Johann

Wier, Pseudomonarchi
a daemonum . Notas de
conjuração de Salomons

[Tradução incluída
em Reginald Scot, The
Discoverie of
Witchcraft (1584) ,
provavelmente pelo
prolífico tradutor Abraham
Fleming, que é identificado
como tradutor de outros
textos latinos em toda a
obra de Scot.]
O curas hominum, ô quantum [Ah, cuidados
est in rebus inane? humanos! Ah, quanta
futilidade no mundo !. C.
Lucilius, Sátiras de Persius ]
< Um inventário dos nomes,
formas, poderes, governo e
efeitos de divinos e espíritos, de
seus vários segmentos e graus:
um discurso estranho a ser
lido. >

PARA O LEITOR.
[Para que o monopólio
da facção satânica não
permaneça oculto, gostaria de
anexar ao final deste livro On
the Illusions of Demons esta
" Pseudo-monarquia dos
demônios ", tirada do arquivo
dos vassalos acarônticos (isto
é, infernais) . Minha intenção
não é apresentar a todas as
pessoas blasfêmias do tipo
enfeitiçado de homens que
não têm vergonha de se
chamarem magos, suas
curiosidades, decepções,
Tradução desta "nota ao
leitor" de JHP.
1. Observe o jogo de
palavras lucis (luz) e
hal luci nari (divagar na
mente).
2.
Lat. maleferiato . Cp. Mor
a p. 175.
3. Com relação a "Empto.
Salomonis": Mais adiante
no texto, o compilador se
refere a Salomão como seu
mestre, e é tentador ler
"Empto. Salomonis" como
vaidades, truques, imposturas,
delírios, enganando a mente e
mentiras óbvias, mas sim que
eles podem não querer,
quando podem ser vistos à luz
do dia, deixar suas mentes
correrem soltas
(hallucinari), 1 nesta época
infame, onde o reino de Cristo
é tão atacado pela imensa e
impune tirania daqueles que
abertamente realizam os
sacramentos de Belial, que
sem dúvida receberão em
breve sua justa recompensa. A
quem dedico de bom grado e
de bom grado estas horas
perdidas, se talvez pela
imensurável misericórdia de
Deus, eles se vejam e vivam:
isto eu lhes imploro de toda a
minha alma, para que sejam "empticiorum salomonis"
(aprendiz de Salomão) ou
felizes e afortunados. Mas alguma outra forma de "
para que qualquer um que seja empticius "/ aprendiz.
ligeiramente curioso não ouse
imitar precipitadamente esta
prova de loucura; Omiti
passagens deste estudo, a fim
de tornar toda a obra
inutilizável. Verdadeiramente,
este é intitulado por um tipo
de pessoa instável 2 , Os
Ofícios dos Espíritos , ou O
Livro dos Ofícios dos
Espíritos , ou, o livro
chamadoAprendiz de
Salomão , 3 a respeito dos
príncipes e reis dos demônios,
que podem ser coagidos com
virtudes divinas e
humanas. Mas (agora) para o
meu
chamado Pseudomonarchia
Daemonum .]
(1) <Baell>. Seu primeiro <e
principal> rei (que tem o poder
do leste) é chamado Baëll que,
quando é conjurado, aparece
com três cabeças; o primeiro,
como um tode; o segundo,
como um homem; o terceiro,
como um gato. Ele fala com
voz rouca, ele faz um homem
ficar invisível [e sábio], ele tem
sob sua obediência e governo
sessenta e seis legiões de
divinos.

(2) Agares. O primeiro duque

sob o poder do leste, <é
chamado de Agares ,> ele se
apresenta dócil [isto é, ele
aparece de boa vontade] à
semelhança de um velho faire,
montado em um crocodilo, e
carregando um falcão em seu
punho; hee ensina presentlie
toda a mania de toongs, ele
pega de volta todos como runne
awaie, e faz correr aqueles que
param; ele derruba todas as
dignidades <sobrenaturais e
temporais,> ele faz terremotos,
[lit. "e faz dançar os espíritos da
terra"] e é da ordem das
virtudes, tendo sob seu
regimento trinta e uma legiões.

(3) Marbas, aliás Barbas, é um

grande presidente e aparece na
forma de um leão
poderoso; mas ao comando de
um mágico surge à semelhança
de um homem, e responde
plenamente no tocante a
qualquer coisa que seja oculta
ou secreta: ele traz doenças e as
cura, ele promove a sabedoria e
o conhecimento das artes
mecânicas ou artesanais ; ele
transforma os homens em
outras formas, e sob sua
presidência ou governo estão
contidas trinta e seis legiões de
divinos.

[(4) Pruflas, também

encontrado como Bufas, é um
grande príncipe e duque, cuja
morada fica ao redor da Torre
da Babilônia, e lá ele é visto
como uma chama do lado de
fora. Sua cabeça, entretanto, é
como a de um grande falcão
noturno. Ele é o autor e
promotor de discórdia, guerra,
brigas e falsidade. Ele pode não
ser admitido em todos os
lugares. Ele responde
generosamente aos seus
pedidos. Sob ele estão vinte e
seis legiões, parte da ordem dos
Tronos e parte da ordem dos
Anjos.]

(5) Amon , ou Aamon , é uma

grande e poderosa marca, e se
espalha à semelhança de um lã,
tendo uma cauda de serpente,
<esguichando e respirando>
[vomitando] chamas de
fogo; quando se assume a
forma de um homem, mostra os
dentes dos cães e uma grande
cabeça como a de um poderoso
<raven> [falcão noturno]; ele é
o príncipe mais forte de todos
os outros, e entende de todas as
coisas passadas e futuras, ele
obtém favor e reconcilia tanto
livres como inimigos, e governa
 quatorze legiões de divinos.

5 (6) Barbatos , um grande

condado ou conde, e também
um duque, ele aparece em Signo
sagittarii sylvestris , 1 com quatro
reis, que trazem companhias e
grandes tropas. Ele compreende
o canto dos pássaros, o latido
dos cachorros, a baixa dos bois
e a voz de todas as criaturas
1. in signo sagittarii
vivas. Ele detecta tesouros sylvestris : à imagem de
escondidos por mágicos e um arqueiro da floresta.
encantadores, e é da ordem das
virtudes, que em parte são
governantes: ele conhece todas
as coisas passadas e futuras, e
reconcilia liberdades e
poderes; e governa trinta
legiões de divinos por sua
autoridade.

(7) Buer é um grande presidente

e é visto neste signe [*]; he
absolutelie ensina philosophie
moral e naturall, e também
logicke, e a virtude das ervas:
ele dá os melhores familiares,
ele pode curar todas as doenças,
especialmente dos homens, e
reina sobre cinquenta legiões.

(8) Gusoin [Gusoyn] é um

grande duque e forte,
aparecendo na forma de
um Xenófilo , ele responde a
todas as coisas, presentes,
passadas e futuras, expondo
todas as questões. Ele
reconcilia a liberdade, distribui
honras e dignidades e governa
quatorze [e cinco] legiões de
divinos.
(9) Botis , caso contrário, Otis ,
um grande presidente e um
conde que chegou na forma de
um ouglie [ lit. 'pior'] víbora, e
se ele assumir uma forma
humana, ele mostra grandes
dentes, e dois chifres,
carregando uma espada afiada
em sua mão: ele dá respostas
sobre coisas presentes, passadas
e futuras, e reconcilia amigos e
inimigos , governando legiões
de sessenta.

(10) Bathin [Bathym] , às vezes

chamado de Mathim [Marthim] ,
um grande duque e forte, ele é
visto na forma de um homem
muito forte, com uma cauda de
serpente, sentado em um cavalo
pálido, entendendo as virtudes
dos ouvidos e pedras preciosas,
transferindo homens
repentinamente de país para
país e governando trinta legiões
de divinos.

(11) Purson [Pursan], também

conhecido como Curson , um
grande rei, ele veio adiante
como um homem com uma cara
de leão, carregando uma víbora
mais cruel e cavalgando uma
beare; e antes dele vão sempre
trombetas, ele conhece <coisas
ocultas e pode contar> todas as
coisas presentes, passadas e
futuras: [ele revela as coisas
ocultas] ele traz um tesouro, ele
pode levar um corpo humano
ou aierie; ele responde a
verdade de todas as coisas
terrenas e secretas, da
divindade e da criação do
mundo, e traz os melhores
familiares; e ali obedecem-lhe
duas e vinte legiões de divinos,
parte da ordem das virtudes e
parte da ordem dos tronos.

(12) Eligor, aliás Abigor , é um

grande duque, e aparece como
um cavaleiro bonzinho [bonito],
carregando uma lança, uma
insígnia e um cetro: ele
responde cheio de coisas
escondidas, e de guerras, e
como os soulders devem
encontrar : ele sabe as coisas
que estão por vir, e obtém o
favor dos senhores e cavaleiros,
governando sessenta legiões de
divinos.

(13) Leraie [Loray], aliás Oray ,

um grande marquês,
mostrando-se à semelhança de
um arqueiro galant [bonito],
carregando um arco e uma
aljava, ele é o autor de todas as
batalhas, ele não podre todas as
feridas como são feito com
flechas por arqueiros, Quos
optimos objicit tribus diebus ,
[quem melhor afasta multidões
desde os tempos (?)] e ele tem
regimento de trinta legiões.

(14) Valefar, também conhecido

por Malephar [Malaphar] , é um
duque forte, surgindo na forma
de um leão, e a cabeça de um
theefe [ ou "latindo"], ele está
muito familiarizado com
aqueles a quem se familiarizou ,
até que os tenha trazido para a
forca e governe dez legiões.

(15) Morax, alias Foraii , um

grande conde e um presidente,
ele é visto como um touro, e se
ele leva para si o rosto de um
homem, ele torna os homens
maravilhosos astutos em
astronomia, e em todas as
ciências liberais: ele dá o bem
familiares e sábios, conhecendo
o poder e a virtude dos corações
e pedras que são pretensiosos, e
governa trinta e seis legiões.

(16) Ipos [Ipes], também conhecido

por Ayporos [Ayperos] , é um
grande conde e um príncipe,
aparecendo na forma de um
anjo, e ainda assim mais
obscuro e sujo do que um leão,
com uma cabeça de leão, pés de
ganso, e um taile de lebres: ele
sabe coisas que vão e vão, ele
torna o homem sagaz e
corajoso, e tem sob sua
jurisdição trinta e seis legiões.

(17) Naberius [Naberus], aliás

Cérbero , é um marquês valente,
mostrando-se na forma de um
corvo, quando fala com voz
rouca: ele torna um homem
amável e astuto em todas as
artes, e especialmente na
retórica, ele obtém a perda de
prelados e dignidades:
dezenove legiões o ouvem e
obedecem.

(18) Glasya Labolas, aliás

Caacrinolaas , ou Caassimolar , é
um grande presidente, que
caminha como um cachorro e
tem asas como um garanhão,
ele dá o conhecimento das artes
e é o capitão de todos os
mansleiers: ele entende as
coisas presentes e para vir, ele
ganha a mente e o amor de
livres e inimigos, ele faz um
homem ficar invisível e tem o
governo de seis e trinta legiões.

(19) Zepar é um grande duque,

aparecendo como um mais
sórdido, inflamando as
mulheres com o amor dos
homens, e quando ele é
convidado, ele muda sua forma,
até que eles possam gozar de
sua amada, ele também os torna
estéreis, e seis e vinte legiões
estão em sua obediência e
mandamento.

(20) Bileth [ Byleth ] é um grande

rei e terrível, montado em um
cavalo pálido, diante de quem
vão trombetas e todo tipo de
música melodiosa. Quando é
convocado por um exorcista,
ele parece rude [túrgido] e
furioso para enganá-lo. Então,
deixe o exorcista ou mágico
cuidar de si mesmo; e para
aliviar sua coragem, que ele
segure um bastão de
aveleira [vara, bastão ou vara]
em sua mão, com o qual ele
deve estender a mão para o
leste e sul, e fazer
um triângulo fora do círculo; mas
se ele não lhe estender a mão e
ele o convidar a entrar, mesmo
assim ele recusar o vínculo ou
cadeia de espíritos; deixe o
mágico prosseguir com a leitura
e, aos poucos, ele se submeterá,
entrará e fará tudo o que o
exorcista lhe ordenar, e ele
estará seguro. Se Bileth, o rei,
for mais teimoso e se recusar a
entrar no círculo na primeira
chamada, e o mágico mostrar-
se amedrontado, ou se ele não
tiver a cadeia de espíritos,
certeinelie ele nunca terá medo,
nem terá consideração por
ele. Além disso, se o lugar não
for adequado para um triângulo
a ser feito sem o círculo, então
coloque lá uma cápsula de
vinho, e o exorcista certamente
saberá quando sair de sua casa,
com seus semelhantes, e que o
referido Bilethserá seu ajudador,
seu amigo e obediente a ele
quando ele vier. E quando ele
vier, deixe o exorcista recebê-lo
cortesmente, e glorificá-lo em
seu orgulho, e portanto ele deve
adorá-lo como os outros reis o
fazem, porque ele não diz nada
sem outros príncipes. Além
disso, se ele for citado por um
exorcista, sempre
um anel de prata do dedo médio
da mão esquerda deve ser
segurado contra o rosto do
exorcista, como fazem
para Amaimon . E o domínio e
poder de um príncipe tão
grande não devem ser
predeterminados; pois não há
ninguém sob o poder e domínio
do mágico, a não ser aquele que
detém tanto homens quanto
mulheres em amar
[ melhor:amor "tolo" ou "tolo"],
até que o exorcista tenha tido
seu prazer. Ele pertence às
ordens de poderes, esperando
retornar ao décimo-sétimo
trono, o que não é totalmente
confiável, e ele governa oitenta
e cinco legiões.
(21) Sitri [Sytry], aliás Bitru , é
um grande príncipe, aparecendo
com a cara de um leopardo e
tendo asas como um griffen:
quando ele toma forma
humana, ele é muito bonito, ele
inflama um homem com o amor
de uma mulher , e também
incita as mulheres a amar os
homens, sendo ordenado que
ele disposta a deteineth [revela]
segredos das mulheres, rindo
delas e zombando delas, para
torná-las luxuosamente nuas, e
ali obedecer-lhe sessenta
legiões.

(22) Paimon é mais obediente

em Lúcifer do que outros
reis. Lúcifer deve ser entendido
como aquele que se afogou na
profundidade de seu
conhecimento: ele precisava ser
como Deus, e por sua
arrogância foi lançada na
destruição, de quem se
diz; Everie pretious stone é a
tua cobertura ( Ezequiel 88
[28.13].). Paimoné constrangido
pela virtude divina a ficar
diante do exorcista; onde se
veste como homem; ele se
assenta sobre uma besta
chamada dromedária, que é um
corredor veloz, usa uma coroa
gloriosa e tem um semblante
efeminado. Vai diante dele uma
hoste de homens com trombetas
e címbalos que soam bem, e
todos os instrumentos
musicais. No início ele aparece
com grande criação e leitura,
como no Circulo [Empto.]
Salomonis , e na arte é
declarado. E se este Paimonfale
alguma vez para que o mágico
não o compreenda, não o deixe,
portanto, desanimar. Mas
quando ele deu a ele a primeira
obrigação de observar seu
desejo, ele deve pedir-lhe
também que responda
distintamente e claramente às
perguntas que ele fará a você,
de toda a filosofia, sabedoria e
ciência, e de todas as outras
coisas secretas. E se você
conhecer a disposição do
mundo, e o que a terra é, ou o
que a sustenta na água, ou
qualquer outra coisa, ou o que
é Abismo, ou onde está o vento,
ou de onde vem, ele te ensinará
abundantemente. Consagrações
também, bem como de
sacrifícios [ofertas, libações],
de outra forma, podem ser
contadas. Ele dá dignidades e
confirmações; ele amarra
aqueles que resistem a ele em
suas próprias correntes e os
sujeita ao mágico; ele prepara
bons familiares e tem o
conhecimento de todas as
artes. Observe que ao chamá-lo,
o exorcista deve olhar para o
noroeste, porque ali está sua
casa. Quando ele for
convocado, deixe o exorcista
recebê-lo constantemente sem
medo, deixe-o fazer as
perguntas ou exigências que ele
enumera, e sem dúvida ele
receberá o mesmo dele. E o
exorcista deve tomar cuidado
para não esquecer o criador, por
aquelas coisas que foram
ensaiadas antes de Paimon,
alguns dizem que ele é da
ordem de dominações; outros
saie, da ordem dos
querubins. Seguem-no duzentas
legiões, parte da ordem dos
anjos e parte dos
potestados. Observe que
se Paimon for citado sozinho por
uma oferta ou sacrifício, dois
reis o seguirão; a saber, Beball e
Abalam , e outros potentados:
em seu anfitrião estão vinte e
cinco legiões, porque os
espíritos sujeitos a eles não
estão sempre com eles, exceto
se forem compelidos a aparecer
pela virtude divina.

Alguns dizem que o

rei Beliall foi criado
imediatamente após Lúcifer e,
portanto, acham que ele foi o
pai e sedutor dos que caíram
nas ordens. Pois ele caiu
primeiro entre os mais dignos e
sábios, que vieram antes
de Miguel e outros anjos
celestiais, que estavam em
falta. Embora Beliall tenha ido
antes de todos os que foram
lançados à terra, ele não foi
antes dos que demoraram no
céu. Este Beliallé constrangido
pelo local divino, quando toma
sacrifícios, dádivas e ofertas
[queimadas], para que ele
também possa dar aos
ofertantes respostas
verdadeiras. Mas ele não se
demorou uma hora na verdade,
a não ser que fosse
constrangido pelo poder divino,
como é dito. Ele assume a
forma de um lindo anjo,
sentado em uma carruagem de
fogo; ele fala faire, ele distribui
preferments de senatoria, e o
favor de amigos, e familiares
excelentes: ele governou oitenta
legiões, parte da ordem das
virtudes, parte dos anjos; ele é
encontrado na forma de um
exorcista nos laços dos
espíritos. O exorcista deve
considerar que este Beliall em
tudo ajuda seus súditos. Se ele
não se submeter, deixe o
vínculo dos espíritos ser lido: a
cadeia de espíritos é enviada
para ele, com o
sábio Salomonreuniu-os com
suas legiões em um navio de
brasen, onde foram incluídos
entre todas as legiões setenta
dois reis, dos quais o cheefe
era Bileth , o segundo
era Beliall , o terceiro Asmoday ,
e acima de mil mil legiões. Sem
dúvida (devo confessar),
aprendi isso com meu
pai Salomon ; mas ele não me
disse por que os reuniu e fechou
assim: mas eu acredito que foi
pelo orgulho
deste Beliall . Certeine
nigromancers doo saie,
que Salomon , estando em uma
determinada mesa seduzida
pelo ofício de uma certa
mulher, inclinou-se a rezar
diante do mesmo
ídolo, Beliallpelo nome: o que
não é credível. E, portanto,
devemos pensar (como é dito)
que eles foram reunidos
naquele grande vaso de brasen
por orgulho e arrogância, e
lançados em um lago profundo
ou buraco na Babilônia . Pois o
sábio Salomão realizou suas
obras pelo poder divino, que
nunca o abandonou. E,
portanto, devemos pensar que
ele não adorava a imagem
de Beliall ; pois então ele não
poderia ter restringido os
espíritos pela virtude divina:
para este Beliall, com três reis
estavam no lago. Mas os
babilônios se perguntando
sobre o assunto, supuseram que
eles deveriam encontrar nele
uma grande quantidade de
tesouro, e portanto com um
consentimento desceram ao
lago, descobriram e quebraram
o vaso, do qual imediatamente
voaram os capteine divels, e
foram entregues em seus
lugares anteriores e
adequados. Mas este Beliall
entrou em uma certa imagem, e
lá deu resposta aos que
ofereceram e sacrificaram a ele:
como Tocz. em suas sentenças
relata, e os babilônios adoraram
e sacrificaram por isso.

(23) Bune é um grande e forte

duque, ele aparece como um
dragão com três cabeças, a
terceira das quais é semelhante
a um homem; ele fala com uma
voz divina, ele faz com que os
mortos mudem de lugar, e se
divulga para se reunir sobre os
sepulcros dos mortos: ele
enriquece grandemente um
homem, e o torna eloqüente e
sábio, respondendo a trulie a
todas as demandas, e trinta
legiões obedecem ele.
(24) Forneus é um grande
marquês, como um monstro do
mar, ele faz os homens
desmaiarem na retórica, ele
adorna o homem com um bom
nome e o conhecimento de
toongs, e torna um amado, bem
como de inimigos como livres:
sob ele há nove e vinte legiões,
da ordem partlie dos tronos e
partlie dos anjos.

(25) Ronove [Roneve] um

marquesse e um earle, ele é
parecido com um monstro, ele
traz uma compreensão singular
em retórica, servos fiéis,
conhecimento de toongs, favor
de livres e inimigos; e dezenove
legiões o obedecem.

(26) Berith é um grande e

terrível duque e tem três
nomes. De alguns ele é
chamado de Beall ; dos
judeus Berithi [Berith] ; de
Nigromancers Bolfry [Bolfri] :
ele veio como um souldier
vermelho, com roupas
vermelhas, e sobre um cavalo
daquela cor, e uma coroa na
cabeça. Ele responde à verdade
das coisas presentes, passadas e
futuras. Ele é compelido em
uma hora certa, pela virtude
divina, por um anel de magia da
arte. Ele também é mentiroso,
transforma todos os metais em
ouro, adorna o homem com
dignidades e as confirma, fala
com clareza e voz sutil, e seis e
vinte legiões estão sob ele.

(27) Astaroth é um grande e forte

duque, vindo na forma de um
anjo-ave, sentado em um
dragão infernal, e carrieng em
sua mão direita uma víbora: ele
responde a verdade às questões
presentes, passadas e futuras, e
também de todos os
segredos. Ele fala de boa
vontade sobre o criador dos
espíritos e sobre sua queda, e
como eles pecaram e caíram:
ele diz que não caiu por si
mesmo. Ele tornou um homem
maravilhosamente erudito nas
ciências liberais, ele governa
quatorze legiões. Que todo
exorcista tome cuidado, para
que ele não o admita muito
perto dele, por causa de seu
hálito fedorento [ lit. "por causa
do fedor insuportável que
exala"]. E, portanto, que o
ilusionista nunca coloque em
seu rosto um anel mágico [de
prata], e isso o defenderá.

(28) Foras [Forras], alias Forcas é

um grande presidente, e é visto
na forma de um homem forte, e
em forma humana, ele entende
a virtude de corações e pedras
pretensiosas: ele ensina fullie
logicke, ethicke, e seus partes:
ele torna o homem invisível,
inteligente, eloqüente e para
viver muito; ele recupera as
coisas perdidas e descobre
[revela] tesouros, e é o senhor
de nove e vinte legiões.

(29) Furfur é um grande earle,

aparecendo como um cervo,
com uma taile de fogo, ele jaz
em todas as coisas, a menos que
seja criado dentro de um
triângulo; sendo convidado, ele
toma angelicall para mim, ele
fala com uma voz rouca, e de
boa vontade faz amor entre
marido e mulher [ ou
simplesmente "mulher"]; ele
levanta trovões e relâmpagos e
rajadas. Onde ele é comandado,
ele responde bem, tanto das
coisas secretas como das
divinas, e tem governo e
domínio sobre as vinte e seis
legiões.

(30) Marchosias [Marchocias] é

um grande marquesse, ele se
mostra na forma de um feixe de
lã cruell, com asas de griphens,
com cauda de serpente, e
cuspindo não sei dizer o que sai
de sua boca. Quando ele está
em forma de homem, ele é um
excelente lutador, ele responde
a todas as questões trulie, ele é
fiel em todos os negócios de
ilusionistas [comandos], ele era
da ordem de dominações,
abaixo dele estão trinta legiões:
ele espera depois de 1200
Anseia retornar ao sétimo
trono, mas está enganado nessa
esperança.

(31) Malphas é um grande

presidente, ele é visto como um
corvo, mas sendo revestido de
imagem humana, fala com voz
rouca, constrói casas e alturas
maravilhosas, e rapidamente
traz artífices para junto, ele
atira também as edificações dos
inimigos , ele ajuda aos bons
familiares, ele recebe sacrifícios
de boa vontade, mas ele engana
todos os sacrificadores, ali
obedece-lhe quatrocentas
legiões.

(32) Vepar, aliás Separ , um

grande duque e forte, é como
uma sereia, é o guia das águas e
dos navios carregados de
armadura; ele leva ao passado
(por ordem de seu mestre) que
o mar se tornará agitado e
tempestuoso, e estará cheio de
navios; ele mata homens em
três dias, com putrefação de
seus ferimentos e produzindo
vermes neles; no entanto, eles
podem ser todos curados com
diligência, ele governa nove e
vinte legiões.

(33) Sabnacke [Sabnac], aliás

Salmac , é um grande marquês e
forte, ele começou como um
soldado armado com uma
cabeça de leão, sentado em um
cavalo pálido, ele mudou
maravilhosamente de forma e
favor do homem, ele construiu
para cima cheio de armas, e
também castelos e cidades; ele
inflige aos homens trinta dias
com feridas podres e cheias de
vermes, ao comando dos
exorcistas, ele fornece bons
familiares e tem domínio sobre
cinquenta legiões.

(34) Sidonay [Sydonay], também

conhecido como Asmoday , um
grande rei, forte e poderoso, ele
é visto com três cabeças, das
quais a primeira é como um
touro, a segunda como um
homem, a terceira como um
carneiro, ele tem uma serpente
taile, ele arrota chamas de sua
boca, ele feete como um ganso,
ele se assenta sobre um dragão
infernal, ele carrega uma lança
e uma bandeira em sua mão, ele
vai antes de outros, que estão
sob o poder
de Amaymon . Quando o mágico
exerce este ofício, que ele seja
exaltado [bravo], que ele seja
warie [corajoso] e fique em
pé; <se o boné dele estiver na
cabeça> [! se ele tem medo,
será dominado], fará com que
todos os seus atos sejam
denunciados [divulgados], o
que, se não o fizer, o exorcista
será enganado por Amaymonem
todas as coisas. Mas assim que
ele o vir na forma acima
mencionada, ele o chamará pelo
nome, saieng; Tu
és Asmoday ; ele não o negará e,
aos poucos, se curvará até o
chão; ele dá o anel de locais, ele
ensina geometria, arte,
astronomia e artesanato
[mecânica]. A todas as
demandas ele responde com
toda a fidelidade, torna o
homem invisível, mostra os
lugares onde jaz o tesouro e o
guarda; se for entre as legiões
de Amaymon , ele tem sob seu
poder setenta duas legiões.

(35) Gaap, aliás Tap , um grande

presidente e um príncipe, ele
aparece em um signo
meridional, e quando ele toma
forma humana [Clm 849 diz:
Ele aparece na forma de um
médico quando ele assume a
forma humana. Ele é o mais
excelente médico das mulheres
e as faz arder de amor pelos
homens.] Ele é o guia dos
quatro principais reis,
tão poderoso quanto Bileth . Havi
a certos necromantes que
ofereciam sacrifícios e
holocaustos a ele; e para
chamá-lo, exercitaram uma arte,
saieng que Salomon, o sábio, a
fez. O que é falso: pois foi
mais Cham , o filho de Noé , que
depois da enxurrada começou a
invocar espíritos
malignos. Ele invocou Bileth, e
fez uma arte em seu nome, e
um livro que é conhecido por
muitos matemáticos. Houve
holocaustos e sacrifícios feitos,
e presentes dados, e muitas
maldades feitas pelos
exorcistas, que misturaram com
eles todos os nomes sagrados
de Deus, os quais naquela arte
são sempre expressos. Marie
[Certamente] há uma epístola
com esses nomes escrita
por Salomon , como também
escreve Helias
Hierosolymitanus e Helisæus . É
de notar que se algum exorcista
tem a arte de Bileth , e não pode
fazê-lo ficar diante dele, nem
vê-lo, eu não posso desconfiar
de como e declarar os meios
para contê-lo, porque é
abominação, e por isso eu não
aprendi nada com Salomonde
sua dignidade e escritório. Mas
ainda não vou esconder isso; a
saber, que ele torna um homem
maravilhoso na filosofia e em
todas as ciências liberais: ele
faz amor, ódio, insensibilidade,
invisibilidade, consagração e
consagração daquelas coisas
que pertencem ao domínio
de Amaymon , e liberta familiares
fora de sua posse de outros
ilusionistas, respondendo
verdadeira e perfeitamente das
coisas presentes, passadas e
futuras, & transferindo os
homens mais rapidamente para
outras nações, ele governou
sessenta e seis legiões & era da
ordem dos potestats.

(36) Shax [Chax], aliás Scox , é

um darke e um grande
marquesse, como um storke,
com uma voz rouca e sutil: ele
faz maravilhas que aguardam a
visão, audição e compreensão
de qualquer homem, ao
comando de o mágico: ele tira o
dinheiro da casa de cada rei e o
carrega de volta depois de
1200. anos, se ele for
comandado, ele é um cavaleiro,
ele é considerado fiel a todos os
mandamentos: e embora ele
prometa obedecer a o mágico
em todas as coisas; ainda assim,
ele não é, ele é um mentiroso, a
menos que seja levado a um
triângulo, e lá ele fala divinelie,
e fala de coisas que estão
escondidas e não mantidas por
espíritos maus, ele promete
bons familiares, que são aceitos
se eles não sejais enganadores,
ele tem trinta legiões.

(37) Procell é um grande e forte

duque, aparecendo na forma de
um anjo, mas fala muito
sombrio de coisas ocultas, ele
ensina geometria e todas as
artes liberais, ele faz grandes
barulhos e faz as águas rolarem,
onde são nenhum, ele aquece as
águas, e destempera banha-se
em certos tempos, como o
exorcista o designou, ele era da
ordem dos potestats, e tinha
quatorze oito legiões sob seu
poder.

(38) Furcas é um cavaleiro

commeth à semelhança de um
homem cruel, com uma longa
barba e uma cabeça rouca, ele
se senta em um cavalo pálido,
carregando em sua mão uma
arma afiada [dardo ou lança],
ele ensina perfeitamente
practike philosophie, rhetorike,
logike, astronomie,
chiromancie, pyromancie, e
suas partes: ali obedeçam a ele
vinte legiões.

(39) Murmur é um grande duque

e um conde, aparecendo na
forma de um souldier, montado
em um griphen [abutre], com
uma coroa de duque em sua
cabeça; lá vão diante dele dois
de seus ministros, com grandes
trombetas, ele ensina
philosophie absolutelie, ele
constrange as almas a virem
diante do exorcista, para
responder o que ele lhes
perguntar, ele era da ordem
parte dos tronos e parte dos
anjos, < e governa trinta
legiões.>

(40) Caim [Caym] é um grande

presidente, tendo a forma de um
tordo [melro], mas quando ele
põe a forma do homem, ele
responde em cinzas queimando,
carregando na mão uma espada
mais afiada, ele faz os melhores
lutadores , ele dá aos homens o
entendimento de todas as aves,
do mugido dos bois e do latido
dos cães, e também do som e
ruído das águas, ele responde o
melhor das coisas por vir, ele
era da ordem dos anjos e
governa os trinta legiões de
divinos.

(41) Raum , ou Raim é um grande

conde, ele é visto como um
corvo, mas quando ele assume
uma forma humana, por ordem
do exorcista, ele rouba
maravilhosamente da casa do
rei, e carrega-o se ele é
designado , ele destrói cidades e
tem grande despeito de
dignidades, ele conhece as
coisas presentes, passadas e
futuras, e reconcilia livres e
inimigos, ele era da ordem dos
tronos e governa trinta legiões.

(42) Halphas é um grande conde,

e commeth no exterior como
um storke, com uma voz rouca,
ele notablie edifica cidades
cheias de munições e armas, ele
envia homens de guerra para
locais designados, e tem sob ele
vinte e seis legiões.

(43) Focalor é um grande duque

vindo como um homem, com
asas como uma griphen, ele
mata homens e os afoga nas
águas, e derruba navios de
guerra, comandando e
governando ventos e mares. E
que o feiticeiro observe, que se
ele ordenar que ele não faça
mal a ninguém, ele concorda
com isso: ele espera depois de
1000 anos para retornar ao
sétimo trono, mas ele está
enganado, ele tem três legiões.

(44) Vine é um grande rei e um

conde, ele se mostra como um
leão, montado em um cavalo
negro, e carrega uma víbora em
sua mão, ele constrói grandes
torres, ele atira paredes de
pedra e torna as águas
turbulentas. À ordem do
exorcista ele responde pelas
coisas ocultas, pelas bruxas e
pelas coisas presentes, passadas
e futuras.

(45) Bifrons é visto na

semelhança de um monstro,
quando ele tira a imagem de um
homem, ele faz uma astúcia
maravilhosa em astrologia,
declarando absolutelie as
mansões dos planetas, ele faz o
mesmo em geometria, e outros
ajustes, ele Ele compreende
perfeitamente a força e a
virtude de lares, pedras
preciosas e madeiras, ele muda
cadáveres de um lugar para
outro, ele parece acender velas
nos sepulcros dos mortos e tem
sob ele vinte e seis legiões.

(46) Gamigin [Gamygyn] é um

grande marquês, e é visto na
forma de um pequeno cavalo,
quando toma forma humana
fala com voz rouca,
contestando todas as ciências
liberais; ele também traz à tona
que as almas, que se afogam no
mar, ou que habitam o
purgatório (que é chamado
de Cartagra , isto é, aflição das
almas), tomarão corpos aéreos e
evidentemente apareçam e
respondam aos interrogatórios
dos mágicos mandamento; ele
fica com o exorcista, até que ele
tenha realizado seu desejo e
tenha trinta legiões sob ele.

(47) Zagan [Zagam] é um grande

rei e um presidente, ele vai para
o exterior como um touro, com
asas de griphens, mas quando
ele toma forma humana, ele
torna os homens inteligentes,
ele transforma todos os metais
na moeda daquele domínio, e
transforma a água em vinho, e o
vinho em água; também
transforma a cerveja em [vinho]
[azeite], e [vinho] [azeite] em
névoa, & o tolo em sábio; ele é
chefe de trinta e três legiões.

(48) Orias é um grande marquês

e é visto como um leão
montado em um cavalo forte,
com uma cauda de serpente, e
carrega em sua mão direita duas
grandes serpentes sibilando, ele
conhece a mansão dos planetas
e perfeitamente ensina as
virtudes do estrelas, ele
transforma os homens, ele dá
dignidades, prelados e
confirmações, e também o
favor de livres e inimigos, e
tem sob ele trinta legiões.

(49) Valac [Volac] é um grande

presidente, e veio para o
exterior com asas de anjos
como um boie, montado em um
dragão de duas cabeças, ele
responde perfeitamente do
tesouro escondido, e onde
serpentes podem ser vistas, que
ele entrega nas mãos do
mágico, vazio de qualquer força
ou força, e tem domínio sobre
trinta legiões de divinos.

(50) Gomory um duque forte e

poderoso, ele aparece como
uma mulher faire, com uma
duquesa crownet em torno de
seu midle, cavalgando em um
camelo, ele responde bem e
fielmente às coisas presentes,
passadas e futuras, e do tesouro
escondido , e onde está: ele
busca o amor das mulheres,
especialmente das donzelas, e
tem vinte e seis legiões.

(51) Decarabia ou Carabia , [um

grande tipo e conde], ele vem
como um * e conhece a força
das ervas e pedras pretious, e
faz todos os pássaros voarem
diante do exorcista, e ficar com
ele, como se fossem
domesticados , e que beberão e
cantarão, como é seu mané, e
terão trinta legiões.

(52) Amduscias um grande e forte

duque, ele apareceu como um
unicórnio, quando ele se
apresentou diante de seu mestre
em forma humana, sendo
comandado, ele facilmente traz
para fora, que trombetas e todos
os instrumentos musicais
podem ser ouvidos e não vistos,
e também que as árvores devem
se curvar e se inclinar, de
acordo com a vontade dos
ilusionistas, ele é excelente
entre os familiares e tem vinte e
nove legiões.

(53) Andras é um grande

marquês, e é visto na forma de
um anjo com uma cabeça como
um corvo noturno negro,
cavalgando um negro e um lã
muito forte, florescendo com
uma espada afiada em sua mão,
ele pode matar o maister, o
servo, e todos os assistentes, ele
é o autor de discórdias e
governa trinta legiões.

(54) Andrealphus [Androalphus]

é um grande marquês,
aparecendo como um pecocke,
ele levanta grandes barulhos, e
em forma humana
perfeitamente ensina geometria,
e todas as coisas pertencentes a
medições, ele faz um homem
ser um lutador sutil e astuto em
astronomia, e transforma o
homem na semelhança de um
pássaro, e sob ele há trinta
legiões.

(55) Ose [Oze] é um grande

presidente, e apareceu como um
leopardo, e contra-atacando
para ser um homem, ele torna
alguém astuto nas ciências
liberais, ele responde a verdade
das coisas divinas e secretas,
ele transforma a forma de um
homem, e leva um homem
àquela loucura [ ou , "afasta a
loucura"], que ele pensa ser o
que ele não é; como que ele é
um rei ou um papa, ou que ele
usa uma coroa em sua
cabeça, Durátque id regnum ad
horam [e faz o reino do tempo
durar (?).]

(56) Aym ou Haborim [Haborym]

é um grande duque e forte, ele
veio com três cabeças, a
primeira como uma serpente, a
segunda como um homem
tendo duas * a terceira como
um gato, ele monta uma víbora,
trazendo em sua mão um tição
leve de fogo, com a chama da
qual se acendem castelos e
cidades, ele faz um wittie cada
tipo de waie, ele responde a
verdadeiras questões privadas, e
reina sobre vinte e seis legiões.

(57) Orobas é um grande

príncipe, ele veio como um
cavalo, mas quando ele colocou
sobre ele um ídolo de homem
[imagem], ele fala da virtude
divina, ele dá respostas
verdadeiras sobre as coisas
presentes, passadas e futuras, e
da divindade e da criação, ele
não engana a ninguém, nem
permite que ninguém seja
tentado, ele dá dignidades e
prelados, e o favor de livres e
inimigos, e governa vinte
legiões.

(58) Vapula é um grande duque e

um forte, ele é visto como um
leão com asas de garra, ele faz
um homem sutil e maravilhoso
em artesanato [mecânica],
filosofia e nas ciências contidas
em livros, e é governante sobre
trinta e seis legiões.

(59) Cimeries é um grande

marquês e um forte,
governando nas partes de Africa
[África] ; ele ensina
perfeitamente a gramática, a
lógica e a retórica, ele descobre
tesouros e coisas escondidas,
ele traz à tona que um homem
deve parecer com rapidez ser
transformado em um soldado,
ele monta um grande cavalo
preto e governa vinte legiões.

(60) Amy é um grande

presidente, e aparece em uma
chama de fogo, mas tendo
assumido a forma de homem,
ele o tornou maravilhoso em
astrologia, e em todas as
ciências liberais, ele busca
familiares excelentes, ele traz
tesouros preservados por
espíritos, ele tem o governo de
trinta e seis legiões, ele é parte
da ordem dos anjos, parte dos
potestats, ele espera que depois
de mil e dois duzentos anos
voltar ao sétimo trono: o que
não é crível.

(61) Flauros, um duque forte, é

visto na forma de um leopardo
forte e terrível, em forma
humana, ele mostra um
semblante terrível e olhos
ferozes, ele responde à verdade
e à plenitude das coisas
presentes, passadas e futuras; se
ele está em um triângulo, ele
reside em todas as coisas e
engana em outras coisas, e
engana em outros negócios, ele
certamente fala da divindade e
da criação do mundo e da
queda; ele é constrangido pela
virtude divina, assim como
todos os divinos ou espíritos, a
queimar e destruir todos os
adversários mágicos. E se ele
for comandado, ele permite que
o mágico não seja tentado, e ele
tem vinte legiões sob ele.

(62) Balam é um grande e

terrível rei, ele veio com três
cabeças, a primeira de um
touro, a segunda de um homem,
a terceira de um carneiro, ele
tem uma cauda de serpente e
olhos flamejantes, montados em
um furioso [muito poderoso]
beare, e carregando um falcão
em seu punho, ele fala com
uma voz rouca, respondendo
perfeitamente sobre as coisas
presentes, passadas e futuras,
ele faz um homem invisível e
sábio, ele governa quatorze
legiões, e era de a ordem de
dominações.

(63) Allocer [Alocer] é um duque

forte e grande, ele vem como
um soldado, cavalgando um
grande cavalo, ele tem cara de
leão, muito vermelha, e com
olhos flamejantes, ele fala com
grande voz, ele torna um
homem maravilhoso em
astronomia e em todas as
ciências liberais, ele traz bons
familiares e governa trinta e
seis legiões.

(64) Saleos [Zaleos] é um grande

conde, ele aparece como um
soldado galante [bonito],
montado em um crocodilo, e
usa uma coroa de duque,
pacífica, etc.

(65) Vuall [Wal] é um grande

duque e forte, ele é visto como
um grande e terrível
dromedário, mas em sua forma
humana, ele entoa em uma
voz baixa [profunda]
o toong Ægípcio . Este homem,
acima de tudo, obtém o amor
especial pelas mulheres e
conhece as coisas presentes,
passadas e futuras, obtendo o
amor de livres e inimigos, ele
era da ordem dos potestats e
governa trinta e sete legiões.

(66) Haagenti é um grande

presidente, aparentando ser um
grande touro, tendo as asas de
uma garra, mas quando ele
toma forma humana, ele torna
um homem sábio em todas as
coisas, ele transforma todos os
metais em ouro e muda o vinho
e a água um no outro, e
comanda tantas legiões
quanto Zagan .

(67) Fênix é um grande marquês,

parecendo-se com a Fênix
de pássaro , tendo uma voz de
criança: mas antes que ele pare
diante do mágico, ele canta
muitas notas doces. Então o
exorcista com seus
companheiros deve tomar
cuidado para não dar atenção à
melodia, mas deve, aos poucos,
assumir uma forma
humana; então ele falará
maravilhosamente sobre todas
as ciências maravilhosas. Ele é
um excelente poeta e obediente,
ele espera retornar ao sétimo
trono depois de mil e dois cem
anos, e governa vinte legiões.
(68) Stolas é um grande príncipe,
aparecendo na forma de um
corvo noturno, antes do
exorcista, ele toma a imagem e
a forma de um homem, e ensina
astronomia, compreensão
absoluta das virtudes das ervas
e pedras preciosas; sob ele há
vinte e seis legiões.

¶ Observe que uma legião tem 6 6 6

6, e agora, por multiplicação, conte
como muitas legiões surgem de
cada particular.

Este foi o trabalho de um TR

escrito em letras faire de
pergaminho upõ vermelho e preto,
e feito por ele, Ann. 1570. para o
sustento de sua vida, a edificação
dos pobres e a glória dos deuses
sagrados: como ele mesmo diz.

O segredo dos segredos; Tu que

os trabalhaste, seja secreto
neles.

CAPÍTULO III.

As horas pelas quais os divinos

principais podem ser amarrados,
a saber, elevados e impedidos de
causar dano.

AMAYMON, rei do
leste, Gorson , rei do
sul, Zimimar , rei do
norte, Goap , rei e príncipe do
oeste, podem ser obrigados a
partir da terceira hora até o
meio-dia, e da nona hora até a
tarde.
Os marqueses podem ser
obrigados a partir da nona hora
até as completas, e das
completas até o final do dia.
Os duques podem ser
perseguidos desde a primeira
hora até o meio-dia; e claro se
deve ser observado.
Prelados podem ser
encadernados em qualquer hora
do dia.
Cavaleiros desde o amanhecer
até o nascer do sol; ou desde o
canto até o pôr do sol.
Um presidente não pode ser
vinculado a qualquer hora do
dia, exceto o rei, a quem ele
obedece, seja invocado; nem ao
anoitecer.
Condados ou erles [condes ou
condes] podem ser presos a
qualquer hora do dia, de modo
que seja na floresta ou no
campo, onde os homens não
recorrem.

CAPÍTULO IV.

A forma de adiar ou citar os

espíritos acima mencionados para
se levantar e aparecer.
QUANDO você tiver
ânimo, deverá saber seu nome
e cargo; você também deve
jejuar e estar limpo de toda
poluição, três ou quatro dias
antes; assim, o espírito será
ainda mais obediente a
você. Em seguida, faça um
círculo e invoque o espírito
com grande intenção, e
segurando um anel em sua
mão, ensaie em seu próprio
nome e seus companheiros
(pois um deve estar sempre
com você) este praier que
segue, e assim nenhum
 espírito se importará você, e
seu propósito terá efeito. <(E
observe como isso concorda
com os encantos e conjurações
papais.)>
Em nome de nosso Senhor
Jesus Cristo o + pai + e o sonne
+ e o Hollie-ghost + holie
trinitie e unseparable unitie, eu
te invoco para que possas ser
minha salvação e defesa, e a
proteção de meu corpo e alma ,
e de todos os meus bens, pela
virtude de tua holie crosse, e
pela virtude de tua paixão, eu te
suplico, ó Senhor Jesus Cristo,
pelos méritos de tua bendita
mãe S. Maria, e de todos os teus
santos, que me dê graça e poder
divino sobre todos os espíritos
iníquos, de modo que qualquer
um deles seja o que for que eu
chame pelo nome, eles possam
vir de todas as costas e cumprir
minha vontade, para que eles
nem seja prejudicial ou
temeroso para mim, mas sim
obediente e diligente a meu
respeito. E por tua virtude
streightlie comandando-os, que
eles cumpram meus
mandamentos, Amém. Holie,
holie, Senhor Deus de Sabboth,
que virá para julgar o quicke e
os mortos, tu que és A e Omega ,
primeiro e último, Rei dos reis
e Senhor dos senhores, Ioth,
Aglanabrath, El, Abiel, <Anathiel>
[anathi Enathiel], Amazim,
Sedomel, Gayes, [T olima, Elias,
Ischiros, Athanatos, Ymas ]
Heli, Messias, <Tolimi, Elias,
Ischiros, Athanatos, Imas>. Por
esses teus nomes sagrados, e
por todos os outros, eu te
invoco e imploro, ó Senhor
Jesus Cristo, por tua natividade
e batismo, por tua cruz e
paixão, por tua ascensão e pela
vinda do Espírito Santo, pela
amargura de tua alma quando
se partiu de teu corpo, por tuas
cinco feridas, pela nuvem e
água que saiu de teu corpo, por
tua vertente, pelo sacramento
que deste a teus discípulos a
data antes de sofrer, pelo holie
trinitie, e pela unidade
inseparável, pela abençoada
Maria, tua mãe, por teus anjos,
arcanjos, profetas, patriarcas, e
por todos os teus santos, e por
todos os sacramentos que são
feitos em tua honra, eu te adoro
e imploro, Eu abençoo e desejo
que você aceite essas orações,
conjurações e palavras de
minha boca, que vou usar. Eu te
exijo, ó Senhor Jesus
Cristo, que tu me dês tua
virtude e poder sobre todos os
teus anjos (que foram lançados
do céu para enganar a
humanidade) para atraí-los a
mim, amarrá-los e amarrá-los, e
também para soltá-los, para
reuni-los diante de mim, e
ordene-lhes que façam tudo o
que puderem, e de maneira
nenhuma desprezem minha voz
ou as palavras de minha
boca; mas que eles me
obedecem e meus saiengs, e me
temem. Eu te imploro por tua
humanidade, misericórdia e
graça, e eu te exijoAdonay,
Amay, Horta, Vege dora, Mitai,
Hel, Suranat, Ysion, Ysesy , e por
todos os teus nomes sagrados, e
por todos os teus santos ele
santos e ela, por todos os teus
anjos e arcanjos, poderes,
dominações e virtudes , e por
esse nome que Salomon amarrou
os divinos e os fechou, Elhrach,
Ebanher, Agle, Goth, Ioth, Othie,
Venoch, Nabrat, e por todos os
teus nomes sagrados que estão
escritos neste livro, e pela
virtude de todos eles, que tu me
capacitas a reunir todos os teus
espíritos lançados do céu, para
que eles possam me dar uma
resposta verdadeira de todas as
minhas demandas, e que eles
satisfaçam todos os meus
pedidos, sem a ferida de meu
corpo ou alma, ou qualquer
outra coisa que seja minha, por
nosso Senhor Jesus Cristo, teu
filho, que vive e reina contigo
na unidade do Espírito Santo,
um mundo de Deus sem fim.
Oh pai onipotente, oh filho Para Annuli Salomonis ,
sábio, oh fantasma sagrado, o ver BN 7349, século 15,
buscador de cervos, oh vocês no. 8. De quattuor
annulis ou de quatuor
três em pessoas, uma
annulis sapientissimi
verdadeira divindade em Salomonis : Sl. 3847,
substância, que fols. 66v-81.
poupou Adão e Eva em seus
pecados; e ó tu filho, que
morreste por seus pecados a
mais imunda [vergonhosa]
morte, sustentando-a sobre a
sagrada crosse; Ó tu,
muitíssimo misericordioso,
quando voo por tua
misericórdia e te imploro por
todos os meios que posso, por
estes os nomes sagrados de teu
filho; a saber, A e Omega , e
todos os seus nomes, conceda-
me tua virtude e poder, para
que eu possa citar diante de
mim, teus espíritos que foram
lançados do céu, e para que
possam falar comigo, e
despachar por e sem atrasar, e
com boa vontade, e sem o dano
de meu corpo, alma ou bens,
etc.
como está contido no livro
chamado Annulus Salomonis .
Ó grande e eterna virtude do
mais alto, que por disposição,
estes sendo chamados a
julgamento, Vaicheon,
Stimulamaton, Esphares,
Tetragrammaton, Olioram, Cryon
[irion], Esytion, Existência, Eriona,
Onela, Brasim, Noym, Messias,
Soter, Emanuel, Sabboth [Sabaoth],
Adonay , eu te adoro, eu te
invoco, eu te imploro com toda
a força da minha mente, que
por ti, meus presentes oradores,
consagrações e conjurações
sejam santificados: e onde quer
que os espíritos maus sejam
chamados, na virtude de teus
nomes, eles podem vir de todas
as costas, e diligentemente
cumprir a minha vontade, o
exorcista. Fiat, fiat, fiat, Amen .
[(5) Este tipo de
blasfêmia e palavrão constitui
o pior tipo de refugo e escória
da terra, e a punição desses
magos profanos é bem
merecida.]