma vez que os Deuses mudam, transformam,
sincretizam, adotam atributos que nas origens não possuíam, perdem outros. O caso de Hécate não estava indo ser
diferente. Neste grupo de trabalho Templo de Hécate 25 como ter a possibilidade de viajar no tempo e entrar em contato
direto com essas crenças. Não apenas aqueles que foram liderados pelas elites, mas podemos rastrear e entender o
papel desses deuses no espaço privado, na intimidade dos lares ou em qualquer outro lugar. Do mesmo modo, a consulta
das fontes primárias nos permite reconstruir e seguir a trilha de sua trajetória evolutiva, uma vez que os Deuses mudam,
transformam, sincretizam, adotam atributos que nas origens não possuíam, perdem outros. O caso de Hécate não estava
indo ser diferente. Neste grupo de trabalho Templo de Hécate 25 como ter a possibilidade de viajar no tempo e entrar em
contato direto com essas crenças. Não apenas aqueles que foram liderados pelas elites, mas podemos rastrear e
entender o papel desses deuses no espaço privado, na intimidade dos lares ou em qualquer outro lugar. Do mesmo modo,
a consulta das fontes primárias nos permite reconstruir e seguir a trilha de sua trajetória evolutiva, uma vez que os Deuses
mudam, transformam, sincretizam, adotam atributos que nas origens não possuíam, perdem outros. O caso de Hécate não
estava indo ser diferente. Neste grupo de trabalho Templo de Hécate 25 ou qualquer outro lugar. Do mesmo modo, a
consulta das fontes primárias nos permite reconstruir e seguir a trilha de sua trajetória evolutiva, uma vez que os Deuses
mudam, transformam, sincretizam, adotam atributos que nas origens não possuíam, perdem outros. O caso de Hécate não
estava indo ser diferente. Neste grupo de trabalho Templo de Hécate 25 ou qualquer outro lugar. Do mesmo modo, a
consulta das fontes primárias nos permite reconstruir e seguir a trilha de sua trajetória evolutiva, uma vez que os Deuses
mudam, transformam, sincretizam, adotam atributos que nas origens não possuíam, perdem outros. O caso de Hécate não
estava indo ser diferente. Neste grupo de trabalho Templo de Hécate 25

27No trabalho, usamos várias fontes primárias que retratam a Deusa de maneiras diferentes, sendo capazes de rastrear
diferentes aspectos dela. A Deusa está crescendo, ela está se tornando mais poderosa, ela está adquirindo uma
característica cada vez mais sombria. O Hécate de Homero, não é o Hécate retratado nos Papiros Gregos Mágicos, nem o
Hécate dos Oráculos Caldeus. E isso, sem estudar e monitorar as fontes primárias, seria impossível identificá-
lo. Utilizamos principalmente obras da literatura clássica do mundo antigo. Você pode encontrar autores como Homero,
Hesíodo, Lyophron, Estrabo, Teócrito, Ésquilo, Virgílio, Horácio, Ovídio, Sêneca, entre muitos outros. Cada um deles
menciona direta ou indiretamente a Deusa, podendo assim traçar seus aspectos, atributos, títulos, epítetos, etc. Na
mesma linha, Usamos o Papiro Mágico Grego, uma coleção sensacional de Papiros, que coleta uma infinidade de
remédios, feitiços, feitiços, maldições executadas na maioria dos casos por deuses e deusas como Apolo, Hermes,
Perséfone, Selene, Artemis e Hécate, entre outros. . É essa fonte, a que nos dá mais informações sobre Hécate como o
santo padroeiro da Magia, sendo invocada na maioria das obras mágicas pedindo apoio nelas e intervenção para que elas
cheguem a um fim bem-sucedido. É neste contexto mágico, no contexto das Defixões, onde a Deusa aparece mais;
portanto, também fizemos uma seleção de alguns exemplos em que a Deusa é chamada a realizar esta ou aquela
amarração ou amaldiçoar. essa ou aquela pessoa. As fontes primárias são ricas na Grécia e Roma, e nos permitem erguer
os véus atrás dos quais a Deusa Hécate se esconde, nos mostram facetas e entendimentos de Sua natureza, que de
outra forma escapariam ao nosso conhecimento. No final do livro, listamos algumas dessas fontes como leituras
recomendadas, que esperamos que ajudem. Hécate em Homero. Grécia, século VIII aC. C. Hino a Deméter. De Segalá e
Estalella, Luis. Obras Completas de Homero: Versão direta e literal do grego. Barcelona: Montaner e Simón, grupo de
trabalho Templo de Hécate 26 Luis. Obras Completas de Homero: Versão direta e literal do grego. Barcelona: Montaner e
Simón, grupo de trabalho Templo de Hécate 26 Luis. Obras Completas de Homero: Versão direta e literal do
grego. Barcelona: Montaner e Simón, grupo de trabalho Templo de Hécate 26

28.[...] a filha de Perseu, aquela com pensamentos ternos, ouviu-a de sua caverna, Hécate, aquela com um diadema
brilhante [...] Mas uma lacuna se abriu na planície de Nisa, e ali o Soberano com sua éguas imortais, a que era filho de
Crono e que tem tantos nomes, e embora ele tenha resistido, ele a agarrou, terríveis foram os seus gritos que imploraram
a Zeus, mas nenhum dos deuses ou homens mortais, nem mesmo as oliveiras, tiveram piedade de sua voz. Somente a
filha de Perses a ouviu de sua caverna. Hécate a feiticeira e o sol que tudo vê enquanto ela gritava por ajuda de seu pai,
mas ele estava ausente, longe dos deuses, recebendo as ofertas que os homens lhe ofereciam. [...] Mais quando a
resplandecente Aurora apareceu pela décima vez, Hecate o encontrou com uma luz na mão e, para lhe dar notícias, ele
falou com ele dizendo: Venerável Deméter, que você nos traga os frutos no devido tempo e nos faça presentes
esplêndidos! Qual dos números celestiais ou dos homens mortais roubou Perséfone de você, entristecendo seu
coração? Eu ouvi seus gritos, mas não vi com meus olhos quem era o seqüestrador. Corro para lhe contar toda a
verdade. Assim falou Hécate. [...] Hécate, aquele com o diadema brilhante, se aproximou deles e abraçou muitas vezes a
filha da casta Deméter, cujo servo e companheiro foi dali em diante. No hino a Deméter, Hécate desempenha um papel
muito importante, pois é Ela quem ouve Perséfone chorar em seu seqüestro, de sua caverna - e aqui a conexão de Hécate
com a terra e, portanto, com o mundo subterrâneo da morto - e quem abre as portas do submundo para resgatá-la. É
muito notável o fato de Perséfone se tornar uma serva e companheira, pois mais tarde, ambas as Deusas serão
sincretizadas em muitos aspectos, como veremos ao longo da seleção de textos. Neste fragmento do hino, encontramos
Hecate, doce, maternal, que se emociona com a dor de Demeter com a perda de sua filha. Hécate então toma as rédeas
da situação, sendo decisiva e direta em suas ações para resgatar Perséfone, a quem ela abraçará muitas vezes quando
encontrar, como qualquer mãe faria com seu filho perdido, ou uma pessoa muito próxima que ela tem em alta
estima. Curiosamente, em todos esses anos, pude observar quantas pessoas se voltam para Hécate quando se sentem
perdidas, solicitam que ela as resgate, acenda-as com Suas tochas, e Ela sempre responde.

29Epigramas 12. Kourotrofos [Hécate], dê meu ouvido ao seu ouvido e faça com que essa mulher receba o abraço
amoroso da juventude e o dote de cabelos grisalhos cujos poderes se extinguem, mas cujos corações ainda
desejam. Kourotrophos, é um epíteto que é traduzido por jovens enfermeiros. Nesse caso, vemos uma oração para a
menina que nasceu crescer e ter uma vida longa, pois tradicionalmente, Hécate governa o parto, mas também os recém-
nascidos, e é solicitada sua proteção incondicional à vida. Mais uma vez, vemos uma Deusa íntima e maternal que cuida e
cuida daqueles que são colocados sob seu império. A Odisséia, CANÇÃO XII. As sereias Scylla e Charybdis. A ilha do sol
Ogigia. Porque ela [Scylla] não é mortal, mas um flagelo imortal, terrível, doloroso, selvagem e invencível. E não há
defesa, o melhor é fugir dela, porque se você se diverte ao lado da pedra e veste suas armas contra ela, tenho muito
medo de que ela seja lançada uma segunda vez e arrebata tantos camaradas quanto cabeças. Então dirija com força sua
nave e grite com Cratais, a mãe de Scylla, que a deu à luz para prejudicar os mortais. Isso impedirá que seja iniciado
novamente. Cratais ou Kratais, de acordo com a tradução que manuseamos, a mãe de Scylla, não é outra senão Hecate,
chamada no texto com o epíteto que se refere à sua faceta marinha. Pelo mesmo relato, sabemos que Formis é o pai de
Scylla, portanto, embora saibamos que a Deusa Hécate carece de um consorte, podemos dizer que ela se junta a outras
pessoas para dar à luz, embora alguns mitos falem de partenogênese. Alguns textos se referem a Ceto como a mãe de
Scylla. Apesar de não ser uma deusa que tem um consorte, alguns textos sugerem as uniões sexuais de Hécate. 1 Scylla,
seguindo o mito narrado na Odisséia, teria sido transformada em monstro por Circe, a pedido de Amphitrite, com inveja de
Poseidon se apaixonar por ela, porque antes de ser um monstro horrível do fundo, ela seria jovem. e linda donzela. 1 Veja
Propercio. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 28

30Embora Hécate seja uma deusa associada principalmente à faceta de Donzela, em muitos textos é feita referência a
sua prole, como ela também é mãe, e possui traços maternos em muitos casos. Gostaríamos de salientar aqui que
nenhuma das fontes primárias associa Hecate à faceta da Velha, algo sobre o qual falamos na publicação Hecate the
Light que ilumina as Sombras: do mito à experiência e que citaremos novamente aqui . Não podemos dizer, seguindo os
textos que se referem a Ela, que Hécate é uma deusa anciã, apesar de compartilhar muitos dos atributos dessa faceta
específica. É por isso que, apesar de muitos wiccanos o levarem a cabo para realizar o trabalho do ancião, ela nunca é
representada como tal, embora governe muitos dos aspectos dessa faceta, e geralmente é incluído no grupo de deusas
anciãs, devemos deixar claro que é incluído apenas para o tipo de trabalho que podemos realizar, e nunca para sua
própria aparência ou porque é uma de suas facetas. Hécate é uma donzela em quase todos os momentos em que é
chamada, e às vezes mãe, mas nunca velha como tal. 2 Hécate em Lyophron. Grécia século III aC. C. Alexandra 74.
Zerynthos, caverna da deusa [Hécate], à qual os cães são sacrificados. O sacrifício de animais é muito comum no culto
helênico e, em geral, em todos os cultos antigos, isso será evidente nos fragmentos que veremos ao longo do
trabalho. Sabemos que uma das ofertas preferidas de Hécate eram cadelas negras, mas também lhe foram oferecidas
ovelhas, cabras, galos, touros ... e sua carne foi deixada na encruzilhada, foi enterrada em buracos no chão, foi colocada
em poços profundos ou queimada em grandes piras. 2 Grupo de trabalho do Templo de Hécate: Hecate a luz que ilumina
as sombras: do mito à experiência. Publicação de download gratuito. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate de outubro
29

313 Como parte do trabalho noturno associado às luas negras, Hecate receberá peixes, ovos e outros alimentos entre
suas ofertas favoritas, pouco antes do sacrifício e depois de receber a carne de sacrifício na encruzilhada. Alexandra 1174
e seguintes. A filha solteira de Perseus, Brimo Trimorphos, irá ajudá-lo [depois de transformá-lo em um cachorro],
aterrorizando com seu uivo à noite todos os mortais que não adoram com as imagens da tocha da rainha Zerynthia de
Strymon. .] E a exaltação na ilha de Pakhynos celebrará seu horrível cenotáfio, amontoado pelas mãos de seu senhor,
impulsionado por sonhos quando você alcançar os ritos de morte diante das correntes de Heloros. Ele derramará as
ofertas sobre a terra por você, um infeliz, temeroso da ira da Deusa das Três Bocas, para eles lançarem a primeira pedra
em sua lapidação, Hecuba e começarem o sacrifício sombrio por Hades. [...] Brimo Trimorphos, apaziguando a deusa da
Ira com sacrifícios. [...] Neste texto, observamos como Hécate, no papel de assistente dos mortos, psicopompos, está
presente no rito da morte, sendo aplacada e homenageada ao mesmo tempo. Da mesma forma, podemos observar neste
texto um costume típico ao dedicar e trabalhar com deuses crônicos e infernais, baseado em fazer oferendas e libações
em um buraco ou buraco feito na terra. Em outros fragmentos, veremos que esse tipo de trabalho também é realizado em
poços e trincheiras. Hécate em Pseudo-Apolodoro. Desconhecido, por volta do século I ou II. C. Biblioteca 1. 8 a 9. Os
Titãs tinham filhos [...] persas e Asteria [pais] de Hécate. 3 Deipnon, que consistia em uma oferta ritual de ovos, peixe,
alho-poró, cebola, etc., um sacrifício de animais, quase sempre um cachorro, e finalmente uma purificação da casa com
incenso e a retirada das ofertas. 4 Trácia. 5 Sicília. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 30

32.Em várias ocasiões, encontramos a referência a Perses e Asteria como pais de Hécate, 6 em outros textos, como
veremos mais adiante em Eurípides, ela é indicada como filha de Leto quando alguns dos aspectos sincretizaram com
Artemis. Em outros casos, como no PGM IV: Súplica a Selene para todos os tipos de práticas, ela é citada como filha de
Zeus em um sincretismo com outras divindades; ou nas Argonáuticas Órficas como filha do Tártaro, etc. É muito comum
em toda mitologia grega que os deuses apresentem variações em seus mitos ou que estejam associados a diferentes pais
e mães. Hécate em Estrabão. Turquia, 1 a. C. Geografia Agora, a maioria dos gregos designados para Dionísio, Apolo,
Hécate, as musas e, principalmente, para Deméter, todos de caráter orgiástico ou coral, bem como o elemento místico nas
iniciações [...] ] são elementos comuns no culto a esses deuses. Embora os cultos de Hécate sejam em grande parte
secretos e não possamos saber exatamente como eles foram realizados, este texto destaca seu caráter orgiastico e
coral. Semelhante e comum aos ritos iniciáticos e à adoração de outros deuses chamados, e de quem podemos encontrar
mais informações seguindo as fontes primárias. Parece que um daqueles lugares onde Hécate tinha uma série de
mistérios em torno de sua figura seria a ilha de Samotrácia. Sabe-se que os mistérios de Samotrácia já existiam neste
local, cujos iniciados teriam sido salvos e protegidos de qualquer desastre que possa ocorrer no mar. Eles foram
protegidos de naufrágios, tempestades e vendavais. Portanto, não é uma coincidência, que a própria Hécate recebe uma
dedicação como protetora dos portos. Geografia No entanto, alguns acreditam que os Curetes eram os mesmos que os
Korybantes e eram sacerdotes de Hécate [nos mistérios de Samotrácia]. 6 Ver entrada de Las Fenicias, de
Eurípides. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 31

33Mais uma vez, a natureza secreta dos ritos de Hécate é apresentada no texto, onde ele fala de seus sacerdotes em
Samotrácia, o que nos distancia da idéia falsa e difundida nos últimos anos entre 7 de seus devotos, de que Hécate é um
Deusa adorada principalmente por mulheres. Hécate em Diodoro Siculus. Itália, Biblioteca de História do século I aC
Helios teve dois filhos, Eetes e Perses, sendo Eetes o rei de Kolkhis e o outro rei do Taurus Quersonese, e ambos eram
extremamente cruéis. Perses teve uma filha Hecate, que venceu seu pai em ousadia e ilegalidade. Queríamos destacar
esse fragmento porque define o caráter da Deusa, herdada de seu pai, que não temia dificuldades, nem se deixava
governar pelos mandatos de qualquer outra pessoa. Basta lembrar que os textos falam de sua voz terrível em várias
ocasiões, e é referido que nem o próprio Zeus se atreveu a levantar a voz contra ela. Hécate em Hesíodo. Grécia por volta
de 700 a. C. Hino a Hécate. Teogonia 404. Hesíodo. Obras e fragmentos: Teogonia: obras e dias. (Trad Pérez Jiménez,
Aurélio e Martínez Díez, Alfonso). (Madri: Gredos, 1990) Grávida disso [Asteria], deu à luz Hékate, a quem Zeus Chronida
honrou em geral e deu-lhe presentes esplêndidos, a sorte de participar da terra e do mar estéril. Ela também obteve em
lote a dignidade que o céu estrelado confere e é especialmente respeitada pelos deuses imortais. Mesmo agora, quando
um dos homens da terra os encoraja, celebrando magníficos sacrifícios de acordo com os costumes, ele invoca
repetidamente Hécate. Com muita facilidade, ele recebe uma grande honra cujos apelos a deusa aceita de bom grado, e
isso lhe confere prosperidade, já que ele está em seus 7 anos. De fato, sabemos que os eunucos sacerdotes de Hécate o
adoravam no templo de Ártemis, em Éfeso. Strabo, Geografia xiv Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 32

34mão Como muitos que nasceram de Gea e Urano e obtiveram honras, ela é dona de todos eles. A Crônica a maltratou
de maneira alguma, nem tirei nada do que ela recebeu de sorte entre os primeiros deuses, os Titãs; mas suas atribuições
são as mesmas que possuía desde o início. E não foi a única deusa gerada que obteve menos dignidade em lotes, mas
ainda muito mais, já que Zeus a respeita. Quem ela quer, ajuda e ajuda muito; no julgamento, ela se senta ao lado dos
veneráveis reis, e agora ela se destaca entre as pessoas que ama. Ou, quando armados com armaduras, os homens
marcham em direção à guerra de destruição dos homens, ali a deusa ajuda aqueles que decididamente querem conceder-
lhes vitória e exaltá-los com glória. Ele é capaz de ajudar os nobres que ele quer e com a mesma capacidade, quando os
jovens competem em jogos, a deusa os ajuda e os ajuda lá; e o vencedor em força e habilidade, fácil e satisfeito, recebe
um prêmio magnífico e traz glória a seus pais. Para aqueles que trabalham no mar intransponível e elevam suas súplicas
a Hécate e ao crescente Ennosigeo, a deusa ilustre concede-lhes facilmente uma pesca abundante e a leva embora
quando parece seguro, se seu coração deseja. Ele é capaz de aumentar o gado nos estábulos junto com Hermes, e, como
nos rebanhos de bois, nos grandes rebanhos de cabras e nos rebanhos de ovelhas lanosas, se ele deseja em seu
coração, ele multiplica os pequenos e diminui os numerosos. Assim, embora seja a única mãe gerada, ela goza de grande
respeito entre todos os imortais por suas prerrogativas. A Crônica fez dela uma criadora de jovens que depois dela viram a
luz da Aurora que ilumina muitos. E assim, sempre, ela é uma criadora de jovens e esses são seus poderes. Este texto da
Teogonia pode ser o mais conhecido de todos os textos sobre Hécate que vamos encontrar. Hesíodo nos diz em poucas
linhas quem é essa deusa, quais são suas principais características; de fato, a importância desse hino está na maneira
como Hesíodo deixa claro para nós que Hécate é uma deusa associada ao céu, com as estrelas das quais Sua mãe,
Asteria, é governante; à terra e ao mar, sendo os domínios dos principais deuses da Grécia. Em outra tradução,
encontramos o texto escrito da seguinte forma: Asteria com um nome doce, que Perses uma vez trouxe para casa para
ser chamado de esposa. E ela concebeu Hécate nu, a quem Zeus, filho de Cronos, honrou a todos. Ele deu seus
esplêndidos presentes, a sorte de participar da Terra e do mar estéril. Ela também foi honrada no céu estrelado e é
extremamente honrada pelos deuses imortais. Ainda agora, quando qualquer membro da Força-Tarefa do Templo de
Hécate 33

35Os homens da terra fazem sacrifícios magníficos acostumados a invocar Hécate. Grande honra da parte dele vem
facilmente para ele, cujas orações a deusa aceita de bom grado e lhe concede prosperidade, pois o poder está nele, por
todos os que nasceram de Gea e Urano [os Titãs]. Tudo isso tem a aprovação do filho de Chronos de que eles não a
prejudicaram e mantiveram tudo o que era parte dela entre os antigos Titãs, mas ela permanece, uma vez que a divisão foi
a primeira desde o início, privilegia ambos na terra, no céu e no mar também, porque ela é filha única, a deusa recebe
honra, não menos, mas muito mais ainda, porque Zeus a honra a quem ela ajuda e ajuda muito. [...] Ela se senta ao lado
dos veneráveis reis no julgamento, e na assembléia que se distingue entre o povo. E quando os homens se armarem para
a batalha que destrói os homens, a deusa está à disposição para facilmente dar vitória e glória a quem ela quiser. O bem é
também quando os homens permanecem em jogo, também a deusa está com eles e os benefícios que nascem dela; e o
poder e a força dela permitem que a vitória seja conquistada facilmente com alegria e glória a seus pais. E ela é gentil com
os cavaleiros, e para aqueles cujo negócio está no intransitável mar cinzento, e ora a Hécate e ao grande que sacode a
terra [Poseidon], facilmente a deusa ilustre lhes concede uma pesca abundante e a tira facilmente. Quem não é justo o
fará. [... ] Ela é boa nos estábulos junto com Hermes para aumentar o rebanho. Os rebanhos de bois, os vastos rebanhos
de cabras e os rebanhos de ovelhas lanosas, se ela quiser, multiplica os pequeninos ou faz muito menos. Assim, embora
seja a única filha de sua mãe, ela se sente honrada entre todos os deuses imortais. E o filho de Cronos fez dela a parteira
dos jovens que depois daquele dia viram com seus próprios olhos a luz que Eos vê tudo. Então, desde o início, ela é uma
ama de leite para os jovens, e essas são suas honras. Embora as duas traduções sejam feitas no mesmo texto original,
encontramos pequenas modificações que nos permitem enriquecer a visão da Deusa de Hesíodo. Isso acontecerá sempre
que nos referirmos a uma tradução ou a outro dos textos originais, portanto, é favorável ao pesquisador procurar várias
traduções se não souber o idioma original em que estão escritas. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 34

36.Hécate em Ésquilo. Grécia, 525 a. C. Fragmento 216. Sra. Hécate, diante das portas dos aposentos
reais. Tradicionalmente, os altares erguidos para Hécate em casas particulares eram encontrados nas portas das casas ou
nas salas principais, de modo que Sua presença favorecia a proteção da casa e daqueles que a habitavam. Os
Suplicantes. Pedimos que os novos nascimentos forneçam incessantemente protetores ao país e que Artemis Hecate
supervisione o parto das mulheres. Novamente, a sincretização de Ártemis e Hécate está presente nas fontes, e vemos
como a Deusa é usada para promover o parto. Ártemis, por sua vez, tem um relacionamento muito forte com mulheres
jovens, que foram ao templo antes de se casar para servir a Deusa. Eles foram chamados de Filhotes de Urso, já que
Artemis é o Urso Donzela. O sincretismo de Ártemis e Hécate, associa este último aos ursos no período clássico. Hécate
em Pindar. Grécia, 518 a. C. Papyri 2. Era o primeiro dia do mês em que isso acontecia com ele, e o tipo Hekate, a dama
de pés avermelhados, estava nos enviando uma mensagem que ansiava por ser cumprida. Hécate, aparece no papiro de
Papyrus como uma deusa serena e serena, que traz notícias benéficas para os homens. Grupo de Trabalho do Templo de
Hécate 35 que traz notícias benéficas para os homens. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 35 que traz notícias
benéficas para os homens. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 35

37.Hécate em Eurípides. Grécia, 480 a. C. Las Fenicias, 110. Ah, filha soberana de Leto, Hécate! Toda a planície brilha
com cobertura de bronze! Nesse caso, vemos um sincretismo com Artemis, filha de Leto. Hécate é evocado pelo medo
que a cena produz. Medeia 396 e seguintes. Meu assistente eleito, Hécate, que vive na câmara interna (santuário) da
minha casa. Medéia nos diz com essa frase simples, que ela é devota e seguidora da deusa Hécate, a quem ela mantém
um santuário ou altar dentro de sua casa, como era costume em toda a Grécia. Hécate em Aristófanes. Grécia, 444 a. C.
Plutão 410 e seguintes. Pergunte a Hécate se é melhor ser rico ou passar fome; Ela lhe dirá que os ricos lhe oferecem
uma refeição todo mês e que os pobres a fazem desaparecer antes de serem servidos. As ofertas a Hécate costumavam
conter, como vimos vários alimentos. As vespas. Veja como as previsões são cumpridas! Ouvi dizer, com efeito, que um
dia os atenienses administrariam a justiça em sua própria casa e construiriam um pequeno tribunal no corredor, como
aquelas estatuetas de Hécate que são colocadas em frente às portas. Mais uma referência aos pequenos santuários que
na Grécia tinham a Deusa Hécate às portas das casas, ou nas salas principais da mesma, onde eram realizados serviços
privados e familiares com a Deusa. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 36 como aquelas estatuetas de Hécate que
são colocadas em frente às portas. Mais uma referência aos pequenos santuários que na Grécia tinham a Deusa Hécate
às portas das casas, ou nas salas principais da mesma, onde eram realizados serviços privados e familiares com a
Deusa. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 36 como aquelas estatuetas de Hécate que são colocadas em frente às
portas. Mais uma referência aos pequenos santuários que na Grécia tinham a Deusa Hécate nas portas das casas ou nas
salas principais da mesma, onde eram realizados serviços privados e familiares com a Deusa. Grupo de Trabalho do
Templo de Hécate 36

38.Os sapos. Os santuários do Maiden Hecate nas margens da estrada. Estendendo seu domínio nas estradas e não
apenas na encruzilhada, em Las Ranas, vemos como é feita referência a esses pequenos santuários externos, localizados
nas margens das estradas, um local de culto para Hécate. Thesmophies 280 e seguintes. Mantenha um silêncio
religioso. Mantenha um silêncio religioso. Mantenha um silêncio religioso. Ore a Têmmóforos, Deméter e Perséfone, a
Plutão, a Caligênia, a Kourotrofos, a Gea, a Hermes, às Graças, para que esta Assembléia seja propícia e útil a Atenas e a
nós mesmos. Pergunte também a eles que quem, por seus atos e discursos ilustres, merece mais aplausos do povo e das
mulheres atenienses, é o vencedor. Dirija-lhes essas súplicas e faça votos por sua própria felicidade. Lo, Pean! Pean
it! Vamos nos felicitar! Era comum, em disputas, disputas e outros espaços, pedir aos deuses intercessão para aqueles
que mereciam vencer, a tal ponto que essa prática generalizada permeia as obras literárias da época. No fragmento,
vemos a referência aos Esmóforos (Deméter e Perséfone), a quem esse festival foi dedicado. Era comum durante este
festival que apenas as mulheres casadas participavam delas, sentavam-se no chão e jejuavam, enquanto era
comemorado o luto da mãe pela filha que estava no submundo. O resto dos deuses nomeados tem um caráter crônico,
além de tudo o que se sabe sobre a celebração. Hécate em Teócrito. Sicília, 310 aC Idílio II, vv Luce, Luna, brilhante: para
você, estou muito quieto, cantarei meus encantamentos, deusa, e para Hécate infernal, que até os cães estremecem
quando passam entre os montes funerários dos mortos e o sangue escuro. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 37

39.Salve, Hecate Hediondo, me ajude até o fim na preparação desses bebedores para que eles tenham a virtude dos de
Circe, Medéia e a loira Perimede. Que Hécate é uma deusa associada à bruxaria, é algo que já sabemos. Permanece
palpável neste texto de Teócrito, como é usado para Ela, de modo que o final do trabalho mágico é tão bom quanto os das
bruxas mais famosas da Grécia, que o adoravam. Mais tarde, nas tábuas da maldição e nos Papiros Mágicos Gregos,
veremos com que frequência Hecate é usado para fins mágicos. Hécate em Apolônio de Rodes. Grécia, 295 a. C.
Argonautics 467 e seguintes. Sim, que seja, a venerável deusa Perseide, e que você retorne à sua casa fugindo da
destruição. Solicitar a volta do viajante, tratado sob a proteção de Hécate, é um tipo de oração. Pequenas referências,
frases ou exclamações com o nome da deusa aparecem nos textos várias vezes. Argonautics 478 e seguintes. Você já
ouviu falar de mim que certa jovem sabe sobre poções a conselho de Hécate Perseide. Referência a Medéia, que, sob o
governo de Hécate, tem poder e conhecimento para realizar uma espécie de poções mágicas. Argonautics 529 e
seguintes. No palácio de Eetes mora uma jovem mulher, a quem a deusa Hécate ensinou especialmente a preparar
quantas poções a terra produz e a água abundante. E, como o suco preto do carvalho nas montanhas, o dela o havia
coletado em uma concha do Mar Cáspio para preparar a poção, depois de tomar banho sete vezes em águas perenes da
primavera, depois de invocar o Brimo nutricia do Grupo de Templo de Hécate Jó 38

40.jovem, para Brimo o noctivista, o infernal, o soberano dos mortos, em uma noite escura envolta em uma capa
escura. Apesar de normalmente não encontrarmos referências escritas sobre o processo mágico envolvido no trabalho
com a Deusa, neste texto deve-se notar que a bruxa (Medéia) banhou-se ou purificou-se sete vezes e sete vezes invocou
Hecate Brimo para ela. trabalho, vestido de preto. O número sete, assim como os três, são números associados à magia e
Hécate. Argonauticas 738 e seguintes. De manhã, irei ao templo de Hécate para tomar poções mágicas contra os touros
no exterior, para os quais essa disputa surgiu. Vá para Hecate novamente, não com ofertas, mas com magia, para
encerrar disputas, parar batalhas, com propósitos mágicos que sempre aparecem em uma linha comum: procure por
justiça, amor ou vingança. Surpreendentemente, a natureza não mudou muito desde então, e continuamos pedindo as
mesmas coisas aos deuses. Argonáutica 839 e seguintes. Convocara seus servos, todos os quais, doze da sua idade,
dormiam no corredor de seu quarto perfumado e ainda não haviam compartilhado suas camas com os homens, para que
pudessem unir apressadamente as mulas para levá-la ao esplêndido templo de Hécate. Preparar o carro e os bois com
óleos para ir ao templo é uma prática comum entre a sociedade, pois o templo é um lugar sagrado e puro, onde realmente
a Deusa vive, porque para os gregos os deuses estão dentro dos templos. A adoração em casa era muito importante, mas
não substituía a adoração no templo. Argonautics 3, 840. Propicie a Donzela Unigênita com uma oferta da meia-noite de
Brimo,

41.Eles torceram galhos redondos de madeira de carvalho, o brilho de mil tochas iluminou a cena, e os cães do inferno
latiram bruscamente ao redor deles. Este será um dos primeiros textos desta seleção, onde é feita referência direta ao
toucado ou guirlanda de cobras que a Deusa veste. A partir de agora, sua aparição nos Papiros Mágicos Gregos será
repetida com frequência e ainda mais, aumentando o aspecto monstruoso e infernal da Deusa. As cobras são animais
associados a Hécate em particular, mas também a todos os deuses que têm um relacionamento com a terra ou o
submundo, pois acreditava-se que a serpente passava de um plano para outro. Argonáutica 913 e seguintes. Argos
imediatamente, levando Esónida sozinha para além de seus companheiros, Quando ele já tinha ouvido de seus irmãos
que ela iria ao templo sagrado de Hécate pela manhã, ele o conduziu através da planície. Esse segmento nos mostra que,
além dos santuários pessoais e domésticos aos quais os textos costumam se referir, a adoração a Hécate foi seguida de
perto em seus templos, tornando-o imperdível para muitos. Argonautics 985 e seguintes. Peço-lhe por Hécate, por seus
pais e por Zeus, que se aproxima dos convidados e suplicantes: ao mesmo tempo que suplicante e hóspede vim aqui,
implorando de joelhos por uma necessidade premente. É muito comum descobrir que os deuses são colocados como
testemunhas, como parte dos pedidos, de um pedido expresso a terceiros. Argonáutica Você pode propiciar Hecate, o
único Perseide gerado, bebendo o produto da colméia de um copo. Então, depois de se lembrar de ter aplacado a deusa,
retire-se da pira novamente. Que Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 40

42.não o instale a voltar ou o som de passos ou o latido de cães, para que não estrague tudo, ou você volte junto com
seus companheiros conforme for conveniente. Ela é a única filha dos Titãs Perses, o Destruidor e Asteria, a que tem o
nome feliz, titã das estrelas; No entanto, nos textos posteriores, ela é nomeada como a filha menor e sem importância 8 de
Zeus, e até como a filha de Leto. O texto nos diz que sua raiva é apaziguada sugando, possivelmente em um buraco no
chão, querida em Sua honra, uma das ofertas clássicas a Hécate, juntamente com ovos, cebola e alho. O autor escreve
como Jason é aconselhado a fazer uma pira, que conterá a carne do sacrifício que ele faz e, uma vez que a Deusa se
acalme, não vire os olhos, porque ele pode levá-lo para o submundo, do qual ele não volta. Argonáutica 846 e
seguintes. Se alguém, depois de reconciliar o Daira unigênito em sacrifícios noturnos, ungisse o corpo com ele,
certamente não seria destrutível pelos golpes de bronze ou cederia ao fogo ardente, mas naquele dia seria invencível
tanto em força quanto em força. Daeira ou Daira, é mãe de Elêusis e Hermes, foi identificada com Hécate através de suas
conexões conjuntas com os mistérios eleusianos. Este nome se tornou um epíteto compartilhado com
Perséfone. Argonáutica [Circe to Medea:] Também não deixei [os argonautas] chegarem muito perto do covil de Skylla,
aquele monstro maligno carregado por Phorkys e a noite errante de Hécate, a quem os homens chamam de
Kratais. Skylla (Scylla) aparece no texto de Apolônio de Rodes, confirmando Homero, sendo a filha daquele a quem
chamamos Kratais, Hécate, que apesar de ser chamada por seu epíteto marinho e terrível, também é nomeada referindo-
se à sua faceta sombria e misteriosa à noite. 8 Ver entrada de Las Fenicias, de Eurípides. Grupo de Trabalho do Templo
de Hecate 41

43Argonáutica e seguintes. Eles [os argonautas] atracaram suas extremidades severas na costa de Paflagonio, na foz do
rio Halys. Medéia havia dito aterrissar ali e propiciar Hecate com um sacrifício. Mas com o que é preparado e oferecido no
ritual, ninguém deve ouvi-lo. Nem devo ficar tentado a descrevê-lo; meus lábios estão fechados com medo. Mas o altar
que eles construíram para a deusa na praia ainda está lá para os homens verem com o passar do tempo. Os ritos e
trabalhos com Hécate são secretos, nunca são descritos em nenhuma das fontes principais e, de fato, pouco se sabe
sobre eles. Apolônio deixa claro para nós que não vai descrever em que consiste esse rito, a oferta ou a solicitação,
porque, além de ser secreto, teme as repercussões se, provavelmente, a raiva da própria Hécate. Porém, No fragmento de
Apolônio, indica que Jason apazigua a Deusa Hécate com o rito que Medéia lhe deu, derramando mel e deixando uma
pira contendo a carne do sacrifício. A intenção de Apolônio neste fragmento provavelmente será manter o mistério que
cerca os rituais com Hécate, mas acima de tudo, deixar claro que, embora honrado e respeitado, Hécate é uma deusa
terrível a temer. Hécate em Cícero. Itália, 106 a. C. De Natura Deorum Se você acredita em Latona como uma deusa,
como pode não pensar que Hécate não é um deles, sendo filha de Asteria, irmã de Latona? Latona para os romanos, ou
Leto para os gregos, é irmã de Asteria, as duas filhas de Ceo - o titã da inteligência - e Phoebe - do luar e das estrelas
-; dos dois titãs, alguns deuses tomarão seus epítetos mais tarde. Segundo fontes, o oráculo de Delfos foi controlado por
Phoebe, e mais tarde por Apolo. Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 42

44Hécate em Virgílio. Itália, 70 a. C. Eneida e seguintes. Oh Hécate, por quem os uivos ressoam na encruzilhada das
cidades noturnas! [...] Referência à encruzilhada como local de culto e associação com o uivo de cães. Vários altares
cercam a pira, e a sacerdotisa, pendurando seus cabelos, invoca três vezes em voz estrondosa os cem deuses infernais,
Erebus, Caos, a triforme Hécate, Diana, a virgem de três faces; ao mesmo tempo, derrama águas turvas para simular as
do submundo, e o suco da grama peluda cortada à luz da lua com uma tesoura de cobre, que destila veneno preto, ao
qual os hipomanos arrancam da testa de uma mistura de potros recém-nascidos, tiradas da mãe [...] Poucas são
referências a rituais com Deuses, e especialmente com Hécate, Embora veremos um pouco mais na seleção de textos
que fizemos, uma vez que eles geralmente não foram escritos por escrito. Deve-se notar que em todas as referências, as
Sacerdotisas que fazem seu trabalho com Hécate usam os cabelos soltos e invocam a Deusa três ou sete vezes. Também
é importante a sincretização de Hécate com Diana, outra deusa da lua, que vemos no fragmento, porque com o tempo
Diana dominará a lua cheia, enquanto Hecate será a face da lua que está minguando e é nova. Então erigirei um templo
todo de mármore para Phoebus e Hecate, e instituirei feriados, aos quais darei o nome de Phoebus. [...] Muitos templos
gregos tinham colunas ou vigas de madeira, incluindo adobe. Não é até cultura muito profunda quando os templos
começam a ser construídos em pedra, e não apenas em mármore, mas também em calcário, Desde mármore era muito
caro. Tenha piedade, ó alma virgem! Tende piedade, peço-lhe, filho e pai, porque você pode fazer tudo, e não é em vão
que Hécate lhe confiou a custódia das florestas de Avernus.

45Lá, Enéias carregou o primeiro, quatro novilhos negros, em cuja testa a sacerdotisa derramou o vinho das libações, e
cortando as cerdas entre os chifres, jogou-os no fogo sagrado, como as primeiras ofertas, chamando Hécate, poderoso no
céu e no Erebus. Outros cortaram a garganta das vítimas e coletaram o sangue quente em xícaras; O próprio Enéas, com
sua espada, imola em homenagem à mãe dos Euménides e na de sua grande irmã um cordeiro de lã preta, e a você, ó
Proserpina! uma vaca estéril. Ele imediatamente ergueu os altares para os sacrifícios noturnos a serem feitos ao rei dos
Styx e incendiou todas as entranhas dos novilhos, derramando óleo abundante sobre eles, quando eis que, ao amanhecer,
a terra baixa começou a baixar. os pés tremiam nas selvas, e grandes uivos de cães nas sombras anunciaram a chegada
da deusa. [...] Neste fragmento, vemos parte de uma oferta de novilhos, que são feitos à Deusa, juntamente com o sangue
a ser liberado, percorrem as cordas que amarram os chifres, um cordeiro preto. Os sacrifícios de animais eram muito
importante no culto grego, e as referências a eles são constantes. Vemos com as entranhas dos animais oferecidos e o
óleo já derramado sobre eles, os cães anunciam a presença de Hécate, momento em que os pedidos podem ser
feitos. Assim começou a profetisa: "Incluindo o líder dos Teucros, não é lícito que nenhuma pessoa justa entre nesse asilo
de crimes, mas quando Hécate me designou para a custódia das florestas infernais, Ela mesma declarou as punições
impostas pelos deuses e me conduziu por todos esses lugares ... Nesse fragmento, deve-se notar que o poder de Hécate
sobre o submundo é tal que ela tem o poder de decidir quem e como isso é feito. cobrança de seus domínios. Ela decide
quem os acessa e quem não, e declara as punições impostas àqueles que não respeitam essas regras. Embora Hades
estenda seus domínios sobre ele, o texto não faz referência ao seu poder. [...] ele me declarou os castigos impostos pelos
deuses. [...] É sabido que os deuses gregos têm características tremendamente humanas, são inconstantes e punem,
recompensam e se comportam de maneira muito semelhante às pessoas. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate
44 quem tem o poder de decidir quem e como assume o domínio. Ela decide quem os acessa e quem não, e declara as
punições impostas àqueles que não respeitam essas regras. Embora Hades estenda seus domínios sobre ele, o texto não
faz referência ao seu poder. [...] ele me declarou os castigos impostos pelos deuses. [...] É sabido que os deuses gregos
têm características tremendamente humanas, são inconstantes e punem, recompensam e se comportam de maneira
muito semelhante às pessoas. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 44 quem tem o poder de decidir quem e como
assume o domínio. Ela decide quem os acessa e quem não, e declara as punições impostas àqueles que não respeitam
essas regras. Embora Hades estenda seus domínios sobre ele, o texto não faz referência ao seu poder. [...] ele me
declarou as punições impostas pelos deuses ... É sabido que os deuses gregos têm características tremendamente
humanas, são inconstantes e punem, recompensam e se comportam de maneira muito semelhante às pessoas. Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate 44 ] Ele me declarou as punições impostas pelos deuses ... É sabido que os deuses
gregos têm características tremendamente humanas, são inconstantes e punem, recompensam e se comportam de
maneira muito semelhante às pessoas. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 44 ] Ele me declarou as punições
impostas pelos deuses ... É sabido que os deuses gregos têm características tremendamente humanas, são inconstantes
e punem, recompensam e se comportam de maneira muito semelhante às pessoas. Grupo de Trabalho do Templo de
Hecate 44

46.Hécate em Horácio. Itália, 65 a. C. Sátiras que eu já vi Canidia, cingida em sua capa preta, com os pés descalços e os
cabelos soltos, e piando com Sagana, a mais velha: a palidez os fazia parecer horríveis. Começaram a arranhar o chão
com as unhas e morder um cordeiro preto; seu sangue foi misturado em uma cova e, em seguida, para remover dos
Manes as almas que vão responder. E havia uma figura de lã, outra de cera; o maior é a lã, como um mestre que castiga
um servo com castigos; a cera estava em uma postura suplicante, como um escravo pronto para morrer. Um invoca 9
Hécate, o outro invoca Tisiphone cruel e Sagana, o cruel; para suas imprecações, as serpentes e os cães infernais
parecem vagar e a lua corada se esconde atrás dos grandes túmulos para não testemunhar seus crimes iluminando seus
horrores ... O mundo romano, especialmente nos tempos imperiais, é onde mais referências, fontes e testemunhos
materiais que encontramos relacionados à magia, às proibições de sua prática etc. etc. Na literatura imperial, aparecem os
personagens de Canidia, Sagana, Dipsias e Tacita, mulheres que são a representação da feiticeira por excelência nesse
período, junto com a bruxa Mero, no Golden Ass. Essas sagas, estão envoltas em um série de características e práticas
que perpetuam no mundo medieval: elas se movem à noite e se reúnem para elaborar planos e maldições. E como
poderia ser de outra forma, a deusa Hécate aparece como a deusa principal em suas obras mágicas, feitiços, maldições e
bebidas, já que governa a magia em toda a Grécia. Hécate em Propério. Itália, 47 aC Elegies 2. 29c Brimo, como diz a
lenda, pelas águas dos Boebeis entregou seu corpo virgem a Mercurius 9 Τισιφονη grego, vingador de assassinato,
acusado de punir crimes cometidos por assassinato. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 45

47Neste fragmento, podemos intuir que Brimo, Hécate, Mercurius, Hermes, ocorrem através das águas do rio Boebeis em
Tessalônica, onde o culto a Hécate pelas mulheres conhecidas como bruxas de Tessalônica seria muito
importante. Hécate em Ovídio. Itália, 43 a. C. Metamorfose, 7. No profundo silêncio da meia-noite, ela [Medéia] estendeu
os braços em direção às estrelas [...] O Nox [Nyx], Mãe dos mistérios, e toda a Astrea dourada que a Lua tem. sucesso
nos fogos do dia e no Triplo, você, a divina Triodite Hécate, que conhece todos os meus trabalhos, fortalece as artes da
magia. Medéia chama Hécate para ajudá-lo em suas artes. Veremos isso várias vezes, em vários textos, porque Hécate
governa a magia e, portanto, é constantemente invocada para esse fim, bem como para qualquer outra coisa que você
deseja obter através das artes mágicas. Metamorfose Além do túmulo de Paris, enterrado na areia rasa, e dos prados que
Maera aterroriza com latidos monstruosos. Alguns autores e estudiosos veem neste texto uma referência velada a Hécate
associando-o a Maera, o cachorro de Ícaro, representado no céu pela constelação Can Menor, ao sul de Gêmeos, a quem
o próprio Zeus colocou no céu. E é que, finalmente, Maera se tornará um dos epítetos da Deusa, que se traduzirá em O
Resplandecente, por associação com as estrelas do Can Minor. Metamorfose 10.403. Fora do caos, Erebos, Nyx e Nocti
Di chamaram e derramaram uma oração prolongada com gritos e lamentos a Hécate. Grupo de Trabalho do Templo de
Hécate 46 Metamorfose Além do túmulo de Paris, enterrado na areia rasa, e dos prados que Maera aterroriza com latidos
monstruosos. Alguns autores e estudiosos veem neste texto uma referência velada a Hécate associando-o a Maera, o
cachorro de Ícaro, representado no céu pela constelação Can Menor, ao sul de Gêmeos, a quem o próprio Zeus colocou
no céu. E é que, finalmente, Maera se tornará um dos epítetos da Deusa, que se traduzirá em O Resplandecente, por
associação com as estrelas do Can Minor. Metamorfose 10.403. Fora do caos de Erebos, Nyx e Nocti Di chamaram e
derramaram uma oração prolongada com gritos e lamentos a Hécate. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate
46 Metamorfose Além do túmulo de Paris, enterrado na areia rasa, e dos prados que Maera aterroriza com latidos
monstruosos. Alguns autores e estudiosos veem neste texto uma referência velada a Hécate associando-o a Maera, o
cachorro de Ícaro, representado no céu pela constelação Can Menor, ao sul de Gêmeos, a quem o próprio Zeus colocou
no céu. E é que, finalmente, Maera se tornará um dos epítetos da Deusa, que se traduzirá em O Resplandecente, por
associação com as estrelas do Can Minor. Metamorfose 10.403. Fora do caos de Erebos, Nyx e Nocti Di chamaram e
derramaram uma oração prolongada com gritos e lamentos a Hécate. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 46 Alguns
autores e estudiosos veem neste texto uma referência velada a Hécate associando-o a Maera, o cachorro de Ícaro,
representado no céu pela constelação Can Menor, ao sul de Gêmeos, a quem o próprio Zeus colocou no céu. E é que,
finalmente, Maera se tornará um dos epítetos da Deusa, que se traduzirá em O Resplandecente, por associação com as
estrelas do Can Minor. Metamorfose 10.403. Fora do caos de Erebos, Nyx e Nocti Di chamaram e derramaram uma
oração prolongada com gritos e lamentos a Hécate. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 46 Alguns autores e
estudiosos veem neste texto uma referência velada a Hécate associando-o a Maera, o cachorro de Ícaro, representado no
céu pela constelação Can Menor, ao sul de Gêmeos, a quem o próprio Zeus colocou no céu. E é que, finalmente, Maera
se tornará um dos epítetos da Deusa, que se traduzirá em O Resplandecente, por associação com as estrelas do Can
Minor. Metamorfose 10.403. Fora do caos de Erebos, Nyx e Nocti Di chamaram e derramaram uma oração prolongada
com gritos e lamentos a Hécate. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 46 Maera se tornará um dos epítetos da Deusa,
que será traduzida como O Resplandecente, por associação com as estrelas do Can Minor. Metamorfose 10.403. Fora do
caos de Erebos, Nyx e Nocti Di chamaram e derramaram uma oração prolongada com gritos e lamentos a Hécate. Grupo
de Trabalho do Templo de Hécate 46 Maera se tornará um dos epítetos da Deusa, que será traduzida como O
Resplandecente, por associação com as estrelas do Can Minor. Metamorfose 10.403. Fora do caos de Erebos, Nyx e
Nocti Di chamaram e derramaram uma oração prolongada com gritos e lamentos a Hécate. Grupo de Trabalho do Templo
de Hécate 46

48.Em várias ocasiões, descobrimos que Hecate é rezado ou invocado em meio a lamentos, gritos e gemidos, com
palavras implausíveis e vozes elevadas à exaustão. Este é um reflexo da imagem da Deusa Terrível, Crônica e Infernal
que penetrou desde o início de Sua adoração até o último momento, apesar do fato de que a Deusa nos mostrou facetas
diferentes ao longo dos séculos, e não podemos dizer que Hécate de Teócrito seja o mesmo em formas e
comportamentos como o dos Papiros Mágicos. Celebrações e seguintes. Você vê os rostos de Hécate olhando nas três
direções para proteger a encruzilhada. Referências às estátuas, na forma de uma mulher tripla ou de três cabeças, foram
encontradas na encruzilhada. Celebrações e seguintes. Eu vi os sapaus e seus habitantes brancos, em Hemo, ofereça
intestino de cachorro a Trivia [Hecate] Hecate em Seneca. Espanha, 4 a. C. Medéia E você, Hécate dos três rostos, que
oferece um brilho de cúmplice para as cerimônias misteriosas, e você, deuses em cujo nome Jason jurou para mim, eu os
conjuro. Agora, venha agora, deusas vingadoras do crime, com os cabelos soltos cheios de víboras, segurando a tocha
sombria em suas mãos ensanguentadas. As mãos ensanguentadas, os mistérios, as vinganças, os cabelos soltos, são
características típicas das obras em que a Deusa Hécate é invocada e que podem ser reconhecidas nos diferentes
fragmentos que selecionamos. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 47 que você ofereça um brilho de cúmplice às
cerimônias misteriosas, e você deuses em nome de Jason, que jurou para mim, eu [...] conjuro você. Agora, venha agora,
deusas vingadoras do crime, com os cabelos soltos cheios de víboras, segurando a tocha sombria em suas mãos
ensanguentadas. As mãos ensanguentadas, os mistérios, as vinganças, os cabelos soltos, são características típicas das
obras em que a Deusa Hécate é invocada e que podem ser reconhecidas nos diferentes fragmentos que
selecionamos. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 47 que você ofereça um brilho de cúmplice às cerimônias
misteriosas, e você deuses em nome de Jason, que jurou para mim, eu [...] conjuro você. Agora, venha agora, deusas
vingadoras do crime, com os cabelos soltos cheios de víboras, segurando a tocha sombria em suas mãos
ensanguentadas. As mãos ensanguentadas, os mistérios, as vinganças, os cabelos soltos, são características típicas das
obras em que a Deusa Hécate é invocada e que podem ser reconhecidas nos diferentes fragmentos que
selecionamos. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 47 As mãos ensanguentadas, os mistérios, as vinganças, os
cabelos soltos, são características típicas das obras em que a Deusa Hécate é invocada e que podem ser reconhecidas
nos diferentes fragmentos que selecionamos. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 47 As mãos ensanguentadas, os
mistérios, as vinganças, os cabelos soltos, são características típicas das obras em que a Deusa Hécate é invocada e que
podem ser reconhecidas nos diferentes fragmentos que selecionamos. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 47

49.Medéia 812. Eu vejo [as] Curiosidades [Hécate] deslizando rapidamente O Perseis [filha de Perses]. Medéia, da
tradução de Ángel Lasso de la Vega. Ato I Cena I Triplo Hecate sua esplêndida luz, para o misterioso sacrifício que você
envia ... Ato I Cena II Vamos invocar Hecate, e depois vamos ao holocausto fúnebre, e antes do altar chegar, a chama
esplêndida sobe do fogo sagrado. Ato IV Cena II Oh Hécate, para o seu sacrifício solene é tempo Que você finalmente
comparece. Com a mão ensanguentada, formei a coroa, apenas no meu carinho por você. que circula nove vezes A
serpente que fazia parte do corpo de Tifoe, que domava e ousava, Do alto Jove moveu o assento. Do réptil perverso está
o sangue que Neso deu a Deyanira quando ela sucumbiu; Da fogueira das cinzas de Ethalas, e impregnado está o veneno
que consumiu uma carne de um Hércules. A curva que descreve no espaço Sem limites do céu largo. Aquela luz pálida,
triste e sem graça Que nos ares sutis está derramando, Como me agrada! Ó divindade, para as nações Você instila seu
medo desconhecido! Ligue então, porque eles vêm em seu auxílio, os pratos coríntios. Ofereço-lhe uma oferta solene e
queimada em um gramado encharcado de sangue. Para você eu acendo Com tochas retiradas das sepulturas, Aqueles
vagueando vagueando e noturnos; Para você eu pronuncio as frases sagradas, Minha visão de um lado e de outro
dirigindo; Para você, à mercê do ar e disperso, Atrás das minhas costas, deixo meu cabelo Por uma fita mal contida,
Grupo de Trabalho de Temple of Hecate 48 para as nações Você instila seu medo desconhecido! Ligue então, porque eles
vêm em seu auxílio, os pratos coríntios. Ofereço-lhe uma oferta solene e queimada em um gramado encharcado de
sangue. Para você eu acendo Com tochas retiradas das sepulturas, Aqueles vagueando vagueando e noturnos; Para você
eu pronuncio as frases sagradas, Minha visão de um lado e de outro dirigindo; Para você, à mercê do ar e disperso, Atrás
das minhas costas, deixo meu cabelo Por uma fita mal contida, Grupo de Trabalho de Temple of Hecate 48 para as
nações Você instila seu medo desconhecido! Ligue então, porque eles vêm em seu auxílio, os pratos coríntios. Ofereço-
lhe uma oferta solene e queimada em um gramado encharcado de sangue. Para você eu acendo Com tochas retiradas
das sepulturas, Aqueles vagueando vagueando e noturnos; Para você eu pronuncio as frases sagradas, Minha visão de
um lado e de outro dirigindo; Para você, à mercê do ar e disperso, Atrás das minhas costas, deixo meu cabelo Por uma fita
mal contida, Grupo de Trabalho de Temple of Hecate 48

50.Como se estivessem participando de uma procissão fúnebre; Para você este buquê de ciprestes trêmulos, Nas águas
que correm entre a lama Da Estíria molhada e tão nua A parte superior do meu corpo, como uma bacante lubrificante; e
agora meu braço Com a adaga sagrada no momento eu vou machucar e derramar meu próprio sangue No altar que eu
tenho na minha presença Acostume-se a isso, oh mão direita firme, Para lidar com o aço sangrento E para fazer correr o
sangue que é caro . Eu já me machuquei e, de repente, vejo The Sacred Liquor. Se eu te invocar tantas vezes, perdoe-me
meus pedidos prematuros. Agora, como sempre, é Jason quem me obriga a implorar sua ajuda novamente. Faça-se entrar
neste traje de aparência tão rica. Que destino para Creusa, o mais ativo, poderoso, eficaz de venenos; E, vestindo-o,
devore a chama sutil, até queimar seus ossos. Colocarei neste colar fogo invisível, O que me foi dado por Prometeu, Um
dia tão severamente punido Por aquele ousado roubo que ele fez no céu, E que a arte me ensinou a me usar, Com feliz e
logo sucesso. Outro fogo vulcano também me deu, Em uma leve camada sulfurosa envolvida. Outros ativos produzidos
pelo raio, como o que foi retirado de Facton, eu tenho, daquele filho, como eu, do sol ardente. Eu também tenho as
chamas de Quimera, e outras que os bravos touros de Yólcos inflamaram em seus peitos. Com a bílis da Medusa, eles se
misturam, porque preservam sua virtude. Meu pedido Por favor, atenda, divino Hécate; Aumente o vigor desses venenos,
Sua horrível virtude, e com a sua Incentive a semente deste fogo Que esconde meus presentes. Vá direto ao ponto Em
seu contato e visão, as dúvidas não podem surgir, e que de repente entra nas veias, no seio do meu odiado rival; que,
sem demora, Seu ser se decompõe, e que seus ossos se dissipam como fumaça, e que queimam os cabelos de uma
esposa tão gentil, O mais completo esplendor de si mesmos descarta Que a tocha acenda em seu hímen, Meus votos são
cumpridos. O uivo alto de Hecate Triple faz você ouvir rouco e tremendo, e a luz da sua tocha fúnebre deu o sinal no
momento. O encanto foi cumprido, farei com que meus filhos cheguem à minha presença que em breve levarão esses
preciosos presentes para meu feliz rival. Adeus, eu deixo vocês, Crianças sim! de uma mãe infeliz. Pelos presentes que
eu te dou, Vença do coração de uma amada E da madrasta. Sair rapidamente Para que eu ainda possa segurar meus
braços Aproveite suas carícias que eu já perco. Decidimos adicionar o texto da tradução de Lasso de la Vega, Está escrito
em rima, para registrar que, dependendo de quem traduz um texto, podemos encontrar maneiras diferentes de interpretá-
lo. Existem numerosas traduções de quase todos os textos antigos e, em cada um deles, podemos observar pequenas
mudanças, interpretações sutis, que no Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 49

51Ocasiões, se olharmos de perto, nos ajudarão a enriquecer o que estamos lendo, se não pudermos ler os textos
originais em seu idioma. Hécate em Valério Flaco. Itália, 45 d. C. Argonáutica 182 e seguintes. Não tenha medo de Hécate
agora, nem tenha medo de me opor agora a meus projetos. Além do mais, eu quero que ela colabore: logo o amor
despertará nela e eu a forçarei a domar os touros de fogo com sua música tripla enquanto ela concorda com o abraço de
Jason. Quando a Deusa é domada, por meio de ofertas, sua interseção será favorável ao trabalho que ela procura
fazer. Essa ideia de que a oferta faz parte da aliança que permite alcançar um fim específico através da interseção dos
deuses continua até hoje. Argonáutica 334 e seguintes. Pois enquanto o sono profundo e a falta de preocupações
mantinham seu corpo adormecido no palácio silencioso, Hecate parecia a ele emergir da floresta sagrada ... É comum,
entre os devotos da Deusa, fazer referências à Sua presença nos sonhos. , ou ter contato com Ela em estado de transe
profundo e até mesmo durante o sono. Selecionamos esse fragmento como ilustração desse momento. Argonáutica 361 e
seguintes. Esta flor não definha, mesmo com a passagem de uma vida longa, permanece sempre fresca, resiste até a
raios e deixa folhas no meio de chamas. Hécate foi o primeiro que, tirando uma foice endurecida das fontes da Estíria,
cortou suas hastes robustas das rochas; então ele mostrou a seu servo, e este é o décimo dia de cada mês após a Lua
Nova, Ele colhe a colheita da montanha, danificando cruelmente os restos de um sangue divino. A flor de que Valério fala
parece ser o haoma, uma planta mítica descrita no Avesta, que nasce do sangue derramado de Prometeu, que sofre uma
dor terrível ao ser cortado. Grupo de Trabalho 50 do Templo de Hécate

52Argonautics 497 e seguintes. Nas florestas elevadas, Hécate, a filha de Perseu, chorou por ela e, do fundo de seu
coração, proferiu estes lamentos: Oh, você deixa nossas florestas e a companhia de seus colegas, infelizes, de ficarem
desabrigadas, sem que você queira, mas forçado, para cidades gregas! Mas eu, meu amado, não vou te abandonar. Você
deixará uma grande lembrança de seu voo e nunca será desprezado, cativo de seu marido enganador, e ele terá provas
de que eu fui sua amante e estou ferido pelo vergonhoso sequestro de meu servo. Hécate lamenta o sequestro de Medéia,
e vemos novamente aquele rosto emocional gentil, afetuoso e quase humano, que encolhe de dor e raiva, enquanto
expressa sua raiva com a pessoa responsável pelo sequestro, o futuro marido de Medéia, a quem ela acusa de mentiroso,
porque Medéia é sequestrada por engano. Hécate reconhece ser ferido por esse fato e ameaça o homem dizendo que ele
terá provas de como se sente. Hécate em Plutarco. Grécia, 45 dC C. Perí Deisidaimonia, 104. Mas se uma visão que
aparece nos sonhos assusta você, e você vê a multidão de Hecate Ctonia Hecate em [...] Luciano de Samósata. Síria, 125
dC C. Catábasis de Menipo. Enquanto isso, o mago, com uma tocha acesa e uma voz não mais suave, mas de grande
intensidade, gritando até o limite de sua força, clamava a todos os demônios, Castigos e Erinis, e Hecate noturno e a
terrível Perséfone, palavras que se misturavam. estranho e ininteligível, sem sílabas. Mais uma vez, estamos diante de um
fragmento que descreve a intensidade da voz com a qual Hécate é rezada e invocada, e na qual são mencionadas
palavras estranhas e ininteligíveis. E que,

53Provavelmente, eles se referem às Ommias Barbaras que também encontraremos continuamente nos Papiros Mágicos
Gregos. Hécate em Pausânias. Grécia, 180 dC C. Descrição da Grécia O herói de Elêusis, da cidade [de Elêusis], alguns
afirmam ser filho de Hermes e de Daeira [...] Daeira, ou Daira, é a mãe de Eleusis, como vimos em fragmentos anteriores
das Argonáuticas. Apolônio de Rodes, cujo pai era Hermes. Hécate, que desempenha um papel de liderança nos mistérios
de Elêusis, carrega esse epíteto, para que possamos entender nesta passagem que ela se refere a ele. Descrição da
Grécia No pórtico [do templo de Asclépio em Titânio, Sikyonia], há imagens dedicadas a Dionísio e Hécate, a Afrodite, a
Mater Theon (mãe dos deuses) e Tykhé (Fortuna). Estes são feitos de madeira. Muitas das estátuas que chegaram até
nós da Grécia são na verdade uma cópia romana. Sabemos pelos textos que alguns eram feitos de pedra, outros eram
criselefantinos, outros de bronze, como veremos no segmento e alguns de madeira. Descrição da Grécia Em Titânio, há
também um santuário de Atena, no qual aparece a imagem de Koronis [mãe de Asclépio] ... O santuário é construído em
uma colina, no fundo há um altar dos ventos e nele sacerdotes fazem sacrifícios aos ventos uma noite por ano. Ele
também realiza outros ritos secretos [de Hécate] em quatro poços, domando a rajada de rajadas [de ventos] e, assim,
pronuncia os feitiços de Medéia. Os ritos que sempre envolviam fazer oferendas aos deuses associados ao submundo e,
neste caso, a Hécate, São feitas em locais onde havia buracos no solo, valas ou poços, pois o aspecto crônico tem muito
a ver com essa associação com o infernal. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 52

54Descrição da Grécia [Em Argos], perto do Santuário de Dioskoros, está o Santuário de Eilethyia, endereçado a Helena.
Na frente do Santuário de Eilethyia havia um templo para Hecate. Deusa que provavelmente tinha sido identificada com a
apoteose de Ifigênia, filha de Agamenon. e sua imagem é obra de Skopas. Este é feito de pedra, enquanto a imagem de
bronze que está logo à frente, também de Hécate, foi obra de Polykleitos e de seu irmão Naukides. Descrição da Grécia
Dos deuses, os aiginetanos adoram Hécate, em cuja honra eles celebram os ritos místicos que Orfeu, o trácio,
estabeleceu entre eles a cada ano. Embora Hécate não seja uma das deusas mais importantes, sua adoração está
presente em toda a Grécia e, em alguns lugares, assume uma importância especial, como vemos neste fragmento. Isso é
muito engraçado, se considerarmos que os doze grandes deuses da Grécia são: Zeus, Hera, Poseidon, Deméter, Ares,
Atena, Apolo, Ártemis, Afrodite, Hermes, Dionísio e Hefesto. Descrição da Grécia Não conheço outros gregos
acostumados a sacrificar filhotes, exceto o povo de Colofon, que também sacrifica um filhote, uma cadela preta, a Enodia
[Hécate], tanto o sacrifício do povo de Colofon quanto o dos jovens. em Esparta, eles acontecem à noite. Como discutido
em textos anteriores, a prática do sacrifício de animais não é incomum no contexto ritual grego, e em geral em todas as
culturas antigas. E, mais especificamente, animais pretos, como é o caso de filhotes pretos sacrificados a Hécate, cuja cor
é evidente em vários textos. Mas não apenas esses sacrifícios de filhotes negros foram realizados em direção à figura de
Hécate, como também encontramos Esparta com Ares, onde essa oferta estava entre as favoritas de Deus; mesmo em
um tipo de ritual de iniciação ou momento de transição para jovens espartanos. Em vários textos clássicos, podemos
encontrar referências a sacrifícios rituais, e as práticas que foram feitas, em alguns deles, tremendamente
detalhadas. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 53 e as práticas que foram feitas, em algumas delas,
tremendamente detalhadas. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 53 e as práticas que foram feitas, em algumas
delas, tremendamente detalhadas. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 53

55Hecate em Bacchylides of Ceos. Grécia, por volta de 565 DC. C. Ditirambo vv Tocha protetora de Hécate, filha do
grande Nyx. Filha da Noite, é outro epíteto associado a Hécate. Nyx é a Deusa primordial da noite, nascida do Caos no
início dos tempos. Como vimos, em várias ocasiões ao longo dos exemplos, Hécate está associada a diferentes
divindades em sua árvore genealógica, às vezes, como neste caso, para destacar uma faceta específica de Seu ser, e
outras, porque os mitos variam de acordo com quem narra-os. Hécate em Eliano. Grécia, século II dC. C. Da Natura
Animalium, ouvi dizer que o doninha já foi um ser humano e também chegou aos meus ouvidos que Gale era chamado
então. Que ela era uma feiticeira e uma bruxa, ela era extremamente incontinente e sofria de desejos sexuais
anormais. Também não me escapou a atenção que a ira da deusa Hécate a transforma nessa criatura; Deusa tenha
piedade de mim, deixo fábulas para os outros. Hécate, em seu rosto zangado, costumava transformar homens em cães e
doninhas, como punição, sendo esses animais associados a ela. Um doninha é um animal selvagem que, depois de
domesticado, deu origem ao furão. Hécate em Nonnos de Panopolis. Egito, aprox. Século IV. Grupo de Trabalho do
Templo de Hécate 54 Hécate em Nonnos de Panopolis. Egito, aprox. Século IV. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate
54 Hécate em Nonnos de Panopolis. Egito, aprox. Século IV. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 54

56.Dionisíaco ff. Dizem que Zerynthos, na ilha de Samotrácia, a dos incansáveis Korybantes, foi fundada por Peseis
[Hecate], onde as pedras foram empilhadas e empilhadas pelo toque místico das tochas da senhora [Hecate]. Este
fragmento nos diz que Zerynthos, o atual Zante, foi fundado pela Deusa Hécate, o que explicaria a intensa adoração que
ela teve ao longo de Samotrácia. Dionisíaco ff. Alkon pegou um pedaço em chamas na mão e divagou sobre o festival da
tocha de Hecate em seu próprio país [Samotrácia] Como vimos em várias ocasiões, o culto a Hécate em Samotrácia é
muito importante, na verdade o apelido parece nascer ali da deusa de proteger dos portos. Dionisíacos 44.198. Dionísio
esperou a noite escura e apelou com estas palavras para o círculo de Mene no céu: Ó filha de Helios, Mene de muitas
maneiras, enfermeira de todas, Oh Selene, guia do carro prateado, Hecate You, aquele com muitos nomes, na noite em
que você aperta sua misteriosa tocha com a mão trêmula, vem o vagabundo, parteira das crianças, o som noturno Os
cães correm para o seu deleite com seu gemido lamentável. Sincretismo de Selene (chamado Mene quando se refere ao
satélite e não à personificação) com Hecate. Mene se tornará outro epíteto para Hécate. Este é um processo que tem uma
longa história e parece completamente moldado nos Papiros Gregos Mágicos, onde as figuras de Hécate, Artemis, Selene
e Perséfone são sincretizadas em muitas ocasiões, como veremos mais adiante na seleção de textos que
realizamos. Além disso, deve-se notar que Hecate é referido no texto como o nome de muitos nomes, algo que já
conseguimos verificar ao longo da seleção de textos. Hécate pode ser a deusa com mais epítetos na Grécia. Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate 55

57Hécate nos hinos órficos. Grécia, autor desconhecido, por volta do século IV dC. C. Eu celebro Hécate protetor de
estradas e encruzilhadas, agradável, celestial, crônico e marinho, de açafrão, sepulcral, que entra em frenesi junto com as
almas dos mortos, filha de Perses, amante da solidão, que se alegra com veados, protetor noturno de cães, rainha
irresistível, acompanhada de ruídos de animais, desgrenhada, aparência irresistível, deusa dos touros, dama segurando
as chaves do mundo, guia, ninfa, criação de jovens, que vive nas montanhas, implorando à donzela para estar presente
nas iniciações sagradas, sempre propícias ao pastor de bois e com um espírito agradável. Podemos estar diante do hino
de Hécate, hoje mais conhecido por todos, e que ele mantém em cada linha um epíteto ou uma maneira de nomear a
Deusa. Se examinarmos o texto grego, ele diz: Einodian Hekatên, klêizô, Trihoditin Erannên, Ouranian, Chthonian, te kai
Einalian, Krokopeplos. Tymbidian, Psychais Nekyôn meta bakcheuosan, Perseian, Philerêmon, agallomenên
elaphoisi. Nykterian, Skylakitin, amaimaketon Basileian. Thêrobromon, Azôston, aprosmachon Eidos
echousan. Tauropolon, Pantos Kosmou Klêidouchon, Anassan, Hêgemonên, Nymphên, Kourotrophon,
Ouresiphoitin. Lissomenos, Kourên, teletais hosiaisi pareinai, Boukolôi eumeneousan aei kecharêoti thymôi. 10 10 A
ortografia clássica grega seria: Εἰνοδίην Ἑκάτην κλῄζω, τριοδῖτιν, ἐραννήν, οὐρανίην χθονίην τε κανυυνίτ,
κροκόπεπλον Einodian Hekatên, klêizô, Trihoditin Erannên, Ouranian, Chthonian, te kai Einalian, Krokopeplos. Tymbidian,
Psychais Nekyôn meta bakcheuosan, Perseian, Philerêmon, agallomenên elaphoisi. Nykterian, Skylakitin, amaimaketon
Basileian. Thêrobromon, Azôston, aprosmachon Eidos echousan. Tauropolon, Pantos Kosmou Klêidouchon, Anassan,
Hêgemonên, Nymphên, Kourotrophon, Ouresiphoitin. Lissomenos, Kourên, teletais hosiaisi pareinai, Boukolôi
eumeneousan aei kecharêoti thymôi. 10 10 A ortografia clássica grega seria: Εἰνοδίην Ἑκάτην κλῄζω, τριοδῖτιν, ἐραννήν,
οὐρανίην χθονίην τε κανυυνίτ, κροκόπεπλον Einodian Hekatên, klêizô, Trihoditin Erannên, Ouranian, Chthonian, te kai
Einalian, Krokopeplos. Tymbidian, Psychais Nekyôn meta bakcheuosan, Perseian, Philerêmon, agallomenên
elaphoisi. Nykterian, Skylakitin, amaimaketon Basileian. Thêrobromon, Azôston, aprosmachon Eidos
echousan. Tauropolon, Pantos Kosmou Klêidouchon, Anassan, Hêgemonên, Nymphên, Kourotrophon,
Ouresiphoitin. Lissomenos, Kourên, teletais hosiaisi pareinai, Boukolôi eumeneousan aei kecharêoti thymôi. 10 10 A
ortografia clássica grega seria: Εἰνοδίην Ἑκάτην κλῄζω, τριοδῖτιν, ἐραννήν, οὐρανίην χθονίην τε κανυυνίτ,
κροκόπεπλον agallomenên elaphoisi. Nykterian, Skylakitin, amaimaketon Basileian. Thêrobromon, Azôston, aprosmachon
Eidos echousan. Tauropolon, Pantos Kosmou Klêidouchon, Anassan, Hêgemonên, Nymphên, Kourotrophon,
Ouresiphoitin. Lissomenos, Kourên, teletais hosiaisi pareinai, Boukolôi eumeneousan aei kecharêoti thymôi. 10 10 A
ortografia clássica grega seria: Εἰνοδίην Ἑκάτην κλῄζω, τριοδῖτιν, ἐραννήν, οὐρανίην χθονίην τε κανυυνίτ,
κροκόπεπλον agallomenên elaphoisi. Nykterian, Skylakitin, amaimaketon Basileian. Thêrobromon, Azôston, aprosmachon
Eidos echousan. Tauropolon, Pantos Kosmou Klêidouchon, Anassan, Hêgemonên, Nymphên, Kourotrophon,
Ouresiphoitin. Lissomenos, Kourên, teletais hosiaisi pareinai, Boukolôi eumeneousan aei kecharêoti thymôi. 10 10 A
ortografia clássica grega seria: Εἰνοδίην Ἑκάτην κλῄζω, τριοδῖτιν, ἐραννήν, οὐρανίην χθονίην τε κανυυνίτ, κροκόπεπλον

58.Περσείαν, φιλέρημον, ἀγαλλομένην ἐλάφοισιν, νυκτερίην, σκυλακῖτιν, ἀμαιμάκετον βασίλειαν, θηρόβρομον, ἄζωστον,
ἀπρόσμαχον εἶδοςἔχουσαν, ταυροπόλον, παντὸςκόσμου κληιδοῦχον ἄνασσαν, ἡγεμόνην, νύμφην, κουροτρόφον,
οὐρεσιφοῖτιν, λισσομένοιςκούρην τελεταῖςὁσίῃσι παρεῖναι βουκόλῳ εὐμενέουσαν ἀεὶ κεχαρηότι θυμῷ. Onde podemos
destacar alguns epítetos importantes: Ouranian, Chthonian e te kai Einalian são uma proclamação do poder dominante de
Hecate sobre os três grandes reinos: céu, terra e mar (Celeste, Ctonica e Marina), os reinos dos três grandes irmãos: Zeus
, Hades e Poseidon, como já vimos na Teogonia de Hesíodo. Curiosamente, a palavra Boukolôi, que é traduzida como um
menino, refere-se aos sumos sacerdotes da sociedade órfica. Hécate nas Argonáuticas Órficas. Grécia, autor
desconhecido, por volta do século IV dC. C. 13 e seguintes. A princípio, a Necessidade fatal do antigo Caos e Chrono, que
gerou Éter e Amor, de natureza dupla, visível em todos os lugares e ilustre, famoso pai da Noite eterna, que, como é
conhecido, Os mortais mais recentes chamam Fanetes, porque ele foi o primeiro a aparecer; e a raça do poderoso Brimo e
as obras destrutivas dos Filhos da Terra, que, do alto do céu, destilaram a semente fatal da geração, de onde surgiu a
linhagem primitiva dos mortais, que incessantemente se encontram terra infinita; [...] Este fragmento refere-se à gênese do
todo, onde no início existia apenas o Caos e, mais tarde, finalmente, Cronos, gerador de Éter e Amor. Como Aristófanes
nos dirá (Atenas, 444 a. C.) em sua Cosmogonia: Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 57

59.No começo havia Caos, Noite, Erebus Negro e amplo Tártaro; ao contrário, não havia terra, nem ar, nem céu. Nos
seios infinitos de Érebo Noche, aquele com asas negras, gera inicialmente um ovo oco, do qual, no tempo marcado, Eros,
o desejável, emergia, com as costas brilhando por duas asas douradas, semelhantes aos turbilhões rápidos do vento . E
este, à noite, misturando-se ao Caos, alado, gerou nossa raça; o primeiro a levou à luz, pois não havia estoque dos
imortais antes que Eros os reunisse e, unindo um ao outro, criasse o céu, o oceano, a terra e o estoque indestrutível de
todos os deuses abençoados. Desse mesmo caos, nasceu a raça Brimo, que já vimos ser um epíteto para Hécate, ao qual
esse segmento se refere e que não é outro senão o dos Titãs, Lembremos que Hécate é filha de Asteria e Perses. 428 e
seguintes. Cantei o nascimento e a dissidência dos mais jovens abençoados, e as companhias destruidoras de Brimo,
Baco e Gigantes, e o estoque populoso dos homens fracos que também celebrei. 933 e seguintes. Mas, uma vez que
ouvimos como essas evidências foram produzidas, a respeito de Hécate 11 de Muniquia e a vigilância do dragão, ou seja,
tudo o que Medéia havia declarado claramente, procuramos um meio desesperado como uma resolução de nossa
dolorosa tarefa, persuadir e aplacar o caçador e seguir para a besta tremenda para coletar a pele e retornar à nossa
terra ... Embora não haja muitas referências nos textos ao dragão, sabemos que é um ser associado à Deusa, de fato,
existem algumas referências que indicam que Hécate e Medéia montaram um carro puxado por dragões; e podemos até
descobrir que o próprio Cerberus e outros cães de Hécate são trocados por dragões. 11 Para muitos estudiosos ao qual o
dragão se refere, e com quem Hecate está constantemente associado, esse é um deles, intercambiável com Cerberus,
ambos seriam guardiões dos portões do submundo. Encontramos referências ao dragão e Hécate no Suda Bizantino nas
orações de Gregory Nazianzenus, onde ele fala das manifestações de Hécate com cabeças de dragão. Grupo de Trabalho
do Templo de Hecate 58 e com o qual Hécate está constantemente associado, é um ser intercambiável com Cerberus,
ambos seriam guardiões dos portões do submundo. Encontramos referências ao dragão e Hécate no Suda Bizantino nas
orações de Gregory Nazianzenus, onde ele fala das manifestações de Hécate com cabeças de dragão. Grupo de Trabalho
do Templo de Hecate 58 e com o qual Hécate está constantemente associado, é um ser intercambiável com Cerberus,
ambos seriam guardiões dos portões do submundo. Encontramos referências ao dragão e Hécate no Suda Bizantino nas
orações de Gregory Nazianzenus, onde ele fala das manifestações de Hécate com cabeças de dragão. Grupo de Trabalho
do Templo de Hecate 58

60975 e seguintes. Com ela veio a filha de Tártaro, Hécate, de formas variadas, de três cabeças, um prodígio fatal de ver,
indestrutível. Um cavalo com uma juba longa saiu do ombro esquerdo e, à direita, um cão de aparência furiosa; no meio,
uma figura de aparência selvagem segurava espadas empunhando espadas nas duas mãos. De um lado para o outro, ao
redor do buraco, Pandora e Hecate se moveram em círculo; Eles os acompanharam, apertando os vingadores. Artemis, o
vigia, imediatamente deixou cair as tochas nas mãos e voltou os olhos para o céu. Os cães criados sacudiram as
caudas; os pinos de trava de prata se soltaram; os belos portões do forte muro foram abertos e a floresta fortificada
apareceu. Esta é a descrição de Hécate que as Argonáuticas Órficas nos deixam terríveis, enquanto
encantador. Importante é o reaparecimento do buraco no solo, que, como vimos em várias ocasiões, nos fala sobre a
faceta cônica associada ao Submundo. Outras características importantes desse fragmento são as tochas de Artemis
(sincretização com Hécate), os cães criados que conhecemos acompanham Hecate e a referência às maçanetas das
portas de prata, porque a prata é um metal associado à faceta lunar . Hécate em Suidas. Grécia, por volta do século 5.
Todo ei tis humon em Samothraikei memuemenos esti: Em Samotrácia, havia alguns ritos de iniciação que deveriam ser
realizados para afastar certos perigos. Nesse local também havia alguns mistérios conhecidos como os mistérios de
Korybantes e Hecate na caverna de Zerinzan, onde os cães eram sacrificados. Os iniciados nesses ritos estavam a salvo
dos terrores das tempestades. Este fragmento faz referência novamente à importância de Hécate em Samotrácia e àquele
caráter protetor da Deusa em relação ao seu povo, bem como à maneira como Hecate os defende de todos os males
associados às águas, à navegação e às tempestades. . Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 59

61Hécate na antiguidade tardia: Hécate nos oráculos caldeus da Grécia, século II. d. C. A figura da deusa Hécate nos
oráculos caldeus parece sofrer uma intelectualização através da filosofia e do misticismo orientais. Os Oráculos Caldeus
partem da existência de um Princípio Único de todas as coisas. Após esse Princípio Único, encontramos o que é
conhecido como os Guias do mundo e, depois deles, existe Hécate, apresentado como um intercessor entre os homens e
esse Princípio Único. Ela é a própria alma do universo e o eixo deste sistema dos oráculos caldeus: é uma mãe virgem,
fonte de vitalidade, frutífera.A partir desse princípio, é o seio da vida, de onde vem toda a existência. Fragmento 31: (isto)
é laborioso, dispensador de fogo que sustenta a vida e, enchendo o peito fértil de Hécate, estende sobre os montadores a
força vivificante do fogo muito poderoso. Nesse fragmento 31, Hécate é mencionado como um receptáculo da vida, como
um útero fértil. Da mesma forma, o fogo aparece em cena. Um incêndio que está intimamente relacionado com os cultos
solares do leste. Um fogo entendido como princípio, centelha e força vital. Fragmento 35: Dela são lançados raios
inflexíveis, seios capazes de conter o turbilhão de fogo do mais brilhante esplendor de Hécate, nascido do Pai, e a flor do
fogo cingida abaixo, e o poderoso golpe além dos pólos de fogo. Antes de mais, menciona-se um turbilhão de fogo
lançado pelo artesão. Este turbilhão foi identificado muitas vezes com a espiral que aparece no centro dos stróphalos. Do
mesmo modo, Ele não para de se referir à natureza e pureza ígneas de Hécate. Além disso, a origem de Hécate é
apresentada neste fragmento como O Nascido do Pai, ou seja, aquele nascido daquele Princípio único e universal. Grupo
de Trabalho do Templo de Hecate 60
62Fragmento 50: ... o centro de Hécate se move entre os pais. Já comentamos que Hécate é a deusa do seio fértil, e é ela
quem faz uma ligação entre o mundo superior e o mundo inferior. É o elemento de união entre o Princípio que apenas
entende e o Princípio que entende e opera. É por isso que, colocando-a entre os dois princípios, a vida pode brotar. Por
esse fato, encontramos referências contínuas a Ela como fonte de vida, embora seja enfatizado que ela não possui órgãos
geradores. Fragmento 52: No lado esquerdo de Hécate, reside a fonte da virtude, que permanece intacta por dentro sem
deixar escapar a virgindade. Hécate, entre os caldeus, será a deusa que à direita carrega a fonte das virtudes, enquanto à
esquerda carrega a fonte das almas. Fragmento 72: Bem, também divino, eu vim como um guerreiro armado com todas as
armas. Embora o fragmento 72 não faça uma alusão direta à Deusa, os pesquisadores concordam que é sobre Hecate
que ele está falando neste fragmento. Fragmento 91: Condutor de cães de ar, terra e água. Já sabemos que Hécate tem
domínio absoluto sobre os demônios, sendo esses elementos fundamentais na prática da magia grega. Nesse fragmento,
eles são mencionados novamente como cães do ar, da terra e da água, como uma alusão ao fato de terem domínio sobre
todos os demônios e repetindo o padrão que vimos nos três reinos antes. Fragmento 102: Não olhe para a natureza, seu
nome é marcado pelo destino. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 61 Embora o fragmento 72 não faça uma alusão
direta à Deusa, os pesquisadores concordam que é sobre Hecate que ele está falando neste fragmento. Fragmento 91:
Condutor de cães de ar, terra e água. Já sabemos que Hécate tem domínio absoluto sobre os demônios, sendo esses
elementos fundamentais na prática da magia grega. Nesse fragmento, eles são mencionados novamente como cães do
ar, da terra e da água, como uma alusão ao fato de terem domínio sobre todos os demônios e repetindo o padrão que
vimos nos três reinos antes. Fragmento 102: Não olhe para a natureza, seu nome é marcado pelo destino. Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate 61 Embora o fragmento 72 não faça uma alusão direta à Deusa, os pesquisadores
concordam que é sobre Hecate que ele está falando neste fragmento. Fragmento 91: Condutor de cães de ar, terra e
água. Já sabemos que Hécate tem domínio absoluto sobre os demônios, sendo esses elementos fundamentais na prática
da magia grega. Nesse fragmento, eles são mencionados novamente como cães do ar, da terra e da água, como uma
alusão ao fato de terem domínio sobre todos os demônios e repetindo o padrão que vimos nos três reinos
antes. Fragmento 102: Não olhe para a natureza, seu nome é marcado pelo destino. Grupo de Trabalho do Templo de
Hecate 61 Condutor de cães aéreos, terrestres e aquáticos. Já sabemos que Hécate tem domínio absoluto sobre os
demônios, sendo esses elementos fundamentais na prática da magia grega. Nesse fragmento, eles são mencionados
novamente como cães do ar, da terra e da água, como uma alusão ao fato de terem domínio sobre todos os demônios e
repetindo o padrão que vimos nos três reinos antes. Fragmento 102: Não olhe para a natureza, seu nome é marcado pelo
destino. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 61 Condutor de cães aéreos, terrestres e aquáticos. Já sabemos que
Hécate tem domínio absoluto sobre os demônios, sendo esses elementos fundamentais na prática da magia grega. Nesse
fragmento, eles são mencionados novamente como cães do ar, da terra e da água, como uma alusão ao fato de terem
domínio sobre todos os demônios e repetindo o padrão que vimos nos três reinos antes. Fragmento 102: Não olhe para a
natureza, seu nome é marcado pelo destino. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 61 e repetindo o padrão que vimos
nos três reinos antes. Fragmento 102: Não olhe para a natureza, seu nome é marcado pelo destino. Grupo de Trabalho do
Templo de Hecate 61 e repetindo o padrão que vimos nos três reinos antes. Fragmento 102: Não olhe para a natureza,
seu nome é marcado pelo destino. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 61

63.Esse fragmento pode parecer um tanto perturbador, mas, seguindo o comentário de García Bazán, diz-se que é
aconselhável desviar a face da Lua quando se está adorando Hécate, já que a Lua é a imagem visível de Hécate. É por
isso que a mesma deusa é aprastos, quem atrai as correntes do destino e os demônios. Fragmento 146: Tendo invocado
assim, você verá um fogo infantil pulando na onda de ar ou também um fogo sem forma do qual uma voz é lançada, ou
uma luz exuberante assobiando ao redor do ar. campo; mas também, um cavalo de aspecto mais resplandecente do que
uma luz, ou mesmo uma criança criada nas costas de um cavalo, inflamada ou coberta de ouro ou, pelo contrário, nua, ou
mesmo atirando no arco e erigida nas costas. Este trecho alude às diferentes aparências que o consultante pode ver
depois de chamar Hecate. Na realidade, todas essas aparências são causadas pela mesma Deusa, que diante da visão
sombria e assustadora que ela terá nos Papiros Gregos Mágicos, aparece aqui brilhante, brilhante e até iluminada pelos
mesmos raios do sol. Fragmento 221: Por que, então, sendo necessário, você me evocou do éter que sempre circula, para
mim, a deusa Hécate, com obrigações que domam os deuses? Hécate na Antiguidade Tardia: Hécate nos Papiros Gregos
Mágicos. Grécia, século I aC. C. ao século VII. PGM III Na prática maléfica contra inimigos, ossizando um gato. A fórmula
que você deve pronunciar, quando borrifar na água que está se afogando, é a seguinte: Eu te invoco, mãe de todos os
homens, você que reuniu os membros de Meliuco e o próprio Meliuco, Orobastria Nebutosualet, você que espalhou a
rede, deusa dos mortos, Hermes, Hécate, Hermes, Hermécate leth: amoumamoutermior; Eu conjuro você, o demônio que
foi evocado neste lugar, e você, o demônio do gato, se transformou em um espírito; venha ao meu lado hoje e neste exato
momento e faça o trabalho para mim como um Grupo de Trabalho no Templo de Hécate 62

64Hermes e Hecate fundem-se em Hermécate, uma entidade dos mortos, psicopata, algo comum que veremos na PMG
IV quando se refere a Hermes e Hecate no subsolo. O objetivo desse feitiço é transformar o gato em Osíris, ou seja, em
mortos-vivos que podem ser usados para qualquer fim que você desejar. De fato, se consultarmos mais de perto os
Papiros Gregos Mágicos e os restos materiais de depósitos no norte do Egito, encontraremos este caso, e muitos mais,
diretamente relacionados à prática da necromancia como um meio de adivinhação. Afogar gatos ou outros animais e
depois usar seu daimon como meio de consulta é muito comum entre os séculos II e III aC. C. A osirização de animais ou
até de cadáveres humanos é muito comum neste contexto de práxis mágica como ferramentas e servidores para o
mago. Este texto também nos revela que o aspecto de Osíris de doador da vida e senhor da morte é bem
conhecido. Temos até casos de corpos humanos que foram mumificados, depois de terem sido afogados anteriormente, e
depois levados para uma necrópole com uma carta ou um documento, esperando que, em sonhos, o falecido traga
informações ou a resposta desejada ao ator mágico. PGM IV 16. Fórmula do rei Pitis para evocar os demônios dos mortos
ao serviço do mago. Na folha de linho esta figura é pintada: uma Hécate com três faces e seis mãos, segurando tochas
nessas, e no lado direito do rosto ela tem uma cabeça de vaca, no lado esquerdo, uma cabeça de cachorro e no centro
como uma menina; Ele está usando sandálias. Esta é a descrição de como desenhar a Deusa Hécate, em um pedaço de
linho, seguindo o texto, veremos como Osíris também é desenhado em um papiro como parte do ritual que criará o
servidor do mago. Este morto a serviço do mago, carecia de vontade e fez pelo mago o que ele queria da adivinhação ao
trabalho de qualquer espécie. Pudemos ver um paralelo com a prática vodu de criar zumbis, que finalmente são servidores
mortos. É muito notável o fato de que Hécate e Osíris são usados para esses propósitos necromantes no mesmo trabalho,
uma reflexão tangível de que os deuses egípcios têm um lugar claro nas práticas gregas após sua incorporação. PGM IV
20. Quatro práticas coercitivas direcionadas a Selene para fins de amor. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 63

65Aqui, Hecate, gigantesco, você que protege Diane, Pérsia, Baubó, Frune (guardião), que atira flechas, indomadas, luta,
indomável, nobre de nascimento, portador da tocha, senhora, que dobra seu pescoço na vertical, Núcleo; ouça, você que
abre as portas de aço indestrutível, Artemis, que também era guardião antes, o maior e mais venerável; você que abre a
terra, o condutor dos filhotes, que domina tudo, de três cabeças, portador da luz e virgem venerável; Eu invoco você,
caçador de veados, dolosa, Audnea (dotado de uma voz humana), polimorfo; aqui, Hécate, deusa da encruzilhada, que
tem visões que respiram fogo e, felizmente, alcançaram estradas terríveis e encantamentos duros; Hécate, eu te invoco
junto com mortes prematuras e quaisquer heróis que morreram sem mulheres e sem filhos, assobiando
descontroladamente e consumindo seu espírito dentro do peito (...). Mas você, ó Hécate, de muitos nomes, donzela,
Núcleo, venha, deusa, eu te invoco, guardião e protetor auspicioso, Perséfone, com três cabeças, você anda no fogo, com
vigias, bouorphorbé, alimentador de tudo, forbara , Actiofi, Eresquigal, Nebutosualet, ao lado das portas pypylédedexó e
do disjuntor. Aqui, Hecate, com ardente conselho, eu os invoco em minhas canções mágicas: maskelii maskelló,
phnoukentabaóth, oreobazagra rhéxichthón hippochthón, oreopéganyx, mormoron tokoumbai. amor da pessoa desejada,
onde todas as suas características possíveis são exaltadas, e pede-se que elas não consigam dormir ou deitar-se com
outras pessoas. Para isso, é chamado de morte prematura, aos heróis que não têm esposa ou filhos, porque se entende
que eles serão os que melhor entenderão o desespero de quem lança o feitiço. Se virmos as maneiras pelas quais o texto
se refere a Hécate, poderíamos dizer que são pequenos louvores que buscam o favor da Deusa que os ouve nobres de
nascimento, portadores de luz, virgem (donzela) etc ... que, juntamente com Maneiras que destacam Seu poder como
você que abre as portas de aço indestrutível, que tem visões que sopram fogo e, felizmente, alcançaram estradas terríveis
e duros encantamentos, destinam-se não apenas a invocar Hécate, mas também para agradar seu ouvido. apresentar e
incentivar o trabalho. Isso é muito típico dos Papiros Mágicos, não apenas em referência à Deusa Hécate, mas em todos
os momentos em que qualquer Divindade é chamada. PGM IV: Quatro práticas coercitivas direcionadas a Selene para fins
de amor. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 64

66.Ofereço-lhe esta erva aromática, filha de Zeus, atiradora de flechas, Ártemis, Perséfone, caçador de veados, você
aparece à noite, ressonância tripla, três vozes, três cabeças, Selene, três pontas, três faces, três pescoços e três
estradas; você, que, em três recipientes; você contém o ardor inextinguível do fogo e segue um caminho triplo e governa
por três décadas com três formas e com chamas ardentes e cachorros. Do silêncio, você nos envia um terrível grito agudo,
deusa que grita assustadoramente de uma boca tripla. Ouvindo seu grito, todos os elementos do cosmos são perturbados:
os portões infernais e a água sagrada de Lethe, o caos muito antigo e o brilhante abismo do Tártaro. Tu, diante de quem
todos os imortais estremecem, homens mortais, as montanhas coroadas de estrelas, todos os vales e árvores, os rios em
expansão e o mar incansável, o murmúrio do deserto e os demônios do cosmos, oh abençoados, eles estremecem ao
ouvir sua voz terrível. Venha aqui, perto de mim, coruja da noite, abate de animais, aqui, para que você me atraia (a
pessoa que amo) pacífica e combativa, você, que tem seu banquete nos túmulos; ouça minhas orações, Selene muito
atormentada, você que nasceu e se esconde à noite, com três cabeças, Mene com três nomes, arzoune, aterrorizante,
com ternos pensamentos e persuasão; Venha comigo, a deusa com chifres, touradas, touradas e cara de cavalo que uiva
como um cachorro, aqui, loba; e venha agora, coruja da noite, infernal, sagrado, que você se veste de preto, você que está
cercado pela natureza do cosmos que caminha entre as estrelas quando cresce demais. Você estabeleceu todos os
elementos cósmicos; pois você cria tudo na terra e tudo o que vem do mar, e então todos os tipos de pássaros que
retornam aos seus ninhos, mãe de tudo, e gênese do amor, Afrodite, portador da tocha, Selene radiante e
brilhante; caminhante entre estrelas e celestial, portador da tocha, você que soprou fogo, com quatro rostos, com quatro
nomes, com quatro caminhos; Saúdo você, deusa, e ouço seus apelidos, celestial, deusa do porto, você vagueia por
montanhas e estradas infernais, abismais, eternas e sombrias: Venha aos meus sacrifícios e termine esta prática por mim
e ouça minha súplica, peço-lhe senhora [...] Vemos o sincretismo claro e tardio entre Selene, Perséfone e Hécate, a quem
chamamos com todos os atributos possíveis para o fim mágico que estamos procurando. Mas você, Actiofi, senhora, única
proprietária de tudo, ilesa Fortuna de Deuses e Demônios, Neboutosoualet; ioi, loimou talon syristi, Etadoskon
bithoupnousan, kathinberao, estocheth, orentha, amelcheribiouth, sphnouthi; atormenta com castigos cruéis o chamado, o
ímpio, a quem culparei por um inimigo destemido por você. Invoco a Deusa das três faces, Mene, luz desejada, Grupo de
Trabalho Templo de Hécate 65

67Hermes e Hécate, ao mesmo tempo, descendentes de hermafroditas, morfos, Forba, Reina, Brimo, terríveis e divinos e
Dárdana, que você vê tudo, aqui você é donzela, andador, meio touro e meia cobra, você, ninfa, cachorro-cavalo que fica
com a cabeça, minóica e poderosa. [...] Mene aparece novamente como um epíteto que é sincretizado com o Hécate
lunar, e a palavra Actiofi aparece, que para muitos estudiosos é um epíteto intraduzível. A referência a Hermécate na linha
é importante: Hermes e Hécate, ao mesmo tempo, filhos hermafroditas, que, como indicamos anteriormente, se referem a
uma única entidade que sincretiza o poder dos dois deuses. PGM IV: Feitiços de amor com a ajuda dos mortos e incenso
de mirra. [...] Então, traga-a sob tortura, rapidamente sobre Abaot psakerba, Arbatiao, lalaoith, iósachtou, allalethou; e
você, madame, borphorophorba, synatrakabi baubarabas enphnoun, Morca, Eresquigal Nebutosualet, envia Erinia,
Orgogorgoniotrian, que cutuca com fogo as almas daqueles que morreram; heróis infelizes e heroínas infelizes deste
lugar, deste dia, desta hora, de caixões de mirra perfumada: escute-me e acorde hoje à noite e tire o doce sonho de suas
pálpebras e lhe dê uma preocupação odiosa, uma dor terrível e procure minhas pegadas e queira o que eu quero, até
fazer o que eu pedir. Soberano Hecate Phorba phorbóbar bar phórphór phorbai, protetor das estradas, cadela
negra. Segundo os mitos, o cão preto que acompanha Hécate, e de quem ela tirará o epíteto, é a rainha Hécuba de Tróia,
que depois de perder o filho, - e dependendo do mito de que ela foi morta ou morreu de tristeza - ela foi transformada em
uma cadela negra pela Deusa, misericordiosa com a alma. Palavras que aparecem no texto, como eiout Abaot psakerba,
Arbatiao, lalaoith, iósachtou, allalethou etc. são os chamados Omnia barbara. É uma série de palavras poderosas que são
repetidas continuamente ao longo do texto e das fórmulas mágicas, cujo significado é desconhecido e, portanto, não são
traduzidas. Veremos sua aparição em vários papiros e textos. Grupo de Trabalho 66 do Templo de Hecate É uma série de
palavras poderosas que são repetidas continuamente ao longo do texto e das fórmulas mágicas, cujo significado é
desconhecido e, portanto, não são traduzidas. Veremos sua aparição em vários papiros e textos. Grupo de Trabalho 66 do
Templo de Hecate É uma série de palavras poderosas que são repetidas continuamente ao longo do texto e das fórmulas
mágicas, cujo significado é desconhecido e, portanto, não são traduzidas. Veremos sua aparição em vários papiros e
textos. Grupo de Trabalho 66 do Templo de Hecate

68Guardião das Fechaduras Invisíveis, abra imediatamente, Anubis Guardião das Chaves. Envie-me fantasmas desses
mortos, para que eles me sirvam a essa hora, de maneira precisa e imediata, para que possam ir e me trazer, assim e
assim, e assim por diante (à vontade). Ísis carregava o irmão com quem ela compartilha sua cama nas sombras sobre
seus ombros e Zeus, descendo do Olimpo, parou para esperar os fantasmas dos mortos que estão acompanhando a vida
e fazendo o trabalho como (o que você quiser) . Todos os deuses imortais e todas as deusas passaram a contemplar os
fantasmas desses mortos. Portanto, não demore, nem demore; Em vez disso, envie, ó deuses, os fantasmas desses
mortos, para que eles procurem a mulher e executem tal assunto (pedido), porque eu conjuro você por Iao, Sabaot e
Adonáis patraxilitra, bourrephaomi assalke aidounax sesengen baliaba ereccharnoi, aberidouma, salbachthi eiserse rhatho
eiserda omi sisiphna, sisaedoube, accharitoni? aberiphnouba iabal denathi ithrouphi. Envie os fantasmas desses mortos
para mais ou menos, filha de Mengana, para realizar esse assunto. O que estamos lendo é uma amarração completa. Era
comum na magia grega usar os mortos e suas almas para favorecer obras mágicas. Nesse fragmento, vemos que os
deuses subterrâneos, os fantasmas dos mortos, Ísis, Anúbis e Zeus, são chamados, ao lado deles, para aumentar o poder
e atrair o resultado. PGM IV: Apelar a Selene para todos os tipos de práticas. [...] polimórfico, arme suas mãos com
terríveis tochas escuras, que sacudem um cabelo de cobras aterrorizantes em seu rosto, que soltas da boca, uivando
como um touro; você que cobre seus 12 Heródoto escreve em suas obras: Nem todos os egípcios adoram os mesmos
deuses igualmente, exceto Ísis e Osíris, que eles dizem ser Dionísio. Ísis é Deméter na língua dos gregos. Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate 67

69corpo com escamas de répteis e você carrega pele de cobra venenosa nos ombros, oprimida pelas costas com laços
mágicos muito fortes, você grita à noite, cara de touro, amante da solidão, cabeça de touro, sua aparência é touro, você
tem a voz de um filhote e, nas pernas, esconde formas de leão; seu tornozelo é igual ao dos lobos e você ama cães de
fúria selvagem: é por isso que o chamam de Hécate, de muitos nomes, Mene, cortador de ar, Artemis dart-shooter, deusa
com quatro faces, com quatro nomes, com quatro caminhos Artemis, Perséfone, caçador de veados, você aparece à noite,
eco triplo, voz tripla, três cabeças, Selene com três nomes, tripla, com três faces, três gargantas e três caminhos; você que
em três cestas guarda o incansável fogo da chama, que você cuide da encruzilhada e das rainhas nas três décadas [...]
Você carrega em seus templos uma coroa eterna, segura em suas mãos as correntes indestrutíveis e indissolúveis. [...] eu
te saúdo, deusa, e ouço suas reivindicações. Queimo em sua honra essa essência, filha de Zeus, atirador de dardos,
celestial, protetor de portos, vagabundo, alpinista e caminhante, pacífico e noturno infernal e noturno [...] e combativo
porque você é a necessidade inevitável [...] Você acorrenta Cerberus, sua serpente escura escama, enrolada com cobras
e cobras cingidas, bebedor de sangue, portador da morte, origem da ruína, que se alimenta de corações, comedor de
carne humana que você come aqueles que morrem prematuramente [...] você que empurra a loucura, vem às minhas
ofertas perfumadas e me escuta. Decidimos selecionar esse texto no PGM IV porque ele contém referências
extremamente interessantes sobre o aspecto de Hécate. A aparência da Deusa neste fragmento é totalmente monstruosa
e terrível. Ele continuará a manter atributos e características que já conhecíamos, mas, no entanto, encontramos outros
como os seguintes: possui cobras para cabelos (isso nos lembra nossa amada górgona e ainda é um elemento que
acrescenta monstruosidade à figura da deusa) , é feita menção contínua da cabeça de seu touro e seu baixo. Portanto,
mais uma vez, a ênfase está sendo colocada em sua bestialidade e em sua aparência bestial e não humana. Do mesmo
modo, é mencionado que, em vez da pele como a conhecemos, ela possui escamas de répteis e pele de cobra venenosa,
e não apenas isso, mas seus tornozelos se assemelham aos dos lobos. Da mesma forma, neste texto, a menção e a
sincretização em certos aspectos de deusas como Artemis, Selene ou Perséfone aparecem novamente, mas sempre se
referindo imediatamente a Hécate. Atributos ou títulos são misturados e misturados. Portanto, o leitor não sabe se ele está
trabalhando no grupo de Hecate.

70indo a quatro deusas ao mesmo tempo ou pelo contrário, a uma deusa que contém os atributos, títulos e qualidades de
quatro deusas ao mesmo tempo. PMG IV, para ritos benéficos queima resina, mirra, sálvia, incenso, uma pedra de
fruta; para ritos maléficos, a entidade de um cachorro e uma cabra de pele manchada e, de igual modo, a de uma donzela
prematuramente morta. A importância desse fragmento é máxima, porque nos revela quais são os sacrifícios que são
feitos em homenagem a Hécate, de acordo com o caso e a necessidade. Isso geralmente não é refletido nos textos,
porque, como já vimos, há um grande obscurantismo e sigilo sobre a maneira pela qual os ritos e ofertas foram
realizados. PMG IV Pegue uma pedra de siderita e grave nela a imagem de Hécate com três faces; a face do meio é a de
uma donzela com chifres; a esquerda, de um cachorro, e a direita representam a de uma cabra. Quando a gravação
estiver concluída, lave-a com água e natron e molhe-a violentamente com o sangue de um homem morto. Então,
aproximando-se dele, pronuncie a fórmula conhecida para consagração. A criação de amuletos com a ajuda dos deuses é
algo importante para a magia grega, não é exclusiva, mas quase todas as culturas consideram que existem maneiras de
atrair sorte, amor ou proteção. Neste fragmento, encontramos como um amuleto é feito com Hecate em detalhes, desde
como prepará-lo e purificá-lo até como consagrá-lo. No mesmo papiro com a referência, encontramos este outro amuleto:
Pegue uma pedra de ímã, que tem vida (pneuma), modele-a em um coração e tenha uma figura de Hécate gravada nela,
cercada por um coração, como uma pequena lua. Os imãs foram estudados na Grécia pela primeira vez por volta do
século I aC. C. e considerou pedras com alma desde que Thales of Miletus estudou suas propriedades. Grupo de Trabalho
do Templo de Hécate 69

7113 PGM LXX: Encantamento de Hécate Eresquigal contra o medo de punição. Este nome é um meio de obter favor,
libertação, proteção e vitória: "aa emptbkom basym, me proteja". Nome de Hecate Eresquigal contra medo de punição. Se
ela aparecer, diga a ela: "Eu sou Eresquigal, segurando os polegares para cima, e nenhum dano pode lhe
acontecer". Quando estou perto de você, pegue o seu calcanhar direito e diga: "Eresquigal, donzela, cadela, serpente, fita,
chave, caduceu, sandália dourada da Senhora do Tártaro" e peça o que quiser. «Askei kataskei erbn orebn ibr mega
semnyer bayi g ', probantia, semné. Sou consagrado e desci para a sala dos Dáctilos e vi abaixo o resto, donzela, cadela
»e tudo mais. Diga isso em uma encruzilhada de três vias e fuja, virando-se; porque nesses lugares geralmente aparece
(Hécate). Pergunte sobre o que você quer muito tarde da noite e isso se manifestará em seus sonhos; E se você estiver a
caminho da morte, recite isso enquanto espalha gergelim, e ela o libertará. Phorba phorba Brimo azziebya. Pegue o farelo,
o santalon e o vinagre recém-esmagados o mais azedo possível; amasse um bagel e grave nele o nome do que quer que
seja, e grave-o por dentro, enquanto você pronuncia o nome de Hécate na luz: "Tire o sono dele", e ele não será capaz de
dormir e terá preocupações. Contra o medo e para se libertar, pronuncie esta fórmula mágica entre duas espadas. Não
possui poder (coercitivo) contra animais prejudiciais. Uma das primeiras coisas que é evidente neste texto é a
sincretização entre Hécate e a deusa suméria-acadiana Eresquigal, irmã de Innana. Como Hécate, Eresquigal é uma
deusa diretamente conectada ao submundo e ao mundo dos mortos. E, como já vimos, nesse contexto de prática mágica,
os deuses usados são deuses infernais e crônicos diretamente conectados ao mundo dos mortos, e no caso grego, ao
mundo dos daemons. Eresquigal se tornará uma das maneiras pelas quais Hécate é nomeado, encontrando novamente
um outro sincretismo. Nesse caso, vê-se como o nome de Eresquigal está sendo usado, quando, de fato, atributos ou
títulos de Hécate, como cadela, cobra, chave, Senhora do Tártaro, são posteriormente atribuídos a Eresquigal. Mesmo
que ainda não esteja claro, é mencionado que um dos lugares onde você pode terminar o feitiço ou encontrar a Deusa
está em uma encruzilhada. 13 Eresquigal ou Ereshkigal, Ela é a deusa suméria-acadiana do submundo que sincroniza
com Hécate. Grupo de Trabalho 70 de Templo de Hécate

7214 Defixio no DTA 107, final de sv ac, início de IV ac Enrolado em forma de carta. SEG 37, 221, Gager 40, Faraone
(1989). Lado A (Defixio). Ferenicus está vinculado a Underground Hermes e Underground Hecate. Para Galena, aquele
que agrada Ferenico, vinculo Hermes Subterranean e Hecate Subterranean vinculo (com um feitiço). E, assim como esse
chumbo não tem valor e é frio, ele e suas propriedades também perdem seu valor e permanecem frios ... Lado B
(Destinatários). Hermes Underground e Hecate Underground. Nesta anotação escrita em chumbo e depois enrolada na
forma de uma carta, vemos um pedido a Hermes e a Hecate em seu papel de Senhora do submundo, Chthonic e
Psicopompos, que possui o poder de ligar Galena e Ferenico, através um feitiço, para torná-los inúteis. A proximidade de
Hermes e Hecate é novamente evidente, que em outras ocasiões, como já vimos, elas se tornam uma única entidade. De
fato, encontramos diretamente nos Papiros Gregos Mágicos a menção de Hermécate. Não é incomum encontrar esses
tipos de comprimidos de maldição no mundo grego e romano. O defixio e as maldições no chumbo costumavam ser feitas
com a ajuda dos deuses para encantar as pessoas com propósitos amorosos, petições judiciais, eventos esportivos
vencedores, como corridas de cavalos ou de carruagens, e especialmente maldições, onde geralmente é encontrado o
nome de Hécate. , ao lado de Hermes ou Caronte e, em alguns casos, de alguém que já faleceu para interceder pelo fim
desejado. Vale ressaltar que o agente mágico, quem executa a maldição, sempre recorre a um Deus ou Deusa, não
realiza o trabalho mágico a partir de seu poder ou conhecimento pessoal. Sim, você sabe que sem a mediação do Deus
ou da Deusa de plantão, você não terá sucesso. Suplemento Magicum II Anotação 9633. Erotyl. Nascido em Sangue,
Vertedora de Sangue, Apodrecendo Raízes Andróginas 14 Defixio, tablet de maldição que normalmente era gravado em
chumbo ou outro metal. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 71

73Do homem gerado no sangue Tingido de açafrão Com flechas douradas Com cabelos dourados Esta entrada anônima,
e sob o cabeçalho Erotyl na margem de um papiro, refere-se a um sincretismo tardio de Hécate com Ártemis, Perséfone e
Selene. Essa sincretização, que vimos em numerosos exemplos, é uma das mais importantes da história de Hécate, pois
definirá a Deusa em muitos aspectos. Da mesma forma, se lembrarmos dos textos que usamos desde o início, seremos
capazes de perceber como a grandeza da Deusa cresce com o tempo. Ele até se dota de uma certa monstruosidade e
caráter terrível: nascido de sangue, derramando sangue, raízes apodrecidas ... Sua figura, através da prática mágica dos
séculos II e III dC. C está diretamente ligado aos mortos, aos cadáveres, aos demônios e aos cemitérios. Defixio (DT 242)
datado em torno de s. III dC e da área de Cartago ... em nome de Hecate Trimorfa, portador do chicote, aquele que treme,
aquele que carrega uma tocha, aquele que veste uma sandália dourada, o que bebe sangue subterrâneo, o que monta
Estamos diante de outro exemplo de maldição em que Hécate é invocado como intercessor. Como em ocasiões
anteriores, é feita menção direta ao seu caráter como Trimorfa. Da mesma forma, são mencionadas ferramentas ou
objetos de poder da Deusa, como o chicote e a tocha. Quanto ao seu calçado, depende das fontes que vamos ver em
diferentes situações. Encontramos textos que descrevem que a Deusa anda descalça carregando as sandálias na
mão. Também encontramos textos que fazem referência direta aos pés da Deusa sendo avermelhados, mesmo que seus
tornozelos sejam os mesmos dos lobos. E, finalmente, textos em que a Deusa usa diretamente sandálias de ouro. Grupo
de Trabalho para o Templo de Hécate 72
74 Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 73

75 LIVRO II - PT EREBOS PHOS Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 74

76Introdução. Quando decidimos abordar esta segunda publicação do Templo de Hécate nas diferentes facetas da Deusa
Hécate, descobrimos que estamos em tudo o que tem a ver com espiritualidade, há diretrizes gerais, comuns entre os
devotos dela, mas também com que cada pessoa tem uma maneira diferente de se conectar, entrar em contato e trabalhar
com a Deusa. Felizmente para nós, este templo tem um maravilhoso grupo de trabalho que sempre responde aos nossos
chamados e, para trazer as experiências, os caminhos percorridos e os caminhos mais próximos, pedimos aos devotos
que o compõem que escrevessem os artigos que eles seguem, onde cada um deles foi convidado a criar uma meditação,
um texto sobre sua conexão com Hécate e um ritual para esta publicação. Finalmente cada um deles decidiu criar sua
própria contribuição, deixando fluir o modo de trabalhar com a Deusa. O trabalho pessoal, a experiência e a maneira como
cada um de nós se aproxima da Deusa, é outra ótima ferramenta para conhecê-la profundamente. Embora exista uma
enorme importância nas fontes primárias e nas descrições que encontramos nelas, na arte, nos restos arqueológicos etc.,
a segunda grande maneira de avançar no caminho é, sem dúvida, e pela minha experiência, trabalho pessoal. O trabalho
de Francine Derschner foi originalmente entregue em português, sua língua materna, e Ayra foi encarregada de traduzi-lo
para o espanhol. Decidimos incluir, além disso, o trabalho que Francine havia feito em português como anexo, para que
todos pudéssemos apreciá-lo quando ela o enviou. Se a tradução não for boa, por favor peça desculpas. Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate 75

77As criações de Seus devotos para este trabalho. Yolanda Benages. Meditação de Hekate Kleidophoros. Use uma vela
roxa e incenso de sálvia, se você tiver um. Respire suavemente ao inspirar, encha o abdome, sem forçar, simplesmente
relaxando os músculos abdominais, continue subindo em direção ao peito, enchendo-o com o máximo de ar. Ao expirar,
faça-o no processo oposto, abaixando o tórax primeiro, depois o tórax e, finalmente, esvaziando bem, repita essa
sequência quantas vezes for necessário até alcançar um estado de calma. Agora visualize-se em um caminho. Você está
na floresta e está escurecendo, você anda sob a luz da lua, calmo e relaxado, sem pressa, apreciando a paisagem. Pouco
a pouco, as árvores que ficam ao lado da estrada deixam cada vez mais um espaço fechado, que acaba parecendo um
túnel. Você anda para o interior, sem medo, sabendo que ela está esperando por você. Finalmente, você chega a um
quarto. O centro é iluminado por 3 velas, brancas, pretas e vermelhas. A sala é circular e na frente, 3 portas, cada uma
com uma chave nas mesmas cores que as velas: uma chave vermelha, uma chave branca e uma chave preta. Agora você
percebe que ela está lá. Suas tochas iluminam a sala um pouco mais. Ela está usando um vestido branco, colares longos
e está descalça. Seus olhos são pretos, intensos, ele acena para você, indicando que você escolha uma das portas. Abra
a porta e veja o que está dentro (reserve alguns minutos e faça a visualização). Quando você sai, ela ainda está lá. Ele
não carrega mais as tochas, mas tem um pedaço de papel com uma palavra escrita na mesma cor da chave na porta que
você escolheu. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 76 sabendo que ela está esperando por você. Finalmente, você
chega a um quarto. O centro é iluminado por 3 velas, brancas, pretas e vermelhas. A sala é circular e na frente, 3 portas,
cada uma com uma chave nas mesmas cores que as velas: uma chave vermelha, uma chave branca e uma chave
preta. Agora você percebe que ela está lá. Suas tochas iluminam a sala um pouco mais. Ela está usando um vestido
branco, colares longos e está descalça. Seus olhos são pretos, intensos, ele acena para você, indicando que você escolha
uma das portas. Abra a porta e veja o que está dentro (reserve alguns minutos e faça a visualização). Quando você sai,
ela ainda está lá. Ele não carrega mais as tochas, mas tem um pedaço de papel com uma palavra escrita na mesma cor
da chave na porta que você escolheu. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 76 sabendo que ela está esperando por
você. Finalmente, você chega a um quarto. O centro é iluminado por 3 velas, brancas, pretas e vermelhas. A sala é
circular e na frente, 3 portas, cada uma com uma chave nas mesmas cores que as velas: uma chave vermelha, uma chave
branca e uma chave preta. Agora você percebe que ela está lá. Suas tochas iluminam a sala um pouco mais. Ela está
usando um vestido branco, colares longos e está descalça. Seus olhos são pretos, intensos, ele acena para você,
indicando que você escolha uma das portas. Abra a porta e veja o que está dentro (reserve alguns minutos e faça a
visualização). Quando você sai, ela ainda está lá. Ele não carrega mais as tochas, mas tem um pedaço de papel com uma
palavra escrita na mesma cor da chave na porta que você escolheu. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 76 O centro
é iluminado por 3 velas, brancas, pretas e vermelhas. A sala é circular e na frente, 3 portas, cada uma com uma chave nas
mesmas cores que as velas: uma chave vermelha, uma chave branca e uma chave preta. Agora você percebe que ela
está lá. Suas tochas iluminam a sala um pouco mais. Ela está usando um vestido branco, colares longos e está
descalça. Seus olhos são pretos, intensos, ele acena para você, indicando que você escolha uma das portas. Abra a porta
e veja o que está dentro (reserve alguns minutos e faça a visualização). Quando você sai, ela ainda está lá. Ele não
carrega mais as tochas, mas tem um pedaço de papel com uma palavra escrita na mesma cor da chave na porta que você
escolheu. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 76 O centro é iluminado por 3 velas, brancas, pretas e vermelhas. A
sala é circular e na frente, 3 portas, cada uma com uma chave nas mesmas cores que as velas: uma chave vermelha, uma
chave branca e uma chave preta. Agora você percebe que ela está lá. Suas tochas iluminam a sala um pouco mais. Ela
está usando um vestido branco, colares longos e está descalça. Seus olhos são pretos, intensos, ele acena para você,
indicando que você escolha uma das portas. Abra a porta e veja o que está dentro (reserve alguns minutos e faça a
visualização). Quando você sai, ela ainda está lá. Ele não carrega mais as tochas, mas tem um pedaço de papel com uma
palavra escrita na mesma cor da chave na porta que você escolheu. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 76 cada um
com uma chave nas mesmas cores que as velas: uma chave vermelha, uma chave branca e uma chave preta. Agora você
percebe que ela está lá. Suas tochas iluminam a sala um pouco mais. Ela está usando um vestido branco, colares longos
e está descalça. Seus olhos são pretos, intensos, ele acena para você, indicando que você escolha uma das portas. Abra
a porta e veja o que está dentro (reserve alguns minutos e faça a visualização). Quando você sai, ela ainda está lá. Ele
não carrega mais as tochas, mas tem um pedaço de papel com uma palavra escrita na mesma cor da chave na porta que
você escolheu. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 76 cada um com uma chave nas mesmas cores que as velas:
uma chave vermelha, uma chave branca e uma chave preta. Agora você percebe que ela está lá. Suas tochas iluminam a
sala um pouco mais. Ela está usando um vestido branco, colares longos e está descalça. Seus olhos são pretos, intensos,
ele acena para você, indicando que você escolha uma das portas. Abra a porta e veja o que está dentro (reserve alguns
minutos e faça a visualização). Quando você sai, ela ainda está lá. Ele não carrega mais as tochas, mas tem um pedaço
de papel com uma palavra escrita na mesma cor da chave na porta que você escolheu. Grupo de Trabalho do Templo de
Hécate 76 Ela está usando um vestido branco, colares longos e está descalça. Seus olhos são pretos, intensos, ele acena
para você, indicando que você escolha uma das portas. Abra a porta e veja o que está dentro (reserve alguns minutos e
faça a visualização). Quando você sai, ela ainda está lá. Ele não carrega mais as tochas, mas tem um pedaço de papel
com uma palavra escrita na mesma cor da chave na porta que você escolheu. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate
76 Ela está usando um vestido branco, colares longos e está descalça. Seus olhos são pretos, intensos, ele acena para
você, indicando que você escolha uma das portas. Abra a porta e veja o que está dentro (reserve alguns minutos e faça a
visualização). Quando você sai, ela ainda está lá. Ele não carrega mais as tochas, mas tem um pedaço de papel com uma
palavra escrita na mesma cor da chave na porta que você escolheu. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 76 Mas há
um pedaço de papel no qual está escrita uma palavra da mesma cor da chave na porta que você escolheu. Grupo de
Trabalho do Templo de Hécate 76 Mas há um pedaço de papel no qual está escrita uma palavra da mesma cor da chave
na porta que você escolheu. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 76

78É hora de dizer adeus. Leia a palavra e ouça caso a Hekate tenha uma mensagem para você. Agora saia, fazendo o
caminho inverso de como você chegou lá. Como eu me conecto com ela na minha prática diária. Na minha prática diária,
de manhã no altar, acendo a vela e normalmente queimo folhas de sálvia (elas são muito mágicas para mim). Recito o
hino órfico para Hekate e depois o hino pessoal que escrevi para ele. Essa prática me ajuda a conectar-me com ela. Após
minha meditação matinal, coloquei o oráculo como uma mensagem que lembro o dia inteiro. Nas lunações (Lua Cheia e
Lua Negra, mas especialmente neste último), faço alguns rituais. Se não tenho nada em particular com o qual quero
trabalhar, apenas agradeço ou em homenagem a ela. Faço libações e ofertas. Eu geralmente gosto de ter flores no altar, e
em datas específicas ou importantes para mim, três rosas vermelhas, o que é algo entre Ella e eu. Acima de tudo, eu me
conecto muito com ela quando trabalho na oracle. E desde que entrou na minha vida, com sonhos. Ritual para descartar o
que não queremos (fazer na lua minguante). Eu gosto especialmente desse ritual com Hekate, adaptado do livro Moon
Magick Material: Vela / s (Fogo) Incenso (Ar) Pedra ou mineral (Terra) Tigela com água salgada (pode ser mar ou água
doce com sal) Sage Leaves Group Templo de Hécate 77

79Óleo para untar velas Uma tigela vazia, caçarola ou caldeirão pequeno. Oferecendo à Deusa (uma fruta, flores) Na noite
anterior, mergulhe o sábio na água salgada. De manhã, deixe secar do lado de fora da tigela. Crie o círculo. Ligue para os
elementos. Invocação à Deidade: Eu te chamo Hécate, Deusa das Bruxas e Feiticeiros, junte-se a mim neste ritual hoje e
traga com você sua magia e proteção. Bem-vindo Unja a vela, coloque-a no altar e acenda-a. Sinta a presença da
deusa. Pegue as folhas secas de sálvia e, lentamente, queime-as na chama da vela, uma a uma. Você pode deixá-los na
tigela vazia, o sal os fará queimar. Ao queimar cada uma das folhas, diga em voz baixa o que deseja remover de sua vida,
queime maus hábitos, energias indesejadas e diga adeus a tudo o que não lhe serve mais. Quando você queimar todas as
folhas, Fique quieto na frente da vela, limpe todos os hábitos e pensamentos negativos e substitua-os por
positivos. Preencha o vazio que você criou com imagens felizes e novos planos. Se possível, deixe a vela queimar inteira
(com segurança). Agradeça aos elementos e à deusa. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 78

80Rev. Eu pintei a estrela da tarde. Meditação dos Três Segredos. Teremos os seguintes elementos necessários: Incenso
de canela. Uma vela preta Caderno de campo. Boli. Como sempre, antes de nos prepararmos para realizar este exercício,
seria conveniente, por um lado, realizar uma limpeza mental e física prévia. Além de encontrar a hora e o local certos para
realizar a meditação. As posturas, formas ou elementos externos que nos acompanham dependem de cada pessoa e de
suas formas íntimas de conectar ou entrar em um estado alterado de consciência. A única coisa que sugerimos neste caso
é um incenso com cheiro de canela e uma vela preta que, não apenas para definir o espaço, mas como uma
representação da mesma deusa. Depois de organizarmos todos os elementos e nos sentirmos prontos, Acenderemos o
incenso e a vela, para dizer a seguir: Ave, Rainha da Noite, Senhora da Encruzilhada. Senhora, aqui e agora, neste
momento, preciso da sua ajuda nesta jornada. Que sua tocha me ilumine, sua adaga me defenda e sua chave abra os
caminhos e as portas fechadas. Depois disso, respiraremos profundamente, contaremos até três e usaremos nossa
indução de transe preferida. Com o qual você se sente mais confortável e confortável. Pouco a pouco, você se verá em
um lugar escuro, através do qual apenas um halo de luz entra no que poderia ser reconhecido como uma abertura em um
cofre circular muito alto. Ao contrário do que possa parecer, das trevas e do meio ambiente, o Grupo de Trabalho de
Temple of Hecate 79 Neste momento, preciso da sua ajuda nesta viagem. Que sua tocha me ilumine, sua adaga me
defenda e sua chave abra os caminhos e as portas fechadas. Depois disso, respiraremos profundamente, contaremos até
três e usaremos nossa indução de transe preferida. Com o qual você se sente mais confortável e confortável. Pouco a
pouco, você se verá em um lugar escuro, através do qual apenas um halo de luz entra no que poderia ser reconhecido
como uma abertura em um cofre circular muito alto. Ao contrário do que possa parecer, das trevas e do meio ambiente, o
Grupo de Trabalho de Temple of Hecate 79 Neste momento, preciso da sua ajuda nesta viagem. Que sua tocha me
ilumine, sua adaga me defenda e sua chave abra os caminhos e as portas fechadas. Depois disso, respiraremos
profundamente, contaremos até três e usaremos nossa indução de transe preferida. Com o qual você se sente mais
confortável e confortável. Pouco a pouco, você se verá em um lugar escuro, através do qual apenas um halo de luz entra
no que poderia ser reconhecido como uma abertura em um cofre circular muito alto. Ao contrário do que possa parecer,
das trevas e do meio ambiente, o Grupo de Trabalho de Temple of Hecate 79 Com o qual você se sente mais confortável
e confortável. Pouco a pouco, você se verá em um lugar escuro, através do qual apenas um halo de luz entra no que
poderia ser reconhecido como uma abertura em um cofre circular muito alto. Ao contrário do que possa parecer, das
trevas e do meio ambiente, o Grupo de Trabalho de Temple of Hecate 79 Com o qual você se sente mais confortável e
confortável. Pouco a pouco, você se verá em um lugar escuro, através do qual apenas um halo de luz entra no que
poderia ser reconhecido como uma abertura em um cofre circular muito alto. Ao contrário do que possa parecer, das
trevas e do meio ambiente, o Grupo de Trabalho de Temple of Hecate 79

81o espaço nos conforta, nos dá uma sensação de segurança e não provoca em nós nenhum tipo de ansiedade ou
sentimento oprimido. Além disso, não reconhecemos de onde vem, mas nessa brisa há uma brisa fresca que nos traz o
cheiro de pinheiro e canela. Onde estamos? Você reconhece que lugar é e quais elementos o compõem? O quarto está
vazio? Existe algum tipo de iluminação adicional além do halo de luz que entra no cofre? Não se apresse em reconhecer o
espaço, sinta-se confortável nele e desfrute da brisa fresca e do cheiro de canela e pinho que parece flutuar na sala. Em
uma extremidade da sala, há um altar com velas negras colocadas em ambos os lados. Um espelho de latão no centro e
três objetos. Pouco a pouco, você se aproxima desse lugar. Antes de se aproximar a uma distância razoável para poder
reconhecer bem os elementos do altar, as velas acendem, deixando o espaço iluminado. No grande espelho de latão, sua
imagem um tanto distorcida é vislumbrada. Pouco a pouco, à medida que você se aproxima, você reconhece quais objetos
estão dispostos no altar. Existem três, um à esquerda, um no centro e outro na extrema direita. Você os reconhece? Que
são? Você pode reconhecê-los, nem saber o que são ou para que servem. Não se faça essas perguntas agora, não é a
hora. Não julgue, não tente entender o que são ou para que servem. Dos três, há um objeto que chama sua atenção
especialmente, que um e nenhum outro é o que você deve retirar do altar com respeito e gratidão. Observe, observe sua
textura, observe seus detalhes. Que sentimentos isso provoca em você? Você se sente triste feliz, confuso? Cada um
desses três objetos foi selecionado por Ella. Cada um tem uma história e um ensino a fornecer. Não há nada que ela ainda
não tenha pensado, e tudo é exclusivamente para o seu bem. Esse objeto carrega consigo um simbolismo, um poder ou
um ensinamento que Ela decidiu mostrar a você. Talvez seja a hora de trabalhar em algo do passado, algo do presente ou
mesmo em algum aspecto do futuro. Sem fazer mais perguntas, agradeça à Deusa por sua sabedoria e por esse sinal e
gesto que ela teve com você. Deixe uma oferta no altar no mesmo espaço que o objeto que você selecionou
ocupou. Deixe agradecer novamente. É hora de voltar ao aqui e agora. Quando você se recuperar da meditação em
transe, é hora de fazer anotações rápidas do Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 80 mistificado? Cada um desses
três objetos foi selecionado por Ella. Cada um tem uma história e um ensino a fornecer. Não há nada que ela ainda não
tenha pensado, e tudo é exclusivamente para o seu bem. Esse objeto carrega consigo um simbolismo, um poder ou um
ensinamento que Ela decidiu mostrar a você. Talvez seja a hora de trabalhar em algo do passado, algo do presente ou
mesmo em algum aspecto do futuro. Sem fazer mais perguntas, agradeça à Deusa por sua sabedoria e por esse sinal e
gesto que ela teve com você. Deixe uma oferta no altar no mesmo espaço que o objeto que você selecionou
ocupou. Deixe agradecer novamente. É hora de voltar ao aqui e agora. Quando você se recuperar da meditação em
transe, é hora de fazer anotações rápidas do Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 80 mistificado? Cada um desses
três objetos foi selecionado por Ella. Cada um tem uma história e um ensino a fornecer. Não há nada que ela ainda não
tenha pensado, e tudo é exclusivamente para o seu bem. Esse objeto carrega consigo um simbolismo, um poder ou um
ensinamento que Ela decidiu mostrar a você. Talvez seja a hora de trabalhar em algo do passado, algo do presente ou
mesmo em algum aspecto do futuro. Sem fazer mais perguntas, agradeça à Deusa por sua sabedoria e por esse sinal e
gesto que ela teve com você. Deixe uma oferta no altar no mesmo espaço que o objeto que você selecionou
ocupou. Deixe agradecer novamente. É hora de voltar ao aqui e agora. Quando você se recuperar da meditação em
transe, é hora de fazer anotações rápidas do Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 80 Cada um desses três objetos foi
selecionado por Ella. Cada um tem uma história e um ensino a fornecer. Não há nada que ela ainda não tenha pensado, e
tudo é exclusivamente para o seu bem. Esse objeto carrega consigo um simbolismo, um poder ou um ensinamento que
Ela decidiu mostrar a você. Talvez seja a hora de trabalhar em algo do passado, algo do presente ou mesmo em algum
aspecto do futuro. Sem fazer mais perguntas, agradeça à Deusa por sua sabedoria e por esse sinal e gesto que ela teve
com você. Deixe uma oferta no altar no mesmo espaço que o objeto que você selecionou ocupou. Deixe agradecer
novamente. É hora de voltar ao aqui e agora. Quando você se recuperar da meditação em transe, é hora de fazer
anotações rápidas do Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 80 Cada um desses três objetos foi selecionado por
Ella. Cada um tem uma história e um ensino a fornecer. Não há nada que ela ainda não tenha pensado, e tudo é
exclusivamente para o seu bem. Esse objeto carrega consigo um simbolismo, um poder ou um ensinamento que Ela
decidiu mostrar a você. Talvez seja a hora de trabalhar em algo do passado, algo do presente ou mesmo em algum
aspecto do futuro. Sem fazer mais perguntas, agradeça à Deusa por sua sabedoria e por esse sinal e gesto que ela teve
com você. Deixe uma oferta no altar no mesmo espaço que o objeto que você selecionou ocupou. Deixe agradecer
novamente. É hora de voltar ao aqui e agora. Quando você se recuperar da meditação em transe, é hora de fazer
anotações rápidas do Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 80 Cada um tem uma história e um ensino a fornecer. Não
há nada que ela ainda não tenha pensado, e tudo é exclusivamente para o seu bem. Esse objeto carrega consigo um
simbolismo, um poder ou um ensinamento que Ela decidiu mostrar a você. Talvez seja a hora de trabalhar em algo do
passado, algo do presente ou mesmo em algum aspecto do futuro. Sem fazer mais perguntas, agradeça à Deusa por sua
sabedoria e por esse sinal e gesto que ela teve com você. Deixe uma oferta no altar no mesmo espaço que o objeto que
você selecionou ocupou. Deixe agradecer novamente. É hora de voltar ao aqui e agora. Quando você se recuperar da
meditação em transe, é hora de fazer anotações rápidas do Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 80 Cada um tem
uma história e um ensino a fornecer. Não há nada que ela ainda não tenha pensado, e tudo é exclusivamente para o seu
bem. Esse objeto carrega consigo um simbolismo, um poder ou um ensinamento que Ela decidiu mostrar a você. Talvez
seja a hora de trabalhar em algo do passado, algo do presente ou mesmo em algum aspecto do futuro. Sem fazer mais
perguntas, agradeça à Deusa por sua sabedoria e por esse sinal e gesto que ela teve com você. Deixe uma oferta no altar
no mesmo espaço que o objeto que você selecionou ocupou. Deixe agradecer novamente. É hora de voltar ao aqui e
agora. Quando você se recuperar da meditação em transe, é hora de fazer anotações rápidas do Grupo de Trabalho do
Templo de Hécate 80 e tudo é exclusivamente para o seu bem. Esse objeto carrega consigo um simbolismo, um poder ou
um ensinamento que Ela decidiu mostrar a você. Talvez seja a hora de trabalhar em algo do passado, algo do presente ou
mesmo em algum aspecto do futuro. Sem fazer mais perguntas, agradeça à Deusa por sua sabedoria e por esse sinal e
gesto que ela teve com você. Deixe uma oferta no altar no mesmo espaço que o objeto que você selecionou
ocupou. Deixe agradecer novamente. É hora de voltar ao aqui e agora. Quando você se recuperar da meditação em
transe, é hora de fazer anotações rápidas do Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 80 e tudo é exclusivamente para o
seu bem. Esse objeto carrega consigo um simbolismo, um poder ou um ensinamento que Ela decidiu mostrar a
você. Talvez seja a hora de trabalhar em algo do passado, algo do presente ou mesmo em algum aspecto do futuro. Sem
fazer mais perguntas, agradeça à Deusa por sua sabedoria e por esse sinal e gesto que ela teve com você. Deixe uma
oferta no altar no mesmo espaço que o objeto que você selecionou ocupou. Deixe agradecer novamente. É hora de voltar
ao aqui e agora. Quando você se recuperar da meditação em transe, é hora de fazer anotações rápidas do Grupo de
Trabalho do Templo de Hécate 80 ou mesmo algum aspecto do futuro. Sem fazer mais perguntas, agradeça à Deusa por
sua sabedoria e por esse sinal e gesto que ela teve com você. Deixe uma oferta no altar no mesmo espaço que o objeto
que você selecionou ocupou. Deixe agradecer novamente. É hora de voltar ao aqui e agora. Quando você se recuperar da
meditação em transe, é hora de fazer anotações rápidas do Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 80 ou mesmo algum
aspecto do futuro. Sem fazer mais perguntas, agradeça à Deusa por sua sabedoria e por esse sinal e gesto que ela teve
com você. Deixe uma oferta no altar no mesmo espaço que o objeto que você selecionou ocupou. Deixe agradecer
novamente. É hora de voltar ao aqui e agora. Quando você se recuperar da meditação em transe, é hora de fazer
anotações rápidas do Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 80

82sensações, detalhes ou questões que chamaram sua atenção durante esta viagem. Especialmente em relação ao
objeto que lhe foi concedido. Não finja descobrir todo o seu significado agora, em um momento, mesmo que seja uma
mensagem clara que não suscite dúvidas, deixe-a em quarentena e vá trabalhar com ela para ver se pode lhe dizer mais
ao longo do tempo. Lembre-se de que esses três segredos foram escolhidos e exibidos por Ella, e nenhum foi selecionado
aleatoriamente. Se não for agora, mais tarde a mensagem ou o ensino por trás desse objeto / mensagem terminará sendo
divulgado. Como eu me conecto com ela. Em nível pessoal, devo dizer que minha conexão com Hécate tem sido
intermitente, mas muito clara quando surge a ocasião. Hécate não é uma deusa com quem tenha uma devoção
permanente ou periódica. Ela era uma deusa que me ajudou muito na época e hoje, acho que se eu pedisse sua ajuda,
ela me ouviria. Mas isso não significa que minha maneira de trabalhar com ela ou meu relacionamento foi especialmente
fácil, é mais. Ela é uma deusa que desde o início teve dificuldade em se conectar com ela. Uma Deusa que me deixou me
aproximar dela muito pouco a pouco, na contagem de gotas. De uma maneira segura e inconfundível, mas gota a
gota. Agora, reconheço que existem certos elementos que me ajudaram a me conectar com Ela muito bem. Um deles, por
exemplo, é o uso de incenso de canela. Não sei por que, seu perfume evoca sua presença diretamente. Pelo menos da
minha opinião pessoal. Do mesmo modo, nunca faltaram as cores preta e vermelha nos altares que preparei para a
Deusa. E nesse sentido, Eu tenho que comentar uma coisa curiosa. Muitas vezes falamos que os altares não precisam ser
excessivamente pomposos, caros ou ornamentados. O que realmente importa é que nos conectemos bem com o espaço
e com a Deusa. Mesmo se você tiver o altar em uma caixa de papelão e uma chave como símbolo, nada mais. Os altares
que montei ao longo da minha vida como wicca não foram especialmente pomposos, funcionaram etc., etc. Mas devo
dizer que com Hécate, quando eu me conectei melhor com Ela, foi quando montei um grande altar para a Deusa, digno de
sua majestade. Somente quando algo me disse, levante um altar digno da Deusa, eu consegui me conectar com Ela. E
durante toda a preparação e elaboração de um grande altar, um espaço único e exclusivamente dedicado a Ela. E alguém
se perguntará Com muitos objetos, ferramentas, mapas, velas? Nao para nada. Somente com duas velas, um altar-mor,
tecidos vermelhos e pretos foi suficiente. E no centro, uma pequena estátua cuja presença parecia que o Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate 81

83inundou a sala inteira. O peso, força e peso do altar foi o que me levou a conectar-me com ela. Mas, como comento,
paradoxalmente, não há necessidade de fabricar ou comprar itens suntuosos e caros. Somente aquela sensação era
necessária, aquele instinto que lhe dizia para montar um altar de tal maneira e em transe, ele o montou. Ritual de
consagração de uma chave para abrir os caminhos. Nós precisaremos. Uma chave. Uma vela vermelha Azeite ou óleo
Hecate. Um cordão ou pingente (opcional) Agrimonia Sesame. Um pato resistente ao calor. Um disco de carbono. Uma
cebola Antes de tudo, como em todos os casos, faremos uma limpeza física e mental do espaço de trabalho e de nós
mesmos. Quando tivermos todos os elementos necessários para este trabalho, Montaremos o altar da maneira que
decidirmos. É essencial que pelo menos uma estátua da Deusa apareça com duas velas decorativas, vermelhas ou
pretas. Depois disso, teremos os elementos particulares do ritual que vamos realizar. Do que se trata? Consagrar uma
chave para abrir as portas e caminhos para nós, através da invocação de Hécate em seu papel de Kleidophoros, ou seja,
o guardião das chaves, o portador das chaves. Essa chave será consagrada por Hécate e a levaremos pelo tempo que for
necessário até que essas portas ou caminhos se abram diante de nós. Isso significa que, o mais seguro, se o processo
demorar mais do que o normal, você precisará recarregá-lo, ou seja, você pode propor consagrar todas as luas negras a
chave até que seu objetivo seja alcançado, essas portas se abrem e os caminhos que você precisa estão
desbloqueados. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 82

84O momento em que eu recomendo que você realize esse trabalho é a lua negra, como já mencionamos. Então, depois
de consagrar o espaço, você se limpou e montou o altar com tudo o que precisa, e começaremos a trabalhar. Eleve um
círculo, se desejar, e depois de invocar os quartos, invoque a Deusa da maneira mais confortável e simples que você
tiver. É sobre você estar confortável, tudo fluindo e não recarregando o ritual. Trabalhar com Hecate por si só é lidar e
suportar energia pesada e densa, é claro na minha opinião, portanto, quanto menos complicarmos o ritual ou o trabalho,
melhor. Depois de invocar a Dama, acenda suas velas e a vela vermelha que você ungiu anteriormente em sua
homenagem. Agora chegou a hora de acender o carvão na placa resistente ao calor e despejar um pouco de agrimônia e
gergelim. Lentamente, sinta esse cheiro, o cheiro característico dessas ervas e medite brevemente em suas qualidades:
abrir caminhos, desbloquear, etc. Depois de fazer isso, pegue a chave que você escolheu para este trabalho, segure-a em
suas mãos e visualize como uma torrente dourada sai delas banhando a chave inteira. Através deste processo, você
estará eliminando qualquer negatividade ou impureza que possa conter, porque lembre-se de que será uma chave que
você irá consagrar à Deusa. Depois de visualizar corretamente sua limpeza, é hora de ungi-la com óleo Hecate ou azeite
de oliva, enquanto visualiza como a chave é carregada com uma energia vermelha escura, brilhante e pulsante. Como se
fosse um coração vivo, a chave bate e ilumina por dentro, emitindo uma cor vermelho escuro. Depois de ungir a chave,
deixe-a no altar, levante as mãos e levante as seguintes palavras: Aqui e agora, nesta noite escura, chamo e invoco Lady
Hecate, deusa das bruxas, da noite, de Crossroads, of the Roads, para que meu trabalho o ajude, abençoe e
capacite. Pegue a chave e passe pela fumaça do carvão com as ervas queimadas. Agora pronuncie novamente. Amada
Senhora Negra, Rainha da Noite, Hecate Kleidophoros. Eu te invoco hoje à noite para consagrar com seu poder e sua
força, essa chave que eu seguro em minhas mãos. Dessa forma, com ela, as portas que foram fechadas anteriormente se
abrirão diante de mim. As fechaduras se abrirão,

85os caminhos serão desbloqueados, o caminho que libertará ... Bem, essa chave se tornará a ferramenta sagrada com a
qual você, Senhora, abre os caminhos, portas e entradas fechadas Visualize como uma torrente de luz vermelha escura,
cai em suas mãos produzindo um leve calor. A chave começa a brilhar como se estivesse derretendo, mas não
alcançando esse ponto. Ela está derramando seu poder sobre a chave, com a qual as portas que estão trancadas no
momento serão abertas. As estradas, trilhas e situações que foram fechadas até agora serão gradualmente
abertas. Visualize a situação que deseja abrir, a porta da sua vida que deseja abrir, o caminho que deseja abrir. Visualize
muito fortemente como você, com a chave dela que diz adeus àquela cor vermelha, você abre a porta que simboliza o que
você deseja alcançar, o que você deseja alcançar, o passo que deseja dar. E depois disso, sinta como se sentiria depois
de atingir seu objetivo, seu objetivo. Sinta-se feliz por ter conseguido o que queria. Como você abriu e desbloqueou a
parte de sua vida que parecia fechada e estagnada. Sinta como se tivesse acabado de ser produzido agora. Não o formule
como um desejo, mas como o momento atual de viver essa experiência. Porque você fez isso. Até sinta a gratidão que
sentirá pela Deusa quando o Feitiço for cumprido. Feito isso, é hora de deixar uma oferta para a Deusa. Fique com ela na
frente do altar, meditando sobre a questão, sobre a chave ou simplesmente sobre o papel dela como Porta-Chaves. Então,
aja como normalmente procede, demitir a Deusa, demitir os aposentos e abrir o círculo. Depois limpe e libere a energia
excedente do ritual e pegue algo doce como suco, uma fruta de caroço, algo que o revitalizará depois do trabalho. Grupo
de Trabalho do Templo de Hecate 84

86Shaoran. Meditação sobre proteção com Hécate Embora Hécate seja um deus triplo com vários epítetos, nunca me
concentrei em um específico, por isso fui revisar a lista disponível no site do Templo de Hecate, mas não encontrei
nenhum que Descreva completamente a maneira como vejo minha dama, mas se eu tivesse que escolher uma, seria
Mormo, La Loba, bonita, elegante, forte, poderosa, protetora, rígida, maternal e sábia. Normalmente, eu me conecto com
ela em um ritual mensal em Dark Moon, mas vou compartilhar o modo como me conecto com ela lá fora, longe do conforto
e segurança do altar, no dia a dia da vida cotidiana e, especialmente, naqueles momentos de perigo onde o medo começa
a nos invadir. Na próxima vez que você se encontrar em uma situação perigosa ou hostil, seja na rua,

87Levante seus braços para o céu e diga: Mormo, Hecate, ouça meu pedido, Cubra-me com seu poder e ative essa
proteção Abaixe seus braços e visualize-se dentro de uma esfera de energia escura e impenetrável. Acredite, isso me
serviu em tempos difíceis. Como eu me conecto com a Deusa em um nível pessoal em minha prática. Apesar do que
muitos possam lhe dizer, conectar-se com Hécate não é uma tarefa realmente difícil, apenas uma imagem impressa, uma
vela preta, um incenso e é isso; a coisa realmente difícil é encarar sua sombra, seus medos e tudo o que você escondeu
no fundo e que você não quer que ninguém saiba, mas a Deusa sabe tudo e sabe tudo sobre você. Quando você se
conecta com Señora Hécate, ela é gentil e carinhosa e o levará ao caminho mais adequado para o seu interior, e pode não
ser agradável, mas tenho certeza de que você o superará. Eu me conecto com ela em qualquer lugar, fecho os olhos e a
vejo sempre me acompanhando, porque ela está lá desde o começo e preciso voltar para ela, então, procurar por ela fora
de mim não é produtivo. Ritual de proteção de Hécate. Bem, aparentemente eu tenho falado sobre proteção, então o ritual
que lhe proponho será a favor e você precisará do seguinte: Hécate de imagem ou estatueta. Incenso. Um quartzo de
ametista. Grupo de Trabalho 86 do Templo de Hécate Incenso. Um quartzo de ametista. Grupo de Trabalho 86 do Templo
de Hécate Incenso. Um quartzo de ametista. Grupo de Trabalho 86 do Templo de Hécate

88Três velas (branco, vermelho e preto). Ervas secas: alecrim, rue, sálvia, manjericão, louro, pimenta preta. Sal
marinho. Livro branco. Placa ou Pentáculo. Símbolo ou Sigilo de Proteção. Em um almofariz você esmagará as ervas e
misturará com o sal marinho; Você colocará a figura ou imagem de Hécate no fundo do altar, à direita o incenso e à
esquerda um copo ou cálice com água; no centro do altar você colocará o prato ou o pentáculo dentro do qual formará um
círculo com o pó preparado com as ervas e o sal; em um pedaço de papel, você escreverá seu nome completo, sua data
de nascimento e seu símbolo do zodíaco; por trás do papel, você desenhará o símbolo ou o símbolo de proteção e
colocará o papel dentro do círculo com a ametista ou outra pedra, cristal ou gema de sua escolha ; Ao redor do prato ou
pentáculo, você colocará as três velas previamente ungidas formando um triângulo. Opcionalmente, você também pode
colocar qualquer outro objeto de proteção dentro do círculo. Agora prepare-se, fique em frente ao altar e acenda o
incenso: invoco Hécate, protetora de estradas e encruzilhadas, preciosa dama terrena, marinha e celestial, do açafrão,
sepulcral, que entra em frenesi junto com as almas dos mortos, filha de Perses, amante da solidão, que se alegra com
veados, Nocturna, protetor de cães, rainha irresistível, Acompanhado por ruídos de animais, aparência desgrenhada e
irresistível, Deusa dos touros, dama segurando as chaves do mundo Motorista, ninfa, criação de jovens que vivem nas
montanhas; Implorando à donzela para estar presente nas santas iniciações, Sempre propício ao boyboy e de bom
humor. Acenda as três velas em ordem deosil e depois diga: Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 87

89Grande Hécate Mormo, dono da magia e do conhecimento, Escute, eu te imploro, o pedido que vim fazer, Forme para
mim uma fronteira que não pode ser removida, Um limite que não pode ser ultrapassado, Uma barreira imóvel, Que se
opõe a todo o mal, e salvaguardar todo o meu ser, pelo céu, a terra e o que há por baixo, pergunto-lhe, e certamente sou
assim Medita alguns momentos em frente ao altar, visualizando-o sã e salva dentro dessa proteção; do seu jeito, agradeça
a Hécate por sua presença e ajuda. Deixe tudo consumir e, em seguida, coloque o resíduo das velas, as cinzas do
incenso, a poeira que formou o círculo, a pedra e o pedaço de papel em uma sacola; se você adicionou qualquer outro
objeto protetor, também o colocou dentro; Feche a bolsa e guarde-a em um local escondido, onde ninguém a veja, não
você. Espero que este rito seja útil para você. Bençãos. Grupo de Trabalho 88 do Templo de Hecate

90Rvd. Nesme Rea. Exercício para se conectar com o aspecto Portador de luz e sabedoria. Uma frase com a qual eu
costumo começar todos os dias e que para mim é uma maneira de me conectar diariamente com Hécate no aspecto
Portador de luz e sabedoria, é a seguinte: Hecate, Senhora Portadora de luz e sabedoria, hoje Sua luz guia para entender
e conhecer todas as minhas possibilidades, percebendo alegremente tudo o que penso e sinto. Agora, uma maneira mais
complexa de se conectar com a Deusa nesse mesmo aspecto, e isso eu faço às vezes quando preciso de sabedoria para
entender algo, alguém ou qualquer situação em que me sinto perdido e sem direção. Por isso, invoco Hécate para
transmitir Sua luz da sabedoria e compartilho com ela a situação pela qual estou passando. Para executar este exercício,
você precisa: Uma folha de papel Uma caneta Uma vela branca ou preta Um prato Na folha, podemos escrever algo como
o seguinte: Grande Senhora, nesses momentos de confusão, preciso do seu guia e da sua luz (Escreva a situação pela
qual está passando) e para o qual você precisa do guia de Hécate, escreva tudo sem deixar nada de fora). Quando
terminar de escrever, acenda a vela e pense na Deusa, leia novamente o que você escreveu e agradeça a Hécate por sua
presença e ajuda, enquanto você está queimando a folha de papel onde escreveu. Enquanto o papel queima no prato,
parece a luz da sabedoria da Força-Tarefa do Templo de Hécate 89. Preciso do seu guia e da sua luz (escreva a situação
pela qual está passando e para a qual precisa do guia de Hécate. Escreva tudo sem deixar nada de fora). Quando
terminar de escrever, acenda a vela e pense na Deusa, leia novamente o que você escreveu e agradeça a Hécate por sua
presença e ajuda, enquanto você está queimando a folha de papel onde escreveu. Enquanto o papel queima no prato,
parece a luz da sabedoria da Força-Tarefa do Templo de Hécate 89. Preciso do seu guia e da sua luz (escreva a situação
pela qual está passando e para a qual precisa do guia de Hécate. Escreva tudo sem deixar nada de fora). Quando
terminar de escrever, acenda a vela e pense na Deusa, leia novamente o que você escreveu e agradeça a Hécate por sua
presença e ajuda, enquanto você está queimando a folha de papel onde escreveu. Enquanto o papel queima no prato,
parece a luz da sabedoria da Força-Tarefa do Templo de Hécate 89.

91Hécate está presente e quão pouco a pouco a escuridão em que você se encontra é substituída pela luz da tocha
dele. Para terminar, esteja atento a tudo ao seu redor, lembre-se de que Hécate tem maneiras muito peculiares e bonitas
de nos oferecer sua ajuda quando pedirmos. Minha conexão com Hecate. Para lhe dizer como me conecto com Hécate,
devo primeiro contar como a vejo. Como todos sabemos, Hécate é a deusa das trevas e do submundo, mas não é por isso
que é uma deusa do mal, como é comumente conhecida. Hécate é uma deusa muito disciplinada e exige disciplina de
seus devotos. Ela é uma deusa com temperança; e isso indica autocontrole e contenção, é necessário lembrar que Hécate
cederá de acordo com suas necessidades e, ao entrar para conhecê-la, nunca precisará exigir algo dela, porque ela é uma
deusa bastante especial. Hécate é uma deusa complicada; como todos os seus devotos sabem disso; Mas também
sabemos que, quando ela decide entrar na sua vida, suas complicações você simplesmente adora. Ela é uma deusa que
leva você aos seus limites e o convida a desafiá-los a ir além deles, mas sempre em Sua companhia e com Sua
proteção. Para me conectar com Hécate, costumo fazê-lo centralizado no espaço designado para Ela em minha casa
(altar fixo); geralmente é à noite, quando tudo está calmo e quieto. Ele começou acendendo uma vela de chá e colocando
um pouco de incenso ou óleo; seja lavanda, sândalo, sálvia ou aquele normalmente feito para queimar durante os
guardas. Continuo com uma meditação, que normalmente começa com respirações profundas, até que se tornem
normais, pouco a pouco estou relaxando meu corpo, Meus olhos se fecham lentamente e fico assim por alguns
minutos. Depois disso, abro meus olhos lentamente, mas não os externos, mas os interiores e começo a imaginar que
estou em um lugar sem luz, mas ao ar livre; no céu, você só pode ver o Grupo de Trabalho 90 do Templo de Hecate

92estrelinhas. Pouco a pouco, sinto a grama sob meus pés e percebo árvores ao meu redor, que produzem um vento frio,
mas familiar. A percepção do local muda pouco a pouco, meus olhos já estavam acostumados à escuridão, no entanto,
diante de mim, observo uma luz que vem de uma tocha, que é segurada pela mão de uma mulher bonita. Sua energia é
totalmente conhecida, sua imagem é igualmente conhecida, Hécate, a dama negra me conhece. Ele começou a conversar
com Ella como uma filha que visita sua mãe. Quando entramos na conversa, sinto como Sua energia me revitaliza
gradualmente à medida que sua escuridão me abraça e como Sua luz ilumina meu coração. Passo mais alguns minutos
conversando com ela. Após esses minutos, ela se despede e eu aprecio Sua presença e conselhos. Pouco a pouco,
tornei-me consciente de minha respiração e do lugar onde estou, lentamente começo a abrir meus olhos, desta vez os
físicos e agradeço novamente por sua presença. Eu deixei a vela e o incenso ou óleo queimarem e termino minha
meditação. Como você pode ver, a maneira como tenho que me conectar com Hecate é simples, mas bonita. O
relacionamento que estabeleci com ela ao longo dos anos é simplesmente inexplicável. Existem muitas outras maneiras
de se conectar com Ela, o que for melhor, dependerá de cada um de seus filhos. Não existe uma receita exata que diga
como fazê-lo, nem maneiras corretas ou incorretas de fazê-lo. Gostaria de terminar compartilhando com você uma frase
que sempre gostei e que, a princípio, li em uma página da Internet: Dark Lady:
93A verdade é que não é possível sentir parte de você sem conhecer a deusa como a velha mulher da morte e como a
deusa negra. Deixe-me entender o lado escuro do meu ser, deixe-me sentir completamente o que está em mim. Luz e
Trevas do Mal À medida que sua Lua Fase Então, deixe-me renascer nesta roda sem fim da vida, morte e renascimento
Na luz perpétua do seu ritual de amor: Abrindo portas com Hécate. Pessoalmente, as chaves características de Hecate me
permitiram abrir muitas portas dentro de mim e reabrir aquelas que eu mesmo decidi fechar porque não sabia como lidar
com o que havia atrás delas. Hécate é guardião dos portões do conhecimento sagrado, razão pela qual compartilharei
nessas linhas um dos rituais que costumo realizar. Materiais Uma vela branca Incenso de Hécate Três chaves Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate 92

94Imagem de Hécate (opcional) Uma folha de papel Um lápis Como preparar o incenso de Hecate 3 partes de sândalo 2
partes de cipreste 1 parte de hortelã ou hortelã-pimenta Ritual: A primeira coisa a fazer é limpar o local onde realizaremos
o ritual. Em seguida, traçaremos o círculo como você costuma fazer normalmente. Então, visualizaremos em nossas mãos
uma bola de energia que está crescendo e é muito brilhante; à medida que cresce com os olhos fechados, pegaremos a
vela branca e imaginaremos atrás de nós a Deusa Hécate, segurando na mão esquerda a luz da sabedoria e da
sabedoria. à direita, as chaves do conhecimento sagrado. Durante esse período, converse com ela e peça-lhe para
proteger sua vida e ajudá-lo a abrir portas quando necessário e para lhe mostrar o que está por trás dessas
portas. Acenda a vela e o incenso usando um fósforo, pegue as chaves nas mãos e diga as seguintes frases em voz alta
(1 para cada chave que temos em nossas mãos) I Com essa chave, abro minhas portas internas e a luz dessa vela
ilumine meu caminho. II Com essa chave, acesso tudo o que deixei para trás e a luz das velas me permite entender o que
não podia fazer antes. III Com essa chave, Hécate permite a minha passagem pela porta do conhecimento Grupo de
Trabalho para o Templo de Hécate 93

95 sagrado e com a chama desta vela, compartilhe sua sabedoria. É isso mesmo, é assim que é feito. Medite enquanto a
vela queima e tente entender o que lhe está sendo revelado durante esse período. Não se preocupe se você não entender
o significado naquele momento; Anote tudo o que você vê e ouve. Para terminar, agradeça a presença da deusa e feche o
círculo. E enterre os restos da vela em seu jardim. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 94

96Roque Torres Castillo. Meditação com Hecate Einalia. Aspecto da divindade com a qual trabalharemos: Hécate
Einalia. Objetivo da meditação: conectar-se com os aspectos mais profundos e ocultos do nosso inconsciente; descubra
os fatos que nos marcaram emocionalmente em algum estágio de nossa vida e trabalhe para nos reconhecermos
novamente. Considerações anteriores: Baixe todo o excesso de energia que você adquiriu durante sua rotina do dia, limpe
seu corpo como de costume; vista roupas confortáveis e folgadas; coloque-se em um local silencioso, de preferência
escuro ou meia-luz (para isso, você pode acender uma vela preta ou azul marinho dedicada a esse aspecto da Deusa),
desconecte o telefone e qualquer outro dispositivo que possa distraí-lo de concluir esta meditação; coloque uma música
relaxante, Se você quiser, pode colocar incenso de sândalo, lavanda e / ou jasmim. Recomenda-se que você faça essa
meditação deitada em um tapete colocado no chão. Se quiser, coloque as mãos na barriga, sempre tentando não
atravessar nenhuma parte do corpo. Procedimento: 1. Nós descarregamos o excesso de energia do nosso corpo. 2.
Preparamos o incenso que usaremos e a vela que nos dará luz durante a meditação. 3. Quando sentados ou deitados em
decúbito dorsal, fechamos os olhos, relaxamos e focamos em nossa respiração, respirando e expirando longa, lentamente
e profundamente e apenas com o nariz. Podemos contar até 4 ou até 7 (inspiração / expiração). 4. Já estando relaxado e
em sintonia com a nossa psique, visualizamos o seguinte: Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 95

97Você está em um lugar escuro e úmido, sente areia nos pés e uma brisa quente em seu corpo nu, atrás de você, ao
longe, um ponto de luz branca é perceptível, o que indica a saída daquele lugar, você anda passo a passo, sentindo a
areia sob seus pés e também sentindo como essa luz toca cada vez mais seu corpo, dando-lhe tranquilidade, alegria,
vitalidade.Você chega na saída daquele lugar, à sua frente há uma bela praia dourado, um imenso mar cor de safira e, a
poucos metros da beira da praia, dentro do mar, uma pequena ilhota com um trono de belos corais. Que sensações vêm
ao seu corpo? Que cheiros você percebe? Existem outras coisas lá? Existem montanhas, animais? Que sons seus
ouvidos ouvem? Você anda mais alguns metros em direção ao mar, a espuma formada pelas ondas banha seus pés com
frescura, diante de você, naquele belo trono de belos corais, a figura de uma mulher aparece. Como é isso? Quantos anos
ele tem? De que cor é sua pele, seus olhos, seu cabelo? Você está vestindo roupas? Como são? Com que expressão ele
dirige seu olhar para você? Essa mulher, que você conhece é a representação de Hécate Einalia, olha para você e você
olha para ela, estabelecendo uma conexão energética de amor, tranquilidade, compreensão e relacionamento entre
ambas as partes, por dentro, você sabe que ela sabe de que aspectos você precisa curar e deixar ir, ela conhece
perfeitamente as idades em que você viveu esses eventos traumáticos e fornecerá as ferramentas para corrigi-los, para
que você possa se desenvolver com maior facilidade e felicidade em seu plano consciente. Aquela mulher bonita bate na
mão dela; Uma porta aparece na sua frente. Que cor tem? Quão grande é? Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate
96

98Com que material é feito? Qual é a textura desse material? É um material novo ou antigo? A porta exala algum tipo de
aroma? Como está o botão e qual a sua forma? Você caminha em direção à porta, abre-a lentamente e visualizamos uma
cena desagradável de nossa vida. Uma vez lá dentro, você percebe que é você quem está experimentando esse evento
traumático novamente. Quantos anos tens? Quem ou quem está envolvido nesse evento? É dia ou noite? O que há ao
seu redor? Existem cheiros característicos nesse local? O que essa pessoa diz a você? Qual é a maneira de abordar
você? Ao seu lado, aparece uma esfera de luz branca que o rodeia completamente, protegendo-o e libertando-o daquela
situação desconfortável, o transporta de volta para a praia. Você aparece lá novamente, naquele lugar agradável e
seguro. Na sua frente a porta já está fechada. Hécate olha para você, lhe dá uma ferramenta com a qual você destruirá
completamente aquela porta, deixando-a despedaçada. Que ferramenta a Deusa fornece a você? Que forma, textura e cor
possui? Quão grande é? Você o segura firmemente em suas mãos, com toda a sua força, destrói completamente a porta,
destruindo cada parte dela e sentindo como, a cada batida, esse evento desagradável desaparece. Você está satisfeito
com seu trabalho, sentindo-se livre desse peso; você vê como as ondas do mar levam consigo os pedaços da porta e o
evento que você eliminou, levando-a a suas profundezas, desbotando-a para sempre. Silva 3 vezes, bata palmas 3 vezes,
sacuda os pés 3 vezes. Vocês se sentam novamente na direção do trono onde Hécate está, olham um para o outro Grupo
de Trabalho do Templo de Hecate 97

99profundamente e com uma batida da mão outra porta aparece na sua frente. Que cor tem? Quão grande é? Com que
material é feito? Como está o botão e qual a sua forma? Você caminha em direção à porta, abre-a lentamente e entra em
cena, no que está acontecendo do outro lado. Uma vez lá dentro, você percebe que é você quem está experimentando
esse evento traumático novamente, é o mesmo evento. Quantos anos tens? Quem ou quem está envolvido nesse
evento? O que há ao seu redor? O que essa pessoa diz a você? Ao seu lado, aparece uma esfera de luz branca que o
envolve completamente, protegendo-o e libertando-o daquela situação desconfortável, o transporta de volta para a
praia. Você aparece lá novamente, naquele lugar agradável e seguro. Na sua frente a porta já está fechada. Hécate olha
para você, dá a você uma ferramenta com a qual você destruirá completamente essa porta, e a deixará quebrada. Que
ferramenta a Deusa fornece a você? Que forma tem? Quão grande é? Você o segura firmemente em suas mãos, com
toda a sua força, destrói completamente a porta, destruindo cada parte dela e sentindo como, a cada batida, esse evento
desagradável desaparece. Você está satisfeito com seu trabalho, sentindo-se livre desse peso; você vê como as ondas do
mar levam consigo os pedaços da porta e o evento que você eliminou, levando-a a suas profundezas, desbotando-a para
sempre. Silva 3 vezes, bata palmas 3 vezes, sacuda os pés 3 vezes. Você se senta novamente na direção do trono, onde
Hécate está, eles se entreolham profundamente e com uma batida na mão outra porta aparece na sua frente. Quão
grande é? Com que material é feito? Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 98

100Você caminha em direção à porta, abre-a lentamente e entra em cena, no que está acontecendo do outro lado. Uma
vez lá dentro, você percebe que é você quem está experimentando esse evento traumático novamente, é o mesmo
evento. Quantos anos tens? Quem ou quem está envolvido nesse evento? Ao seu lado, aparece uma esfera de luz branca
que o rodeia completamente, protegendo-o e libertando-o daquela situação desconfortável, o transporta de volta para a
praia. Você aparece lá novamente, naquele lugar agradável e seguro. Na sua frente a porta já está fechada. Hécate olha
para você, lhe dá uma ferramenta com a qual você destruirá completamente aquela porta, deixando-a despedaçada. Que
ferramenta a Deusa fornece a você? Quão grande é? Quão grande é? Você o segura firmemente em suas mãos, com
toda sua força, você destrói completamente a porta, destruindo cada parte dela e sentindo como, a cada batida, esse
evento desagradável desaparece. Você está satisfeito com seu trabalho, sentindo-se livre desse peso; você vê como as
ondas do mar levam consigo os pedaços da porta e o evento que você eliminou, levando-a a suas profundezas,
desbotando-a para sempre. Silva 3 vezes, bata palmas 3 vezes, sacuda os pés 3 vezes. Você se senta novamente na
direção do trono onde Hecate está, eles se entreolham profundamente e com uma batida na mão outra porta aparece na
sua frente, desta vez a porta é diferente das três últimas. O que está dentro da porta agora? Voltamos ao estado
consciente, movemos lentamente a cabeça de um lado para o outro, depois movemos os ombros, continuamos com as
mãos, esfregamos as pernas, finalmente movemos os pés. Abrimos os olhos. O objetivo final é que, na última porta, a
diferente das três primeiras, a cena não se repita mais, não exista mais. Nesse caso, teremos cancelado de nosso
inconsciente que o Grupo de Trabalho Templo de Hécate 99

101situação que nos incomoda no nosso dia-a-dia inconscientemente. Como eu me conecto com Ela pessoalmente e na
prática. Desde antes de ele ser o Portador da Luz de Hécate, ele já trabalhou com Ela, devorou cada nova Lua e celebrou
os Fogos Sagrados. Era um relacionamento que se estabeleceu ao longo do tempo, pois, a princípio, eu tinha um pouco
de medo de tudo que havia lido antes. No entanto, comecei a adquirir vários livros com informações realmente
interessantes da autora Sorita D Este e foi nesse momento que esses medos foram completamente dissipados. Algo que
me impressionou foi saber qual é a origem dele, seus pais, embora com certeza ainda haja um pouco de contradição
nessa questão. De ser visto como primo de Artemis, ser filha dos Titãs Persas e de Asteria. Há um parágrafo referente à
Teogonia de Hesíodo que diz: Ela também deu à luz Asteria, a quem Perses levou à sua grande casa para chamá-la de
sua querida esposa. E ela concebeu e deu à luz Hécate, a quem Zeus, filho de Cronos, honrou acima de todas as 16
coisas. Podemos perceber o poder que essa Deidade possui, à qual todos adoramos com respeito e amor por meio
dessas palavras. O modo como me relaciono com Ela é simples, celebrando-a toda Lua cheia, mantendo Sua luz,
celebrando os Fogos Sagrados, mantendo o altar fixo com suas correspondências (chaves, alho, óleos, pedras e cristais,
imagens), devorando-a, conversando com ela e atento às suas mensagens, aos seus sinais. Toda noite antes de dormir
eu sempre faço uma oração que escrevi especialmente para ela e três de seus aspectos, se não fizer isso, não posso
conceber o sonho. Ao contrário do que muitos pensam, ela não é uma Deidade complicada, é forte em energia e caráter,
mas ainda é gentil, sempre vigiando aqueles que a adoram. 16 HEKATE Chaves para a encruzilhada, Sorita D Este, 2006,
Ed. Avalonia, p. 23 Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 100

102Ritual de limpeza energética com Hécate Einalia. Necessário: Ruda 100 gr. Alecrim 100 gr. Grãos de pimenta 10
gr. Anis estrelado (5) Calêndula (9 flores) Cominho inteiro (5 gr.) Sabugueiro (10 gr.) Óleo essencial de lavanda pura. 1
garrafa ou cuba de metal de 10 litros. 7 litros de água. Nota: As ervas devem ser previamente consagradas a esse aspecto
da divindade para fins de proteção. Preparação: Coloque água em fogo baixo (7 litros) na banheira de metal por 45
minutos, juntamente com todas as ervas (isso resultará em um extrato fluido de aproximadamente 5 litros (dependendo da
qualidade e tamanho da chama), Depois que o tempo de cozimento terminar, deixe aquecer até que tenha uma
temperatura agradável ao toque. Podemos encher a banheira até a metade e derramar 1 litro deste líquido na água, mais
10 gotas de óleo essencial de lavanda puro, mergulhar na banheira por 30 minutos enquanto visualizamos como essas
larvas astrais saem do nosso corpo. com o tempo, deixamos a banheira e deixamos o líquido secar por conta própria. Para
limpar nosso campo áurico, podemos derramar um pouco da mistura em um pulverizador e pulverizar no ar para que as
partículas da mistura limpem nossa aura. Caso o Grupo de Trabalho 101 de Templo de Hécate Para limpar nosso campo
áurico, podemos derramar um pouco da mistura em um pulverizador e pulverizar no ar para que as partículas da mistura
limpem nossa aura. Caso o Grupo de Trabalho 101 de Templo de Hécate Para limpar nosso campo áurico, podemos
derramar um pouco da mistura em um pulverizador e pulverizar no ar para que as partículas da mistura limpem nossa
aura. Caso o Grupo de Trabalho 101 de Templo de Hécate

103em muita mistura, podemos adicionar 1 gr. de benzoato de sódio para cada litro para sua conservação. Jaime
Serrano. Meditação Hecate Kleidouchos Uso essa meditação para me conectar com o guardião das chaves, quando
preciso de um pequeno guia ou quando quero abrir um caminho. Começo entrando em um estado de meditação, gosto de
fazê-lo visualizando uma escada e abaixando-a contando de 10 para 1 até chegar ao último passo que seria o número 1.
Uma vez nesse estado, ele visualiza como você caminha através de um túnel escuro que se estende além do que a sua
vista alcança. À medida que caminha, você vê como a estrada se ilumina e vê tochas penduradas na parede que iluminam
parte do túnel, você continua passando por onde as tochas estão acesas e vê uma porta que sobe ao teto, caminhe até
ela e fique na frente dela, observando os detalhes gravados nela. É uma porta antiga na qual existem imagens e palavras
gravadas (cada pessoa a verá de maneira diferente e verá palavras diferentes, observe-a bem e escreva-a no final da
meditação, porque tem um significado especial para você, mesmo que você não a veja naquele momento). Toque-o se
quiser, observe-o e, quando estiver pronto, empurre-o com cuidado para abrir a porta, você verá como, com um simples
empurrão, ele se abre completamente. Quando a porta se abre, você verá como uma enorme sala redonda de pedra se
abre diante de você, com colunas gigantescas que cercam a sala inteira e das quais pendem diferentes tecidos coloridos
decorando o local. Você entra na sala e caminha através dela ouvindo o eco de seus passos, enquanto ecoam por toda a
sala. Você verá ao pé das colunas pequenas mesas com ofertas, óleos e incensos e velas acesas que dão uma atmosfera
acolhedora ao local. Você pode se aproximar e ver as ofertas, tocar as velas e o Grupo de Trabalho do Templo de Hécate
102

104cheirando os óleos ou incensos, você pode ver que eles são as ofertas para saber para que servem ou para
quem. ela. Andando pela sala, você vê no centro uma fogueira que ilumina uma estátua, se aproxima. Quando você
estiver perto, verá em detalhes a estátua e a reconhecerá, é Hécate. Dê uma boa olhada nela e veja o que ela está
vestindo, como o cabelo, o rosto, em que posição ela tem as mãos e se tem alguma coisa nelas. Tudo o que você vê na
estátua determinará como a Deusa aparece para você e que presentes eles lhe dão. Sente-se diante da fogueira que está
entre a estátua e você, olhe fixamente para a fogueira e observe o fogo brincar na madeira, as formas que ela faz e as
cores que saem da fogueira. Não pense no tempo, apenas observe o fogo e como você começa a se conectar com ele e
sentir em você. Quando seu corpo se mover ao mesmo tempo em que o fogo será o momento em que você terá que olhar
para a estátua, delicadamente, porque seu corpo agora faz parte do fogo e você sentirá isso estranho. Quando você olha
para cima, verá que a estátua não é mais uma estátua, mas é uma mulher com a mesma aparência que a estátua; a
estátua de Hécate ganhou vida enquanto você se conectava a esse elemento. Ele começa a se mover e desce do
pedestal para caminhar ao redor do fogo até chegar ao seu lado, ele estende uma das mãos e a coloca na sua
frente. Pegue a mão dele e deixe-o ajudá-lo. Nesse momento você está na mesma altura, no mesmo lugar, ela falará com
você e pedirá seu nome. Dê a ela sem medo, porque ela manterá bem as outras pessoas que estavam com ela antes de
você. Fale com ela o que você precisa, Pergunte a ele o que você precisa, se é o que você quer, diga a ele seus medos ...
o que você quer, porque este momento é entre Hécate e você. Depois daquele momento com a Deusa, ela caminha em
direção ao pedestal, ela gesticula para que você a siga porque ainda não terminou com você. Você envolve o fogo como
ela fez quando saiu do pedestal. Lá ela se sentará no pedestal e você no chão ao lado dela. Grupo de Trabalho 103 do
Templo de Hecate

105Ele lhe contará sua história e, como ele quer que você faça parte dela, ouça sem perder um único detalhe do que ele
conta. Depois da história dele e da sua, ele procurará algo próximo ao pedestal. Ela tirará uma caixa dourada com o seu
nome gravado e com símbolos, eles são os símbolos que ela lhe dá. Pegue a caixa e toque nela, observe cuidadosamente
todos os detalhes que ela possui e você descobrirá que é uma caixa selada. Ele explicará que é uma caixa que só você
pode abrir, com a sua voz se abrirá e apenas dizendo a palavra que está gravada lá. Abra-o com cuidado e veja o que
está dentro. É um monte de chaves diferentes entre elas e cada uma com tamanho e tempo diferentes. Nesse momento
você ouvirá que sou eu quem guarda e protege as chaves do mundo, com elas abro as portas que o guiam ao seu
destino. Com essas chaves, você pode se ajudar quando vir as portas fechadas ou quando precisar fechar uma. Ela
fechará a caixa e informará como usar essas chaves e que você não poderá tirar proveito delas. Agora Hécate será
recolocado em seu pedestal e transformado em estátua novamente para salvar o local. ela. Mantenha a caixa nas mãos e
deixe o local até chegar à porta, que será fechada quando você passar. Volte depois de passar pelo túnel até chegar à
escada e agora conte de 1 a 10 para sair da escada. estado meditativo. Volte ao mundo pouco a pouco e com
cuidado. Anote tudo antes de esquecer, desenhar ou descrever os símbolos. Quando você deseja se reconectar ao
Kleidouchos, não precisará seguir todas as etapas que fez na primeira vez. Ao descer as escadas, visualize a caixa nas
mãos e atravesse o túnel até chegar à porta. Lá, abra-o e vá diretamente para o centro da sala onde está a fogueira e a
estátua de Hécate. Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 104

106Abra a caixa e coloque as chaves na frente do fogo, colocando-as na linha. Uma vez colocado lá, conecte-se ao fogo
como na hora anterior e fale com Hécate. Faça a pergunta que você está procurando e fique atento. Depois de terminar,
mantenha as chaves na caixa e faça o processo novamente até chegar à escada e retornar ao mundo. Minha conexão
com Hécate Durante todo o tempo em que trabalhei com Hécate, fiz isso de milhares de maneiras diferentes, tentei quase
tudo o que me foi apresentado. Gosto de tentar experimentar outros pontos de vista com os quais posso me conectar ou
trabalhar com Hecate, mas com os quais me sinto mais confortável e o que repito mais, é o que venho fazendo há mais de
dois anos seguidos. A primeira coisa que faço é colocar o altar apenas para ela (já que meu altar não está fixo). Coloquei
a vela com a qual a dedico naquele momento, bem no centro do altar e depois de preparar tudo o que acendo. Depois que
a vela acende, digo o hino órfico (é o que me sinto mais confortável), às vezes gosto de fazer uma oração que escrevi
para ela, especialmente se o que estou procurando é conectar-me a ela em vez de ser devocional. Quando termino de
dizer, pego o incenso e acendo com a vela, perfumo o altar e o coloco ao lado. Pego as ofertas e as levanto, entregando-
as a Hécate, depois as coloco ao pé da vela, agradecendo-lhe. Às vezes, porém, quando acendo a vela e digo o hino
órfico, sento-me com um caderno em frente ao altar e medito, visualizando que estou em algum lugar do grupo de trabalho
do Templo de Hécate 105 Depois que a vela acende, digo o hino órfico (é o que me sinto mais confortável), às vezes
gosto de fazer uma oração que escrevi para ela, especialmente se o que estou procurando é conectar-me a ela em vez de
ser devocional. Quando termino de dizer, pego o incenso e acendo com a vela, perfumo o altar e o coloco ao lado. Pego
as ofertas e as levanto, entregando-as a Hécate, depois as coloco ao pé da vela, agradecendo-lhe. Às vezes, porém,
quando acendo a vela e digo o hino órfico, sento-me com um caderno em frente ao altar e medito, visualizando que estou
em algum lugar do grupo de trabalho do Templo de Hécate 105 Depois que a vela acende, digo o hino órfico (é o que me
sinto mais confortável), às vezes gosto de fazer uma oração que escrevi para ela, especialmente se o que estou
procurando é conectar-me a ela em vez de ser devocional. Quando termino de dizer, pego o incenso e acendo com a vela,
perfumo o altar e o coloco ao lado. Pego as ofertas e as levanto, entregando-as a Hécate, depois as coloco ao pé da vela,
agradecendo-lhe. Às vezes, porém, quando acendo a vela e digo o hino órfico, sento-me com um caderno em frente ao
altar e medito, visualizando que estou em algum lugar do grupo de trabalho do Templo de Hécate 105 Quando termino de
dizer, pego o incenso e acendo com a vela, perfumo o altar e o coloco ao lado. Pego as ofertas e as levanto, entregando-
as a Hécate, depois as coloco ao pé da vela, agradecendo-lhe. Às vezes, porém, quando acendo a vela e digo o hino
órfico, sento-me com um caderno em frente ao altar e medito, visualizando que estou em algum lugar do grupo de trabalho
do Templo de Hécate 105 Quando termino de dizer, pego o incenso e acendo com a vela, perfumo o altar e o coloco ao
lado. Pego as ofertas e as levanto, entregando-as a Hécate, depois as coloco ao pé da vela, agradecendo-lhe. Às vezes,
porém, quando acendo a vela e digo o hino órfico, sento-me com um caderno em frente ao altar e medito, visualizando
que estou em algum lugar do grupo de trabalho do Templo de Hécate 105

107 dizem respeito a Hécate. Normalmente, é um templo antigo onde entro e procuro a área em que me sinto mais
confortável ou onde está o altar principal. Sento lá e escrevo para ela ou desenho para ela. Como eu disse antes, tentei
mil maneiras e todas elas têm algo que me faz conectar com uma parte de Hécate. Imagino que encontrarei maneiras
diferentes de me conectar com ela e trabalhar com ela. Vou mudar minha maneira de trabalhar com ela mais tarde, com
certeza, porque se eu aprendi alguma coisa, é que em todos os momentos da minha vida Hecate contribui com algo para
ela e de uma maneira diferente e, portanto, da maneira como me sinto mais confortável trabalhando com
mudanças. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 106

108Ritual de Hécate Desponia Para este ritual, você precisa: Vela branca e vela preta Incenso (eu geralmente uso
almíscar, mas o melhor seria aquele com o qual você se sinta mais confortável) Livro, caderno ou o que você usa para
escrever suas experiências (será necessário caso você receba alguma mensagem no meio do ritual (esta parte de Hécate
pode lhe ensinar alguma coisa) e um pedaço de papel separado. Lápis ou caneta de labradorita ou qualquer pedra que
funcione com a mente ou o plano espiritual (esta parte é opcional, pois será apenas no caso de você querer carregar a
pedra com a energia de Desponia) Oferecendo vinho (pode ser trocado por água ou suco de uva) Tigela ou caldeirão Vaso
de flores com terra Este ritual criado para aprender os mistérios de Hécate e aprofundar seu trabalho, pode ser modificado
para ajudá-lo a estudar, em algum exame, também na obtenção de conhecimento para um propósito específico (para
tomar uma decisão ou o que você precisa no momento). Prepare o altar com os objetos que você vai usar neste
ritual. Coloque a tigela no centro do altar, o vinho à esquerda da tigela porque, quando for usado, será mais fácil tê-la ali, a
vela branca atrás da tigela longe o suficiente para que o reflexo do fogo seja visto quando a tigela estiver cheia e a vela
preta perto do vinho, mas em um lugar onde não incomoda quando você vai pegar o vinho, o caderno e o lápis à direita da
tigela, em cima do caderno, coloque o papel porque você o usará antes do caderno e, finalmente, o incenso ao lado do
vinho (tudo o que coloco aqui pode ser modificado para que você se sinta confortável ao usá-lo). Deixaremos as ofertas de
um lado do altar e, quando as usarmos, serão colocadas em frente à tigela. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 107

109A labradorita (ou a pedra que você escolheu) a coloca à direita da tigela, onde não incomoda muito, porque então ela
entrará na tigela e você terá que deixá-la lá. Comece se preparando como em qualquer outro ritual, limpando, meditando,
faça o que fizer. Freqüentemente acenda a vela preta e chame Hecate com o hino órfico (esta parte pode ser omitida e
apenas acenda a vela preta pedindo proteção em seu ritual). Agora acenda a vela branca para iniciar o ritual chamado
Desponia: Sagrado é o conhecimento que você protege Guardião do conhecimento antigo. Seus mistérios para as
sacerdotisas ensinam Plasma nas estrelas. Desde a primeira bruxa até hoje, eles o chamam para ser digno de seu
conhecimento. Mestre com mão firme Eu expus seus mistérios que eu quero conhecer Com seu elemento sagrado eu te
chamo! Venha para o meu templo. Bruxa - Deusa, Titã, Com milhares de nomes, eles o chamarão Sob a lua na noite
escura, eles dançarão E sob o seu nome, eles criarão mágica. Acendo a chama que o calor do templo aumentará,
tornando-o agradável para sua chegada. Ela era a guardiã de todos os conhecimentos.Eu chego a você calmamente com
a mente aberta antes de me dedicar a aprender tudo o que obtenho sob sua capa. Acenda o incenso com a chama da vela
branca: levanto minha música para sua casa Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 108
110Grande guardião Ouça minhas palavras que com a fumaça flutuam Dançando pelo ar Voando para seus ouvidos
Através dos céus, mares e terra procurando por você Senhora de imenso conhecimento Espero ter sua ajuda. Escreva no
papel que colocou no caderno o seu propósito, detalhando o quanto você quiser por que deseja que a Desponia o
ajude. Pode ser o tempo que você deseja ou apenas uma palavra que descreva o que você precisa agora. Dobre o papel
deixando-o em um quadrado apenas para colocá-lo em suas mãos. Coloque as mãos com o papel entre elas acima do
umbigo e respire fundo até relaxar. Visualize como uma luz roxa passa do umbigo para o papel que você está segurando
nas mãos até que comece a brilhar. Continuando com a visualização, Visualize que, atrás do altar, Desponia está
segurando as mãos ao lado da vela branca e está olhando para você com um semblante calmo. Estenda as mãos em
direção à tigela, apresentando Desponia com o papel que está segurando nas mãos, converse com ela se precisar,
explique o que você escreveu e por que, ou apenas se apresente, o que seu coração dita naquele momento. Observe
como ela sorri e agarra suas mãos e o papel brilha cada vez mais, recebendo uma luz azul que sai do umbigo de
Desponia. Agora, coloque o papel na tigela e coloque-o no centro, coloque as mãos em cima da tigela, visualize seu
objetivo à medida que o alcança e como a ajuda de Desponia se torna visível. Canalize toda a energia no papel e pense
que seu objetivo já foi alcançado. Neste momento, pegue o vinho e despeje-o pouco a pouco no papel com muito cuidado,
encharcando-o inteiro. Diga algumas palavras a Desponia, desta vez são elas que vêm do seu coração, deixe-se guiar
pelo que sente e não imponha limites. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 109

111Pegue a pedra que você colocou ao lado da tigela e coloque-a sobre o papel coberto de vinho. Coloque as mãos em
cima da tigela e visualize como sua energia permanece no papel, mas parte da energia de Desponia vai para a pedra,
abençoando e carregando-a. Enquanto carrega a pedra e o papel, fique na frente do altar, de pé ou sentado, e medite
visualizando-se em uma biblioteca onde Desponia estará esperando por você. Aproxime-se dela, que estará em uma
mesa cercada por livros e na frente dela, uma cadeira com seu caderno, sorrindo fará um gesto para você se sentar na
cadeira na frente dela. Sente-se em frente a ela e prepare-se para ouvi-la. Ele lhe dará um livro que você terá que lembrar
mais tarde do título (é onde seus ensinamentos começaram), ele lhe dará uma caneta para escrever e começará a
falar. Contará sua história desde o início dos tempos e, como tudo foi criado, contará seu caminho, seus nomes, sua vida
em geral. Chegará o tempo em que você terá que anotar tudo o que está dizendo em seu caderno, porque haverá coisas
que estarão conectadas a você de séculos atrás. Ela vai parar por um momento, caso você queira perguntar uma coisa,
ela continuará respondendo e falando sobre o que ela acha que você deve saber naquele momento. Quando ele terminar,
ele se levantará e o acompanhará até o ponto em que você entrou na biblioteca; será o momento em que você deverá
deixar a meditação e continuar com o ritual. Anote o que ouviu, sentiu ou viu em meditação antes de perder os
detalhes. Quando você terminar, pegue as ofertas e as apresente a Desponia, agradecendo-lhe por sua presença e sua
ajuda neste ritual, Você pode dizer em voz alta ou mentalmente. Coloque-os no lugar do altar, onde você costuma deixar
as ofertas para depois levá-las a uma encruzilhada ou deixá-las em água corrente. Grupo de Trabalho do Templo de
Hecate 110

112Tire a pedra da tigela e coloque-a em suas mãos, sentindo a energia que Desponia derramou sobre ela, feche os olhos
e visualize como, conectando-se à pedra, você se conecta diretamente a Desponia. Coloque-o no altar e leve-o em suas
mãos para conectar-se com Desponia sempre que precisar. Remova com cuidado o papel da tigela, coloque o pote de
terra no altar e faça um buraco no centro grande o suficiente para que ele pegue o papel. Enterre o papel no buraco que
você fez e cubra-o inteiro. Em seguida, despeje o vinho restante na tigela sobre o solo envasado, alimentando (de forma
simbólica) o solo. Diga adeus a Desponia, agradecendo sua ajuda novamente, deixando acesa a vela com a qual você a
chamou. Apague a vela preta e guarde-a em outro ritual para Hécate. O pote pode ser colocado em uma janela ao ar livre,
a partir da luz da lua e do sol (você também pode colocar a vela de Desponia no chão da panela, permitindo que a cera
derrame no chão ou a deixe no altar). Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 111

113Rafael Quiroga. Meditação com Hécate. Para esta meditação, precisamos de uma vela branca e um pequeno cristal de
quartzo, que você possa carregar confortavelmente na mão. Se você acha conveniente criar mais e / ou uma melhor
atmosfera mágica e que o ajude na visualização, use um pouco de incenso, eu recomendo neste caso o incenso copal ou
sândalo ou, se desejar, um que faça você se sentir protegido. Limpe o espaço psíquico como de costume e libere e
programe os elementos adequadamente para o trabalho mágico, como já sabemos. Use roupas largas e confortáveis e
coloque-se em uma posição confortável, em um local onde saiba que não será perturbado durante a meditação. O objetivo
desta meditação é pedir proteção aos seus antepassados e conectar-se a eles com a ajuda de Madre Hécate, guardiã das
chaves das portas do submundo. Sente-se em um local confortável, em uma posição confortável e acenda seu incenso,
acenda a vela previamente programada para a intenção determinada. Enquanto estiver programando, você pode pensar
em seus antepassados e na proteção que você pede ou precisa quando pensa em seu Os ancestrais, não se concentrem
em um ponto, pensem neles como um grupo de seres que estão vigiando e ajudando você no seu caminho espiritual e
terreno dia após dia. Feche os olhos e respire profundamente três vezes, sinta como seus pulmões se enchem de ar a
cada respiração e como quando você o libera seu corpo relaxa por segundos, esteja ciente de seu entorno e da escuridão
que o cerca neste momento, do silêncio e sua própria humanidade. No começo, haverá apenas escuridão,

114você percebe que tem lá, à sua frente uma chave que parece muito antiga, olha em volta e percebe que está em uma
espécie de quarto escuro que dá a sensação de ser iluminado apenas por uma pequena luz que entra pela janela e que,
no final desta sala, há uma porta grande e, de um lado da porta, de pé, uma mulher vestida de preto que está olhando
para você parece estar lá esperando você se aproximar da casa. entrada daquela grande porta, ao lado dela. Você, pega
a chave e levanta-se, aproxima-se da porta devagar, certamente, quando você está bem na frente da mulher, ela lhe dá
um sinal de aprovação para seguir em frente e abrir a porta com a chave antiga que você tem na porta. mãos você vai um
passo além, coloca a chave na fechadura antiga e abre a porta. Ao fazer isso, uma grande luz branca invade todo o
espaço à medida que você passa pela porta e mergulha na luz que invade você e Proporciona uma sensação de calor,
uma sensação de ter chegado em casa após uma longa viagem ou aquela sensação de se reunir com um membro da
família que não vemos há muito tempo; À medida que a luz se dissipa, você percebe que está cercado por muitas
pessoas, pessoas de diferentes classes, países e roupas muito diferentes, de épocas e origens diferentes, algumas até
muito antigas, são pessoas que você se sente próximo, em alguns casos um pouco familiar, Ele toca seu ombro com um
calor paterno / maternal muito doce, ele diz que você não está sozinho e que toda a sua linhagem está lá, com você, a
cada passo, com todas as decisões, sussurrando em seu ouvido e que, para ouvi-los, você só precisa limpe sua mente e
ouça a voz interior que fala com você do fundo do seu ser toda vez que você precisar, não importa o que seja, e quem
sabe por que você está lá, essa pessoa fornecerá informações sobre sua vida ou ao seu ser que somente você precisa
saber, e que o ajudará no seu caminho de evolução interna, escute-o, preste muita atenção ao que ele tem a dizer, agora
você está cara a cara com o seu eu superior mais profundo. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 113 sussurrando em
seu ouvido, e para ouvi-los, você apenas precisa limpar sua mente e ouvir a voz interior que fala com você do fundo do
seu ser toda vez que você precisar, não importa o que seja, e que saiba por que você está lá, Essa pessoa fornecerá
informações sobre sua vida ou seu ser que somente você precisa conhecer e que o ajudarão no seu caminho de evolução
interna, escutem-na, prestem muita atenção ao que ela tem a dizer, agora você está cara a cara com o seu eu superior
mais profundo. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 113 sussurrando em seu ouvido, e para ouvi-los, basta limpar a
mente e ouvir a voz interior que fala das profundezas do seu ser toda vez que você precisar, não importa o que seja, e que
saiba por que você está lá, Essa pessoa fornecerá informações sobre sua vida ou seu ser que somente você precisa
conhecer e que o ajudarão no seu caminho de evolução interna, escutem-na, prestem muita atenção ao que ela tem a
dizer, agora você está cara a cara com o seu eu superior mais profundo. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate
113 isso lhe dará informações sobre sua vida ou seu ser que somente você precisa conhecer e que o ajudarão no seu
caminho de evolução interna, escutem-no, prestem muita atenção ao que ele tem a dizer, agora você está cara a cara
consigo mesmo mais profundo mais profundo. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 113 isso lhe dará informações
sobre sua vida ou seu ser que somente você precisa conhecer e que o ajudarão no seu caminho de evolução interna,
escutem-no, prestem muita atenção ao que ele tem a dizer, agora você está cara a cara consigo mesmo mais profundo
mais profundo. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 113

115um beijo muito caloroso que faz reagir o cristal que você tem em suas mãos e começa a gerar uma luz branca, pura e
ofuscante ao seu redor, que o cerca e o abençoa em nome de todos os seres de luz que estão lá protegendo você e
dando-lhe aquela paz e tranquilidade que somente a família é capaz de oferecer. Quando a luz se dissipa, você está de
volta à sala onde estava originalmente, sentado em frente à vela e ao copo, reserve um tempo para reagir e gradualmente
comece a abrir os olhos e acordar. essa realidade novamente, sentindo-se grato pelos favores concedidos e pegue o
cristal em suas mãos, leve-o com você nos momentos em que precisar de proteção extra ou se sentir sozinho / sozinho e
a bênção e a luz de todas as suas gerações passadas estarão com você . Como eu me conecto com a Deusa. Eu tenho
procurado a melhor e mais confortável maneira há muito tempo, para me conectar com a Deusa e aquela que eu pratico
muito e que seja confortável e infalível é a seguinte. Para me conectar com a Deusa ou com a Divindade Suprema, tento ir
a um lugar onde a água flui livremente, um rio, uma fonte, o mar. Sempre consciente ou inconscientemente, vivi perto da
água, na minha infância, perto de um pequeno riacho próximo à minha casa, depois ao lado do mar, agora ao lado de um
grande estuário que me ajuda a conectar e me sentir conectado ao universo e, portanto, um com a GRANDE DEUSA
MÃE. Focalizo e visualizo que ondas de energia quentes e vibrantes estão se expandindo do meu chakra do plexo solar e,
depois de alguns minutos, meu grupo de trabalho no Templo de Hécate 114 Eu tenho procurado a melhor e mais
confortável maneira há muito tempo, para me conectar com a Deusa e aquela que eu pratico muito e que seja confortável
e infalível é a seguinte. Para me conectar com a Deusa ou com a Divindade Suprema, tento ir a um lugar onde a água flui
livremente, um rio, uma fonte, o mar. Sempre consciente ou inconscientemente, vivi perto da água, na minha infância,
perto de um pequeno riacho próximo à minha casa, depois ao lado do mar, agora ao lado de um grande estuário que me
ajuda a conectar e me sentir conectado ao universo e, portanto, um com a GRANDE DEUSA MÃE. Focalizo e visualizo
que ondas de energia quentes e vibrantes estão se expandindo do meu chakra do plexo solar e, depois de alguns minutos,
meu grupo de trabalho no Templo de Hécate 114 Eu tenho procurado a melhor e mais confortável maneira há muito
tempo, para me conectar com a Deusa e aquela que eu pratico muito e que seja confortável e infalível é a seguinte. Para
me conectar com a Deusa ou com a Divindade Suprema, tento ir a um lugar onde a água flui livremente, um rio, uma
fonte, o mar. Sempre consciente ou inconscientemente, vivi perto da água, na minha infância, perto de um pequeno riacho
próximo à minha casa, depois ao lado do mar, agora ao lado de um grande estuário que me ajuda a conectar e me sentir
conectado ao universo e, portanto, um com a GRANDE DEUSA MÃE. Focalizo e visualizo que ondas de energia quentes
e vibrantes estão se expandindo do meu chakra do plexo solar e, depois de alguns minutos, meu grupo de trabalho no
Templo de Hécate 114 para eu me conectar com a Deusa e com quem pratico muito e que considero confortável e
infalível, é o seguinte. Para me conectar com a Deusa ou com a Divindade Suprema, tento ir a um lugar onde a água flui
livremente, um rio, uma fonte, o mar. Sempre consciente ou inconscientemente, vivi perto da água, na minha infância,
perto de um pequeno riacho próximo à minha casa, depois ao lado do mar, agora ao lado de um grande estuário que me
ajuda a conectar e me sentir conectado ao universo e, portanto, um com a GRANDE DEUSA MÃE. Focalizo e visualizo
que ondas de energia quentes e vibrantes estão se expandindo do meu chakra do plexo solar e, depois de alguns minutos,
meu grupo de trabalho no Templo de Hécate 114 para eu me conectar com a Deusa e com quem pratico muito e que
considero confortável e infalível, é o seguinte. Para me conectar com a Deusa ou com a Divindade Suprema, tento ir a um
lugar onde a água flui livremente, um rio, uma fonte, o mar. Sempre consciente ou inconscientemente, vivi perto da água,
na minha infância, perto de um pequeno riacho próximo à minha casa, depois ao lado do mar, agora ao lado de um grande
estuário que me ajuda a conectar e me sentir conectado ao universo e, portanto, um com a GRANDE DEUSA
MÃE. Focalizo e visualizo que ondas de energia quentes e vibrantes estão se expandindo do meu chakra do plexo solar e,
depois de alguns minutos, meu grupo de trabalho no Templo de Hécate 114 Para me conectar com a Deusa ou com a
Divindade Suprema, tento ir a um lugar onde a água flui livremente, um rio, uma fonte, o mar. Sempre consciente ou
inconscientemente, vivi perto da água, na minha infância, perto de um pequeno riacho próximo à minha casa, depois ao
lado do mar, agora ao lado de um grande estuário que me ajuda a conectar e me sentir conectado ao universo e, portanto,
um com a GRANDE DEUSA MÃE. Focalizo e visualizo que ondas de energia quentes e vibrantes estão se expandindo do
meu chakra do plexo solar e, depois de alguns minutos, meu grupo de trabalho no Templo de Hécate 114 Para me
conectar com a Deusa ou com a Divindade Suprema, tento ir a um lugar onde a água flui livremente, um rio, uma fonte, o
mar. Sempre consciente ou inconscientemente, vivi perto da água, na minha infância, perto de um pequeno riacho próximo
à minha casa, depois ao lado do mar, agora ao lado de um grande estuário que me ajuda a conectar e me sentir
conectado ao universo e, portanto, um com a GRANDE DEUSA MÃE. Focalizo e visualizo que ondas de energia quentes
e vibrantes estão se expandindo do meu chakra do plexo solar e, depois de alguns minutos, meu grupo de trabalho no
Templo de Hécate 114 então, próximo ao mar, agora próximo a um grande estuário que me ajuda a conectar e me sentir
conectado ao universo e, portanto, um com a GRANDE MÃE DE DEUSA. Focalizo e visualizo que ondas de energia
quentes e vibrantes estão se expandindo do meu chakra do plexo solar e, depois de alguns minutos, meu grupo de
trabalho no Templo de Hécate 114 então, próximo ao mar, agora próximo a um grande estuário que me ajuda a conectar e
me sentir conectado ao universo e, portanto, um com a GRANDE MÃE DE DEUSA. Focalizo e visualizo que ondas de
energia quentes e vibrantes estão se expandindo do meu chakra do plexo solar e, depois de alguns minutos, meu grupo
de trabalho no Templo de Hécate 114

116Sendo conectada ao meu eu superior, essas ondas se tornam uma linha direta de comunicação com a Divindade
Suprema. Ritual para receber uma resposta em sonhos. Este é um ritual que eu uso quando preciso saber algo ou
responder a uma pergunta que é muito fácil de fazer e que sempre me deu bons resultados.Para esse ritual, precisaremos
de: Uma vela branca e um óleo de Hecate ou azeite de oliva virgem Uma tigela de água ou seu próprio caldeirão mágico
Um pequeno pedaço de papel e um lápis ou caneta O ritual é projetado para ser feito em uma lua nova, focando a
divindade em sua faceta da velha sábia, conhecedor de todos os segredos Liberte e limpe as energias como de costume
antes de qualquer ritual . Primeiro, daremos a intenção e programaremos a vela branca,

117ESTA BACIA REPRESENTA O GRANDE BEM DE CONHECIMENTO DE QUE VOCÊ É MEU GRANDE DEUSA
HÉCATE, MÃE DA SÍMBOLO DA NOITE DA SABEDORIA ESCONDIDA REVELA-ME A NATUREZA DE TODOS OS
MISTÉRIOS QUE EU PRECISO SABER Nós escrevemos para o nosso pedaço de papel que nós responda-nos,
dobramos-o três vezes para dentro e, enquanto submergimos o papel na tigela / caldeirão, recitamos: MOSTRE-ME EM
SONHOS O QUE QUERO SABER Ó GRANDE MÃE ESCURA RAINHA DA ESCURIDÃO E DOS SEGREDOS QUE
ESCONDEM ME ENSINAR O CAMINHO DA VERDADE E O QUE EU QUERO VER Permitimos que a vela seja
consumida por inteiro e, se nossa vela for completamente consumida sem deixar resíduos, teremos em nossos sonhos
uma certa resposta de nossa GRANDE MÃE, estaremos atentos aos nossos sonhos das noites seguintes .Grupo de
Trabalho para o Templo de Hécate 116

118Rvda. Narda Yagai. Exercício rápido para se conectar com a Deusa Hécate Respire fundo, visualize-nos, veja que
sapatos você está vestindo. Olhe para você andando por uma rua. Olhe para os detalhes do chão, é calçada,
paralelepípedos, é terra. Olhe para cima, olhe para a rua, as casas, as coisas que você encontra. Esteja ciente do tempo,
é dia ou noite. Você anda pela rua e chega ao final dela e à sua frente, um imponente altar de pedreira emerge, nas
colunas há uma plataforma que em sua base há cobras e um crânio humano, e nela o pé dela está posando , a deusa
Hécate. Você a olha radiante, com o olhar em você. Para ela você chega e honra. Meu jeito de me conectar com La
Diosa. Caminhar é uma atividade que eu realmente gosto, No caminho para casa, do trabalho, há um momento em que
dedico meus pensamentos a ela e dou segurança a ela. Todas as manhãs e noites rezo em frente ao altar dedicado a
Hécate. Pego o pingente ou o pingente que tem três chaves e o uso o dia todo. Essa é uma rotina, mas cada oração,
grupo de trabalho do Templo de Hécate 117

119cada vez é diferente. Há momentos durante o dia em que penso no encontro deles e visualizo rapidamente a rua que
me leva ao encontro deles. E eu apenas vivo, não importa onde eu esteja, eu me transporto para aquele lugar. Quando saí
na estrada, pego o símbolo dele bordado em um feltro nas mãos e o carrego no carro. Às vezes eu o acaricio, para mim é
um sinal de colocar minha vida em suas mãos, pedir-lhe que minha jornada passe em segurança, confiança, ser cauteloso
e cuidadoso. Pedindo que eu me levasse com segurança ao meu destino e também retornasse à minha casa cuidando de
mim e das pessoas que viajam comigo. Quando não faço a viagem no meu carro, também peço para cuidar da pessoa
que assume o papel de motorista e de todos nós que viajamos com ele. Ritual Elementos necessários. Vela
vermelha. Imagem de Hecate, seja uma estatueta, uma imagem, seu nome ou símbolo que nos ajude a representá-
la. Chaves, sejam elas que não são mais usadas, uma chave que você poderia obter em um mercado de antiguidades ou
chaves feitas de papel ou de arame, elas serão colocadas atrás da imagem de Hécate. Preparação prévia. Tomando
banho, enquanto toma banho, visualize como a água não apenas limpa nosso corpo, como também limpa nossa mente,
coração e energia. Estamos cientes de que estamos nos preparando para ter um encontro com Nossa Senhora
Hécate. Se pudermos usar incenso em nosso banheiro e tomar banho à luz de velas, para preparar o Grupo de Trabalho
para o Templo de Hécate 118 uma chave que você poderia encontrar em um mercado de antiguidades, ou chaves feitas
de papel, de arame, que você colocará por trás da imagem de Hécate. Preparação prévia. Tomando banho, enquanto
toma banho, visualize como a água não apenas limpa nosso corpo, como também limpa nossa mente, coração e
energia. Estamos cientes de que estamos nos preparando para ter um encontro com Nossa Senhora Hécate. Se
pudermos usar incenso em nosso banheiro e tomar banho à luz de velas, para preparar o Grupo de Trabalho para o
Templo de Hécate 118 uma chave que você poderia encontrar em um mercado de antiguidades, ou chaves feitas de
papel, de arame, que você colocará por trás da imagem de Hécate. Preparação prévia. Tomando banho, enquanto toma
banho, visualize como a água não apenas limpa nosso corpo, como também limpa nossa mente, coração e
energia. Estamos cientes de que estamos nos preparando para ter um encontro com Nossa Senhora Hécate. Se
pudermos usar incenso em nosso banheiro e tomar banho à luz de velas, para preparar o Grupo de Trabalho para o
Templo de Hécate 118 também limpamos nossas mentes, nossos corações e energia. Estamos cientes de que estamos
nos preparando para ter um encontro com Nossa Senhora Hécate. Se pudermos usar incenso em nosso banheiro e tomar
banho à luz de velas, para preparar o Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 118 também limpamos nossas mentes,
nossos corações e energia. Estamos cientes de que estamos nos preparando para ter um encontro com Nossa Senhora
Hécate. Se pudermos usar incenso em nosso banheiro e tomar banho à luz de velas, para preparar o Grupo de Trabalho
para o Templo de Hécate 118

120ambiente em que entraremos no ritual. De fato, pessoalmente, considero que o ritual já começou no banheiro. Quando
partimos, seguimos para o nosso espaço ritual. Em frente ao nosso altar para Hécate, respire fundo três vezes, acalme os
pensamentos e sentimentos que ainda podem permanecer após o banho; quando estamos calmos, acendemos a
vela. Observe a chama da vela por um momento, não ceda a pensamentos que não o ajudam. Fecha os olhos. Respira
fundo. Sinta todas as partes do seu corpo, sinta a respiração, ouça e sinta o coração bater. Diga algo como o seguinte:
Hécate! Estou diante do seu altar e invoco você, peço que me permita ficar com você esta noite. Eu mergulho nesta
escuridão. Nesta noite que é sua noite, eu me entrego com amor, confiança e ofereço a você esta vida que é sua, porque
tudo vem de você e para você é que hoje eu volto. Espere para sentir sua presença, visualize sua presença. Um caminho
se abre diante de você, apesar de não haver lua, o caminho é claramente visualizado, inicie seu caminho. Caminhe em
direção à escuridão total que aparece diante de você. Com total confiança você avança. Enquanto você mergulha nessa
estrada, ouça as criaturas da noite, os grilos e os roedores que correm ao longo da estrada. Ouça os passos dos animais
da noite que correm do outro lado, você só vê as sombras, mas consegue distinguir claramente que são os cães deles que
correm avisando sua presença na estrada. Sinta o frescor da noite em seu corpo, um frio agradável. Toda vez que está
mais escuro, mais cheio de obstáculos, toda vez que você percebe mais sombras que não só vão para o lado, agora eles
se cruzam diante de você e se viram para ver aquelas criaturas, uma vez que seus olhos brilham. Agora o Grupo de
Trabalho 119 do Templo de Hecate

121os galhos das árvores o impedem, arranham, impedem que você passe. Continue andando, não pare. De repente, o
caminho termina. Você percebe que está certo na encruzilhada. Você está no lugar dela, onde ela gosta de esperar. Você
a vê Sim, você vê, sente, sente o cheiro, é isso, é inconfundível. De três pontos diferentes antes de você se tornar. E as
cobras alcançam seus pés, os cães estão pedindo suas carícias; nas árvores, sua coruja olha para você como se
reconhecesse que ele a encontrou no início da jornada. Que outros animais você vê? Agora você vê tudo claramente. Ela
fala com você: é você quem vem me encontrar, é quem me chama na minha noite e pede para se juntar a mim no meu
caminho? Se assim for, não tema, eu estive esperando por você o tempo todo, e estarei aqui o resto do tempo, dentro de
seus medos, dentro de você. Fale com ela o que você precisa. Diga adeus a ela sabendo que você está protegido,
escutado. Visualize como ela sai quando chega à encruzilhada. Comece o seu retorno da mesma maneira que você
chegou. Agora não há obstáculos, são apenas pequenas pedras na estrada, nenhuma delas representa o que você
percebeu no início. Nenhum obstáculo é mais uma dificuldade para você. Volte para o seu altar. Aqui estão as chaves
dela. Pegue as chaves, você sabe que agora você as conseguiu, superou seus medos. Agradeça à Deusa por sua
presença em seu ritual. Lembre-se do que você falou com ela. As chaves ajudarão você a trabalhar no que discutiu com
Hecate. Grupo de Trabalho 120 do Templo de Hecate Comece o seu retorno da mesma maneira que você chegou. Agora
não há obstáculos, são apenas pequenas pedras na estrada, nenhuma delas representa o que você percebeu no
início. Nenhum obstáculo é mais uma dificuldade para você. Volte para o seu altar. Aqui estão as chaves dela. Pegue as
chaves, você sabe que agora você as conseguiu, superou seus medos. Agradeça à Deusa por sua presença em seu
ritual. Lembre-se do que você falou com ela. As chaves ajudarão você a trabalhar no que discutiu com Hecate. Grupo de
Trabalho 120 do Templo de Hecate Comece o seu retorno da mesma maneira que você chegou. Agora não há obstáculos,
são apenas pequenas pedras na estrada, nenhuma delas representa o que você percebeu no início. Nenhum obstáculo é
mais uma dificuldade para você. Volte para o seu altar. Aqui estão as chaves dela. Pegue as chaves, você sabe que agora
você as conseguiu, superou seus medos. Agradeça à Deusa por sua presença em seu ritual. Lembre-se do que você falou
com ela. As chaves ajudarão você a trabalhar no que discutiu com Hecate. Grupo de Trabalho 120 do Templo de
Hecate você sabe que agora que conseguiu, superou seus medos. Agradeça à Deusa por sua presença em seu
ritual. Lembre-se do que você falou com ela. As chaves ajudarão você a trabalhar no que discutiu com Hecate. Grupo de
Trabalho 120 do Templo de Hecate você sabe que agora que conseguiu, superou seus medos. Agradeça à Deusa por sua
presença em seu ritual. Lembre-se do que você falou com ela. As chaves ajudarão você a trabalhar no que discutiu com
Hecate. Grupo de Trabalho 120 do Templo de Hecate

122 Respire fundo, feche os olhos enquanto segura as teclas nas mãos, seja grato. Apague a vela. Mantenha as chaves
próximas a você, até que você tenha tomado as resoluções apropriadas para o que consultou com Hecate. Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate 121

123Rvda. Heleia Art. Hécate Soteira. Hécate Soteira vem até nós não apenas para nos curar, mas também para que
aprendamos a ser tão fortes quanto ela, que ela sempre estará conosco, dentro de nós, oferecendo seu cuidado e
proteção. É o nosso guia e nos faz entender que podemos ser uma ferramenta capaz de ajudar os outros, pois nos
ajuda. A palavra Soteira pode ter várias origens. Primeiro de tudo, e o mais difundido é que isso significa
economizar. Outra leitura diferente poderia ser que ele poderia estar relacionado ao verbo zoir que significa viver, embora
seja geralmente traduzido como salvador, do verbo grego sotso. Em latim, é traduzido como Sospita e também como
salvador.É um título que compartilha com outras divindades, como Artemis, em Megari, Laconia, com Perséfone, em
Aradia e Laconia, com Athena e Eunomia. Hekate Soteira é um título usado para curar, como um trânsito de um estado
para outro. Para isso, a cura pode ser um caminho difícil, no qual Hekate Soteira é o guia, mas o processo é inteiramente
nosso. Também exerceria o papel de guia para as almas que abandonam o mundo dos vivos. Aqui compartilho um
pequeno hino que escrevi; Grande Hekate, Hékate Soteira Deusa da Cura! Você que atravessa os mares, os céus e as
portas do além. Você que carrega seu fogo purificador e abençoa a Força-Tarefa do Templo de Hécate 122 o papel
norteador das almas que deixam o mundo dos vivos. Aqui compartilho um pequeno hino que escrevi; Grande Hekate,
Hékate Soteira Deusa da Cura! Você que atravessa os mares, os céus e as portas do além. Você que carrega seu fogo
purificador e abençoa a Força-Tarefa do Templo de Hécate 122 o papel norteador das almas que deixam o mundo dos
vivos. Aqui compartilho um pequeno hino que escrevi; Grande Hekate, Hékate Soteira Deusa da Cura! Você que atravessa
os mares, os céus e as portas do além. Você que carrega seu fogo purificador e abençoa a Força-Tarefa do Templo de
Hécate 122

124Eu te chamo, convoco que nesta montanha juntos curamos, aliviamos os males do corpo e da alma. Conceda-nos
saúde e sua proteção Salve a grande Hékate Soteira! Canção de Cura para Hékate Soteira. Oh Deusa Hekate, você é
Solteira, a mão que salva e protege Que, como titã, a dor que oprime e se afoga, é punida por sua tocha em chamas. Que
a doença seja banida deste corpo como um intruso, que sua luz atraia o fogo e a água que limpa e cura nosso corpo da
noite do mar. Você mãe que protege os idosos, mulheres e crianças Você que abriga os desamparados à noite Você que
consola as sombras Você que dá morte e vida Eu deixo esse corpo em suas mãos Cure o corpo de seu filho hoje / a Que
a dor se acalme sob sua mão piedosa, além de trazer luz às sombras e equilibrar suas noites a dias. Sua mão curadora é
tão grande quanto a fé que o processou. Grupo de Trabalho Templo de Hécate 123

125Rvda. Dane Palas. Meu contato com Hecate. Meu primeiro contato com Hekate foi inesperadamente, embora todos
saibamos que ela é uma deusa de chegada inesperada, mas quando ela chega, ela não quer que ela vá. Sua presença
marcou fortemente minha vida, ainda hoje ele continua a fazê-lo e é algo que eu aprecio. Naquela época, eu sabia muito
pouco sobre ela e não pesquisei sobre o assunto, mas isso não foi um impedimento, porque ela só se deu a
conhecer. Hekate entrou na minha vida e, entre suas várias cruzes, me permitiu percorrer um caminho que se tornou um
evento importante para o meu crescimento físico e espiritual. Às vezes, não temos consciência de que é necessário seguir
caminhos desconhecidos, iniciar viagens, mas principalmente ver no escuro, porque o mundo não é rosa. Através da
Hekate eu aprendi a ver aqueles tons escuros, aceite e entenda que as lições de aprendizado nem sempre trazem
experiências fáceis, que são as circunstâncias cinzentas que nos permitem ter uma melhor compreensão e
desenvolvimento da vida; Hecate seria o meu guia. Sua primeira manifestação na minha vida, foi através de um sonho, eu
não sabia quem ele era antes, mas sem entrar em detalhes, direi que isso me falou de tomar estradas, as de grandes
rochas e de difícil acesso, ele falou de mudanças, que não sinta-se livre para aceitar. Lembro-me de dançar e cantar uma
música e então ele disse; Olhe para os meus olhos, eu sou Hécate e você dança ao meu ritmo, seus olhos vêem os meus,
minhas mudanças e caminhos serão inesperados e difíceis, mas necessários. Decidi investigar mais sobre ela e, por isso,
cheguei ao seu epíteto Hecate Trivia, que interpretei como sua primeira aparição em minha vida e que ainda hoje
invoco. Hékate Trivia, da encruzilhada. Para falar do epíteto de Hekate Triva, precisamos primeiro conhecer o significado
da palavra Triva, que vem do grego Trioditis de (latim, das três maneiras), uma palavra usada pelos romanos para nomear
o local onde as três vias ou estradas se encontraram. Grupo de Trabalho 124 do Templo de Hecate

126Triodiste pode ser expresso como a árvore de ida e volta, então podemos começar a partir disso, o epíteto de Hekate
Trivia, nos lembra o poder de Hekate nas fronteiras, por sua associação com travessias, um aspecto semelhante ao
epíteto de Hekate Enodia. Hékate Trivia, expressa sua origem como uma deusa das terras selvagens e inexploradas, tanto
nas fronteiras físicas quanto sobrenaturais, pois a deusa das encruzilhadas estava presente em todas as fronteiras e é seu
momento de transição, simbolizando as opções a emergir. Esses caminhos ou cruzamentos eram considerados mágicos,
e é por isso que ela foi homenageada com cultos e sacrifícios nesses lugares, enquanto caminha pela noite escura,
acompanhada por um grupo de cães. Este aspecto compartilhado com Hermes, sendo Senhora e Senhor das Cruzes da
Grécia e do império romano. Como deusa da encruzilhada, ela foi mencionada na obra A Metamorfose ou o Asno
Dourado, do autor Lucio Apuleyo no século II dC em sua adaptação do grego original, nesta obra o jovem protagonista,
obcecado por magia, decide invocar uma deusa da noite, cujas características em algumas linhas são essenciais para
finalmente entender que ela se refere a Hékate em seu aspecto da deusa das cruzes. NOMEAÇÃO A face tripla, aquela
que sufoca os ataques espectrais e mantém os acessos à Terra fechados, que vagando vagando pela floresta diversa,
você é homenageada com rituais diferentes. Você que ilumina com toda aquela luz feminina todos os recintos, que
alimenta com seus raios úmidos, as sementes férteis e que distribui brilhos incertos em sua caminhada solitária, seja qual
for a dedicação, qualquer que seja o ritual, Qualquer que seja o rosto sob o qual seja lícito invocá-lo, ajude-me a partir de
agora em minha extrema miséria, endireite minha fortuna ilusória, conceda-me uma trégua e paz em minhas calamidades
cruéis que correm para as fezes (Apuleius, Met. XI 2). Grupo de Trabalho 125 do Templo de Hecate

127Por seu aspecto protetor, os gregos colocaram um poste que o representava com máscaras com três cabeças olhando
em direções diferentes (símbolo da tríade feminina), considerando-a deusa tríplice e suprema dos pontos liminares, isto é,
das fronteiras entre o mundo da viva e morta, daí o título de Rainha dos Fantasmas e, como tal, ela era considerada
protetora contra os maus espíritos, daí sua importância nas portas de casas, cidades e fronteiras, para ofendê-la. terríveis
conseqüências, porque ele podia enviar os mesmos espíritos malignos dos quais protegia. Alguns retratos clássicos
mostram-na como uma deusa tripla, segurando uma tocha, uma chave e uma serpente, outras em sua forma simples. Em
alguns escritos gregos de inspiração egípcia e nos papiros da antiguidade tardia, foi descrito com três cabeças: uma de
Cão, outra de Serpente e outra de Cavalo, embora em geral na Grécia clássica a Triplicação de Hekate fosse expressa em
Forma helênica, com três corpos em vez de cabeça. Hékate Triva, geralmente aparece com uma ou duas tochas nas
mãos, em lugares como encruzilhadas ou florestas, nas quais ele é visto na forma de uma mulher de três cabeças, às
vezes tocada com os Kádathos (coroa em forma de meia-lua) . O viajante do século II aC. C. Pausanias afirmou que
Hékate foi representado triplo pela primeira vez pelo escultor Alcmenes no período grego clássico do final do século V
aC. C. As convenções antropomórficas da arte grega resistiram a representá-la com três faces: uma escultura votiva do
século III aC. C. da Ática mostra três imagens diferentes contra uma coluna, em torno da qual os Cárites dançam. Alguns
retratos clássicos a mostram como uma deusa tripla segurando uma tocha, uma chave e uma cobra. Enquanto sua
triplicidade era expressa de uma maneira mais helênica, com três corpos em vez de cabeças, como parece participar da
batalha com os Titãs no vasto friso do grande altar de Pérgamo (atualmente em Berlim), outros continuaram a mostrá-lo
em sua forma simples. Hékate Trivia, nos acompanha na encruzilhada naqueles momentos difíceis e avassaladores, onde
precisamos de sua presença e poder para nos dar o impulso de enfrentar os caminhos desconhecidos, que não
enfrentamos por medo e insegurança,

128como as coisas levam clareza e resultados favoráveis ou aprendizado que fortalecerão nosso crescimento espiritual e
pessoal. Hino a Hékate Trivia. Ando pela mais profunda encruzilhada, sob a luz da lua ou submersa na escuridão. Na
companhia de meus cães, sulcos as estradas e trilhas selvagens, fronteiras entre dois mundos, tão perto de você que se
você me procurar com redenção, verei seu coração. Sou eu que tenho mil nomes, quem anda no escuro da noite, quem
cuida e protege os pontos liminares. Salte com fé para a encruzilhada do meu Caminho, e eu vou acompanhar seus
passos, Seu Mundo, meu Mundo. Eu sou a trivialidade, a cadela negra, sou a senhora das fronteiras, a rainha da terra e
os portões do submundo. Eu sou Hékate, aquele na encruzilhada, aquele que guia nas trevas mais dolorosas, aquele que
você verá acompanhando os fantasmas no seu caminho, aquele com florestas selvagens e trilhas escuras, eu sou o Trivia,
eu sou o Hekate. Grupo de Trabalho Templo de Hécate 127

129Bläwel. Meditação para Hécate Einalian Sempre que vou à praia, aproveito a oportunidade para me desconectar do
mundo e isso me inspirou a criar uma meditação com um epíteto de Hecate que era marinho e me ajudou a recarregar as
baterias (me curar) que de vez em quando eu a uso limpeza energética e até o momento funciona muito bem para
mim. Para meditação, eu preparo a coisa certa e geralmente são as roupas confortáveis ou não apertadas, sempre faço
alongamentos e coloco um pouco de incenso e em silêncio, embora eu já tenha usado o som do mar para facilitar a
meditação e também funcione. Quando começo a meditar, sempre respiro fundo e visualizo como deixo meu corpo aos
poucos e quando estou longe visualizo o lugar que quero ir, desta vez para a praia, sinto a brisa do mar, o barulho das
ondas,

130velocidade em direção à superfície, uma vez nela, retornamos lentamente em direção à beira-mar lentamente
deixando e deixando tudo para trás e sentimos novamente a brisa do mar e a areia em nossos pés nos esticamos na areia
sentimos o sol e aos poucos sentimos como eles puxam de nós e retornamos ao nosso corpo, recuperamos o fôlego e
abrimos os olhos cheios de energia e sem nenhum desconforto. A meditação consiste em uma viagem ao centro de um
vulcão marinho, onde, à chegada, recuperamos energia e finalmente nos devolvemos à superfície. Gosto dessa meditação
porque ela trabalha um aspecto de Hécate, pouco conhecido por ser a cura através de um de seus epítetos
marinhos. Minha maneira de entrar em contato com Hecate. Minha maneira de me conectar com Hecate é muito
pessoal, em várias ocasiões, me documentei e colecionei as informações em um livro que estava escrevendo, mas já as
perdi em duas ocasiões e ainda não decidi começar a escrever a terceira, desde que comprei o livro por um longo
tempo. Então, posso simplesmente dizer que isso vem mudando ao longo do tempo. Atualmente, me deixo levar pelo que
ela pede e me sinto, porque, quanto mais confortável me sinto trabalhando com ela. Em relação à forma como me conecto
com ela, às vezes me deixo ser consultado por um oráculo ou simplesmente penso em algo há algum tempo e alguma
lembrança me vem de um sonho que eu não tinha prestado atenção, ou enquanto ouvia rádio, alguma frase chama minha
atenção A verdade é que não tenho forma concreta, a única coisa que, como não tenho muito espaço em meu altar, é
deixá-lo um pouco mais livre para dar espaço a ele, pois é onde realizo minhas devoções e sempre
agradeço. Normalmente recito o hino órfico quando acendo uma vela para ele ou apenas acendo um incenso e medito um
pouco, procurando por alguma mensagem. No que diz respeito às ofertas, geralmente sigo meus impulsos que interpreto
como ela está me perguntando, na última ocasião foi quando entrei em um estande de flores e comprei cravos vermelhos,
o único padrão que sigo é devorá-la nas luas negras, mantendo-a chama. Grupo de Trabalho 129 do Templo de
Hecate Normalmente recito o hino órfico quando acendo uma vela para ele ou apenas acendo um incenso e medito um
pouco, procurando por alguma mensagem. No que diz respeito às ofertas, geralmente sigo meus impulsos que interpreto
como ela está me perguntando, na última ocasião foi quando entrei em um estande de flores e comprei cravos vermelhos,
o único padrão que sigo é devorá-la nas luas negras, mantendo-a chama. Grupo de Trabalho 129 do Templo de
Hecate Normalmente recito o hino órfico quando acendo uma vela para ele ou apenas acendo um incenso e medito um
pouco, procurando por alguma mensagem. No que diz respeito às ofertas, geralmente sigo meus impulsos que interpreto
como ela está me perguntando, na última ocasião foi quando entrei em um estande de flores e comprei cravos vermelhos,
o único padrão que sigo é devorá-la nas luas negras, mantendo-a chama. Grupo de Trabalho 129 do Templo de Hecate

131Com o tempo, mudei a maneira como trabalho com ela, de modo que realmente me deixei seguir o caminho que ela
indica sem questioná-la, porque, embora às vezes seja difícil, sempre traz sua recompensa. Ritual para Hécate
Kourotrofhos Buscando entre os epítetos de Hécate para preparar esse ritual, identifiquei-me como 3 ou 4 que a
nomearam como parteira para mim; para proteção. Para este ritual, precisamos: Uma vela branca Um strophalos (que
você pode imprimir ou desenhar em qualquer objeto) Uma tigela Água (em um recipiente diferente da tigela) Incenso mirra
(você pode usar aquele com quem costuma trabalhar) Oferecer (eu uso alho, porque também está associado à proteção).
Para este ritual, a primeira coisa que vamos fazer é limpar e consagrar os elementos como costumamos
fazer. Preparamos o altar, invocamos o círculo, colamos a vela na tigela, aquecendo um pouco a base até derreter um
pouco e colamos na tigela e despejamos a água na tigela para que cubra a base da vela e passamos a invocar Hecate
Kourotrophos: Invoco Hecate kourotrophos Protectress e enfermeira dos jovens (Acendemos a vela neste momento) E
mostro os perigos que aguardam por essa pessoa (Pensamos ou citamos para quem fabricamos o amuleto) Com sua luz
abençoe esse símbolo (Pegamos o strophalos e o aproximamos grupo de trabalho do Templo de Hécate 130

132 Para proteger de todo dano a (quem quer que o leve). Obrigado e abençoado, acendemos o incenso em gratidão e
fazemos nossa oferta depositando-a ao redor da vela. Uma vez terminado, abrimos o círculo e agradecemos e
despedimos-nos de Hécate. Agora, só precisamos estar atentos à água, pois a cera indicará o perigo que aguarda a
pessoa; se nada melhor aparecer, significa que ela não realizou nenhum tipo de trabalho mágico na pessoa ou que não
apresenta nenhum perigo futuro; e depositar a oferta em uma encruzilhada e dar à pessoa o amuleto. Grupo de Trabalho
131 do Templo de Hecate

133Giovanna Diaz. Conectar Entrar em contato com o Ekate já é algo natural para mim. Sinto isso constantemente nas
minhas costas, nos meus ombros, na minha cabeça. Às vezes, ela deixa espaço para você alcançá-la. Mas sempre,
apesar da estase que nos ataca algum dia, ela está lá. Pessoalmente, parece-me que a rotina devocional (mas realmente
devocional, sem fazê-lo por uma questão de fazê-lo ou sem parar, que é a parte mais difícil) é a melhor ferramenta que
você precisa para se conectar e construir um relacionamento profundo com uma Divindade, qualquer pessoa e com ele.
Ekate em particular. Depois que Ekate te chamou, escolheu você, não há nada a fazer, você é dele e ele vai colocá-lo
para trabalhar, mas manter a conexão é um trabalho árduo. Está se levantando todos os dias, acendendo Seus
fogos, oferecendo incenso e comida / bebida (no meu caso, uma garrafa de hidromel com açafrão que eu mesmo fiz),
frequentando o altar, limpando o santuário, recitando seus hinos. Chegando do trabalho, realizando o trabalho que
faremos, se houver algum, levando as ofertas para a encruzilhada, conversando com ela e ela (e nossa) morta, indo
dormir. Incorporar a Deusa em sua vida diária, vivendo com ela todos os dias e não apenas nas datas que cada um
considera sagrado é absolutamente essencial para o vínculo que se busca desenvolver ... e, de tempos em tempos, você
ouvirá as mensagens dela. Eu me conecto com Hekate, especialmente como a Mãe Bruxa, a Senhora Bruxa do Caminho
Torcido. Portanto, eu não o vejo especialmente e apenas no Santuário, mas também e mais do que tudo o vejo em cada
encruzilhada, em cada passo, em cada fio telúrico que vejo e sinto. em cada gruta, estrada selvagem, nas profundezas da
floresta, onde o invisível, o velado, a cerca o espera. Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 132

134Eu sou a verdade e todas as verdades. Eu sou um caminho e todos os caminhos. Meditação Hekate: Essa meditação
é uma versão muito mais leve de uma prática comum à bruxaria tradicional que consiste em viajar entre os mundos; nesse
caso, a idéia é procurar Hekate e se comunicar, receber suas mensagens. Comece tomando um banho ritual, com ervas
relaxantes e protetoras, que o deixará no estado certo de consciência para começar. Sente-se em uma sala onde você
não será perturbado, acenda três velas à sua frente e toque música de tambor suave. Concentre-se na chama, siga seu
movimento e ouça a bateria, derretendo em seu coração. Através das chamas, no momento certo, você gradualmente
começa a ver um caminho ... Está escuro e cercado de ervas daninhas. Está frio e a névoa cai. Você não ouve mais a
bateria, apenas seu coração você não vê mais as chamas, vê uma luz fraca na estrada que o chama profundamente na
floresta. Você anda. Você pode sentir o frio, a pedra sob seus pés, a grama, os cheiros, os sons dos animais, a cada
passo, mais claramente. A estrada fica mais torta, mais escura e mais escura, mais e mais fria. Desce incessantemente
em direção ao coração da floresta. Se algum Espírito se aproxima ou fala com você, ouça com atenção. Não os siga,
continue seu caminho. Mais tarde, você encontra uma caverna, quase uma gruta. Esculpida nas pedras há uma escada
para baixo. Parece ser feito de obsidiana e jato. Você começa sua descida passo a passo. Quando você desce, existem
apenas duas tochas. Cobras por todo o chão, espere. Das profundezas aparece uma donzela, com penetrantes olhos
verdes, seguidos por três lobos negros, tão grande quanto a caverna. Hekate fala. Grupo de Trabalho 133 do Templo de
Hecate

135Depois que Hekate fala, você começa sua escalada pela caverna. Você encontra o caminho e começa o caminho de
volta. Quando você alcança a parte mais clara da floresta, no início do caminho, começa a ver suas velas. Lentamente,
você percebe a dança das chamas e que seu coração é a bateria. Você está no seu quarto. Reserve um momento para
relaxar, comer e beber algo e anote toda a sua experiência. Rito da garrafa. Ritual de proteção. Este ritual foi criado para
criar uma garrafa de bruxa com a ajuda e proteção da Deusa Hekate. Como na meditação, é uma versão diferente e mais
leve de uma prática comum à bruxaria tradicional européia. Você precisará de: Uma garrafa de vidro escuro Corda preta e
vermelha Cabelo emaranhado próprio Espelhos de espelhos Unhas enferrujadas, entre as mais antigas, tudo de melhor
Saliva própria Sal preto Ervas protetoras, como sálvia, alecrim, arruda, sândalo, uma vela preta etc. Deixo seu altar para
Hekate e suas respectivas ofertas de maneira pessoal. Sim, por favor, faça um pequeno altar para os Poderosos
Ancestrais e ofereça comida e bebida também. Receita: Sal preto. Cada bruxo tem sua própria receita, porém essa é
muito básica e muito eficiente. Cinzas de seu caldeirão de ritos anteriores ou cinzas de fogueiras de rituais
passados. Grupo de Trabalho 134 de Temple of Hecate, pimenta preta no entanto, este é muito básico e muito
eficiente. Cinzas de seu caldeirão de ritos anteriores ou cinzas de fogueiras de rituais passados. Grupo de Trabalho 134
de Temple of Hecate, pimenta preta no entanto, este é muito básico e muito eficiente. Cinzas de seu caldeirão de ritos
anteriores ou cinzas de fogueiras de rituais passados. Grupo de Trabalho 134 de Temple of Hecate, pimenta preta

136Carvão Sal marinho Juniper berries Para cada duas partes de sal marinho, adicione uma parte da mistura de
especiarias mencionada acima. Começaremos o ritual tomando um banho purificador, que o deixará no estado
concentrado e adequado para entrar no trabalho. Construa seu templo, faça o círculo ou marque sua bússola como
preferir e seja apropriado à sua tradição. Começaremos evocando Hekate, chamando-a para o nosso trabalho. Amada
Donzela de pés rápidos e sandálias de bronze Grande Rainha das Artes Ocultas e do Caminho Torto Mãe de bruxas e
feiticeiras Eu te chamo Eu te chamo e te chamo Para vir até mim e me conceder sua proteção abençoada À sombra do sol
e do sol luar Para os poderosos antepassados e os espíritos presentes Venha, querida senhora! Você que se alegra em
passear com cachorros e escritórios velados Você que é a Excelsa Senhora do Tridente da Bruxaria! Você, grande
portador das chaves dos mistérios entre os mundos! Magnífica transportadora de luz! VENHA SENHORA! Venha! Acenda
seus fogos sagrados e prepare-se para trabalhar. Pegue a garrafa e diga: Grupo de Trabalho 135 de Templo de Hécate

137Para este material que é uma conjunção entre os quatro poderes sagrados, essa pode ser minha proteção e minha
magia. Pelo poder e nome da santa Donzela Ekate. Que sirva de proteção para minha casa, minha família e meu
escritório. (ect ect o que você deseja proteger) Comece a encher a garrafa com os materiais: Os espelhos atraem e
confundem os espíritos. A corda faz com que eles tenham que segui-la sem parar de cima para baixo, para que não
possam fazer você errado, eles a pegam. As unhas enferrujadas têm muitos usos, mas, neste caso, são ferozmente
protetoras. As ervas e seus respectivos espíritos o protegerão de todos os males lançados contra você (é por isso que é
sempre recomendável que sejam ervas de sua própria colheita, já que você construiu relacionamentos com esses
espíritos). Sua matéria orgânica fará com que eles acreditem que é você, então que eles atacarão a garrafa
primeiro. Adicione o último sal preto. É muito poderoso para proteger, além de danificar. Depois de cheio, sele o frasco
com cera de vela preta. Este é um bom momento para esculpir sigilos de proteção, se desejar. Essas garrafas,
anteriormente, também continham urina e sangue da bruxa à qual pertenciam. Se você não é muito arrogante Venha ao
altar de Hekate, conceda a ele suas ofertas, agradeça por sua ajuda e proteção. Cante para ele. Oferecendo aos
ancestrais poderosos do sangue de bruxa, agradeça a eles por seu poder e ajuda prestados neste rito. Sirva-os em um
prato que nunca é usado por uma pessoa viva. Volte e diga adeus à Deusa Ekate e tudo o que você evocou, incluindo os
Ancestrais, sempre lembrando que não é um adeus, mas até logo, porque ela reside onde estão seus Devotos e os
Poderosos, onde mora o Sangue Bruxo.

138 Quando terminar, tomar as oferendas a uma encruzilhada nas proximidades, sempre sem olhar para trás. A garrafa
deve ser enterrada perto de sua casa e periodicamente (eu diria durante os trabalhos da Lua Negra) e deve ser verificada
para garantir que não esteja quebrada ou danificada. Se for, é uma boa idéia liberar os restos da garrafa, enterrá-la ou
jogá-la fora em uma encruzilhada longe de sua casa. Grupo de Trabalho 137 do Templo de Hecate

139Francine Derschner. Conexão com Hekate Chthonia Tradução em espanhol: Ayra Alseret. A palavra chthonio vem do
grego khthonios χθόνιος [kʰtʰónios] e significa literalmente "embaixo da terra". Essa expressão é usada para descrever as
entidades e divindades da mitologia grega que estão diretamente relacionadas ao submundo. É importante notar que o
mesmo termo também foi usado para algumas deidades fortemente fundamentadas como Gaia. Embora exista uma
aparente contradição entre o submundo e a agricultura, temos evidências de como os gregos antigos entendiam as
profundezas da terra como um local sagrado de fertilidade e morte. Todos os rituais e oferendas aos deuses chthonianos
eram feitos em oposição aos destinados às divindades ouranianas, os deuses celestiais. Enquanto Apolo era
homenageado à luz do dia, em altos altares, com sacrifícios de animais brancos que eram compartilhados após a oferta,
divindades ctônicas como Perséfone eram adoradas à noite, em altares baixos perto do chão ou em poços, os animais
sacrificados eram de cor preta e sua carne era oferecida inteiramente à divindade, não consumida pelos participantes do
ritual. Os autores modernos diferem quanto à eficácia dessa distinção entre as divindades Chthonic e Ouraniana, uma vez
que muitas deidades transitaram entre os dois grupos, e Hekate se encaixou bem entre as divindades liminares. Possui
entre seus epítetos Ourania e Chthonia, conforme descrito no Hino Órfico de Hekate. Para entender melhor a Hekate
Chthonia e seu caráter multifacetado,

140Às vezes, doenças como loucura também são vistas assim ... A impureza tem um relacionamento complicado com o
sagrado. Em certo sentido, eles são pólos opostos: o principal resultado prático das corrupções de nascimento e morte foi
que as pessoas afetadas foram excluídas dos templos por alguns dias, e os sacerdotes e sacerdotisas tiveram que seguir
regras especiais de purificação. "Portanto, entendemos que sendo a morte, o nascimento e o sexo tratados como tabus
sociais capazes de contaminar as pessoas que tiveram contato com essas situações, não é difícil entender a oposição
dicotômica entre os deuses Chthonico e Ouraniano. Isso se torna especialmente importante no caso de Hekate Chthonia,
já que Hekate é tradicionalmente associado ao submundo, tendo muitos epítetos ligados a esse papel, como
Psychopompe, Anassa Eneroi, Nerteron Prytanin e muitos outros. Na minha experiência pessoal com esse aspecto da
deusa, Chthonia traz os segredos da vida e da morte e governa os principais estágios liminares da vida humana. Está
acima dos conceitos de bem e mal, trazendo destruição e renascimento para aqueles que buscam sua sabedoria. Ao
mesmo tempo, talvez justamente por estar tão intimamente ligado aos humanos e seus destinos, sempre pareceu um dos
rostos mais acessíveis de Hekate. Enquanto divindades ouranianas são protetores distantes, Hekate Chthonia é um guia
visceral, com profundo conhecimento das imperfeições que carregamos em nossos corações. Ela conhece nossos
defeitos e nossos defeitos, as chamadas impurezas que trazemos para nossas vidas diárias, e ela ainda está pronta para
abraçar seus filhos e dar-lhes uma chance de renascer. Referências: CROFT, Sara Neheti. Muitos nomes de Hekate, parte
1 de 3. 02 de junho, disponível em: Dicionário Oxford do mundo clássico. Editado por John Roberts, Oxford University
Press, FAIRBANKS, Arthur. "Os deuses crônicos da religião grega." The American Journal of Philology 21.3 (1900):
Web. MIKALSON, Jon D., religião do grego antigo. Religiões Antigas de Blackwell, 1. Oxford: Blackwell Publishing, Grupo
de Trabalho 139 do Templo de Hecate Oxford University Press, FAIRBANKS, Arthur. "Os deuses crônicos da religião
grega." The American Journal of Philology 21.3 (1900): Web. MIKALSON, Jon D., religião do grego antigo. Religiões
Antigas de Blackwell, 1. Oxford: Blackwell Publishing, Grupo de Trabalho 139 do Templo de Hecate Oxford University
Press, FAIRBANKS, Arthur. "Os deuses crônicos da religião grega." The American Journal of Philology 21.3 (1900):
Web. MIKALSON, Jon D., religião do grego antigo. Religiões Antigas de Blackwell, 1. Oxford: Blackwell Publishing, Grupo
de Trabalho 139 do Templo de Hecate
141Meditação Hekate Chthonia Sente-se em uma posição confortável, evite deitar-se. Os espaços ao ar livre onde você
pode entrar em contato direto com a terra são os preferidos para esta meditação. Recomendamos que a meditação seja
feita após o pôr do sol. Faça três respirações profundas e feche os olhos, continue prestando atenção à respiração, mas
agora inspire e expire com seu ritmo normal e confortável, sinta o corpo relaxado e a mente aberta toda vez que o ar
entrar e sair do corpo. Deixe os pensamentos passarem pela sua mente, mas não preste atenção em nenhum
deles. Como as ondas, elas vêm e vão. Respire fundo novamente três vezes até estar em um estado de relaxamento
profundo e sua mente parecer uma tela em branco. Quanto mais relaxado você estiver, mais pesado seu corpo físico se
sentirá. Sinta a força da gravidade agindo sobre você, como se você fosse atraído para a Terra abaixo de você, e cada
vez que ela o engolir mais profundamente em si mesma. Finalmente, quando você percebe, você já está completamente
imerso no chão. Todo o ambiente ao seu redor é escuridão, mas você não sente medo, pelo contrário, a sensação de
proteção é calma e relaxante. Você pode sentir o coração da Terra vibrando dentro de você no mesmo ritmo. Você mistura
e se torna um com a Terra em toda a sua imensidão. Pouco a pouco, seu corpo parece ser impulsionado para cima e,
como uma semente, você começa sua jornada do subsolo para a superfície, sentindo-se cheio, renovado e fértil. Volte à
posição inicial desta meditação, sinta a grama em seus pés, um pouco áspera e fria, e perceba que a noite caiu: o céu tem
muitas estrelas, mas não há lua. Ainda assim, você pode perceber o contorno do espaço ao seu redor. Grupo de Trabalho
140 do Templo de Hecate

142Você está diante do que parece ser uma floresta, sente o cheiro da vegetação como se a chuva tivesse caído
recentemente e deixou a terra úmida, você ouve o barulho dos animais noturnos, tudo parece equilibrado e
conectado. Você se aventura e entra na floresta, não sabe muito bem qual direção tomar, mas, vindo de dentro das
florestas, uma voz distante é ouvida chamando você. Continue andando o tempo que for preciso, perseguindo a voz
profunda e persistente. Depois de um tempo, você encontra uma caverna escondida no palco noturno. Assim que você
entra na caverna, percebe duas tochas protegendo a entrada do espaço, como se estivessem esperando por
você. Caminhe pela caverna com a luz das tochas como um guia. Nas paredes, você vê algumas imagens gravadas:
cobras, chaves, cachorros e uma mulher misteriosa muito parecida com uma deusa antiga. Você continua, e a voz fica
mais clara, até que você possa distinguir as palavras dele: "Espero por você, filho da noite, antes do nascimento dos
tempos". Então as tochas se apagam repentinamente e você está em completa escuridão novamente, para poder sentir a
presença amorosa e ilimitada de Hekate Chthonia, ela lhe diz com uma voz suave: "Hoje à noite vou levá-lo em uma
jornada de renovação ..." Quando Chthonia terminar o ensino naquela noite, saia da caverna e retorne ao ponto de partida
da sua meditação. Comece a perceber o barulho do mundo físico ao seu redor e gradualmente sinta os músculos tensos,
até poder sentir o peso do seu corpo novamente. A seguir, abra os olhos e agradeça a Hekate Chthonia em suas palavras
por sua presença e seus ensinamentos. Minha conexão com Hekate. Quando recebi a proposta de trabalho para este
projeto e vi que precisava falar um pouco sobre minha conexão pessoal com a Hekate, sabia que esse seria meu maior
desafio, é como tentar descrever como me conecto com minha mãe e eu, acho que tenho, um ótimo relacionamento com
minha mãe. De fato, é ainda mais complicado do que isso, porque Hekate não é apenas uma figura materna para mim, ela
também é a tecelagem implacável dos fios do meu destino, ela guia meus passos por todo o Templo de Hecate. é como
tentar descrever como eu me conecto com minha mãe e eu, acho que tenho, um ótimo relacionamento com minha
mãe. De fato, é ainda mais complicado do que isso, porque Hekate não é apenas uma figura materna para mim, ela
também é a tecelagem implacável dos fios do meu destino, ela guia meus passos por todo o Templo de Hecate. é como
tentar descrever como eu me conecto com minha mãe e eu, acho que tenho, um ótimo relacionamento com minha
mãe. De fato, é ainda mais complicado do que isso, porque Hekate não é apenas uma figura materna para mim, ela
também é a tecelagem implacável dos fios do meu destino, ela guia meus passos por todo o Templo de Hecate.

143tempo e me resgata quando estou no fundo do abismo que ela mesma me deu para me fortalecer. Hekate é uma parte
essencial da minha vida e de mim. Mas não foi sempre assim. Eu descobri Hekate, ou melhor, que ela se apresentou a
mim há cerca de 5 anos, eu estava em uma fase muito turbulenta da minha vida espiritual, minha dedicação a uma amada
tradição wicca não funcionou para mim e eu estava começando a estudar e praticar com um grupo de amigos que se
tornaria meu clã, mas na época éramos apenas um grupo de três iniciantes com mais determinação do que bom
senso. Em nosso terceiro rascunho de um Esbat, um dos membros trouxe Hekate como uma deusa para comemorar, até
aquele dia eu nunca tinha ouvido falar de Hekate ou dos conceitos básicos de sua mitologia, enquanto meditava, senti sua
forte presença distinta, Ela era uma força como eu nunca havia sentido antes dela, ela apenas me fez ajoelhar e disse:
"Você é minha!", Sem mais explicações ou qualquer tipo de preparação, apenas essa frase e seu olhar me marcaram para
sempre. Depois de enfrentar meu medo e negação por um período, ouvi-a ligar novamente e senti que precisava começar
a trabalhar com ela, criar um vínculo, afinal, se ela ligasse, eu esperaria algo de mim. Mas eu não tinha base para
começar, naquela época não havia livros em português disponíveis para me ajudar e eu não conhecia as obras
internacionais para servir de referência. Passei quase um ano neste limbo, apenas meditando com ela de vez em quando,
foi precisamente em uma dessas meditações que ela "me perguntou", se Hekate alguma vez pede alguma coisa, para
começar a trabalhar com mais regularidade e me instruiu a realizar um ritual simples para ela toda lua cheia. A partir dessa
regularidade do meu trabalho com a Hekate, eu realmente comecei a seguir em frente, comecei a conhecê-la e me dedicar
mais a ela, os livros literalmente caíram sobre mim quando eu precisei e ela começou a me mostrar as maneiras de
encontrá-la de forma mais consistente. Se você está lendo isso e não tem idéia de como iniciar a conexão com uma
divindade, um conselho que dou é que o relacionamento com uma divindade é muito semelhante ao início de qualquer
amizade, esteja presente e seja respeitoso, e os laços se formarão mais próximos Naturalmente, sem dúvida, Hekate já o
conhece, Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 142 A partir dessa regularidade do meu trabalho com a Hekate, eu
realmente comecei a seguir em frente, comecei a conhecê-la e me dedicar mais a ela, os livros literalmente caíram sobre
mim quando eu precisei e ela começou a me mostrar as maneiras de encontrá-la de forma mais consistente. Se você está
lendo isso e não tem idéia de como iniciar a conexão com uma divindade, um conselho que dou é que o relacionamento
com uma divindade é muito semelhante ao início de qualquer amizade, esteja presente e seja respeitoso, e os laços se
formarão mais próximos Naturalmente, sem dúvida, Hekate já o conhece, Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 142 A
partir dessa regularidade do meu trabalho com a Hekate, eu realmente comecei a seguir em frente, comecei a conhecê-la
e me dedicar mais a ela, os livros literalmente caíram sobre mim quando eu precisei e ela começou a me mostrar as
maneiras de encontrá-la de forma mais consistente. Se você está lendo isso e não tem idéia de como iniciar a conexão
com uma divindade, um conselho que dou é que o relacionamento com uma divindade é muito semelhante ao início de
qualquer amizade, esteja presente e seja respeitoso, e os laços se formarão mais próximos Naturalmente, sem dúvida,
Hekate já o conhece, Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 142

144Mas você não a conhece profundamente e pode não conhecer ou mesmo não conhecer uma parte importante de si
mesmo; portanto, fique calmo e deixe as coisas fluírem naturalmente. Alguns exercícios que podem nos ajudar muito, e a
meditação com ela é sempre uma ferramenta de trabalho impressionante, tente estabelecer um ritmo, como se conectar
com ela uma vez por mês, pois em qualquer relacionamento a ausência gera desinteresse, então você deve estar
presente e comprometido quantas vezes você se definir. Tente fazer as meditações à noite; em um círculo de trabalho, se
você está acostumado a essa prática, uma vela preta ou vermelha pode servir como ponto focal como uma oferenda à
deusa; um bom incenso é muito útil para se concentrar. e obtenha o estado de espírito certo para facilitar o fluxo da
conexão. Com o tempo, você pode adicionar outras ofertas facilmente acessíveis, como alho, cebola e ovos, e todas as
ofertas tradicionais da Hekate. Atualmente, eu me conecto com um epíteto diferente para Hekate a cada lua cheia, ofereço
a ela um Deipnon na noite anterior a cada lua nova, faço meditação com ela todos os dias, de acordo com o meu acordo e
termino o dia com uma oração antes de dormir usando um tipo de rosário criado para Hekate, e eu celebro algumas datas
especiais ao longo do ano, como os Perseids, 13 de agosto e o Rito de seus fogos sagrados. Hoje, para me conectar com
ela, fecho os olhos e ela domina meus pensamentos, às vezes me olha de longe, mas sei que ela está sempre
comigo. Ritual de transformação pessoal com Hekate Chthonia Este ritual foi criado para ajudar nos momentos de
transição em nossas vidas, quando normalmente somos claros sobre o que queremos alcançar e o que está a
caminho. Portanto, o primeiro ingrediente será uma análise honesta da sua vida, você está agindo por impulso ou pensou
no que deseja? Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 143

145mudar? Frequentemente, emoções descontroladas nos fazem pensar que precisamos mudar algumas características
de nós mesmos que podem ser fundamentais em nossa personalidade, embora nem sempre sejam valorizadas. Eu
recomendo que você faça a meditação com Hecate Chthonia primeiro e deixe que ela lhe mostre o que está impedindo a
realização de suas realizações. O que você precisa: Papel Quill Um recipiente de terra Lama ou argila Duas velas brancas
Uma vela preta Um recipiente de água e um ramo de manjericão para polvilhar Um cálice com vinho Incenso de sua
escolha Uma imagem de Hekate Uma oferta (as ofertas tradicionais da Hekate são : alho, cebola, ovo, azeite e mel) Mais
leve Quando você souber exatamente o que precisa mudar, tente expressar essa idéia em uma única palavra ou símbolo
que possa representá-la, escreva a palavra ou símbolo em papel branco. Para iniciar esta atividade, abra o círculo mágico
como você está acostumado, para aqueles que não praticam essa prática, uma idéia simples de um círculo: em um
espaço onde você não será perturbado, desenhe mentalmente um círculo, calcule o espaço necessário para sentar nele e
colocar o altar no chão. Grupo de Trabalho 144 do Templo de Hecate

146No centro do espaço que será o seu círculo sagrado, comece a montar o seu altar: coloque uma estátua ou
representação de qualquer tipo de Hekate no centro, as velas brancas de cada lado da imagem e a vela preta na frente, o
vinho vai À esquerda, com o incenso e as ofertas à direita, a terra e o barro podem ir para onde você preferir. Caminhe
para o leste do seu círculo, respire fundo e sinta o ar entrando e saindo do seu corpo, sinta o ar ao seu redor e visualize
uma parede gigante de vento à sua frente, invoque o ar para protegê-lo em seu trabalho em suas próprias palavras. Então
caminhe para o sul, espere alguns momentos e sinta o calor e a energia gerados pelo seu corpo, cada batida do seu
coração, cada respiração do seu corpo produz energia e viaja através de você, movendo-se através do seu corpo, Você
pode sentir o calor na palma de suas mãos e, em seguida, visualize uma parede de fogo à sua frente, chame o fogo para
se proteger. Você percebe que ele une a parede de vento em um formato que começa a se parecer com um
círculo. Caminhe para o oeste, preste atenção à saliva e o fluxo de seu sangue, tudo em seu corpo flui como água e você
pode sentir sua energia fresca e refrescante, lembre-se de que a mesma água que corre no Grupo de Trabalho do Templo
de Hecate 145

147em você vem de rios, lagos e chuva, toda a água do mundo se conecta. Pensando nisso, imagine uma parede de água
em frente e chame a água. Finalmente, vá para o norte, sinta o chão sob seus pés, sinta a força da gravidade
empurrando-o para a terra e a força do solo abaixo de você, tão dura e sólida quanto seus ossos, sinta-se firme como uma
árvore e imagine uma parede verde à sua frente, chame a Terra. Vá ao redor do círculo três vezes à direita e sinta como
os elementos se combinam, você está protegido pelas forças da natureza em todas as direções. Respire fundo três vezes
e sente-se para fazer o trabalho. Em primeiro lugar, invoque Hekate Chthonia com a vela preta em suas mãos e diga:
"Great Chthonia Conhecendo os mistérios do submundo, Senhora dos renascimentos Através da terra fértil e da morte
sombria Seus poderes passam pelo centro Donzela da meia-noite Devorador de impurezas Você conhece as fraquezas
um do outro Venha conceber a transformação hoje à noite Bem-vindo Hekate Chthonia! "Toque a terra e sinta sua energia
vital, depois acenda a vela e o incenso. Pegue a vela branca à direita e diga:" Senhora, esta vela representa meu ser hoje,
Com defeitos e imperfeições Em perfeita confiança, eu me apresento antes você! Grupo de Trabalho do Templo de Hecate
146 Depois acenda a vela e o incenso. Pegue a vela branca à direita e diga: "Senhora, esta vela representa o meu ser
hoje, com defeitos e imperfeições. Em perfeita confiança, eu me apresento a você!" Grupo de Trabalho do Templo de
Hécate 146 Depois acenda a vela e o incenso. Pegue a vela branca à direita e diga: "Senhora, esta vela representa o meu
ser hoje, com defeitos e imperfeições. Em perfeita confiança, eu me apresento a você!" Grupo de Trabalho do Templo de
Hécate 146
148Pense em você por um momento e depois acenda a vela. Pegue a vela à esquerda em suas mãos e diga: "Senhora,
esta vela representa meu objetivo. Estou livre do que vim abandonar hoje. Melhorada, em perfeita confiança, venho diante
de você!" Ainda não acenda a vela. Com barro ou lama, comece a criar a forma de um ovo, trabalhe a massa pensando no
que deseja deixar para trás e por que é importante para sua vida, pense em quantas vezes isso dói e quanto você precisa
liberá-lo, quanto mais você se concentrar, melhor serão os resultados. Coloque o papel com a palavra dentro da figura e
termine de moldar o ovo. Quando terminar, bata três vezes e diga: "Como o ovo que tem o potencial de todas as coisas,
agora ofereço à Terra uma parte de mim Que é curada e transformada E um novo começo se abre para mim" Agora
enterre seu ovo. Com o cálice de vinho em suas mãos, diga: "Chthonia, ofereço-lhe este vinho, como sinal de minha
gratidão. Que seja absorvido pela terra e venha à sua santa presença". Derrame o vinho na terra. Grupo de Trabalho do
Templo de Hecate 147

149Agora você deve polvilhar-se com a água e o manjericão. Durante o processo, imagine que você está sendo
purificado, dificultando. você está livre de tudo o que agora agora Acenda a vela branca com a chama da vela certa e diga:
Apague a vela certa. "Uma parte de mim morreu" "Um novo começo renasce" Passe suas ofertas através da fumaça do
incenso e da chama da vela Hekate e ofereça-as à deusa com um agradecimento espontâneo. Você pode meditar com
Chthonia agora, se desejar. Para terminar, diga: "Hécate da encruzilhada Senhora das estrelas, da terra e do mar,
agradeço por sua presença e assistência hoje à noite. Grande Chthonia, obrigado por seus ensinamentos Agora, vá em
paz!" Apague a vela Hekate e apóie sua mãos no chão. Agradeça a cada um dos elementos do chão ao ar e observe o
círculo desaparecer. Deixe a nova vela de partida em um local seguro até que seja completamente consumida. As ofertas
podem ser enterradas ou deixadas no pé de uma árvore em uma área verde. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate
148

150Ayra Alseret. 17 Encontro com Hécate Phosphoros. Todo mundo pensa em mudar o mundo, mas ninguém pensa em
mudar a si mesmo. Objetivo de Tolstoi. Nos abrimos a um sinal para encontrar uma resposta, nos momentos de nossa
vida em que precisamos de luz. Permitiremos que Hecate nos ajude a encontrar o conselho que foi preparado para nós e
nos ajude a tomar a decisão certa. Antes de começar Leia toda a meditação antes de fazê-lo. Você pode sair e parar por
um momento para olhar o céu, para que sua visualização fique mais clara quando você começar a trabalhar. Para realizar
esta meditação, você precisa encontrar um lugar e um momento em que não seja perturbado. Antes de iniciar este
trabalho, seria ideal se você tomasse um banho. Limpe-se física e espiritualmente. Imagine e visualize como a água
corrente limpa sua energia, tira as coisas negativas da sua vida e tira tudo o que é desnecessário. Visualize como o que
você não quer desce pelo ralo, onde a terra a limpará e trará de volta como algo limpo e puro. Varrer seu corpo físico e
espírito com a água, imaginando que você está sob uma cachoeira cristalina. 17 Epíteto de Hécate, que é traduzido por
Ela Quem Traz a Luz. 18 Esta meditação está preparada para o Hemisfério Norte. Se você estiver no hemisfério sul,
lembre-se de que Sirius é visível no início do verão, ao pôr do sol e ao nascer do sol. Sinta-se à vontade para trocar a
meditação e Sirius pelo Acrux, a estrela mais brilhante de Southern Cross. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate
149 Visualize como o que você não quer desce pelo ralo, onde a terra a limpará e trará de volta como algo limpo e
puro. Varrer seu corpo físico e espírito com a água, imaginando que você está sob uma cachoeira cristalina. 17 Epíteto de
Hécate, que é traduzido por Ela Quem Traz a Luz. 18 Esta meditação está preparada para o Hemisfério Norte. Se você
estiver no hemisfério sul, lembre-se de que Sirius é visível no início do verão, ao pôr do sol e ao nascer do sol. Sinta-se à
vontade para trocar a meditação e Sirius pelo Acrux, a estrela mais brilhante de Southern Cross. Grupo de Trabalho do
Templo de Hecate 149 Visualize como o que você não quer desce pelo ralo, onde a terra a limpará e trará de volta como
algo limpo e puro. Varrer seu corpo físico e espírito com a água, imaginando que você está sob uma cachoeira
cristalina. 17 Epíteto de Hécate, que é traduzido por Ela Quem Traz a Luz. 18 Esta meditação está preparada para o
Hemisfério Norte. Se você estiver no hemisfério sul, lembre-se de que Sirius é visível no início do verão, ao pôr do sol e ao
nascer do sol. Sinta-se à vontade para trocar a meditação e Sirius pelo Acrux, a estrela mais brilhante de Southern
Cross. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 149 17 Epíteto de Hécate, que é traduzido por Ela Quem Traz a Luz. 18
Esta meditação está preparada para o Hemisfério Norte. Se você estiver no hemisfério sul, lembre-se de que Sirius é
visível no início do verão, ao pôr do sol e ao nascer do sol. Sinta-se à vontade para trocar a meditação e Sirius pelo Acrux,
a estrela mais brilhante de Southern Cross. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 149 17 Epíteto de Hécate, que é
traduzido por Ela Quem Traz a Luz. 18 Esta meditação está preparada para o Hemisfério Norte. Se você estiver no
hemisfério sul, lembre-se de que Sirius é visível no início do verão, ao pôr do sol e ao nascer do sol. Sinta-se à vontade
para trocar a meditação e Sirius pelo Acrux, a estrela mais brilhante de Southern Cross. Grupo de Trabalho do Templo de
Hecate 149

151Quando você sair do banho, unja seu corpo com sândalo ou óleo de mirra. Quando estiver pronto, escolha roupas que
sejam confortáveis para você e que estejam limpas. Se desejar, você pode fumar com incenso antes de colocá-
lo. Algumas pessoas preferem fazer esse trabalho vestido no céu; nesse caso, você pode se perfumar. Comece a preparar
o espaço que você vai usar. Encontre um zafu ou uma almofada para fazer com que você tenha uma postura confortável
enquanto cura as costas. Você precisará de um labradorita ou, se preferir outra pedra associada a Hécate, e de um galho
de azeitona, que você oferecerá quando a meditação terminar. Limpe seu espaço fisicamente e com incenso antes de
começar o trabalho. Prepare um altar com uma imagem de Hécate, uma vela preta, um graveto de incenso e,
opcionalmente, várias velas ao redor de todo o espaço de trabalho. Caso precise, mantenha um caderno e um lápis por
perto para fazer as anotações necessárias quando terminar. Meditação Acenda a vela ao invocar Hécate, da maneira que
você preferir, e peça que ele seja seu Guia e Conselheiro neste momento de sua vida. Você pode usar uma chamada ou
hino que já existe ou criar uma para este trabalho. Pessoalmente, prefiro deixar as coisas fluírem livremente e permitir que
minha invocação seja livre, deixando minha intuição e sentimentos falarem por mim. Segure a labradorita nas mãos antes
de se sentar e o galho verde-oliva à sua esquerda no chão. Grupo de Trabalho 150 do Templo de Hecate e peça que ele
seja seu guia e conselheiro neste momento de sua vida. Você pode usar uma chamada ou hino que já existe ou criar uma
para este trabalho. Pessoalmente, prefiro deixar as coisas fluírem livremente e permitir que minha invocação seja livre,
deixando minha intuição e sentimentos falarem por mim. Segure a labradorita nas mãos antes de se sentar e o galho
verde-oliva à sua esquerda no chão. Grupo de Trabalho 150 do Templo de Hecate e peça que ele seja seu guia e
conselheiro neste momento de sua vida. Você pode usar uma chamada ou hino que já existe ou criar uma para este
trabalho. Pessoalmente, prefiro deixar as coisas fluírem livremente e permitir que minha invocação seja livre, deixando
minha intuição e sentimentos falarem por mim. Segure a labradorita nas mãos antes de se sentar e o galho verde-oliva à
sua esquerda no chão. Grupo de Trabalho 150 do Templo de Hecate no solo. Grupo de Trabalho 150 do Templo de
Hecate no solo. Grupo de Trabalho 150 do Templo de Hecate

152Aproveite o tempo necessário para relaxar, se concentrar e deixar suas idéias passarem por sua mente e se afastar
sem pressão. É absolutamente normal que vários pensamentos passem pela sua cabeça neste momento, como em
qualquer outra meditação. Está bem. Não os julgue ou julgue a si mesmo, apenas deixe-os passar. Os sons do ambiente
também podem se tornar mais agudos neste momento de quietude, nada acontece, eles simplesmente estão lá e não
interferem no seu trabalho. Inspire e expire pelo nariz, deixando a respiração o mais natural possível. Concentre-se em
como o ar entra e sai do seu corpo e como ele atinge todas as partes do seu ser. Feche os olhos e permita que sua mente
e respiração se encarregem desse momento. É um encontro com a Deusa que abre e fecha as portas de todos os
caminhos, abra sua mente para a mensagem dele. Respire fundo três vezes enquanto aperta a gema nas mãos e, muito
lentamente, coloque seu labradorita no chakra da coroa. Respire profundamente três vezes e coloque o labradorita no
terceiro olho. Respire novamente três vezes antes de colocar o labradorita no chakra do coração. Quando estiver pronto,
remova a pedra e deixe-a em um local confortável para você, sem perder o contato com a pele. Você pode mantê-lo na
mão ou apoiá-lo suavemente na perna ou no pé. Agora visualize um céu estrelado. A noite está clara, serena. A Lua, em
sua Nova fase, permite intuir sua silhueta e ver como o manto estrelado se abre diante de seus olhos. Você reconhece as
constelações que enchem o céu? De onde você está, você pode ver a Ursa Maior e a Ursa Menor, entre as duas, a
constelação do dragão, que atravessa o céu. No final da formação da Ursa Minor, você pode ver a Estrela Polar,
marcando o Norte, brilhante e distante. O céu claro e nítido permite encontrar Cassiopeia, a constelação de Touro, o
cinturão de Órion reconhecível. Tomamos o cinturão de Órion como referência e traçamos uma linha imaginária a partir
dele, de um grupo de trabalho do templo de Hécate 151

153Sete vezes e meia para a esquerda, e um pouco mais baixo, temos Sirius, a estrela mais brilhante do céu. É para
Sirius que estamos indo. Sinta como o seu Eu Superior toma força e se expande dentro de você, enquanto se prepara
gradualmente para subir ao céu. Neste momento, você pode sentir claramente que ele se desprende de você e cruza o ar
em direção à estrela. Do seu caminho de ascensão, você observa como tudo fica para trás, ficando cada vez menor, cada
vez mais distante.O que o liga ao mundo físico fica fora de você, para permitir que seu voo o leve cada vez mais
longe. Quando você se aproxima de Sirius, sua luz não o cega. Quando você consegue se concentrar em sua forma, vê
que é uma porta, ladeada por tochas. Pare por um momento para olhar para ela. Como é? Existe um símbolo nele? Salve
a imagem da sua porta, para que eu possa analisá-lo mais tarde. Respire fundo e entre pela porta, que o leva a um lugar
onde Hecate espera por você. Como isso se mostra para você? Como são suas vestes? O que sua presença
reflete? Você se sente confortável e seguro agora, certo de que, se há algo a temer, não são os deuses. Você tem uma
pergunta que gira em torno de sua cabeça e, humildemente, procura um sinal que o ajude a responder, a tomar a decisão
certa. Mantenha a pergunta ou dúvida em seus pensamentos enquanto respira e observa a Deusa diante de você. Quando
você se sentir pronto, com sua pergunta em mente, chame-a três vezes por nome, parando por alguns segundos entre
cada vez, sabendo que apenas ao nomeá-la, ela saberá o que você quer e que você procurou esse lado do realidade. Use
o epíteto Fósforo para isso, enquanto você visualiza como a luz de Suas tochas cresce cada vez mais forte, sem
ofuscamento. Deixe sua garganta se abrir e permita que seus lábios deixem as palavras fluírem. Se desejar, adicione
outra coisa à sua chamada. Grupo de Trabalho 152 Fósforo Fósforo Fósforo Templo de Hecate

154Nesse momento, a Deusa mostrará três caminhos atrás dela, que se abrem como um fã. Cada um deles é diferente,
tente reter o que está vendo, mas não o force, deixe fluir livremente; se, ao terminar a meditação, você não se lembra de
algo, não fica obcecado, tudo o que acontece, o faz por uma razão. Você pode parar e observar os três caminhos que a
Deusa abre diante de seus olhos. Como são? Como eles são parecidos? Que coisas as tornam diferentes? Com suas
próprias palavras, peça a Hecate Phosphoros para iluminar o caminho que corresponde a você, onde a ajuda que vai lhe
dar espera por você. Sinta como sua mensagem chega à Deusa, que a recebe com amor e compaixão, porque a intenção
dela é ajudá-la. Visualize como ela está caminhando para um dos três caminhos, erguendo suas tochas e convidando
você a seguir seus passos. Que caminho Hécate tomou? O caminho que mais chamou sua atenção? A Deusa caminha
devagar, permitindo que você siga os passos dela e observe a paisagem que o rodeia enquanto você caminha, brilhando
com Sua luz. Que sensações o lugar que você está andando desperta em você? Seus passos são firmes, precisos,
porque você a segue. Caminhe atrás da Deusa para onde Ela o leva e, quando ela parar, olhe ao seu redor. O que
sente? Que coisas você percebe deste lugar? Como está a paisagem ao seu redor? Você está em um lugar
conhecido? Tudo o que você se lembrar o ajudará a analisar essa meditação mais tarde. Leve as mãos ao coração e olhe
para os pés. No chão, ela pregou uma tocha que ilumina um objeto. É para você. Pegue em suas mãos e assista. Salve
todos os detalhes que puder, Bem, naquele lugar e nesse objeto é a resposta para sua pergunta. A interpretação do que
você vê virá mais tarde como parte do seu trabalho pessoal de autodiagnóstico; portanto, agora, não fique impressionado
com isso. Em suas próprias palavras, agradeça à Deusa por sua ajuda e faça uma oferta com ela para a próxima Lua
Nova. Talvez neste momento, Hécate seja quem pede algo específico ou que você simplesmente queira colocar várias
opções em cima da mesa. Depois de fazer isso, permita que ela pegue sua mão e o leve de volta ao portão de
Sirius. Grupo de Trabalho 153 do Templo de Hecate e faça uma oferta com ela para a próxima Lua Nova. Talvez neste
momento, Hécate seja quem pede algo específico ou que você simplesmente queira colocar várias opções em cima da
mesa. Depois de fazer isso, permita que ela pegue sua mão e o leve de volta ao portão de Sirius. Grupo de Trabalho 153
do Templo de Hecate e faça uma oferta com ela para a próxima Lua Nova. Talvez neste momento, Hécate seja quem
pede algo específico ou que você simplesmente queira colocar várias opções em cima da mesa. Depois de fazer isso,
permita que ela pegue sua mão e o leve de volta ao portão de Sirius. Grupo de Trabalho 153 do Templo de Hecate

155Desça novamente para o lugar onde seu corpo físico está esperando por você e prepare-se para tornar-se consciente
do seu espaço, do ambiente ao seu redor e da maneira como seu corpo está posicionado. Pouco a pouco, você estará
consciente de sua respiração, dos sons que o cercam, das sombras que se movem com a dança da chama da vela, de
cada pequeno detalhe que confirma seu retorno a este plano. Respire fundo e, lentamente, leve sua mão de labradorita ao
chakra do coração. Quando sentir sua energia pronta, mova sua mão de volta para o terceiro olho. Mais uma inspiração
profunda o levará a se preparar para colocar o labradorita em seu chakra da coroa. Respire profundamente
novamente. Esta de volta. Dedique alguns minutos para se concentrar no seu lugar, antes de fazer a oferta do ramo de
oliveira. Deixe a vela queimar completamente ou guarde-a para usá-la somente em outra ocasião em que você fará esta
meditação. É o tempo que você pode usar para colocar suas idéias em ordem no caderno, se necessário, e analisar as
coisas que você viu e sentiu na meditação. Você se lembra do objeto que Hecate havia deixado na estrada? Que era? O
que esse objeto simboliza para você? Em algumas ocasiões, é ideal manter essa análise em quarentena e observá-la
novamente enquanto a Lua passa por suas fases. Ninguém além de si mesmo tem todas as ferramentas para ajudá-lo a
decifrar a mensagem que Hécate Phosphoros traz para você, lançando Sua Luz em seu caminho. Na próxima Lua Nova,
lembre-se de fazer a oferta da aliança. Sobre minha conexão com Hecate. Às vezes você, Ísis egípcio, é Proserpina,
Perséfone ou Hékate, cujos uivos à noite inspiram medo e cuja forma tripla retém a aparência de fantasmas, guardando a
entrada da terra sob uma barreira firme. Você vagueia por diferentes florestas e é apaziguado por vários ritos. O burro de
ouro, Apuleio. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 154

156Quando trabalho com Hécate, não costumo abordar uma faceta específica da Deusa, não costumo usar um epíteto
constantemente; mas em todos os momentos do meu relacionamento com ela, deixo as coisas fluírem e se apresentarem
como vieram. Eu acho que é importante que todos entendamos que o trabalho pessoal é tão diverso quanto as pessoas
que o fazem, e que cada um de nós tem uma maneira de interagir e trabalhar com nossos Deuses. Obviamente, uma
parte de mim ressoa com alguns de seus epítetos, como Soteira, Einodian ou Phosphoros, mas a realidade é que eu não
seria verdade se dissesse que os uso constantemente ou continuamente em meu trabalho pessoal. Então, como eu me
conecto à Deusa sem usar seus epítetos? Para começar, porque internamente e absolutamente íntimo, Entendo que os
epítetos marcam facetas de um único Hécate, que se manifesta de várias maneiras em momentos diferentes. Para mim,
existe apenas um Hécate, que é tudo isso ao mesmo tempo, e que é apresentado livremente em meus espaços. Eu me
conecto com ela através do trabalho. Todos os dias, em minhas rotinas, costumo encontrar um momento para comparecer
ao altar do templo e falar diretamente com ela. Ao longo dos anos, aprende-se que as conexões com as Divindades, com
todos, estão se fazendo; porque, embora todos os trabalhos sejam semelhantes em formas ou estruturas, todos eles têm
algo que os torna diferentes e especiais. Eu me conecto com Hécate quando encontro um momento em Seus dias,
aqueles que são para Ela, nos Guardas das Chamas, nos dias que eram sagrados para Seu culto da Grécia, e dedico
tempo para honrá-la e desfrutar de Sua companhia. Da mesma forma, eu me conecto com Ela, quando outros grupos,
outros devotos, outras pessoas me convidam para participar de rituais, momentos ou conversas sobre Ela. Eu me conecto
com a Deusa, quando, simplesmente, em um determinado momento, vejo uma flor, sinto um cheiro, ando por um lugar, ou
seguro um dos seus símbolos e penso nela, sem poder evitá-lo. Porque uma parte de mim pertence à Deusa, e a procura
e encontra em todos os momentos. É um sentimento semelhante a quando alguém toca um tambor muito perto de você e
o estrondo entra no plexo solar, sem que você seja capaz de fazer qualquer coisa. Hécate ronca em mim. Grupo de
Trabalho 155 do Templo de Hécate Vejo uma flor, sinto um cheiro, ando por um lugar, ou seguro um dos símbolos dela e
penso nela, sem poder evitá-la. Porque uma parte de mim pertence à Deusa, e a procura e encontra em todos os
momentos. É um sentimento semelhante a quando alguém toca um tambor muito perto de você e o estrondo entra no
plexo solar, sem que você seja capaz de fazer qualquer coisa. Hécate ronca em mim. Grupo de Trabalho 155 do Templo
de Hécate Vejo uma flor, sinto um cheiro, ando por um lugar, ou seguro um dos símbolos dela e penso nela, sem poder
evitá-la. Porque uma parte de mim pertence à Deusa, e a procura e encontra em todos os momentos. É um sentimento
semelhante a quando alguém toca um tambor muito perto de você e o estrondo entra no plexo solar, sem que você seja
capaz de fazer qualquer coisa. Hécate ronca em mim. Grupo de Trabalho 155 do Templo de Hécate

157Há um ano, escrevi um post pessoal que acho que poderia lançar alguma luz sobre esse tópico. Chama-se Da Filha de
Asteria e Perses, e diz: A noite cai cheia de estrelas, enquanto a Lua dorme seu sonho sombrio. Nesta escuridão, que
reflete apenas uma parte de você, de sua essência mais profunda, acendo minhas velas para lembrar que a maior
escuridão é aquela que precede a luz. Na sua luz. E é isso que algo acorda dentro de mim, quando vejo como Suas
Chamas cobrem cada vez mais. Sinto Sua presença em todos os cantos do meu ser e da minha casa, e me sinto cada vez
menor, enquanto meu coração se enruga como uma pequena maçã colocada muito tempo ao sol, e gruda no meu peito,
apenas para me lembrar que tudo o que é agora também passará. Hoje à noite, a filha de Asteria e Perses reina sobre os
mortais em silêncio. Enquanto Tua Chama queima, sento-me para observar o altar. Penso em como Hecate aparece na
minha vida, como ele chegou e como ele me mostrou seu rosto. Ela é uma deusa complicada, mas acho que todos os
deuses são. Ela me pede mais. Sempre mais. Me leva por caminhos que não pertencem a ninguém, exceto a ela, e às
vezes sinto como isso se instalou em mim, queimando meus ossos, ardendo em minhas veias. Estou longe de ser uma
daquelas Sacerdotisas que podem carregar o nome de seus deuses acima, mas faço o que está em minhas mãos, quanto
depende de mim, para honrar minha Deusa Patrona. Ela sabe. Ela entende. E embora Suas provações sejam duras, a
pessoa sai mais forte delas. Há um enorme agradecimento em minha vida, porque sempre acredito que ela é quem coloca
as pessoas no meu caminho, e muitas dessas pessoas que ela colocou são pilares necessários que me forjam. Sai o
sol, o céu limpa e Sua luz brilhará por mais 12 horas, enquanto a errática Lua se aproxima de sua mudança de forma. A
Filha de Asteria e Perses, revela minhas noites e me lembra que ela não está sozinha, que ela me compartilha com outros
deuses e que eu tenho outras tarefas a cumprir, mas também me lembra que eu não estou sozinha, que ela coloca no
meu caminho constantemente pessoas e situações, para lembrá-lo de que você caminha caminhando. Grupo de Trabalho
do Templo de Hecate 156 então lembre-se de que você caminha caminhando. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate
156 então lembre-se de que você caminha caminhando. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 156

158É o meu trabalho diário, em minha vida diária, rituais internos e externos, onde me conecto com Hécate e sinto Sua
presença inefável e indescritível em minha vida. Sabendo a cada minuto, a cada batida do meu coração, que servimos
Algo Maior do que podemos pensar ou entender. Se você nunca se conectou com Ela, recomendo que você comece a
preparar um pequeno altar devocional, onde, para a Lua, você passa um tempo diariamente fazendo oferendas, limpando
o espaço, sentando-se para conversar com ela em voz alta ou em silêncio e indo, pouco a pouco. pouco, forjando sua
conexão pessoal. Acredito firmemente que, quando nos permitimos trabalhar livremente, abrindo nossos corações e nosso
ser para praticar, sem julgamentos, sem avaliar se o que você faz é melhor ou pior, a Divindade se manifesta muito mais
forte e mais poderosa em sua vida. atos mágicos.

159Recebendo uma mensagem do futuro de Hecate Phosphoros. E ela concebeu e deu à luz Hécate, a quem Zeus, filho
de Cronos, honrou acima de tudo. Teogonia, Hesíodo. Sempre que vamos realizar um ritual, precisamos levar várias
coisas em consideração antes de começar e, embora seja normal que você as conheça, farei uma pequena revisão de
cada uma delas. É essencial que, antes de realizar qualquer trabalho, levemos em consideração o objetivo que estamos
procurando. Pode ser um ritual de celebração de uma fase ou estação da lua, um trabalho focado em bênção, cura ou
para cobrir qualquer necessidade de qualquer tipo. Pergunte a si mesmo exatamente o que você deseja alcançar com ele
e que, antes do início do trabalho, seus pensamentos já estarão focados nele. Idealmente, Você deve começar a preparar
seu ritual alguns dias antes, para poder fechar todas as coisas necessárias e, da mesma maneira, adquirir todos os
elementos de que precisará. Da mesma forma, é importante que você escolha a hora e o local certos para fazê-
lo. Encontre as correspondências planetárias mais adequadas para o seu trabalho e o espaço onde você irá realizar o
ritual. Certifique-se de que o local escolhido permita que você seja íntimo. Escolha o seu espaço de acordo com as suas
necessidades, isso pode ser em sua própria casa, ao ar livre, em um Templo. Descreva seu ritual ou escreva-o alguns
dias antes de fazê-lo. Isso permitirá que você decida quais técnicas você usará, quais materiais serão necessários, que
tipo de ofertas você usará e ter um planejamento simples ajudará você a se concentrar no que faz.

160Deuses com quem você vai trabalhar, pratos de libações e ofertas, água, sal, carvão, fósforos, livro das sombras, etc.),
aqueles de que você precisa para esse trabalho específico (ofertas, oráculos, tarôs, ferramentas de costura, marcadores,
papel, ervas, caldeirão, etc.) e, finalmente, as ferramentas ou objetos necessários para o processo de preparação e
purificação. Nesse caso, o ritual já está escrito, então leia-o com calma, anote ou modifique tudo o que for necessário,
procure os elementos necessários e, sempre que possível, passe alguns dias sintonizando a energia do que quer
fazer. Depois de revisar esses pontos, veremos o ritual. Objetivos Solicite a Hécate Phosphoros Luz que conheça nosso
futuro e desenvolva nossa intuição com base em um simples trabalho mágico. I Preparação Deixe o local onde você vai
trabalhar preparado, com o altar e as ferramentas prontas. Nesse caso, a lista de nossas ferramentas incluirá: Itens do
altar e ferramentas (aqueles que você normalmente usa) Apagadores de velas Jogos para purificação pessoal (detalhados
abaixo) Velas de tarô de pano preto para os aposentos (amarelo, vermelho, azul e verde) e ofertas , se você as usar Vela
preta para a presença de Hecate Phosphoros Vela dourada para representar Seu caderno leve e caneta Vinho tinto
Ofertas não líquidas de sua escolha Azeite macerado com anis estrelado (Illicium verum) Grupo de Trabalho do Templo de
Hecate 159

16119 Cálice com poção de clarividência Para aquecer, aqueça duas xícaras de água sem ferver. Adicione duas colheres
de chá de artemísia seca, duas estrelas de anis estrelado, uma colher de chá de folhas salgadas secas e uma colher de
chá de sabugueiro seco na água. Trace um pentagrama de água e deixe descansar por 10 minutos e coe. Você pode
adicionar mel ou estévia para adoçar. Recomenda-se começar com um pouco de meditação, uma âncora no solo ou uma
visualização. II Purificação pessoal Antes de iniciar o ritual, precisamos nos purificar para deixar de fora as energias e os
encargos que carregamos, que não são benéficos. Limpar e liberar energia é um exercício simples, que pode ser
complementado com um banho. Prepare os seguintes ingredientes para adicionar à água do banho. Se você não tem
banheira, Você sempre pode colocá-los em um saco de pano e pendurá-lo no chuveiro para que a água passe por
ele. Outra opção é moer os ingredientes com a ajuda de uma argamassa e espalhar a mistura com as mãos sobre o
corpo. 2 xícaras de sal marinho 6 gotas de óleo de sândalo 5 gotas de óleo de laranja 4 gotas de óleo de lavanda 1 xícara
de folhas de alecrim secas 3 colheres de sopa de raspas de limão ½ xícara de sálvia branca ½ xícara de flores de
camomila 19 A poção A clarividência que preparei para esse ritual é minha receita pessoal, mas se você conhece outro,
ou deseja alterá-lo, sinta-se à vontade para fazê-lo. 20 Se você é alérgico a algum ingrediente, pule ou mude a receita
livremente. Grupo de Trabalho 160 do Templo de Hecate Outra opção é moer os ingredientes com a ajuda de uma
argamassa e espalhar a mistura com as mãos sobre o corpo. 2 xícaras de sal marinho 6 gotas de óleo de sândalo 5 gotas
de óleo de laranja 4 gotas de óleo de lavanda 1 xícara de folhas de alecrim secas 3 colheres de sopa de raspas de limão
½ xícara de sálvia branca ½ xícara de flores de camomila 19 A poção A clarividência que preparei para esse ritual é minha
receita pessoal, mas se você conhece outro, ou deseja alterá-lo, sinta-se à vontade para fazê-lo. 20 Se você é alérgico a
algum ingrediente, pule ou mude a receita livremente. Grupo de Trabalho 160 do Templo de Hecate Outra opção é moer
os ingredientes com a ajuda de uma argamassa e espalhar a mistura com as mãos sobre o corpo. 2 xícaras de sal
marinho 6 gotas de óleo de sândalo 5 gotas de óleo de laranja 4 gotas de óleo de lavanda 1 xícara de folhas de alecrim
secas 3 colheres de sopa de raspas de limão ½ xícara de sálvia branca ½ xícara de flores de camomila 19 A poção A
clarividência que preparei para esse ritual é minha receita pessoal, mas se você conhece outro, ou deseja alterá-lo, sinta-
se à vontade para fazê-lo. 20 Se você é alérgico a algum ingrediente, pule ou mude a receita livremente. Grupo de
Trabalho 160 do Templo de Hecate 2 xícaras de sal marinho 6 gotas de óleo de sândalo 5 gotas de óleo de laranja 4 gotas
de óleo de lavanda 1 xícara de folhas de alecrim secas 3 colheres de sopa de raspas de limão ½ xícara de sálvia branca
½ xícara de flores de camomila 19 A poção A clarividência que preparei para esse ritual é minha receita pessoal, mas se
você conhece outro, ou deseja alterá-lo, sinta-se à vontade para fazê-lo. 20 Se você é alérgico a algum ingrediente, pule
ou mude a receita livremente. Grupo de Trabalho 160 do Templo de Hecate 2 xícaras de sal marinho 6 gotas de óleo de
sândalo 5 gotas de óleo de laranja 4 gotas de óleo de lavanda 1 xícara de folhas de alecrim secas 3 colheres de sopa de
raspas de limão ½ xícara de sálvia branca ½ xícara de flores de camomila 19 A poção A clarividência que preparei para
esse ritual é minha receita pessoal, mas se você conhece outro, ou deseja alterá-lo, sinta-se à vontade para fazê-lo. 20 Se
você é alérgico a algum ingrediente, pule ou mude a receita livremente. Grupo de Trabalho 160 do Templo de
Hecate pule-o ou mude a receita livremente. Grupo de Trabalho 160 do Templo de Hecate pule-o ou mude a receita
livremente. Grupo de Trabalho 160 do Templo de Hecate

162Durante o banho, permita que seus pensamentos e energias passem e escapem. A purificação faz parte do mesmo
ritual, que nos permite estar nas melhores condições energéticas e mental-emocionais, pois faz com que se comece a
mover todo o ser na direção em que estamos indo. Após o banho, você pode ungir seu corpo com sândalo ou óleo de
mirra, se desejar, e permitir que seu corpo seque ao ar. Caso você seque com uma toalha, tente limpá-la e, se possível,
perfumada com um incenso adequado. Coloque suas roupas rituais, mantendo a mente concentrada. Qualquer pessoa
que participe do rito deve ser purificada antes de entrar, tomando banho ou depois com água, sal e incenso. III Purificação
do espaço A purificação do espaço ritual começa com uma limpeza física: remova a poeira, varra o chão, passe a
esfregona Se você estiver em um local ao ar livre, remova todas as impurezas que encontrar e deixe o local confortável
para o seu trabalho. É uma boa ideia revisar a área que você vai ocupar, certificando-se de que ela esteja limpa e que o
espaço que você usará seja suficiente para realizar seu ritual. Observe que não há pedras ou galhos grandes que possam
deixá-lo desconfortável ou um obstáculo para você no ritual. Não recomendo mover pedras médias ou grandes, mas, se
necessário, remova o cascalho e as folhas que podem atrapalhar. Quando o espaço estiver pronto para uso em um nível
físico, realizaremos a limpeza de energia. Pessoalmente, gosto de fazê-lo colocando em uma tigela com água, três pitadas
de sal marinho, movendo-o em deosil e depois borrifando o espaço três vezes, andando em deosil, enquanto repito: eu
limpo você, pelos poderes da Terra e da Água. Então repito o processo fumando o espaço três vezes, dizendo: Eu te
limpo, pelos poderes do Fogo e do Ar. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 161

163IV Círculo Fazer um círculo é uma das práticas mais comuns em rituais e obras mágicas, especialmente na
Wicca. Respire fundo e relaxe o corpo e a mente, pegue o athame com a mão forte e faça três voltas de deossil no espaço
ritual e a partir do leste, visualize como a energia sai da ponta do athame e cria um divisão no espaço. Se você não tem
vergonha, faça o mesmo processo com o braço estendido, com o anel e os dedos indicadores esticados. Ao caminhar pelo
espaço, mantenha sua energia concentrada e repita a fórmula que você normalmente usa para criar seu espaço. Eu
conjuro você, ó Círculo de Poder, para ser minha fronteira entre o mundo do homem e o mundo do Espírito Poderoso, um
lugar que está fora do espaço e fora do tempo, onde a Filha de Asteria e Perses, pode habitar e se manifestar. Eleve seu
athame acima da cabeça, respire fundo e prenda-o no chão (ou descanse o dedo no chão, se estiver dentro), dizendo:
Faça-o em cima, como abaixo. Assim seja. O espaço está pronto. V Chamada aos Guardiões Depois que o Círculo é
criado, passamos a chamar os Guardiões Elementares. Pessoalmente, gosto de decorar cada quarto e deixar ofertas nos
espaços ocupados pelas velas que os representam, mas você pode fazer todo esse processo à medida que se sentir mais
confortável. Fique de frente para o leste. Levante os braços em V, inspire profundamente e diga: Força-Tarefa do Templo
de Hécate 162 O espaço está pronto. V Chamada aos Guardiões Depois que o Círculo é criado, passamos a chamar os
Guardiões Elementares. Pessoalmente, gosto de decorar cada quarto e deixar ofertas nos espaços ocupados pelas velas
que os representam, mas você pode fazer todo esse processo à medida que se sentir mais confortável. Fique de frente
para o leste. Levante os braços em V, inspire profundamente e diga: Força-Tarefa do Templo de Hécate 162 O espaço
está pronto. V Chamada aos Guardiões Depois que o Círculo é criado, passamos a chamar os Guardiões
Elementares. Pessoalmente, gosto de decorar cada quarto e deixar ofertas nos espaços ocupados pelas velas que os
representam, mas você pode fazer todo esse processo à medida que se sentir mais confortável. Fique de frente para o
leste. Levante os braços em V, inspire profundamente e diga: Força-Tarefa do Templo de Hécate 162

164 Salve, Guardiões da Porta do Oriente! Poderes do Ar e Inspiração Senhores do Vento e dos ares que viajam pelo
mundo, eu os invoco hoje à noite e peço que protejam as fronteiras deste Círculo e sejam testemunhas do meu
rito. Desenhe um pentáculo de convocação aérea. Faça uma pequena reverência e diga: Bem-vindo. Acenda a vela
amarela. e diga: Ande devagar até estar virado para o sul. Levante os braços em V, inspire profundamente Hail, Guardiões
do Portão Sul! Poderes do Fogo e Paixões Senhores da Criatividade e do magma quente que faz o mundo, eu os invoco
hoje à noite e peço que guardem as fronteiras deste Círculo e sejam testemunhas do meu rito. Rastreie um Pentáculo de
Evocação de Fogo. Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 163

165 Faça uma pequena reverência e diga: Bem-vindo. Acenda a vela vermelha. Vá para o oeste. Levante os braços em V,
inspire profundamente e diga: Saudações, Guardiões do Portão Oeste! Poderes da Água e Intuição Senhores do Mar e
das águas que são o sangue do mundo, eu os invoco hoje à noite e peço que protejam as fronteiras deste Círculo e sejam
testemunhas do meu rito. Desenhe um pentagrama de convocação de água. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 164
166 Curve-se um pouco e diga: Bem-vindo, acenda a vela azul. Por fim, caminhe até o norte. Levante os braços em V,
inspire profundamente e diga: Saudações, Guardiões do Portão Norte! Poderes da Terra e Senhores da Integração do
elemento que dá nome ao mundo, eu os invoco hoje à noite e peço que guardem as fronteiras deste Círculo e
testemunhem meu rito. Desenhe um Pentáculo de Invocação da Terra. Faça um pequeno arco e diga: Bem-vindo! Acenda
a vela verde. Os Guardiões das Salas estão presentes. Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 165

167VI Invocação para Hécate Unja a vela preta, que você usará para representar a presença da Deusa com o óleo que
você preparou macerando um pouco de anis estrelado em azeite. Fique em frente ao altar e faça três inalações
profundas. Levante os braços em um V enquanto ancora os pés no chão. Invoque a Deusa, com suas próprias palavras ou
com as minhas: Oh, Grande Hécate Phosphoros, o Portador de Incêndios, o Guardião dos Mistérios, aquele que é das
Trevas e da Luz, que com seu manto de estrelas, varre o Universo inteiro, mostre a si mesmo. Senhora que mora na
encruzilhada, aquela com os pés descalços, aquela com as mãos cor-de-rosa, aquela que conhece o destino de todos os
homens, rainha dos oráculos, que você ajuda seus devotos, mostre a si mesma. Nesta noite escura, preciso de sua
compaixão e orientação, a luz de suas tochas, conhecer o futuro que me assombra hoje. A rainha invencível, Fósforo,
esteja presente neste espaço e me arrebata com seu véu de açafrão. Vamos lá. Fósforo, revelação de mensagens,
envolto nos sonhos mais sombrios. Sentinela e Vigia dos enigmas, escondidos dos olhos dos mortais. Grupo de Trabalho
do Templo de Hécate 166

168Vamos lá. Hécate Phosphoros, Flash Resplandecente, ilumina meu caminho esta noite, pois eu me coloco em Suas
mãos, Senhora da Luz, pois me curvo aos Seus pés, Portador do brilho mágico. Abaixe lentamente as mãos e cruze-as
sobre o peito com um pequeno arco. Acenda a vela preta. Hecate Phosphoros está presente em seu espaço. VII Trabalho
e ofertas mágicas Pegue o óleo macerado com anis estrelado e unja seu terceiro olho, dizendo: Hécate Phosphoros,
abençoe meu Terceiro Olho, para que iluminado com Sua Luz possa ver os sinais. Unja o chakra do seu coração dizendo:
Hécate Prósforos, Radiance Claro, abençoe com Seu Fogo meu coração, com o Fogo que devora os ossos e devasta
trazendo a Verdade. Unja seus pés como você diz: Hécate Fósforo, abençoe meus pés, de modo que ilumine com a
Força-Tarefa Sua Luz do Templo de Hécate 167

169ser capaz de seguir o caminho que você me mostra. Você pode ungir outras partes do seu corpo, com a mesma
fórmula. Unja agora a vela dourada, que você deixará consumir completamente, e acenda-a dizendo: Hecate Phosphoros,
este é o Seu Fogo, que brilha como as Estrelas às quais você pertence. O fogo vivo da chama sagrada, que bane dúvidas
e males do mundo. O solene fogo de suas tochas, que inflama as consciências e as move em direção à verdade. O Fogo
que queima o mal e desencadeia a Paz após a tempestade, Seu Fogo, Fósforo, que dá Vida pela Morte, que transmuta a
Ignorância pelo Conhecimento, que queima e se eleva em direção aos céus, que sempre estalam no meu
coração. Coloque as mãos na chama da vela dourada, enquanto inspira profundamente e, quando sentir o calor nos dedos
e na palma da mão, mova as mãos sobre o Terceiro Olho, os olhos, sua boca e seu coração para que o fogo dele chegue
até você e se funda com o seu ser mais profundo. Permita-se sentir Seu calor sábio, sincero e protetor queimando dentro
de você, transformando seus medos mais ocultos em calma e compreensão. Pegue o cálice com a poção clarividente,
levante-o sobre sua cabeça enquanto ancora seu ser no chão. Concentre sua energia na atração da intuição e nos
presentes de que você precisa e diga: Artemis, anis estrelado, salgado e ancião, eu chamo suas propriedades para
favorecer minha visão à medida que meu trabalho avança hoje à noite. Artemísia, anis estrelado, salgados e sabugueiro,
Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 168 transformando seus medos mais ocultos em calma e compreensão. Pegue o
cálice com a poção clarividente, levante-o sobre sua cabeça enquanto ancora seu ser no chão. Concentre sua energia na
atração da intuição e nos presentes de que você precisa e diga: Artemis, anis estrelado, salgado e ancião, eu chamo suas
propriedades para favorecer minha visão à medida que meu trabalho avança hoje à noite. Artemísia, anis estrelado,
salgados e sabugueiro, Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 168 transformando seus medos mais ocultos em calma e
compreensão. Pegue o cálice com a poção clarividente, levante-o sobre sua cabeça enquanto ancora seu ser no
chão. Concentre sua energia na atração da intuição e nos presentes de que você precisa e diga: Artemis, anis estrelado,
salgado e ancião, eu chamo suas propriedades para favorecer minha visão à medida que meu trabalho avança hoje à
noite. Artemísia, anis estrelado, salgados e sabugueiro, Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 168

170Levante as sombras do sonho, traga luz à minha intuição. Beba um terço da infusão com calma, em pequenos
goles. Coloque o pano preto na horizontal. Se necessário, sente-se no chão para fazê-lo. Respire fundo, até que sua
mente esteja limpa. É muito importante que, durante esses minutos, você precise sacar as sete cartas que compõem esse
spread, não deixe seus pensamentos vagarem e o levarem para outro lugar. Mantenha-se concentrado enquanto escolhe
as sete cartas que irá colocar o pano da maneira que indico abaixo. Embaralhe as cartas do Tarô enquanto se concentra
no seu pedido: uma visão do futuro que o espera e que você precisa saber. Estenda o deck em uma linha e passe a mão
forte sobre a palma da mão. Você terá que escolher sete cartas que serão as que você acha que deve comprar para esta
jogada. Organize as cartas seguindo este esquema: três cartas em uma linha à sua esquerda, uma carta no centro e mais
três em uma linha à sua direita. Antes de virar cada bloco de cartas, tome um pequeno gole de sua poção. Ao fazer isso,
verifique se você está pensando na situação que deseja aprender. É provável que, durante o processo de troca das cartas,
algumas imagens lhe venham à mente ou que você tenha algum sentimento. Você pode anotá-las em seu caderno. As
três letras à sua esquerda falam sobre o processo que você está passando no presente, enquanto as da direita falam
sobre o que acontecerá no futuro. A letra central é a mais importante, pois é a mensagem de Hecate Phosphoros sobre
esse assunto.

171lembre-se da letra central (escreva em seu caderno a carta que será capaz de meditar nos próximos dias). Esta
tiragem foi criada por mim, fique à vontade para criar a sua. Quando você tiver clareza sobre o significado geral do teste
(você poderá retornar a ele no final do ritual, nos próximos dias, se você escrever os resultados em seu caderno), leve o
cartão central, leve-o ao chakra do coração e peça a Hecate Phosphoros com suas palavras: ajudá-lo a entender Sua
mensagem e integrá-la. Mantenha a carta em contato com o chakra do coração, enquanto permite que a Deusa se
manifeste em seus pensamentos. Neste momento, você deve beber da poção novamente. Aproveite o tempo necessário
para que as informações fluam. É uma boa ideia fazer anotações, especialmente o que você percebe, Mas não deixe que
a ânsia de anotar tudo diminua as informações que você recebe. Esta mensagem da Deusa chega até você em imagens,
sons, sensações. Preste atenção a tudo o que acontece. Esse processo é muito pessoal, existem aqueles que perdem a
concentração se escrevem e outros que precisam escrever tudo, porque depois não se lembram de nada. Tudo está
bem. Faça da maneira que você se sentir mais confortável, não há erros no seu trabalho e nos seus sentimentos. Quando
a mensagem for revelada, agradeça suas palavras e colete as cartas cuidadosamente. Tenha cuidado ao se levantar
novamente, pois você pode se sentir um pouco tonto. Agora, é hora de fazer oferendas à Deusa. Incline-se no prato, ou no
chão, se você estiver do lado de fora 21, o vinho. Dê à Deusa as outras ofertas sólidas, colocando-as no altar. Você pode
adicionar uma oração pessoal de gratidão ao entregar suas ofertas. Pessoalmente, gosto de fazer isso internamente e
passo vários minutos nessa parte do ritual. VIII Despedida de Hécate Quando chega a hora de terminar o rito, ele começa
dispensando a Deusa. Fique em frente ao altar, com os braços levantados em V. 21 Lembre-se de que, se você estiver
bebendo o vinho no prato, depois de algumas horas deve levá-lo para fora e deixá-lo na encruzilhada, junto com o restante
das ofertas. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 170 21 Lembre-se de que, se estiver provando o vinho no prato,
depois de algumas horas deve levá-lo para fora e deixá-lo em uma encruzilhada, junto com o restante das ofertas. Grupo
de Trabalho do Templo de Hécate 170 21 Lembre-se de que, se estiver provando o vinho no prato, depois de algumas
horas deve levá-lo para fora e deixá-lo em uma encruzilhada, junto com o restante das ofertas. Grupo de Trabalho do
Templo de Hécate 170

172Respire fundo, ancorando os pés no chão. Diga adeus à Deusa com suas palavras ou se desejar com as minhas:
Agradeço a você, Hecate Phosphoros, Luz das minhas noites sombrias da alma, aprecio Seu conselho em todas as
encruzilhadas da minha vida, agradeço a sua presença inefável em cada batida da minha Coração, agradeço a sua ajuda
neste ritual, e a sua presença é sempre agradável. Deusa que cavalga pelas montanhas, serena governante dos três
mundos, que minha gratidão chegue a você, de meu coração e alma. Salve, fósforo, salve, Hécate. IX Adeus aos
Guardiões É hora de dispensar os Guardiões dos Elementos. Em suas próprias palavras, agradeça aos Guardiões por sua
presença neste trabalho ou, se preferir, use as fórmulas abaixo. Vá para o norte, respire fundo, ancore firmemente os pés
no chão enquanto concentra sua energia nesse processo. Coloque suas armas em V e descarte o Guardian dizendo:
Guardiões do Norte, Poderes da Terra e Senhores da Integração do elemento que dá nome ao mundo, é hora de partir! Eu
te despedi, feliz partida. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 171

173 Trace o pentáculo banidor da Terra. Curve-se um pouco dizendo Partida feliz e apague a vela verde. Ande em Thuatal
para o Ocidente, respire fundo, coloque os braços em V e demitir o Guardian dizendo: Guardiões do Ocidente, Poderes da
Água e Senhores da Intuição do Mar e das águas que são o sangue do mundo, é hora de partir! Eu te despedi, feliz
partida. Trace o pentáculo banidor da Água. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 172

174Curve-se levemente dizendo Partida feliz e apague a vela azul. Agora, direcione seus passos para o sul, pare antes da
vela, respire profundamente, coloque os braços em V e demitir o Guardian dizendo: Guardiões do Sul, Poderes de Fogo e
Paixões Senhores da Criatividade e o magma quente que faz o mundo, é hora de ir! Eu te despedi, feliz partida. Rastreie o
Pentáculo de Banimento do Fogo. Curve-se levemente dizendo Partida feliz e apague a vela vermelha. Se você deixou
uma oferta em chamas, como uma vela adicional, é possível apagá-la se desejar no momento ou deixá-la consumida após
o término do ritual. Permita que sua intuição trabalhe livremente e determine que, sem dúvida, será a coisa certa a
fazer. Por fim, vá para o leste, respire fundo, coloque os braços em um V e demitir o Guardian dizendo:

175Guardiões do Oriente, Poderes do Ar e Senhores da Inspiração do elemento que dá nome ao mundo, é hora de
partir! Eu te despedi, feliz partida. Rastreie o Pentáculo de Banimento Aéreo. Curve-se levemente dizendo Partida feliz e
apague a vela amarela. X Abertura do Círculo Caminhando em Thuatal, e partindo do Leste, caminhe pelo espaço
marcado pelo Círculo, visualizando como a energia é coletada. Ande devagar, com um passo firme, circulando o espaço
três vezes, dizendo: Este círculo está aberto, mas nunca quebrado, o Todo e as Partes serão felizes, até que se
encontrem felizes novamente. Nós somos o povo, o poder e a mudança. Levante seu athame acima da cabeça, respire
fundo e prenda-o no chão (ou descanse o dedo no chão, se você estiver dentro de casa) dizendo: Força-tarefa do Templo
de Hécate 174

176Que seja feito acima, como é feito abaixo. Assim seja. Coloque as palmas das mãos no chão e libere todo o excesso
de energia para a Terra, com a intenção de que a própria Terra a pegue e transmuta para o que precisa. Lembre-se de
deixar a vela dourada acesa até que seja completamente consumida. Embora o rito tenha terminado, se você estiver no
exterior, lembre-se de deixar o local melhor do que o encontrou: não apenas remova os restos de seu ritual, mas, se
puder, faça uma caminhada pela área para ver se você consegue lixo adicional. Deixe ofertas para os Elementais que
habitam a área que eles gentilmente lhe emprestaram pelo seu trabalho e certifique-se de que tudo esteja correto antes de
você sair. Fique atento aos seus sonhos e às mensagens que o mundo tem para você nas próximas horas, Bem, o efeito
da poção pode fazer você encontrar novas respostas e sinais. Grupo de Trabalho 175 do Templo de Hecate

177Os autores. Yolanda Benages. Dedicado ao ensino de Yoga, técnicas de dança e corpo por 12 anos e ao estudo da
relação corpo-mente. Por trabalhar principalmente com mulheres, ele conheceu suas preocupações e formou 2 círculos
femininos. Além disso, cada vez mais interessada no tema do Sagrado Feminino, ela se formou com Miranda Gray como
Mãe da Lua. Ao mesmo tempo, ela se consagrou como Sacerdotisa da Deusa sob a Irmandade de Ísis, dando seus votos
à Deusa Hekate e fundou o Templo (atualmente Iseum) de Hekate Kleidophoros, no qual, entre outras coisas, ela forma
sacerdotisas da Deusa. Autor do EBook O Ano da Deusa, ela criou o projeto Las Diosas en Tí, oferecendo oficinas on-line
e presenciais e fornecendo ferramentas para o crescimento pessoal através da mitologia e do encontro com a deusa, bem
como outras disciplinas em seu site Rvdo. Eu pintei a estrela da tarde. O reverendo Tiné Estrella de la Tarde deu seus
primeiros passos no paganismo aos 16 anos, quando deu suas primeiras runas; Foi graças a eles que pouco a pouco ele
entrou no mundo do paganismo, magia e bruxaria. A Bíblia das bruxas de Janet e Stewart Farrar foi seu primeiro livro
sobre esse assunto. Dois mais tarde, ele chegou à Tradição Correliana e começou a estudar Primeiro Grau como
dedicado no Templo de Hécate (Sevilha). Depois de mais de um ano e um dia de estudo, tornou-se Iniciado no Primeiro
Grau e atualmente estuda o Segundo Grau nessa tradição e no mesmo Grupo de Trabalho do Templo de Hecate no
Templo 176 Tiné Estrella de la Tarde deu seus primeiros passos no paganismo aos 16 anos quando fez suas primeiras
runas; Foi graças a eles que pouco a pouco ele entrou no mundo do paganismo, magia e bruxaria. A Bíblia das bruxas de
Janet e Stewart Farrar foi seu primeiro livro sobre esse assunto. Dois mais tarde, ele chegou à Tradição Correliana e
começou a estudar Primeiro Grau como dedicado no Templo de Hécate (Sevilha). Depois de mais de um ano e um dia de
estudo, tornou-se Iniciado no Primeiro Grau e atualmente estuda o Segundo Grau nessa tradição e no mesmo Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate no Templo 176 Tiné Estrella de la Tarde deu seus primeiros passos no paganismo aos 16
anos quando fez suas primeiras runas; Foi graças a eles que pouco a pouco ele entrou no mundo do paganismo, magia e
bruxaria. A Bíblia das bruxas de Janet e Stewart Farrar foi seu primeiro livro sobre esse assunto. Dois mais tarde, ele
chegou à Tradição Correliana e começou a estudar Primeiro Grau como dedicado no Templo de Hécate (Sevilha). Depois
de mais de um ano e um dia de estudo, tornou-se Iniciado no Primeiro Grau e atualmente estuda o Segundo Grau nessa
tradição e no mesmo Grupo de Trabalho do Templo de Hecate no Templo 176 Foi seu primeiro livro sobre esse
assunto. Dois mais tarde, ele chegou à Tradição Correliana e começou a estudar Primeiro Grau como dedicado no Templo
de Hécate (Sevilha). Depois de mais de um ano e um dia de estudo, tornou-se Iniciado no Primeiro Grau e atualmente
estuda o Segundo Grau nessa tradição e no mesmo Grupo de Trabalho do Templo de Hecate no Templo 176 Foi seu
primeiro livro sobre esse assunto. Dois mais tarde, ele chegou à Tradição Correliana e começou a estudar Primeiro Grau
como dedicado no Templo de Hécate (Sevilha). Depois de mais de um ano e um dia de estudo, tornou-se Iniciado no
Primeiro Grau e atualmente estuda o Segundo Grau nessa tradição e no mesmo Grupo de Trabalho do Templo de Hecate
no Templo 176

178cuja cabeça é Lady Ayra Alseret. Assim, ele faz parte do Tribunal Interno do Templo, além de ser Chaken da Palavra,
escrevendo artigos para o blog oficial do Templo de Hécate com outros colegas. Paralelamente, enquanto cursava o
primeiro grau, cursou o curso de xamanismo de Correliano. Por um tempo depois de ter a oportunidade de ser um dos
guias do mesmo. Em novembro de 2014, ele fundou o Templo da Árvore Branca Proto da Tradição Correliana, atualmente
localizado em Madri, sob o governo da Rvda. Ayra Alseret. No ano passado, ele foi co-autor de Lady Ayra dois livros
gratuitos para download sobre aspectos dos deuses. Por outro lado, ele é graduado em História, com especialidade em
Medieval, na Universidade Complutense de Madri, além de ter concluído um Mestrado em Ciências Religiosas na
especialidade de Ritual e Simbologia das Religiões, também na mesma universidade. Shaoran. Meu nome civil é Daniel
Pacho. Nasci em maio de 1985 na cidade de Acapulco, México; sob o signo de Touro e com o ascendente em Leão,
comecei a caminhada da minha vida; Fui batizada na fé católica e, anos depois, levada ao cristianismo presbiteriano, onde
continuo a maior parte da minha infância e adolescência, entrei em cursos de estudos bíblicos e participei do coro da
igreja; quando entrei na puberdade, descobri minha homossexualidade. e minhas preocupações com questões
esotéricas; Secretamente, comprei e li livros sobre velas, incenso, cores, quartzo etc. da minha família. Pouco a pouco eu
estava trazendo à tona meu interesse por todas essas questões em minha família e não tive maiores problemas com a
aceitação por elas. Visitando uma loja esotérica, conheci o que seria meu primeiro professor, que me ajudou a sentir a
energia e a direcioná-la, ele também me ensinou sobre o Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 177

179muito expressamente a arte da cartomancia e da magia, um dia ele colocou em minhas mãos o primeiro livro da Wicca
que eu conhecia, ele me disse que não carregava essa corrente de crenças e, embora fossem muito boas, não vibravam
com ele. algo para mim. Eu conhecia a Wicca e, desde 2001, realizei meu ritual de auto-dedicação a essa fé e aos deuses
antigos sob o nome de Shaoran. Desde então, pratiquei a Wicca Eclética no Solitaire e, graças à Internet, consegui
satisfazer minha sede de conhecimento. Em 2013, iniciei o curso para o primeiro grau de sacerdócio na Wicca correlliana,
que deixei inacabado por várias razões. Em julho de 2015, comecei como curandeiro de Reiki na cidade de Puebla,
México e atualmente ofereço meus amigos, amigos e recomendei minhas sessões de cura de Tarô e Reiki. Rvda. Nesme
Rea. O Rvda. Nesme Rea, Ele teve seus primeiros passos no paganismo aos 18 anos, embora a partir dos 13 aprendeu a
ler o convés espanhol, graças a sua mãe. era o livro completo de bruxaria de Buckland. A maior parte da literatura que ele
teve acesso em primeiro plano foi a encontrada na internet. A situação sociocultural de seu país acarreta uma maior
dificuldade em encontrar informações e publicações sobre paganismo e wicca. O primeiro livro físico que ele obteve e leu.
Muitos anos depois, e na busca contínua de conhecimento, ele conheceu o Templo de Hécate, em Sevilha, Espanha,
onde, após mais de um ano e um dia de estudo, começou a ser iniciado em Primer. Degree, e atualmente está preparando
seu Segundo Grau de Tradição Correlliana, no mesmo Templo, cuja cabeça é Lady Ayra Alseret. Paralelamente aos
estudos de segundo grau, ele fez um Curso de Xamanismo Correliano; obtenção do grau de Chamana Correlliana. Ela é
portadora da luz de Hecate desde novembro de 2014 e detentora da chama de Hathor. Grupo de Trabalho do Templo de
Hecate 178

180Em 13 de maio de 2016, ele recebeu a permissão da Tradition para criar o Santuário da Floresta do Norte da Tradição
Correliana, atualmente na Guatemala, e o primeiro nesse país, sob o domínio de Lady Ayra Alseret. Roque Torres
Castillo. Meu nome é Roque Gerardo Torres Castillo e, no mundo pagão, sou conhecido recentemente como pena de
prata, por que digo recentemente? Bem, apesar de ter apenas 10 anos no paganismo como solitário há apenas alguns
meses, entrei no curso, iniciei meus estudos de primeiro grau na Tradição Nativista Correliana da Wicca e para coisas de
destino que foi o primeiro nome que me veio à mente para a mente e com a qual me sinto identificado. Desde criança,
sempre senti uma grande afinidade pelo desconhecido, pela natureza mágica e oculta; sempre se perguntando o porquê
das coisas. Não encontrei as respostas para as situações que me aconteceram na religião praticada por minha família, por
isso comecei minha busca, até os 17 anos de idade, a palavra Wicca veio até mim em um dos portais da internet que
costumava ser usado naqueles anos. Enquanto lia, pesquisava e entrava em contato com pessoas com interesses
relacionados, encontrei no meu caminho um grande senso de identificação, respostas e, acima de tudo,
compreensão. Posso dizer com prazer que, nesta fase da minha vida, todas as peças do quebra-cabeça foram colocadas
no lugar certo. Eu encontrei no mundo das redes sociais pessoas com um grande senso de responsabilidade quando se
trata de informações sobre a Wicca e o paganismo; pessoas comprometidas, com grande conhecimento, e acima de tudo
aquele sentimento de irmandade, apesar da distância. Atualmente, estou estudando no Templo de Hecate com o Rev.
Ayra Alseret HPS. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 179

181Jaime Serrano. Como praticante solitária, comecei minha jornada aos 14 anos estudando wicca e bruxaria por 3 anos,
mas depois me concentrei no movimento da Deusa descobrindo um caminho diferente. Além disso, por outro lado, quando
se trata do mundo do paganismo, tenho estudado algumas tradições antigas, como o egípcio. Seguidor de Ísis desde o
começo e depois de Hécate, encontrei grande apoio. Foi com Hécate que me concentrei no caminho da
espiritualidade. Expresso minha espiritualidade e visão da magia através da arte, criando obras relacionadas a divindades
e festividades. Por outro lado, sou um estudante de reiki e xamanismo focado em animais de poder e em como usá-los
para guiar e curar outras pessoas através de seus remédios. Eu também trabalhei com tarô e oráculos, tanto magicamente
como método de adivinhação por vários anos, mas mergulhando neles por 7 anos. Rafael Quiroga. Nasci na Venezuela e,
há pouco mais de dez anos, decidi fazer uma viagem procurando um lugar que realmente me fizesse sentir em casa, livre
e sem vínculos, desde então moro na Espanha, especificamente no País Basco; lugar que me acolheu e eu ser a pessoa
que sou hoje. No que diz respeito ao caminho espiritual, segui esse mesmo caminho por quase 14 anos cheios de
aventuras, aprendizados, alegrias, experiências boas e agradáveis nas quais conheci muitas pessoas boas e de onde
mantenho o meu maior bem e melhores amigos. Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 180 Nasci na Venezuela e,
há pouco mais de dez anos, decidi fazer uma viagem procurando um lugar que realmente me fizesse sentir em casa, livre
e sem vínculos, desde então moro na Espanha, especificamente no País Basco; lugar que me acolheu e eu ser a pessoa
que sou hoje. No que diz respeito ao caminho espiritual, segui esse mesmo caminho por quase 14 anos cheios de
aventuras, aprendizados, alegrias, experiências boas e agradáveis nas quais conheci muitas pessoas boas e de onde
mantenho o meu maior bem e melhores amigos. Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 180 Nasci na Venezuela e,
há pouco mais de dez anos, decidi fazer uma viagem procurando um lugar que realmente me fizesse sentir em casa, livre
e sem vínculos, desde então moro na Espanha, especificamente no País Basco; lugar que me acolheu e eu ser a pessoa
que sou hoje. No que diz respeito ao caminho espiritual, segui esse mesmo caminho por quase 14 anos cheios de
aventuras, aprendizados, alegrias, experiências boas e agradáveis nas quais conheci muitas pessoas boas e de onde
mantenho o meu maior bem e melhores amigos. Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 180 lugar que me acolheu e
eu ser a pessoa que sou hoje. No que diz respeito ao caminho espiritual, segui esse mesmo caminho por quase 14 anos
cheios de aventuras, aprendizados, alegrias, experiências boas e agradáveis nas quais conheci muitas pessoas boas e de
onde mantenho o meu maior bem e melhores amigos. Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 180 lugar que me
acolheu e eu ser a pessoa que sou hoje. No que diz respeito ao caminho espiritual, segui esse mesmo caminho por quase
14 anos cheios de aventuras, aprendizados, alegrias, experiências boas e agradáveis nas quais conheci muitas pessoas
boas e de onde mantenho o meu maior bem e melhores amigos. Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 180

182Rvda. Narda Yagai. Dragão. Sacerdotisa da Tradição Correliana. Chefe do Templo Original de Guanajuato,
México. Criado em uma família com educação gratuita, sem preconceitos religiosos, os primeiros anos de educação no
Colégio Franciscano, mas nunca sob pressão em uma educação religiosa estrita. Filha de pai médio, filho de uma bruxa
de origem espanhola. Mãe católica, interessada em ciência, literatura, arte, ervas medicinais, energia, meditação. Pais
profissionais. Pai criado em uma família sobrevivente da revolução, apegada às tradições, praticantes da charrería. Criado
na casa dos avós maternos que ofereciam liberdade de pensamento e impulso para pesquisar, investigar, experimentar,
estudar, viajar. Era uma casa onde a leitura, música, cinema e teatro eram os ingredientes diários para passar o tempo. O
avô materno era engenheiro agrícola e professor. Desde tenra idade, ele manifestou visões e sonhos proféticos. Entrou no
curso da WitchSchool em 2007 e em 2008 começa o Primeiro Grau de Wicca Correlliana no Templo do
Dragão. Atualmente estuda a segunda série. Ele trabalha como Chefe do Templo do Dragão desde 2009, ao lado do Rev.
Eblis Z. Pendragon. No qual ele desenvolveu trabalhos sobre runas, orientação de estudantes de primeiro grau e vários
cursos para membros do Templo do Dragão e grupos de irmãos. Tem um terceiro nível de Reiki. Runner. Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate 181 Entrou no curso da WitchSchool em 2007 e em 2008 começa o Primeiro Grau de
Wicca Correlliana no Templo do Dragão. Atualmente estuda a segunda série. Ele trabalha como Chefe do Templo do
Dragão desde 2009, ao lado do Rev. Eblis Z. Pendragon. No qual ele desenvolveu trabalhos sobre runas, orientação de
estudantes de primeiro grau e vários cursos para membros do Templo do Dragão e grupos de irmãos. Tem um terceiro
nível de Reiki. Runner. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 181 Entrou no curso da WitchSchool em 2007 e em 2008
começa o Primeiro Grau de Wicca Correlliana no Templo do Dragão. Atualmente estuda a segunda série. Ele trabalha
como Chefe do Templo do Dragão desde 2009, ao lado do Rev. Eblis Z. Pendragon. No qual ele desenvolveu trabalhos
sobre runas, orientação de estudantes de primeiro grau e vários cursos para membros do Templo do Dragão e grupos de
irmãos. Tem um terceiro nível de Reiki. Runner. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 181 e vários cursos para
membros do Templo do Dragão e grupos de irmãos. Tem um terceiro nível de Reiki. Runner. Grupo de Trabalho do
Templo de Hecate 181 e vários cursos para membros do Templo do Dragão e grupos de irmãos. Tem um terceiro nível de
Reiki. Runner. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 181
183Rvda. Heleia Art. Dedicada a Artemis, Hékate e o Deus do Pão. Seu nome civil é Carmen Carolina, nasceu em 27 de
abril na República Dominicana, um parto de gêmeos. Ela cresceu dentro de uma família de crenças católicas, da qual
nunca se sentiu parte, desde muito jovem como gêmea, acreditava em duendes, fadas e, é claro, mágica, para ela já era
algo natural, depois de um período de pesquisa, em 2006 encontrou a Wicca. Em 2012, ele colaborou para comemorar o
primeiro evento do Dia do Orgulho Pagão em Santo Domingo. Em 2013, ele começou seus estudos como Dedicador da
Tradição Correliana, no Templo do Dragão, no México, atualmente um aluno da terceira série. Dentro de estudos e
preparações mágicas, tenho descoberto que é fácil ver e ouvir pessoas falecidas. Atualmente, todos os sábados, ele se
junta à cadeia de oração pela paz, um evento que ele compartilha através do Santuário Hékate Triformis da Tradição
Correliana. Ele é hábil em criar coisas, incluindo ferramentas mágicas, ele gosta de escrever romances de ficção, que
sempre incluem temas como os deuses gregos, paganismo e fantasia em geral, ele gosta de bordar e scrapbooking,
pedras, colecionadores de quartzo, amantes de gatos. , a cultura japonesa e seu idioma. Acredite no valor da união da
Comunidade Pagã. Rvda. Dane Palas. Dánea, nasceu em abril de 1983 na República Dominicana, Santo Domingo. Desde
a adolescência, ele iniciou sua busca espiritual, conhecendo a Wicca no ano. Em 2012, formalizou seus estudos dentro da
Tradição Nativista Correliana no Grupo de Trabalho do Templo de Hecate, no templo da Constelação 182 evento que
compartilha através do Santuário Hékate Triformis, da Tradição Correliana. Ele é hábil em criar coisas, incluindo
ferramentas mágicas, ele gosta de escrever romances de ficção, que sempre incluem temas como os deuses gregos,
paganismo e fantasia em geral, ele gosta de bordar e scrapbooking, pedras, colecionadores de quartzo, amantes de gatos.
, a cultura japonesa e seu idioma. Acredite no valor da união da Comunidade Pagã. Rvda. Dane Palas. Dánea, nasceu em
abril de 1983 na República Dominicana, Santo Domingo. Desde a adolescência, ele iniciou sua busca espiritual,
conhecendo a Wicca no ano. Em 2012, formalizou seus estudos dentro da Tradição Nativista Correliana no Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate, no templo da Constelação 182 evento que compartilha através do Santuário Hékate
Triformis, da Tradição Correliana. Ele é hábil em criar coisas, incluindo ferramentas mágicas, ele gosta de escrever
romances de ficção, que sempre incluem temas como os deuses gregos, paganismo e fantasia em geral, ele gosta de
bordar e scrapbooking, pedras, colecionadores de quartzo, amantes de gatos. , a cultura japonesa e seu idioma. Acredite
no valor da união da Comunidade Pagã. Rvda. Dane Palas. Dánea, nasceu em abril de 1983 na República Dominicana,
Santo Domingo. Desde a adolescência, ele iniciou sua busca espiritual, conhecendo a Wicca no ano. Em 2012, formalizou
seus estudos dentro da Tradição Nativista Correliana no Grupo de Trabalho do Templo de Hecate, no templo da
Constelação 182 da tradição correlliana. Ele é hábil em criar coisas, incluindo ferramentas mágicas, ele gosta de escrever
romances de ficção, que sempre incluem temas como os deuses gregos, paganismo e fantasia em geral, ele gosta de
bordar e scrapbooking, pedras, colecionadores de quartzo, amantes de gatos. , a cultura japonesa e seu idioma. Acredite
no valor da união da Comunidade Pagã. Rvda. Dane Palas. Dánea, nasceu em abril de 1983 na República Dominicana,
Santo Domingo. Desde a adolescência, ele iniciou sua busca espiritual, conhecendo a Wicca no ano. Em 2012, formalizou
seus estudos dentro da Tradição Nativista Correliana no Grupo de Trabalho do Templo de Hecate, no templo da
Constelação 182 da tradição correlliana. Ele é hábil em criar coisas, incluindo ferramentas mágicas, ele gosta de escrever
romances de ficção, que sempre incluem temas como os deuses gregos, paganismo e fantasia em geral, ele gosta de
bordar e scrapbooking, pedras, colecionadores de quartzo, amantes de gatos. , a cultura japonesa e seu idioma. Acredite
no valor da união da Comunidade Pagã. Rvda. Dane Palas. Dánea, nasceu em abril de 1983 na República Dominicana,
Santo Domingo. Desde a adolescência, ele iniciou sua busca espiritual, conhecendo a Wicca no ano. Em 2012, formalizou
seus estudos dentro da Tradição Nativista Correliana no Grupo de Trabalho do Templo de Hecate, no templo da
Constelação 182 que sempre inclui temas como os deuses gregos, paganismo e fantasia em geral, ele gosta de bordar e
scrapbooking, pedras, colecionadores de quartzo, amantes de gatos, cultura japonesa e seu idioma. Acredite no valor da
união da Comunidade Pagã. Rvda. Dane Palas. Dánea, nasceu em abril de 1983 na República Dominicana, Santo
Domingo. Desde a adolescência, ele iniciou sua busca espiritual, conhecendo a Wicca no ano. Em 2012, formalizou seus
estudos dentro da Tradição Nativista Correliana no Grupo de Trabalho do Templo de Hecate, no templo da Constelação
182 que sempre inclui temas como os deuses gregos, paganismo e fantasia em geral, ele gosta de bordar e scrapbooking,
pedras, colecionadores de quartzo, amantes de gatos, cultura japonesa e seu idioma. Acredite no valor da união da
Comunidade Pagã. Rvda. Dane Palas. Dánea, nasceu em abril de 1983 na República Dominicana, Santo Domingo. Desde
a adolescência, ele iniciou sua busca espiritual, conhecendo a Wicca no ano. Em 2012, formalizou seus estudos dentro da
Tradição Nativista Correliana no Grupo de Trabalho do Templo de Hecate, no templo da Constelação 182 nasceu em abril
de 1983 na República Dominicana, Santo Domingo. Desde a adolescência, ele iniciou sua busca espiritual, conhecendo a
Wicca no ano. Em 2012, formalizou seus estudos dentro da Tradição Nativista Correliana no Grupo de Trabalho do
Templo de Hecate, no templo da Constelação 182 nasceu em abril de 1983 na República Dominicana, Santo
Domingo. Desde a adolescência, ele iniciou sua busca espiritual, conhecendo a Wicca no ano. Em 2012, formalizou seus
estudos dentro da Tradição Nativista Correliana no Grupo de Trabalho do Templo de Hecate, no templo da Constelação
182

184del Sur, terminou a primeira série. Atualmente, ela continua seus estudos da segunda série. Ela é uma Aluna dos
Mistérios de Hékate, da qual é devota e guardiã do Santuário Hécate Triformis da Tradição Correlliana. Bläwel. Minha vida
pagã é bastante chata, comecei muito pequeno com esses tópicos porque em casa algumas coisas foram
discutidas. Quando eu tinha 11 anos, meu primeiro tarô chegou e comecei a ler livros esotéricos. Meu primeiro livro
wiccaniano veio com 12 e fiz isso quando fiz minha primeira dedicação a Hécate. Embora eu tenha sido eclético por
muitos anos, acrescentei às minhas práticas tudo o que eu gostava, independentemente de onde eu viesse, embora nunca
tenha me considerado um wiccaniano porque era mais parecido com outros movimentos, como a bruxaria. Meu primeiro
Coven foi com 15 e havia meus amigos que também eram ecléticos e aprendemos muito juntos e colocamos quase toda a
prática, a verdade é que éramos um pouco kamikazes e aprendemos por tentativa e erro. Durou cerca de 3 anos, a vida
adulta não é fácil e nem trabalha nem estuda ao mesmo tempo; portanto, a falta de tempo tomou seu pedágio e os
deixamos perdidos no esquecimento. Continuei sozinho por muitos anos e apareceram pessoas de quem aprendi e
compartilhei, mas, quando chegaram, foram embora, embora eu sempre pudesse recorrer a meus amigos para esclarecer
qualquer dúvida. Alguns anos atrás, comecei a conhecer os wiccanos do meu ambiente, participei de reuniões e palestras
e, no último ano, comecei a participar do Sabats aberto ao público. Mas não pertenci a nenhum Coven novamente, apesar
de realizar rituais de grupo, ainda me considerava solitário porque o apoio não é o mesmo. Finalmente, alguns meses
atrás, iniciei meus estudos wiccanianos na Tradição Nativista Correliana, através do Templo de Hécate, onde sou
Dedicante no primeiro ano. Agora posso dizer que sou wiccaniano ou melhor, correlliano. A verdade é que o treinamento é
super didático e, embora eu tenha lido muito, a abordagem e a maneira de trabalhar são super interessantes. Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate 183 A verdade é que o treinamento é super didático e, embora eu tenha lido muito, a
abordagem e a maneira de trabalhar são super interessantes. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 183 A verdade é
que o treinamento é super didático e, embora eu tenha lido muito, a abordagem e a maneira de trabalhar são super
interessantes. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 183

185Giovanna Diaz. Ele nasceu em uma família católica um tanto desapegada e pouco praticante. Depois de muita
insistência de sua família, ela concordou em fazer a primeira comunhão quando criança, porque tinha uma necessidade
urgente de saber como seriam os óstios. Mais nunca entrou em uma igreja. No início da adolescência, ele começou a
procurar um caminho espiritual alternativo. Em um sonho, Aset a chama. Depois de começar a dedicar e trabalhar com a
Deusa, em busca de orientação, ele encontra a Wicca e, depois de um certo tempo depois de começar a praticá-la,
encontra Ayra, a quem ele admira desde os dias em wiccanos.com. Ele praticou sozinho por cerca de 4 anos antes de se
reunir em 2011 com a Alta Sacerdotisa Solcireé e sua família do Coven Estrella del Norte, de uma tradição tradicional e
hereditária de bruxaria de origem irlandesa, onde ele continua feliz para esta lua, formando parte de seu círculo
interno. Francine Derschner. Sou brasileira, formada em História, uma Sacerdotisa Wicca da Coven Corujas de Minerva
com sede em São Paulo - Brasil - e uma Sacerdotisa de Hécate de Faço parte da Aliança de Hekate e Portadora da Luz
de Hecate, do Templo de Hecate da Tradição Nativista Correliana. Grupo de Trabalho 184 do Templo de Hecate

186Ayra Alseret. Ayra Alseret, é Sacerdotisa de Terceiro Grau e Chefe do Templo de Hécate da Tradição Nativista
Correliana, Sacerdotisa do Mar e Corremana Chamana. Pertence às Ordens Correlianas de Tecelões da Paz e Reiki. Ele
recebeu três prêmios por sua Tradição pelo trabalho que desenvolve em diferentes áreas. Ele trabalha ativamente na
sociedade pagã, mantendo relações com várias tradições e participando constantemente de vários projetos nacionais e
internacionais. Pertence ao Ord Brighideach. Ela é mestre em Reiki Usui Tradicional, Reiki Kundalini e Reiki Dourado. Ela
é o Primeiro Portador da Luz de Hécate e o Guardião da Chama de Hathor. Ela criou a web sobre Wicca e Paganismo.
Ayra foi co-autora de outros livros para download gratuito, além de Rvd. Eu pintei a estrela da tarde. Ele dirige e trabalha
em vários grupos de trabalho com Hecate e participa de vários fóruns e atividades. Ayra está disponível para contatá-la
nas redes sociais e no site do Templo de Hecate.

41.Eles torceram galhos redondos de madeira de carvalho, o brilho de mil tochas iluminou a cena, e os cães do inferno
latiram bruscamente ao redor deles. Este será um dos primeiros textos desta seleção, onde é feita referência direta ao
toucado ou guirlanda de cobras que a Deusa veste. A partir de agora, sua aparição nos Papiros Mágicos Gregos será
repetida com frequência e ainda mais, aumentando o aspecto monstruoso e infernal da Deusa. As cobras são animais
associados a Hécate em particular, mas também a todos os deuses que têm um relacionamento com a terra ou o
submundo, pois acreditava-se que a serpente passava de um plano para outro. Argonáutica 913 e seguintes. Argos
imediatamente, levando Esónida sozinha para além de seus companheiros, Quando ele já tinha ouvido de seus irmãos
que ela iria ao templo sagrado de Hécate pela manhã, ele o conduziu através da planície. Esse segmento nos mostra que,
além dos santuários pessoais e domésticos aos quais os textos costumam se referir, a adoração a Hécate foi seguida de
perto em seus templos, tornando-o imperdível para muitos. Argonautics 985 e seguintes. Peço-lhe por Hécate, por seus
pais e por Zeus, que se aproxima dos convidados e suplicantes: ao mesmo tempo que suplicante e hóspede vim aqui,
implorando de joelhos por uma necessidade premente. É muito comum descobrir que os deuses são colocados como
testemunhas, como parte dos pedidos, de um pedido expresso a terceiros. Argonautics 3. 1035. Você pode propiciar
Hecate, o único Perseide gerado, bebericando o produto da colméia de um copo. Então, depois de se lembrar de ter
aplacado a deusa, retire-se da pira novamente. Que Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 40

42.não o instale a voltar ou o som de passos ou o latido de cães, para que não estrague tudo, ou você volte junto com
seus companheiros conforme for conveniente. Ela é a única filha dos Titãs Perses, o Destruidor e Asteria, a que tem o
nome feliz, titã das estrelas; No entanto, nos textos posteriores, ela é nomeada como a filha menor e sem importância 8 de
Zeus, e até como a filha de Leto. O texto nos diz que sua raiva é apaziguada sugando, possivelmente em um buraco no
chão, querida em Sua honra, uma das ofertas clássicas a Hécate, juntamente com ovos, cebola e alho. O autor escreve
como Jason é aconselhado a fazer uma pira, que conterá a carne do sacrifício que ele faz e, uma vez que a Deusa se
acalme, não vire os olhos, porque ele pode levá-lo para o submundo, do qual ele não volta. Argonáutica 846 e
seguintes. Se alguém, depois de reconciliar o Daira unigênito em sacrifícios noturnos, ungisse o corpo com ele,
certamente não seria destrutível pelos golpes de bronze ou cederia ao fogo ardente, mas naquele dia seria invencível
tanto em força quanto em força. Daeira ou Daira, é mãe de Elêusis e Hermes, foi identificada com Hécate através de suas
conexões conjuntas com os mistérios eleusianos. Este nome se tornou um epíteto compartilhado com
Perséfone. Argonautics 4. 827. [Circe to Medea:] Também não deixei [os argonautas] se aproximarem demais do covil de
Skylla, aquele monstro maligno carregado por Phorkys e a noite errante de Hécate, a quem os homens chamam de
Kratais. Skylla (Scylla) aparece no texto de Apolônio de Rodes, confirmando Homero, sendo a filha daquele a quem
chamamos Kratais, Hécate, que apesar de ser chamada por seu epíteto marinho e terrível, também é nomeada referindo-
se à sua faceta sombria e misteriosa à noite. 8 Ver entrada de Las Fenicias, de Eurípides. Grupo de Trabalho do Templo
de Hecate 41
43Argonáutica 4. 245 e seguintes. Eles [os argonautas] atracaram suas extremidades severas na costa de Paflagonio, na
foz do rio Halys. Medéia havia dito aterrissar ali e propiciar Hecate com um sacrifício. Mas com o que é preparado e
oferecido no ritual, ninguém deve ouvi-lo. Nem devo ficar tentado a descrevê-lo; meus lábios estão fechados com
medo. Mas o altar que eles construíram para a deusa na praia ainda está lá para os homens verem com o passar do
tempo. Os ritos e trabalhos com Hécate são secretos, nunca são descritos em nenhuma das fontes principais e, de fato,
pouco se sabe sobre eles. Apolônio deixa claro para nós que não vai descrever em que consiste esse rito, a oferta ou a
solicitação, porque, além de ser secreto, teme as repercussões se, provavelmente, a raiva da própria Hécate. Porém, no
fragmento 3. 1035. Apolônio indica que Jason apazigua a deusa Hécate com o rito que Medéia lhe deu, adoçando o mel e
deixando uma pira contendo a carne do sacrifício. A intenção de Apolônio neste fragmento provavelmente será manter o
mistério que cerca os rituais com Hécate, mas acima de tudo, deixar claro que, embora honrado e respeitado, Hécate é
uma deusa terrível a temer. Hécate em Cícero. Itália, 106 a. C. De Natura Deorum 3. 18. Se você acredita em Latona
como uma deusa, como pode não pensar que Hécate não é um deles, sendo filha de Asteria, irmã de Latona? Latona para
os romanos, ou Leto para os gregos, é irmã de Asteria, as duas filhas de Ceo - o titã da inteligência - e Phoebe - do luar e
das estrelas -; dos dois titãs, alguns deuses tomarão seus epítetos mais tarde. Segundo fontes, o oráculo de Delfos foi
controlado por Phoebe, e mais tarde por Apolo. Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 42

44Hécate em Virgílio. Itália, 70 a. C. Eneida 4. 609 e seguintes. Oh Hécate, por quem os uivos ressoam na encruzilhada
das cidades noturnas! [...] Referência à encruzilhada como local de culto e associação com o uivo de cães. Vários altares
cercam a pira, e a sacerdotisa, pendurando seus cabelos, invoca três vezes em voz estrondosa os cem deuses infernais,
Erebus, Caos, a triforme Hécate, Diana, a virgem de três faces; ao mesmo tempo, derrama águas turvas para simular as
do submundo, e o suco da grama peluda cortada à luz da lua com uma tesoura de cobre, que destila veneno preto, ao
qual os hipomanos arrancam da testa de uma mistura de potros recém-nascidos, tiradas da mãe [...] Poucas são
referências a rituais com Deuses, e especialmente com Hécate, Embora veremos um pouco mais na seleção de textos
que fizemos, uma vez que eles geralmente não foram escritos por escrito. Deve-se notar que em todas as referências, as
Sacerdotisas que fazem seu trabalho com Hécate usam os cabelos soltos e invocam a Deusa três ou sete vezes. Também
é importante a sincretização de Hécate com Diana, outra deusa da lua, que vemos no fragmento, porque com o tempo
Diana dominará a lua cheia, enquanto Hecate será a face da lua que está minguando e é nova. Então erigirei um templo
todo de mármore para Phoebus e Hecate, e instituirei feriados, aos quais darei o nome de Phoebus. [...] Muitos templos
gregos tinham colunas ou vigas de madeira, incluindo adobe. Não é até cultura muito profunda quando os templos
começam a ser construídos em pedra, e não apenas em mármore, mas também em calcário, Desde mármore era muito
caro. Tenha piedade, ó alma virgem! Tende piedade, peço-lhe, filho e pai, porque você pode fazer tudo, e não é em vão
que Hécate lhe confiou a custódia das florestas de Avernus.

45Lá, Enéias carregou o primeiro, quatro novilhos negros, em cuja testa a sacerdotisa derramou o vinho das libações, e
cortando as cerdas entre os chifres, jogou-os no fogo sagrado, como as primeiras ofertas, chamando Hécate, poderoso no
céu e no Erebus. Outros cortaram a garganta das vítimas e coletaram o sangue quente em xícaras; O próprio Enéas, com
sua espada, imola em homenagem à mãe dos Euménides e na de sua grande irmã um cordeiro de lã preta, e a você, ó
Proserpina! uma vaca estéril. Ele imediatamente ergueu os altares para os sacrifícios noturnos a serem feitos ao rei dos
Styx e incendiou todas as entranhas dos novilhos, derramando óleo abundante sobre eles, quando eis que, ao amanhecer,
a terra baixa começou a baixar. os pés tremiam nas selvas, e grandes uivos de cães nas sombras anunciaram a chegada
da deusa. [...] Neste fragmento, vemos parte de uma oferta de novilhos, que são feitos à Deusa, juntamente com o sangue
a ser liberado, percorrem as cordas que amarram os chifres, um cordeiro preto. Os sacrifícios de animais eram muito
importante no culto grego, e as referências a eles são constantes. Vemos com as entranhas dos animais oferecidos e o
óleo já derramado sobre eles, os cães anunciam a presença de Hécate, momento em que os pedidos podem ser
feitos. Assim começou a profetisa: "Incluindo o líder dos Teucros, não é lícito que nenhuma pessoa justa entre nesse asilo
de crimes, mas quando Hécate me designou para a custódia das florestas infernais, Ela mesma declarou as punições
impostas pelos deuses e me conduziu por todos esses lugares ... Nesse fragmento, deve-se notar que o poder de Hécate
sobre o submundo é tal que ela tem o poder de decidir quem e como isso é feito. cobrança de seus domínios. Ela decide
quem os acessa e quem não, e declara as punições impostas àqueles que não respeitam essas regras. Embora Hades
estenda seus domínios sobre ele, o texto não faz referência ao seu poder. [...] ele me declarou os castigos impostos pelos
deuses. [...] É sabido que os deuses gregos têm características tremendamente humanas, são inconstantes e punem,
recompensam e se comportam de maneira muito semelhante às pessoas. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate
44 quem tem o poder de decidir quem e como assume o domínio. Ela decide quem os acessa e quem não, e declara as
punições impostas àqueles que não respeitam essas regras. Embora Hades estenda seus domínios sobre ele, o texto não
faz referência ao seu poder. [...] ele me declarou os castigos impostos pelos deuses. [...] É sabido que os deuses gregos
têm características tremendamente humanas, são inconstantes e punem, recompensam e se comportam de maneira
muito semelhante às pessoas. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 44 quem tem o poder de decidir quem e como
assume o domínio. Ela decide quem os acessa e quem não, e declara as punições impostas àqueles que não respeitam
essas regras. Embora Hades estenda seus domínios sobre ele, o texto não faz referência ao seu poder. [...] ele me
declarou as punições impostas pelos deuses ... É sabido que os deuses gregos têm características tremendamente
humanas, são inconstantes e punem, recompensam e se comportam de maneira muito semelhante às pessoas. Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate 44 ] Ele me declarou as punições impostas pelos deuses ... É sabido que os deuses
gregos têm características tremendamente humanas, são inconstantes e punem, recompensam e se comportam de
maneira muito semelhante às pessoas. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 44 ] Ele me declarou as punições
impostas pelos deuses ... É sabido que os deuses gregos têm características tremendamente humanas, são inconstantes
e punem, recompensam e se comportam de maneira muito semelhante às pessoas. Grupo de Trabalho do Templo de
Hecate 44
46.Hécate em Horácio. Itália, 65 a. C. Sátiras 1. 8. Eu mesmo vi Canidia, cingida com sua capa preta, com os pés
descalços e cabelos soltos, e piando com Sagana, a mais velha: a palidez os fazia parecer horríveis. Começaram a
arranhar o chão com as unhas e morder um cordeiro preto; seu sangue foi misturado em uma cova e, em seguida, para
remover dos Manes as almas que vão responder. E havia uma figura de lã, outra de cera; o maior é a lã, como um mestre
que castiga um servo com castigos; a cera estava em uma postura suplicante, como um escravo pronto para morrer. Um
invoca 9 Hécate, o outro invoca Tisiphone cruel e Sagana, o cruel; para suas imprecações, as serpentes e os cães
infernais parecem vagar e a lua corada se esconde atrás dos grandes túmulos para não testemunhar seus crimes
iluminando seus horrores ... O mundo romano, especialmente nos tempos imperiais, é onde mais referências, fontes e
testemunhos materiais que encontramos relacionados à magia, às proibições de sua prática etc. etc. Na literatura imperial,
aparecem os personagens de Canidia, Sagana, Dipsias e Tacita, mulheres que são a representação da feiticeira por
excelência nesse período, junto com a bruxa Mero, no Golden Ass. Essas sagas, estão envoltas em um série de
características e práticas que perpetuam no mundo medieval: elas se movem à noite e se reúnem para elaborar planos e
maldições. E como poderia ser de outra forma, a deusa Hécate aparece como a deusa principal em suas obras mágicas,
feitiços, maldições e bebidas, já que governa a magia em toda a Grécia. Hécate em Propério. Itália, 47 aC Elegies 2. 29c
Brimo, como diz a lenda, pelas águas dos Boebeis entregou seu corpo virgem a Mercurius 9 Τισιφονη grego, vingador de
assassinato, acusado de punir crimes cometidos por assassinato. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 45

47Neste fragmento, podemos intuir que Brimo, Hécate, Mercurius, Hermes, ocorrem através das águas do rio Boebeis em
Tessalônica, onde o culto a Hécate pelas mulheres conhecidas como bruxas de Tessalônica seria muito
importante. Hécate em Ovídio. Itália, 43 a. C. Metamorfose, 7. No profundo silêncio da meia-noite, ela [Medéia] estendeu
os braços em direção às estrelas [...] O Nox [Nyx], Mãe dos mistérios, e toda a Astrea dourada que a Lua tem. sucesso
nos fogos do dia e no Triplo, você, a divina Triodite Hécate, que conhece todos os meus trabalhos, fortalece as artes da
magia. Medéia chama Hécate para ajudá-lo em suas artes. Veremos isso várias vezes, em vários textos, porque Hécate
governa a magia e, portanto, é constantemente invocada para esse fim, bem como para qualquer outra coisa que você
deseja obter através das artes mágicas. Metamorfose 7.362. Além do túmulo de Paris, enterrado na areia rasa, e dos
prados que Maera aterroriza com latidos monstruosos. Alguns autores e estudiosos veem neste texto uma referência
velada a Hécate associando-o a Maera, o cachorro de Ícaro, representado no céu pela constelação Can Menor, ao sul de
Gêmeos, a quem o próprio Zeus colocou no céu. E é que, finalmente, Maera se tornará um dos epítetos da Deusa, que se
traduzirá em O Resplandecente, por associação com as estrelas do Can Minor. Metamorfose 10.403. Fora do caos de
Erebos, Nyx e Nocti Di chamaram e derramaram uma oração prolongada com gritos e lamentos a Hécate. Grupo de
Trabalho do Templo de Hécate 46 Metamorfose 7.362. Além do túmulo de Paris, enterrado na areia rasa, e dos prados
que Maera aterroriza com latidos monstruosos. Alguns autores e estudiosos veem neste texto uma referência velada a
Hécate associando-o a Maera, o cachorro de Ícaro, representado no céu pela constelação Can Menor, ao sul de Gêmeos,
a quem o próprio Zeus colocou no céu. E é que, finalmente, Maera se tornará um dos epítetos da Deusa, que se traduzirá
em O Resplandecente, por associação com as estrelas do Can Minor. Metamorfose 10.403. Fora do caos de Erebos, Nyx
e Nocti Di chamaram e derramaram uma oração prolongada com gritos e lamentos a Hécate. Grupo de Trabalho do
Templo de Hécate 46 Metamorfose 7.362. Além do túmulo de Paris, enterrado na areia rasa, e dos prados que Maera
aterroriza com latidos monstruosos. Alguns autores e estudiosos veem neste texto uma referência velada a Hécate
associando-o a Maera, o cachorro de Ícaro, representado no céu pela constelação Can Menor, ao sul de Gêmeos, a quem
o próprio Zeus colocou no céu. E é que, finalmente, Maera se tornará um dos epítetos da Deusa, que se traduzirá em O
Resplandecente, por associação com as estrelas do Can Minor. Metamorfose 10.403. Fora do caos de Erebos, Nyx e
Nocti Di chamaram e derramaram uma oração prolongada com gritos e lamentos a Hécate. Grupo de Trabalho do Templo
de Hécate 46 e os prados que Maera aterroriza com latidos monstruosos. Alguns autores e estudiosos veem neste texto
uma referência velada a Hécate associando-o a Maera, o cachorro de Ícaro, representado no céu pela constelação Can
Menor, ao sul de Gêmeos, a quem o próprio Zeus colocou no céu. E é que, finalmente, Maera se tornará um dos epítetos
da Deusa, que se traduzirá em O Resplandecente, por associação com as estrelas do Can Minor. Metamorfose
10.403. Fora do caos de Erebos, Nyx e Nocti Di chamaram e derramaram uma oração prolongada com gritos e lamentos a
Hécate. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 46 e os prados que Maera aterroriza com latidos monstruosos. Alguns
autores e estudiosos veem neste texto uma referência velada a Hécate associando-o a Maera, o cachorro de Ícaro,
representado no céu pela constelação Can Menor, ao sul de Gêmeos, a quem o próprio Zeus colocou no céu. E é que,
finalmente, Maera se tornará um dos epítetos da Deusa, que se traduzirá em O Resplandecente, por associação com as
estrelas do Can Minor. Metamorfose 10.403. Fora do caos de Erebos, Nyx e Nocti Di chamaram e derramaram uma
oração prolongada com gritos e lamentos a Hécate. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 46 quem o próprio Zeus
colocou no céu. E é que, finalmente, Maera se tornará um dos epítetos da Deusa, que se traduzirá em O Resplandecente,
por associação com as estrelas do Can Minor. Metamorfose 10.403. Fora do caos de Erebos, Nyx e Nocti Di chamaram e
derramaram uma oração prolongada com gritos e lamentos a Hécate. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 46 quem o
próprio Zeus colocou no céu. E é que, finalmente, Maera se tornará um dos epítetos da Deusa, que se traduzirá em O
Resplandecente, por associação com as estrelas do Can Minor. Metamorfose 10.403. Fora do caos de Erebos, Nyx e
Nocti Di chamaram e derramaram uma oração prolongada com gritos e lamentos a Hécate. Grupo de Trabalho do Templo
de Hécate 46

48.Em várias ocasiões, descobrimos que Hecate é rezado ou invocado em meio a lamentos, gritos e gemidos, com
palavras implausíveis e vozes elevadas à exaustão. Este é um reflexo da imagem da Deusa Terrível, Crônica e Infernal
que penetrou desde o início de Sua adoração até o último momento, apesar do fato de que a Deusa nos mostrou facetas
diferentes ao longo dos séculos, e não podemos dizer que Hécate de Teócrito seja o mesmo em formas e
comportamentos como o dos Papiros Mágicos. Fastos 1. 141 e seguintes. Você vê os rostos de Hécate olhando nas três
direções para proteger a encruzilhada. Referências às estátuas, na forma de uma mulher tripla ou de três cabeças, foram
encontradas na encruzilhada. Despesas 1.389 e seguintes. Eu vi os sapaus e seus habitantes brancos, em Hemo, ofereça
intestino de cachorro a Trivia [Hecate] Hecate em Seneca. Espanha, 4 a. C. Medéia 7-15. E você, Hécate dos três rostos,
que oferece um brilho cúmplice às cerimônias misteriosas, e você, deuses em cujo nome Jason jurou para mim, eu os
conjuro. Agora, venha agora, deusas vingadoras do crime, com os cabelos soltos cheios de víboras, segurando a tocha
sombria em suas mãos ensanguentadas. As mãos ensanguentadas, os mistérios, as vinganças, os cabelos soltos, são
características típicas das obras em que a Deusa Hécate é invocada e que podem ser reconhecidas nos diferentes
fragmentos que selecionamos. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 47 que você ofereça um brilho de cúmplice às
cerimônias misteriosas, e você deuses em nome de Jason, que jurou para mim, eu [...] conjuro você. Agora, venha agora,
deusas vingadoras do crime, com os cabelos soltos cheios de víboras, segurando a tocha sombria em suas mãos
ensanguentadas. As mãos ensanguentadas, os mistérios, as vinganças, os cabelos soltos, são características típicas das
obras em que a Deusa Hécate é invocada e que podem ser reconhecidas nos diferentes fragmentos que
selecionamos. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 47 que você ofereça um brilho de cúmplice às cerimônias
misteriosas, e você deuses em nome de Jason, que jurou para mim, eu [...] conjuro você. Agora, venha agora, deusas
vingadoras do crime, com os cabelos soltos cheios de víboras, segurando a tocha sombria em suas mãos
ensanguentadas. As mãos ensanguentadas, os mistérios, as vinganças, os cabelos soltos, são características típicas das
obras em que a Deusa Hécate é invocada e que podem ser reconhecidas nos diferentes fragmentos que
selecionamos. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 47 segurando a tocha sombria em suas mãos
ensanguentadas. As mãos ensanguentadas, os mistérios, as vinganças, os cabelos soltos, são características típicas das
obras em que a Deusa Hécate é invocada e que podem ser reconhecidas nos diferentes fragmentos que
selecionamos. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 47 segurando a tocha sombria em suas mãos
ensanguentadas. As mãos ensanguentadas, os mistérios, as vinganças, os cabelos soltos, são características típicas das
obras em que a Deusa Hécate é invocada e que podem ser reconhecidas nos diferentes fragmentos que
selecionamos. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 47

49.Medéia 812. Eu vejo [as] Curiosidades [Hécate] deslizando rapidamente O Perseis [filha de Perses]. Medéia, da
tradução de Ángel Lasso de la Vega. Ato I Cena I Triplo Hecate sua esplêndida luz, para o misterioso sacrifício que você
envia ... Ato I Cena II Vamos invocar Hecate, e depois vamos ao holocausto fúnebre, e antes do altar chegar, a chama
esplêndida sobe do fogo sagrado. Ato IV Cena II Oh Hécate, para o seu sacrifício solene é tempo Que você finalmente
comparece. Com a mão ensanguentada, formei a coroa, apenas no meu carinho por você. que circula nove vezes A
serpente que fazia parte do corpo de Tifoe, que domava e ousava, Do alto Jove moveu o assento. Do réptil perverso está
o sangue que Neso deu a Deyanira quando ela sucumbiu; Da fogueira das cinzas de Ethalas, e impregnado está o veneno
que consumiu uma carne de um Hércules. A curva que descreve no espaço Sem limites do céu largo. Aquela luz pálida,
triste e sem graça Que nos ares sutis está derramando, Como me agrada! Ó divindade, para as nações Você instila seu
medo desconhecido! Ligue então, porque eles vêm em seu auxílio, os pratos coríntios. Ofereço-lhe uma oferta solene e
queimada em um gramado encharcado de sangue. Para você eu acendo Com tochas retiradas das sepulturas, Aqueles
vagueando vagueando e noturnos; Para você eu pronuncio as frases sagradas, Minha visão de um lado e de outro
dirigindo; Para você, à mercê do ar e disperso, Atrás das minhas costas, deixo meu cabelo Por uma fita mal contida,
Grupo de Trabalho de Temple of Hecate 48 para as nações Você instila seu medo desconhecido! Ligue então, porque eles
vêm em seu auxílio, os pratos coríntios. Ofereço-lhe uma oferta solene e queimada em um gramado encharcado de
sangue. Para você eu acendo Com tochas retiradas das sepulturas, Aqueles vagueando vagueando e noturnos; Para você
eu pronuncio as frases sagradas, Minha visão de um lado e de outro dirigindo; Para você, à mercê do ar e disperso, Atrás
das minhas costas, deixo meu cabelo Por uma fita mal contida, Grupo de Trabalho de Temple of Hecate 48 para as
nações Você instila seu medo desconhecido! Ligue então, porque eles vêm em seu auxílio, os pratos coríntios. Ofereço-
lhe uma oferta solene e queimada em um gramado encharcado de sangue. Para você eu acendo Com tochas retiradas
das sepulturas, Aqueles vagueando vagueando e noturnos; Para você eu pronuncio as frases sagradas, Minha visão de
um lado e de outro dirigindo; Para você, à mercê do ar e disperso, Atrás das minhas costas, deixo meu cabelo Por uma fita
mal contida, Grupo de Trabalho de Temple of Hecate 48

50.Como se estivessem participando de uma procissão fúnebre; Para você este buquê de ciprestes trêmulos, Nas águas
que correm entre a lama Da Estíria molhada e tão nua A parte superior do meu corpo, como uma bacante lubrificante; e
agora meu braço Com a adaga sagrada no momento eu vou machucar e derramar meu próprio sangue No altar que eu
tenho na minha presença Acostume-se a isso, oh mão direita firme, Para lidar com o aço sangrento E para fazer correr o
sangue que é caro . Eu já me machuquei e, de repente, vejo The Sacred Liquor. Se eu te invocar tantas vezes, perdoe-me
meus pedidos prematuros. Agora, como sempre, é Jason quem me obriga a implorar sua ajuda novamente. Faça-se entrar
neste traje de aparência tão rica. Que destino para Creusa, o mais ativo, poderoso, eficaz de venenos; E, vestindo-o,
devore a chama sutil, até queimar seus ossos. Colocarei neste colar fogo invisível, O que me foi dado por Prometeu, Um
dia tão severamente punido Por aquele ousado roubo que ele fez no céu, E que a arte me ensinou a me usar, Com feliz e
logo sucesso. Outro fogo vulcano também me deu, Em uma leve camada sulfurosa envolvida. Outros ativos produzidos
pelo raio, como o que foi retirado de Facton, eu tenho, daquele filho, como eu, do sol ardente. Eu também tenho as
chamas de Quimera, e outras que os bravos touros de Yólcos inflamaram em seus peitos. Com a bílis da Medusa, eles se
misturam, porque preservam sua virtude. Meu pedido Por favor, atenda, divino Hécate; Aumente o vigor desses venenos,
Sua horrível virtude, e com a sua Incentive a semente deste fogo Que esconde meus presentes. Vá direto ao ponto Em
seu contato e visão, as dúvidas não podem surgir, e que de repente entra nas veias, no seio do meu odiado rival; que,
sem demora, Seu ser se decompõe, e que seus ossos se dissipam como fumaça, e que queimam os cabelos de uma
esposa tão gentil, O mais completo esplendor de si mesmos descarta Que a tocha acenda em seu hímen, Meus votos são
cumpridos. O uivo alto de Hecate Triple faz você ouvir rouco e tremendo, e a luz da sua tocha fúnebre deu o sinal no
momento. O encanto foi cumprido, farei com que meus filhos cheguem à minha presença que em breve levarão esses
preciosos presentes para meu feliz rival. Adeus, eu deixo vocês, Crianças sim! de uma mãe infeliz. Pelos presentes que
eu te dou, Vença do coração de uma amada E da madrasta. Sair rapidamente Para que eu ainda possa segurar meus
braços Aproveite suas carícias que eu já perco. Decidimos adicionar o texto da tradução de Lasso de la Vega, Está escrito
em rima, para registrar que, dependendo de quem traduz um texto, podemos encontrar maneiras diferentes de interpretá-
lo. Existem numerosas traduções de quase todos os textos antigos e, em cada um deles, podemos observar pequenas
mudanças, interpretações sutis, que no Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 49

51Ocasiões, se olharmos de perto, nos ajudarão a enriquecer o que estamos lendo, se não pudermos ler os textos
originais em seu idioma. Hécate em Valério Flaco. Itália, 45 d. C. Argonáutica 182 e seguintes. Não tenha medo de Hécate
agora, nem tenha medo de me opor agora a meus projetos. Além do mais, eu quero que ela colabore: logo o amor
despertará nela e eu a forçarei a domar os touros de fogo com sua música tripla enquanto ela concorda com o abraço de
Jason. Quando a Deusa é domada, por meio de ofertas, sua interseção será favorável ao trabalho que ela procura
fazer. Essa ideia de que a oferta faz parte da aliança que permite alcançar um fim específico através da interseção dos
deuses continua até hoje. Argonáutica 334 e seguintes. Pois enquanto o sono profundo e a falta de preocupações
mantinham seu corpo adormecido no palácio silencioso, Hecate parecia a ele emergir da floresta sagrada ... É comum,
entre os devotos da Deusa, fazer referências à Sua presença nos sonhos. , ou ter contato com Ela em estado de transe
profundo e até mesmo durante o sono. Selecionamos esse fragmento como ilustração desse momento. Argonáutica 361 e
seguintes. Esta flor não definha, mesmo com a passagem de uma vida longa, permanece sempre fresca, resiste até a
raios e deixa folhas no meio de chamas. Hécate foi o primeiro que, tirando uma foice endurecida das fontes da Estíria,
cortou suas hastes robustas das rochas; então ele mostrou a seu servo, e este é o décimo dia de cada mês após a Lua
Nova, Ele colhe a colheita da montanha, danificando cruelmente os restos de um sangue divino. A flor de que Valério fala
parece ser o haoma, uma planta mítica descrita no Avesta, que nasce do sangue derramado de Prometeu, que sofre uma
dor terrível ao ser cortado. Grupo de Trabalho 50 do Templo de Hécate

52Argonautics 497 e seguintes. Nas florestas elevadas, Hécate, a filha de Perseu, chorou por ela e, do fundo de seu
coração, proferiu estes lamentos: Oh, você deixa nossas florestas e a companhia de seus colegas, infelizes, de ficarem
desabrigadas, sem que você queira, mas forçado, para cidades gregas! Mas eu, meu amado, não vou te abandonar. Você
deixará uma grande lembrança de seu voo e nunca será desprezado, cativo de seu marido enganador, e ele terá provas
de que eu fui sua amante e estou ferido pelo vergonhoso sequestro de meu servo. Hécate lamenta o sequestro de Medéia,
e vemos novamente aquele rosto emocional gentil, afetuoso e quase humano, que encolhe de dor e raiva, enquanto
expressa sua raiva com a pessoa responsável pelo sequestro, o futuro marido de Medéia, a quem ela acusa de mentiroso,
porque Medéia é sequestrada por engano. Hécate reconhece ser ferido por esse fato e ameaça o homem dizendo que ele
terá provas de como se sente. Hécate em Plutarco. Grécia, 45 dC C. Perí Deisidaimonia, 104. Mas se uma visão que
aparece nos sonhos assusta você, e você vê a multidão de Hecate Ctonia Hecate em [...] Luciano de Samósata. Síria, 125
dC C. Catábasis de Menipo. Enquanto isso, o mago, com uma tocha acesa e uma voz não mais suave, mas de grande
intensidade, gritando até o limite de sua força, clamava a todos os demônios, Castigos e Erinis, e Hecate noturno e a
terrível Perséfone, palavras que se misturavam. estranho e ininteligível, sem sílabas. Mais uma vez, estamos diante de um
fragmento que descreve a intensidade da voz com a qual Hécate é rezada e invocada, e na qual são mencionadas
palavras estranhas e ininteligíveis. E que,

53Provavelmente, eles se referem às Ommias Barbaras que também encontraremos continuamente nos Papiros Mágicos
Gregos. Hécate em Pausânias. Grécia, 180 dC C. Descrição da Grécia 1. 38. 7. O herói de Elêusis, da cidade [de Elêusis],
alguns afirmam ser filho de Hermes e de Daeira [...] Daeira, ou Daira, é a mãe de Eleusis, como já vimos. em fragmentos
anteriores das Argonáuticas de Apolonio de Rodas, cujo pai era Hermes. Hécate, que desempenha um papel de liderança
nos mistérios de Elêusis, carrega esse epíteto, para que possamos entender nesta passagem que ela se refere a
ele. Descrição da Grécia 2. 11. 8. No pórtico [do templo de Asclépio em Titânio, Sikyonia], há imagens dedicadas a
Dionísio e Hécate, Afrodite, Mater Theon (mãe dos deuses) e Tykhé (fortuna). Estes são feitos de madeira. Muitas das
estátuas que chegaram até nós da Grécia são na verdade uma cópia romana. Sabemos pelos textos que alguns eram
feitos de pedra, outros eram criselefantinos, outros de bronze, como veremos no segmento 2. 22. 7. e alguns de
madeira. Descrição da Grécia 2. 12.1. Em Titânio, há também um santuário de Atena, no qual aparece a imagem de
Koronis [mãe de Asclépio] ... O santuário é construído em uma colina, no fundo há um altar dos ventos, e nele os
sacerdotes fazem sacrifícios aos ventos uma noite a cada ano. Ele também realiza outros ritos secretos [de Hécate] em
quatro poços, domando a rajada de rajadas [de ventos] e, assim, pronuncia os feitiços de Medéia. Os ritos que sempre
envolviam fazer oferendas aos deuses associados ao submundo e, neste caso, a Hécate, São feitas em locais onde havia
buracos no solo, valas ou poços, pois o aspecto crônico tem muito a ver com essa associação com o infernal. Grupo de
Trabalho do Templo de Hécate 52

54Descrição da Grécia 2. 22. 7. [Em Argos], perto do Santuário de Dioskoros, fica o Santuário de Eilethyia, endereçado a
Helena. Na frente do Santuário de Eilethyia havia um templo para Hécate. Ifigênia, filha de Agamenon] e sua imagem é
obra de Skopas. Este é feito de pedra, enquanto a imagem de bronze que está logo à frente, também de Hécate, foi obra
de Polykleitos e de seu irmão Naukides. Descrição da Grécia 2. 30. 2 Dos deuses, os aiginetanos mais adoram Hécate,
em cuja honra celebram os ritos místicos que Orfeu, o trácio, estabeleceu entre eles todos os anos. Embora Hécate não
seja uma das deusas mais importantes, sua adoração está presente em toda a Grécia e, em alguns lugares, assume uma
importância especial, como vemos neste fragmento. Isso é muito engraçado, se considerarmos que os doze grandes
deuses da Grécia são: Zeus, Hera, Poseidon, Deméter, Ares, Atena, Apolo, Ártemis, Afrodite, Hermes, Dionísio e
Hefesto. Descrição da Grécia 3. 14. 9. Não conheço nenhum outro grego que esteja acostumado a sacrificar filhotes,
exceto o povo de Colofon, que também sacrifica um cachorro, uma cadela preta, a Enodia [Hécate]. Ambos os sacrifícios
do povo de Colofão como o da juventude em Esparta acontece à noite. Como discutido em textos anteriores, a prática do
sacrifício de animais não é incomum no contexto ritual grego, e em geral em todas as culturas antigas. E, mais
especificamente, animais pretos, como é o caso de filhotes pretos sacrificados a Hécate, cuja cor é evidente em vários
textos. Mas não apenas esses sacrifícios de filhotes negros foram realizados em direção à figura de Hécate, como
também encontramos Esparta com Ares, onde essa oferta estava entre as favoritas de Deus; mesmo em um tipo de ritual
de iniciação ou momento de transição para jovens espartanos. Em vários textos clássicos, podemos encontrar referências
a sacrifícios rituais, e as práticas que foram feitas, em alguns deles, tremendamente detalhadas. Grupo de Trabalho do
Templo de Hécate 53 e as práticas que foram feitas, em algumas delas, tremendamente detalhadas. Grupo de Trabalho
do Templo de Hécate 53 e as práticas que foram feitas, em algumas delas, tremendamente detalhadas. Grupo de
Trabalho do Templo de Hécate 53

55Hecate em Bacchylides of Ceos. Grécia, por volta de 565 DC. C. Ditirambo vv. 4-6. A tocha protetora de Hecate, filha
sagrada do grande Nyx. Filha da Noite, é outro epíteto associado a Hécate. Nyx é a Deusa primordial da noite, nascida do
Caos no início dos tempos. Como vimos, em várias ocasiões ao longo dos exemplos, Hécate está associada a diferentes
divindades em sua árvore genealógica, às vezes, como neste caso, para destacar uma faceta específica de Seu ser, e
outras, porque os mitos variam de acordo com quem narra-os. Hécate em Eliano. Grécia, século II dC. C. Da Natura
Animalium 15. 11. Ouvi dizer que o doninha já foi um ser humano e também chegou aos meus ouvidos que Gale era
chamado então. Que ela era uma feiticeira e uma bruxa, ela era extremamente incontinente e sofria de desejos sexuais
anormais. Também não me escapou a atenção que a ira da deusa Hécate a transforma nessa criatura; Deusa tenha
piedade de mim, deixo fábulas para os outros. Hécate, em seu rosto zangado, costumava transformar homens em cães e
doninhas, como punição, sendo esses animais associados a ela. Um doninha é um animal selvagem que, depois de
domesticado, deu origem ao furão. Hécate em Nonnos de Panopolis. Egito, aprox. Século IV. Grupo de Trabalho do
Templo de Hécate 54 Hécate em Nonnos de Panopolis. Egito, aprox. Século IV. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate
54 Hécate em Nonnos de Panopolis. Egito, aprox. Século IV. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 54

56.Dionisíaco 13. 400 ss. Dizem que Zerynthos, na ilha de Samotrácia, a dos incansáveis Korybantes, foi fundada por
Peseis [Hecate], onde as pedras foram empilhadas e empilhadas pelo toque místico das tochas da senhora [Hecate]. Este
fragmento nos diz que Zerynthos, o atual Zante, foi fundado pela Deusa Hécate, o que explicaria a intensa adoração que
ela teve ao longo de Samotrácia. Dionisíaco 29. 213 e segs. Alkon pegou um pedaço em chamas na mão e divagou sobre
o festival da tocha de Hecate em seu próprio país [Samotrácia] Como vimos em várias ocasiões, o culto a Hécate em
Samotrácia é muito importante, na verdade o apelido parece nascer ali da deusa de proteger dos portos. Dionisíacos
44.198. Dionísio esperou a noite escura e apelou com estas palavras ao círculo de Mene no céu: Oh, filha de Helios, Mene
de muitas maneiras, enfermeira de todas, Oh Selene, guia da carruagem de prata, Hecate You, aquela com muitos nomes,
na noite em que você balança sua misteriosa tocha com a mão trêmula, venha o vagabundo da noite, parteira de Filhos, o
som noturno dos cães corre para o seu deleite com seu gemido lamentoso. Sincretismo de Selene (chamado Mene
quando se refere ao satélite e não à personificação) com Hecate. Mene se tornará outro epíteto para Hécate. Este é um
processo que tem uma longa história e parece completamente moldado nos Papiros Gregos Mágicos, onde as figuras de
Hécate, Artemis, Selene e Perséfone são sincretizadas em muitas ocasiões, como veremos mais adiante na seleção de
textos que realizamos. Deve-se notar também que Hecate é referido no texto como o nome de muitos nomes, algo que já
conseguimos verificar ao longo da seleção de textos. Hécate pode ser a deusa com mais epítetos na Grécia. Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate 55

57Hécate nos hinos órficos. Grécia, autor desconhecido, por volta do século IV dC. C. Eu celebro Hécate protetor de
estradas e encruzilhadas, agradável, celestial, crônico e marinho, de açafrão, sepulcral, que entra em frenesi junto com as
almas dos mortos, filha de Perses, amante da solidão, que se alegra com veados, protetor noturno de cães, rainha
irresistível, acompanhada de ruídos de animais, desgrenhada, aparência irresistível, deusa dos touros, dama segurando
as chaves do mundo, guia, ninfa, criação de jovens, que vive nas montanhas, implorando à donzela para estar presente
nas iniciações sagradas, sempre propícias ao pastor de bois e com um espírito agradável. Podemos estar diante do hino
de Hécate, hoje mais conhecido por todos, e que ele mantém em cada linha um epíteto ou uma maneira de nomear a
Deusa. Se examinarmos o texto grego, ele diz: Einodian Hekatên, klêizô, Trihoditin Erannên, Ouranian, Chthonian, te kai
Einalian, Krokopeplos. Tymbidian, Psychais Nekyôn meta bakcheuosan, Perseian, Philerêmon, agallomenên
elaphoisi. Nykterian, Skylakitin, amaimaketon Basileian. Thêrobromon, Azôston, aprosmachon Eidos
echousan. Tauropolon, Pantos Kosmou Klêidouchon, Anassan, Hêgemonên, Nymphên, Kourotrophon,
Ouresiphoitin. Lissomenos, Kourên, teletais hosiaisi pareinai, Boukolôi eumeneousan aei kecharêoti thymôi. 10 ortografia
grego clássico é: Εἰνοδίην Ἑκάτην κλῄζω, τριοδῖτιν, ἐραννήν, οὐρανίην χθονίην τε καὶ εἰναλίην, κροκόπεπλον, τυμβιδίην,
ψυχαῖςνεκύων μέτα βακχεύουσαν 10 Tomado de http://www.hellinon.net/orphikoihymnoi.htm Trabalho Temple Grupo
Hecate 56 Se examinarmos o texto grego, ele diz: Einodian Hekatên, klêizô, Trihoditin Erannên, Ouranian, Chthonian, te
kai Einalian, Krokopeplos. Tymbidian, Psychais Nekyôn meta bakcheuosan, Perseian, Philerêmon, agallomenên
elaphoisi. Nykterian, Skylakitin, amaimaketon Basileian. Thêrobromon, Azôston, aprosmachon Eidos
echousan. Tauropolon, Pantos Kosmou Klêidouchon, Anassan, Hêgemonên, Nymphên, Kourotrophon,
Ouresiphoitin. Lissomenos, Kourên, teletais hosiaisi pareinai, Boukolôi eumeneousan aei kecharêoti thymôi. 10 ortografia
grego clássico é: Εἰνοδίην Ἑκάτην κλῄζω, τριοδῖτιν, ἐραννήν, οὐρανίην χθονίην τε καὶ εἰναλίην, κροκόπεπλον, τυμβιδίην,
ψυχαῖςνεκύων μέτα βακχεύουσαν 10 Tomado de http://www.hellinon.net/orphikoihymnoi.htm Trabalho Temple Grupo
Hecate 56 Se examinarmos o texto grego, ele diz: Einodian Hekatên, klêizô, Trihoditin Erannên, Ouranian, Chthonian, te
kai Einalian, Krokopeplos. Tymbidian, Psychais Nekyôn meta bakcheuosan, Perseian, Philerêmon, agallomenên
elaphoisi. Nykterian, Skylakitin, amaimaketon Basileian. Thêrobromon, Azôston, aprosmachon Eidos
echousan. Tauropolon, Pantos Kosmou Klêidouchon, Anassan, Hêgemonên, Nymphên, Kourotrophon,
Ouresiphoitin. Lissomenos, Kourên, teletais hosiaisi pareinai, Boukolôi eumeneousan aei kecharêoti thymôi. 10 ortografia
grego clássico é: Εἰνοδίην Ἑκάτην κλῄζω, τριοδῖτιν, ἐραννήν, οὐρανίην χθονίην τε καὶ εἰναλίην, κροκόπεπλον, τυμβιδίην,
ψυχαῖςνεκύων μέτα βακχεύουσαν 10 Tomado de http://www.hellinon.net/orphikoihymnoi.htm Trabalho Temple Grupo
Hecate 56 Ouraniano, Chthoniano, te kai Einalian, Krokopeplos. Tymbidian, Psychais Nekyôn meta bakcheuosan,
Perseian, Philerêmon, agallomenên elaphoisi. Nykterian, Skylakitin, amaimaketon Basileian. Thêrobromon, Azôston,
aprosmachon Eidos echousan. Tauropolon, Pantos Kosmou Klêidouchon, Anassan, Hêgemonên, Nymphên,
Kourotrophon, Ouresiphoitin. Lissomenos, Kourên, teletais hosiaisi pareinai, Boukolôi eumeneousan aei kecharêoti
thymôi. 10 ortografia grego clássico é: Εἰνοδίην Ἑκάτην κλῄζω, τριοδῖτιν, ἐραννήν, οὐρανίην χθονίην τε καὶ εἰναλίην,
κροκόπεπλον, τυμβιδίην, ψυχαῖςνεκύων μέτα βακχεύουσαν 10 Tomado de http://www.hellinon.net/orphikoihymnoi.htm
Trabalho Temple Grupo Hecate 56 Ouraniano, Chthoniano, te kai Einalian, Krokopeplos. Tymbidian, Psychais Nekyôn
meta bakcheuosan, Perseian, Philerêmon, agallomenên elaphoisi. Nykterian, Skylakitin, amaimaketon
Basileian. Thêrobromon, Azôston, aprosmachon Eidos echousan. Tauropolon, Pantos Kosmou Klêidouchon, Anassan,
Hêgemonên, Nymphên, Kourotrophon, Ouresiphoitin. Lissomenos, Kourên, teletais hosiaisi pareinai, Boukolôi
eumeneousan aei kecharêoti thymôi. 10 ortografia grego clássico é: Εἰνοδίην Ἑκάτην κλῄζω, τριοδῖτιν, ἐραννήν, οὐρανίην
χθονίην τε καὶ εἰναλίην, κροκόπεπλον, τυμβιδίην, ψυχαῖςνεκύων μέτα βακχεύουσαν 10 Tomado de
http://www.hellinon.net/orphikoihymnoi.htm Trabalho Temple Grupo Hecate 56 amaimaketon Basileian. Thêrobromon,
Azôston, aprosmachon Eidos echousan. Tauropolon, Pantos Kosmou Klêidouchon, Anassan, Hêgemonên, Nymphên,
Kourotrophon, Ouresiphoitin. Lissomenos, Kourên, teletais hosiaisi pareinai, Boukolôi eumeneousan aei kecharêoti
thymôi. 10 ortografia grego clássico é: Εἰνοδίην Ἑκάτην κλῄζω, τριοδῖτιν, ἐραννήν, οὐρανίην χθονίην τε καὶ εἰναλίην,
κροκόπεπλον, τυμβιδίην, ψυχαῖςνεκύων μέτα βακχεύουσαν 10 Tomado de http://www.hellinon.net/orphikoihymnoi.htm
Trabalho Temple Grupo Hecate 56 amaimaketon Basileian. Thêrobromon, Azôston, aprosmachon Eidos
echousan. Tauropolon, Pantos Kosmou Klêidouchon, Anassan, Hêgemonên, Nymphên, Kourotrophon,
Ouresiphoitin. Lissomenos, Kourên, teletais hosiaisi pareinai, Boukolôi eumeneousan aei kecharêoti thymôi. 10 ortografia
grego clássico é: Εἰνοδίην Ἑκάτην κλῄζω, τριοδῖτιν, ἐραννήν, οὐρανίην χθονίην τε καὶ εἰναλίην, κροκόπεπλον, τυμβιδίην,
ψυχαῖςνεκύων μέτα βακχεύουσαν 10 Tomado de http://www.hellinon.net/orphikoihymnoi.htm Trabalho Temple Grupo
Hecate 56

58.Περσείαν, φιλέρημον, ἀγαλλομένην ἐλάφοισιν, νυκτερίην, σκυλακῖτιν, ἀμαιμάκετον βασίλειαν, θηρόβρομον, ἄζωστον,
ἀπρόσμαχον εἶδοςἔχουσαν, ταυροπόλον, παντὸςκόσμου κληιδοῦχον ἄνασσαν, ἡγεμόνην, νύμφην, κουροτρόφον,
οὐρεσιφοῖτιν, λισσομένοιςκούρην τελεταῖςὁσίῃσι παρεῖναι βουκόλῳ εὐμενέουσαν ἀεὶ κεχαρηότι θυμῷ. Onde podemos
destacar alguns epítetos importantes: Ouranian, Chthonian e te kai Einalian são uma proclamação do poder dominante de
Hecate sobre os três grandes reinos: céu, terra e mar (Celeste, Ctonica e Marina), os reinos dos três grandes irmãos: Zeus
, Hades e Poseidon, como já vimos na Teogonia de Hesíodo. Curiosamente, a palavra Boukolôi, que é traduzida como um
menino, refere-se aos sumos sacerdotes da sociedade órfica. Hécate nas Argonáuticas Órficas. Grécia, autor
desconhecido, por volta do século IV dC. C. 13 e seguintes. A princípio, a Necessidade fatal do antigo Caos e Chrono, que
gerou Éter e Amor, de natureza dupla, visível em todos os lugares e ilustre, famoso pai da Noite eterna, que, como é
conhecido, Os mortais mais recentes chamam Fanetes, porque ele foi o primeiro a aparecer; e a raça do poderoso Brimo e
as obras destrutivas dos Filhos da Terra, que, do alto do céu, destilaram a semente fatal da geração, de onde surgiu a
linhagem primitiva dos mortais, que incessantemente se encontram terra infinita; [...] Este fragmento refere-se à gênese do
todo, onde no início existia apenas o Caos, e mais tarde, finalmente Cronos, gerador de Éter e Amor. Como Aristófanes
nos dirá (Atenas, 444 aC. - 385 aC) em sua Cosmogonia: Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 57

59.No começo havia Caos, Noite, Erebus Negro e amplo Tártaro; ao contrário, não havia terra, nem ar, nem céu. Nos
seios infinitos de Érebo Noche, aquele com asas negras, gera inicialmente um ovo oco, do qual, no tempo marcado, Eros,
o desejável, emergia, com as costas brilhando por duas asas douradas, semelhantes aos turbilhões rápidos do vento . E
este, à noite, misturando-se ao Caos, alado, gerou nossa raça; o primeiro a levou à luz, pois não havia estoque dos
imortais antes que Eros os reunisse e, unindo um ao outro, criasse o céu, o oceano, a terra e o estoque indestrutível de
todos os deuses abençoados. Desse mesmo caos, nasceu a raça Brimo, que já vimos ser um epíteto para Hécate, ao qual
esse segmento se refere e que não é outro senão o dos Titãs, Lembremos que Hécate é filha de Asteria e Perses. 428 e
seguintes. Cantei o nascimento e a dissidência dos mais jovens abençoados, e as companhias destruidoras de Brimo,
Baco e Gigantes, e o estoque populoso dos homens fracos que também celebrei. 933 e seguintes. Mas, uma vez que
ouvimos como essas evidências foram produzidas, a respeito de Hécate 11 de Muniquia e a vigilância do dragão, ou seja,
tudo o que Medéia havia declarado claramente, procuramos um meio desesperado como uma resolução de nossa
dolorosa tarefa, persuadir e aplacar o caçador e seguir para a besta tremenda para coletar a pele e retornar à nossa
terra ... Embora não haja muitas referências nos textos ao dragão, sabemos que é um ser associado à Deusa, de fato,
existem algumas referências que indicam que Hécate e Medéia montaram um carro puxado por dragões; e podemos até
descobrir que o próprio Cerberus e outros cães de Hécate são trocados por dragões. 11 Para muitos estudiosos ao qual o
dragão se refere, e com quem Hecate está constantemente associado, esse é um deles, intercambiável com Cerberus,
ambos seriam guardiões dos portões do submundo. Encontramos referências ao dragão e Hécate no Suda Bizantino nas
orações de Gregory Nazianzenus, onde ele fala das manifestações de Hécate com cabeças de dragão. Grupo de Trabalho
do Templo de Hecate 58 e com o qual Hécate está constantemente associado, é um ser intercambiável com Cerberus,
ambos seriam guardiões dos portões do submundo. Encontramos referências ao dragão e Hécate no Suda Bizantino nas
orações de Gregory Nazianzenus, onde ele fala das manifestações de Hécate com cabeças de dragão. Grupo de Trabalho
do Templo de Hecate 58 e com o qual Hécate está constantemente associado, é um ser intercambiável com Cerberus,
ambos seriam guardiões dos portões do submundo. Encontramos referências ao dragão e Hécate no Suda Bizantino nas
orações de Gregory Nazianzenus, onde ele fala das manifestações de Hécate com cabeças de dragão. Grupo de Trabalho
do Templo de Hecate 58
60975 e seguintes. Com ela veio a filha de Tártaro, Hécate, de formas variadas, de três cabeças, um prodígio fatal de ver,
indestrutível. Um cavalo com uma juba longa saiu do ombro esquerdo e, à direita, um cão de aparência furiosa; no meio,
uma figura de aparência selvagem segurava espadas empunhando espadas nas duas mãos. De um lado para o outro, ao
redor do buraco, Pandora e Hecate se moveram em círculo; Eles os acompanharam, apertando os vingadores. Artemis, o
vigia, imediatamente deixou cair as tochas nas mãos e voltou os olhos para o céu. Os cães criados sacudiram as
caudas; os pinos de trava de prata se soltaram; os belos portões do forte muro foram abertos e a floresta fortificada
apareceu. Esta é a descrição de Hécate que as Argonáuticas Órficas nos deixam terríveis, enquanto
encantador. Importante é o reaparecimento do buraco no solo, que, como vimos em várias ocasiões, nos fala sobre a
faceta cônica associada ao Submundo. Outras características importantes desse fragmento são as tochas de Artemis
(sincretização com Hécate), os cães criados que conhecemos acompanham Hecate e a referência às maçanetas das
portas de prata, porque a prata é um metal associado à faceta lunar . Hécate em Suidas. Grécia, por volta do século 5.
Todo ei tis humon em Samothraikei memuemenos esti: Em Samotrácia, havia alguns ritos de iniciação que deveriam ser
realizados para afastar certos perigos. Nesse local também havia alguns mistérios conhecidos como os mistérios de
Korybantes e Hecate na caverna de Zerinzan, onde os cães eram sacrificados. Os iniciados nesses ritos estavam a salvo
dos terrores das tempestades. Este fragmento faz referência novamente à importância de Hécate em Samotrácia e àquele
caráter protetor da Deusa em relação ao seu povo, bem como à maneira como Hecate os defende de todos os males
associados às águas, à navegação e às tempestades. . Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 59

61Hécate na antiguidade tardia: Hécate nos oráculos caldeus da Grécia, século II. d. C. A figura da deusa Hécate nos
oráculos caldeus parece sofrer uma intelectualização através da filosofia e do misticismo orientais. Os Oráculos Caldeus
partem da existência de um Princípio Único de todas as coisas. Após esse Princípio Único, encontramos o que é
conhecido como os Guias do mundo e, depois deles, existe Hécate, apresentado como um intercessor entre os homens e
esse Princípio Único. Ela é a própria alma do universo e o eixo deste sistema dos oráculos caldeus: é uma mãe virgem,
fonte de vitalidade, frutífera.A partir desse princípio, é o seio da vida, de onde vem toda a existência. Fragmento 31: (isto)
é laborioso, dispensador de fogo que sustenta a vida e, enchendo o peito fértil de Hécate, estende sobre os montadores a
força vivificante do fogo muito poderoso. Nesse fragmento 31, Hécate é mencionado como um receptáculo da vida, como
um útero fértil. Da mesma forma, o fogo aparece em cena. Um incêndio que está intimamente relacionado com os cultos
solares do leste. Um fogo entendido como princípio, centelha e força vital. Fragmento 35: Dela são lançados raios
inflexíveis, seios capazes de conter o turbilhão de fogo do mais brilhante esplendor de Hécate, nascido do Pai, e a flor do
fogo cingida abaixo, e o poderoso golpe além dos pólos de fogo. Antes de mais, menciona-se um turbilhão de fogo
lançado pelo artesão. Este turbilhão foi identificado muitas vezes com a espiral que aparece no centro dos stróphalos. Do
mesmo modo, Ele não para de se referir à natureza e pureza ígneas de Hécate. Além disso, a origem de Hécate é
apresentada neste fragmento como O Nascido do Pai, ou seja, aquele nascido daquele Princípio único e universal. Grupo
de Trabalho do Templo de Hecate 60

62Fragmento 50: ... o centro de Hécate se move entre os pais. Já comentamos que Hécate é a deusa do seio fértil, e é ela
quem faz uma ligação entre o mundo superior e o mundo inferior. É o elemento de união entre o Princípio que apenas
entende e o Princípio que entende e opera. É por isso que, colocando-a entre os dois princípios, a vida pode brotar. Por
esse fato, encontramos referências contínuas a Ela como fonte de vida, embora seja enfatizado que ela não possui órgãos
geradores. Fragmento 52: No lado esquerdo de Hécate, reside a fonte da virtude, que permanece intacta por dentro sem
deixar escapar a virgindade. Hécate, entre os caldeus, será a deusa que à direita carrega a fonte das virtudes, enquanto à
esquerda carrega a fonte das almas. Fragmento 72: Bem, também divino, eu vim como um guerreiro armado com todas as
armas. Embora o fragmento 72 não faça uma alusão direta à Deusa, os pesquisadores concordam que é sobre Hecate
que ele está falando neste fragmento. Fragmento 91: Condutor de cães de ar, terra e água. Já sabemos que Hécate tem
domínio absoluto sobre os demônios, sendo esses elementos fundamentais na prática da magia grega. Nesse fragmento,
eles são mencionados novamente como cães do ar, da terra e da água, como uma alusão ao fato de terem domínio sobre
todos os demônios e repetindo o padrão que vimos nos três reinos antes. Fragmento 102: Não olhe para a natureza, seu
nome é marcado pelo destino. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 61 Embora o fragmento 72 não faça uma alusão
direta à Deusa, os pesquisadores concordam que é sobre Hecate que ele está falando neste fragmento. Fragmento 91:
Condutor de cães de ar, terra e água. Já sabemos que Hécate tem domínio absoluto sobre os demônios, sendo esses
elementos fundamentais na prática da magia grega. Nesse fragmento, eles são mencionados novamente como cães do
ar, da terra e da água, como uma alusão ao fato de terem domínio sobre todos os demônios e repetindo o padrão que
vimos nos três reinos antes. Fragmento 102: Não olhe para a natureza, seu nome é marcado pelo destino. Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate 61 Embora o fragmento 72 não faça uma alusão direta à Deusa, os pesquisadores
concordam que é sobre Hecate que ele está falando neste fragmento. Fragmento 91: Condutor de cães de ar, terra e
água. Já sabemos que Hécate tem domínio absoluto sobre os demônios, sendo esses elementos fundamentais na prática
da magia grega. Nesse fragmento, eles são mencionados novamente como cães do ar, da terra e da água, como uma
alusão ao fato de terem domínio sobre todos os demônios e repetindo o padrão que vimos nos três reinos
antes. Fragmento 102: Não olhe para a natureza, seu nome é marcado pelo destino. Grupo de Trabalho do Templo de
Hecate 61 Condutor de cães aéreos, terrestres e aquáticos. Já sabemos que Hécate tem domínio absoluto sobre os
demônios, sendo esses elementos fundamentais na prática da magia grega. Nesse fragmento, eles são mencionados
novamente como cães do ar, da terra e da água, como uma alusão ao fato de terem domínio sobre todos os demônios e
repetindo o padrão que vimos nos três reinos antes. Fragmento 102: Não olhe para a natureza, seu nome é marcado pelo
destino. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 61 Condutor de cães aéreos, terrestres e aquáticos. Já sabemos que
Hécate tem domínio absoluto sobre os demônios, sendo esses elementos fundamentais na prática da magia grega. Nesse
fragmento, eles são mencionados novamente como cães do ar, da terra e da água, como uma alusão ao fato de terem
domínio sobre todos os demônios e repetindo o padrão que vimos nos três reinos antes. Fragmento 102: Não olhe para a
natureza, seu nome é marcado pelo destino. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 61 e repetindo o padrão que vimos
nos três reinos antes. Fragmento 102: Não olhe para a natureza, seu nome é marcado pelo destino. Grupo de Trabalho do
Templo de Hecate 61 e repetindo o padrão que vimos nos três reinos antes. Fragmento 102: Não olhe para a natureza,
seu nome é marcado pelo destino. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 61

63.Esse fragmento pode parecer um tanto perturbador, mas, seguindo o comentário de García Bazán, diz-se que é
aconselhável desviar a face da Lua quando se está adorando Hécate, já que a Lua é a imagem visível de Hécate. É por
isso que a mesma deusa é aprastos, quem atrai as correntes do destino e os demônios. Fragmento 146: Tendo invocado
assim, você verá um fogo infantil pulando na onda de ar ou também um fogo sem forma do qual uma voz é lançada, ou
uma luz exuberante assobiando ao redor do ar. campo; mas também, um cavalo de aspecto mais resplandecente do que
uma luz, ou mesmo uma criança criada nas costas de um cavalo, inflamada ou coberta de ouro ou, pelo contrário, nua, ou
mesmo atirando no arco e erigida nas costas. Este trecho alude às diferentes aparências que o consultante pode ver
depois de chamar Hecate. Na realidade, todas essas aparências são causadas pela mesma Deusa, que diante da visão
sombria e assustadora que ela terá nos Papiros Gregos Mágicos, aparece aqui brilhante, brilhante e até iluminada pelos
mesmos raios do sol. Fragmento 221: Por que, então, sendo necessário, você me evocou do éter que sempre circula, para
mim, a deusa Hécate, com obrigações que domam os deuses? Hécate na Antiguidade Tardia: Hécate nos Papiros Gregos
Mágicos. Grécia, século I aC. C. ao século VII. PGM III 43-53. Na prática maléfica contra os inimigos, ossizando um
gato. A fórmula que você deve pronunciar quando borrifar na água que está se afogando é a seguinte: eu te invoco, mãe
de todos os homens, você que reuniu os membros de Meliuco e o próprio Meliuco, Nebutosualet orobastria, você que
espalhou a rede, deusa dos mortos, Hermes, Hécate, Hermes, Hermécate leth: amoumamoutermior; Eu conjuro você, o
demônio que foi evocado neste lugar, e você, o demônio do gato, se transformou em um espírito; venha ao meu lado hoje
e neste exato momento e faça o trabalho para mim como um Grupo de Trabalho no Templo de Hécate 62

64Hermes e Hecate fundem-se em Hermécate, uma entidade dos mortos, psicopata, algo comum que veremos na PMG
IV quando se refere a Hermes e Hecate no subsolo. O objetivo desse feitiço é transformar o gato em Osíris, ou seja, em
mortos-vivos que podem ser usados para qualquer fim que você desejar. De fato, se consultarmos mais de perto os
Papiros Gregos Mágicos e os restos materiais de depósitos no norte do Egito, encontraremos este caso, e muitos mais,
diretamente relacionados à prática da necromancia como um meio de adivinhação. Afogar gatos ou outros animais e
depois usar seu daimon como meio de consulta é muito comum entre os séculos II e III aC. C. A osirização de animais ou
até de cadáveres humanos é muito comum neste contexto de práxis mágica como ferramentas e servidores para o
mago. Este texto também nos revela que o aspecto de Osíris de doador da vida e senhor da morte é bem
conhecido. Temos até casos de corpos humanos que foram mumificados, depois de terem sido afogados anteriormente, e
depois levados para uma necrópole com uma carta ou um documento, esperando que, em sonhos, o falecido traga
informações ou a resposta desejada ao ator mágico. PGM IV 16. Fórmula do rei Pitis para evocar os demônios dos mortos
ao serviço do mago. Na folha de linho esta figura é pintada: uma Hécate com três faces e seis mãos, segurando tochas
nessas, e no lado direito do rosto ela tem uma cabeça de vaca, no lado esquerdo, uma cabeça de cachorro e no centro
como uma menina; Ele está usando sandálias. Esta é a descrição de como desenhar a Deusa Hécate, em um pedaço de
linho, seguindo o texto, veremos como Osíris também é desenhado em um papiro como parte do ritual que criará o
servidor do mago. Este morto a serviço do mago, carecia de vontade e fez pelo mago o que ele queria da adivinhação ao
trabalho de qualquer espécie. Pudemos ver um paralelo com a prática vodu de criar zumbis, que finalmente são servidores
mortos. É muito notável o fato de que Hécate e Osíris são usados para esses propósitos necromantes no mesmo trabalho,
uma reflexão tangível de que os deuses egípcios têm um lugar claro nas práticas gregas após sua incorporação. PGM IV
20. Quatro práticas coercitivas direcionadas a Selene para fins de amor. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 63

65Aqui, Hecate, gigantesco, você que protege Diane, Pérsia, Baubó, Frune (guardião), que atira flechas, indomadas, luta,
indomável, nobre de nascimento, portador da tocha, senhora, que dobra seu pescoço na vertical, Núcleo; ouça, você que
abre as portas de aço indestrutível, Artemis, que também era guardião antes, o maior e mais venerável; você que abre a
terra, o condutor dos filhotes, que domina tudo, de três cabeças, portador da luz e virgem venerável; Eu invoco você,
caçador de veados, dolosa, Audnea (dotado de uma voz humana), polimorfo; aqui, Hécate, deusa da encruzilhada, que
tem visões que respiram fogo e, felizmente, alcançaram estradas terríveis e encantamentos duros; Hécate, eu te invoco
junto com mortes prematuras e quaisquer heróis que morreram sem mulheres e sem filhos, assobiando
descontroladamente e consumindo seu espírito dentro do peito (...). Mas você, ó Hécate, de muitos nomes, donzela,
Núcleo, venha, deusa, eu te invoco, guardião e protetor auspicioso, Perséfone, com três cabeças, você anda no fogo, com
vigias, bouorphorbé, alimentador de tudo, forbara , Actiofi, Eresquigal, Nebutosualet, ao lado das portas pypylédedexó e
do disjuntor. Aqui, Hecate, com ardente conselho, eu os invoco em minhas canções mágicas: maskelii maskelló,
phnoukentabaóth, oreobazagra rhéxichthón hippochthón, oreopéganyx, mormoron tokoumbai. amor da pessoa desejada,
onde todas as suas características possíveis são exaltadas, e pede-se que elas não consigam dormir ou deitar-se com
outras pessoas. Para isso, é chamado de morte prematura, aos heróis que não têm esposa ou filhos, porque se entende
que eles serão os que melhor entenderão o desespero de quem lança o feitiço. Se virmos as maneiras pelas quais o texto
se refere a Hécate, poderíamos dizer que são pequenos louvores que buscam o favor da Deusa que os ouve nobres de
nascimento, portadores de luz, virgem (donzela) etc ... que, juntamente com Maneiras que destacam Seu poder como
você que abre as portas de aço indestrutível, que tem visões que sopram fogo e, felizmente, alcançaram estradas terríveis
e duros encantamentos, destinam-se não apenas a invocar Hécate, mas também para agradar seu ouvido. apresentar e
incentivar o trabalho. Isso é muito típico dos Papiros Mágicos, não apenas em referência à Deusa Hécate, mas em todos
os momentos em que qualquer Divindade é chamada. PGM IV: Quatro práticas coercitivas direcionadas a Selene para fins
de amor. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 64
66.Ofereço-lhe esta erva aromática, filha de Zeus, atiradora de flechas, Ártemis, Perséfone, caçador de veados, você
aparece à noite, ressonância tripla, três vozes, três cabeças, Selene, três pontas, três faces, três pescoços e três
estradas; você, que, em três recipientes; você contém o ardor inextinguível do fogo e segue um caminho triplo e governa
por três décadas com três formas e com chamas ardentes e cachorros. Do silêncio, você nos envia um terrível grito agudo,
deusa que grita assustadoramente de uma boca tripla. Ouvindo seu grito, todos os elementos do cosmos são perturbados:
os portões infernais e a água sagrada de Lethe, o caos muito antigo e o brilhante abismo do Tártaro. Tu, diante de quem
todos os imortais estremecem, homens mortais, as montanhas coroadas de estrelas, todos os vales e árvores, os rios em
expansão e o mar incansável, o murmúrio do deserto e os demônios do cosmos, oh abençoados, eles estremecem ao
ouvir sua voz terrível. Venha aqui, perto de mim, coruja da noite, abate de animais, aqui, para que você me atraia (a
pessoa que amo) pacífica e combativa, você, que tem seu banquete nos túmulos; ouça minhas orações, Selene muito
atormentada, você que nasceu e se esconde à noite, com três cabeças, Mene com três nomes, arzoune, aterrorizante,
com ternos pensamentos e persuasão; Venha comigo, a deusa com chifres, touradas, touradas e cara de cavalo que uiva
como um cachorro, aqui, loba; e venha agora, coruja da noite, infernal, sagrado, que você se veste de preto, você que está
cercado pela natureza do cosmos que caminha entre as estrelas quando cresce demais. Você estabeleceu todos os
elementos cósmicos; pois você cria tudo na terra e tudo o que vem do mar, e então todos os tipos de pássaros que
retornam aos seus ninhos, mãe de tudo, e gênese do amor, Afrodite, portador da tocha, Selene radiante e
brilhante; caminhante entre estrelas e celestial, portador da tocha, você que soprou fogo, com quatro rostos, com quatro
nomes, com quatro caminhos; Saúdo você, deusa, e ouço seus apelidos, celestial, deusa do porto, você vagueia por
montanhas e estradas infernais, abismais, eternas e sombrias: Venha aos meus sacrifícios e termine esta prática por mim
e ouça minha súplica, peço-lhe senhora [...] Vemos o sincretismo claro e tardio entre Selene, Perséfone e Hécate, a quem
chamamos com todos os atributos possíveis para o fim mágico que estamos procurando. Mas você, Actiofi, senhora, única
proprietária de tudo, ilesa Fortuna de Deuses e Demônios, Neboutosoualet; ioi, loimou talon syristi, Etadoskon
bithoupnousan, kathinberao, estocheth, orentha, amelcheribiouth, sphnouthi; atormenta com castigos cruéis o chamado, o
ímpio, a quem culparei por um inimigo destemido por você. Invoco a Deusa das três faces, Mene, luz desejada, Grupo de
Trabalho Templo de Hécate 65

67Hermes e Hécate, ao mesmo tempo, descendentes de hermafroditas, morfos, Forba, Reina, Brimo, terríveis e divinos e
Dárdana, que você vê tudo, aqui você é donzela, andador, meio touro e meia cobra, você, ninfa, cachorro-cavalo que fica
com a cabeça, minóica e poderosa. [...] Mene aparece novamente como um epíteto que é sincretizado com o Hécate
lunar, e a palavra Actiofi aparece, que para muitos estudiosos é um epíteto intraduzível. A referência a Hermécate na linha
é importante: Hermes e Hécate, ao mesmo tempo, filhos hermafroditas, que, como indicamos anteriormente, se referem a
uma única entidade que sincretiza o poder dos dois deuses. PGM IV: Feitiços de amor com a ajuda dos mortos e incenso
de mirra. [...] Então, traga-a sob tortura, rapidamente sobre Abaot psakerba, Arbatiao, lalaoith, iósachtou, allalethou; e
você, madame, borphorophorba, synatrakabi baubarabas enphnoun, Morca, Eresquigal Nebutosualet, envia Erinia,
Orgogorgoniotrian, que cutuca com fogo as almas daqueles que morreram; heróis infelizes e heroínas infelizes deste
lugar, deste dia, desta hora, de caixões de mirra perfumada: escute-me e acorde hoje à noite e tire o doce sonho de suas
pálpebras e lhe dê uma preocupação odiosa, uma dor terrível e procure minhas pegadas e queira o que eu quero, até
fazer o que eu pedir. Soberano Hecate Phorba phorbóbar bar phórphór phorbai, protetor das estradas, cadela
negra. Segundo os mitos, o cão preto que acompanha Hécate, e de quem ela tirará o epíteto, é a rainha Hécuba de Tróia,
que depois de perder o filho, - e dependendo do mito de que ela foi morta ou morreu de tristeza - ela foi transformada em
uma cadela negra pela Deusa, misericordiosa com a alma. Palavras que aparecem no texto, como eiout Abaot psakerba,
Arbatiao, lalaoith, iósachtou, allalethou etc. são os chamados Omnia barbara. É uma série de palavras poderosas que são
repetidas continuamente ao longo do texto e das fórmulas mágicas, cujo significado é desconhecido e, portanto, não são
traduzidas. Veremos sua aparição em vários papiros e textos. Grupo de Trabalho 66 do Templo de Hecate É uma série de
palavras poderosas que são repetidas continuamente ao longo do texto e das fórmulas mágicas, cujo significado é
desconhecido e, portanto, não são traduzidas. Veremos sua aparição em vários papiros e textos. Grupo de Trabalho 66 do
Templo de Hecate É uma série de palavras poderosas que são repetidas continuamente ao longo do texto e das fórmulas
mágicas, cujo significado é desconhecido e, portanto, não são traduzidas. Veremos sua aparição em vários papiros e
textos. Grupo de Trabalho 66 do Templo de Hecate

68Guardião das Fechaduras Invisíveis, abra imediatamente, Anubis Guardião das Chaves. Envie-me fantasmas desses
mortos, para que eles me sirvam a essa hora, de maneira precisa e imediata, para que possam ir e me trazer, assim e
assim, e assim por diante (à vontade). Ísis carregava o irmão com quem ela compartilha sua cama nas sombras sobre
seus ombros e Zeus, descendo do Olimpo, parou para esperar os fantasmas dos mortos que estão acompanhando a vida
e fazendo o trabalho como (o que você quiser) . Todos os deuses imortais e todas as deusas passaram a contemplar os
fantasmas desses mortos. Portanto, não demore, nem demore; Em vez disso, envie, ó deuses, os fantasmas desses
mortos, para que eles procurem a mulher e executem tal assunto (pedido), porque eu conjuro você por Iao, Sabaot e
Adonáis patraxilitra, bourrephaomi assalke aidounax sesengen baliaba ereccharnoi, aberidouma, salbachthi eiserse rhatho
eiserda omi sisiphna, sisaedoube, accharitoni? aberiphnouba iabal denathi ithrouphi. Envie os fantasmas desses mortos
para mais ou menos, filha de Mengana, para realizar esse assunto. O que estamos lendo é uma amarração completa. Era
comum na magia grega usar os mortos e suas almas para favorecer obras mágicas. Nesse fragmento, vemos que os
deuses subterrâneos, os fantasmas dos mortos, Ísis, Anúbis e Zeus, são chamados, ao lado deles, para aumentar o poder
e atrair o resultado. PGM IV: Apelar a Selene para todos os tipos de práticas. [...] polimórfico, arme suas mãos com
terríveis tochas escuras, que sacudem um cabelo de cobras aterrorizantes em seu rosto, que soltas da boca, uivando
como um touro; você que cobre seus 12 Heródoto escreve em suas obras: Nem todos os egípcios adoram os mesmos
deuses igualmente, exceto Ísis e Osíris, que eles dizem ser Dionísio. Ísis é Deméter na língua dos gregos. Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate 67
69corpo com escamas de répteis e você carrega pele de cobra venenosa nos ombros, oprimida pelas costas com laços
mágicos muito fortes, você grita à noite, cara de touro, amante da solidão, cabeça de touro, sua aparência é touro, você
tem a voz de um filhote e, nas pernas, esconde formas de leão; seu tornozelo é igual ao dos lobos e você ama cães de
fúria selvagem: é por isso que o chamam de Hécate, de muitos nomes, Mene, cortador de ar, Artemis dart-shooter, deusa
com quatro faces, com quatro nomes, com quatro caminhos Artemis, Perséfone, caçador de veados, você aparece à noite,
eco triplo, voz tripla, três cabeças, Selene com três nomes, tripla, com três faces, três gargantas e três caminhos; você que
em três cestas guarda o incansável fogo da chama, que você cuide da encruzilhada e das rainhas nas três décadas [...]
Você carrega em seus templos uma coroa eterna, segura em suas mãos as correntes indestrutíveis e indissolúveis. [...] eu
te saúdo, deusa, e ouço suas reivindicações. Queimo em sua honra essa essência, filha de Zeus, atirador de dardos,
celestial, protetor de portos, vagabundo, alpinista e caminhante, pacífico e noturno infernal e noturno [...] e combativo
porque você é a necessidade inevitável [...] Você acorrenta Cerberus, sua serpente escura escama, enrolada com cobras
e cobras cingidas, bebedor de sangue, portador da morte, origem da ruína, que se alimenta de corações, comedor de
carne humana que você come aqueles que morrem prematuramente [...] você que empurra a loucura, vem às minhas
ofertas perfumadas e me escuta. Decidimos selecionar esse texto no PGM IV porque ele contém referências
extremamente interessantes sobre o aspecto de Hécate. A aparência da Deusa neste fragmento é totalmente monstruosa
e terrível. Ele continuará a manter atributos e características que já conhecíamos, mas, no entanto, encontramos outros
como os seguintes: possui cobras para cabelos (isso nos lembra nossa amada górgona e ainda é um elemento que
acrescenta monstruosidade à figura da deusa) , é feita menção contínua da cabeça de seu touro e seu baixo. Portanto,
mais uma vez, a ênfase está sendo colocada em sua bestialidade e em sua aparência bestial e não humana. Do mesmo
modo, é mencionado que, em vez da pele como a conhecemos, ela possui escamas de répteis e pele de cobra venenosa,
e não apenas isso, mas seus tornozelos se assemelham aos dos lobos. Da mesma forma, neste texto, a menção e a
sincretização em certos aspectos de deusas como Artemis, Selene ou Perséfone aparecem novamente, mas sempre se
referindo imediatamente a Hécate. Atributos ou títulos são misturados e misturados. Portanto, o leitor não sabe se ele está
trabalhando no grupo de Hecate.

70indo a quatro deusas ao mesmo tempo ou pelo contrário, a uma deusa que contém os atributos, títulos e qualidades de
quatro deusas ao mesmo tempo. PMG IV, 2873-2877. Para ritos benéficos, queimar resina, mirra, sálvia, incenso, uma
pedra de fruta; para ritos maléficos, a entidade de um cachorro e uma cabra de pele manchada e, de igual modo, a de
uma donzela prematuramente morta. A importância desse fragmento é máxima, porque nos revela quais são os sacrifícios
que são feitos em homenagem a Hécate, de acordo com o caso e a necessidade. Isso geralmente não é refletido nos
textos, porque, como já vimos, há um grande obscurantismo e sigilo sobre a maneira pela qual os ritos e ofertas foram
realizados. PMG IV 2878-2890. Pegue uma pedra de siderita e grave nela a imagem de Hécate com três faces; a face do
meio é a de uma donzela com chifres; a esquerda, de um cachorro, e a direita representam a de uma cabra. Quando a
gravação estiver concluída, lave-a com água e natron e molhe-a violentamente com o sangue de um homem morto. Então,
aproximando-se dele, pronuncie a fórmula conhecida para consagração. A criação de amuletos com a ajuda dos deuses é
algo importante para a magia grega, não é exclusiva, mas quase todas as culturas consideram que existem maneiras de
atrair sorte, amor ou proteção. Neste fragmento, encontramos como um amuleto é feito com Hecate em detalhes, desde
como prepará-lo e purificá-lo até como consagrá-lo. No mesmo papiro com a referência 2630-2633, encontramos este
outro amuleto: Pegue uma pedra de ímã, que tem vida (pneuma), dê-lhe a forma de um coração e que uma figura de
Hécate esteja gravada nele, cercada por um coração, como uma pequena lua. Os imãs foram estudados na Grécia pela
primeira vez por volta do século I aC. C. e considerou pedras com alma desde que Thales of Miletus estudou suas
propriedades. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 69

7113 PGM LXX: Encantamento de Hécate Eresquigal contra o medo de punição. Este nome é um meio de obter favor,
libertação, proteção e vitória: "aa emptbkom basym, me proteja". Nome de Hecate Eresquigal contra medo de punição. Se
ela aparecer, diga a ela: "Eu sou Eresquigal, segurando os polegares para cima, e nenhum dano pode lhe
acontecer". Quando estou perto de você, pegue o seu calcanhar direito e diga: "Eresquigal, donzela, cadela, serpente, fita,
chave, caduceu, sandália dourada da Senhora do Tártaro" e peça o que quiser. «Askei kataskei erbn orebn ibr mega
semnyer bayi g ', probantia, semné. Sou consagrado e desci para a sala dos Dáctilos e vi abaixo o resto, donzela, cadela
»e tudo mais. Diga isso em uma encruzilhada de três vias e fuja, virando-se; porque nesses lugares geralmente aparece
(Hécate). Pergunte sobre o que você quer muito tarde da noite e isso se manifestará em seus sonhos; E se você estiver a
caminho da morte, recite isso enquanto espalha gergelim, e ela o libertará. Phorba phorba Brimo azziebya. Pegue o farelo,
o santalon e o vinagre recém-esmagados o mais azedo possível; amasse um bagel e grave nele o nome do que quer que
seja, e grave-o por dentro, enquanto você pronuncia o nome de Hécate na luz: "Tire o sono dele", e ele não será capaz de
dormir e terá preocupações. Contra o medo e para se libertar, pronuncie esta fórmula mágica entre duas espadas. Não
possui poder (coercitivo) contra animais prejudiciais. Uma das primeiras coisas que é evidente neste texto é a
sincretização entre Hécate e a deusa suméria-acadiana Eresquigal, irmã de Innana. Como Hécate, Eresquigal é uma
deusa diretamente conectada ao submundo e ao mundo dos mortos. E, como já vimos, nesse contexto de prática mágica,
os deuses usados são deuses infernais e crônicos diretamente conectados ao mundo dos mortos, e no caso grego, ao
mundo dos daemons. Eresquigal se tornará uma das maneiras pelas quais Hécate é nomeado, encontrando novamente
um outro sincretismo. Nesse caso, vê-se como o nome de Eresquigal está sendo usado, quando, de fato, atributos ou
títulos de Hécate, como cadela, cobra, chave, Senhora do Tártaro, são posteriormente atribuídos a Eresquigal. Mesmo
que ainda não esteja claro, é mencionado que um dos lugares onde você pode terminar o feitiço ou encontrar a Deusa
está em uma encruzilhada. 13 Eresquigal ou Ereshkigal, Ela é a deusa suméria-acadiana do submundo que sincroniza
com Hécate. Grupo de Trabalho 70 de Templo de Hécate
7214 Defixio no DTA 107, final de sv ac, início de IV ac Enrolado em forma de carta. SEG 37, 221, Gager 40, Faraone
(1989). Lado A (Defixio). Ferenicus está vinculado a Underground Hermes e Underground Hecate. Para Galena, aquele
que agrada Ferenico, vinculo Hermes Subterranean e Hecate Subterranean vinculo (com um feitiço). E, assim como esse
chumbo não tem valor e é frio, ele e suas propriedades também perdem seu valor e permanecem frios ... Lado B
(Destinatários). Hermes Underground e Hecate Underground. Nesta anotação escrita em chumbo e depois enrolada na
forma de uma carta, vemos um pedido a Hermes e a Hecate em seu papel de Senhora do submundo, Chthonic e
Psicopompos, que possui o poder de ligar Galena e Ferenico, através um feitiço, para torná-los inúteis. A proximidade de
Hermes e Hecate é novamente evidente, que em outras ocasiões, como já vimos, elas se tornam uma única entidade. De
fato, encontramos diretamente nos Papiros Gregos Mágicos a menção de Hermécate. Não é incomum encontrar esses
tipos de comprimidos de maldição no mundo grego e romano. O defixio e as maldições no chumbo costumavam ser feitas
com a ajuda dos deuses para encantar as pessoas com propósitos amorosos, petições judiciais, eventos esportivos
vencedores, como corridas de cavalos ou de carruagens, e especialmente maldições, onde geralmente é encontrado o
nome de Hécate. , ao lado de Hermes ou Caronte e, em alguns casos, de alguém que já faleceu para interceder pelo fim
desejado. Vale ressaltar que o agente mágico, quem executa a maldição, sempre recorre a um Deus ou Deusa, não
realiza o trabalho mágico a partir de seu poder ou conhecimento pessoal. Sim, você sabe que sem a mediação do Deus
ou da Deusa de plantão, você não terá sucesso. Suplemento Magicum II Anotação 9633. Erotyl. Nascido em Sangue,
Vertedora de Sangue, Apodrecendo Raízes Andróginas 14 Defixio, tablet de maldição que normalmente era gravado em
chumbo ou outro metal. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 71

73Do homem gerado no sangue Tingido de açafrão Com flechas douradas Com cabelos dourados Esta entrada anônima,
e sob o cabeçalho Erotyl na margem de um papiro, refere-se a um sincretismo tardio de Hécate com Ártemis, Perséfone e
Selene. Essa sincretização, que vimos em numerosos exemplos, é uma das mais importantes da história de Hécate, pois
definirá a Deusa em muitos aspectos. Da mesma forma, se lembrarmos dos textos que usamos desde o início, seremos
capazes de perceber como a grandeza da Deusa cresce com o tempo. Ele até se dota de uma certa monstruosidade e
caráter terrível: nascido de sangue, derramando sangue, raízes apodrecidas ... Sua figura, através da prática mágica dos
séculos II e III dC. C está diretamente ligado aos mortos, aos cadáveres, aos demônios e aos cemitérios. Defixio (DT 242)
datado em torno de s. III dC e da área de Cartago ... em nome de Hecate Trimorfa, portador do chicote, aquele que treme,
aquele que carrega uma tocha, aquele que veste uma sandália dourada, o que bebe sangue subterrâneo, o que monta
Estamos diante de outro exemplo de maldição em que Hécate é invocado como intercessor. Como em ocasiões
anteriores, é feita menção direta ao seu caráter como Trimorfa. Da mesma forma, são mencionadas ferramentas ou
objetos de poder da Deusa, como o chicote e a tocha. Quanto ao seu calçado, depende das fontes que vamos ver em
diferentes situações. Encontramos textos que descrevem que a Deusa anda descalça carregando as sandálias na
mão. Também encontramos textos que fazem referência direta aos pés da Deusa sendo avermelhados, mesmo que seus
tornozelos sejam os mesmos dos lobos. E, finalmente, textos em que a Deusa usa diretamente sandálias de ouro. Grupo
de Trabalho para o Templo de Hécate 72

74 Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 73

75 LIVRO II - PT EREBOS PHOS Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 74

76Introdução. Quando decidimos abordar esta segunda publicação do Templo de Hécate nas diferentes facetas da Deusa
Hécate, descobrimos que estamos em tudo o que tem a ver com espiritualidade, há diretrizes gerais, comuns entre os
devotos dela, mas também com que cada pessoa tem uma maneira diferente de se conectar, entrar em contato e trabalhar
com a Deusa. Felizmente para nós, este templo tem um maravilhoso grupo de trabalho que sempre responde aos nossos
chamados e, para trazer as experiências, os caminhos percorridos e os caminhos mais próximos, pedimos aos devotos
que o compõem que escrevessem os artigos que eles seguem, onde cada um deles foi convidado a criar uma meditação,
um texto sobre sua conexão com Hécate e um ritual para esta publicação. Finalmente cada um deles decidiu criar sua
própria contribuição, deixando fluir o modo de trabalhar com a Deusa. O trabalho pessoal, a experiência e a maneira como
cada um de nós se aproxima da Deusa, é outra ótima ferramenta para conhecê-la profundamente. Embora exista uma
enorme importância nas fontes primárias e nas descrições que encontramos nelas, na arte, nos restos arqueológicos etc.,
a segunda grande maneira de avançar no caminho é, sem dúvida, e pela minha experiência, trabalho pessoal. O trabalho
de Francine Derschner foi originalmente entregue em português, sua língua materna, e Ayra foi encarregada de traduzi-lo
para o espanhol. Decidimos incluir, além disso, o trabalho que Francine havia feito em português como anexo, para que
todos pudéssemos apreciá-lo quando ela o enviou. Se a tradução não for boa, por favor peça desculpas. Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate 75

77As criações de Seus devotos para este trabalho. Yolanda Benages. Meditação de Hekate Kleidophoros. Use uma vela
roxa e incenso de sálvia, se você tiver um. Respire suavemente ao inspirar, encha o abdome, sem forçar, simplesmente
relaxando os músculos abdominais, continue subindo em direção ao peito, enchendo-o com o máximo de ar. Ao expirar,
faça-o no processo oposto, abaixando o tórax primeiro, depois o tórax e, finalmente, esvaziando bem, repita essa
sequência quantas vezes for necessário até alcançar um estado de calma. Agora visualize-se em um caminho. Você está
na floresta e está escurecendo, você anda sob a luz da lua, calmo e relaxado, sem pressa, apreciando a paisagem. Pouco
a pouco, as árvores que ficam ao lado da estrada deixam cada vez mais um espaço fechado, que acaba parecendo um
túnel. Você anda para o interior, sem medo, sabendo que ela está esperando por você. Finalmente, você chega a um
quarto. O centro é iluminado por 3 velas, brancas, pretas e vermelhas. A sala é circular e na frente, 3 portas, cada uma
com uma chave nas mesmas cores que as velas: uma chave vermelha, uma chave branca e uma chave preta. Agora você
percebe que ela está lá. Suas tochas iluminam a sala um pouco mais. Ela está usando um vestido branco, colares longos
e está descalça. Seus olhos são pretos, intensos, ele acena para você, indicando que você escolha uma das portas. Abra
a porta e veja o que está dentro (reserve alguns minutos e faça a visualização). Quando você sai, ela ainda está lá. Ele
não carrega mais as tochas, mas tem um pedaço de papel com uma palavra escrita na mesma cor da chave na porta que
você escolheu. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 76 sabendo que ela está esperando por você. Finalmente, você
chega a um quarto. O centro é iluminado por 3 velas, brancas, pretas e vermelhas. A sala é circular e na frente, 3 portas,
cada uma com uma chave nas mesmas cores que as velas: uma chave vermelha, uma chave branca e uma chave
preta. Agora você percebe que ela está lá. Suas tochas iluminam a sala um pouco mais. Ela está usando um vestido
branco, colares longos e está descalça. Seus olhos são pretos, intensos, ele acena para você, indicando que você escolha
uma das portas. Abra a porta e veja o que está dentro (reserve alguns minutos e faça a visualização). Quando você sai,
ela ainda está lá. Ele não carrega mais as tochas, mas tem um pedaço de papel com uma palavra escrita na mesma cor
da chave na porta que você escolheu. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 76 sabendo que ela está esperando por
você. Finalmente, você chega a um quarto. O centro é iluminado por 3 velas, brancas, pretas e vermelhas. A sala é
circular e na frente, 3 portas, cada uma com uma chave nas mesmas cores que as velas: uma chave vermelha, uma chave
branca e uma chave preta. Agora você percebe que ela está lá. Suas tochas iluminam a sala um pouco mais. Ela está
usando um vestido branco, colares longos e está descalça. Seus olhos são pretos, intensos, ele acena para você,
indicando que você escolha uma das portas. Abra a porta e veja o que está dentro (reserve alguns minutos e faça a
visualização). Quando você sai, ela ainda está lá. Ele não carrega mais as tochas, mas tem um pedaço de papel com uma
palavra escrita na mesma cor da chave na porta que você escolheu. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 76 O centro
é iluminado por 3 velas, brancas, pretas e vermelhas. A sala é circular e na frente, 3 portas, cada uma com uma chave nas
mesmas cores que as velas: uma chave vermelha, uma chave branca e uma chave preta. Agora você percebe que ela
está lá. Suas tochas iluminam a sala um pouco mais. Ela está usando um vestido branco, colares longos e está
descalça. Seus olhos são pretos, intensos, ele acena para você, indicando que você escolha uma das portas. Abra a porta
e veja o que está dentro (reserve alguns minutos e faça a visualização). Quando você sai, ela ainda está lá. Ele não
carrega mais as tochas, mas tem um pedaço de papel com uma palavra escrita na mesma cor da chave na porta que você
escolheu. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 76 O centro é iluminado por 3 velas, brancas, pretas e vermelhas. A
sala é circular e na frente, 3 portas, cada uma com uma chave nas mesmas cores que as velas: uma chave vermelha, uma
chave branca e uma chave preta. Agora você percebe que ela está lá. Suas tochas iluminam a sala um pouco mais. Ela
está usando um vestido branco, colares longos e está descalça. Seus olhos são pretos, intensos, ele acena para você,
indicando que você escolha uma das portas. Abra a porta e veja o que está dentro (reserve alguns minutos e faça a
visualização). Quando você sai, ela ainda está lá. Ele não carrega mais as tochas, mas tem um pedaço de papel com uma
palavra escrita na mesma cor da chave na porta que você escolheu. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 76 cada um
com uma chave nas mesmas cores que as velas: uma chave vermelha, uma chave branca e uma chave preta. Agora você
percebe que ela está lá. Suas tochas iluminam a sala um pouco mais. Ela está usando um vestido branco, colares longos
e está descalça. Seus olhos são pretos, intensos, ele acena para você, indicando que você escolha uma das portas. Abra
a porta e veja o que está dentro (reserve alguns minutos e faça a visualização). Quando você sai, ela ainda está lá. Ele
não carrega mais as tochas, mas tem um pedaço de papel com uma palavra escrita na mesma cor da chave na porta que
você escolheu. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 76 cada um com uma chave nas mesmas cores que as velas:
uma chave vermelha, uma chave branca e uma chave preta. Agora você percebe que ela está lá. Suas tochas iluminam a
sala um pouco mais. Ela está usando um vestido branco, colares longos e está descalça. Seus olhos são pretos, intensos,
ele acena para você, indicando que você escolha uma das portas. Abra a porta e veja o que está dentro (reserve alguns
minutos e faça a visualização). Quando você sai, ela ainda está lá. Ele não carrega mais as tochas, mas tem um pedaço
de papel com uma palavra escrita na mesma cor da chave na porta que você escolheu. Grupo de Trabalho do Templo de
Hécate 76 Ela está usando um vestido branco, colares longos e está descalça. Seus olhos são pretos, intensos, ele acena
para você, indicando que você escolha uma das portas. Abra a porta e veja o que está dentro (reserve alguns minutos e
faça a visualização). Quando você sai, ela ainda está lá. Ele não carrega mais as tochas, mas tem um pedaço de papel
com uma palavra escrita na mesma cor da chave na porta que você escolheu. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate
76 Ela está usando um vestido branco, colares longos e está descalça. Seus olhos são pretos, intensos, ele acena para
você, indicando que você escolha uma das portas. Abra a porta e veja o que está dentro (reserve alguns minutos e faça a
visualização). Quando você sai, ela ainda está lá. Ele não carrega mais as tochas, mas tem um pedaço de papel com uma
palavra escrita na mesma cor da chave na porta que você escolheu. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 76 Mas há
um pedaço de papel no qual está escrita uma palavra da mesma cor da chave na porta que você escolheu. Grupo de
Trabalho do Templo de Hécate 76 Mas há um pedaço de papel no qual está escrita uma palavra da mesma cor da chave
na porta que você escolheu. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 76

78É hora de dizer adeus. Leia a palavra e ouça caso a Hekate tenha uma mensagem para você. Agora saia, fazendo o
caminho inverso de como você chegou lá. Como eu me conecto com ela na minha prática diária. Na minha prática diária,
de manhã no altar, acendo a vela e normalmente queimo folhas de sálvia (elas são muito mágicas para mim). Recito o
hino órfico para Hekate e depois o hino pessoal que escrevi para ele. Essa prática me ajuda a conectar-me com ela. Após
minha meditação matinal, coloquei o oráculo como uma mensagem que lembro o dia inteiro. Nas lunações (Lua Cheia e
Lua Negra, mas especialmente neste último), faço alguns rituais. Se não tenho nada em particular com o qual quero
trabalhar, apenas agradeço ou em homenagem a ela. Faço libações e ofertas. Eu geralmente gosto de ter flores no altar, e
em datas específicas ou importantes para mim, três rosas vermelhas, o que é algo entre Ella e eu. Acima de tudo, eu me
conecto muito com ela quando trabalho na oracle. E desde que entrou na minha vida, com sonhos. Ritual para descartar o
que não queremos (fazer na lua minguante). Eu gosto especialmente desse ritual com Hekate, adaptado do livro Moon
Magick Material: Vela / s (Fogo) Incenso (Ar) Pedra ou mineral (Terra) Tigela com água salgada (pode ser mar ou água
doce com sal) Sage Leaves Group Templo de Hécate 77
79Óleo para untar velas Uma tigela vazia, caçarola ou caldeirão pequeno. Oferecendo à Deusa (uma fruta, flores) Na noite
anterior, mergulhe o sábio na água salgada. De manhã, deixe secar do lado de fora da tigela. Crie o círculo. Ligue para os
elementos. Invocação à Deidade: Eu te chamo Hécate, Deusa das Bruxas e Feiticeiros, junte-se a mim neste ritual hoje e
traga com você sua magia e proteção. Bem-vindo Unja a vela, coloque-a no altar e acenda-a. Sinta a presença da
deusa. Pegue as folhas secas de sálvia e, lentamente, queime-as na chama da vela, uma a uma. Você pode deixá-los na
tigela vazia, o sal os fará queimar. Ao queimar cada uma das folhas, diga em voz baixa o que deseja remover de sua vida,
queime maus hábitos, energias indesejadas e diga adeus a tudo o que não lhe serve mais. Quando você queimar todas as
folhas, Fique quieto na frente da vela, limpe todos os hábitos e pensamentos negativos e substitua-os por
positivos. Preencha o vazio que você criou com imagens felizes e novos planos. Se possível, deixe a vela queimar inteira
(com segurança). Agradeça aos elementos e à deusa. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 78

80Rev. Eu pintei a estrela da tarde. Meditação dos Três Segredos. Teremos os seguintes elementos necessários: Incenso
de canela. Uma vela preta Caderno de campo. Boli. Como sempre, antes de nos prepararmos para realizar este exercício,
seria conveniente, por um lado, realizar uma limpeza mental e física prévia. Além de encontrar a hora e o local certos para
realizar a meditação. As posturas, formas ou elementos externos que nos acompanham dependem de cada pessoa e de
suas formas íntimas de conectar ou entrar em um estado alterado de consciência. A única coisa que sugerimos neste caso
é um incenso com cheiro de canela e uma vela preta que, não apenas para definir o espaço, mas como uma
representação da mesma deusa. Depois de organizarmos todos os elementos e nos sentirmos prontos, Acenderemos o
incenso e a vela, para dizer a seguir: Ave, Rainha da Noite, Senhora da Encruzilhada. Senhora, aqui e agora, neste
momento, preciso da sua ajuda nesta jornada. Que sua tocha me ilumine, sua adaga me defenda e sua chave abra os
caminhos e as portas fechadas. Depois disso, respiraremos profundamente, contaremos até três e usaremos nossa
indução de transe preferida. Com o qual você se sente mais confortável e confortável. Pouco a pouco, você se verá em
um lugar escuro, através do qual apenas um halo de luz entra no que poderia ser reconhecido como uma abertura em um
cofre circular muito alto. Ao contrário do que possa parecer, das trevas e do meio ambiente, o Grupo de Trabalho de
Temple of Hecate 79 Neste momento, preciso da sua ajuda nesta viagem. Que sua tocha me ilumine, sua adaga me
defenda e sua chave abra os caminhos e as portas fechadas. Depois disso, respiraremos profundamente, contaremos até
três e usaremos nossa indução de transe preferida. Com o qual você se sente mais confortável e confortável. Pouco a
pouco, você se verá em um lugar escuro, através do qual apenas um halo de luz entra no que poderia ser reconhecido
como uma abertura em um cofre circular muito alto. Ao contrário do que possa parecer, das trevas e do meio ambiente, o
Grupo de Trabalho de Temple of Hecate 79 Neste momento, preciso da sua ajuda nesta viagem. Que sua tocha me
ilumine, sua adaga me defenda e sua chave abra os caminhos e as portas fechadas. Depois disso, respiraremos
profundamente, contaremos até três e usaremos nossa indução de transe preferida. Com o qual você se sente mais
confortável e confortável. Pouco a pouco, você se verá em um lugar escuro, através do qual apenas um halo de luz entra
no que poderia ser reconhecido como uma abertura em um cofre circular muito alto. Ao contrário do que possa parecer,
das trevas e do meio ambiente, o Grupo de Trabalho de Temple of Hecate 79 Com o qual você se sente mais confortável
e confortável. Pouco a pouco, você se verá em um lugar escuro, através do qual apenas um halo de luz entra no que
poderia ser reconhecido como uma abertura em um cofre circular muito alto. Ao contrário do que possa parecer, das
trevas e do meio ambiente, o Grupo de Trabalho de Temple of Hecate 79 Com o qual você se sente mais confortável e
confortável. Pouco a pouco, você se verá em um lugar escuro, através do qual apenas um halo de luz entra no que
poderia ser reconhecido como uma abertura em um cofre circular muito alto. Ao contrário do que possa parecer, das
trevas e do meio ambiente, o Grupo de Trabalho de Temple of Hecate 79

81o espaço nos conforta, nos dá uma sensação de segurança e não provoca em nós nenhum tipo de ansiedade ou
sentimento oprimido. Além disso, não reconhecemos de onde vem, mas nessa brisa há uma brisa fresca que nos traz o
cheiro de pinheiro e canela. Onde estamos? Você reconhece que lugar é e quais elementos o compõem? O quarto está
vazio? Existe algum tipo de iluminação adicional além do halo de luz que entra no cofre? Não se apresse em reconhecer o
espaço, sinta-se confortável nele e desfrute da brisa fresca e do cheiro de canela e pinho que parece flutuar na sala. Em
uma extremidade da sala, há um altar com velas negras colocadas em ambos os lados. Um espelho de latão no centro e
três objetos. Pouco a pouco, você se aproxima desse lugar. Antes de se aproximar a uma distância razoável para poder
reconhecer bem os elementos do altar, as velas acendem, deixando o espaço iluminado. No grande espelho de latão, sua
imagem um tanto distorcida é vislumbrada. Pouco a pouco, à medida que você se aproxima, você reconhece quais objetos
estão dispostos no altar. Existem três, um à esquerda, um no centro e outro na extrema direita. Você os reconhece? Que
são? Você pode reconhecê-los, nem saber o que são ou para que servem. Não se faça essas perguntas agora, não é a
hora. Não julgue, não tente entender o que são ou para que servem. Dos três, há um objeto que chama sua atenção
especialmente, que um e nenhum outro é o que você deve retirar do altar com respeito e gratidão. Observe, observe sua
textura, observe seus detalhes. Que sentimentos isso provoca em você? Você se sente triste feliz, confuso? Cada um
desses três objetos foi selecionado por Ella. Cada um tem uma história e um ensino a fornecer. Não há nada que ela ainda
não tenha pensado, e tudo é exclusivamente para o seu bem. Esse objeto carrega consigo um simbolismo, um poder ou
um ensinamento que Ela decidiu mostrar a você. Talvez seja a hora de trabalhar em algo do passado, algo do presente ou
mesmo em algum aspecto do futuro. Sem fazer mais perguntas, agradeça à Deusa por sua sabedoria e por esse sinal e
gesto que ela teve com você. Deixe uma oferta no altar no mesmo espaço que o objeto que você selecionou
ocupou. Deixe agradecer novamente. É hora de voltar ao aqui e agora. Quando você se recuperar da meditação em
transe, é hora de fazer anotações rápidas do Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 80 mistificado? Cada um desses
três objetos foi selecionado por Ella. Cada um tem uma história e um ensino a fornecer. Não há nada que ela ainda não
tenha pensado, e tudo é exclusivamente para o seu bem. Esse objeto carrega consigo um simbolismo, um poder ou um
ensinamento que Ela decidiu mostrar a você. Talvez seja a hora de trabalhar em algo do passado, algo do presente ou
mesmo em algum aspecto do futuro. Sem fazer mais perguntas, agradeça à Deusa por sua sabedoria e por esse sinal e
gesto que ela teve com você. Deixe uma oferta no altar no mesmo espaço que o objeto que você selecionou
ocupou. Deixe agradecer novamente. É hora de voltar ao aqui e agora. Quando você se recuperar da meditação em
transe, é hora de fazer anotações rápidas do Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 80 mistificado? Cada um desses
três objetos foi selecionado por Ella. Cada um tem uma história e um ensino a fornecer. Não há nada que ela ainda não
tenha pensado, e tudo é exclusivamente para o seu bem. Esse objeto carrega consigo um simbolismo, um poder ou um
ensinamento que Ela decidiu mostrar a você. Talvez seja a hora de trabalhar em algo do passado, algo do presente ou
mesmo em algum aspecto do futuro. Sem fazer mais perguntas, agradeça à Deusa por sua sabedoria e por esse sinal e
gesto que ela teve com você. Deixe uma oferta no altar no mesmo espaço que o objeto que você selecionou
ocupou. Deixe agradecer novamente. É hora de voltar ao aqui e agora. Quando você se recuperar da meditação em
transe, é hora de fazer anotações rápidas do Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 80 Cada um desses três objetos foi
selecionado por Ella. Cada um tem uma história e um ensino a fornecer. Não há nada que ela ainda não tenha pensado, e
tudo é exclusivamente para o seu bem. Esse objeto carrega consigo um simbolismo, um poder ou um ensinamento que
Ela decidiu mostrar a você. Talvez seja a hora de trabalhar em algo do passado, algo do presente ou mesmo em algum
aspecto do futuro. Sem fazer mais perguntas, agradeça à Deusa por sua sabedoria e por esse sinal e gesto que ela teve
com você. Deixe uma oferta no altar no mesmo espaço que o objeto que você selecionou ocupou. Deixe agradecer
novamente. É hora de voltar ao aqui e agora. Quando você se recuperar da meditação em transe, é hora de fazer
anotações rápidas do Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 80 Cada um desses três objetos foi selecionado por
Ella. Cada um tem uma história e um ensino a fornecer. Não há nada que ela ainda não tenha pensado, e tudo é
exclusivamente para o seu bem. Esse objeto carrega consigo um simbolismo, um poder ou um ensinamento que Ela
decidiu mostrar a você. Talvez seja a hora de trabalhar em algo do passado, algo do presente ou mesmo em algum
aspecto do futuro. Sem fazer mais perguntas, agradeça à Deusa por sua sabedoria e por esse sinal e gesto que ela teve
com você. Deixe uma oferta no altar no mesmo espaço que o objeto que você selecionou ocupou. Deixe agradecer
novamente. É hora de voltar ao aqui e agora. Quando você se recuperar da meditação em transe, é hora de fazer
anotações rápidas do Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 80 Cada um tem uma história e um ensino a fornecer. Não
há nada que ela ainda não tenha pensado, e tudo é exclusivamente para o seu bem. Esse objeto carrega consigo um
simbolismo, um poder ou um ensinamento que Ela decidiu mostrar a você. Talvez seja a hora de trabalhar em algo do
passado, algo do presente ou mesmo em algum aspecto do futuro. Sem fazer mais perguntas, agradeça à Deusa por sua
sabedoria e por esse sinal e gesto que ela teve com você. Deixe uma oferta no altar no mesmo espaço que o objeto que
você selecionou ocupou. Deixe agradecer novamente. É hora de voltar ao aqui e agora. Quando você se recuperar da
meditação em transe, é hora de fazer anotações rápidas do Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 80 Cada um tem
uma história e um ensino a fornecer. Não há nada que ela ainda não tenha pensado, e tudo é exclusivamente para o seu
bem. Esse objeto carrega consigo um simbolismo, um poder ou um ensinamento que Ela decidiu mostrar a você. Talvez
seja a hora de trabalhar em algo do passado, algo do presente ou mesmo em algum aspecto do futuro. Sem fazer mais
perguntas, agradeça à Deusa por sua sabedoria e por esse sinal e gesto que ela teve com você. Deixe uma oferta no altar
no mesmo espaço que o objeto que você selecionou ocupou. Deixe agradecer novamente. É hora de voltar ao aqui e
agora. Quando você se recuperar da meditação em transe, é hora de fazer anotações rápidas do Grupo de Trabalho do
Templo de Hécate 80 e tudo é exclusivamente para o seu bem. Esse objeto carrega consigo um simbolismo, um poder ou
um ensinamento que Ela decidiu mostrar a você. Talvez seja a hora de trabalhar em algo do passado, algo do presente ou
mesmo em algum aspecto do futuro. Sem fazer mais perguntas, agradeça à Deusa por sua sabedoria e por esse sinal e
gesto que ela teve com você. Deixe uma oferta no altar no mesmo espaço que o objeto que você selecionou
ocupou. Deixe agradecer novamente. É hora de voltar ao aqui e agora. Quando você se recuperar da meditação em
transe, é hora de fazer anotações rápidas do Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 80 e tudo é exclusivamente para o
seu bem. Esse objeto carrega consigo um simbolismo, um poder ou um ensinamento que Ela decidiu mostrar a
você. Talvez seja a hora de trabalhar em algo do passado, algo do presente ou mesmo em algum aspecto do futuro. Sem
fazer mais perguntas, agradeça à Deusa por sua sabedoria e por esse sinal e gesto que ela teve com você. Deixe uma
oferta no altar no mesmo espaço que o objeto que você selecionou ocupou. Deixe agradecer novamente. É hora de voltar
ao aqui e agora. Quando você se recuperar da meditação em transe, é hora de fazer anotações rápidas do Grupo de
Trabalho do Templo de Hécate 80 ou mesmo algum aspecto do futuro. Sem fazer mais perguntas, agradeça à Deusa por
sua sabedoria e por esse sinal e gesto que ela teve com você. Deixe uma oferta no altar no mesmo espaço que o objeto
que você selecionou ocupou. Deixe agradecer novamente. É hora de voltar ao aqui e agora. Quando você se recuperar da
meditação em transe, é hora de fazer anotações rápidas do Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 80 ou mesmo algum
aspecto do futuro. Sem fazer mais perguntas, agradeça à Deusa por sua sabedoria e por esse sinal e gesto que ela teve
com você. Deixe uma oferta no altar no mesmo espaço que o objeto que você selecionou ocupou. Deixe agradecer
novamente. É hora de voltar ao aqui e agora. Quando você se recuperar da meditação em transe, é hora de fazer
anotações rápidas do Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 80

82sensações, detalhes ou questões que chamaram sua atenção durante esta viagem. Especialmente em relação ao
objeto que lhe foi concedido. Não finja descobrir todo o seu significado agora, em um momento, mesmo que seja uma
mensagem clara que não suscite dúvidas, deixe-a em quarentena e vá trabalhar com ela para ver se pode lhe dizer mais
ao longo do tempo. Lembre-se de que esses três segredos foram escolhidos e exibidos por Ella, e nenhum foi selecionado
aleatoriamente. Se não for agora, mais tarde a mensagem ou o ensino por trás desse objeto / mensagem terminará sendo
divulgado. Como eu me conecto com ela. Em nível pessoal, devo dizer que minha conexão com Hécate tem sido
intermitente, mas muito clara quando surge a ocasião. Hécate não é uma deusa com quem tenha uma devoção
permanente ou periódica. Ela era uma deusa que me ajudou muito na época e hoje, acho que se eu pedisse sua ajuda,
ela me ouviria. Mas isso não significa que minha maneira de trabalhar com ela ou meu relacionamento foi especialmente
fácil, é mais. Ela é uma deusa que desde o início teve dificuldade em se conectar com ela. Uma Deusa que me deixou me
aproximar dela muito pouco a pouco, na contagem de gotas. De uma maneira segura e inconfundível, mas gota a
gota. Agora, reconheço que existem certos elementos que me ajudaram a me conectar com Ela muito bem. Um deles, por
exemplo, é o uso de incenso de canela. Não sei por que, seu perfume evoca sua presença diretamente. Pelo menos da
minha opinião pessoal. Do mesmo modo, nunca faltaram as cores preta e vermelha nos altares que preparei para a
Deusa. E nesse sentido, Eu tenho que comentar uma coisa curiosa. Muitas vezes falamos que os altares não precisam ser
excessivamente pomposos, caros ou ornamentados. O que realmente importa é que nos conectemos bem com o espaço
e com a Deusa. Mesmo se você tiver o altar em uma caixa de papelão e uma chave como símbolo, nada mais. Os altares
que montei ao longo da minha vida como wicca não foram especialmente pomposos, funcionaram etc., etc. Mas devo
dizer que com Hécate, quando eu me conectei melhor com Ela, foi quando montei um grande altar para a Deusa, digno de
sua majestade. Somente quando algo me disse, levante um altar digno da Deusa, eu consegui me conectar com Ela. E
durante toda a preparação e elaboração de um grande altar, um espaço único e exclusivamente dedicado a Ela. E alguém
se perguntará Com muitos objetos, ferramentas, mapas, velas? Nao para nada. Somente com duas velas, um altar-mor,
tecidos vermelhos e pretos foi suficiente. E no centro, uma pequena estátua cuja presença parecia que o Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate 81

83inundou a sala inteira. O peso, força e peso do altar foi o que me levou a conectar-me com ela. Mas, como comento,
paradoxalmente, não há necessidade de fabricar ou comprar itens suntuosos e caros. Somente aquela sensação era
necessária, aquele instinto que lhe dizia para montar um altar de tal maneira e em transe, ele o montou. Ritual de
consagração de uma chave para abrir os caminhos. Nós precisaremos. Uma chave. Uma vela vermelha Azeite ou óleo
Hecate. Um cordão ou pingente (opcional) Agrimonia Sesame. Um pato resistente ao calor. Um disco de carbono. Uma
cebola Antes de tudo, como em todos os casos, faremos uma limpeza física e mental do espaço de trabalho e de nós
mesmos. Quando tivermos todos os elementos necessários para este trabalho, Montaremos o altar da maneira que
decidirmos. É essencial que pelo menos uma estátua da Deusa apareça com duas velas decorativas, vermelhas ou
pretas. Depois disso, teremos os elementos particulares do ritual que vamos realizar. Do que se trata? Consagrar uma
chave para abrir as portas e caminhos para nós, através da invocação de Hécate em seu papel de Kleidophoros, ou seja,
o guardião das chaves, o portador das chaves. Essa chave será consagrada por Hécate e a levaremos pelo tempo que for
necessário até que essas portas ou caminhos se abram diante de nós. Isso significa que, o mais seguro, se o processo
demorar mais do que o normal, você precisará recarregá-lo, ou seja, você pode propor consagrar todas as luas negras a
chave até que seu objetivo seja alcançado, essas portas se abrem e os caminhos que você precisa estão
desbloqueados. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 82

84O momento em que eu recomendo que você realize esse trabalho é a lua negra, como já mencionamos. Então, depois
de consagrar o espaço, você se limpou e montou o altar com tudo o que precisa, e começaremos a trabalhar. Eleve um
círculo, se desejar, e depois de invocar os quartos, invoque a Deusa da maneira mais confortável e simples que você
tiver. É sobre você estar confortável, tudo fluindo e não recarregando o ritual. Trabalhar com Hecate por si só é lidar e
suportar energia pesada e densa, é claro na minha opinião, portanto, quanto menos complicarmos o ritual ou o trabalho,
melhor. Depois de invocar a Dama, acenda suas velas e a vela vermelha que você ungiu anteriormente em sua
homenagem. Agora chegou a hora de acender o carvão na placa resistente ao calor e despejar um pouco de agrimônia e
gergelim. Lentamente, sinta esse cheiro, o cheiro característico dessas ervas e medite brevemente em suas qualidades:
abrir caminhos, desbloquear, etc. Depois de fazer isso, pegue a chave que você escolheu para este trabalho, segure-a em
suas mãos e visualize como uma torrente dourada sai delas banhando a chave inteira. Através deste processo, você
estará eliminando qualquer negatividade ou impureza que possa conter, porque lembre-se de que será uma chave que
você irá consagrar à Deusa. Depois de visualizar corretamente sua limpeza, é hora de ungi-la com óleo Hecate ou azeite
de oliva, enquanto visualiza como a chave é carregada com uma energia vermelha escura, brilhante e pulsante. Como se
fosse um coração vivo, a chave bate e ilumina por dentro, emitindo uma cor vermelho escuro. Depois de ungir a chave,
deixe-a no altar, levante as mãos e levante as seguintes palavras: Aqui e agora, nesta noite escura, chamo e invoco Lady
Hecate, deusa das bruxas, da noite, de Crossroads, of the Roads, para que meu trabalho o ajude, abençoe e
capacite. Pegue a chave e passe pela fumaça do carvão com as ervas queimadas. Agora pronuncie novamente. Amada
Senhora Negra, Rainha da Noite, Hecate Kleidophoros. Eu te invoco hoje à noite para consagrar com seu poder e sua
força, essa chave que eu seguro em minhas mãos. Dessa forma, com ela, as portas que foram fechadas anteriormente se
abrirão diante de mim. As fechaduras se abrirão,

85os caminhos serão desbloqueados, o caminho que libertará ... Bem, essa chave se tornará a ferramenta sagrada com a
qual você, Senhora, abre os caminhos, portas e entradas fechadas Visualize como uma torrente de luz vermelha escura,
cai em suas mãos produzindo um leve calor. A chave começa a brilhar como se estivesse derretendo, mas não
alcançando esse ponto. Ela está derramando seu poder sobre a chave, com a qual as portas que estão trancadas no
momento serão abertas. As estradas, trilhas e situações que foram fechadas até agora serão gradualmente
abertas. Visualize a situação que deseja abrir, a porta da sua vida que deseja abrir, o caminho que deseja abrir. Visualize
muito fortemente como você, com a chave dela que diz adeus àquela cor vermelha, você abre a porta que simboliza o que
você deseja alcançar, o que você deseja alcançar, o passo que deseja dar. E depois disso, sinta como se sentiria depois
de atingir seu objetivo, seu objetivo. Sinta-se feliz por ter conseguido o que queria. Como você abriu e desbloqueou a
parte de sua vida que parecia fechada e estagnada. Sinta como se tivesse acabado de ser produzido agora. Não o formule
como um desejo, mas como o momento atual de viver essa experiência. Porque você fez isso. Até sinta a gratidão que
sentirá pela Deusa quando o Feitiço for cumprido. Feito isso, é hora de deixar uma oferta para a Deusa. Fique com ela na
frente do altar, meditando sobre a questão, sobre a chave ou simplesmente sobre o papel dela como Porta-Chaves. Então,
aja como normalmente procede, demitir a Deusa, demitir os aposentos e abrir o círculo. Depois limpe e libere a energia
excedente do ritual e pegue algo doce como suco, uma fruta de caroço, algo que o revitalizará depois do trabalho. Grupo
de Trabalho do Templo de Hecate 84
86Shaoran. Meditação sobre proteção com Hécate Embora Hécate seja um deus triplo com vários epítetos, nunca me
concentrei em um específico, por isso fui revisar a lista disponível no site do Templo de Hecate, mas não encontrei
nenhum que Descreva completamente a maneira como vejo minha dama, mas se eu tivesse que escolher uma, seria
Mormo, La Loba, bonita, elegante, forte, poderosa, protetora, rígida, maternal e sábia. Normalmente, eu me conecto com
ela em um ritual mensal em Dark Moon, mas vou compartilhar o modo como me conecto com ela lá fora, longe do conforto
e segurança do altar, no dia a dia da vida cotidiana e, especialmente, naqueles momentos de perigo onde o medo começa
a nos invadir. Na próxima vez que você se encontrar em uma situação perigosa ou hostil, seja na rua,

87Levante seus braços para o céu e diga: Mormo, Hecate, ouça meu pedido, Cubra-me com seu poder e ative essa
proteção Abaixe seus braços e visualize-se dentro de uma esfera de energia escura e impenetrável. Acredite, isso me
serviu em tempos difíceis. Como eu me conecto com a Deusa em um nível pessoal em minha prática. Apesar do que
muitos possam lhe dizer, conectar-se com Hécate não é uma tarefa realmente difícil, apenas uma imagem impressa, uma
vela preta, um incenso e é isso; a coisa realmente difícil é encarar sua sombra, seus medos e tudo o que você escondeu
no fundo e que você não quer que ninguém saiba, mas a Deusa sabe tudo e sabe tudo sobre você. Quando você se
conecta com Señora Hécate, ela é gentil e carinhosa e o levará ao caminho mais adequado para o seu interior, e pode não
ser agradável, mas tenho certeza de que você o superará. Eu me conecto com ela em qualquer lugar, fecho os olhos e a
vejo sempre me acompanhando, porque ela está lá desde o começo e preciso voltar para ela, então, procurar por ela fora
de mim não é produtivo. Ritual de proteção de Hécate. Bem, aparentemente eu tenho falado sobre proteção, então o ritual
que lhe proponho será a favor e você precisará do seguinte: Hécate de imagem ou estatueta. Incenso. Um quartzo de
ametista. Grupo de Trabalho 86 do Templo de Hécate Incenso. Um quartzo de ametista. Grupo de Trabalho 86 do Templo
de Hécate Incenso. Um quartzo de ametista. Grupo de Trabalho 86 do Templo de Hécate

88Três velas (branco, vermelho e preto). Ervas secas: alecrim, rue, sálvia, manjericão, louro, pimenta preta. Sal
marinho. Livro branco. Placa ou Pentáculo. Símbolo ou Sigilo de Proteção. Em um almofariz você esmagará as ervas e
misturará com o sal marinho; Você colocará a figura ou imagem de Hécate no fundo do altar, à direita o incenso e à
esquerda um copo ou cálice com água; no centro do altar você colocará o prato ou o pentáculo dentro do qual formará um
círculo com o pó preparado com as ervas e o sal; em um pedaço de papel, você escreverá seu nome completo, sua data
de nascimento e seu símbolo do zodíaco; por trás do papel, você desenhará o símbolo ou o símbolo de proteção e
colocará o papel dentro do círculo com a ametista ou outra pedra, cristal ou gema de sua escolha ; Ao redor do prato ou
pentáculo, você colocará as três velas previamente ungidas formando um triângulo. Opcionalmente, você também pode
colocar qualquer outro objeto de proteção dentro do círculo. Agora prepare-se, fique em frente ao altar e acenda o
incenso: invoco Hécate, protetora de estradas e encruzilhadas, preciosa dama terrena, marinha e celestial, do açafrão,
sepulcral, que entra em frenesi junto com as almas dos mortos, filha de Perses, amante da solidão, que se alegra com
veados, Nocturna, protetor de cães, rainha irresistível, Acompanhado por ruídos de animais, aparência desgrenhada e
irresistível, Deusa dos touros, dama segurando as chaves do mundo Motorista, ninfa, criação de jovens que vivem nas
montanhas; Implorando à donzela para estar presente nas santas iniciações, Sempre propício ao boyboy e de bom
humor. Acenda as três velas em ordem deosil e depois diga: Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 87

89Grande Hécate Mormo, dono da magia e do conhecimento, Escute, eu te imploro, o pedido que vim fazer, Forme para
mim uma fronteira que não pode ser removida, Um limite que não pode ser ultrapassado, Uma barreira imóvel, Que se
opõe a todo o mal, e salvaguardar todo o meu ser, pelo céu, a terra e o que há por baixo, pergunto-lhe, e certamente sou
assim Medita alguns momentos em frente ao altar, visualizando-o sã e salva dentro dessa proteção; do seu jeito, agradeça
a Hécate por sua presença e ajuda. Deixe tudo consumir e, em seguida, coloque o resíduo das velas, as cinzas do
incenso, a poeira que formou o círculo, a pedra e o pedaço de papel em uma sacola; se você adicionou qualquer outro
objeto protetor, também o colocou dentro; Feche a bolsa e guarde-a em um local escondido, onde ninguém a veja, não
você. Espero que este rito seja útil para você. Bençãos. Grupo de Trabalho 88 do Templo de Hecate

90Rvd. Nesme Rea. Exercício para se conectar com o aspecto Portador de luz e sabedoria. Uma frase com a qual eu
costumo começar todos os dias e que para mim é uma maneira de me conectar diariamente com Hécate no aspecto
Portador de luz e sabedoria, é a seguinte: Hecate, Senhora Portadora de luz e sabedoria, hoje Sua luz guia para entender
e conhecer todas as minhas possibilidades, percebendo alegremente tudo o que penso e sinto. Agora, uma maneira mais
complexa de se conectar com a Deusa nesse mesmo aspecto, e isso eu faço às vezes quando preciso de sabedoria para
entender algo, alguém ou qualquer situação em que me sinto perdido e sem direção. Por isso, invoco Hécate para
transmitir Sua luz da sabedoria e compartilho com ela a situação pela qual estou passando. Para executar este exercício,
você precisa: Uma folha de papel Uma caneta Uma vela branca ou preta Um prato Na folha, podemos escrever algo como
o seguinte: Grande Senhora, nesses momentos de confusão, preciso do seu guia e da sua luz (Escreva a situação pela
qual está passando) e para o qual você precisa do guia de Hécate, escreva tudo sem deixar nada de fora). Quando
terminar de escrever, acenda a vela e pense na Deusa, leia novamente o que você escreveu e agradeça a Hécate por sua
presença e ajuda, enquanto você está queimando a folha de papel onde escreveu. Enquanto o papel queima no prato,
parece a luz da sabedoria da Força-Tarefa do Templo de Hécate 89. Preciso do seu guia e da sua luz (escreva a situação
pela qual está passando e para a qual precisa do guia de Hécate. Escreva tudo sem deixar nada de fora). Quando
terminar de escrever, acenda a vela e pense na Deusa, leia novamente o que você escreveu e agradeça a Hécate por sua
presença e ajuda, enquanto você está queimando a folha de papel onde escreveu. Enquanto o papel queima no prato,
parece a luz da sabedoria da Força-Tarefa do Templo de Hécate 89. Preciso do seu guia e da sua luz (escreva a situação
pela qual está passando e para a qual precisa do guia de Hécate. Escreva tudo sem deixar nada de fora). Quando
terminar de escrever, acenda a vela e pense na Deusa, leia novamente o que você escreveu e agradeça a Hécate por sua
presença e ajuda, enquanto você está queimando a folha de papel onde escreveu. Enquanto o papel queima no prato,
parece a luz da sabedoria da Força-Tarefa do Templo de Hécate 89.

91Hécate está presente e quão pouco a pouco a escuridão em que você se encontra é substituída pela luz da tocha
dele. Para terminar, esteja atento a tudo ao seu redor, lembre-se de que Hécate tem maneiras muito peculiares e bonitas
de nos oferecer sua ajuda quando pedirmos. Minha conexão com Hecate. Para lhe dizer como me conecto com Hécate,
devo primeiro contar como a vejo. Como todos sabemos, Hécate é a deusa das trevas e do submundo, mas não é por isso
que é uma deusa do mal, como é comumente conhecida. Hécate é uma deusa muito disciplinada e exige disciplina de
seus devotos. Ela é uma deusa com temperança; e isso indica autocontrole e contenção, é necessário lembrar que Hécate
cederá de acordo com suas necessidades e, ao entrar para conhecê-la, nunca precisará exigir algo dela, porque ela é uma
deusa bastante especial. Hécate é uma deusa complicada; como todos os seus devotos sabem disso; Mas também
sabemos que, quando ela decide entrar na sua vida, suas complicações você simplesmente adora. Ela é uma deusa que
leva você aos seus limites e o convida a desafiá-los a ir além deles, mas sempre em Sua companhia e com Sua
proteção. Para me conectar com Hécate, costumo fazê-lo centralizado no espaço designado para Ela em minha casa
(altar fixo); geralmente é à noite, quando tudo está calmo e quieto. Ele começou acendendo uma vela de chá e colocando
um pouco de incenso ou óleo; seja lavanda, sândalo, sálvia ou aquele normalmente feito para queimar durante os
guardas. Continuo com uma meditação, que normalmente começa com respirações profundas, até que se tornem
normais, pouco a pouco estou relaxando meu corpo, Meus olhos se fecham lentamente e fico assim por alguns
minutos. Depois disso, abro meus olhos lentamente, mas não os externos, mas os interiores e começo a imaginar que
estou em um lugar sem luz, mas ao ar livre; no céu, você só pode ver o Grupo de Trabalho 90 do Templo de Hecate

92estrelinhas. Pouco a pouco, sinto a grama sob meus pés e percebo árvores ao meu redor, que produzem um vento frio,
mas familiar. A percepção do local muda pouco a pouco, meus olhos já estavam acostumados à escuridão, no entanto,
diante de mim, observo uma luz que vem de uma tocha, que é segurada pela mão de uma mulher bonita. Sua energia é
totalmente conhecida, sua imagem é igualmente conhecida, Hécate, a dama negra me conhece. Ele começou a conversar
com Ella como uma filha que visita sua mãe. Quando entramos na conversa, sinto como Sua energia me revitaliza
gradualmente à medida que sua escuridão me abraça e como Sua luz ilumina meu coração. Passo mais alguns minutos
conversando com ela. Após esses minutos, ela se despede e eu aprecio Sua presença e conselhos. Pouco a pouco,
tornei-me consciente de minha respiração e do lugar onde estou, lentamente começo a abrir meus olhos, desta vez os
físicos e agradeço novamente por sua presença. Eu deixei a vela e o incenso ou óleo queimarem e termino minha
meditação. Como você pode ver, a maneira como tenho que me conectar com Hecate é simples, mas bonita. O
relacionamento que estabeleci com ela ao longo dos anos é simplesmente inexplicável. Existem muitas outras maneiras
de se conectar com Ela, o que for melhor, dependerá de cada um de seus filhos. Não existe uma receita exata que diga
como fazê-lo, nem maneiras corretas ou incorretas de fazê-lo. Gostaria de terminar compartilhando com você uma frase
que sempre gostei e que, a princípio, li em uma página da Internet: Dark Lady:

93A verdade é que não é possível sentir parte de você sem conhecer a deusa como a velha mulher da morte e como a
deusa negra. Deixe-me entender o lado escuro do meu ser, deixe-me sentir completamente o que está em mim. Luz e
Trevas do Mal À medida que sua Lua Fase Então, deixe-me renascer nesta roda sem fim da vida, morte e renascimento
Na luz perpétua do seu ritual de amor: Abrindo portas com Hécate. Pessoalmente, as chaves características de Hecate me
permitiram abrir muitas portas dentro de mim e reabrir aquelas que eu mesmo decidi fechar porque não sabia como lidar
com o que havia atrás delas. Hécate é guardião dos portões do conhecimento sagrado, razão pela qual compartilharei
nessas linhas um dos rituais que costumo realizar. Materiais Uma vela branca Incenso de Hécate Três chaves Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate 92

94Imagem de Hécate (opcional) Uma folha de papel Um lápis Como preparar o incenso de Hecate 3 partes de sândalo 2
partes de cipreste 1 parte de hortelã ou hortelã-pimenta Ritual: A primeira coisa a fazer é limpar o local onde realizaremos
o ritual. Em seguida, traçaremos o círculo como você costuma fazer normalmente. Então, visualizaremos em nossas mãos
uma bola de energia que está crescendo e é muito brilhante; à medida que cresce com os olhos fechados, pegaremos a
vela branca e imaginaremos atrás de nós a Deusa Hécate, segurando na mão esquerda a luz da sabedoria e da
sabedoria. à direita, as chaves do conhecimento sagrado. Durante esse período, converse com ela e peça-lhe para
proteger sua vida e ajudá-lo a abrir portas quando necessário e para lhe mostrar o que está por trás dessas
portas. Acenda a vela e o incenso usando um fósforo, pegue as chaves nas mãos e diga as seguintes frases em voz alta
(1 para cada chave que temos em nossas mãos) I Com essa chave, abro minhas portas internas e a luz dessa vela
ilumine meu caminho. II Com essa chave, acesso tudo o que deixei para trás e a luz das velas me permite entender o que
não podia fazer antes. III Com essa chave, Hécate permite a minha passagem pela porta do conhecimento Grupo de
Trabalho para o Templo de Hécate 93

95 sagrado e com a chama desta vela, compartilhe sua sabedoria. É isso mesmo, é assim que é feito. Medite enquanto a
vela queima e tente entender o que lhe está sendo revelado durante esse período. Não se preocupe se você não entender
o significado naquele momento; Anote tudo o que você vê e ouve. Para terminar, agradeça a presença da deusa e feche o
círculo. E enterre os restos da vela em seu jardim. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 94

96Roque Torres Castillo. Meditação com Hecate Einalia. Aspecto da divindade com a qual trabalharemos: Hécate
Einalia. Objetivo da meditação: conectar-se com os aspectos mais profundos e ocultos do nosso inconsciente; descubra
os fatos que nos marcaram emocionalmente em algum estágio de nossa vida e trabalhe para nos reconhecermos
novamente. Considerações anteriores: Baixe todo o excesso de energia que você adquiriu durante sua rotina do dia, limpe
seu corpo como de costume; vista roupas confortáveis e folgadas; coloque-se em um local silencioso, de preferência
escuro ou meia-luz (para isso, você pode acender uma vela preta ou azul marinho dedicada a esse aspecto da Deusa),
desconecte o telefone e qualquer outro dispositivo que possa distraí-lo de concluir esta meditação; coloque uma música
relaxante, Se você quiser, pode colocar incenso de sândalo, lavanda e / ou jasmim. Recomenda-se que você faça essa
meditação deitada em um tapete colocado no chão. Se quiser, coloque as mãos na barriga, sempre tentando não
atravessar nenhuma parte do corpo. Procedimento: 1. Nós descarregamos o excesso de energia do nosso corpo. 2.
Preparamos o incenso que usaremos e a vela que nos dará luz durante a meditação. 3. Quando sentados ou deitados em
decúbito dorsal, fechamos os olhos, relaxamos e focamos em nossa respiração, respirando e expirando longa, lentamente
e profundamente e apenas com o nariz. Podemos contar até 4 ou até 7 (inspiração / expiração). 4. Já estando relaxado e
em sintonia com a nossa psique, visualizamos o seguinte: Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 95

97Você está em um lugar escuro e úmido, sente areia nos pés e uma brisa quente em seu corpo nu, atrás de você, ao
longe, um ponto de luz branca é perceptível, o que indica a saída daquele lugar, você anda passo a passo, sentindo a
areia sob seus pés e também sentindo como essa luz toca cada vez mais seu corpo, dando-lhe tranquilidade, alegria,
vitalidade.Você chega na saída daquele lugar, à sua frente há uma bela praia dourado, um imenso mar cor de safira e, a
poucos metros da beira da praia, dentro do mar, uma pequena ilhota com um trono de belos corais. Que sensações vêm
ao seu corpo? Que cheiros você percebe? Existem outras coisas lá? Existem montanhas, animais? Que sons seus
ouvidos ouvem? Você anda mais alguns metros em direção ao mar, a espuma formada pelas ondas banha seus pés com
frescura, diante de você, naquele belo trono de belos corais, a figura de uma mulher aparece. Como é isso? Quantos anos
ele tem? De que cor é sua pele, seus olhos, seu cabelo? Você está vestindo roupas? Como são? Com que expressão ele
dirige seu olhar para você? Essa mulher, que você conhece é a representação de Hécate Einalia, olha para você e você
olha para ela, estabelecendo uma conexão energética de amor, tranquilidade, compreensão e relacionamento entre
ambas as partes, por dentro, você sabe que ela sabe de que aspectos você precisa curar e deixar ir, ela conhece
perfeitamente as idades em que você viveu esses eventos traumáticos e fornecerá as ferramentas para corrigi-los, para
que você possa se desenvolver com maior facilidade e felicidade em seu plano consciente. Aquela mulher bonita bate na
mão dela; Uma porta aparece na sua frente. Que cor tem? Quão grande é? Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate
96

98Com que material é feito? Qual é a textura desse material? É um material novo ou antigo? A porta exala algum tipo de
aroma? Como está o botão e qual a sua forma? Você caminha em direção à porta, abre-a lentamente e visualizamos uma
cena desagradável de nossa vida. Uma vez lá dentro, você percebe que é você quem está experimentando esse evento
traumático novamente. Quantos anos tens? Quem ou quem está envolvido nesse evento? É dia ou noite? O que há ao
seu redor? Existem cheiros característicos nesse local? O que essa pessoa diz a você? Qual é a maneira de abordar
você? Ao seu lado, aparece uma esfera de luz branca que o rodeia completamente, protegendo-o e libertando-o daquela
situação desconfortável, o transporta de volta para a praia. Você aparece lá novamente, naquele lugar agradável e
seguro. Na sua frente a porta já está fechada. Hécate olha para você, lhe dá uma ferramenta com a qual você destruirá
completamente aquela porta, deixando-a despedaçada. Que ferramenta a Deusa fornece a você? Que forma, textura e cor
possui? Quão grande é? Você o segura firmemente em suas mãos, com toda a sua força, destrói completamente a porta,
destruindo cada parte dela e sentindo como, a cada batida, esse evento desagradável desaparece. Você está satisfeito
com seu trabalho, sentindo-se livre desse peso; você vê como as ondas do mar levam consigo os pedaços da porta e o
evento que você eliminou, levando-a a suas profundezas, desbotando-a para sempre. Silva 3 vezes, bata palmas 3 vezes,
sacuda os pés 3 vezes. Vocês se sentam novamente na direção do trono onde Hécate está, olham um para o outro Grupo
de Trabalho do Templo de Hecate 97

99profundamente e com uma batida da mão outra porta aparece na sua frente. Que cor tem? Quão grande é? Com que
material é feito? Como está o botão e qual a sua forma? Você caminha em direção à porta, abre-a lentamente e entra em
cena, no que está acontecendo do outro lado. Uma vez lá dentro, você percebe que é você quem está experimentando
esse evento traumático novamente, é o mesmo evento. Quantos anos tens? Quem ou quem está envolvido nesse
evento? O que há ao seu redor? O que essa pessoa diz a você? Ao seu lado, aparece uma esfera de luz branca que o
envolve completamente, protegendo-o e libertando-o daquela situação desconfortável, o transporta de volta para a
praia. Você aparece lá novamente, naquele lugar agradável e seguro. Na sua frente a porta já está fechada. Hécate olha
para você, dá a você uma ferramenta com a qual você destruirá completamente essa porta, e a deixará quebrada. Que
ferramenta a Deusa fornece a você? Que forma tem? Quão grande é? Você o segura firmemente em suas mãos, com
toda a sua força, destrói completamente a porta, destruindo cada parte dela e sentindo como, a cada batida, esse evento
desagradável desaparece. Você está satisfeito com seu trabalho, sentindo-se livre desse peso; você vê como as ondas do
mar levam consigo os pedaços da porta e o evento que você eliminou, levando-a a suas profundezas, desbotando-a para
sempre. Silva 3 vezes, bata palmas 3 vezes, sacuda os pés 3 vezes. Você se senta novamente na direção do trono, onde
Hécate está, eles se entreolham profundamente e com uma batida na mão outra porta aparece na sua frente. Quão
grande é? Com que material é feito? Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 98

100Você caminha em direção à porta, abre-a lentamente e entra em cena, no que está acontecendo do outro lado. Uma
vez lá dentro, você percebe que é você quem está experimentando esse evento traumático novamente, é o mesmo
evento. Quantos anos tens? Quem ou quem está envolvido nesse evento? Ao seu lado, aparece uma esfera de luz branca
que o rodeia completamente, protegendo-o e libertando-o daquela situação desconfortável, o transporta de volta para a
praia. Você aparece lá novamente, naquele lugar agradável e seguro. Na sua frente a porta já está fechada. Hécate olha
para você, lhe dá uma ferramenta com a qual você destruirá completamente aquela porta, deixando-a despedaçada. Que
ferramenta a Deusa fornece a você? Quão grande é? Quão grande é? Você o segura firmemente em suas mãos, com
toda sua força, você destrói completamente a porta, destruindo cada parte dela e sentindo como, a cada batida, esse
evento desagradável desaparece. Você está satisfeito com seu trabalho, sentindo-se livre desse peso; você vê como as
ondas do mar levam consigo os pedaços da porta e o evento que você eliminou, levando-a a suas profundezas,
desbotando-a para sempre. Silva 3 vezes, bata palmas 3 vezes, sacuda os pés 3 vezes. Você se senta novamente na
direção do trono onde Hecate está, eles se entreolham profundamente e com uma batida na mão outra porta aparece na
sua frente, desta vez a porta é diferente das três últimas. O que está dentro da porta agora? Voltamos ao estado
consciente, movemos lentamente a cabeça de um lado para o outro, depois movemos os ombros, continuamos com as
mãos, esfregamos as pernas, finalmente movemos os pés. Abrimos os olhos. O objetivo final é que, na última porta, a
diferente das três primeiras, a cena não se repita mais, não exista mais. Nesse caso, teremos cancelado de nosso
inconsciente que o Grupo de Trabalho Templo de Hécate 99

101situação que nos incomoda no nosso dia-a-dia inconscientemente. Como eu me conecto com Ela pessoalmente e na
prática. Desde antes de ele ser o Portador da Luz de Hécate, ele já trabalhou com Ela, devorou cada nova Lua e celebrou
os Fogos Sagrados. Era um relacionamento que se estabeleceu ao longo do tempo, pois, a princípio, eu tinha um pouco
de medo de tudo que havia lido antes. No entanto, comecei a adquirir vários livros com informações realmente
interessantes da autora Sorita D Este e foi nesse momento que esses medos foram completamente dissipados. Algo que
me impressionou foi saber qual é a origem dele, seus pais, embora com certeza ainda haja um pouco de contradição
nessa questão. De ser visto como primo de Artemis, ser filha dos Titãs Persas e de Asteria. Há um parágrafo referente à
Teogonia de Hesíodo que diz: Ela também deu à luz Asteria, a quem Perses levou à sua grande casa para chamá-la de
sua querida esposa. E ela concebeu e deu à luz Hécate, a quem Zeus, filho de Cronos, honrou acima de todas as 16
coisas. Podemos perceber o poder que essa Deidade possui, à qual todos adoramos com respeito e amor por meio
dessas palavras. O modo como me relaciono com Ela é simples, celebrando-a toda Lua cheia, mantendo Sua luz,
celebrando os Fogos Sagrados, mantendo o altar fixo com suas correspondências (chaves, alho, óleos, pedras e cristais,
imagens), devorando-a, conversando com ela e atento às suas mensagens, aos seus sinais. Toda noite antes de dormir
eu sempre faço uma oração que escrevi especialmente para ela e três de seus aspectos, se não fizer isso, não posso
conceber o sonho. Ao contrário do que muitos pensam, ela não é uma Deidade complicada, é forte em energia e caráter,
mas ainda é gentil, sempre vigiando aqueles que a adoram. 16 HEKATE Chaves para a encruzilhada, Sorita D Este, 2006,
Ed. Avalonia, p. 23 Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 100

102Ritual de limpeza energética com Hécate Einalia. Necessário: Ruda 100 gr. Alecrim 100 gr. Grãos de pimenta 10
gr. Anis estrelado (5) Calêndula (9 flores) Cominho inteiro (5 gr.) Sabugueiro (10 gr.) Óleo essencial de lavanda pura. 1
garrafa ou cuba de metal de 10 litros. 7 litros de água. Nota: As ervas devem ser previamente consagradas a esse aspecto
da divindade para fins de proteção. Preparação: Coloque água em fogo baixo (7 litros) na banheira de metal por 45
minutos, juntamente com todas as ervas (isso resultará em um extrato fluido de aproximadamente 5 litros (dependendo da
qualidade e tamanho da chama), Depois que o tempo de cozimento terminar, deixe aquecer até que tenha uma
temperatura agradável ao toque. Podemos encher a banheira até a metade e derramar 1 litro deste líquido na água, mais
10 gotas de óleo essencial de lavanda puro, mergulhar na banheira por 30 minutos enquanto visualizamos como essas
larvas astrais saem do nosso corpo. com o tempo, deixamos a banheira e deixamos o líquido secar por conta própria. Para
limpar nosso campo áurico, podemos derramar um pouco da mistura em um pulverizador e pulverizar no ar para que as
partículas da mistura limpem nossa aura. Caso o Grupo de Trabalho 101 de Templo de Hécate Para limpar nosso campo
áurico, podemos derramar um pouco da mistura em um pulverizador e pulverizar no ar para que as partículas da mistura
limpem nossa aura. Caso o Grupo de Trabalho 101 de Templo de Hécate Para limpar nosso campo áurico, podemos
derramar um pouco da mistura em um pulverizador e pulverizar no ar para que as partículas da mistura limpem nossa
aura. Caso o Grupo de Trabalho 101 de Templo de Hécate

103em muita mistura, podemos adicionar 1 gr. de benzoato de sódio para cada litro para sua conservação. Jaime
Serrano. Meditação Hecate Kleidouchos Uso essa meditação para me conectar com o guardião das chaves, quando
preciso de um pequeno guia ou quando quero abrir um caminho. Começo entrando em um estado de meditação, gosto de
fazê-lo visualizando uma escada e abaixando-a contando de 10 para 1 até chegar ao último passo que seria o número 1.
Uma vez nesse estado, ele visualiza como você caminha através de um túnel escuro que se estende além do que a sua
vista alcança. À medida que caminha, você vê como a estrada se ilumina e vê tochas penduradas na parede que iluminam
parte do túnel, você continua passando por onde as tochas estão acesas e vê uma porta que sobe ao teto, caminhe até
ela e fique na frente dela, observando os detalhes gravados nela. É uma porta antiga na qual existem imagens e palavras
gravadas (cada pessoa a verá de maneira diferente e verá palavras diferentes, observe-a bem e escreva-a no final da
meditação, porque tem um significado especial para você, mesmo que você não a veja naquele momento). Toque-o se
quiser, observe-o e, quando estiver pronto, empurre-o com cuidado para abrir a porta, você verá como, com um simples
empurrão, ele se abre completamente. Quando a porta se abre, você verá como uma enorme sala redonda de pedra se
abre diante de você, com colunas gigantescas que cercam a sala inteira e das quais pendem diferentes tecidos coloridos
decorando o local. Você entra na sala e caminha através dela ouvindo o eco de seus passos, enquanto ecoam por toda a
sala. Você verá ao pé das colunas pequenas mesas com ofertas, óleos e incensos e velas acesas que dão uma atmosfera
acolhedora ao local. Você pode se aproximar e ver as ofertas, tocar as velas e o Grupo de Trabalho do Templo de Hécate
102

104cheirando os óleos ou incensos, você pode ver que eles são as ofertas para saber para que servem ou para
quem. ela. Andando pela sala, você vê no centro uma fogueira que ilumina uma estátua, se aproxima. Quando você
estiver perto, verá em detalhes a estátua e a reconhecerá, é Hécate. Dê uma boa olhada nela e veja o que ela está
vestindo, como o cabelo, o rosto, em que posição ela tem as mãos e se tem alguma coisa nelas. Tudo o que você vê na
estátua determinará como a Deusa aparece para você e que presentes eles lhe dão. Sente-se diante da fogueira que está
entre a estátua e você, olhe fixamente para a fogueira e observe o fogo brincar na madeira, as formas que ela faz e as
cores que saem da fogueira. Não pense no tempo, apenas observe o fogo e como você começa a se conectar com ele e
sentir em você. Quando seu corpo se mover ao mesmo tempo em que o fogo será o momento em que você terá que olhar
para a estátua, delicadamente, porque seu corpo agora faz parte do fogo e você sentirá isso estranho. Quando você olha
para cima, verá que a estátua não é mais uma estátua, mas é uma mulher com a mesma aparência que a estátua; a
estátua de Hécate ganhou vida enquanto você se conectava a esse elemento. Ele começa a se mover e desce do
pedestal para caminhar ao redor do fogo até chegar ao seu lado, ele estende uma das mãos e a coloca na sua
frente. Pegue a mão dele e deixe-o ajudá-lo. Nesse momento você está na mesma altura, no mesmo lugar, ela falará com
você e pedirá seu nome. Dê a ela sem medo, porque ela manterá bem as outras pessoas que estavam com ela antes de
você. Fale com ela o que você precisa, Pergunte a ele o que você precisa, se é o que você quer, diga a ele seus medos ...
o que você quer, porque este momento é entre Hécate e você. Depois daquele momento com a Deusa, ela caminha em
direção ao pedestal, ela gesticula para que você a siga porque ainda não terminou com você. Você envolve o fogo como
ela fez quando saiu do pedestal. Lá ela se sentará no pedestal e você no chão ao lado dela. Grupo de Trabalho 103 do
Templo de Hecate

105Ele lhe contará sua história e, como ele quer que você faça parte dela, ouça sem perder um único detalhe do que ele
conta. Depois da história dele e da sua, ele procurará algo próximo ao pedestal. Ela tirará uma caixa dourada com o seu
nome gravado e com símbolos, eles são os símbolos que ela lhe dá. Pegue a caixa e toque nela, observe cuidadosamente
todos os detalhes que ela possui e você descobrirá que é uma caixa selada. Ele explicará que é uma caixa que só você
pode abrir, com a sua voz se abrirá e apenas dizendo a palavra que está gravada lá. Abra-o com cuidado e veja o que
está dentro. É um monte de chaves diferentes entre elas e cada uma com tamanho e tempo diferentes. Nesse momento
você ouvirá que sou eu quem guarda e protege as chaves do mundo, com elas abro as portas que o guiam ao seu
destino. Com essas chaves, você pode se ajudar quando vir as portas fechadas ou quando precisar fechar uma. Ela
fechará a caixa e informará como usar essas chaves e que você não poderá tirar proveito delas. Agora Hécate será
recolocado em seu pedestal e transformado em estátua novamente para salvar o local. ela. Mantenha a caixa nas mãos e
deixe o local até chegar à porta, que será fechada quando você passar. Volte depois de passar pelo túnel até chegar à
escada e agora conte de 1 a 10 para sair da escada. estado meditativo. Volte ao mundo pouco a pouco e com
cuidado. Anote tudo antes de esquecer, desenhar ou descrever os símbolos. Quando você deseja se reconectar ao
Kleidouchos, não precisará seguir todas as etapas que fez na primeira vez. Ao descer as escadas, visualize a caixa nas
mãos e atravesse o túnel até chegar à porta. Lá, abra-o e vá diretamente para o centro da sala onde está a fogueira e a
estátua de Hécate. Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 104

106Abra a caixa e coloque as chaves na frente do fogo, colocando-as na linha. Uma vez colocado lá, conecte-se ao fogo
como na hora anterior e fale com Hécate. Faça a pergunta que você está procurando e fique atento. Depois de terminar,
mantenha as chaves na caixa e faça o processo novamente até chegar à escada e retornar ao mundo. Minha conexão
com Hécate Durante todo o tempo em que trabalhei com Hécate, fiz isso de milhares de maneiras diferentes, tentei quase
tudo o que me foi apresentado. Gosto de tentar experimentar outros pontos de vista com os quais posso me conectar ou
trabalhar com Hecate, mas com os quais me sinto mais confortável e o que repito mais, é o que venho fazendo há mais de
dois anos seguidos. A primeira coisa que faço é colocar o altar apenas para ela (já que meu altar não está fixo). Coloquei
a vela com a qual a dedico naquele momento, bem no centro do altar e depois de preparar tudo o que acendo. Depois que
a vela acende, digo o hino órfico (é o que me sinto mais confortável), às vezes gosto de fazer uma oração que escrevi
para ela, especialmente se o que estou procurando é conectar-me a ela em vez de ser devocional. Quando termino de
dizer, pego o incenso e acendo com a vela, perfumo o altar e o coloco ao lado. Pego as ofertas e as levanto, entregando-
as a Hécate, depois as coloco ao pé da vela, agradecendo-lhe. Às vezes, porém, quando acendo a vela e digo o hino
órfico, sento-me com um caderno em frente ao altar e medito, visualizando que estou em algum lugar do grupo de trabalho
do Templo de Hécate 105 Depois que a vela acende, digo o hino órfico (é o que me sinto mais confortável), às vezes
gosto de fazer uma oração que escrevi para ela, especialmente se o que estou procurando é conectar-me a ela em vez de
ser devocional. Quando termino de dizer, pego o incenso e acendo com a vela, perfumo o altar e o coloco ao lado. Pego
as ofertas e as levanto, entregando-as a Hécate, depois as coloco ao pé da vela, agradecendo-lhe. Às vezes, porém,
quando acendo a vela e digo o hino órfico, sento-me com um caderno em frente ao altar e medito, visualizando que estou
em algum lugar do grupo de trabalho do Templo de Hécate 105 Depois que a vela acende, digo o hino órfico (é o que me
sinto mais confortável), às vezes gosto de fazer uma oração que escrevi para ela, especialmente se o que estou
procurando é conectar-me a ela em vez de ser devocional. Quando termino de dizer, pego o incenso e acendo com a vela,
perfumo o altar e o coloco ao lado. Pego as ofertas e as levanto, entregando-as a Hécate, depois as coloco ao pé da vela,
agradecendo-lhe. Às vezes, porém, quando acendo a vela e digo o hino órfico, sento-me com um caderno em frente ao
altar e medito, visualizando que estou em algum lugar do grupo de trabalho do Templo de Hécate 105 Quando termino de
dizer, pego o incenso e acendo com a vela, perfumo o altar e o coloco ao lado. Pego as ofertas e as levanto, entregando-
as a Hécate, depois as coloco ao pé da vela, agradecendo-lhe. Às vezes, porém, quando acendo a vela e digo o hino
órfico, sento-me com um caderno em frente ao altar e medito, visualizando que estou em algum lugar do grupo de trabalho
do Templo de Hécate 105 Quando termino de dizer, pego o incenso e acendo com a vela, perfumo o altar e o coloco ao
lado. Pego as ofertas e as levanto, entregando-as a Hécate, depois as coloco ao pé da vela, agradecendo-lhe. Às vezes,
porém, quando acendo a vela e digo o hino órfico, sento-me com um caderno em frente ao altar e medito, visualizando
que estou em algum lugar do grupo de trabalho do Templo de Hécate 105

107 dizem respeito a Hécate. Normalmente, é um templo antigo onde entro e procuro a área em que me sinto mais
confortável ou onde está o altar principal. Sento lá e escrevo para ela ou desenho para ela. Como eu disse antes, tentei
mil maneiras e todas elas têm algo que me faz conectar com uma parte de Hécate. Imagino que encontrarei maneiras
diferentes de me conectar com ela e trabalhar com ela. Vou mudar minha maneira de trabalhar com ela mais tarde, com
certeza, porque se eu aprendi alguma coisa, é que em todos os momentos da minha vida Hecate contribui com algo para
ela e de uma maneira diferente e, portanto, da maneira como me sinto mais confortável trabalhando com
mudanças. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 106

108Ritual de Hécate Desponia Para este ritual, você precisa: Vela branca e vela preta Incenso (eu geralmente uso
almíscar, mas o melhor seria aquele com o qual você se sinta mais confortável) Livro, caderno ou o que você usa para
escrever suas experiências (será necessário caso você receba alguma mensagem no meio do ritual (esta parte de Hécate
pode lhe ensinar alguma coisa) e um pedaço de papel separado. Lápis ou caneta de labradorita ou qualquer pedra que
funcione com a mente ou o plano espiritual (esta parte é opcional, pois será apenas no caso de você querer carregar a
pedra com a energia de Desponia) Oferecendo vinho (pode ser trocado por água ou suco de uva) Tigela ou caldeirão Vaso
de flores com terra Este ritual criado para aprender os mistérios de Hécate e aprofundar seu trabalho, pode ser modificado
para ajudá-lo a estudar, em algum exame, também na obtenção de conhecimento para um propósito específico (para
tomar uma decisão ou o que você precisa no momento). Prepare o altar com os objetos que você vai usar neste
ritual. Coloque a tigela no centro do altar, o vinho à esquerda da tigela porque, quando for usado, será mais fácil tê-la ali, a
vela branca atrás da tigela longe o suficiente para que o reflexo do fogo seja visto quando a tigela estiver cheia e a vela
preta perto do vinho, mas em um lugar onde não incomoda quando você vai pegar o vinho, o caderno e o lápis à direita da
tigela, em cima do caderno, coloque o papel porque você o usará antes do caderno e, finalmente, o incenso ao lado do
vinho (tudo o que coloco aqui pode ser modificado para que você se sinta confortável ao usá-lo). Deixaremos as ofertas de
um lado do altar e, quando as usarmos, serão colocadas em frente à tigela. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 107

109A labradorita (ou a pedra que você escolheu) a coloca à direita da tigela, onde não incomoda muito, porque então ela
entrará na tigela e você terá que deixá-la lá. Comece se preparando como em qualquer outro ritual, limpando, meditando,
faça o que fizer. Freqüentemente acenda a vela preta e chame Hecate com o hino órfico (esta parte pode ser omitida e
apenas acenda a vela preta pedindo proteção em seu ritual). Agora acenda a vela branca para iniciar o ritual chamado
Desponia: Sagrado é o conhecimento que você protege Guardião do conhecimento antigo. Seus mistérios para as
sacerdotisas ensinam Plasma nas estrelas. Desde a primeira bruxa até hoje, eles o chamam para ser digno de seu
conhecimento. Mestre com mão firme Eu expus seus mistérios que eu quero conhecer Com seu elemento sagrado eu te
chamo! Venha para o meu templo. Bruxa - Deusa, Titã, Com milhares de nomes, eles o chamarão Sob a lua na noite
escura, eles dançarão E sob o seu nome, eles criarão mágica. Acendo a chama que o calor do templo aumentará,
tornando-o agradável para sua chegada. Ela era a guardiã de todos os conhecimentos.Eu chego a você calmamente com
a mente aberta antes de me dedicar a aprender tudo o que obtenho sob sua capa. Acenda o incenso com a chama da vela
branca: levanto minha música para sua casa Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 108

110Grande guardião Ouça minhas palavras que com a fumaça flutuam Dançando pelo ar Voando para seus ouvidos
Através dos céus, mares e terra procurando por você Senhora de imenso conhecimento Espero ter sua ajuda. Escreva no
papel que colocou no caderno o seu propósito, detalhando o quanto você quiser por que deseja que a Desponia o
ajude. Pode ser o tempo que você deseja ou apenas uma palavra que descreva o que você precisa agora. Dobre o papel
deixando-o em um quadrado apenas para colocá-lo em suas mãos. Coloque as mãos com o papel entre elas acima do
umbigo e respire fundo até relaxar. Visualize como uma luz roxa passa do umbigo para o papel que você está segurando
nas mãos até que comece a brilhar. Continuando com a visualização, Visualize que, atrás do altar, Desponia está
segurando as mãos ao lado da vela branca e está olhando para você com um semblante calmo. Estenda as mãos em
direção à tigela, apresentando Desponia com o papel que está segurando nas mãos, converse com ela se precisar,
explique o que você escreveu e por que, ou apenas se apresente, o que seu coração dita naquele momento. Observe
como ela sorri e agarra suas mãos e o papel brilha cada vez mais, recebendo uma luz azul que sai do umbigo de
Desponia. Agora, coloque o papel na tigela e coloque-o no centro, coloque as mãos em cima da tigela, visualize seu
objetivo à medida que o alcança e como a ajuda de Desponia se torna visível. Canalize toda a energia no papel e pense
que seu objetivo já foi alcançado. Neste momento, pegue o vinho e despeje-o pouco a pouco no papel com muito cuidado,
encharcando-o inteiro. Diga algumas palavras a Desponia, desta vez são elas que vêm do seu coração, deixe-se guiar
pelo que sente e não imponha limites. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 109

111Pegue a pedra que você colocou ao lado da tigela e coloque-a sobre o papel coberto de vinho. Coloque as mãos em
cima da tigela e visualize como sua energia permanece no papel, mas parte da energia de Desponia vai para a pedra,
abençoando e carregando-a. Enquanto carrega a pedra e o papel, fique na frente do altar, de pé ou sentado, e medite
visualizando-se em uma biblioteca onde Desponia estará esperando por você. Aproxime-se dela, que estará em uma
mesa cercada por livros e na frente dela, uma cadeira com seu caderno, sorrindo fará um gesto para você se sentar na
cadeira na frente dela. Sente-se em frente a ela e prepare-se para ouvi-la. Ele lhe dará um livro que você terá que lembrar
mais tarde do título (é onde seus ensinamentos começaram), ele lhe dará uma caneta para escrever e começará a
falar. Contará sua história desde o início dos tempos e, como tudo foi criado, contará seu caminho, seus nomes, sua vida
em geral. Chegará o tempo em que você terá que anotar tudo o que está dizendo em seu caderno, porque haverá coisas
que estarão conectadas a você de séculos atrás. Ela vai parar por um momento, caso você queira perguntar uma coisa,
ela continuará respondendo e falando sobre o que ela acha que você deve saber naquele momento. Quando ele terminar,
ele se levantará e o acompanhará até o ponto em que você entrou na biblioteca; será o momento em que você deverá
deixar a meditação e continuar com o ritual. Anote o que ouviu, sentiu ou viu em meditação antes de perder os
detalhes. Quando você terminar, pegue as ofertas e as apresente a Desponia, agradecendo-lhe por sua presença e sua
ajuda neste ritual, Você pode dizer em voz alta ou mentalmente. Coloque-os no lugar do altar, onde você costuma deixar
as ofertas para depois levá-las a uma encruzilhada ou deixá-las em água corrente. Grupo de Trabalho do Templo de
Hecate 110

112Tire a pedra da tigela e coloque-a em suas mãos, sentindo a energia que Desponia derramou sobre ela, feche os olhos
e visualize como, conectando-se à pedra, você se conecta diretamente a Desponia. Coloque-o no altar e leve-o em suas
mãos para conectar-se com Desponia sempre que precisar. Remova com cuidado o papel da tigela, coloque o pote de
terra no altar e faça um buraco no centro grande o suficiente para que ele pegue o papel. Enterre o papel no buraco que
você fez e cubra-o inteiro. Em seguida, despeje o vinho restante na tigela sobre o solo envasado, alimentando (de forma
simbólica) o solo. Diga adeus a Desponia, agradecendo sua ajuda novamente, deixando acesa a vela com a qual você a
chamou. Apague a vela preta e guarde-a em outro ritual para Hécate. O pote pode ser colocado em uma janela ao ar livre,
a partir da luz da lua e do sol (você também pode colocar a vela de Desponia no chão da panela, permitindo que a cera
derrame no chão ou a deixe no altar). Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 111

113Rafael Quiroga. Meditação com Hécate. Para esta meditação, precisamos de uma vela branca e um pequeno cristal de
quartzo, que você possa carregar confortavelmente na mão. Se você acha conveniente criar mais e / ou uma melhor
atmosfera mágica e que o ajude na visualização, use um pouco de incenso, eu recomendo neste caso o incenso copal ou
sândalo ou, se desejar, um que faça você se sentir protegido. Limpe o espaço psíquico como de costume e libere e
programe os elementos adequadamente para o trabalho mágico, como já sabemos. Use roupas largas e confortáveis e
coloque-se em uma posição confortável, em um local onde saiba que não será perturbado durante a meditação. O objetivo
desta meditação é pedir proteção aos seus antepassados e conectar-se a eles com a ajuda de Madre Hécate, guardiã das
chaves das portas do submundo. Sente-se em um local confortável, em uma posição confortável e acenda seu incenso,
acenda a vela previamente programada para a intenção determinada. Enquanto estiver programando, você pode pensar
em seus antepassados e na proteção que você pede ou precisa quando pensa em seu Os ancestrais, não se concentrem
em um ponto, pensem neles como um grupo de seres que estão vigiando e ajudando você no seu caminho espiritual e
terreno dia após dia. Feche os olhos e respire profundamente três vezes, sinta como seus pulmões se enchem de ar a
cada respiração e como quando você o libera seu corpo relaxa por segundos, esteja ciente de seu entorno e da escuridão
que o cerca neste momento, do silêncio e sua própria humanidade. No começo, haverá apenas escuridão,

114você percebe que tem lá, à sua frente uma chave que parece muito antiga, olha em volta e percebe que está em uma
espécie de quarto escuro que dá a sensação de ser iluminado apenas por uma pequena luz que entra pela janela e que,
no final desta sala, há uma porta grande e, de um lado da porta, de pé, uma mulher vestida de preto que está olhando
para você parece estar lá esperando você se aproximar da casa. entrada daquela grande porta, ao lado dela. Você, pega
a chave e levanta-se, aproxima-se da porta devagar, certamente, quando você está bem na frente da mulher, ela lhe dá
um sinal de aprovação para seguir em frente e abrir a porta com a chave antiga que você tem na porta. mãos você vai um
passo além, coloca a chave na fechadura antiga e abre a porta. Ao fazer isso, uma grande luz branca invade todo o
espaço à medida que você passa pela porta e mergulha na luz que invade você e Proporciona uma sensação de calor,
uma sensação de ter chegado em casa após uma longa viagem ou aquela sensação de se reunir com um membro da
família que não vemos há muito tempo; À medida que a luz se dissipa, você percebe que está cercado por muitas
pessoas, pessoas de diferentes classes, países e roupas muito diferentes, de épocas e origens diferentes, algumas até
muito antigas, são pessoas que você se sente próximo, em alguns casos um pouco familiar, Ele toca seu ombro com um
calor paterno / maternal muito doce, ele diz que você não está sozinho e que toda a sua linhagem está lá, com você, a
cada passo, com todas as decisões, sussurrando em seu ouvido e que, para ouvi-los, você só precisa limpe sua mente e
ouça a voz interior que fala com você do fundo do seu ser toda vez que você precisar, não importa o que seja, e quem
sabe por que você está lá, essa pessoa fornecerá informações sobre sua vida ou ao seu ser que somente você precisa
saber, e que o ajudará no seu caminho de evolução interna, escute-o, preste muita atenção ao que ele tem a dizer, agora
você está cara a cara com o seu eu superior mais profundo. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 113 sussurrando em
seu ouvido, e para ouvi-los, você apenas precisa limpar sua mente e ouvir a voz interior que fala com você do fundo do
seu ser toda vez que você precisar, não importa o que seja, e que saiba por que você está lá, Essa pessoa fornecerá
informações sobre sua vida ou seu ser que somente você precisa conhecer e que o ajudarão no seu caminho de evolução
interna, escutem-na, prestem muita atenção ao que ela tem a dizer, agora você está cara a cara com o seu eu superior
mais profundo. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 113 sussurrando em seu ouvido, e para ouvi-los, basta limpar a
mente e ouvir a voz interior que fala das profundezas do seu ser toda vez que você precisar, não importa o que seja, e que
saiba por que você está lá, Essa pessoa fornecerá informações sobre sua vida ou seu ser que somente você precisa
conhecer e que o ajudarão no seu caminho de evolução interna, escutem-na, prestem muita atenção ao que ela tem a
dizer, agora você está cara a cara com o seu eu superior mais profundo. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate
113 isso lhe dará informações sobre sua vida ou seu ser que somente você precisa conhecer e que o ajudarão no seu
caminho de evolução interna, escutem-no, prestem muita atenção ao que ele tem a dizer, agora você está cara a cara
consigo mesmo mais profundo mais profundo. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 113 isso lhe dará informações
sobre sua vida ou seu ser que somente você precisa conhecer e que o ajudarão no seu caminho de evolução interna,
escutem-no, prestem muita atenção ao que ele tem a dizer, agora você está cara a cara consigo mesmo mais profundo
mais profundo. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 113

115um beijo muito caloroso que faz reagir o cristal que você tem em suas mãos e começa a gerar uma luz branca, pura e
ofuscante ao seu redor, que o cerca e o abençoa em nome de todos os seres de luz que estão lá protegendo você e
dando-lhe aquela paz e tranquilidade que somente a família é capaz de oferecer. Quando a luz se dissipa, você está de
volta à sala onde estava originalmente, sentado em frente à vela e ao copo, reserve um tempo para reagir e gradualmente
comece a abrir os olhos e acordar. essa realidade novamente, sentindo-se grato pelos favores concedidos e pegue o
cristal em suas mãos, leve-o com você nos momentos em que precisar de proteção extra ou se sentir sozinho / sozinho e
a bênção e a luz de todas as suas gerações passadas estarão com você . Como eu me conecto com a Deusa. Eu tenho
procurado a melhor e mais confortável maneira há muito tempo, para me conectar com a Deusa e aquela que eu pratico
muito e que seja confortável e infalível é a seguinte. Para me conectar com a Deusa ou com a Divindade Suprema, tento ir
a um lugar onde a água flui livremente, um rio, uma fonte, o mar. Sempre consciente ou inconscientemente, vivi perto da
água, na minha infância, perto de um pequeno riacho próximo à minha casa, depois ao lado do mar, agora ao lado de um
grande estuário que me ajuda a conectar e me sentir conectado ao universo e, portanto, um com a GRANDE DEUSA
MÃE. Focalizo e visualizo que ondas de energia quentes e vibrantes estão se expandindo do meu chakra do plexo solar e,
depois de alguns minutos, meu grupo de trabalho no Templo de Hécate 114 Eu tenho procurado a melhor e mais
confortável maneira há muito tempo, para me conectar com a Deusa e aquela que eu pratico muito e que seja confortável
e infalível é a seguinte. Para me conectar com a Deusa ou com a Divindade Suprema, tento ir a um lugar onde a água flui
livremente, um rio, uma fonte, o mar. Sempre consciente ou inconscientemente, vivi perto da água, na minha infância,
perto de um pequeno riacho próximo à minha casa, depois ao lado do mar, agora ao lado de um grande estuário que me
ajuda a conectar e me sentir conectado ao universo e, portanto, um com a GRANDE DEUSA MÃE. Focalizo e visualizo
que ondas de energia quentes e vibrantes estão se expandindo do meu chakra do plexo solar e, depois de alguns minutos,
meu grupo de trabalho no Templo de Hécate 114 Eu tenho procurado a melhor e mais confortável maneira há muito
tempo, para me conectar com a Deusa e aquela que eu pratico muito e que seja confortável e infalível é a seguinte. Para
me conectar com a Deusa ou com a Divindade Suprema, tento ir a um lugar onde a água flui livremente, um rio, uma
fonte, o mar. Sempre consciente ou inconscientemente, vivi perto da água, na minha infância, perto de um pequeno riacho
próximo à minha casa, depois ao lado do mar, agora ao lado de um grande estuário que me ajuda a conectar e me sentir
conectado ao universo e, portanto, um com a GRANDE DEUSA MÃE. Focalizo e visualizo que ondas de energia quentes
e vibrantes estão se expandindo do meu chakra do plexo solar e, depois de alguns minutos, meu grupo de trabalho no
Templo de Hécate 114 para eu me conectar com a Deusa e com quem pratico muito e que considero confortável e
infalível, é o seguinte. Para me conectar com a Deusa ou com a Divindade Suprema, tento ir a um lugar onde a água flui
livremente, um rio, uma fonte, o mar. Sempre consciente ou inconscientemente, vivi perto da água, na minha infância,
perto de um pequeno riacho próximo à minha casa, depois ao lado do mar, agora ao lado de um grande estuário que me
ajuda a conectar e me sentir conectado ao universo e, portanto, um com a GRANDE DEUSA MÃE. Focalizo e visualizo
que ondas de energia quentes e vibrantes estão se expandindo do meu chakra do plexo solar e, depois de alguns minutos,
meu grupo de trabalho no Templo de Hécate 114 para eu me conectar com a Deusa e com quem pratico muito e que
considero confortável e infalível, é o seguinte. Para me conectar com a Deusa ou com a Divindade Suprema, tento ir a um
lugar onde a água flui livremente, um rio, uma fonte, o mar. Sempre consciente ou inconscientemente, vivi perto da água,
na minha infância, perto de um pequeno riacho próximo à minha casa, depois ao lado do mar, agora ao lado de um grande
estuário que me ajuda a conectar e me sentir conectado ao universo e, portanto, um com a GRANDE DEUSA
MÃE. Focalizo e visualizo que ondas de energia quentes e vibrantes estão se expandindo do meu chakra do plexo solar e,
depois de alguns minutos, meu grupo de trabalho no Templo de Hécate 114 Para me conectar com a Deusa ou com a
Divindade Suprema, tento ir a um lugar onde a água flui livremente, um rio, uma fonte, o mar. Sempre consciente ou
inconscientemente, vivi perto da água, na minha infância, perto de um pequeno riacho próximo à minha casa, depois ao
lado do mar, agora ao lado de um grande estuário que me ajuda a conectar e me sentir conectado ao universo e, portanto,
um com a GRANDE DEUSA MÃE. Focalizo e visualizo que ondas de energia quentes e vibrantes estão se expandindo do
meu chakra do plexo solar e, depois de alguns minutos, meu grupo de trabalho no Templo de Hécate 114 Para me
conectar com a Deusa ou com a Divindade Suprema, tento ir a um lugar onde a água flui livremente, um rio, uma fonte, o
mar. Sempre consciente ou inconscientemente, vivi perto da água, na minha infância, perto de um pequeno riacho próximo
à minha casa, depois ao lado do mar, agora ao lado de um grande estuário que me ajuda a conectar e me sentir
conectado ao universo e, portanto, um com a GRANDE DEUSA MÃE. Focalizo e visualizo que ondas de energia quentes
e vibrantes estão se expandindo do meu chakra do plexo solar e, depois de alguns minutos, meu grupo de trabalho no
Templo de Hécate 114 então, próximo ao mar, agora próximo a um grande estuário que me ajuda a conectar e me sentir
conectado ao universo e, portanto, um com a GRANDE MÃE DE DEUSA. Focalizo e visualizo que ondas de energia
quentes e vibrantes estão se expandindo do meu chakra do plexo solar e, depois de alguns minutos, meu grupo de
trabalho no Templo de Hécate 114 então, próximo ao mar, agora próximo a um grande estuário que me ajuda a conectar e
me sentir conectado ao universo e, portanto, um com a GRANDE MÃE DE DEUSA. Focalizo e visualizo que ondas de
energia quentes e vibrantes estão se expandindo do meu chakra do plexo solar e, depois de alguns minutos, meu grupo
de trabalho no Templo de Hécate 114

116Sendo conectada ao meu eu superior, essas ondas se tornam uma linha direta de comunicação com a Divindade
Suprema. Ritual para receber uma resposta em sonhos. Este é um ritual que eu uso quando preciso saber algo ou
responder a uma pergunta que é muito fácil de fazer e que sempre me deu bons resultados.Para esse ritual, precisaremos
de: Uma vela branca e um óleo de Hecate ou azeite de oliva virgem Uma tigela de água ou seu próprio caldeirão mágico
Um pequeno pedaço de papel e um lápis ou caneta O ritual é projetado para ser feito em uma lua nova, focando a
divindade em sua faceta da velha sábia, conhecedor de todos os segredos Liberte e limpe as energias como de costume
antes de qualquer ritual . Primeiro, daremos a intenção e programaremos a vela branca,

117ESTA BACIA REPRESENTA O GRANDE BEM DE CONHECIMENTO DE QUE VOCÊ É MEU GRANDE DEUSA
HÉCATE, MÃE DA SÍMBOLO DA NOITE DA SABEDORIA ESCONDIDA REVELA-ME A NATUREZA DE TODOS OS
MISTÉRIOS QUE EU PRECISO SABER Nós escrevemos para o nosso pedaço de papel que nós responda-nos,
dobramos-o três vezes para dentro e, enquanto submergimos o papel na tigela / caldeirão, recitamos: MOSTRE-ME EM
SONHOS O QUE QUERO SABER Ó GRANDE MÃE ESCURA RAINHA DA ESCURIDÃO E DOS SEGREDOS QUE
ESCONDEM ME ENSINAR O CAMINHO DA VERDADE E O QUE EU QUERO VER Permitimos que a vela seja
consumida por inteiro e, se nossa vela for completamente consumida sem deixar resíduos, teremos em nossos sonhos
uma certa resposta de nossa GRANDE MÃE, estaremos atentos aos nossos sonhos das noites seguintes .Grupo de
Trabalho para o Templo de Hécate 116

118Rvda. Narda Yagai. Exercício rápido para se conectar com a Deusa Hécate Respire fundo, visualize-nos, veja que
sapatos você está vestindo. Olhe para você andando por uma rua. Olhe para os detalhes do chão, é calçada,
paralelepípedos, é terra. Olhe para cima, olhe para a rua, as casas, as coisas que você encontra. Esteja ciente do tempo,
é dia ou noite. Você anda pela rua e chega ao final dela e à sua frente, um imponente altar de pedreira emerge, nas
colunas há uma plataforma que em sua base há cobras e um crânio humano, e nela o pé dela está posando , a deusa
Hécate. Você a olha radiante, com o olhar em você. Para ela você chega e honra. Meu jeito de me conectar com La
Diosa. Caminhar é uma atividade que eu realmente gosto, No caminho para casa, do trabalho, há um momento em que
dedico meus pensamentos a ela e dou segurança a ela. Todas as manhãs e noites rezo em frente ao altar dedicado a
Hécate. Pego o pingente ou o pingente que tem três chaves e o uso o dia todo. Essa é uma rotina, mas cada oração,
grupo de trabalho do Templo de Hécate 117

119cada vez é diferente. Há momentos durante o dia em que penso no encontro deles e visualizo rapidamente a rua que
me leva ao encontro deles. E eu apenas vivo, não importa onde eu esteja, eu me transporto para aquele lugar. Quando saí
na estrada, pego o símbolo dele bordado em um feltro nas mãos e o carrego no carro. Às vezes eu o acaricio, para mim é
um sinal de colocar minha vida em suas mãos, pedir-lhe que minha jornada passe em segurança, confiança, ser cauteloso
e cuidadoso. Pedindo que eu me levasse com segurança ao meu destino e também retornasse à minha casa cuidando de
mim e das pessoas que viajam comigo. Quando não faço a viagem no meu carro, também peço para cuidar da pessoa
que assume o papel de motorista e de todos nós que viajamos com ele. Ritual Elementos necessários. Vela
vermelha. Imagem de Hecate, seja uma estatueta, uma imagem, seu nome ou símbolo que nos ajude a representá-
la. Chaves, sejam elas que não são mais usadas, uma chave que você poderia obter em um mercado de antiguidades ou
chaves feitas de papel ou de arame, elas serão colocadas atrás da imagem de Hécate. Preparação prévia. Tomando
banho, enquanto toma banho, visualize como a água não apenas limpa nosso corpo, como também limpa nossa mente,
coração e energia. Estamos cientes de que estamos nos preparando para ter um encontro com Nossa Senhora
Hécate. Se pudermos usar incenso em nosso banheiro e tomar banho à luz de velas, para preparar o Grupo de Trabalho
para o Templo de Hécate 118 uma chave que você poderia encontrar em um mercado de antiguidades, ou chaves feitas
de papel, de arame, que você colocará por trás da imagem de Hécate. Preparação prévia. Tomando banho, enquanto
toma banho, visualize como a água não apenas limpa nosso corpo, como também limpa nossa mente, coração e
energia. Estamos cientes de que estamos nos preparando para ter um encontro com Nossa Senhora Hécate. Se
pudermos usar incenso em nosso banheiro e tomar banho à luz de velas, para preparar o Grupo de Trabalho para o
Templo de Hécate 118 uma chave que você poderia encontrar em um mercado de antiguidades, ou chaves feitas de
papel, de arame, que você colocará por trás da imagem de Hécate. Preparação prévia. Tomando banho, enquanto toma
banho, visualize como a água não apenas limpa nosso corpo, como também limpa nossa mente, coração e
energia. Estamos cientes de que estamos nos preparando para ter um encontro com Nossa Senhora Hécate. Se
pudermos usar incenso em nosso banheiro e tomar banho à luz de velas, para preparar o Grupo de Trabalho para o
Templo de Hécate 118 também limpamos nossas mentes, nossos corações e energia. Estamos cientes de que estamos
nos preparando para ter um encontro com Nossa Senhora Hécate. Se pudermos usar incenso em nosso banheiro e tomar
banho à luz de velas, para preparar o Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 118 também limpamos nossas mentes,
nossos corações e energia. Estamos cientes de que estamos nos preparando para ter um encontro com Nossa Senhora
Hécate. Se pudermos usar incenso em nosso banheiro e tomar banho à luz de velas, para preparar o Grupo de Trabalho
para o Templo de Hécate 118

120ambiente em que entraremos no ritual. De fato, pessoalmente, considero que o ritual já começou no banheiro. Quando
partimos, seguimos para o nosso espaço ritual. Em frente ao nosso altar para Hécate, respire fundo três vezes, acalme os
pensamentos e sentimentos que ainda podem permanecer após o banho; quando estamos calmos, acendemos a
vela. Observe a chama da vela por um momento, não ceda a pensamentos que não o ajudam. Fecha os olhos. Respira
fundo. Sinta todas as partes do seu corpo, sinta a respiração, ouça e sinta o coração bater. Diga algo como o seguinte:
Hécate! Estou diante do seu altar e invoco você, peço que me permita ficar com você esta noite. Eu mergulho nesta
escuridão. Nesta noite que é sua noite, eu me entrego com amor, confiança e ofereço a você esta vida que é sua, porque
tudo vem de você e para você é que hoje eu volto. Espere para sentir sua presença, visualize sua presença. Um caminho
se abre diante de você, apesar de não haver lua, o caminho é claramente visualizado, inicie seu caminho. Caminhe em
direção à escuridão total que aparece diante de você. Com total confiança você avança. Enquanto você mergulha nessa
estrada, ouça as criaturas da noite, os grilos e os roedores que correm ao longo da estrada. Ouça os passos dos animais
da noite que correm do outro lado, você só vê as sombras, mas consegue distinguir claramente que são os cães deles que
correm avisando sua presença na estrada. Sinta o frescor da noite em seu corpo, um frio agradável. Toda vez que está
mais escuro, mais cheio de obstáculos, toda vez que você percebe mais sombras que não só vão para o lado, agora eles
se cruzam diante de você e se viram para ver aquelas criaturas, uma vez que seus olhos brilham. Agora o Grupo de
Trabalho 119 do Templo de Hecate

121os galhos das árvores o impedem, arranham, impedem que você passe. Continue andando, não pare. De repente, o
caminho termina. Você percebe que está certo na encruzilhada. Você está no lugar dela, onde ela gosta de esperar. Você
a vê Sim, você vê, sente, sente o cheiro, é isso, é inconfundível. De três pontos diferentes antes de você se tornar. E as
cobras alcançam seus pés, os cães estão pedindo suas carícias; nas árvores, sua coruja olha para você como se
reconhecesse que ele a encontrou no início da jornada. Que outros animais você vê? Agora você vê tudo claramente. Ela
fala com você: é você quem vem me encontrar, é quem me chama na minha noite e pede para se juntar a mim no meu
caminho? Se assim for, não tema, eu estive esperando por você o tempo todo, e estarei aqui o resto do tempo, dentro de
seus medos, dentro de você. Fale com ela o que você precisa. Diga adeus a ela sabendo que você está protegido,
escutado. Visualize como ela sai quando chega à encruzilhada. Comece o seu retorno da mesma maneira que você
chegou. Agora não há obstáculos, são apenas pequenas pedras na estrada, nenhuma delas representa o que você
percebeu no início. Nenhum obstáculo é mais uma dificuldade para você. Volte para o seu altar. Aqui estão as chaves
dela. Pegue as chaves, você sabe que agora você as conseguiu, superou seus medos. Agradeça à Deusa por sua
presença em seu ritual. Lembre-se do que você falou com ela. As chaves ajudarão você a trabalhar no que discutiu com
Hecate. Grupo de Trabalho 120 do Templo de Hecate Comece o seu retorno da mesma maneira que você chegou. Agora
não há obstáculos, são apenas pequenas pedras na estrada, nenhuma delas representa o que você percebeu no
início. Nenhum obstáculo é mais uma dificuldade para você. Volte para o seu altar. Aqui estão as chaves dela. Pegue as
chaves, você sabe que agora você as conseguiu, superou seus medos. Agradeça à Deusa por sua presença em seu
ritual. Lembre-se do que você falou com ela. As chaves ajudarão você a trabalhar no que discutiu com Hecate. Grupo de
Trabalho 120 do Templo de Hecate Comece o seu retorno da mesma maneira que você chegou. Agora não há obstáculos,
são apenas pequenas pedras na estrada, nenhuma delas representa o que você percebeu no início. Nenhum obstáculo é
mais uma dificuldade para você. Volte para o seu altar. Aqui estão as chaves dela. Pegue as chaves, você sabe que agora
você as conseguiu, superou seus medos. Agradeça à Deusa por sua presença em seu ritual. Lembre-se do que você falou
com ela. As chaves ajudarão você a trabalhar no que discutiu com Hecate. Grupo de Trabalho 120 do Templo de
Hecate você sabe que agora que conseguiu, superou seus medos. Agradeça à Deusa por sua presença em seu
ritual. Lembre-se do que você falou com ela. As chaves ajudarão você a trabalhar no que discutiu com Hecate. Grupo de
Trabalho 120 do Templo de Hecate você sabe que agora que conseguiu, superou seus medos. Agradeça à Deusa por sua
presença em seu ritual. Lembre-se do que você falou com ela. As chaves ajudarão você a trabalhar no que discutiu com
Hecate. Grupo de Trabalho 120 do Templo de Hecate

122 Respire fundo, feche os olhos enquanto segura as teclas nas mãos, seja grato. Apague a vela. Mantenha as chaves
próximas a você, até que você tenha tomado as resoluções apropriadas para o que consultou com Hecate. Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate 121

123Rvda. Heleia Art. Hécate Soteira. Hécate Soteira vem até nós não apenas para nos curar, mas também para que
aprendamos a ser tão fortes quanto ela, que ela sempre estará conosco, dentro de nós, oferecendo seu cuidado e
proteção. É o nosso guia e nos faz entender que podemos ser uma ferramenta capaz de ajudar os outros, pois nos
ajuda. A palavra Soteira pode ter várias origens. Primeiro de tudo, e o mais difundido é que isso significa
economizar. Outra leitura diferente poderia ser que ele poderia estar relacionado ao verbo zoir que significa viver, embora
seja geralmente traduzido como salvador, do verbo grego sotso. Em latim, é traduzido como Sospita e também como
salvador.É um título que compartilha com outras divindades, como Artemis, em Megari, Laconia, com Perséfone, em
Aradia e Laconia, com Athena e Eunomia. Hekate Soteira é um título usado para curar, como um trânsito de um estado
para outro. Para isso, a cura pode ser um caminho difícil, no qual Hekate Soteira é o guia, mas o processo é inteiramente
nosso. Também exerceria o papel de guia para as almas que abandonam o mundo dos vivos. Aqui compartilho um
pequeno hino que escrevi; Grande Hekate, Hékate Soteira Deusa da Cura! Você que atravessa os mares, os céus e as
portas do além. Você que carrega seu fogo purificador e abençoa a Força-Tarefa do Templo de Hécate 122 o papel
norteador das almas que deixam o mundo dos vivos. Aqui compartilho um pequeno hino que escrevi; Grande Hekate,
Hékate Soteira Deusa da Cura! Você que atravessa os mares, os céus e as portas do além. Você que carrega seu fogo
purificador e abençoa a Força-Tarefa do Templo de Hécate 122 o papel norteador das almas que deixam o mundo dos
vivos. Aqui compartilho um pequeno hino que escrevi; Grande Hekate, Hékate Soteira Deusa da Cura! Você que atravessa
os mares, os céus e as portas do além. Você que carrega seu fogo purificador e abençoa a Força-Tarefa do Templo de
Hécate 122

124Eu te chamo, convoco que nesta montanha juntos curamos, aliviamos os males do corpo e da alma. Conceda-nos
saúde e sua proteção Salve a grande Hékate Soteira! Canção de Cura para Hékate Soteira. Oh Deusa Hekate, você é
Solteira, a mão que salva e protege Que, como titã, a dor que oprime e se afoga, é punida por sua tocha em chamas. Que
a doença seja banida deste corpo como um intruso, que sua luz atraia o fogo e a água que limpa e cura nosso corpo da
noite do mar. Você mãe que protege os idosos, mulheres e crianças Você que abriga os desamparados à noite Você que
consola as sombras Você que dá morte e vida Eu deixo esse corpo em suas mãos Cure o corpo de seu filho hoje / a Que
a dor se acalme sob sua mão piedosa, além de trazer luz às sombras e equilibrar suas noites a dias. Sua mão curadora é
tão grande quanto a fé que o processou. Fontes https://templodehekate.wordpress.com/2012/02/01/hekate-soteira-por-
galena-raquel-gimenez/ http://hailhekate.blogspot.com/2011/04/canto-de-sanacion-hekate -soteira.html Grupo de trabalho
Templo de Hécate 123

125Rvda. Dane Palas. Meu contato com Hecate. Meu primeiro contato com Hekate foi inesperadamente, embora todos
saibamos que ela é uma deusa de chegada inesperada, mas quando ela chega, ela não quer que ela vá. Sua presença
marcou fortemente minha vida, ainda hoje ele continua a fazê-lo e é algo que eu aprecio. Naquela época, eu sabia muito
pouco sobre ela e não pesquisei sobre o assunto, mas isso não foi um impedimento, porque ela só se deu a
conhecer. Hekate entrou na minha vida e, entre suas várias cruzes, me permitiu percorrer um caminho que se tornou um
evento importante para o meu crescimento físico e espiritual. Às vezes, não temos consciência de que é necessário seguir
caminhos desconhecidos, iniciar viagens, mas principalmente ver no escuro, porque o mundo não é rosa. Através da
Hekate eu aprendi a ver aqueles tons escuros, aceite e entenda que as lições de aprendizado nem sempre trazem
experiências fáceis, que são as circunstâncias cinzentas que nos permitem ter uma melhor compreensão e
desenvolvimento da vida; Hecate seria o meu guia. Sua primeira manifestação na minha vida, foi através de um sonho, eu
não sabia quem ele era antes, mas sem entrar em detalhes, direi que isso me falou de tomar estradas, as de grandes
rochas e de difícil acesso, ele falou de mudanças, que não sinta-se livre para aceitar. Lembro-me de dançar e cantar uma
música e então ele disse; Olhe para os meus olhos, eu sou Hécate e você dança ao meu ritmo, seus olhos vêem os meus,
minhas mudanças e caminhos serão inesperados e difíceis, mas necessários. Decidi investigar mais sobre ela e, por isso,
cheguei ao seu epíteto Hecate Trivia, que interpretei como sua primeira aparição em minha vida e que ainda hoje
invoco. Hékate Trivia, da encruzilhada. Para falar do epíteto de Hekate Triva, precisamos primeiro conhecer o significado
da palavra Triva, que vem do grego Trioditis de (latim, das três maneiras), uma palavra usada pelos romanos para nomear
o local onde as três vias ou estradas se encontraram. Grupo de Trabalho 124 do Templo de Hecate

126Triodiste pode ser expresso como a árvore de ida e volta, então podemos começar a partir disso, o epíteto de Hekate
Trivia, nos lembra o poder de Hekate nas fronteiras, por sua associação com travessias, um aspecto semelhante ao
epíteto de Hekate Enodia. Hékate Trivia, expressa sua origem como uma deusa das terras selvagens e inexploradas, tanto
nas fronteiras físicas quanto sobrenaturais, pois a deusa das encruzilhadas estava presente em todas as fronteiras e é seu
momento de transição, simbolizando as opções a emergir. Esses caminhos ou cruzamentos eram considerados mágicos,
e é por isso que ela foi homenageada com cultos e sacrifícios nesses lugares, enquanto caminha pela noite escura,
acompanhada por um grupo de cães. Este aspecto compartilhado com Hermes, sendo Senhora e Senhor das Cruzes da
Grécia e do império romano. Como deusa da encruzilhada, ela foi mencionada na obra A Metamorfose ou o Asno
Dourado, do autor Lucio Apuleyo no século II dC em sua adaptação do grego original, nesta obra o jovem protagonista,
obcecado por magia, decide invocar uma deusa da noite, cujas características em algumas linhas são essenciais para
finalmente entender que ela se refere a Hékate em seu aspecto da deusa das cruzes. NOMEAÇÃO A face tripla, aquela
que sufoca os ataques espectrais e mantém os acessos à Terra fechados, que vagando vagando pela floresta diversa,
você é homenageada com rituais diferentes. Você que ilumina com toda aquela luz feminina todos os recintos, que
alimenta com seus raios úmidos, as sementes férteis e que distribui brilhos incertos em sua caminhada solitária, seja qual
for a dedicação, qualquer que seja o ritual, Qualquer que seja o rosto sob o qual seja lícito invocá-lo, ajude-me a partir de
agora em minha extrema miséria, endireite minha fortuna ilusória, conceda-me uma trégua e paz em minhas calamidades
cruéis que correm para as fezes (Apuleius, Met. XI 2). Grupo de Trabalho 125 do Templo de Hecate

127Por seu aspecto protetor, os gregos colocaram um poste que o representava com máscaras com três cabeças olhando
em direções diferentes (símbolo da tríade feminina), considerando-a deusa tríplice e suprema dos pontos liminares, isto é,
das fronteiras entre o mundo da viva e morta, daí o título de Rainha dos Fantasmas e, como tal, ela era considerada
protetora contra os maus espíritos, daí sua importância nas portas de casas, cidades e fronteiras, para ofendê-la. terríveis
conseqüências, porque ele podia enviar os mesmos espíritos malignos dos quais protegia. Alguns retratos clássicos
mostram-na como uma deusa tripla, segurando uma tocha, uma chave e uma serpente, outras em sua forma simples. Em
alguns escritos gregos de inspiração egípcia e nos papiros da antiguidade tardia, foi descrito com três cabeças: uma de
Cão, outra de Serpente e outra de Cavalo, embora em geral na Grécia clássica a Triplicação de Hekate fosse expressa em
Forma helênica, com três corpos em vez de cabeça. Hékate Triva, geralmente aparece com uma ou duas tochas nas
mãos, em lugares como encruzilhadas ou florestas, nas quais ele é visto na forma de uma mulher de três cabeças, às
vezes tocada com os Kádathos (coroa em forma de meia-lua) . O viajante do século II aC. C. Pausanias afirmou que
Hékate foi representado triplo pela primeira vez pelo escultor Alcmenes no período grego clássico do final do século V
aC. C. As convenções antropomórficas da arte grega resistiram a representá-la com três faces: uma escultura votiva do
século III aC. C. da Ática mostra três imagens diferentes contra uma coluna, em torno da qual os Cárites dançam. Alguns
retratos clássicos a mostram como uma deusa tripla segurando uma tocha, uma chave e uma cobra. Enquanto sua
triplicidade era expressa de uma maneira mais helênica, com três corpos em vez de cabeças, como parece participar da
batalha com os Titãs no vasto friso do grande altar de Pérgamo (atualmente em Berlim), outros continuaram a mostrá-lo
em sua forma simples. Hékate Trivia, nos acompanha na encruzilhada naqueles momentos difíceis e avassaladores, onde
precisamos de sua presença e poder para nos dar o impulso de enfrentar os caminhos desconhecidos, que não
enfrentamos por medo e insegurança,

128como as coisas levam clareza e resultados favoráveis ou aprendizado que fortalecerão nosso crescimento espiritual e
pessoal. Hino a Hékate Trivia. Ando pela mais profunda encruzilhada, sob a luz da lua ou submersa na escuridão. Na
companhia de meus cães, sulcos as estradas e trilhas selvagens, fronteiras entre dois mundos, tão perto de você que se
você me procurar com redenção, verei seu coração. Sou eu que tenho mil nomes, quem anda no escuro da noite, quem
cuida e protege os pontos liminares. Salte com fé para a encruzilhada do meu Caminho, e eu vou acompanhar seus
passos, Seu Mundo, meu Mundo. Eu sou a trivialidade, a cadela negra, sou a senhora das fronteiras, a rainha da terra e
os portões do submundo. Eu sou Hékate, aquele na encruzilhada, aquele que guia nas trevas mais dolorosas, aquele que
você verá acompanhando os fantasmas no seu caminho, aquele com florestas selvagens e trilhas escuras, eu sou o Trivia,
eu sou o Hekate. Fontes http://fradive.webs.ull.es/sem/hecate2.htm https://es.wikipedia.org/
https://templodehekate.wordpress.com/ Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 127

129Bläwel. Meditação para Hécate Einalian Sempre que vou à praia, aproveito a oportunidade para me desconectar do
mundo e isso me inspirou a criar uma meditação com um epíteto de Hecate que era marinho e me ajudou a recarregar as
baterias (me curar) que de vez em quando eu a uso limpeza energética e até o momento funciona muito bem para
mim. Para meditação, eu preparo a coisa certa e geralmente são as roupas confortáveis ou não apertadas, sempre faço
alongamentos e coloco um pouco de incenso e em silêncio, embora eu já tenha usado o som do mar para facilitar a
meditação e também funcione. Quando começo a meditar, sempre respiro fundo e visualizo como deixo meu corpo aos
poucos e quando estou longe visualizo o lugar que quero ir, desta vez para a praia, sinto a brisa do mar, o barulho das
ondas,
130velocidade em direção à superfície, uma vez nela, retornamos lentamente em direção à beira-mar lentamente
deixando e deixando tudo para trás e sentimos novamente a brisa do mar e a areia em nossos pés nos esticamos na areia
sentimos o sol e aos poucos sentimos como eles puxam de nós e retornamos ao nosso corpo, recuperamos o fôlego e
abrimos os olhos cheios de energia e sem nenhum desconforto. A meditação consiste em uma viagem ao centro de um
vulcão marinho, onde, à chegada, recuperamos energia e finalmente nos devolvemos à superfície. Gosto dessa meditação
porque ela trabalha um aspecto de Hécate, pouco conhecido por ser a cura através de um de seus epítetos
marinhos. Minha maneira de entrar em contato com Hecate. Minha maneira de me conectar com Hecate é muito
pessoal, em várias ocasiões, me documentei e colecionei as informações em um livro que estava escrevendo, mas já as
perdi em duas ocasiões e ainda não decidi começar a escrever a terceira, desde que comprei o livro por um longo
tempo. Então, posso simplesmente dizer que isso vem mudando ao longo do tempo. Atualmente, me deixo levar pelo que
ela pede e me sinto, porque, quanto mais confortável me sinto trabalhando com ela. Em relação à forma como me conecto
com ela, às vezes me deixo ser consultado por um oráculo ou simplesmente penso em algo há algum tempo e alguma
lembrança me vem de um sonho que eu não tinha prestado atenção, ou enquanto ouvia rádio, alguma frase chama minha
atenção A verdade é que não tenho forma concreta, a única coisa que, como não tenho muito espaço em meu altar, é
deixá-lo um pouco mais livre para dar espaço a ele, pois é onde realizo minhas devoções e sempre
agradeço. Normalmente recito o hino órfico quando acendo uma vela para ele ou apenas acendo um incenso e medito um
pouco, procurando por alguma mensagem. No que diz respeito às ofertas, geralmente sigo meus impulsos que interpreto
como ela está me perguntando, na última ocasião foi quando entrei em um estande de flores e comprei cravos vermelhos,
o único padrão que sigo é devorá-la nas luas negras, mantendo-a chama. Grupo de Trabalho 129 do Templo de
Hecate Normalmente recito o hino órfico quando acendo uma vela para ele ou apenas acendo um incenso e medito um
pouco, procurando por alguma mensagem. No que diz respeito às ofertas, geralmente sigo meus impulsos que interpreto
como ela está me perguntando, na última ocasião foi quando entrei em um estande de flores e comprei cravos vermelhos,
o único padrão que sigo é devorá-la nas luas negras, mantendo-a chama. Grupo de Trabalho 129 do Templo de
Hecate Normalmente recito o hino órfico quando acendo uma vela para ele ou apenas acendo um incenso e medito um
pouco, procurando por alguma mensagem. No que diz respeito às ofertas, geralmente sigo meus impulsos que interpreto
como ela está me perguntando, na última ocasião foi quando entrei em um estande de flores e comprei cravos vermelhos,
o único padrão que sigo é devorá-la nas luas negras, mantendo-a chama. Grupo de Trabalho 129 do Templo de Hecate

131Com o tempo, mudei a maneira como trabalho com ela, de modo que realmente me deixei seguir o caminho que ela
indica sem questioná-la, porque, embora às vezes seja difícil, sempre traz sua recompensa. Ritual para Hécate
Kourotrofhos Buscando entre os epítetos de Hécate para preparar esse ritual, identifiquei-me como 3 ou 4 que a
nomearam como parteira para mim; para proteção. Para este ritual, precisamos: Uma vela branca Um strophalos (que
você pode imprimir ou desenhar em qualquer objeto) Uma tigela Água (em um recipiente diferente da tigela) Incenso mirra
(você pode usar aquele com quem costuma trabalhar) Oferecer (eu uso alho, porque também está associado à proteção).
Para este ritual, a primeira coisa que vamos fazer é limpar e consagrar os elementos como costumamos
fazer. Preparamos o altar, invocamos o círculo, colamos a vela na tigela, aquecendo um pouco a base até derreter um
pouco e colamos na tigela e despejamos a água na tigela para que cubra a base da vela e passamos a invocar Hecate
Kourotrophos: Invoco Hecate kourotrophos Protectress e enfermeira dos jovens (Acendemos a vela neste momento) E
mostro os perigos que aguardam por essa pessoa (Pensamos ou citamos para quem fabricamos o amuleto) Com sua luz
abençoe esse símbolo (Pegamos o strophalos e o aproximamos grupo de trabalho do Templo de Hécate 130

132 Para proteger de todo dano a (quem quer que o leve). Obrigado e abençoado, acendemos o incenso em gratidão e
fazemos nossa oferta depositando-a ao redor da vela. Uma vez terminado, abrimos o círculo e agradecemos e
despedimos-nos de Hécate. Agora, só precisamos estar atentos à água, pois a cera indicará o perigo que aguarda a
pessoa; se nada melhor aparecer, significa que ela não realizou nenhum tipo de trabalho mágico na pessoa ou que não
apresenta nenhum perigo futuro; e depositar a oferta em uma encruzilhada e dar à pessoa o amuleto. Grupo de Trabalho
131 do Templo de Hecate

133Giovanna Diaz. Conectar Entrar em contato com o Ekate já é algo natural para mim. Sinto isso constantemente nas
minhas costas, nos meus ombros, na minha cabeça. Às vezes, ela deixa espaço para você alcançá-la. Mas sempre,
apesar da estase que nos ataca algum dia, ela está lá. Pessoalmente, parece-me que a rotina devocional (mas realmente
devocional, sem fazê-lo por uma questão de fazê-lo ou sem parar, que é a parte mais difícil) é a melhor ferramenta que
você precisa para se conectar e construir um relacionamento profundo com uma Divindade, qualquer pessoa e com ele.
Ekate em particular. Depois que Ekate te chamou, escolheu você, não há nada a fazer, você é dele e ele vai colocá-lo
para trabalhar, mas manter a conexão é um trabalho árduo. Está se levantando todos os dias, acendendo Seus
fogos, oferecendo incenso e comida / bebida (no meu caso, uma garrafa de hidromel com açafrão que eu mesmo fiz),
frequentando o altar, limpando o santuário, recitando seus hinos. Chegando do trabalho, realizando o trabalho que
faremos, se houver algum, levando as ofertas para a encruzilhada, conversando com ela e ela (e nossa) morta, indo
dormir. Incorporar a Deusa em sua vida diária, vivendo com ela todos os dias e não apenas nas datas que cada um
considera sagrado é absolutamente essencial para o vínculo que se busca desenvolver ... e, de tempos em tempos, você
ouvirá as mensagens dela. Eu me conecto com Hekate, especialmente como a Mãe Bruxa, a Senhora Bruxa do Caminho
Torcido. Portanto, eu não o vejo especialmente e apenas no Santuário, mas também e mais do que tudo o vejo em cada
encruzilhada, em cada passo, em cada fio telúrico que vejo e sinto. em cada gruta, estrada selvagem, nas profundezas da
floresta, onde o invisível, o velado, a cerca o espera. Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 132

134Eu sou a verdade e todas as verdades. Eu sou um caminho e todos os caminhos. Meditação Hekate: Essa meditação
é uma versão muito mais leve de uma prática comum à bruxaria tradicional que consiste em viajar entre os mundos; nesse
caso, a idéia é procurar Hekate e se comunicar, receber suas mensagens. Comece tomando um banho ritual, com ervas
relaxantes e protetoras, que o deixará no estado certo de consciência para começar. Sente-se em uma sala onde você
não será perturbado, acenda três velas à sua frente e toque música de tambor suave. Concentre-se na chama, siga seu
movimento e ouça a bateria, derretendo em seu coração. Através das chamas, no momento certo, você gradualmente
começa a ver um caminho ... Está escuro e cercado de ervas daninhas. Está frio e a névoa cai. Você não ouve mais a
bateria, apenas seu coração você não vê mais as chamas, vê uma luz fraca na estrada que o chama profundamente na
floresta. Você anda. Você pode sentir o frio, a pedra sob seus pés, a grama, os cheiros, os sons dos animais, a cada
passo, mais claramente. A estrada fica mais torta, mais escura e mais escura, mais e mais fria. Desce incessantemente
em direção ao coração da floresta. Se algum Espírito se aproxima ou fala com você, ouça com atenção. Não os siga,
continue seu caminho. Mais tarde, você encontra uma caverna, quase uma gruta. Esculpida nas pedras há uma escada
para baixo. Parece ser feito de obsidiana e jato. Você começa sua descida passo a passo. Quando você desce, existem
apenas duas tochas. Cobras por todo o chão, espere. Das profundezas aparece uma donzela, com penetrantes olhos
verdes, seguidos por três lobos negros, tão grande quanto a caverna. Hekate fala. Grupo de Trabalho 133 do Templo de
Hecate

135Depois que Hekate fala, você começa sua escalada pela caverna. Você encontra o caminho e começa o caminho de
volta. Quando você alcança a parte mais clara da floresta, no início do caminho, começa a ver suas velas. Lentamente,
você percebe a dança das chamas e que seu coração é a bateria. Você está no seu quarto. Reserve um momento para
relaxar, comer e beber algo e anote toda a sua experiência. Rito da garrafa. Ritual de proteção. Este ritual foi criado para
criar uma garrafa de bruxa com a ajuda e proteção da Deusa Hekate. Como na meditação, é uma versão diferente e mais
leve de uma prática comum à bruxaria tradicional européia. Você precisará de: Uma garrafa de vidro escuro Corda preta e
vermelha Cabelo emaranhado próprio Espelhos de espelhos Unhas enferrujadas, entre as mais antigas, tudo de melhor
Saliva própria Sal preto Ervas protetoras, como sálvia, alecrim, arruda, sândalo, uma vela preta etc. Deixo seu altar para
Hekate e suas respectivas ofertas de maneira pessoal. Sim, por favor, faça um pequeno altar para os Poderosos
Ancestrais e ofereça comida e bebida também. Receita: Sal preto. Cada bruxo tem sua própria receita, porém essa é
muito básica e muito eficiente. Cinzas de seu caldeirão de ritos anteriores ou cinzas de fogueiras de rituais
passados. Grupo de Trabalho 134 de Temple of Hecate, pimenta preta no entanto, este é muito básico e muito
eficiente. Cinzas de seu caldeirão de ritos anteriores ou cinzas de fogueiras de rituais passados. Grupo de Trabalho 134
de Temple of Hecate, pimenta preta no entanto, este é muito básico e muito eficiente. Cinzas de seu caldeirão de ritos
anteriores ou cinzas de fogueiras de rituais passados. Grupo de Trabalho 134 de Temple of Hecate, pimenta preta

136Carvão Sal marinho Juniper berries Para cada duas partes de sal marinho, adicione uma parte da mistura de
especiarias mencionada acima. Começaremos o ritual tomando um banho purificador, que o deixará no estado
concentrado e adequado para entrar no trabalho. Construa seu templo, faça o círculo ou marque sua bússola como
preferir e seja apropriado à sua tradição. Começaremos evocando Hekate, chamando-a para o nosso trabalho. Amada
Donzela de pés rápidos e sandálias de bronze Grande Rainha das Artes Ocultas e do Caminho Torto Mãe de bruxas e
feiticeiras Eu te chamo Eu te chamo e te chamo Para vir até mim e me conceder sua proteção abençoada À sombra do sol
e do sol luar Para os poderosos antepassados e os espíritos presentes Venha, querida senhora! Você que se alegra em
passear com cachorros e escritórios velados Você que é a Excelsa Senhora do Tridente da Bruxaria! Você, grande
portador das chaves dos mistérios entre os mundos! Magnífica transportadora de luz! VENHA SENHORA! Venha! Acenda
seus fogos sagrados e prepare-se para trabalhar. Pegue a garrafa e diga: Grupo de Trabalho 135 de Templo de Hécate

137Para este material que é uma conjunção entre os quatro poderes sagrados, essa pode ser minha proteção e minha
magia. Pelo poder e nome da santa Donzela Ekate. Que sirva de proteção para minha casa, minha família e meu
escritório. (ect ect o que você deseja proteger) Comece a encher a garrafa com os materiais: Os espelhos atraem e
confundem os espíritos. A corda faz com que eles tenham que segui-la sem parar de cima para baixo, para que não
possam fazer você errado, eles a pegam. As unhas enferrujadas têm muitos usos, mas, neste caso, são ferozmente
protetoras. As ervas e seus respectivos espíritos o protegerão de todos os males lançados contra você (é por isso que é
sempre recomendável que sejam ervas de sua própria colheita, já que você construiu relacionamentos com esses
espíritos). Sua matéria orgânica fará com que eles acreditem que é você, então que eles atacarão a garrafa
primeiro. Adicione o último sal preto. É muito poderoso para proteger, além de danificar. Depois de cheio, sele o frasco
com cera de vela preta. Este é um bom momento para esculpir sigilos de proteção, se desejar. Essas garrafas,
anteriormente, também continham urina e sangue da bruxa à qual pertenciam. Se você não é muito arrogante Venha ao
altar de Hekate, conceda a ele suas ofertas, agradeça por sua ajuda e proteção. Cante para ele. Oferecendo aos
ancestrais poderosos do sangue de bruxa, agradeça a eles por seu poder e ajuda prestados neste rito. Sirva-os em um
prato que nunca é usado por uma pessoa viva. Volte e diga adeus à Deusa Ekate e tudo o que você evocou, incluindo os
Ancestrais, sempre lembrando que não é um adeus, mas até logo, porque ela reside onde estão seus Devotos e os
Poderosos, onde mora o Sangue Bruxo.

138 Quando terminar, tomar as oferendas a uma encruzilhada nas proximidades, sempre sem olhar para trás. A garrafa
deve ser enterrada perto de sua casa e periodicamente (eu diria durante os trabalhos da Lua Negra) e deve ser verificada
para garantir que não esteja quebrada ou danificada. Se for, é uma boa idéia liberar os restos da garrafa, enterrá-la ou
jogá-la fora em uma encruzilhada longe de sua casa. Grupo de Trabalho 137 do Templo de Hecate

139Francine Derschner. Conexão com Hekate Chthonia Tradução em espanhol: Ayra Alseret. A palavra chthonio vem do
grego khthonios χθόνιος [kʰtʰónios] e significa literalmente "embaixo da terra". Essa expressão é usada para descrever as
entidades e divindades da mitologia grega que estão diretamente relacionadas ao submundo. É importante notar que o
mesmo termo também foi usado para algumas deidades fortemente fundamentadas como Gaia. Embora exista uma
aparente contradição entre o submundo e a agricultura, temos evidências de como os gregos antigos entendiam as
profundezas da terra como um local sagrado de fertilidade e morte. Todos os rituais e oferendas aos deuses chthonianos
eram feitos em oposição aos destinados às divindades ouranianas, os deuses celestiais. Enquanto Apolo era
homenageado à luz do dia, em altos altares, com sacrifícios de animais brancos que eram compartilhados após a oferta,
divindades ctônicas como Perséfone eram adoradas à noite, em altares baixos perto do chão ou em poços, os animais
sacrificados eram de cor preta e sua carne era oferecida inteiramente à divindade, não consumida pelos participantes do
ritual. Os autores modernos diferem quanto à eficácia dessa distinção entre as divindades Chthonic e Ouraniana, uma vez
que muitas deidades transitaram entre os dois grupos, e Hekate se encaixou bem entre as divindades liminares. Possui
entre seus epítetos Ourania e Chthonia, conforme descrito no Hino Órfico de Hekate. Para entender melhor a Hekate
Chthonia e seu caráter multifacetado,

140Às vezes, doenças como loucura também são vistas assim ... A impureza tem um relacionamento complicado com o
sagrado. Em certo sentido, eles são pólos opostos: o principal resultado prático das corrupções de nascimento e morte foi
que as pessoas afetadas foram excluídas dos templos por alguns dias, e os sacerdotes e sacerdotisas tiveram que seguir
regras especiais de purificação. "Portanto, entendemos que sendo a morte, o nascimento e o sexo tratados como tabus
sociais capazes de contaminar as pessoas que tiveram contato com essas situações, não é difícil entender a oposição
dicotômica entre os deuses Chthonico e Ouraniano. Isso se torna especialmente importante no caso de Hekate Chthonia,
já que Hekate é tradicionalmente associado ao submundo, tendo muitos epítetos ligados a esse papel, como
Psychopompe, Anassa Eneroi, Nerteron Prytanin e muitos outros. Na minha experiência pessoal com esse aspecto da
deusa, Chthonia traz os segredos da vida e da morte e governa os principais estágios liminares da vida humana. Está
acima dos conceitos de bem e mal, trazendo destruição e renascimento para aqueles que buscam sua sabedoria. Ao
mesmo tempo, talvez justamente por estar tão intimamente ligado aos humanos e seus destinos, sempre pareceu um dos
rostos mais acessíveis de Hekate. Enquanto divindades ouranianas são protetores distantes, Hekate Chthonia é um guia
visceral, com profundo conhecimento das imperfeições que carregamos em nossos corações. Ela conhece nossos
defeitos e nossos defeitos, as chamadas impurezas que trazemos para nossas vidas diárias, e ela ainda está pronta para
abraçar seus filhos e dar-lhes uma chance de renascer. Referências: CROFT, Sara Neheti. Muitos nomes de Hekate, parte
1 de 3. 02 de junho de 2014. Disponível em: http://nehetisingsforhekate.tumblr.com/post/87604951156/hekates-many-
names-part-1-of-3 Dicionário Oxford do mundo clássico . Editado por John Roberts, Oxford University Press, 2007.
FAIRBANKS, Arthur. "Os deuses crônicos da religião grega." The American Journal of Philology 21.3 (1900): 241-
59. Web. MIKALSON, Jon D., religião do grego antigo. Religiões Antigas de Blackwell, 1. Oxford: Blackwell Publishing,
2005. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 139 Muitos nomes de Hekate, parte 1 de 3. 02 de junho de 2014.
Disponível em: http://nehetisingsforhekate.tumblr.com/post/87604951156/hekates-many-names-part-1-of-3 Dicionário
Oxford do mundo clássico . Editado por John Roberts, Oxford University Press, 2007. FAIRBANKS, Arthur. "Os deuses
crônicos da religião grega." The American Journal of Philology 21.3 (1900): 241-59. Web. MIKALSON, Jon D., religião do
grego antigo. Religiões Antigas de Blackwell, 1. Oxford: Blackwell Publishing, 2005. Grupo de Trabalho do Templo de
Hecate 139 Muitos nomes de Hekate, parte 1 de 3. 02 de junho de 2014. Disponível em:
http://nehetisingsforhekate.tumblr.com/post/87604951156/hekates-many-names-part-1-of-3 Dicionário Oxford do mundo
clássico . Editado por John Roberts, Oxford University Press, 2007. FAIRBANKS, Arthur. "Os deuses crônicos da religião
grega." The American Journal of Philology 21.3 (1900): 241-59. Web. MIKALSON, Jon D., religião do grego
antigo. Religiões Antigas de Blackwell, 1. Oxford: Blackwell Publishing, 2005. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate
139 3 (1900): 241-59. Web. MIKALSON, Jon D., religião do grego antigo. Religiões Antigas de Blackwell, 1. Oxford:
Blackwell Publishing, 2005. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 139 3 (1900): 241-59. Web. MIKALSON, Jon D.,
religião do grego antigo. Religiões Antigas de Blackwell, 1. Oxford: Blackwell Publishing, 2005. Grupo de Trabalho do
Templo de Hecate 139

141Meditação Hekate Chthonia Sente-se em uma posição confortável, evite deitar-se. Os espaços ao ar livre onde você
pode entrar em contato direto com a terra são os preferidos para esta meditação. Recomendamos que a meditação seja
feita após o pôr do sol. Faça três respirações profundas e feche os olhos, continue prestando atenção à respiração, mas
agora inspire e expire com seu ritmo normal e confortável, sinta o corpo relaxado e a mente aberta toda vez que o ar
entrar e sair do corpo. Deixe os pensamentos passarem pela sua mente, mas não preste atenção em nenhum
deles. Como as ondas, elas vêm e vão. Respire fundo novamente três vezes até estar em um estado de relaxamento
profundo e sua mente parecer uma tela em branco. Quanto mais relaxado você estiver, mais pesado seu corpo físico se
sentirá. Sinta a força da gravidade agindo sobre você, como se você fosse atraído para a Terra abaixo de você, e cada
vez que ela o engolir mais profundamente em si mesma. Finalmente, quando você percebe, você já está completamente
imerso no chão. Todo o ambiente ao seu redor é escuridão, mas você não sente medo, pelo contrário, a sensação de
proteção é calma e relaxante. Você pode sentir o coração da Terra vibrando dentro de você no mesmo ritmo. Você mistura
e se torna um com a Terra em toda a sua imensidão. Pouco a pouco, seu corpo parece ser impulsionado para cima e,
como uma semente, você começa sua jornada do subsolo para a superfície, sentindo-se cheio, renovado e fértil. Volte à
posição inicial desta meditação, sinta a grama em seus pés, um pouco áspera e fria, e perceba que a noite caiu: o céu tem
muitas estrelas, mas não há lua. Ainda assim, você pode perceber o contorno do espaço ao seu redor. Grupo de Trabalho
140 do Templo de Hecate

142Você está diante do que parece ser uma floresta, sente o cheiro da vegetação como se a chuva tivesse caído
recentemente e deixou a terra úmida, você ouve o barulho dos animais noturnos, tudo parece equilibrado e
conectado. Você se aventura e entra na floresta, não sabe muito bem qual direção tomar, mas, vindo de dentro das
florestas, uma voz distante é ouvida chamando você. Continue andando o tempo que for preciso, perseguindo a voz
profunda e persistente. Depois de um tempo, você encontra uma caverna escondida no palco noturno. Assim que você
entra na caverna, percebe duas tochas protegendo a entrada do espaço, como se estivessem esperando por
você. Caminhe pela caverna com a luz das tochas como um guia. Nas paredes, você vê algumas imagens gravadas:
cobras, chaves, cachorros e uma mulher misteriosa muito parecida com uma deusa antiga. Você continua, e a voz fica
mais clara, até que você possa distinguir as palavras dele: "Espero por você, filho da noite, antes do nascimento dos
tempos". Então as tochas se apagam repentinamente e você está em completa escuridão novamente, para poder sentir a
presença amorosa e ilimitada de Hekate Chthonia, ela lhe diz com uma voz suave: "Hoje à noite vou levá-lo em uma
jornada de renovação ..." Quando Chthonia terminar o ensino naquela noite, saia da caverna e retorne ao ponto de partida
da sua meditação. Comece a perceber o barulho do mundo físico ao seu redor e gradualmente sinta os músculos tensos,
até poder sentir o peso do seu corpo novamente. A seguir, abra os olhos e agradeça a Hekate Chthonia em suas palavras
por sua presença e seus ensinamentos. Minha conexão com Hekate. Quando recebi a proposta de trabalho para este
projeto e vi que precisava falar um pouco sobre minha conexão pessoal com a Hekate, sabia que esse seria meu maior
desafio, é como tentar descrever como me conecto com minha mãe e eu, acho que tenho, um ótimo relacionamento com
minha mãe. De fato, é ainda mais complicado do que isso, porque Hekate não é apenas uma figura materna para mim, ela
também é a tecelagem implacável dos fios do meu destino, ela guia meus passos por todo o Templo de Hecate. é como
tentar descrever como eu me conecto com minha mãe e eu, acho que tenho, um ótimo relacionamento com minha
mãe. De fato, é ainda mais complicado do que isso, porque Hekate não é apenas uma figura materna para mim, ela
também é a tecelagem implacável dos fios do meu destino, ela guia meus passos por todo o Templo de Hecate. é como
tentar descrever como eu me conecto com minha mãe e eu, acho que tenho, um ótimo relacionamento com minha
mãe. De fato, é ainda mais complicado do que isso, porque Hekate não é apenas uma figura materna para mim, ela
também é a tecelagem implacável dos fios do meu destino, ela guia meus passos por todo o Templo de Hecate.

143tempo e me resgata quando estou no fundo do abismo que ela mesma me deu para me fortalecer. Hekate é uma parte
essencial da minha vida e de mim. Mas não foi sempre assim. Eu descobri Hekate, ou melhor, que ela se apresentou a
mim há cerca de 5 anos, eu estava em uma fase muito turbulenta da minha vida espiritual, minha dedicação a uma amada
tradição wicca não funcionou para mim e eu estava começando a estudar e praticar com um grupo de amigos que se
tornaria meu clã, mas na época éramos apenas um grupo de três iniciantes com mais determinação do que bom
senso. Em nosso terceiro rascunho de um Esbat, um dos membros trouxe Hekate como uma deusa para comemorar, até
aquele dia eu nunca tinha ouvido falar de Hekate ou dos conceitos básicos de sua mitologia, enquanto meditava, senti sua
forte presença distinta, Ela era uma força como eu nunca havia sentido antes dela, ela apenas me fez ajoelhar e disse:
"Você é minha!", Sem mais explicações ou qualquer tipo de preparação, apenas essa frase e seu olhar me marcaram para
sempre. Depois de enfrentar meu medo e negação por um período, ouvi-a ligar novamente e senti que precisava começar
a trabalhar com ela, criar um vínculo, afinal, se ela ligasse, eu esperaria algo de mim. Mas eu não tinha base para
começar, naquela época não havia livros em português disponíveis para me ajudar e eu não conhecia as obras
internacionais para servir de referência. Passei quase um ano neste limbo, apenas meditando com ela de vez em quando,
foi precisamente em uma dessas meditações que ela "me perguntou", se Hekate alguma vez pede alguma coisa, para
começar a trabalhar com mais regularidade e me instruiu a realizar um ritual simples para ela toda lua cheia. A partir dessa
regularidade do meu trabalho com a Hekate, eu realmente comecei a seguir em frente, comecei a conhecê-la e me dedicar
mais a ela, os livros literalmente caíram sobre mim quando eu precisei e ela começou a me mostrar as maneiras de
encontrá-la de forma mais consistente. Se você está lendo isso e não tem idéia de como iniciar a conexão com uma
divindade, um conselho que dou é que o relacionamento com uma divindade é muito semelhante ao início de qualquer
amizade, esteja presente e seja respeitoso, e os laços se formarão mais próximos Naturalmente, sem dúvida, Hekate já o
conhece, Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 142 A partir dessa regularidade do meu trabalho com a Hekate, eu
realmente comecei a seguir em frente, comecei a conhecê-la e me dedicar mais a ela, os livros literalmente caíram sobre
mim quando eu precisei e ela começou a me mostrar as maneiras de encontrá-la de forma mais consistente. Se você está
lendo isso e não tem idéia de como iniciar a conexão com uma divindade, um conselho que dou é que o relacionamento
com uma divindade é muito semelhante ao início de qualquer amizade, esteja presente e seja respeitoso, e os laços se
formarão mais próximos Naturalmente, sem dúvida, Hekate já o conhece, Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 142 A
partir dessa regularidade do meu trabalho com a Hekate, eu realmente comecei a seguir em frente, comecei a conhecê-la
e me dedicar mais a ela, os livros literalmente caíram sobre mim quando eu precisei e ela começou a me mostrar as
maneiras de encontrá-la de forma mais consistente. Se você está lendo isso e não tem idéia de como iniciar a conexão
com uma divindade, um conselho que dou é que o relacionamento com uma divindade é muito semelhante ao início de
qualquer amizade, esteja presente e seja respeitoso, e os laços se formarão mais próximos Naturalmente, sem dúvida,
Hekate já o conhece, Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 142

144Mas você não a conhece profundamente e pode não conhecer ou mesmo não conhecer uma parte importante de si
mesmo; portanto, fique calmo e deixe as coisas fluírem naturalmente. Alguns exercícios que podem nos ajudar muito, e a
meditação com ela é sempre uma ferramenta de trabalho impressionante, tente estabelecer um ritmo, como se conectar
com ela uma vez por mês, pois em qualquer relacionamento a ausência gera desinteresse, então você deve estar
presente e comprometido quantas vezes você se definir. Tente fazer as meditações à noite; em um círculo de trabalho, se
você está acostumado a essa prática, uma vela preta ou vermelha pode servir como ponto focal como uma oferenda à
deusa; um bom incenso é muito útil para se concentrar. e obtenha o estado de espírito certo para facilitar o fluxo da
conexão. Com o tempo, você pode adicionar outras ofertas facilmente acessíveis, como alho, cebola e ovos, e todas as
ofertas tradicionais da Hekate. Atualmente, eu me conecto com um epíteto diferente para Hekate a cada lua cheia, ofereço
a ela um Deipnon na noite anterior a cada lua nova, faço meditação com ela todos os dias, de acordo com o meu acordo e
termino o dia com uma oração antes de dormir usando um tipo de rosário criado para Hekate, e eu celebro algumas datas
especiais ao longo do ano, como os Perseids, 13 de agosto e o Rito de seus fogos sagrados. Hoje, para me conectar com
ela, fecho os olhos e ela domina meus pensamentos, às vezes me olha de longe, mas sei que ela está sempre
comigo. Ritual de transformação pessoal com Hekate Chthonia Este ritual foi criado para ajudar nos momentos de
transição em nossas vidas, quando normalmente somos claros sobre o que queremos alcançar e o que está a
caminho. Portanto, o primeiro ingrediente será uma análise honesta da sua vida, você está agindo por impulso ou pensou
no que deseja? Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 143

145mudar? Frequentemente, emoções descontroladas nos fazem pensar que precisamos mudar algumas características
de nós mesmos que podem ser fundamentais em nossa personalidade, embora nem sempre sejam valorizadas. Eu
recomendo que você faça a meditação com Hecate Chthonia primeiro e deixe que ela lhe mostre o que está impedindo a
realização de suas realizações. O que você precisa: Papel Quill Um recipiente de terra Lama ou argila Duas velas brancas
Uma vela preta Um recipiente de água e um ramo de manjericão para polvilhar Um cálice com vinho Incenso de sua
escolha Uma imagem de Hekate Uma oferta (as ofertas tradicionais da Hekate são : alho, cebola, ovo, azeite e mel) Mais
leve Quando você souber exatamente o que precisa mudar, tente expressar essa idéia em uma única palavra ou símbolo
que possa representá-la, escreva a palavra ou símbolo em papel branco. Para iniciar esta atividade, abra o círculo mágico
como você está acostumado, para aqueles que não praticam essa prática, uma idéia simples de um círculo: em um
espaço onde você não será perturbado, desenhe mentalmente um círculo, calcule o espaço necessário para sentar nele e
colocar o altar no chão. Grupo de Trabalho 144 do Templo de Hecate

146No centro do espaço que será o seu círculo sagrado, comece a montar o seu altar: coloque uma estátua ou
representação de qualquer tipo de Hekate no centro, as velas brancas de cada lado da imagem e a vela preta na frente, o
vinho vai À esquerda, com o incenso e as ofertas à direita, a terra e o barro podem ir para onde você preferir. Caminhe
para o leste do seu círculo, respire fundo e sinta o ar entrando e saindo do seu corpo, sinta o ar ao seu redor e visualize
uma parede gigante de vento à sua frente, invoque o ar para protegê-lo em seu trabalho em suas próprias palavras. Então
caminhe para o sul, espere alguns momentos e sinta o calor e a energia gerados pelo seu corpo, cada batida do seu
coração, cada respiração do seu corpo produz energia e viaja através de você, movendo-se através do seu corpo, Você
pode sentir o calor na palma de suas mãos e, em seguida, visualize uma parede de fogo à sua frente, chame o fogo para
se proteger. Você percebe que ele une a parede de vento em um formato que começa a se parecer com um
círculo. Caminhe para o oeste, preste atenção à saliva e o fluxo de seu sangue, tudo em seu corpo flui como água e você
pode sentir sua energia fresca e refrescante, lembre-se de que a mesma água que corre no Grupo de Trabalho do Templo
de Hecate 145

147em você vem de rios, lagos e chuva, toda a água do mundo se conecta. Pensando nisso, imagine uma parede de água
em frente e chame a água. Finalmente, vá para o norte, sinta o chão sob seus pés, sinta a força da gravidade
empurrando-o para a terra e a força do solo abaixo de você, tão dura e sólida quanto seus ossos, sinta-se firme como uma
árvore e imagine uma parede verde à sua frente, chame a Terra. Vá ao redor do círculo três vezes à direita e sinta como
os elementos se combinam, você está protegido pelas forças da natureza em todas as direções. Respire fundo três vezes
e sente-se para fazer o trabalho. Em primeiro lugar, invoque Hekate Chthonia com a vela preta em suas mãos e diga:
"Great Chthonia Conhecendo os mistérios do submundo, Senhora dos renascimentos Através da terra fértil e da morte
sombria Seus poderes passam pelo centro Donzela da meia-noite Devorador de impurezas Você conhece as fraquezas
um do outro Venha conceber a transformação hoje à noite Bem-vindo Hekate Chthonia! "Toque a terra e sinta sua energia
vital, depois acenda a vela e o incenso. Pegue a vela branca à direita e diga:" Senhora, esta vela representa meu ser hoje,
Com defeitos e imperfeições Em perfeita confiança, eu me apresento antes você! Grupo de Trabalho do Templo de Hecate
146 Depois acenda a vela e o incenso. Pegue a vela branca à direita e diga: "Senhora, esta vela representa o meu ser
hoje, com defeitos e imperfeições. Em perfeita confiança, eu me apresento a você!" Grupo de Trabalho do Templo de
Hécate 146 Depois acenda a vela e o incenso. Pegue a vela branca à direita e diga: "Senhora, esta vela representa o meu
ser hoje, com defeitos e imperfeições. Em perfeita confiança, eu me apresento a você!" Grupo de Trabalho do Templo de
Hécate 146

148Pense em você por um momento e depois acenda a vela. Pegue a vela à esquerda em suas mãos e diga: "Senhora,
esta vela representa meu objetivo. Estou livre do que vim abandonar hoje. Melhorada, em perfeita confiança, venho diante
de você!" Ainda não acenda a vela. Com barro ou lama, comece a criar a forma de um ovo, trabalhe a massa pensando no
que deseja deixar para trás e por que é importante para sua vida, pense em quantas vezes isso dói e quanto você precisa
liberá-lo, quanto mais você se concentrar, melhor serão os resultados. Coloque o papel com a palavra dentro da figura e
termine de moldar o ovo. Quando terminar, bata três vezes e diga: "Como o ovo que tem o potencial de todas as coisas,
agora ofereço à Terra uma parte de mim Que é curada e transformada E um novo começo se abre para mim" Agora
enterre seu ovo. Com o cálice de vinho em suas mãos, diga: "Chthonia, ofereço-lhe este vinho, como sinal de minha
gratidão. Que seja absorvido pela terra e venha à sua santa presença". Derrame o vinho na terra. Grupo de Trabalho do
Templo de Hecate 147

149Agora você deve polvilhar-se com a água e o manjericão. Durante o processo, imagine que você está sendo
purificado, dificultando. você está livre de tudo o que agora agora Acenda a vela branca com a chama da vela certa e diga:
Apague a vela certa. "Uma parte de mim morreu" "Um novo começo renasce" Passe suas ofertas através da fumaça do
incenso e da chama da vela Hekate e ofereça-as à deusa com um agradecimento espontâneo. Você pode meditar com
Chthonia agora, se desejar. Para terminar, diga: "Hécate da encruzilhada Senhora das estrelas, da terra e do mar,
agradeço por sua presença e assistência hoje à noite. Grande Chthonia, obrigado por seus ensinamentos Agora, vá em
paz!" Apague a vela Hekate e apóie sua mãos no chão. Agradeça a cada um dos elementos do chão ao ar e observe o
círculo desaparecer. Deixe a nova vela de partida em um local seguro até que seja completamente consumida. As ofertas
podem ser enterradas ou deixadas no pé de uma árvore em uma área verde. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate
148

150Ayra Alseret. 17 Encontro com Hécate Phosphoros. Todo mundo pensa em mudar o mundo, mas ninguém pensa em
mudar a si mesmo. Objetivo de Tolstoi. Nos abrimos a um sinal para encontrar uma resposta, nos momentos de nossa
vida em que precisamos de luz. Permitiremos que Hecate nos ajude a encontrar o conselho que foi preparado para nós e
nos ajude a tomar a decisão certa. Antes de começar Leia toda a meditação antes de fazê-lo. Você pode sair e parar por
um momento para olhar o céu, para que sua visualização fique mais clara quando você começar a trabalhar. Para realizar
esta meditação, você precisa encontrar um lugar e um momento em que não seja perturbado. Antes de iniciar este
trabalho, seria ideal se você tomasse um banho. Limpe-se física e espiritualmente. Imagine e visualize como a água
corrente limpa sua energia, tira as coisas negativas da sua vida e tira tudo o que é desnecessário. Visualize como o que
você não quer desce pelo ralo, onde a terra a limpará e trará de volta como algo limpo e puro. Varrer seu corpo físico e
espírito com a água, imaginando que você está sob uma cachoeira cristalina. 17 Epíteto de Hécate, que é traduzido por
Ela Quem Traz a Luz. 18 Esta meditação está preparada para o Hemisfério Norte. Se você estiver no hemisfério sul,
lembre-se de que Sirius é visível no início do verão, ao pôr do sol e ao nascer do sol. Sinta-se à vontade para trocar a
meditação e Sirius pelo Acrux, a estrela mais brilhante de Southern Cross. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate
149 Visualize como o que você não quer desce pelo ralo, onde a terra a limpará e trará de volta como algo limpo e
puro. Varrer seu corpo físico e espírito com a água, imaginando que você está sob uma cachoeira cristalina. 17 Epíteto de
Hécate, que é traduzido por Ela Quem Traz a Luz. 18 Esta meditação está preparada para o Hemisfério Norte. Se você
estiver no hemisfério sul, lembre-se de que Sirius é visível no início do verão, ao pôr do sol e ao nascer do sol. Sinta-se à
vontade para trocar a meditação e Sirius pelo Acrux, a estrela mais brilhante de Southern Cross. Grupo de Trabalho do
Templo de Hecate 149 Visualize como o que você não quer desce pelo ralo, onde a terra a limpará e trará de volta como
algo limpo e puro. Varrer seu corpo físico e espírito com a água, imaginando que você está sob uma cachoeira
cristalina. 17 Epíteto de Hécate, que é traduzido por Ela Quem Traz a Luz. 18 Esta meditação está preparada para o
Hemisfério Norte. Se você estiver no hemisfério sul, lembre-se de que Sirius é visível no início do verão, ao pôr do sol e ao
nascer do sol. Sinta-se à vontade para trocar a meditação e Sirius pelo Acrux, a estrela mais brilhante de Southern
Cross. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 149 17 Epíteto de Hécate, que é traduzido por Ela Quem Traz a Luz. 18
Esta meditação está preparada para o Hemisfério Norte. Se você estiver no hemisfério sul, lembre-se de que Sirius é
visível no início do verão, ao pôr do sol e ao nascer do sol. Sinta-se à vontade para trocar a meditação e Sirius pelo Acrux,
a estrela mais brilhante de Southern Cross. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 149 17 Epíteto de Hécate, que é
traduzido por Ela Quem Traz a Luz. 18 Esta meditação está preparada para o Hemisfério Norte. Se você estiver no
hemisfério sul, lembre-se de que Sirius é visível no início do verão, ao pôr do sol e ao nascer do sol. Sinta-se à vontade
para trocar a meditação e Sirius pelo Acrux, a estrela mais brilhante de Southern Cross. Grupo de Trabalho do Templo de
Hecate 149

151Quando você sair do banho, unja seu corpo com sândalo ou óleo de mirra. Quando estiver pronto, escolha roupas que
sejam confortáveis para você e que estejam limpas. Se desejar, você pode fumar com incenso antes de colocá-
lo. Algumas pessoas preferem fazer esse trabalho vestido no céu; nesse caso, você pode se perfumar. Comece a preparar
o espaço que você vai usar. Encontre um zafu ou uma almofada para fazer com que você tenha uma postura confortável
enquanto cura as costas. Você precisará de um labradorita ou, se preferir outra pedra associada a Hécate, e de um galho
de azeitona, que você oferecerá quando a meditação terminar. Limpe seu espaço fisicamente e com incenso antes de
começar o trabalho. Prepare um altar com uma imagem de Hécate, uma vela preta, um graveto de incenso e,
opcionalmente, várias velas ao redor de todo o espaço de trabalho. Caso precise, mantenha um caderno e um lápis por
perto para fazer as anotações necessárias quando terminar. Meditação Acenda a vela ao invocar Hécate, da maneira que
você preferir, e peça que ele seja seu Guia e Conselheiro neste momento de sua vida. Você pode usar uma chamada ou
hino que já existe ou criar uma para este trabalho. Pessoalmente, prefiro deixar as coisas fluírem livremente e permitir que
minha invocação seja livre, deixando minha intuição e sentimentos falarem por mim. Segure a labradorita nas mãos antes
de se sentar e o galho verde-oliva à sua esquerda no chão. Grupo de Trabalho 150 do Templo de Hecate e peça que ele
seja seu guia e conselheiro neste momento de sua vida. Você pode usar uma chamada ou hino que já existe ou criar uma
para este trabalho. Pessoalmente, prefiro deixar as coisas fluírem livremente e permitir que minha invocação seja livre,
deixando minha intuição e sentimentos falarem por mim. Segure a labradorita nas mãos antes de se sentar e o galho
verde-oliva à sua esquerda no chão. Grupo de Trabalho 150 do Templo de Hecate e peça que ele seja seu guia e
conselheiro neste momento de sua vida. Você pode usar uma chamada ou hino que já existe ou criar uma para este
trabalho. Pessoalmente, prefiro deixar as coisas fluírem livremente e permitir que minha invocação seja livre, deixando
minha intuição e sentimentos falarem por mim. Segure a labradorita nas mãos antes de se sentar e o galho verde-oliva à
sua esquerda no chão. Grupo de Trabalho 150 do Templo de Hecate no solo. Grupo de Trabalho 150 do Templo de
Hecate no solo. Grupo de Trabalho 150 do Templo de Hecate

152Aproveite o tempo necessário para relaxar, se concentrar e deixar suas idéias passarem por sua mente e se afastar
sem pressão. É absolutamente normal que vários pensamentos passem pela sua cabeça neste momento, como em
qualquer outra meditação. Está bem. Não os julgue ou julgue a si mesmo, apenas deixe-os passar. Os sons do ambiente
também podem se tornar mais agudos neste momento de quietude, nada acontece, eles simplesmente estão lá e não
interferem no seu trabalho. Inspire e expire pelo nariz, deixando a respiração o mais natural possível. Concentre-se em
como o ar entra e sai do seu corpo e como ele atinge todas as partes do seu ser. Feche os olhos e permita que sua mente
e respiração se encarregem desse momento. É um encontro com a Deusa que abre e fecha as portas de todos os
caminhos, abra sua mente para a mensagem dele. Respire fundo três vezes enquanto aperta a gema nas mãos e, muito
lentamente, coloque seu labradorita no chakra da coroa. Respire profundamente três vezes e coloque o labradorita no
terceiro olho. Respire novamente três vezes antes de colocar o labradorita no chakra do coração. Quando estiver pronto,
remova a pedra e deixe-a em um local confortável para você, sem perder o contato com a pele. Você pode mantê-lo na
mão ou apoiá-lo suavemente na perna ou no pé. Agora visualize um céu estrelado. A noite está clara, serena. A Lua, em
sua Nova fase, permite intuir sua silhueta e ver como o manto estrelado se abre diante de seus olhos. Você reconhece as
constelações que enchem o céu? De onde você está, você pode ver a Ursa Maior e a Ursa Menor, entre as duas, a
constelação do dragão, que atravessa o céu. No final da formação da Ursa Minor, você pode ver a Estrela Polar,
marcando o Norte, brilhante e distante. O céu claro e nítido permite encontrar Cassiopeia, a constelação de Touro, o
cinturão de Órion reconhecível. Tomamos o cinturão de Órion como referência e traçamos uma linha imaginária a partir
dele, de um grupo de trabalho do templo de Hécate 151

153Sete vezes e meia para a esquerda, e um pouco mais baixo, temos Sirius, a estrela mais brilhante do céu. É para
Sirius que estamos indo. Sinta como o seu Eu Superior toma força e se expande dentro de você, enquanto se prepara
gradualmente para subir ao céu. Neste momento, você pode sentir claramente que ele se desprende de você e cruza o ar
em direção à estrela. Do seu caminho de ascensão, você observa como tudo fica para trás, ficando cada vez menor, cada
vez mais distante.O que o liga ao mundo físico fica fora de você, para permitir que seu voo o leve cada vez mais
longe. Quando você se aproxima de Sirius, sua luz não o cega. Quando você consegue se concentrar em sua forma, vê
que é uma porta, ladeada por tochas. Pare por um momento para olhar para ela. Como é? Existe um símbolo nele? Salve
a imagem da sua porta, para que eu possa analisá-lo mais tarde. Respire fundo e entre pela porta, que o leva a um lugar
onde Hecate espera por você. Como isso se mostra para você? Como são suas vestes? O que sua presença
reflete? Você se sente confortável e seguro agora, certo de que, se há algo a temer, não são os deuses. Você tem uma
pergunta que gira em torno de sua cabeça e, humildemente, procura um sinal que o ajude a responder, a tomar a decisão
certa. Mantenha a pergunta ou dúvida em seus pensamentos enquanto respira e observa a Deusa diante de você. Quando
você se sentir pronto, com sua pergunta em mente, chame-a três vezes por nome, parando por alguns segundos entre
cada vez, sabendo que apenas ao nomeá-la, ela saberá o que você quer e que você procurou esse lado do realidade. Use
o epíteto Fósforo para isso, enquanto você visualiza como a luz de Suas tochas cresce cada vez mais forte, sem
ofuscamento. Deixe sua garganta se abrir e permita que seus lábios deixem as palavras fluírem. Se desejar, adicione
outra coisa à sua chamada. Grupo de Trabalho 152 Fósforo Fósforo Fósforo Templo de Hecate

154Nesse momento, a Deusa mostrará três caminhos atrás dela, que se abrem como um fã. Cada um deles é diferente,
tente reter o que está vendo, mas não o force, deixe fluir livremente; se, ao terminar a meditação, você não se lembra de
algo, não fica obcecado, tudo o que acontece, o faz por uma razão. Você pode parar e observar os três caminhos que a
Deusa abre diante de seus olhos. Como são? Como eles são parecidos? Que coisas as tornam diferentes? Com suas
próprias palavras, peça a Hecate Phosphoros para iluminar o caminho que corresponde a você, onde a ajuda que vai lhe
dar espera por você. Sinta como sua mensagem chega à Deusa, que a recebe com amor e compaixão, porque a intenção
dela é ajudá-la. Visualize como ela está caminhando para um dos três caminhos, erguendo suas tochas e convidando
você a seguir seus passos. Que caminho Hécate tomou? O caminho que mais chamou sua atenção? A Deusa caminha
devagar, permitindo que você siga os passos dela e observe a paisagem que o rodeia enquanto você caminha, brilhando
com Sua luz. Que sensações o lugar que você está andando desperta em você? Seus passos são firmes, precisos,
porque você a segue. Caminhe atrás da Deusa para onde Ela o leva e, quando ela parar, olhe ao seu redor. O que
sente? Que coisas você percebe deste lugar? Como está a paisagem ao seu redor? Você está em um lugar
conhecido? Tudo o que você se lembrar o ajudará a analisar essa meditação mais tarde. Leve as mãos ao coração e olhe
para os pés. No chão, ela pregou uma tocha que ilumina um objeto. É para você. Pegue em suas mãos e assista. Salve
todos os detalhes que puder, Bem, naquele lugar e nesse objeto é a resposta para sua pergunta. A interpretação do que
você vê virá mais tarde como parte do seu trabalho pessoal de autodiagnóstico; portanto, agora, não fique impressionado
com isso. Em suas próprias palavras, agradeça à Deusa por sua ajuda e faça uma oferta com ela para a próxima Lua
Nova. Talvez neste momento, Hécate seja quem pede algo específico ou que você simplesmente queira colocar várias
opções em cima da mesa. Depois de fazer isso, permita que ela pegue sua mão e o leve de volta ao portão de
Sirius. Grupo de Trabalho 153 do Templo de Hecate e faça uma oferta com ela para a próxima Lua Nova. Talvez neste
momento, Hécate seja quem pede algo específico ou que você simplesmente queira colocar várias opções em cima da
mesa. Depois de fazer isso, permita que ela pegue sua mão e o leve de volta ao portão de Sirius. Grupo de Trabalho 153
do Templo de Hecate e faça uma oferta com ela para a próxima Lua Nova. Talvez neste momento, Hécate seja quem
pede algo específico ou que você simplesmente queira colocar várias opções em cima da mesa. Depois de fazer isso,
permita que ela pegue sua mão e o leve de volta ao portão de Sirius. Grupo de Trabalho 153 do Templo de Hecate

155Desça novamente para o lugar onde seu corpo físico está esperando por você e prepare-se para tornar-se consciente
do seu espaço, do ambiente ao seu redor e da maneira como seu corpo está posicionado. Pouco a pouco, você estará
consciente de sua respiração, dos sons que o cercam, das sombras que se movem com a dança da chama da vela, de
cada pequeno detalhe que confirma seu retorno a este plano. Respire fundo e, lentamente, leve sua mão de labradorita ao
chakra do coração. Quando sentir sua energia pronta, mova sua mão de volta para o terceiro olho. Mais uma inspiração
profunda o levará a se preparar para colocar o labradorita em seu chakra da coroa. Respire profundamente
novamente. Esta de volta. Dedique alguns minutos para se concentrar no seu lugar, antes de fazer a oferta do ramo de
oliveira. Deixe a vela queimar completamente ou guarde-a para usá-la somente em outra ocasião em que você fará esta
meditação. É o tempo que você pode usar para colocar suas idéias em ordem no caderno, se necessário, e analisar as
coisas que você viu e sentiu na meditação. Você se lembra do objeto que Hecate havia deixado na estrada? Que era? O
que esse objeto simboliza para você? Em algumas ocasiões, é ideal manter essa análise em quarentena e observá-la
novamente enquanto a Lua passa por suas fases. Ninguém além de si mesmo tem todas as ferramentas para ajudá-lo a
decifrar a mensagem que Hécate Phosphoros traz para você, lançando Sua Luz em seu caminho. Na próxima Lua Nova,
lembre-se de fazer a oferta da aliança. Sobre minha conexão com Hecate. Às vezes você, Ísis egípcio, é Proserpina,
Perséfone ou Hékate, cujos uivos à noite inspiram medo e cuja forma tripla retém a aparência de fantasmas, guardando a
entrada da terra sob uma barreira firme. Você vagueia por diferentes florestas e é apaziguado por vários ritos. O burro de
ouro, Apuleio. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 154

156Quando trabalho com Hécate, não costumo abordar uma faceta específica da Deusa, não costumo usar um epíteto
constantemente; mas em todos os momentos do meu relacionamento com ela, deixo as coisas fluírem e se apresentarem
como vieram. Eu acho que é importante que todos entendamos que o trabalho pessoal é tão diverso quanto as pessoas
que o fazem, e que cada um de nós tem uma maneira de interagir e trabalhar com nossos Deuses. Obviamente, uma
parte de mim ressoa com alguns de seus epítetos, como Soteira, Einodian ou Phosphoros, mas a realidade é que eu não
seria verdade se dissesse que os uso constantemente ou continuamente em meu trabalho pessoal. Então, como eu me
conecto à Deusa sem usar seus epítetos? Para começar, porque internamente e absolutamente íntimo, Entendo que os
epítetos marcam facetas de um único Hécate, que se manifesta de várias maneiras em momentos diferentes. Para mim,
existe apenas um Hécate, que é tudo isso ao mesmo tempo, e que é apresentado livremente em meus espaços. Eu me
conecto com ela através do trabalho. Todos os dias, em minhas rotinas, costumo encontrar um momento para comparecer
ao altar do templo e falar diretamente com ela. Ao longo dos anos, aprende-se que as conexões com as Divindades, com
todos, estão se fazendo; porque, embora todos os trabalhos sejam semelhantes em formas ou estruturas, todos eles têm
algo que os torna diferentes e especiais. Eu me conecto com Hécate quando encontro um momento em Seus dias,
aqueles que são para Ela, nos Guardas das Chamas, nos dias que eram sagrados para Seu culto da Grécia, e dedico
tempo para honrá-la e desfrutar de Sua companhia. Da mesma forma, eu me conecto com Ela, quando outros grupos,
outros devotos, outras pessoas me convidam para participar de rituais, momentos ou conversas sobre Ela. Eu me conecto
com a Deusa, quando, simplesmente, em um determinado momento, vejo uma flor, sinto um cheiro, ando por um lugar, ou
seguro um dos seus símbolos e penso nela, sem poder evitá-lo. Porque uma parte de mim pertence à Deusa, e a procura
e encontra em todos os momentos. É um sentimento semelhante a quando alguém toca um tambor muito perto de você e
o estrondo entra no plexo solar, sem que você seja capaz de fazer qualquer coisa. Hécate ronca em mim. Grupo de
Trabalho 155 do Templo de Hécate Vejo uma flor, sinto um cheiro, ando por um lugar, ou seguro um dos símbolos dela e
penso nela, sem poder evitá-la. Porque uma parte de mim pertence à Deusa, e a procura e encontra em todos os
momentos. É um sentimento semelhante a quando alguém toca um tambor muito perto de você e o estrondo entra no
plexo solar, sem que você seja capaz de fazer qualquer coisa. Hécate ronca em mim. Grupo de Trabalho 155 do Templo
de Hécate Vejo uma flor, sinto um cheiro, ando por um lugar, ou seguro um dos símbolos dela e penso nela, sem poder
evitá-la. Porque uma parte de mim pertence à Deusa, e a procura e encontra em todos os momentos. É um sentimento
semelhante a quando alguém toca um tambor muito perto de você e o estrondo entra no plexo solar, sem que você seja
capaz de fazer qualquer coisa. Hécate ronca em mim. Grupo de Trabalho 155 do Templo de Hécate

157Há um ano, escrevi um post pessoal que acho que poderia lançar alguma luz sobre esse tópico. Chama-se Da Filha de
Asteria e Perses, e diz: A noite cai cheia de estrelas, enquanto a Lua dorme seu sonho sombrio. Nesta escuridão, que
reflete apenas uma parte de você, de sua essência mais profunda, acendo minhas velas para lembrar que a maior
escuridão é aquela que precede a luz. Na sua luz. E é isso que algo acorda dentro de mim, quando vejo como Suas
Chamas cobrem cada vez mais. Sinto Sua presença em todos os cantos do meu ser e da minha casa, e me sinto cada vez
menor, enquanto meu coração se enruga como uma pequena maçã colocada muito tempo ao sol, e gruda no meu peito,
apenas para me lembrar que tudo o que é agora também passará. Hoje à noite, a filha de Asteria e Perses reina sobre os
mortais em silêncio. Enquanto Tua Chama queima, sento-me para observar o altar. Penso em como Hecate aparece na
minha vida, como ele chegou e como ele me mostrou seu rosto. Ela é uma deusa complicada, mas acho que todos os
deuses são. Ela me pede mais. Sempre mais. Me leva por caminhos que não pertencem a ninguém, exceto a ela, e às
vezes sinto como isso se instalou em mim, queimando meus ossos, ardendo em minhas veias. Estou longe de ser uma
daquelas Sacerdotisas que podem carregar o nome de seus deuses acima, mas faço o que está em minhas mãos, quanto
depende de mim, para honrar minha Deusa Patrona. Ela sabe. Ela entende. E embora Suas provações sejam duras, a
pessoa sai mais forte delas. Há um enorme agradecimento em minha vida, porque sempre acredito que ela é quem coloca
as pessoas no meu caminho, e muitas dessas pessoas que ela colocou são pilares necessários que me forjam. Sai o
sol, o céu limpa e Sua luz brilhará por mais 12 horas, enquanto a errática Lua se aproxima de sua mudança de forma. A
Filha de Asteria e Perses, revela minhas noites e me lembra que ela não está sozinha, que ela me compartilha com outros
deuses e que eu tenho outras tarefas a cumprir, mas também me lembra que eu não estou sozinha, que ela coloca no
meu caminho constantemente pessoas e situações, para lembrá-lo de que você caminha caminhando. Grupo de Trabalho
do Templo de Hecate 156 então lembre-se de que você caminha caminhando. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate
156 então lembre-se de que você caminha caminhando. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 156

158É o meu trabalho diário, em minha vida diária, rituais internos e externos, onde me conecto com Hécate e sinto Sua
presença inefável e indescritível em minha vida. Sabendo a cada minuto, a cada batida do meu coração, que servimos
Algo Maior do que podemos pensar ou entender. Se você nunca se conectou com Ela, recomendo que você comece a
preparar um pequeno altar devocional, onde, para a Lua, você passa um tempo diariamente fazendo oferendas, limpando
o espaço, sentando-se para conversar com ela em voz alta ou em silêncio e indo, pouco a pouco. pouco, forjando sua
conexão pessoal. Acredito firmemente que, quando nos permitimos trabalhar livremente, abrindo nossos corações e nosso
ser para praticar, sem julgamentos, sem avaliar se o que você faz é melhor ou pior, a Divindade se manifesta muito mais
forte e mais poderosa em sua vida. atos mágicos.

159Recebendo uma mensagem do futuro de Hecate Phosphoros. E ela concebeu e deu à luz Hécate, a quem Zeus, filho
de Cronos, honrou acima de tudo. Teogonia, Hesíodo. Sempre que vamos realizar um ritual, precisamos levar várias
coisas em consideração antes de começar e, embora seja normal que você as conheça, farei uma pequena revisão de
cada uma delas. É essencial que, antes de realizar qualquer trabalho, levemos em consideração o objetivo que estamos
procurando. Pode ser um ritual de celebração de uma fase ou estação da lua, um trabalho focado em bênção, cura ou
para cobrir qualquer necessidade de qualquer tipo. Pergunte a si mesmo exatamente o que você deseja alcançar com ele
e que, antes do início do trabalho, seus pensamentos já estarão focados nele. Idealmente, Você deve começar a preparar
seu ritual alguns dias antes, para poder fechar todas as coisas necessárias e, da mesma maneira, adquirir todos os
elementos de que precisará. Da mesma forma, é importante que você escolha a hora e o local certos para fazê-
lo. Encontre as correspondências planetárias mais adequadas para o seu trabalho e o espaço onde você irá realizar o
ritual. Certifique-se de que o local escolhido permita que você seja íntimo. Escolha o seu espaço de acordo com as suas
necessidades, isso pode ser em sua própria casa, ao ar livre, em um Templo. Descreva seu ritual ou escreva-o alguns
dias antes de fazê-lo. Isso permitirá que você decida quais técnicas você usará, quais materiais serão necessários, que
tipo de ofertas você usará e ter um planejamento simples ajudará você a se concentrar no que faz.

160Deuses com quem você vai trabalhar, pratos de libações e ofertas, água, sal, carvão, fósforos, livro das sombras, etc.),
aqueles de que você precisa para esse trabalho específico (ofertas, oráculos, tarôs, ferramentas de costura, marcadores,
papel, ervas, caldeirão, etc.) e, finalmente, as ferramentas ou objetos necessários para o processo de preparação e
purificação. Nesse caso, o ritual já está escrito, então leia-o com calma, anote ou modifique tudo o que for necessário,
procure os elementos necessários e, sempre que possível, passe alguns dias sintonizando a energia do que quer
fazer. Depois de revisar esses pontos, veremos o ritual. Objetivos Solicite a Hécate Phosphoros Luz que conheça nosso
futuro e desenvolva nossa intuição com base em um simples trabalho mágico. I Preparação Deixe o local onde você vai
trabalhar preparado, com o altar e as ferramentas prontas. Nesse caso, a lista de nossas ferramentas incluirá: Itens do
altar e ferramentas (aqueles que você normalmente usa) Apagadores de velas Jogos para purificação pessoal (detalhados
abaixo) Velas de tarô de pano preto para os aposentos (amarelo, vermelho, azul e verde) e ofertas , se você as usar Vela
preta para a presença de Hecate Phosphoros Vela dourada para representar Seu caderno leve e caneta Vinho tinto
Ofertas não líquidas de sua escolha Azeite macerado com anis estrelado (Illicium verum) Grupo de Trabalho do Templo de
Hecate 159

16119 Cálice com poção de clarividência Para aquecer, aqueça duas xícaras de água sem ferver. Adicione duas colheres
de chá de artemísia seca, duas estrelas de anis estrelado, uma colher de chá de folhas salgadas secas e uma colher de
chá de sabugueiro seco na água. Trace um pentagrama de água e deixe descansar por 10 minutos e coe. Você pode
adicionar mel ou estévia para adoçar. Recomenda-se começar com um pouco de meditação, uma âncora no solo ou uma
visualização. II Purificação pessoal Antes de iniciar o ritual, precisamos nos purificar para deixar de fora as energias e os
encargos que carregamos, que não são benéficos. Limpar e liberar energia é um exercício simples, que pode ser
complementado com um banho. Prepare os seguintes ingredientes para adicionar à água do banho. Se você não tem
banheira, Você sempre pode colocá-los em um saco de pano e pendurá-lo no chuveiro para que a água passe por
ele. Outra opção é moer os ingredientes com a ajuda de uma argamassa e espalhar a mistura com as mãos sobre o
corpo. 2 xícaras de sal marinho 6 gotas de óleo de sândalo 5 gotas de óleo de laranja 4 gotas de óleo de lavanda 1 xícara
de folhas de alecrim secas 3 colheres de sopa de raspas de limão ½ xícara de sálvia branca ½ xícara de flores de
camomila 19 A poção A clarividência que preparei para esse ritual é minha receita pessoal, mas se você conhece outro,
ou deseja alterá-lo, sinta-se à vontade para fazê-lo. 20 Se você é alérgico a algum ingrediente, pule ou mude a receita
livremente. Grupo de Trabalho 160 do Templo de Hecate Outra opção é moer os ingredientes com a ajuda de uma
argamassa e espalhar a mistura com as mãos sobre o corpo. 2 xícaras de sal marinho 6 gotas de óleo de sândalo 5 gotas
de óleo de laranja 4 gotas de óleo de lavanda 1 xícara de folhas de alecrim secas 3 colheres de sopa de raspas de limão
½ xícara de sálvia branca ½ xícara de flores de camomila 19 A poção A clarividência que preparei para esse ritual é minha
receita pessoal, mas se você conhece outro, ou deseja alterá-lo, sinta-se à vontade para fazê-lo. 20 Se você é alérgico a
algum ingrediente, pule ou mude a receita livremente. Grupo de Trabalho 160 do Templo de Hecate Outra opção é moer
os ingredientes com a ajuda de uma argamassa e espalhar a mistura com as mãos sobre o corpo. 2 xícaras de sal
marinho 6 gotas de óleo de sândalo 5 gotas de óleo de laranja 4 gotas de óleo de lavanda 1 xícara de folhas de alecrim
secas 3 colheres de sopa de raspas de limão ½ xícara de sálvia branca ½ xícara de flores de camomila 19 A poção A
clarividência que preparei para esse ritual é minha receita pessoal, mas se você conhece outro, ou deseja alterá-lo, sinta-
se à vontade para fazê-lo. 20 Se você é alérgico a algum ingrediente, pule ou mude a receita livremente. Grupo de
Trabalho 160 do Templo de Hecate 2 xícaras de sal marinho 6 gotas de óleo de sândalo 5 gotas de óleo de laranja 4 gotas
de óleo de lavanda 1 xícara de folhas de alecrim secas 3 colheres de sopa de raspas de limão ½ xícara de sálvia branca
½ xícara de flores de camomila 19 A poção A clarividência que preparei para esse ritual é minha receita pessoal, mas se
você conhece outro, ou deseja alterá-lo, sinta-se à vontade para fazê-lo. 20 Se você é alérgico a algum ingrediente, pule
ou mude a receita livremente. Grupo de Trabalho 160 do Templo de Hecate 2 xícaras de sal marinho 6 gotas de óleo de
sândalo 5 gotas de óleo de laranja 4 gotas de óleo de lavanda 1 xícara de folhas de alecrim secas 3 colheres de sopa de
raspas de limão ½ xícara de sálvia branca ½ xícara de flores de camomila 19 A poção A clarividência que preparei para
esse ritual é minha receita pessoal, mas se você conhece outro, ou deseja alterá-lo, sinta-se à vontade para fazê-lo. 20 Se
você é alérgico a algum ingrediente, pule ou mude a receita livremente. Grupo de Trabalho 160 do Templo de
Hecate pule-o ou mude a receita livremente. Grupo de Trabalho 160 do Templo de Hecate pule-o ou mude a receita
livremente. Grupo de Trabalho 160 do Templo de Hecate

162Durante o banho, permita que seus pensamentos e energias passem e escapem. A purificação faz parte do mesmo
ritual, que nos permite estar nas melhores condições energéticas e mental-emocionais, pois faz com que se comece a
mover todo o ser na direção em que estamos indo. Após o banho, você pode ungir seu corpo com sândalo ou óleo de
mirra, se desejar, e permitir que seu corpo seque ao ar. Caso você seque com uma toalha, tente limpá-la e, se possível,
perfumada com um incenso adequado. Coloque suas roupas rituais, mantendo a mente concentrada. Qualquer pessoa
que participe do rito deve ser purificada antes de entrar, tomando banho ou depois com água, sal e incenso. III Purificação
do espaço A purificação do espaço ritual começa com uma limpeza física: remova a poeira, varra o chão, passe a
esfregona Se você estiver em um local ao ar livre, remova todas as impurezas que encontrar e deixe o local confortável
para o seu trabalho. É uma boa ideia revisar a área que você vai ocupar, certificando-se de que ela esteja limpa e que o
espaço que você usará seja suficiente para realizar seu ritual. Observe que não há pedras ou galhos grandes que possam
deixá-lo desconfortável ou um obstáculo para você no ritual. Não recomendo mover pedras médias ou grandes, mas, se
necessário, remova o cascalho e as folhas que podem atrapalhar. Quando o espaço estiver pronto para uso em um nível
físico, realizaremos a limpeza de energia. Pessoalmente, gosto de fazê-lo colocando em uma tigela com água, três pitadas
de sal marinho, movendo-o em deosil e depois borrifando o espaço três vezes, andando em deosil, enquanto repito: eu
limpo você, pelos poderes da Terra e da Água. Então repito o processo fumando o espaço três vezes, dizendo: Eu te
limpo, pelos poderes do Fogo e do Ar. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 161

163IV Círculo Fazer um círculo é uma das práticas mais comuns em rituais e obras mágicas, especialmente na
Wicca. Respire fundo e relaxe o corpo e a mente, pegue o athame com a mão forte e faça três voltas de deossil no espaço
ritual e a partir do leste, visualize como a energia sai da ponta do athame e cria um divisão no espaço. Se você não tem
vergonha, faça o mesmo processo com o braço estendido, com o anel e os dedos indicadores esticados. Ao caminhar pelo
espaço, mantenha sua energia concentrada e repita a fórmula que você normalmente usa para criar seu espaço. Eu
conjuro você, ó Círculo de Poder, para ser minha fronteira entre o mundo do homem e o mundo do Espírito Poderoso, um
lugar que está fora do espaço e fora do tempo, onde a Filha de Asteria e Perses, pode habitar e se manifestar. Eleve seu
athame acima da cabeça, respire fundo e prenda-o no chão (ou descanse o dedo no chão, se estiver dentro), dizendo:
Faça-o em cima, como abaixo. Assim seja. O espaço está pronto. V Chamada aos Guardiões Depois que o Círculo é
criado, passamos a chamar os Guardiões Elementares. Pessoalmente, gosto de decorar cada quarto e deixar ofertas nos
espaços ocupados pelas velas que os representam, mas você pode fazer todo esse processo à medida que se sentir mais
confortável. Fique de frente para o leste. Levante os braços em V, inspire profundamente e diga: Força-Tarefa do Templo
de Hécate 162 O espaço está pronto. V Chamada aos Guardiões Depois que o Círculo é criado, passamos a chamar os
Guardiões Elementares. Pessoalmente, gosto de decorar cada quarto e deixar ofertas nos espaços ocupados pelas velas
que os representam, mas você pode fazer todo esse processo à medida que se sentir mais confortável. Fique de frente
para o leste. Levante os braços em V, inspire profundamente e diga: Força-Tarefa do Templo de Hécate 162 O espaço
está pronto. V Chamada aos Guardiões Depois que o Círculo é criado, passamos a chamar os Guardiões
Elementares. Pessoalmente, gosto de decorar cada quarto e deixar ofertas nos espaços ocupados pelas velas que os
representam, mas você pode fazer todo esse processo à medida que se sentir mais confortável. Fique de frente para o
leste. Levante os braços em V, inspire profundamente e diga: Força-Tarefa do Templo de Hécate 162

164 Salve, Guardiões da Porta do Oriente! Poderes do Ar e Inspiração Senhores do Vento e dos ares que viajam pelo
mundo, eu os invoco hoje à noite e peço que protejam as fronteiras deste Círculo e sejam testemunhas do meu
rito. Desenhe um pentáculo de convocação aérea. Faça uma pequena reverência e diga: Bem-vindo. Acenda a vela
amarela. e diga: Ande devagar até estar virado para o sul. Levante os braços em V, inspire profundamente Hail, Guardiões
do Portão Sul! Poderes do Fogo e Paixões Senhores da Criatividade e do magma quente que faz o mundo, eu os invoco
hoje à noite e peço que guardem as fronteiras deste Círculo e sejam testemunhas do meu rito. Rastreie um Pentáculo de
Evocação de Fogo. Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 163

165 Faça uma pequena reverência e diga: Bem-vindo. Acenda a vela vermelha. Vá para o oeste. Levante os braços em V,
inspire profundamente e diga: Saudações, Guardiões do Portão Oeste! Poderes da Água e Intuição Senhores do Mar e
das águas que são o sangue do mundo, eu os invoco hoje à noite e peço que protejam as fronteiras deste Círculo e sejam
testemunhas do meu rito. Desenhe um pentagrama de convocação de água. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 164

166 Curve-se um pouco e diga: Bem-vindo, acenda a vela azul. Por fim, caminhe até o norte. Levante os braços em V,
inspire profundamente e diga: Saudações, Guardiões do Portão Norte! Poderes da Terra e Senhores da Integração do
elemento que dá nome ao mundo, eu os invoco hoje à noite e peço que guardem as fronteiras deste Círculo e
testemunhem meu rito. Desenhe um Pentáculo de Invocação da Terra. Faça um pequeno arco e diga: Bem-vindo! Acenda
a vela verde. Os Guardiões das Salas estão presentes. Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 165

167VI Invocação para Hécate Unja a vela preta, que você usará para representar a presença da Deusa com o óleo que
você preparou macerando um pouco de anis estrelado em azeite. Fique em frente ao altar e faça três inalações
profundas. Levante os braços em um V enquanto ancora os pés no chão. Invoque a Deusa, com suas próprias palavras ou
com as minhas: Oh, Grande Hécate Phosphoros, o Portador de Incêndios, o Guardião dos Mistérios, aquele que é das
Trevas e da Luz, que com seu manto de estrelas, varre o Universo inteiro, mostre a si mesmo. Senhora que mora na
encruzilhada, aquela com os pés descalços, aquela com as mãos cor-de-rosa, aquela que conhece o destino de todos os
homens, rainha dos oráculos, que você ajuda seus devotos, mostre a si mesma. Nesta noite escura, preciso de sua
compaixão e orientação, a luz de suas tochas, conhecer o futuro que me assombra hoje. A rainha invencível, Fósforo,
esteja presente neste espaço e me arrebata com seu véu de açafrão. Vamos lá. Fósforo, revelação de mensagens,
envolto nos sonhos mais sombrios. Sentinela e Vigia dos enigmas, escondidos dos olhos dos mortais. Grupo de Trabalho
do Templo de Hécate 166

168Vamos lá. Hécate Phosphoros, Flash Resplandecente, ilumina meu caminho esta noite, pois eu me coloco em Suas
mãos, Senhora da Luz, pois me curvo aos Seus pés, Portador do brilho mágico. Abaixe lentamente as mãos e cruze-as
sobre o peito com um pequeno arco. Acenda a vela preta. Hecate Phosphoros está presente em seu espaço. VII Trabalho
e ofertas mágicas Pegue o óleo macerado com anis estrelado e unja seu terceiro olho, dizendo: Hécate Phosphoros,
abençoe meu Terceiro Olho, para que iluminado com Sua Luz possa ver os sinais. Unja o chakra do seu coração dizendo:
Hécate Prósforos, Radiance Claro, abençoe com Seu Fogo meu coração, com o Fogo que devora os ossos e devasta
trazendo a Verdade. Unja seus pés como você diz: Hécate Fósforo, abençoe meus pés, de modo que ilumine com a
Força-Tarefa Sua Luz do Templo de Hécate 167

169ser capaz de seguir o caminho que você me mostra. Você pode ungir outras partes do seu corpo, com a mesma
fórmula. Unja agora a vela dourada, que você deixará consumir completamente, e acenda-a dizendo: Hecate Phosphoros,
este é o Seu Fogo, que brilha como as Estrelas às quais você pertence. O fogo vivo da chama sagrada, que bane dúvidas
e males do mundo. O solene fogo de suas tochas, que inflama as consciências e as move em direção à verdade. O Fogo
que queima o mal e desencadeia a Paz após a tempestade, Seu Fogo, Fósforo, que dá Vida pela Morte, que transmuta a
Ignorância pelo Conhecimento, que queima e se eleva em direção aos céus, que sempre estalam no meu
coração. Coloque as mãos na chama da vela dourada, enquanto inspira profundamente e, quando sentir o calor nos dedos
e na palma da mão, mova as mãos sobre o Terceiro Olho, os olhos, sua boca e seu coração para que o fogo dele chegue
até você e se funda com o seu ser mais profundo. Permita-se sentir Seu calor sábio, sincero e protetor queimando dentro
de você, transformando seus medos mais ocultos em calma e compreensão. Pegue o cálice com a poção clarividente,
levante-o sobre sua cabeça enquanto ancora seu ser no chão. Concentre sua energia na atração da intuição e nos
presentes de que você precisa e diga: Artemis, anis estrelado, salgado e ancião, eu chamo suas propriedades para
favorecer minha visão à medida que meu trabalho avança hoje à noite. Artemísia, anis estrelado, salgados e sabugueiro,
Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 168 transformando seus medos mais ocultos em calma e compreensão. Pegue o
cálice com a poção clarividente, levante-o sobre sua cabeça enquanto ancora seu ser no chão. Concentre sua energia na
atração da intuição e nos presentes de que você precisa e diga: Artemis, anis estrelado, salgado e ancião, eu chamo suas
propriedades para favorecer minha visão à medida que meu trabalho avança hoje à noite. Artemísia, anis estrelado,
salgados e sabugueiro, Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 168 transformando seus medos mais ocultos em calma e
compreensão. Pegue o cálice com a poção clarividente, levante-o sobre sua cabeça enquanto ancora seu ser no
chão. Concentre sua energia na atração da intuição e nos presentes de que você precisa e diga: Artemis, anis estrelado,
salgado e ancião, eu chamo suas propriedades para favorecer minha visão à medida que meu trabalho avança hoje à
noite. Artemísia, anis estrelado, salgados e sabugueiro, Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 168

170Levante as sombras do sonho, traga luz à minha intuição. Beba um terço da infusão com calma, em pequenos
goles. Coloque o pano preto na horizontal. Se necessário, sente-se no chão para fazê-lo. Respire fundo, até que sua
mente esteja limpa. É muito importante que, durante esses minutos, você precise sacar as sete cartas que compõem esse
spread, não deixe seus pensamentos vagarem e o levarem para outro lugar. Mantenha-se concentrado enquanto escolhe
as sete cartas que irá colocar o pano da maneira que indico abaixo. Embaralhe as cartas do Tarô enquanto se concentra
no seu pedido: uma visão do futuro que o espera e que você precisa saber. Estenda o deck em uma linha e passe a mão
forte sobre a palma da mão. Você terá que escolher sete cartas que serão as que você acha que deve comprar para esta
jogada. Organize as cartas seguindo este esquema: três cartas em uma linha à sua esquerda, uma carta no centro e mais
três em uma linha à sua direita. Antes de virar cada bloco de cartas, tome um pequeno gole de sua poção. Ao fazer isso,
verifique se você está pensando na situação que deseja aprender. É provável que, durante o processo de troca das cartas,
algumas imagens lhe venham à mente ou que você tenha algum sentimento. Você pode anotá-las em seu caderno. As
três letras à sua esquerda falam sobre o processo que você está passando no presente, enquanto as da direita falam
sobre o que acontecerá no futuro. A letra central é a mais importante, pois é a mensagem de Hecate Phosphoros sobre
esse assunto.

171lembre-se da letra central (escreva em seu caderno a carta que será capaz de meditar nos próximos dias). Esta
tiragem foi criada por mim, fique à vontade para criar a sua. Quando você tiver clareza sobre o significado geral do teste
(você poderá retornar a ele no final do ritual, nos próximos dias, se você escrever os resultados em seu caderno), leve o
cartão central, leve-o ao chakra do coração e peça a Hecate Phosphoros com suas palavras: ajudá-lo a entender Sua
mensagem e integrá-la. Mantenha a carta em contato com o chakra do coração, enquanto permite que a Deusa se
manifeste em seus pensamentos. Neste momento, você deve beber da poção novamente. Aproveite o tempo necessário
para que as informações fluam. É uma boa ideia fazer anotações, especialmente o que você percebe, Mas não deixe que
a ânsia de anotar tudo diminua as informações que você recebe. Esta mensagem da Deusa chega até você em imagens,
sons, sensações. Preste atenção a tudo o que acontece. Esse processo é muito pessoal, existem aqueles que perdem a
concentração se escrevem e outros que precisam escrever tudo, porque depois não se lembram de nada. Tudo está
bem. Faça da maneira que você se sentir mais confortável, não há erros no seu trabalho e nos seus sentimentos. Quando
a mensagem for revelada, agradeça suas palavras e colete as cartas cuidadosamente. Tenha cuidado ao se levantar
novamente, pois você pode se sentir um pouco tonto. Agora, é hora de fazer oferendas à Deusa. Incline-se no prato, ou no
chão, se você estiver do lado de fora 21, o vinho. Dê à Deusa as outras ofertas sólidas, colocando-as no altar. Você pode
adicionar uma oração pessoal de gratidão ao entregar suas ofertas. Pessoalmente, gosto de fazer isso internamente e
passo vários minutos nessa parte do ritual. VIII Despedida de Hécate Quando chega a hora de terminar o rito, ele começa
dispensando a Deusa. Fique em frente ao altar, com os braços levantados em V. 21 Lembre-se de que, se você estiver
bebendo o vinho no prato, depois de algumas horas deve levá-lo para fora e deixá-lo na encruzilhada, junto com o restante
das ofertas. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 170 21 Lembre-se de que, se estiver provando o vinho no prato,
depois de algumas horas deve levá-lo para fora e deixá-lo em uma encruzilhada, junto com o restante das ofertas. Grupo
de Trabalho do Templo de Hécate 170 21 Lembre-se de que, se estiver provando o vinho no prato, depois de algumas
horas deve levá-lo para fora e deixá-lo em uma encruzilhada, junto com o restante das ofertas. Grupo de Trabalho do
Templo de Hécate 170

172Respire fundo, ancorando os pés no chão. Diga adeus à Deusa com suas palavras ou se desejar com as minhas:
Agradeço a você, Hecate Phosphoros, Luz das minhas noites sombrias da alma, aprecio Seu conselho em todas as
encruzilhadas da minha vida, agradeço a sua presença inefável em cada batida da minha Coração, agradeço a sua ajuda
neste ritual, e a sua presença é sempre agradável. Deusa que cavalga pelas montanhas, serena governante dos três
mundos, que minha gratidão chegue a você, de meu coração e alma. Salve, fósforo, salve, Hécate. IX Adeus aos
Guardiões É hora de dispensar os Guardiões dos Elementos. Em suas próprias palavras, agradeça aos Guardiões por sua
presença neste trabalho ou, se preferir, use as fórmulas abaixo. Vá para o norte, respire fundo, ancore firmemente os pés
no chão enquanto concentra sua energia nesse processo. Coloque suas armas em V e descarte o Guardian dizendo:
Guardiões do Norte, Poderes da Terra e Senhores da Integração do elemento que dá nome ao mundo, é hora de partir! Eu
te despedi, feliz partida. Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 171

173 Trace o pentáculo banidor da Terra. Curve-se um pouco dizendo Partida feliz e apague a vela verde. Ande em Thuatal
para o Ocidente, respire fundo, coloque os braços em V e demitir o Guardian dizendo: Guardiões do Ocidente, Poderes da
Água e Senhores da Intuição do Mar e das águas que são o sangue do mundo, é hora de partir! Eu te despedi, feliz
partida. Trace o pentáculo banidor da Água. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 172

174Curve-se levemente dizendo Partida feliz e apague a vela azul. Agora, direcione seus passos para o sul, pare antes da
vela, respire profundamente, coloque os braços em V e demitir o Guardian dizendo: Guardiões do Sul, Poderes de Fogo e
Paixões Senhores da Criatividade e o magma quente que faz o mundo, é hora de ir! Eu te despedi, feliz partida. Rastreie o
Pentáculo de Banimento do Fogo. Curve-se levemente dizendo Partida feliz e apague a vela vermelha. Se você deixou
uma oferta em chamas, como uma vela adicional, é possível apagá-la se desejar no momento ou deixá-la consumida após
o término do ritual. Permita que sua intuição trabalhe livremente e determine que, sem dúvida, será a coisa certa a
fazer. Por fim, vá para o leste, respire fundo, coloque os braços em um V e demitir o Guardian dizendo:

175Guardiões do Oriente, Poderes do Ar e Senhores da Inspiração do elemento que dá nome ao mundo, é hora de
partir! Eu te despedi, feliz partida. Rastreie o Pentáculo de Banimento Aéreo. Curve-se levemente dizendo Partida feliz e
apague a vela amarela. X Abertura do Círculo Caminhando em Thuatal, e partindo do Leste, caminhe pelo espaço
marcado pelo Círculo, visualizando como a energia é coletada. Ande devagar, com um passo firme, circulando o espaço
três vezes, dizendo: Este círculo está aberto, mas nunca quebrado, o Todo e as Partes serão felizes, até que se
encontrem felizes novamente. Nós somos o povo, o poder e a mudança. Levante seu athame acima da cabeça, respire
fundo e prenda-o no chão (ou descanse o dedo no chão, se você estiver dentro de casa) dizendo: Força-tarefa do Templo
de Hécate 174

176Que seja feito acima, como é feito abaixo. Assim seja. Coloque as palmas das mãos no chão e libere todo o excesso
de energia para a Terra, com a intenção de que a própria Terra a pegue e transmuta para o que precisa. Lembre-se de
deixar a vela dourada acesa até que seja completamente consumida. Embora o rito tenha terminado, se você estiver no
exterior, lembre-se de deixar o local melhor do que o encontrou: não apenas remova os restos de seu ritual, mas, se
puder, faça uma caminhada pela área para ver se você consegue lixo adicional. Deixe ofertas para os Elementais que
habitam a área que eles gentilmente lhe emprestaram pelo seu trabalho e certifique-se de que tudo esteja correto antes de
você sair. Fique atento aos seus sonhos e às mensagens que o mundo tem para você nas próximas horas, Bem, o efeito
da poção pode fazer você encontrar novas respostas e sinais. Grupo de Trabalho 175 do Templo de Hecate

177Os autores. Yolanda Benages. Dedicado ao ensino de Yoga, técnicas de dança e corpo por 12 anos e ao estudo da
relação corpo-mente. Por trabalhar principalmente com mulheres, ele conheceu suas preocupações e formou 2 círculos
femininos. Além disso, cada vez mais interessada no tema do Sagrado Feminino, ela se formou com Miranda Gray como
Mãe da Lua. Ao mesmo tempo, ela se consagrou como Sacerdotisa da Deusa sob a Irmandade de Ísis, dando seus votos
à Deusa Hekate e fundou o Templo (atualmente Iseum) de Hekate Kleidophoros, no qual, entre outras coisas, ela forma
sacerdotisas da Deusa. Autor do EBook O Ano da Deusa, ela criou o projeto Las Diosas en Tí, oferecendo oficinas on-line
e presenciais e fornecendo ferramentas para o crescimento pessoal através da mitologia e do encontro com a deusa, bem
como outras disciplinas do site www.yolandabenages.com Rvdo. Eu pintei a estrela da tarde. O reverendo Tiné Estrella de
la Tarde deu seus primeiros passos no paganismo aos 16 anos, quando deu suas primeiras runas; Foi graças a eles que
pouco a pouco ele entrou no mundo do paganismo, magia e bruxaria. A Bíblia das bruxas de Janet e Stewart Farrar foi seu
primeiro livro sobre esse assunto. Dois mais tarde, ele chegou à Tradição Correliana e começou a estudar Primeiro Grau
como dedicado no Templo de Hécate (Sevilha). Depois de mais de um ano e um dia de estudo, tornou-se Iniciado no
Primeiro Grau e atualmente estuda o Segundo Grau nessa tradição e no mesmo Grupo de Trabalho do Templo de Hecate
no Templo 176 Tiné Estrella de la Tarde deu seus primeiros passos no paganismo aos 16 anos quando fez suas primeiras
runas; Foi graças a eles que pouco a pouco ele entrou no mundo do paganismo, magia e bruxaria. A Bíblia das bruxas de
Janet e Stewart Farrar foi seu primeiro livro sobre esse assunto. Dois mais tarde, ele chegou à Tradição Correliana e
começou a estudar Primeiro Grau como dedicado no Templo de Hécate (Sevilha). Depois de mais de um ano e um dia de
estudo, tornou-se Iniciado no Primeiro Grau e atualmente estuda o Segundo Grau nessa tradição e no mesmo Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate no Templo 176 Tiné Estrella de la Tarde deu seus primeiros passos no paganismo aos 16
anos quando fez suas primeiras runas; Foi graças a eles que pouco a pouco ele entrou no mundo do paganismo, magia e
bruxaria. A Bíblia das bruxas de Janet e Stewart Farrar foi seu primeiro livro sobre esse assunto. Dois mais tarde, ele
chegou à Tradição Correliana e começou a estudar Primeiro Grau como dedicado no Templo de Hécate (Sevilha). Depois
de mais de um ano e um dia de estudo, tornou-se Iniciado no Primeiro Grau e atualmente estuda o Segundo Grau nessa
tradição e no mesmo Grupo de Trabalho do Templo de Hecate no Templo 176 A Bíblia das bruxas de Janet e Stewart
Farrar foi seu primeiro livro sobre esse assunto. Dois mais tarde, ele chegou à Tradição Correliana e começou a estudar
Primeiro Grau como dedicado no Templo de Hécate (Sevilha). Depois de mais de um ano e um dia de estudo, tornou-se
Iniciado no Primeiro Grau e atualmente estuda o Segundo Grau nessa tradição e no mesmo Grupo de Trabalho do Templo
de Hecate no Templo 176 A Bíblia das bruxas de Janet e Stewart Farrar foi seu primeiro livro sobre esse assunto. Dois
mais tarde, ele chegou à Tradição Correliana e começou a estudar Primeiro Grau como dedicado no Templo de Hécate
(Sevilha). Depois de mais de um ano e um dia de estudo, tornou-se Iniciado no Primeiro Grau e atualmente estuda o
Segundo Grau nessa tradição e no mesmo Grupo de Trabalho do Templo de Hecate no Templo 176

178cuja cabeça é Lady Ayra Alseret. Assim, ele faz parte do Tribunal Interno do Templo, além de ser Chaken da Palavra,
escrevendo artigos para o blog oficial do Templo de Hécate com outros colegas. Paralelamente, enquanto cursava o
primeiro grau, cursou o curso de xamanismo de Correliano. Por um tempo depois de ter a oportunidade de ser um dos
guias do mesmo. Em novembro de 2014, ele fundou o Templo da Árvore Branca Proto da Tradição Correliana, atualmente
localizado em Madri, sob o governo da Rvda. Ayra Alseret. No ano passado, ele foi co-autor de Lady Ayra dois livros
gratuitos para download sobre aspectos dos deuses. Por outro lado, ele é graduado em História, com especialidade em
Medieval, na Universidade Complutense de Madri, além de ter concluído um Mestrado em Ciências Religiosas na
especialidade de Ritual e Simbologia das Religiões, também na mesma universidade. Shaoran. Meu nome civil é Daniel
Pacho. Nasci em maio de 1985 na cidade de Acapulco, México; sob o signo de Touro e com o ascendente em Leão,
comecei a caminhada da minha vida; Fui batizada na fé católica e, anos depois, levada ao cristianismo presbiteriano, onde
continuo a maior parte da minha infância e adolescência, entrei em cursos de estudos bíblicos e participei do coro da
igreja; quando entrei na puberdade, descobri minha homossexualidade. e minhas preocupações com questões
esotéricas; Secretamente, comprei e li livros sobre velas, incenso, cores, quartzo etc. da minha família. Pouco a pouco eu
estava trazendo à tona meu interesse por todas essas questões em minha família e não tive maiores problemas com a
aceitação por elas. Visitando uma loja esotérica, conheci o que seria meu primeiro professor, que me ajudou a sentir a
energia e a direcioná-la, ele também me ensinou sobre o Grupo de Trabalho do Templo de Hécate 177

179muito expressamente a arte da cartomancia e da magia, um dia ele colocou em minhas mãos o primeiro livro da Wicca
que eu conhecia, ele me disse que não carregava essa corrente de crenças e, embora fossem muito boas, não vibravam
com ele. algo para mim. Eu conhecia a Wicca e, desde 2001, realizei meu ritual de auto-dedicação a essa fé e aos deuses
antigos sob o nome de Shaoran. Desde então, pratiquei a Wicca Eclética no Solitaire e, graças à Internet, consegui
satisfazer minha sede de conhecimento. Em 2013, iniciei o curso para o primeiro grau de sacerdócio na Wicca correlliana,
que deixei inacabado por várias razões. Em julho de 2015, comecei como curandeiro de Reiki na cidade de Puebla,
México e atualmente ofereço meus amigos, amigos e recomendei minhas sessões de cura de Tarô e Reiki. Rvda. Nesme
Rea. O Rvda. Nesme Rea, Ele teve seus primeiros passos no paganismo aos 18 anos, embora a partir dos 13 aprendeu a
ler o convés espanhol, graças a sua mãe. era o livro completo de bruxaria de Buckland. A maior parte da literatura que ele
teve acesso em primeiro plano foi a encontrada na internet. A situação sociocultural de seu país acarreta uma maior
dificuldade em encontrar informações e publicações sobre paganismo e wicca. O primeiro livro físico que ele obteve e leu.
Muitos anos depois, e na busca contínua de conhecimento, ele conheceu o Templo de Hécate, em Sevilha, Espanha,
onde, após mais de um ano e um dia de estudo, começou a ser iniciado em Primer. Degree, e atualmente está preparando
seu Segundo Grau de Tradição Correlliana, no mesmo Templo, cuja cabeça é Lady Ayra Alseret. Paralelamente aos
estudos de segundo grau, ele fez um Curso de Xamanismo Correliano; obtenção do grau de Chamana Correlliana. Ela é
portadora da luz de Hecate desde novembro de 2014 e detentora da chama de Hathor. Grupo de Trabalho do Templo de
Hecate 178

180Em 13 de maio de 2016, ele recebeu a permissão da Tradition para criar o Santuário da Floresta do Norte da Tradição
Correliana, atualmente na Guatemala, e o primeiro nesse país, sob o domínio de Lady Ayra Alseret. Roque Torres
Castillo. Meu nome é Roque Gerardo Torres Castillo e, no mundo pagão, sou conhecido recentemente como pena de
prata, por que digo recentemente? Bem, apesar de ter apenas 10 anos no paganismo como solitário há apenas alguns
meses, entrei no curso, iniciei meus estudos de primeiro grau na Tradição Nativista Correliana da Wicca e para coisas de
destino que foi o primeiro nome que me veio à mente para a mente e com a qual me sinto identificado. Desde criança,
sempre senti uma grande afinidade pelo desconhecido, pela natureza mágica e oculta; sempre se perguntando o porquê
das coisas. Não encontrei as respostas para as situações que me aconteceram na religião praticada por minha família, por
isso comecei minha busca, até os 17 anos de idade, a palavra Wicca veio até mim em um dos portais da internet que
costumava ser usado naqueles anos. Enquanto lia, pesquisava e entrava em contato com pessoas com interesses
relacionados, encontrei no meu caminho um grande senso de identificação, respostas e, acima de tudo,
compreensão. Posso dizer com prazer que, nesta fase da minha vida, todas as peças do quebra-cabeça foram colocadas
no lugar certo. Eu encontrei no mundo das redes sociais pessoas com um grande senso de responsabilidade quando se
trata de informações sobre a Wicca e o paganismo; pessoas comprometidas, com grande conhecimento, e acima de tudo
aquele sentimento de irmandade, apesar da distância. Atualmente, estou estudando no Templo de Hecate com o Rev.
Ayra Alseret HPS. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 179

181Jaime Serrano. Como praticante solitária, comecei minha jornada aos 14 anos estudando wicca e bruxaria por 3 anos,
mas depois me concentrei no movimento da Deusa descobrindo um caminho diferente. Além disso, por outro lado, quando
se trata do mundo do paganismo, tenho estudado algumas tradições antigas, como o egípcio. Seguidor de Ísis desde o
começo e depois de Hécate, encontrei grande apoio. Foi com Hécate que me concentrei no caminho da
espiritualidade. Expresso minha espiritualidade e visão da magia através da arte, criando obras relacionadas a divindades
e festividades. Por outro lado, sou um estudante de reiki e xamanismo focado em animais de poder e em como usá-los
para guiar e curar outras pessoas através de seus remédios. Eu também trabalhei com tarô e oráculos, tanto magicamente
como método de adivinhação por vários anos, mas mergulhando neles por 7 anos. Rafael Quiroga. Nasci na Venezuela e,
há pouco mais de dez anos, decidi fazer uma viagem procurando um lugar que realmente me fizesse sentir em casa, livre
e sem vínculos, desde então moro na Espanha, especificamente no País Basco; lugar que me acolheu e eu ser a pessoa
que sou hoje. No que diz respeito ao caminho espiritual, segui esse mesmo caminho por quase 14 anos cheios de
aventuras, aprendizados, alegrias, experiências boas e agradáveis nas quais conheci muitas pessoas boas e de onde
mantenho o meu maior bem e melhores amigos. Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 180 Nasci na Venezuela e,
há pouco mais de dez anos, decidi fazer uma viagem procurando um lugar que realmente me fizesse sentir em casa, livre
e sem vínculos, desde então moro na Espanha, especificamente no País Basco; lugar que me acolheu e eu ser a pessoa
que sou hoje. No que diz respeito ao caminho espiritual, segui esse mesmo caminho por quase 14 anos cheios de
aventuras, aprendizados, alegrias, experiências boas e agradáveis nas quais conheci muitas pessoas boas e de onde
mantenho o meu maior bem e melhores amigos. Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 180 Nasci na Venezuela e,
há pouco mais de dez anos, decidi fazer uma viagem procurando um lugar que realmente me fizesse sentir em casa, livre
e sem vínculos, desde então moro na Espanha, especificamente no País Basco; lugar que me acolheu e eu ser a pessoa
que sou hoje. No que diz respeito ao caminho espiritual, segui esse mesmo caminho por quase 14 anos cheios de
aventuras, aprendizados, alegrias, experiências boas e agradáveis nas quais conheci muitas pessoas boas e de onde
mantenho o meu maior bem e melhores amigos. Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 180 lugar que me acolheu e
eu ser a pessoa que sou hoje. No que diz respeito ao caminho espiritual, segui esse mesmo caminho por quase 14 anos
cheios de aventuras, aprendizados, alegrias, experiências boas e agradáveis nas quais conheci muitas pessoas boas e de
onde mantenho o meu maior bem e melhores amigos. Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 180 lugar que me
acolheu e eu ser a pessoa que sou hoje. No que diz respeito ao caminho espiritual, segui esse mesmo caminho por quase
14 anos cheios de aventuras, aprendizados, alegrias, experiências boas e agradáveis nas quais conheci muitas pessoas
boas e de onde mantenho o meu maior bem e melhores amigos. Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 180

182Rvda. Narda Yagai. Dragão. Sacerdotisa da Tradição Correliana. Chefe do Templo Original de Guanajuato,
México. Criado em uma família com educação gratuita, sem preconceitos religiosos, os primeiros anos de educação no
Colégio Franciscano, mas nunca sob pressão em uma educação religiosa estrita. Filha de pai médio, filho de uma bruxa
de origem espanhola. Mãe católica, interessada em ciência, literatura, arte, ervas medicinais, energia, meditação. Pais
profissionais. Pai criado em uma família sobrevivente da revolução, apegada às tradições, praticantes da charrería. Criado
na casa dos avós maternos que ofereciam liberdade de pensamento e impulso para pesquisar, investigar, experimentar,
estudar, viajar. Era uma casa onde a leitura, música, cinema e teatro eram os ingredientes diários para passar o tempo. O
avô materno era engenheiro agrícola e professor. Desde tenra idade, ele manifestou visões e sonhos proféticos. Entrou no
curso da WitchSchool em 2007 e em 2008 começa o Primeiro Grau de Wicca Correlliana no Templo do
Dragão. Atualmente estuda a segunda série. Ele trabalha como Chefe do Templo do Dragão desde 2009, ao lado do Rev.
Eblis Z. Pendragon. No qual ele desenvolveu trabalhos sobre runas, orientação de estudantes de primeiro grau e vários
cursos para membros do Templo do Dragão e grupos de irmãos. Tem um terceiro nível de Reiki. Runner. Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate 181 Entrou no curso da WitchSchool em 2007 e em 2008 começa o Primeiro Grau de
Wicca Correlliana no Templo do Dragão. Atualmente estuda a segunda série. Ele trabalha como Chefe do Templo do
Dragão desde 2009, ao lado do Rev. Eblis Z. Pendragon. No qual ele desenvolveu trabalhos sobre runas, orientação de
estudantes de primeiro grau e vários cursos para membros do Templo do Dragão e grupos de irmãos. Tem um terceiro
nível de Reiki. Runner. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 181 Entrou no curso da WitchSchool em 2007 e em 2008
começa o Primeiro Grau de Wicca Correlliana no Templo do Dragão. Atualmente estuda a segunda série. Ele trabalha
como Chefe do Templo do Dragão desde 2009, ao lado do Rev. Eblis Z. Pendragon. No qual ele desenvolveu trabalhos
sobre runas, orientação de estudantes de primeiro grau e vários cursos para membros do Templo do Dragão e grupos de
irmãos. Tem um terceiro nível de Reiki. Runner. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 181 e vários cursos para
membros do Templo do Dragão e grupos de irmãos. Tem um terceiro nível de Reiki. Runner. Grupo de Trabalho do
Templo de Hecate 181 e vários cursos para membros do Templo do Dragão e grupos de irmãos. Tem um terceiro nível de
Reiki. Runner. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 181

183Rvda. Heleia Art. Dedicada a Artemis, Hékate e o Deus do Pão. Seu nome civil é Carmen Carolina, nasceu em 27 de
abril na República Dominicana, um parto de gêmeos. Ela cresceu dentro de uma família de crenças católicas, da qual
nunca se sentiu parte, desde muito jovem como gêmea, acreditava em duendes, fadas e, é claro, mágica, para ela já era
algo natural, depois de um período de pesquisa, em 2006 encontrou a Wicca. Em 2012, ele colaborou para comemorar o
primeiro evento do Dia do Orgulho Pagão em Santo Domingo. Em 2013, ele começou seus estudos como Dedicador da
Tradição Correliana, no Templo do Dragão, no México, atualmente um aluno da terceira série. Dentro de estudos e
preparações mágicas, tenho descoberto que é fácil ver e ouvir pessoas falecidas. Atualmente, todos os sábados, ele se
junta à cadeia de oração pela paz, um evento que ele compartilha através do Santuário Hékate Triformis da Tradição
Correliana. Ele é hábil em criar coisas, incluindo ferramentas mágicas, ele gosta de escrever romances de ficção, que
sempre incluem temas como os deuses gregos, paganismo e fantasia em geral, ele gosta de bordar e scrapbooking,
pedras, colecionadores de quartzo, amantes de gatos. , a cultura japonesa e seu idioma. Acredite no valor da união da
Comunidade Pagã. Rvda. Dane Palas. Dánea, nasceu em abril de 1983 na República Dominicana, Santo Domingo. Desde
a adolescência, iniciou sua busca espiritual, aprendendo sobre a Wicca em 2006. Em 2012, formalizou seus estudos
dentro da Tradição Nativista Correliana na Força-Tarefa do Templo da Constelação do Templo de Hecate no Templo
Constelação 182
184del Sur, terminou a primeira série. Atualmente, ela continua seus estudos da segunda série. Ela é uma Aluna dos
Mistérios de Hékate, da qual é devota e guardiã do Santuário Hécate Triformis da Tradição Correlliana. Bläwel. Minha vida
pagã é bastante chata, comecei muito pequeno com esses tópicos porque em casa algumas coisas foram
discutidas. Quando eu tinha 11 anos, meu primeiro tarô chegou e comecei a ler livros esotéricos. Meu primeiro livro
wiccaniano veio com 12 e fiz isso quando fiz minha primeira dedicação a Hécate. Embora eu tenha sido eclético por
muitos anos, acrescentei às minhas práticas tudo o que eu gostava, independentemente de onde eu viesse, embora nunca
tenha me considerado um wiccaniano porque era mais parecido com outros movimentos, como a bruxaria. Meu primeiro
Coven foi com 15 e havia meus amigos que também eram ecléticos e aprendemos muito juntos e colocamos quase toda a
prática, a verdade é que éramos um pouco kamikazes e aprendemos por tentativa e erro. Durou cerca de 3 anos, a vida
adulta não é fácil e nem trabalha nem estuda ao mesmo tempo; portanto, a falta de tempo tomou seu pedágio e os
deixamos perdidos no esquecimento. Continuei sozinho por muitos anos e apareceram pessoas de quem aprendi e
compartilhei, mas, quando chegaram, foram embora, embora eu sempre pudesse recorrer a meus amigos para esclarecer
qualquer dúvida. Alguns anos atrás, comecei a conhecer os wiccanos do meu ambiente, participei de reuniões e palestras
e, no último ano, comecei a participar do Sabats aberto ao público. Mas não pertenci a nenhum Coven novamente, apesar
de realizar rituais de grupo, ainda me considerava solitário porque o apoio não é o mesmo. Finalmente, alguns meses
atrás, iniciei meus estudos wiccanianos na Tradição Nativista Correliana, através do Templo de Hécate, onde sou
Dedicante no primeiro ano. Agora posso dizer que sou wiccaniano ou melhor, correlliano. A verdade é que o treinamento é
super didático e, embora eu tenha lido muito, a abordagem e a maneira de trabalhar são super interessantes. Grupo de
Trabalho do Templo de Hecate 183 A verdade é que o treinamento é super didático e, embora eu tenha lido muito, a
abordagem e a maneira de trabalhar são super interessantes. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 183 A verdade é
que o treinamento é super didático e, embora eu tenha lido muito, a abordagem e a maneira de trabalhar são super
interessantes. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 183

185Giovanna Diaz. Ele nasceu em uma família católica um tanto desapegada e pouco praticante. Depois de muita
insistência de sua família, ela concordou em fazer a primeira comunhão quando criança, porque tinha uma necessidade
urgente de saber como seriam os óstios. Mais nunca entrou em uma igreja. No início da adolescência, ele começou a
procurar um caminho espiritual alternativo. Em um sonho, Aset a chama. Depois de começar a dedicar e trabalhar com a
Deusa, em busca de orientação, ele encontra a Wicca e, depois de um certo tempo depois de começar a praticá-la,
encontra Ayra, a quem ele admira desde os dias em wiccanos.com. Ele praticou sozinho por cerca de 4 anos antes de se
reunir em 2011 com a Alta Sacerdotisa Solcireé e sua família do Coven Estrella del Norte, de uma tradição tradicional e
hereditária de bruxaria de origem irlandesa, onde ele continua feliz para esta lua, formando parte de seu círculo
interno. Francine Derschner. Sou brasileiro, formado em História, Sacerdotisa Wicca do Coven Corujas de Minerva, com
sede em São Paulo - Brasil - e Sacerdotisa de Hécate desde 2012. Faço parte da Aliança de Hekate e Portadora da Luz
de Hecate, do Templo de Hecate da Tradição Nativista Correlliana. Grupo de Trabalho 184 do Templo de Hecate

186Ayra Alseret. Ayra Alseret, é Sacerdotisa de Terceiro Grau e Chefe do Templo de Hécate da Tradição Nativista
Correliana, Sacerdotisa do Mar e Corremana Chamana. Pertence às Ordens Correlianas de Tecelões da Paz e Reiki. Ele
recebeu três prêmios por sua Tradição pelo trabalho que desenvolve em diferentes áreas. Ele trabalha ativamente na
sociedade pagã, mantendo relações com várias tradições e participando constantemente de vários projetos nacionais e
internacionais. Pertence ao Ord Brighideach. Ela é mestre em Reiki Usui Tradicional, Reiki Kundalini e Reiki Dourado. Ela
é o Primeiro Portador da Luz de Hécate e o Guardião da Chama de Hathor. Ele criou a web sobre Wicca e Paganismo
www.wiccanos.com. Ayra foi co-autor de outros livros para download gratuito, ao lado de Rvd. Eu pintei a estrela da
tarde. Ele dirige e trabalha em vários grupos de trabalho com Hecate e participa de vários fóruns e atividades. Ayra está
disponível para contatá-la nas redes sociais e através do site do Templo de Hecate http://www.templodehecate.es Grupo
de Trabalho do Templo de Hecate 185

187Ilustrações. As imagens que acompanham este livro pertencem ao autor Roque G. Torres Castillo, sem cuja ajuda e
disposição excepcionais não poderíamos dizer que este trabalho está completo. Roque nos deu seu tempo e arte para
criar cada uma das placas que acompanham este livro; seu trabalho, como sempre, é inspirador e mágico. Ilustrações
gerais: Capa, Roque G. Torres Castillo. Capa Interior, Roque G. Torres Castillo. Deusa em preto e branco, Roque G.
Torres Castillo. Ilustrações e imagens nas contribuições dos devotos: Na contribuição de Jaime Serrano. Hecate com
cobras, ilustração. Jaime Serrano. Hecate Triformis, Ilustração. Jaime Serrano. Hecate Triplo, Ilustração. Jaime
Serrano. Na contribuição de Rvd. Narda Yagai. Fotografia do trabalho manual, Narda Yagai. Fotografia do trabalho
manual, Narda Yagai. Fotografia do trabalho manual, Narda Yagai. Na contribuição de Rvd. Heleia Art. Hécate Soteira,
Desenho, de Jane Estelle Trombley https://www.pinterest.com/pin/508414245407973573/ Moeda em homenagem a
Hecate, emitida pelo Imperio Antonino. Desenhado por John H. Carlson https://scrollofpoppaeus.wordpress.com/antoninia-
imperiumantoniniae/antonine-coins/hekate- coin / Temple of Hecate Task Force 186

188 Na contribuição de Rvd. Dane Palas. Pelo mito eleusiniano de Hekate. Imagem retirada de
https://frankzumbach.wordpress.com/2013/11/17/hekate-via-theoi-greek-mythology Hecate Trivia, Drawing Devotional,
Rvd. Dane Palas. Na contribuição de Giovanna Diaz. Hékate, Desenhando em negativo, Giovanna Diaz. Na contribuição
de Francine Derschner. Altar pessoal para Hécate, Fotografia. Francine Derschner. Altar pessoal para Hécate,
Fotografia. Francine Derschner. Altar pessoal para Hécate, Fotografia. Francine Derschner. Na contribuição de Ayra
Alseret. Altar pessoal devocional para Hécate, Fotografia. Ayra Alseret. Altar pessoal pela paz mundial com Hecate,
Fotografia. Ayra Alseret. Pentáculos de Invocação e Banimento, Roque G. Torres Castillo. Chuck H., Ayra Alseret. Grupo
de Trabalho do Templo de Hecate 187
189Bibliografia. ANÔNIMO, Hinos Homéricos e Batracomiomaquia. ANÔNIMO, oráculos caldeus. APOLONIO DE
RODAS. Argonáuticas. Trad. Mariano Valverde. 960. 965. Madrid: Gredos, 2000. BETZ, Hans Dieter (ed.) Os Papiros
mágicos gregos na tradução, incluindo os feitiços demóticos. Vol I. Chicago: University of Chicago Press, 1992. BERMEJO
BARRERA, JC. Aspectos de Hécate e Asteria da concepção de espaço na Teogonia Hesiódica. Universidade de Santiago
de Compostela e Universidade de Vigo, 2001. CALVO MARTÍNEZ, José Luis. Textos mágicos em papiros gregos. Madri:
Gredos, 1987. DIODORO DE SICILIA. Biblioteca histórica (trad. Juan José Torres Esbarranch. Madri: Gredos,
2004). EURIPIDS. Tragédias. Tradução ALFONSO MARTÍNEZ DÍEZ. Madri: Gredos, 1998. GARCÍA BAZÁN,
Francisco. Oráculos caldeus: com uma seleção de testemunhos de Procolo, Psleo e M. Itálico. Madri: Gredos, 1991.
HESIODO. Obras e fragmentos: Teogonia: obras e dias. (Trad PÉREZ JIMÉNEZ, Aurelio e MARTÍNEZ DÍEZ,
Alfonso). Madri: Gredos, 1990. GRAVES, R. La Diosa Blanca. Aliança Literária, 2014 TEMPLO DO GRUPO DE
TRABALHO HÉCATE. Vários autores. Hécate: a Luz que ilumina as Sombras. Do Mito à Experiência. Templo de Hécate,
2015. MARTÍN HERNÁNDEZ, Raquel. Orfismo e magia. Relatório de doutorado. Universidade Complutense de Madri,
Faculdade de Filologia - Departamento de Filologia Grega e Linguística Indo-Européia. Madri, 2006 PENGLASE,
Charles. Mitos gregos e mesopotâmia. Paralelos e influência nos Hinos Homéricos e Hesíodo. Routledge. Nova York,
1997 PREISENDANZ, Karl e HENRICHS, Albert (eds.), Papyri Graecae Magicae. Die Griechischen Zauberpapyri. (2 vols),
Stuttgart: Teubner, 1974. SEGALÁ Y ESTALELLA, Luis. Obras Completas de Homero: Versão direta e literal do
grego. Barcelona: Montaner e Simón, 1927. Grupo de Trabalho Templo de Hécate 188

190SÉNECA. Medéia, tradução de Ángel Lasso de la Vega para Biblioteca Virtual. VVAA Porfirio vida de Pitágoras -
Argonáuticas Órficas, Hinos Órficos. Traduções e notas de PERIAGO LORENTE, Miguel. Gredos 1987. VELASCO
LÓPEZ, MH (1994), A fórmula para solicitar água em folhas de ouro órficas, Anais do VIII Congresso Espanhol de Estudos
Clássicos vol. I e II, Madri. VERDE CASTRO, CV (1994) Tradução on-line Los Ditirambos 2 e 4 de
Píndaro. VIRGILIO. Aeneid. Traduzido por E. de Ochoa. 2000. Recursos online. Página pessoal sobre Wicca e Paganismo
http://www.wiccanos.com Theoi Project, local de exploração da mitologia grega e dos deuses na literatura e arte
clássica. http://www.theoi.com Catálogo do Tablet Curse http://curses.csad.ox.ac.uk/ Hino Órfico em Ortografia Clássica:
http://www.hellinon.net/orphikoihymnoi. htm Leitura recomendada. ANÔNIMO, Hinos Homéricos e
Batracomiomaquia. ANÔNIMO, oráculos caldeus. ANÔNIMO, papiros mágicos gregos. APOLONIO DE RODAS,
Argonáuticas. Aristófanes, Esmoforia. Aristófanes, as vespas. Aristófanes, Plutão. CICERÓN, De natura
deorum. AQUILUS, fragmentos. ESTRABÓN, Geografia. EURIPIDS, Medéia. LYCOPHRON, Alexandra. NONNOS,
Dionysiaca. OVIDIO, Fastos. Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 189

191 PAUSANIAS, Descrição da Grécia. PÍNDARO, Fragmentos. SÉNECA, Medéia. VIRGILIO, Eneida. Grupo de Trabalho
do Templo de Hecate 190

192Anexo I: Contribuição original de Francine Derschner Conexão com Hekate Chthonia: Uma palavra chthonio vem do
grego χθόνιοςkhthonios [kʰtʰónios] e literalmente significa abaixo da Terra. Essa expressão foi usada para descobrir
divindades e entidades da mitologia grega que estavam diretamente relacionadas ao submundo. É importante notar que o
mesmo termômetro também foi usado para algumas divindades fortemente ligadas a terras como Gaia. Embora haja uma
aparente contradição entre ou submundo na agricultura, temos medo de como o grego antigo entendesse as profundezas
apenas como um local sagrado de fertilidade e morte. Todos vocês oferecem rituais para deus chthonios era feito em
oposição aos destinados às divindades orãs, deuses celestes. Enquanto Apolo era homenageado à luz do dia, em altos
altares, Com o sacrifício de animais que foram compartilhados por ofertas, as divindades chthonianas, como Perséfone,
receberam adoração durante a noite, os animais sacrificados eram pretos e sua carne foi oferecida inteiramente a
Divindade, não sendo consumida pelos participantes do ritual. Os autores modernos divergem sobre o quanto essa
distinção entre divindades chthonianas e ouranianas realmente foi eficaz, uma vez que muitas divindades transitam entre
os dois grupos, e Hekate cai diretamente entre as divindades liminares. Ela tem entre seus epítetos tanto Ourania quanto
Chthonia, e não descreveu Hino Órfico à Hekate. Para entender o Hekate Chthonia e seu caráter multifacetado, é
importante entender os termos de poluição entre os gregos, conforme definido no Dicionário Oxford do mundo clássico: Os
tipos de poluição geralmente reconhecidos pelos cabelos gregos nasceram ou morreram, até a morte, por atividade sexual
em certos casos, homicídio, exceto em casos de guerra e sacrilégio; certas doenças como uma loucura, também foram,
por vezes, vistas dessa forma ... Uma poluição tem uma relação complicada como sagrada. Em certo sentido, os pólos
opostos: o principal resultado prático do Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 191

193das corrupções do nascimento e da morte foi que o povo barbeado foi excluído por dois dias por alguns dias, e teve
sacerdotes e sacerdotisas a seguir seus regimes especiais de purificação. Sendo assim, entendemos que sendo a morte,
ou nascida do sexo, tratada como tabu social capaz de poluir indivíduos que são contatados por essas situações, não é
difícil entender a oposição dicotômica entre deus ouranios e chthonios. Isso se torna especialmente importante no caso de
Hekate Chthonia, já que o Hekate é tradicionalmente associado ao submundo, tenho muitos epítetos ligados a esse papel,
como Psychopompe, Anassa Eneroi, Nerteron Prytanin e muitos outros. Na minha experiência pessoal com aquele rosto
de Deusa, Chthonia traça nela os segredos da vida e da morte e das principais fases liminares da vida humana. Ela está
no topo de dois conceitos de bem e mal, traçando tanto a destruição quanto a recriação daqueles que buscam sua
sabedoria. Ao mesmo tempo, talvez apenas porque ela esteja tão ligada aos seres humanos e a seus destinos, ela
sempre me pareceu um dos rostos de Hekate. Quanto às divindades orãs são protetores distantes, Hekate Chthonia é um
guia visceral, profundamente inspirador das imperfeições que traçamos em nossos corações. Ela faz nossas derrotas e
nossas falhas, as vergonhosas poluições que traçamos em nossa vida cotidiana, e ainda assim está pronta para abraçar
seus filhos e dar-lhes a chance de reaparecer. Referências: CROFT, Sara Neheti. Muitos nomes de Hekate, parte 1 de 3.
2 de junho de 2014. Disponível em: http: //nehetisingsforhekate.tumblr. com / post / 87604951156 / hekates-many-names-
part-1-of-3 Dicionário Oxford do mundo clássico. Editado por John Roberts, Oxford University Press, 2007. FAIRBANKS,
Arthur. "Os deuses crônicos da religião grega." The American Journal of Philology 21.3 (1900): 241-59. Web. MIKALSON,
Jon D., religião do grego antigo. Blackwell Ancient Religions, 1. Oxford: Blackwell Publishing, 2005. Grupo de Trabalho do
Templo de Hecate 192

194Meditação com Hekate Chthonia: Sente-se no chão em uma posição confortável, evite deitar-se. Nos próximos anos,
onde você poderá entrar em contato direto com a terra, você prefere apenas essa meditação. Recomendamos que você
medite sobre feita após ou pôr do sol. Respire profundamente por três vezes e data, continue prestando atenção à sua
respiração, mas agora inspire e expire em seu ritmo normal e confortável, sinta ou relaxe seu corpo e abra sua mente toda
vez que entrar e sair. seu corpo. Eu disse que os pensamentos passem descascam sua mente, mas não preste atenção a
eles. Como ondas, eles vêem e vão. Você respira fundo por três vezes, é provável que esteja em um estado de profundo
relaxamento e, em sua mente, seja como um pano em branco. Quanto mais relaxado você está, mais ou mais seu corpo
físico parece pesado. Você sente uma força da gravidade agindo sobre você, quando se sente atraído pela Terra abaixo
de você, e cada vez que ela engole mais dentro de si. Finalmente, quando você está ciente, você é completamente
impessoal, não apenas. Tudo ou o ambiente do seu sono é esgotado, mas você não tem medo, cabelos contrários,
sensação de proteção, calma e conforto. Você pode sentir as batidas do coração da Terra vibrando dentro de você no
mesmo ritmo. Você está confuso e se torna como Terra em toda a sua vastidão. Alguns anos, ou seu corpo parece ser
levado ao topo e, como muitos, você vem ou seu caminho até a superfície, sentindo-se cheio, renovado e fértil. Você volta
ao local inicial da meditação, senta na grama, ligeiramente áspera e congelada, e percebe que a noite caiu: o céu tem
muitas estrelas, mas não mais Lua. Ainda assim, você poderá perceber os contornos do espaço do seu país. Você está na
frente ou o que parece ser uma floresta, você é ou fica vegetado à medida que chupa.

195Quando caímos com pouco tempo e deixamos a terra úmida, ou o barulho dos animais noturnos, tudo parece estar
equilibrado e conectado. Você se arrisca e entra na floresta, não sabe muito em que direção seguir, mas de dentro da
floresta ouvirá uma voz distante que ou chama. Você continua a andar no ritmo do cabelo que, por necessário, persegue
uma voz insistente e profunda. Depois de algum tempo, você encontra uma caverna escondida, um cenário notório. Logo
que você entra na caverna, percebe dois toques protegendo a entrada do espaço, enquanto estamos esperando por
você. Caminhe descasca caverna com luz das tochas para guiar. Nas paredes você vê algumas imagens gravadas:
serpentes, chaves, cães e uma mulher misteriosa muito semelhante uma deusa antiga. Você segue em frente, com uma
voz física mais clara, amarrei que você consegue distinguir as palavras dele: espero por você, criança da noite, de antes
do tempo nascer. Nesse caso, todos eles saem repentinamente e agora você está em uma corrida completa, você pode
sentir a presença amorosa e ilimitada de Hekate Chthonia, ela lhe dirá com uma voz gentil, Essa noite e levará você a um
dia de renovação ... Quando Chthonia terminar Se você aprendeu com esta noite, encontrará a caverna e retornará ao
ponto inicial da sua meditação. Começa a perceber os ruídos do mundo físico em sua volta, alguns anos em que você
sente seus músculos ficando vermelhos, amarrei que você pode sentir ou pesar seu corpo novamente. Então abra os
olhos e agradeça a Hekate Chthonia em suas palavras por sua presença e seus sonhos. Minha Conexão com Hekate:
Quando recebi o trabalho deste projeto e vi que deveria falhar um pouco na conexão pessoal com a Hekate, Sei que esse
seria o meu maior desafio e como tentar descobrir como me relacionei com minha mãe e, acreditei, tenho um bom
relacionamento com minha mãe. Na verdade, ainda é mais complicado do que isso, porque Hekate não é apenas uma
figura materna para mim, ela também é uma menina de dois anos sem medo, ela guia meus passos para todos os grupos
de trabalho no templo de Hécate.

196Tempo e me ajuda quando não encontro dois abismos que o mês me lançou para me fortalecer. Hekate é uma parte
essencial da minha vida e da minha vida. Mas, nem sempre foi assim. Eu descobri Hekate, ou melhor ela apareceu para
mim há cerca de 5 anos, estava em uma fase muito conturbada da minha vida espiritual, minha dedicação como tradição
da Wicca, muito querida por minha mãe, me deu certeza e estava começando a estudar. praticando com um grupo de
amigos que viriam a se tornar meu clã, mas naquela época éramos apenas um grupo de estudos de três iniciados com a
maior determinação do que estava sentindo. Não estamos descrevendo nenhum deles juntos, dois membros da trupe de
Hekate como uma causa a ser comemorada, apeguei naquele dia e nunca ter falhado em Hekate nem ou básico em sua
mitologia, Assim que meditamos, senti sua presença notável, era uma força como nunca antes, quase nunca senti e ouvi!
É a melhor explicação de qualquer tipo de preparação, dificilmente é essa frase e está marcada para Eu sempre
como. Você tem que me encarar uma negação por um período em que me virei para ouvir o seu chamado e senti que
precisava começar a trabalhar com ela, criar um vínculo, no final, ela gostaria de esperar por algum tipo de coisa para
mim. Mas, agora que não existem bases para comentar, neste momento não existem livros em Portugal disponíveis para
me ajudar e, neste contexto, os trabalhos internacionais servirão de referência. Passei quase um ano nesse limbo, apenas
meditando com os tempos em tempos, foi precisamente em uma das meditações que ela me perguntou: Eu sei que
Hekate sofreu algum tipo de coisa, que ela começou a trabalhar com os mais regulares e me instruiu a realizar um ritual
simples para ela para cada Lua Cheia. A partir dessa regularidade ou do meu trabalho com a Hekate, eu realmente
comecei a seguir em frente e passei a me entregar mais por ela, você literalmente cairá em cima de mim quando eu
precisar mostrar o caminho para encontrá-la. de forma mais consistente. Você está lendo isso e não tem uma idéia menor
de como começar a se conectar com um grupo de trabalho do templo de Hecate da divindade 195 A partir dessa
regularidade ou do meu trabalho com a Hekate, ele realmente começou a avançar e eu receberei mais por isso, você
literalmente cairá em cima de mim quando eu precisar mostrar o caminho para encontrá-lo. de forma mais
consistente. Você está lendo isso e não tem uma idéia menor de como começar a se conectar com um grupo de trabalho
do templo de Hecate da divindade 195 A partir dessa regularidade ou do meu trabalho com a Hekate, eu realmente
comecei a seguir em frente e passei a me entregar mais por ela, você literalmente cairá em cima de mim quando eu
precisar mostrar o caminho para encontrá-la. de forma mais consistente. Você está lendo isso e não tem uma idéia menor
de como começar a se conectar com um grupo de trabalho do templo de Hecate da divindade 195

197ou conselho que eu te dou um relacionamento com uma divindade é bem parecido com ou começo de qualquer
amizade, esteja presente e respeitoso e os laços tremerão naturalmente, sem dúvida Hekate já conhece, mas você não
conhece profundamente e talvez não conheça Também somos uma parte importante de você, portanto, você é calmo e
naturalmente livre para fluir. Alguns exercícios podem nos ajudar muito na meditação com a incrível ferramenta de
trabalho, tentar estabelecer um ritmo renomado, como você se conectará a ela mais uma vez, como em qualquer
relacionamento com interesse ausente, e estar presente e comprometido com ela. com que frequência você foi
fornecido. Procure fazer como meditações a noite, dentro de um círculo de trabalho, você está acostumado a essa
prática, Uma vela preta ou vermelha pode servir tanto como um ponto focal quanto uma ofensa a Deusa, um incenso de
fogo ajuda a focar e alcançar ou estado mental apropriado para que uma conexão flua mais facilmente. Como tempo você
pode adicionar outras ofertas facilmente acessíveis, como alho, cebola e ovos, todas as ofertas tradicionais do Hekate. No
momento em que me conecto com um epíteto diferente de Hekate para cada Lua Cheia, ofereço o Deipnon na noite
anterior a Each Lua Nova, faça uma meditação com ela todos os dias logo que concordo em terminar meu dia com uma
oração antes de dormir usando Uma espécie de rosário que eu criei para Hekate e celebrei alguns dados especiais do ano
como os Perseids, ou 13 de agosto, do Rito de Seus Sagrados Incêndios. Leaf para se conectar com ele, basta namorar
meus olhos e dominar meus pensamentos, Como você é, ela dificilmente me observa à distância, mas eu sei que ela está
sempre com você. Ritual de Transformação Pessoal com Hekate Chthonia: Este ritual é indicado para nos ajudar em
momentos de transição em nossas vidas, quando geralmente tememos a clareza daquilo que queremos alcançar e que
está nos aprisionando. Então, qual é o primeiro ingrediente a ser uma análise honesta sobre sua vida, não naquele
momento, é por causa de um impulso de pensar ou não querer mudar? Muitas vezes, como emoções descontroladas,
fazemos pensar no Grupo de Trabalho Templo de Hécate 196 Então, qual é o primeiro ingrediente a ser uma análise
honesta sobre sua vida, não naquele momento, é por causa de um impulso de pensar ou não querer mudar? Muitas
vezes, como emoções descontroladas, fazemos pensar no Grupo de Trabalho Templo de Hécate 196 Então, qual é o
primeiro ingrediente a ser uma análise honesta sobre sua vida, não naquele momento, é por causa de um impulso de
pensar ou não querer mudar? Muitas vezes, como emoções descontroladas, fazemos pensar no Grupo de Trabalho
Templo de Hécate 196

198que precisamos mudar algumas características nas quais podemos ser fundamentais em nossas personalidades,
como sempre somos valorizados. Eu recomendo que você encare a meditação com Hekate Chthonia primeiro e permita
que ela mostre a você ou que ela provavelmente está se engajando na realização de suas conquistas. Você vai precisar
de: Caneta Paper Um recipiente com barro ou argila Duas velas brancas Uma vela preta Um recipiente com água e um
buquê para aspersão Um cálice com vinho Um incenso de sua preferência Uma imagem de Hekate Uma offerenda (As
offerendas tradicionais para Hekate são: alho, cebola, ovo, azeite e mel) Quando você souber exatamente ou precisa
mudar para expressar essa idéia em uma única palavra ou símbolo que possa representá-la, coloque-a em uma palavra
ou símbolo em um papel branco. Para comentar sobre essa atividade, abra o círculo mágico como você está acostumado,
a esse respeito, a esta prática, de acordo com uma idéia simples do círculo: Em um espaço em que você não seja
perturbado mentalmente, calcule ou espaço em que precisará sentar -Dentro do e para ou seu altar no chão. O centro do
espaço que será seu círculo sagrado começa a montagem do seu altar: coloque uma estátua ou representação de Hekate
de qualquer tipo de centro, nas velas laterais de cada lado do Grupo de Trabalho do Templo de Hecate 197

199Dá a imagem de uma vela à sua frente, ou vai ao esqueleto como um incenso e, assim, oferece à direita, a terra e
argila, para que possamos escolher onde você prefere. Ande na direção do círculo Leste do seu, respire algumas vezes e
percebo ou entre na saída do seu corpo, sinta ou ar à sua volta e visualize uma gigantesca muralha de vento no freio,
chame o ar para protegê-lo em seu trabalho com suas próprias palavras. Depois de caminhar para cá ou para o sul,
aguarde alguns momentos e sinta ou aqueça a energia gerada pelo seu corpo, a cada batida do seu coração, a cada
respiração ou seu corpo produz energia e ele corre, tremendo ou seu corpo, você pode sentir ou aquecer semeando
palma de suas mãos, visualize uma parede de fogo na testa, chame ou fogo para protegê-lo. Você vê que ele une a
parede do vento em um formato que começa a acender um círculo. Ande agora para o oeste, preste atenção à sua saliva
e não flua do seu sangue, todo o seu corpo flui com água e você pode sentir sua energia calma e refrescante, eu sei que a
mesma água que corre em você viu rios, lagos e rios, todas as águas do mundo estão conectadas. Pensando nisso,
imagine uma parede de água na sua testa e me chame de água. Pela primeira vez em direção ao norte, sinta ou chão com
seus pés, craca ou peso de pastagem pesada, você está no chão e somente no chão, é duro e sólido o máximo que pode,
sente-se como uma árvore e imagina Uma parede verde na sua testa, chame Terra. A partir de 3 voltas ao redor do círculo
no sentido horário e percebe como os elementos são combinados, Você está protegido pela natureza em todas as
direções. Respirei por três vezes e sentei para comer ou trabalhar. Primeiro, invoque Hekate Chthonia com uma vela preta
em suas mãos, diga: Grande Chthonia Conhecedora de Mistérios do Submundo, Grupo de Trabalho de Senhora dos
Renascimentos Templo de Hécate 198

200Pela terra fértil e pela morte escura Teus poderes transitam no meio Donzela da meia-noite Devorador de impurezas
Você que faz as falhas de cada um Venha me conceder a transformação essa noite Seja bem-vinda Hekate
Chthonia! Toque o chão e sinta sua energia viva, depois vela e incenso. Atenha-se à vela branca da direita e diga:
Senhora que essa vela, represente o meu ser hoje, Comfeitos e imperfeições Em perfeita confiança, venho diante de
você! Pensei em mim por alguns momentos e depois fui velejar. Atenha-se à vela, dê-lhe mais discernimento e diga: Agora
que essa vela representa ou meu objetivo, que esse mordomo é livre, eu vim para sair. Ainda não navega. Com argila ou
lama, começa a se reproduzir como um ovo, Eu trabalhei para massa sem pensar que você queria sair para depois e
porque é importante para sua vida, pensei quantas vezes você é pego e quanto precisa ser libertado, quanto mais você se
concentrará nos resultados. Coloque ou papel com a palavra dentro da sua forma e termine a moldagem ou seo
ovo. Quando terminar, diga três vezes e diga: Grupo de Trabalho para o Templo de Hécate 199

201Como um ovo que temia ou potencial de todas as coisas que eu agora ofereci à terra uma parte de mim Que o seja
curado e transformado E um novo começo abra para mim Agora enterre ou seu ovo Erga ou cálice de vinho nas mãos e
diga: Chthonia , Ofereço-lhe esse vinho, como símbolo da minha gratidão que a absorvida pela terra e verifique sua
presença sagrada Derrame ou vinho na terra Agora você pode polvilhar com água e manjericão. Durante o processo,
imagine que você está sendo purificado, está livre de tudo ou que está sendo pego. Agora, acenda uma vela branca com
uma chama da vela da direita e diga: Parte de mim morreu Apague a vela da direita Um novo começo renasce Passe
como suas oferecidas em uma fumaça do incenso e em uma chama da vela de Hekate e como uma deusa com uma
gratidão espontânea. Agora você pode meditar com Chthonia para descartar. Para encerrar, diga: Grupo de Trabalho do
Templo de Hécate 200

202 Obrigado pela presença e pelo apoio da grande Chthonia, obrigada pelos seus sonhos. Agora sigam em paz! Apague
a vela de Hekate e apóie suas mãos no chão. Agradeça a cada dois elementos da terra até ou ar e veja ou desmaie em
círculo. Deixe uma vela do seu novo começo queimar em um local seguro até que seja completamente consumida. Assim,
você pode oferecer enterrar ou deixar anos de uma árvore em qualquer área verde. Grupo de Trabalho do Templo de
Hecate 201

203 Grupo de Trabalho 202 do Templo de Hécate