Fundamentos do

Ayurveda
Alik T.F.dos Santos
 - História e origem da Medicina Ayurveda
-Visão do mundo: Pancha Maha Bhutas
-Teste de identificação dos biotipos: Vatta, Pitta, Kapha
-Vikriti: desequilíbrios e adoecimento
-Rotinas diárias: limpeza das vias aéreas e pranayamas, auto
massagem, orientações alimentares e meditação
-Rotinas para estações do ano: alimentação, uso de ervas e chás,
estilo de vida
Minha experiência com o
Ayurveda...
Você e o Ayurveda...
História do Ayurveda
 BRAHMAN
Flor de LÓTUS - pureza

VEDAS - livros sagrados

Pote de Amrita - imortalidade
Japa Mala - Graça (sem
medo)
Abaya Mudra
Mais antiga ciência da saúde (5000 anos)
AYU = “vida”
VEDA = “conhecimento ou ciências"

A vida (ayus) é uma

combinação de:
-corpo (sarira)
-sentidos (indriajas)
- mente (sattwa)
-espírito (atma)
BRAHMAN - Ciência da vida
INDRA (semideus)
Rishis (sábios)
Atreya - filho de um Rishi
Agnivesa - discípulo de Atreya
Agnivesa - tratado escrito e levado
para a Humanidade
Texto de AGNIVESA

-Susruta Samhita
(cirurgia)
-Asthanga Hrdaya
(textos poéticos)
 FILOSOFIA SAMKHYA
- Uma das seis filosofias de vida da India (Darshanas):
a mais antiga
- É nesta filosofia que estão as principais bases do Ayurveda

-A palavra Samkhya deriva de duas palavras em sânscrito:

sam: verdade
khya: saber/compreender

COMPREENDER A VERDADE SUPREMA

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ão op
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er
de

qualidade elevada
 Teoria PANCHA MAHABHUTHA

PANCHA= 5

MAHA = GRANDE

BHUTHA = ELEMENTO
Satwa
Satwa + Rajas

Rajas + Tamas

Rajas

Tamas
 ÉTER
ÉTER em movimento
AR
Ar em fricção
FOGO
Fogo dissolve elementos etéreos
ÁGUA
Água solidifica
TERRA
não viscoso Macio, leve, frio, sutil, seco,
delicado, volátil

não viscoso Áspero, leve, frio, sutil, seco,

móvel, instável, insidioso (enganador)

viscoso Macio, líquido, frio, móvel,

letárgico, úmido, denso

não viscoso Leve, quente, sutil,

seco, picante, agudo

não viscoso Duro, frio, estável, pesado, denso,

grosseiro, letárgico
Paralelo
Paralelo
DOSHA
-Constituição natural de uma pessoa
-Estado não natural decorrente da

agravação dos doshas

- Determinada no momento da

concepção de acordo com os doshas nos

- Distancia-se do estado natural
espermatozóides (SHUKRA) e no óvulo
presente no nascimento
(SHONITA)
 Início da vida (nascimento até a adolescência)

Início do dia (entre 6.a.m. e 10 a.m.)

Início da noite (entre 6 p.m. e 10 p.m.)

Início da digestão (região do estômago para cima)

 Meio da vida (fase jovem/adulta)
Meio do dia (entre 10 a.m. e 2 p.m.)
Meio da noite (entre 10 p.m. e 2 a.m.)
Meio da digestão (região do final do estômago e intestino
delgado)
Final da vida (aproximadamente à partir dos 60 anos)

Final do dia (aproximadamente entre 2 p.m.e 6 p.m.)

Final da noite (aproximadamente entre 2 a.m. e 6 a.m.)

Final da digestão (na região do intestino grosso)

Vurdwanga Chikitsa
(cabeça e pescoço)

Agada Chikitsa
(toxicologia)
Bala Chikitsa
Vajeekara Chikitsa
(pediatria)
(ciência dos
afrodisíacos)
 RASAYANA ou Jara Chikitsa (ciência do
rejuvenescimento)
- Aumenta a resistência e o vigor do corpo

- Mais vitalidade e melhor função aos órgãos dos

sentidos, aos tecidos do corpo, dentes, ossos, pele e

cabelo
RASAYANA ou Jara Chikitsa (ciência do
rejuvenescimento)

- Promove o intelecto e a memória

- Longevidade com saúde e bem-estar

- Retardar o envelhecimento natural

 RASAYANA ou Jara Chikitsa (ciência do
rejuvenescimento)

- Combater o envelhecimento precoce em pessoas

desgastadas e esgotadas pelo estresse físico e mental

ou por doenças degenerativas

 RASAYANA ou Jara Chikitsa (ciência do
rejuvenescimento)
Pessoas idosas não estão fadadas a certos tipos de degenerações
consideradas “coisas normais da idade“, como :

-Perdas cognitivas
- Depressão
-Isolamento social
- Reumatismo e dores crônicas
- Rigidez articular...
 RASAYANA ou Jara Chikitsa (ciência do
rejuvenescimento)
-Idade biológica compatível com idade cronológica (ou melhor)

- Terceira idade vivida com saúde, boa disposição vital e

normalidade das funções cerebrais e mentais

 Kaya Chikitsa (medicina interna)

A medicina interna Ayurvédica se preocupa

basicamente em equilibrar o

“fogo digestivo” - AGNI, que corresponde a todos os

processos metabólicos do organismo