Chakras,

Vrtices e
Energias

Chakras, Vrtices e Energias

Chacras ou xacras, tambm conhecidos pela grafia chakras so, segundo a filosofia ioga,
canais dentro do corpo humano (nadis) por onde circula a energia vital (prana) que nutre
rgos e sistemas. Existem vrias rotas diferentes e independentes por onde circula esta
energia. Os chakras so os pontos onde essas rotas energticas esto mais prximos da
superfcie do corpo. Imagine que os chacras so uma lmpada com uma tomada do lado. Eles
tanto indicam a quantidade de energia ...
naquele sistema especfico como podem ser usados para recarregar a energia do sistema.
Existem muitos canais e uma grande divergncia quanto ao nmero exato. Algumas linhas
afirmam existir 32, outra 114 e ainda 88.000 - sendo assentes todos que os principais so
sete. Na Doutrina Esprita os chacras so chamados de Centro de Fora.

Origem
A palavra chakra significa literalmente roda. Os chakras so os pontos onde se encontram e
fundem as Nads, ou meridianos, canais condutores da energia no organismo. Estas Nads
unem-se em vrios pontos que rodam no sentido dextrgiro (que provoca rotao para a
direita - no sentido dos ponteiros do relgio. Antnimo de levgiro).
A noo de chakra faz parte do tantra ou tantrismo, para o qual a kundalini reside no
Muladhara. O objetivo das prticas tntricas, que so essencialmente Bhakti Yoga, a subida
da kundalini atravs dos chakras, ativando-os, a fim de se unir no Sahasra com Shiva, aqui
representado como essncia espiritual.
Os chakras, descritos em textos tntricos tradicionais, despertaram tambm a ateno do
movimento esotrico europeu, por exemplo, do Rev. Leadbeater, teosofista.
Os chakras esto registrados em culturas antigas e referenciados como pontos energeticos
utilizados para cura e progresso energetico e Espiritual. O Qi Gong da China ou Acupunctura, O
Yoga da ndia e outras culturas antigas tinham conhecimento destes pontos e de como
trabalhar com eles era benficio sade.

Energia ultravioleta
A palavra chakra vem do snscrito e significa "roda", "disco", "centro" ou "plexo". Nesta forma
eles so percebidos por videntes como vrtices (redemoinhos) de energia vital, espirais
girando em alta velocidade, vibrando em pontos vitais de nosso corpo. Os chakras so pontos
de interseo entre vrios planos e atravs deles nosso corpo etrico se manifesta mais
intensamente no corpo fsico.
Os Vedas (5.000 a.C.) contm os mais antigos registros sobre chakras de que se tem notcia.
Quando foram escritos, o Yoga j sistematizava o conhecimento e o trabalho energtico dos
chakras.
So sete os principais chakras, dispostos desde a base da coluna vertebral at o alto da cabea
e cada um corresponde uma das sete principais glndulas do corpo humano. Cada um destes
chakras est em estreita correspondncia com certas funes fsicas, mentais, vitais ou
espirituais. Num corpo saudvel, todos esses vrtices giram a uma grande velocidade,
permitindo que a "prana", flua para cima por intermdio do sistema endcrino. Mas se um
desses centros comea a diminuir a velocidade de rotao, o fluxo de energia fica inibido ou
bloqueado - e disso resulta o envelhecimento ou a doena.
Os chakras so conectados entre si por uma espcie de tubo etrico (Nadi) principal chamado
"Sushumna", ao longo do eixo central do corpo humano, por onde dois outros canais
alternados "Ida" que sai da base da espinha dorsal esquerda de Sushumna e "Pingala"
direita ( na mulher esto invertidas estas posies ).
Os Nadis conduzem e regulam o "Prana" (energias yin e yang) em espirais concntricas. Estes
Nadis so os principais, entre milhares, que percorrem todo o corpo em todas as direes,
linhas meridianos e pontos. Para os hindus os Nadis so sagrados, por meio da "Sushumna"
que o yogi deixa o seu corpo fsico, entra em contato com os planos superiores e traz para o
seu crebro fsico a memria de suas experincias.

O corpo fsico e cada um dos chacras

Nosso corpo fsico tem uma ligao sutil com o mundo astral. atravs do desequilbrio desta
energia vital que as pessoas adoecem e acabam obstruindo esta ligao com o Divino. Da, a
relao entre as doenas e as crises emocionais. muito comum ver pessoas que acabam
somatizando e transformando energias negativas, depresso, raiva, solido, em doenas
fsicas, como cnceres e outras mais graves. Nosso corpo fsico tem pontos, que quando
ativados, fazem fluir a energia vital, nos trazendo alegria e, principalmente, sade. atravs
dos nadis (meridianos) - caminhos invisveis dentro do nosso organismo - que a energia vital
caminha por todo o nosso corpo e chega aos chacras, em pontos que concentram vibraes
mais especficas, conforme veremos seguir:

O Primeiro Chakra - Muladhara (Base ou Raiz, Coccix)

a sede do corpo fsico. Reflete e representa energia da vida em si Sobrevivncia,

Necessidades Bsicas, Terra. Concentra a pessoa energia telrica. Questes relacionadas
sobrevivncia. Sua cor o vermelho e ele est ligado s gnadas.

LOCALIZAO

Base da coluna vertebral, sobre a regio plvica, na altura do cccix, distncia de oito dedos
abaixo do umbigo.Localizado nos rgos genitais e na plvis, relacionado com as gnadas
(glndulas sexuais), governa o sistema reprodutor. Este chakra anima a substncia do corpo
fsico, o poder e o instinto de sobrevivncia. a ligao com a terra. Concentra as energias da
Kundalin, que uma vez despertadas progridem coluna acima, seguindo um padro geomtrico
similar ao padro apresentado na dupla hlice das molculas de DNA que contm o cdigo da
vida.

FUNO

Responsvel por nossa fora e sade fsica, sensualidade, emoes reprimidas; estimulante da
maturidade e do senso de realidade fsica; quando em desequilbrio nos torna irritadios,
instveis, com sonos profundos e insnias inexplicadas, sem fora de vontade e desprovidos
da segurana e estabilidade necessria.

ASPECTOS A SEREM COMPREENDIDOS

Sobrevivncia, alimento, conhecimento, auto-realizao, valores (segurana financeira), sexo

(procriao), longevidade e prazer.

INFLUNCIAS

Desequilbrio no Fsico: Anemias, resfriados, sexualidade reprimida ou excessiva, frigidez,

impotncia, insuficincia renal, fadiga, dores nas articulaes, dores lombares e nas pernas,
presso alta ou baixa, problemas de coluna, osteoporose, falta de energia, priso de ventre,
diarria, colite, apendicite, etc.
Emocional equilibrado: Impulso para agir, conscincia instintiva bsica, fora, agressividade
controlada, coragem, afeio, criatividade, generosidade, capacidade de sentir prazer, pessoa
sensata, segura e estvel, habilidade em prover o necessrio para vida e capacidade de cuidar
de si.
Emocional desequilibrado: Egocentrismo, agressividade, preocupao, inexatido, indolncia,
extravagncia, no permite o prazer, pessoa sem vida, desanimada, confuso de interesses,
insatisfao, medo, timidez, insegurana, histeria, paixes fortes, aspereza, dificuldade em
lidar com finananas, medo de arriscar-se, apego material, tabus sexuais.
Forma geomtrica: quadrado, possuindo grande relao ao conhecimento ligado terra, s
quatro dimenses e s quatro direes.
Fase da vida: Desde a unio do espermatozide com o vulo, at 7 ou 8 anos.
Funes: Um indivduo dominado pelo chakra Muladhara geralmente dorme de dez a doze
horas por noite, sobre o estmago. Este chakra Muladhara inclu os planos da origem, iluso,
ira, avidez, desiluso, avareza e sensualidade. Estes aspectos do primeiro chakra so inerentes
existncia humana. O desejo de mais experincia e mais informao age como fora
motivadora, um mpeto bsico para o desenvolvimento individual.
O chakra Muladhara o local da Kundalini enroscada, da Shakti vital, ou fora energtica. A
serpente Kundalini est enroscada em torno do Lingam Svayambhu.
o chakra onde nasce e reside a energia kundalini que se movimenta em espiral, pelas nadis,
rios internos conhecidos por Ida e Pngala que distribuem por todo o corpo energia e o impulso
de vida. tambm o centro ertico do Ser.
- Nadi Ida: canal esquerdo transportador das correntes lunares, natureza feminina visual e
emocional, produo de vida, energia materna, respirao esquerda que proporciona
estabilidade para a vida. A narina esquerda aberta durante o dia, equilibra a energia solar
criando um equilbrio para si, tornando-nos mais relaxados e mais alertas mentalmente.
- Nadi Pngala: canal direito transporta correntes solares, natureza masculina, depsito de
energia destrutiva, tambm purificador, a narina do lado direito de natureza eltrica

masculina, verbal e racional. Torna o corpo fsico mais dinmico, (eficiente e ativo durante
horas noturnas, aumentando a sade). Quando um casal tem um orgasmo sexual, sem
represso e com conscincia; em algumas vezes, elevam a kundalini, nutrindo todos os
chakras atravs de Sushumna, Ida e Pngala.

Cores Bsicas: Vermelho (varia para roxo ou vinho).

Bija-mantra: "LAM". o Responsvel pela absoro de energia da terra (energia telrica,
geoenergia, kundalini). No aconselhado por alguns autores o desenvolvimento desse
chakra. Iluso, clera, avareza, desejo, sensualidade, territorialidade, instinto de sobrevivncia
desequilibrado, possessividade, temor e preocupao excessiva com o prprio corpo so algum
dos desequilbrios ligados a esse chakra.

Cor: Vermelho
Sentido: Olfato
Som: Lam
Elemento: Terra
Glndulas Endcrinas: Supra-renais
Sentido: Olfato
leos: Mirra - vetiver - patchouli
Minerais: Rubi - granada - jaspe vermelho - quartzo fumado - turmalina negra
Metal: Chumbo
Planetas: Saturno - Terra
Alimentos: Protenas - frutos vermelhos - vegetais
Elementos: Terra
Corpo Subtil: Corpo fsico
Corpo Aparelho Reprodutor
Em Harmonia: Vitalidade, atividade, sexualidade, estabilidade

Em Desarmonia: Frustrao sexual, letargia, egocentrismo, ansiedade

Qualidades (polaridade +): Segurana ao nvel material e de sade fsica - sensao de 'ps
bem assentes na terra' - estabilidade - coragem
Caractersticas (polaridade -): Insegurana material - fria - raiva - violncia
Relao com o corpo fsico: Todo o sistema sseo - dentes - rins - sistema eliminatrio planeta terra - me fsica
Relao com o corpo emocional: Sensao de segurana e de ter uma vida material e fsica
plena (dinheiro - lar - trabalho - relaes sociais) - influncia e plenitude sexual, dada a sua
relao com as glndulas sexuais
Bloqueios que denunciam a disfuno do chakra: Falta de dinheiro - ms relaes no lar ou no
trabalho - m relao com a me fsica - dores nos ossos ou dentes - constipaes - rinites,
sinusites, etc. - problemas da coluna ou rins.

O Segundo Chakra - Svadhistana (Chakra da polaridade - Bsico - Chacra

rgo genital e base da barriga)

Relaciona-se com criatividade, sentimentos e sensualidade. equilbrio masculino-feminino com

energia sexual. Sua parte traseira relaciona-se com a mente subconsciente. Sua cor o
laranja, relaciona-se com as glndulas supra-renais e aos rgos bao/rins e intestino.

LOCALIZAO

Dois dedos abaixo do umbigo, abdomen - regio plvica. Localizado na lombar e abaixo do
umbigo, est relacionado com as glndulas supra-renais, regendo a coluna vertebral e os rins.
Rege os rins, sistema reprodutor, circulatrio e bexiga. As energias como a paixo,
sensualidade e a criatividade so manifestadas atravs deste chakra

FUNO

a sede dos nossos desejos, controla o nosso apetite alimentar e sexual, o aparelho e os
rgos de procriao, tanto masculinos quanto femininos, a fertilidade, a criatividade. Guarda
as lembranas das vidas passadas, provoca sonhos profticos e sensibilidade apurada, a
sede da nossa vitalidade. chamado pelos chineses de tan-tien (terra dos remdios). Seu
desequilbrio provoca falta de vontade de realizar as coisas, insatisfao com o que estamos
fazendo ou trabalhando, vida sexual desregrada, falta de apetite alimentar e sexual,
esterilidade, falta de criatividade.

ASPECTOS A SEREM COMPREENDIDOS

Poder de seduzir criatividade e relacionamento.

INFLUNCIAS
Desequilbrio no Fsico: desarmonia dos rins, fgado, pncreas, vescula e bexiga. Alergias
alimentares, problemas menstruais, distrbios gstricos e intestinais, perda da vitalidade, dores
lombares, no sacro e cccix.
Emocional Equilibrado: Unio sexual prazeirosa, alegria instintiva, capacidade de planejamento,
coragem de viver, paixo, habilidade em relacionar-se, jogo de cintura, flexibilidade, autoaceitao e paixo pela vida.
Emocional Desequilibrado: Medo, incapacidade de construir, distrao, raiva, dio, inveja,
insegurana, falta de paixo, tristeza, manipulao e apego, dependncia emocional, vcios e
auto-destruio.
Forma Geomtrica: Crculo. Representa a forma crescente da lua.

Cor: Laranja - tonifica; uma cor acolhedora e estimula a alegria. uma cor social que traz
otimismo, expansividade e equilbrio emocional. Traz confiana e automotivao. Azul ou verde
para
sedar.
Alimentos que estimulam o chakra: Abbora, cenoura, milho, laranja, manga, caqui.

Cores Bsicas: Laranja, Vermelho.

Fase da vida: de 8 14 anos.
Funes: Energia de criatividade e impulso emocional; o centro da procriao, manifesta-se
sexualmente, mas sob o aspecto de sensao e prazer; fantasias e desejos sexuais.
representado por uma lua crescente. Neste chakra inicia-se a expanso da personalidade.
Centro da purificao.
Bija-mantra: "VAM". Responsvel pela irrigao energtica dos rgos sexuais. Desenvolvido
estimula o funcionamento dos outros chakras. Desdm, abandono, indulgncia excessiva,
desconfiana, medo, indiferena e sensualidade so alguns dos desequilbrios ligados a esse
chakra.

Cor: Laranja
Sentido: Paladar
Som: Vam
Elemento: gua
Glndulas Endcrinas: Gnadas (ovrios - testculos)
Sentido: Gosto
leos: Sndalo - crdamo - gengibre
Minerais: Cornalina - pedra da lua - calcite laranja - opala de fogo
Metal: Estanho
Planetas: Lua
Alimentos: Citrinos - vegetais
Elementos: gua
Corpo Sutil: Corpo emocional
No Corpo: Sangue, linfa, sucos gstricos, rins, bexiga, vescula
Em Harmonia: Adaptabilidade, satisfao, boa circulao
Em Desarmonia: M circulao, problemas renais, cimes, solido

Qualidades (polaridade +): Emoes - instintos - sensaes - prazer - exerccio e movimento relao com o perceber a linguagem do corpo
Caractersticas (polaridade -): Indulgncia permissiva - dificuldades sexuais - inveja - distrbios
uterinos ou orgos reprodutores
Relao com o corpo fsico: Fgado - pncreas - bao - rins e bexiga - equilbrio dos fludos
orgnicos - ligaes
glandulares com os testculos ou ovrios e no fabrico testosterona e/ou estrogneo - vertebras
lombares
Relao com o corpo emocional: Todo o tipo de prazeres fsicos ou emocionais - bom
relacionamento com o corpo - gosto pela vida
Bloqueios que denunciam a disfuno do chakra: Passividade e negligncia - bulimia ou
anorexia - no maternidade ou no paternidade

O Terceiro Chakra - Manipura (Plexo Solar, Chacra do umbigo)

o chakra que reflete o poder pessoal, atividade intelectual e o desenvolvimento da

personalidade e sua influncia. Sua cor relacionada o amarelo, rege o plexo solar, o
estmago e o fgado.

LOCALIZAO

Fica no meio das costelas, abaixo do osso externo, sobre a "boca do estmago". Localizado um
pouco acima do umbigo. Rege o pncreas. A rea de influncia deste chakra o sistema
digestivo: estmago, fgado e a vescula biliar, alm do sistema nervoso.

FUNO

Ele serve para promover a clareza de raciocnio. Benfico aos estudos e todos os processos de
aprendizagem. Cuida de todo o aparelho digestivo. Quando em desequilbrio, proporciona m
digesto, azia, dores no peito, disfunes hepticas, nervosismo e desinteresse com os
estudos.

ASPECTOS A SEREM COMPREENDIDOS

Escolhas do que voc quer. Individualidade e poder pessoal (como voc se v), sua identidade
no mundo.

INFLUNCIAS

Desequilbrio no Fsico: M digesto, diabetes, toxinas, lceras e hrnias, gastrites e problemas

de assimilao dos alimentos. Hipocondria, cncer no intestino e anorexia ou bulimia.
Emocional Equilibrado: Impulso para vivenciar as emoes, colocar-se expressando suas
prprias qualidades, vontade de liderar, amor a vida, aptido para experiment-lo com
plenitude, propsitos definidos de aes, intuio, ternura e boa vontade. Auto-estima,
confiana e alegria.
Emocional Desequilibrado: Ansiedade, egosmo, vaidade, cime, preconceitos, ira, timidez,
intransigncias, abuso de poder, impacincia, preocupao. No sabe dizer no. Desconfiana,
arrogncia e baixa auto-estima.
Forma Geomtrica: Tringulo invertido, sugerindo o movimento descendente da energia.
Cor: Amarelo dourado para tonificar.
Cores Bsicas: Verde, Vermelho, Amarelo.
Alimentos: Manteiga, gema do ovo, cenoura, batata doce, abbora, banana, abacaxi, melo,
pssego, limo.
Gemas: Citrino, topzio, cornalina amarela.
Mantra: Ram (l-se o "R" com em vidro) - o principal ponto de concentrao durante a
produo deste som o umbigo. Traz longevidade.
Elemento: Fogo auxilia a digesto e a absoro do alimento fornecendo a energia vital.
Fase da Vida: De 14 21 anos.
Bija-mantra: "RAM". Responsvel pela irrigao energtica do sistema digestrio.
Desenvolvido, facilita a percepo de energias ambientais. Raiva, irritabilidade, fascinao,
dio, medo, timidez, crueldade, inveja, cime, apego cego, melancolia, letargia e nsia de
poder so alguns dos desequilbrios ligados a este chakra.

Localizao Plexo Solar

Cor Amarelo-Azul
Sentido Viso
Som Ram
Elemento Fogo
Glndulas Endcrinas: Pncreas - supra-renais
Sentido: Viso
leos: Limo - lima (citronella)
Minerais: Quartzo citrino - topzio amarelo - mbar - olho de tigre - calcite dourada
Metal: Ferro
Planetas: Marte
Alimentos: Frutos amarelos (manga, limo, etc.) - vegetais
Elementos: Fogo
Corpo Sutil: Corpo mental
No Corpo: Sistema digestivo, fgado

Harmonia Coragem, criatividade, independncia, fora

Desarmonia Problemas de fgado, olhos, arrogncia, ansiedade
Qualidades (polaridade +): Intelecto - racionalidade - vontade - poder - personalidade - mental
Caractersticas (polaridade -): Abuso de poder - raiva - medo - dio - distrbios de stress ansiedade - problemas digestivos

Relao com o corpo fsico: Vista - olhos - pele - msculos - alergias - vrtebras lombares pensamento lgico e racional - determinao - vontade - deciso
Relao com o corpo emocional: Sensao da realidade lgica - mentalidade decisiva liberdade
e
percepo
do
prprio
poder
Bloqueios que denunciam a disfuno do chakra: Problemas de vista - problemas de pele problemas musculares - controle e manipulao - dependncias - dificuldade de afirmao e de
identidade - superactividade mental ou intelectual

O Quarto Chakra - Anahata (Corao)

- o chakra cardaco. Reflete todas as qualidades de amor e carinho. Refere-se cura,

devoo e altruismo, amor incondicional. Relaciona-se glndula timo, com o corao e o
pulmo. Sua cor o verde. LOCALIZAO - Sobre o osso externo, acima do corao, trax,
no meio do corpo e no meio da linha que vai de um ao outro mamilo.Situa-se na regio do
trax e est conectado com a glndula timo, ...
responsvel pelo funcionamento do sistema imunolgico. o chakra do corao, centro
energtico do amor. A elevao das energias do chakra do plexo solar at o corao acontece
em indivduos que esto desenvolvendo a capacidade de pensar e atuar em termos de
coletividade. As doenas do corao, sistema circulatrio e sangue podem ser tratadas atravs
deste chakra.

FUNO

Zela pelo bom funcionamento do corao, dos pulmes, da oxigenao do organismo e da

circulao sangnea. uma chave que pois liga o emocional ao psquico. Atravs dele que so
realizadas as curas psquicas, um elo de ligao com seres espirituais de ordens superiores.
Quando descontrolado, propicia problemas do corao, distrbios respiratrios e circulatrios,
tambm gera paixes incontrolveis, fanatismo, dio, inveja e raiva.

ASPECTOS A SEREM COMPREENDIDOS

Amor incondicional, compaixo, perdo, verdade e gratido

INFLUNCIAS

Desequilbrio no Fsico: Doenas cardacas, distrbios de presso, problemas pulmonares e

bronquites. Sistema imunolgico ineficiente e dor de cabea.
Emocional Equilibrado: Amor prprio e pela humanidade, verdadeira compreenso da
compaixo e benevolncia, aceitao, bondade, disponibilidade para o perdo, ajuda ao
prximo, sabedoria, conscientizao do outro, assentamento na estrutura terrena, d
consistncia e vitalidade as aspiraes amorosas, pacificao, f na vida e nas pessoas.
Emocional Desequilibrado: Depresso, angstia, desprezo, raiva e medo, apego ao apego,
incapacidade de amar e se emocionar. Corao fechado, apego e depresso.
Forma Geomtrica: Hexagrama - dois tringulos sobrepostos, um voltado para cima, simboliza
Shiva, o princpio masculino. O outro tringulo, voltado para baixo, simboliza Shakti, o princpio
feminino. Atinge-se o equilbrio quando estas duas foras esto unidas em harmonia.
Cor: Rosa - amor incondicional / verde dilatador de veias, artrias e msculos, usado para
presso alta, cateterismo. relaxante do sistema nervoso, principalmente simptico e
muscular, auxiliando nos casos de esgotamento, irritao e insnia; regula a presso arterial, o
sistema circulatrio e estimula a glndula pituitria, normalizando a funo das demais
glndulas. Auxilia nos casos de febre, quando no se sabe a causa da infeco. Cria espao no
corao como o frescor da primavera, fazendo sentir-se renovado. Violeta e magenta (falta de
energia)
para
tonificar.
Cores Bsicas: Dourado, Verde, Rosa.
Alimentos que estimulam o chakra: Frutas e verduras verdes (abacate, kiwi, ma verde, uva,
agrio, alface, escarola, brcolis).
Gema: Quartzo rosa, pirita, esmeralda.
Mantra: Yam - a concentrao dever estar centralizada no corao, desfazendo qualquer
bloqueio na regio cardaca, proporcionando controle sobre a respirao.
Elemento: Ar - Auxilia o funcionamento dos pulmes e do corao. A estrela de seis pontas
simboliza
o
elemento
ar.
Fases da vida: 21 a 28 anos.
Funes: Intermedia os chakras superiores e inferiores; impulso de se abraar a sua Verdade,
ao Amor; reequilbrio; altrusmo; compaixo. Este chakra se expande em todas as direes e
dimenses, como uma estrela de seis pontas.

Bija-mantra: "YAM". Responsvel pela irrigao energtica do corao. um canal de

movimentao dos sentimentos. Desenvolvido, cria um canal de amor que pode ser utilizado
para o trabalho assistencial, desenvolve a compaixo. Arrogncia, vaidade extrema, depresso,
desespero, egosmo, avareza, hipocrisia, tendncia discusso, ansiedade, desgosto so
alguns dos desequilbrios ligados a esse chakra.

Cor: Verde-Branco
Sentido: Tato
Som: Yam
Elemento: Ar
Glndulas Endcrinas: Timo
Sentido: Tacto
leos: Pinho - bergamota - melissa (erva cidreira)
Minerais: Esmeralda - turmalina verde - jade verde - malaquite - aventurina verde - quartzo
rsseo - kunzite - turmalina rosa
Metal: Cobre
Planetas: Vnus
Alimentos: Frutos verdes (Kiwi, etc.) - vegetais
Elementos: Ar
Corpo Sutil: Corpo astral
No Corpo: Corao, pulmo, pele, sangue, circulao
Em Harmonia: Amor, generosidade, romance
Em Desarmonia: M circulao e respirao, avareza, egocentrismo
Qualidades (polaridade +): Amor incondicional - compaixo - perdo - compreenso - abertura
- sensibilidade - partilha - equilbrio

Caractersticas (polaridade -): Ressentimento - insensibilidade - desequlibrio sentimental distrbios do corao e de circulao sangunea - reumatismo - imunodefecincia
Relao com o corpo fsico: Corao - circulao sangunea - pulmes e sistema respiratrio
superior - sistema imunitrio - vrtebras dorsais
Relao com o corpo emocional: Amor aos outros e a sim mesmo - partilha - dar - aceitao
Bloqueios que denunciam a disfuno do chakra: Distrbios cardacos ou pulmonares - m
circulao sangunea - cancro - viroses - asma - bronquite - doenas sanguneas (colestrol,
leucemia, envenenamento, flebite, etc.)

O Quinto Chackra - Visuddha (Garganta)

O chakra larngeo relaciona-se com comunicao, expresso, inspirao e o uso da vontade.

Relaciona-se com a glndula tireide e com os rgos da fala. Sua cor o azul e o chakra a
ser desenvolvido na Era de Aqurio.

LOCALIZAO

Garganta, base do pescoo, onde os ossos da clavcula se encontram. Localizado sobre a

garganta, se comunica com a glndula tireide. Est ligado inspirao, a comunicao e a
expresso com o mundo.

ASPECTOS A SEREM COMPREENDIDOS

Comunicao interna e externa - esclarecimento que conduz ao estado de conscincia.

INFLUNCIAS
Desequilbrio no Fsico: Laringite, faringite, problemas de tiride e paratiride, doenas
mentais, distrbios da fala, gagueira e surdez.
Emocional Equilibrado: Sensibilidade, criatividade artstica, dom da palavra e do conhecimento,
claraudincia, intelecto claro, independncia, idealizao, senso de planejamento, fora de
vontade, capacidade de tomar decises.
Emocional Desequilibrado: Fobias, covardia, falta de criatividade, mentalidade e expresso
tacanha, rude e pobreza de esprito, criticismo, preconceitos, atitudes extremamente racionais,
pessoa que reclama o tempo todo, agressividade verbal e apego a crenas limitantes.
Forma Geomtrica: Lua crescente.
Cor: Azul - atua como tranqilizante na aura. calmante do sistema nervoso, e equilibrador
nos casos de obsesso.
Cores Bsicas: Azul-Celeste, Lils, Amarelo.
Alimentos que estimulam o chakra: Ameixa preta, uva passa, amoras, peixes, aspargos,
batatas.
Gemas: Safira azul, lpis lazuli, sodalita, azulita, gata marinha, turquesa e calcita azul.
Mantra: Ham (l-se o "H" como em help) - representa o som do corpo. Este som puro afeta o
ouvinte, alterando os espaos de sua mente e de seu ser.
Elemento: Ar (ter), mas num sentido mais sutil, associado ao som (Mantram).
Fases da vida: 28 a 35 anos.
Funes: Auto conhecimento; felicidade; O indivduo se eleva e se purifica de todos os carmas;
morre-se para o passado e nasce-se novamente para a realizao da unidade".

Bija-mantra: "HAM". Responsvel pela irrigao energtica da boca, garganta e rgos

respiratrios. Serve de bloqueio para que as energias emocionais no cheguem ao chacras
frontal e coronrio. Desenvolvido facilita a psicofonia e a comunicao em vrios nveis.
Tristeza, desrespeito, descontentamento, lamento so alguns dos desequilbrios ligados a esse
chakra.

Cor: Azul Claro

Sentido Audio
Som Todos
Elemento Eter
Glndulas Endcrinas: Tiride e paratiride
leos: Lavanda - camomila - gernio
Minerais: Turquesa - crisocola - topzio azul - gua marinha - cianite - sodalite
Metal: Mercrio
Planetas: Mercrio
Alimentos: Frutos azuis ou azulados - vegetais - espargos
Elementos: ter
Corpo Sutil: Corpo etrico
FUNO - Promove o bom funcionamento: do nariz, ouvidos, pescoo, garganta, boca, cordas
vocais, tirides, amdalas. Atua na nossa comunicao verbal e na audio, bem como rege a
nossa criatividade. Quando desarmonizado provoca sons intracranianos (zumbidos). Tambm
rege a comunicao com os espritos.
Em
Harmonia:
Boa
comunicao
e
Em Desarmonia: Averso a tudo, infeces, m comunicao

expresso,

criatividade

Qualidades (polaridade +): Comunicao verbal - poder oratrio - expresso criativa do ser aceitao da mudana - capacidade de transformao - abundncia - receber
Caractersticas (polaridade -): Negao de sim mesmo - fechar-se a si prprio e ao mundo viver com uma sensao de falta - recusar-se mudana - dificuldade em receber
incondicionalmente - no se achar merecedor do que pediu ou do que h de melhor.
Relao com o corpo fsico: Garganta - tiride - cordas vocais - vrtebras cervicais - ouvido metabolismo
lngua
saliva
Relao com o corpo emocional: Comunicao consigo mesmo e com os outros - viver a
abundncia - receber incondicionalmente - abertura s mudanas e transformaes na vida ouvir-se a si prprio e aos outros.

Bloqueios que denunciam a disfuno do chakra: Distrbios consigo mesmo - garganta anginas - hiper ou hiotiroidismo - amgdalas - problemas de metabolismo - problemas nos
braos ou mos dado que esto directamente ligados a este chakra (acidentes - dores entropecimento, etc)

O Sexto Chackra - Anja (Frontal, Terceiro Olho)

o chakra relacionado com a viso interna ou espiritual, tambm chamado de viso central.
Reflete intuio, poder mental, de deciso e conhecimento interior. Sua glndula associada a
hipfise e com os rgos de viso e de crescimento, tambm associado a mente inconsciente.

LOCALIZAO

Fica no meio da testa, entre as sobrancelhas, acima e entre os olhos. Localizado entre as
sobrancelhas, se relaciona com a glndula pituitria.

ASPECTOS A SEREM COMPREENDIDOS

Intuio (fenmenos paranormais) e a conscincia. Capacidade de se observar sem

julgamento.

INFLUNCIAS

Desequilbrio no Fsico: Rinites, problemas de ouvido, de olhos, surdez, tontura, enxaqueca.

Cansao e confuso mental.
Emocional Equilibrado: Percepo em relao ao universo que o cerca, entendimento do
prprio caminho, percepo, intuio, f e devoo, carisma, magnetismo, fora, sabedoria,
capacidade de concentrar-se e foco no objetivo.
Emocional Desequilibrado: Desconcentrao, dogmatismo, v a vida com limitao, arrogncia,
medo, perda da f e seduo, delrios, egosmo, obsesso, teimosia e apego a crenas
impostas pela sociedade.
Forma Geomtrica: Crculo (bindo).
Cor: Dourado para concentrao, falta de memria. Violeta tranqilizante e calmante. Clareia
e limpa a corrente psquica do corpo e mente, afastando problemas de obsesso mental e
psicose.
Cores Bsicas: ndigo, Amarelo, Verde, Branco Fluorescente.
Alimentos que estimulam o chakra: Berinjela, beterraba, ameixa preta.
Gemas: Cristais brancos, ametista, sodalita e lpis lazuli.
Mantra: OM.
Elemento: Presena de todos os cinco elementos, com trs gunas que so manas (mente),
buddhi (intelecto), Ahankara e chitta (o ato de ser - o ser).
Fases da vida: 35 a 42 anos.
Funes: Austeridade; intuio; vidncia; serenidade; pureza.
o chakra sede das Faculdades do Conhecimento: Buddhi (conhecimento intuicional),
Ahankara (eu), Indriyas (sentidos) e Manas (a mente). representado por um tringulo
branco simbolizando a yoni e no meio um lingam (rgo masculino). No centro do chakra est
o yantra do som (smbolo) OM, o melhor objeto de meditao.
Meditando nesse centro o praticante "v a luz"; como uma chama incandescente. Fulgurante
como o Sol matutino claramente brilhante, reluz entre o "cu e a terra"- Satchakra Nirupana.
glndula: hipfise (pituitria); Nas representaes indianas, no centro do ltus aparece um
tringulo invertido vermelho, simbolizando a yoni (aspecto feminino) e no meio do tringulo,
um lingam branco (aspecto masculino). Rodeando o chakra, duas ptalas luminosas
representando os dois heminfrios cerebrais.
Bija-mantra: "OM". o responsvel pela irrigao energtica dos olhos. Desenvolvido, facilita a
clarividncia e a intuio. (s vezes palpita como um corao). Intelectualismo excessivo,
manipulao de pessoas, questionamento excessivo so alguns dos desequilbrios ligados a
esse chakra.

FUNO - Rege a intuio, o despertar psquico e intuitivo, o bom funcionamento da memria,

funes cerebrais e olhos.

Cor Indigo-Violeta
Sentido Intuio
Som Ham-Sham
Elemento Mente
Glndula Pituitria
Sentido: Percepes extra-sensoriais
leos: Patchouli - incenso
Minerais: Lapis lazuli - sodalite - safira - sugilite
Metal: Prata
Planetas: Jpiter
Alimentos: Frutos roxos ou azuis - vegetais
Elementos: Som interior
Corpo Sutil: Corpo bdico
Corpo Olhos, rosto, sistema nervoso central, equilbrio fsico
Em Harmonia: Popularidade, intuio, tica, clareza mental
Em Desarmonia Dependncia, desejos insatisfeitos, desequilbrio
Qualidades (polaridade +): Espiritualidade - o Eu autntico - intuio - imaginao clariaudincia - clarividncia - concentrao
Caractersticas (polaridade -): Perda de concentrao - cinismo - no assumir a sua verdadeira
personalidade - disperso - nervosismo
Relao com o corpo fsico: Sistema endcrino - crescimento - enxaquecas no frontal ou zona
dos olhos

Relao com o corpo emocional: A pessoa no se sente ela mesma - hipocrisia de sentimentos
e emoes - inadaptao realidade
Bloqueios que denunciam a disfuno do chakra: Falta de imaginao e criatividade problemas de comportamento - esquizofrenia ou parania esquizoide - criao de mundos
artificiais - pensamento rgido - pesadelos e distrbios do sono ou repouso

O Stimo Chackra - Sahasrara (Coronrio)

O chakra do topo da cabea est relacionado com a mente super consciente, com o Eu
Superior e/ou com Deus. o porto de entrada das energias superiores. Sua cor a luz
branca ou violeta. Est relacionado com a glndula pineal e com o crebro. a conexo
espiritual. Mostra esclarecimento, nossa conexo aos elevados planos de conscincia
(conhecimento).

LOCALIZAO

No topo e no centro da cabea, mas pairando sobre ela, mais ou menos semelhante ao circulo
dourado que os santos catlicos possuem sobre a cabea. Localizado no topo da cabea. E o
portal da espiritualidade, do reconhecimento de Deus/Deusa em ns e no outro.
FUNO - Cuida do crescimento e evoluo espiritual, da nossa auto-realizao como obra do
Criador; nos conduz paz, sabedoria e unio com o Divino

ASPECTOS A SEREM COMPREENDIDOS

Iluminao.

INFLUNCIAS
Forma Geomtrica: Crculo como a lua cheia.
Mantra: Sham.
Cor: Magenta e arco-ris.
Cores Bsicas: Violeta, Branco Fluorescente, Dourado.
Gemas: Ametista, quartzo branco, pirita.
Elemento: Todos os elementos, inclusive o ter, em suas foras mais sutis.
Funes: Iluminao; espiritualidade plena; transcendncia; manifestao do Divino. Segundo
o Satchakra Nirupana: "O Ltus das mil ptalas a mais brilhante e mais branca que a lua
cheia, tem a sua cabea apontada para baixo. Ele encanta. Seus filamentos esto coloridos
pelas nuanas do sol jovem. Seu corpo luminoso, aqui o objetivo final de Kundalini aps
ativar os outros chakras. O indivduo que atinge a conscincia do stimo chakra realiza os
planos da irradiao (torna-se iluminado como o sol), das vibraes primordiais, da supremacia
sobre o prana, do intelecto positivo, da felicidade, da indolncia".
Glndula: ligado glndula pineal (epfise);
Bija-mantra: Silncio - Este chakra no possui Bija-Mantra pois ele transcende a palavra e a
expresso. o responsvel pela irrigao energtica do crebro e pelo controle de todos os
outros chakras. Desenvolvido facilita a telepatia, a mediunidade, expande a conscincia. No
tem desequilbrios.

Cor: Violeta
Sentido Relao com o Plano Divino, Csmico

Som: Aum
Elemento: Espao Eter
Sentido: Empatia
leos: Frankincense
Minerais: Ametista - alexandrite - sugilite - fluorite roxa
Metal: Ouro
Planetas: Urano
Alimentos: Frutos roxos - vegetais
Elementos: Luz interior
Corpo Sutil: Corpo causal
Glndulas Endcrinas: Pituitria, Pineal
Em Harmonia Integrado a vida, iluminado, harmonioso
Em Desarmonia Loucura, desequilbrio orgnico e mental, morte
Qualidades (polaridade +): Unio com o todo (csmico) - sensao de infinidade espiritual conscincia superior - sistema nervoso central e cabea
Caractersticas (polaridade -): Medo do desconhecido - recusa de ser guiado pela intuio sentir-se parte - rebeldia autoridade, ou ao homem ou ao pai
Relao com o corpo fsico: Cabea - sistema nervoso central e perifrico
Relao com o corpo emocional: Marginalizao e medos do desconhecido - relao consigo
mesmo e com o seu Eu Superior
Bloqueios que denunciam a disfuno do chakra: Enxaquecas nos parietais ou generalizadas sono alterado - disfunes do pensamento ou dislexia nervosa ou motora - doenas
neurolgicas ou outras: esquizofrenia, parania, esclerose, etc.

Trabalhando com os Chakras

Algumas recomendaes para trabalhar com seus chakras.

Considera-se geralmente ser melhor abrir os chakras de cima do que os chakras mais baixos.
Assim voc certifica-se de que primeiramente o chakra da raiz est aberto e do que voc
prosegue ao chakra de Sacral, ento Umbigo, Corao, Garganta, Terceiro Olho e finalmente
da Coroa.
O chakra da raiz a fundao. Quando o chakra da raiz est aberto, voc pode se sentir
seguro e bem-vindo. Abrindo este chakra, voc sentir que voc ter todo o territrio.

Somente quando voc sente seguro e bem-vindo, voc capaz de expressar apropriadamente
sentimentos e sexualidade, o domnio do chakra de Sacral. Este geralmente o contato com
uma pessoa de cada vez. Os sentimentos do-lhe uma idia de o que voc queira e quando
voc est ciente daquele, voc podem abrir o chakra Umbigo, para afirmar o seu querer,
decidir-se em cima dele. Esta afirmao algo que feito entre as pessoas, nos grupos, em
situaes sociais; Em se tratando delas, voc pode dar forma a relacionamentos afetivos, que
o domnio do Chakra do Corao. Isto domestica a agressividade do Chakra Umbigo. Quando
os relacionamentos so dados forma, voc pode expressar-se, pelo chakra da garganta. Esta
tambm a base de pensar, que faz a introspeco possvel, abrindo o Chakra do Terceiro Olho.
Quando todos estes chakras esto abertos, voc est pronto para o Chakra da Coroa,
desenvolver a sabedoria, a auto-conscincia e a conscincia geral.
Que perodo de tempo voc gasta em cada chakra, algo que voc ter que encontrar em si
prprio. Esteja ciente de como voc se sente e de o que voc faz e no faz. Observao: se
voc realmente necessitar abrir determinados chakras e se voc pode sustent-los.
Provavelmente um processo de anos, seno dcadas, embora voc esteja apreciando
benefcios imediatamente.
O teste dos chakras pode ajudar-lhe a determinar o que voc necessita abrir. Entretanto, no
confie neste sozinho, mas leia tambm sobre os chakras em outros contextos.
da maior importncia estar ciente como seu estado est. Para desenvolver esta conscincia,
uma boa idia meditar. Particularmente a meditao do vipassana recomendado. No ser
sempre necessrio seguir rgidamente por muito tempo a ordem dos chakras, quando voc
sabe o que acontece com voc internamente.

Abrindo os Chakras

Meditaes chakrais que usam mudras e sons para abrir os chakras. Estes meditaces chakrais
usam os mudras, que so posies especiais da mo, abrir chakras. Os mudras tm o poder de
emitir mais energia aos chakras. Para realar o efeito, os sons so cantados. Estes sons so
em Sanscrito. Quando cantado, causam uma ressonncia em seu corpo que voc pode sentir
nos chakras que produzem significados para eles. Para a pronncia, mantenha na mente isso:
o "A" pronunciado como em "ah"; o "M" pronunciado como "mng". Faa a meditao de 7 10 respiraes. Cante o som diversas vezes em cada respirao. (Ex.: trs vezes).

Abrindo o Chakra Raiz

Deixe as pontas de seu toque do dedo do polegar e do ndice.

Concentre da raiz chakra no ponto dentro entre as genitais e o anus.
Cante o som LAM.

Tcnicas para abrir o Chakra Raiz

Usando o corpo e tendo cuidado com isso O Chakra Raiz, sendo o primeiro chakra, o mais
fsico. Significa que qualquer atividade faz-se ficar mais ciente do corpo, fortalecendo este
chakra. Esta partircularmente vai para as atividades fsicas. Um indivduo pode fazer esportes,
artes marciais, caminhadas, yoga, Tai-Chi para ajudar. Mas tambm limpar a casa, lavar a
loua e lavar o carro. importante no fazer coisas que fazem um incentivo dor e no
sobrecarregar. Exausto no bom. Meditao Zen uma atividade que parece ser contrrio
ao fsico, mas . Isso pode faz-lo muito ciente de seu corpo.

Aterrando

O Chakra Raiz particularmente sobre conectar-se com a terra. Expresses como: "Esteja em
terra firme" e "Comear dos seus ps novamente" convm a uma boa conexo para abrir o
Chakra Raiz. "Perca o cho" e "Comear varrendo fora de seus ps" convm a fechar (ou
quase) o Chakra Raiz. Quando este chakra est fechado h muito tempo, voc pode sentir que
seu p no parecem realmente tocar o cho.
Este um exerccio que fortalece a conexo com a terra.
Sente-se ereto e relaxado.
Ponha a largura de seu ombro diante de seus ps.
Dobre ligeiramente seus joelhos.
Ponha sua plvis para frente.
Mantenha seu corpo balanado, de modo que seu peso seja distribudo uniformemente sobre
as solas de seus ps.

Afunde seu peso descendente.

Mantenha-se nessa posio por alguns minutos.

Contraindo fundaes musculares

Contraia os msculos que esto entre o nus e as genitais, o Chakra Raiz simulado. A cada
respirao, contraia esses msculos internos, a cada expirao, relaxe. Faa isso por alguns
minutos.
Isto pode ser feito enquanto sentado, de p ou andando.

Abrindo o Chakra Sacral

Ponha suas mos em seu colo, palmas acima, uma sobre a outra. Mo esquerda embaixo, sua
palma que toca na parte traseira dos dedos da mo direita. As pontas do toque dos polegares
delicadamente.
Concentre-se no chakra sacral no osso sacral (na parte traseira mais baixa).
Cante o som VAM.

Abrindo o Chakra Umbigo

Ponha suas mos antes de seu estmago, ligeiramente abaixo de seu pulmo. Deixe os dedos
se juntarem no alto, apontando toda afastado de voc. Cruze os polegares. importante
endireitar os dedos.

Concentre-se no chakra umbigo situado na coluna vertebral, um bocado acima do nvel do

Umbigo.
Cante o som RAM.

Abrindo o Chakra do Corao

Sente-se de pernas cruzadas. Deixe as pontas de seu dedo indicador e do polegar se tocarem.
Ponha sua mo esquerda sobre seu joelho esquerdo e sua mo direita na frente da parte mais
inferior de seu osso do peito (assim um bocado acima do pulmo).
Concentre no chakra do corao na coluna vertebral, no nvel do corao.
Cante a som o YAM.

Abrindo o Chakra da Garganta

Cruze seus dedos no interior de suas mos, sem os polegares. Deixe os polegares nos altos, e
puxe-os para cima ligeiramente.
Concentre no chakra da garganta na base da garganta.
Cante o som HAM.

Abrindo o Chakra do Terceiro Olho

Ponha suas mos antes da parte mais inferior de seu peito. Os dedos mdios, retos toque-os
nos altos, apontando para a frente. Os outros dedos so dobrados e tocam nas duas falanges
superiores. Os polegares apontam para voc e tocam nos altos.
Concentre-se no chakra do terceiro olho ligeiramente acima do ponto entre as sobrancelhas.
Cante o som OM ou AUM.

Abrindo o Chakra Coroa

Ponha suas mos antes de seu estmago. Deixe os dedos anelares apontarem acima, tocando
em seus altos. Cruze o resto de seus dedos, com o polegar esquerdo debaixo da direita
Concentre-se no chakra da coroa no alto de sua cabea.
Cante som NG.
Aviso: no use esta meditao para o chakra da coroa enquanto voc no tiver o chakra Raiz
adequadamente forte (voc necessita de uma fundao forte primeiramente).

Exerccios para energizar os chakras

Os exerccios abaixo para serem feitos frequentemente. Cada exerccio para um chakra
diferente. Antes de comear a faz-los, ache uma posio confortvel no cho e fique
descalo(a) de preferncia, dessa maneira voc entra em contato com a terra enquanto ela te
passa energia. Escolha uma roupa confortvel e de cor clara de preferncia. Os exerccios
mencionados aqui ir aumentar o fluxo de energia do seu corpo e tambm ir desbloquar cada
ponto de energia (chakras). Esses exerccios so bastante conhecidos na terapia bionergtica.
Antes de comear a praticar esses exerccios, tenha certeza que voc est relaxado(a) e de
preferncia com um dia livre, assim voc no desviar seus pensamentos para outras coisas
que dever ser feito durante o dia. muito importante que durante os exerccios voc esteje
respirando corretamente e sempre.

CHAKRAS E VIBRAO

Somos vibrao. Tudo vibrao, e tudo impermanente, pois tudo est o tempo todo em
movimento. Nossa mente tambm movimento, e movimento precisa de harmonia para criar
eficincia. Harmonia ritmo. Assim, afinamos nossa mente como afinamos um instrumento
musical, at que ela funcione em harmonia e emita um "som afinado".
Perguntem a um audifilo como deve ser a colocao das caixas de som de um home theater.
Os graves ficam melhor se estiverem embaixo, sem concorrncia sonora, enquanto os mdios
e agudos so melhor percebidos se atingirem diretamente o ouvido (direcionados pra linha do
ouvido, nem mais alto, nem mais baixo). O conjunto final harmonioso, completo, pois o
TODO (que a sala) vai estar imerso nas mais diversas faixas sonoras, sem que uma elimine a
outra (diversas frequncias ocupando o mesmo lugar no espao, que mesmo princpio pelo
qual temos sobreposto ao nosso corpo fsico o corpo Etrico e o Astral).
Assim, aquele que sabe manipular a vibrao pode transformar as coisas ao seu redor, ou
quem sabe at CRIAR. Toda orao invocao ou chamado. Toda palavra/som,
primeiramente influi no corpo de quem o emite, e s depois alcana seu objetivo externo.
por isso que tudo que desejamos (e pela palavra cristalizamos) para o prximo, a ns mesmos
estamos desejando. De toda palavra intil teremos que prestar conta. Nossa palavra nossa
lei.
Os mantras so palavras ou sons especiais, que se criam por meio do ritmo e da nota-chave
de cada pessoa. O nosso ntimo (Atman), de acordo com nossos pensamentos e aspiraes
puras, pode nos dar a verdadeira pronncia das palavras sagradas. O poder magntico da
palavra humana conhecido pelos estudiosos do oculto. Por isso, dar nome a uma pessoa
definir sua vibrao magntica exterior, entregar seu destino a uma ou mais potncias
ocultas (dar nome a um filho, ento, um ato de extrema responsabilidade, pois como dar
um "selo energtico" para toda aquela encarnao da pessoa).
Nossa mente trabalha com as mais diversas faixas vibratrias (freqncias), at porque nosso
corpo foi criado para captar e processar todas essas energias. Esses receptores so os chakras,
que s so visveis por sensitivos (pois ficam no corpo etrico). Eles captam as energias que
nos circundam no etrico, astral e mental e, como um transformador, a "convertem" pra um
padro que o corpo possa assimilar. Informaes mais "srias" podem ser encontradas nos
livros de Leadbeater e Blavatsky, ento vou s falar por alto: chakra (que significa literalmente
roda, em snscrito) um centro de fora, que gira captando e irradiando energia como um
vrtice, ou, de forma mais potica, como uma galxia microscpica. Muita gente acha que os
chakras so apenas sete, como nos diagramas, mas praticamente cada poro do corpo
correspondente a um chakra no corpo etrico (tambm chamado de "duplo etrico"). Esses
chakras so interligados por uma vastssima rede de canais, chamados nadis, que por sua vez
esto ligados s glndulas endcrinas do corpo fsico. Os nadis principais so chamados de Ida
(Que vai da narina esquerda ao chakra bsico. Qualidades: Frio, introspectivo, feminino, Yin) e
Pingala (Que vai da narina direita ao chakra bsico. uma energia ativa, masculina, Yang), por
onde descem o prana captado pela respirao (que o meio mais normal de se abastecer de
prana, mas no o nico). Elas partem de um ponto entre as sobrancelhas e descem pelo corpo
at o chakra bsico, onde fica em estado latente a energia Kundalini. Muito se fala sobre os

perigos da ativao da Kundalini, e no sem razo. preciso haver uma "maturidade

energtica" para que o corpo etrico desenvolva o canal Sushumna, que se sobrepe coluna
vertebral e por onde vai ascender a Kundalini. Se esse canal no estiver pronto, a energia
descontrolada ir subir pelos nadis Ida e Pingala, que no foram feitos para agentar uma
energia to forte (equivalente a ter energia de alta tenso correndo por fios caseiros) e poder
trazer seqelas, como desarmonia, doenas, e at mesmo a loucura. Alm do "corpo",
preciso equilibrar a mente, pois a ascenso da Kundalini simboliza o encontro do Cu com a
Terra, a energia Creadora, sutil, Divina, que vm do chakra Coronrio (topo da cabea), com a
energia Criadora e poderosssima da Me Terra: pensamento e ao em perfeita harmonia.
Claro que qualquer desequilbrio provocar um mal. O excesso de energia sutil poder
atrapalhar o funcionamento do corpo em certas funes, o que ruim, mas resolvvel,
enquanto o excesso da Kundalini ir afetar logo a mente, o que bem mais difcil de
solucionar, podendo trazer consequncias danosas. por isso que os verdadeiros Mestres no
incentivam o desenvolvimento da Kundalini de forma artificial, e sim pela vivncia e
aprendizado, pois este um processo natural (evoluir o nosso destino, mas cada um a seu
tempo).
Na fsica, o espectro visvel da luz decomposto em sete cores primrias, e o que define essas
cores a sua freqncia de ondas (vibratria). A freqncia mais alta (Violeta) "vibra" com
mais intensidade, ou seja, tem movimentos de onda muito mais rpidos (pois o comprimento
de onda mais curto, fazendo com que mais ondas aconteam num menor espao de tempo).
O inverso verdadeiro para a freqncia mais baixa (Vermelho). Sabemos que, quanto mais
rpida a velocidade das molculas, mais sutil e sem forma (amorfa) se torna a matria.
Tomemos o gelo, por exemplo, que tem uma velocidade de molculas mais baixa do que a
gua lquida, e esta, por sua vez, possui uma velocidade/freqncia mais baixa do que a das
molculas do vapor. Na metafsica tambm assim, muito embora no possamos definir em
termos cientficos a faixa de freqncia onde opera cada chakra simplesmente porque o
mundo espiritual no (ainda) algo que seja mensurvel, seja com experimentos diretos ou
indiretos.
Os chakras "decodificam" cada um uma certa freqncia de energia (e cada uma delas
necessria ao bom funcionamento do corpo), e o que os clarividentes vem so cores, numa
escala anloga a das notas musicais. Ento, por exemplo, o chakra que trabalha com as
energias mais densas (Muladhara) fica na parte inferior do corpo, e vibra na cor que podemos
perceber como vermelho. Vejamos todos os chakras principais, da freqncia mais alta at a
mais baixa:

Cor - posio - Nome snscrito - traduo - bija mantra

Violeta - coronrio - Sahashara - Ltus de Mil ptalas - Sem mantra
ndigo - frontal - Aja ou Agnya - Comando - OM
Azul celeste - larngeo - Vishuda - Purificador - HAM
Verde - cardaco - Anahata - Inviolvel - YAM
Amarelo - plexo solar - Manipura ou Nabhi - Cidade da Jia - RAM
Laranja - umbilical - Swadsthana - Morada do prazer - VAM
Vermelho - Base da coluna - Muladhara - Raiz/Suporte - LAM

O prof. Wagner Borges explica:

No corpo fsico h rgos especializados para cada sentido: os olhos, para ver; os ouvidos,
para ouvir; e assim por diante. No campo astral, entretanto, no esse o caso. As partculas
do corpo astral esto fluindo e girando constantemente, como as da gua fervente: em
conseqncia, no h partculas especiais que permaneam continuamente em qualquer dos
Chakras. Pelo contrrio, todas as partculas do corpo astral passam atravs de cada um dos
Chakras. Cada Chakra tem a funo de despertar um certo poder de resposta nas partculas
que fluem nele; um dos Chakras faz isso com o poder da viso, outro com a audio, e assim
por diante. Conseqentemente, nenhum dos sentidos astrais est, estritamente falando,
localizado ou confinado a qualquer parte do corpo astral. , antes, o conjunto das partculas do
corpo astral que possui o poder de resposta. Um homem que desenvolveu viso astral usa
portanto qualquer parte da matria de seu corpo astral para ver, e assim pode ver igualmente
os objetos que esto frente, atrs, acima, abaixo e de ambos lados. O mesmo se d com
todos os outros sentidos. Em outras palavras: os sentidos astrais esto ativos em todas as
partes do corpo.
No fcil descrever o substituto da linguagem por meio do qual as idias so astralmente
comunicadas. O som, no sentido comum da palavra, no possvel no mundo astral - no

possvel, alis, mesmo na parte mais alta do mundo fsico. No seria correto dizer que a
linguagem do mundo astral a transferncia de pensamento: o mximo que se poderia dizer
que se trata da transferncia de pensamento formulada de maneira particular. No mundo
mental, um pensamento instantaneamente transmitido mente de outro sem qualquer
forma de palavras; portanto, nesse mundo, a linguagem no o que importa, absolutamente.
Mas a comunicao astral fica, por assim dizer, a meio caminho entre a transferncia de
pensamento do mundo mental e a fala concreta do mundo fsico, ainda necessrio formular
em palavras o pensamento. Para esse intercmbio necessrio, portanto, que as duas partes
tenham uma linguagem em comum

OUTROS CHAKRAS
CHAKRAS GRANDES
Chakra Umeral
Fica nas costas, na altura da omoplata esquerda (entre e sobre o pulmo esquerdo. Indicado
pela letra D na figura acima). o chakra espiritual, pois atravs dele que as energias se
conectam. o chakra medinico e de proteo, porque equilibra as energias positivas e
negativas em excesso. um gerenciador energtico. atravs dele que recebemos, em
primeiro lugar, todos os contatos espirituais. composto de 02 hlices ou ptalas que giram
no sentido horrio quando captam energias (incorporao) e no anti-horrio quanto repelem
energias (desincorporao). Tem colorao varivel, mas o azul claro e o verde so
predominantes. Oscila entre as outras matizes de acordo com a energia que est sendo
captada. Leia mais sobre este Chakra clicando aqui.

Chakras das Mos

Localizados na regio central das palmas das mos. Caracterizados por estarem numa regio
terminal do corpo, denotam ponto de entrada ou escape de energia. So os chakras de
ativao mais fcil e seguro, sendo que sua ativao permite o desenvolvimento da capacidade
de sentir energias sutis e tambm de sentir a aura. Manipulao energtica. So pontos de
entrada ou escape de energia.

Chakras dos Ps
Localizado nas solas dos ps, sua finalidade descarregar energia eltrica (esttica) gerada
pelo corpo fsico (Um dos ps a energia aferente = Conduz de fora para dentro. No outro
eferente = Conduz de Dentro para fora), como tambm a absoro prnica. Aterramento.
Relao com a Me Terra. Estabilidade em geral.

Chakra do Joelho
Atua como um transformador, regulando a quantidade de corrente que deve entrar no corpo.
Aprendendo e ensinando. Flexibilidade em lidar com grandes quantidades de energia.

Os Chakras das Tmporas

A flexibilidade para mudar seu ponto de vista, a perspectiva de julgar algo.

Os Chakras do Bico do Peito

Nutrio/Responsabilidade - Posio: Bicos do Peito: Esses chakras organizam energias que
so relacionadas com a nossa nutrio - em todos os nveis possveis - e a nutrio das
pessoas das quais gostamos. Tambm organiza a maneira com que lidamos com a
responsabilidade.

Os Chakras Yin/Yang (ombros)

Posio: No centro de cada ombro. A energia direcionada para o cu. No ombro direito fica o
Chakra Yang. No ombro esquerdo fica o Chakra Yin.O Chakra Yang organiza o 1, 3 e 5
chakras principais. O Chakra Yin organiza o 2, 4 e 6 chakras principais.
Os Chakras Yin/Yang trabalham com os respectivos chakras principais relacionados acima, de
forma semelhante quela com a qual o 7 chakra trabalha com todos os chakras principais.

Os Chakras dos Cotovelos

Delimitao e engajamento. Algumas habilidades de luta.

Os Chakras dos Tornozelos

A flexibilidade de ficar centrado durante mudanas na vida. Flexibilidade em como ganhar a
vida.

O Pa Kua Superior
Organiza o fluxo de energia para o trax, ombros, braos, pescoo e cabea.

O Pa Kua Inferior
Organiza o fluxo de energia para as pernas, plvis, espinha em geral e barriga.

Chakra do Timo e Alta Major

O chakra do timo associado com a energia crstica (situa-se entre o chakra cardaco e o
larngeo); e o "alta major" associado com a canalizao (situa-se na parte de trs das nossas
cabeas, abaixo da nossa regio occipital).

Chakra Void
Cercando os chakras: umbilical e o plexo solar, est o Void que representa o princpio do
mestre dentro de ns. Quando a Kundalini despertada e passa atravs do Void, esse
princpio do mestre estabelecido: Assim, como diz Shri Mataji, na Sahaja Yoga, voc se
torna seu prprio guru. capaz de se livrar de tudo que o escraviza, tornando-se o seu prprio
mestre.

Cmara Secreta do Corao

Este o Chakra Secreto ligado ao oitavo raio, ele tem oito ptalas, situa-se atrs do chakra
do corao. Este o lugar sagrado de Deus no homem, aqui que se encontra o altar secreto
do nosso Santo Cristo Pessoal. Neste altar podemos colocar tudo o que nos mais sagrado
como uma espada de luz ou um manto da invisibilidade.

Chakra do Diafragma
Situa-se entre os chakras: cardaco e plexo solar. Por estar relacionado ao plexo solar, est
intimamente ligado s emoes, sendo assim, ele atua no equilbrio das energias irradiadas e
recebidas para os outros chakras. Fica no centro do peito, na linha dos mamilos e atravs dele
podemos eliminar muito do lixo krmico que nos impede de atingir nossos objetivos.

CHAKRAS ESPECIAIS

Chakra Umeral
Embora esse chakra seja imprescindvel para o funcionamento da Psicografia Mecnica, ele
muito pouco conhecido e nem includo est na relao dos chakras. um chakra desenvolvido
apenas em algumas pessoas. Seu formato o de uma Lemniscata ("s", um oito deitado) e os
antigos o descreviam como asas de seres iluminados.
Em equilbrio tem a cor azul celeste. Quando estamos enfraquecidos a cor predominante o
amarelo. Esse chakra, tal qual todos os demais, situa-se na periferia do corpo fsico que, por
sua vez, envolve e extrapola o corpo fsico em cerca de 5 a 10 cm e, est localizado em nossas
costas. ligado ao corpo fsico atravs do correspondente plexo solar, e deste para os
membros superiores (braos, antebraos e mos) do corpo fsico.
Localiza-se no tero mdio da omoplata esquerda e, desenvolve a capacidade do paciente
estar em contato com vibraes mais sutis e filtra essas energias. Fica exatamente a 180 do
Chakra Cardaco, ou seja, sai das omoplatas, enquanto que o Cardaco sai do Timo.
Esse um chakra extremamente importante para avaliarmos se estamos com algum
problema espiritual. Ele mantm a nossa individualidade e depende do desenvolvimento do
chakra do plexo solar, ou seja, da proteo do bao. Ele rege todas as energias que habitam o
nosso espao e as organiza.
Ele tambm processa as energias do ambiente e, filtra as energias densas que transitam no
nosso campo energtico. Quanto mais percebemos e desenvolvemos as nossas qualidades
vibratrias, mais estaremos trabalhando o chakra umeral. Em uma leitura energtica ele serve
como um parmetro para que possamos entender se o paciente est com algum tipo de
contaminao energtica. Basicamente esse chakra se desarmoniza por trs fatores:
1) vivncia de padres pessimistas, negativos e derrotistas. Por exemplo: tudo na vida para
mim difcil, ou esse tipo de coisa s acontece comigo, eu no mereo isso, eu no
tenho capacidade para realizar essa tarefa, etc.
2) quando a pessoa est to desarmonizada (buracos uricos), que acaba ficando exposta,
vulnervel energia dos ambientes ou pessoas com que se encontra, em que haja uma
vibrao no muito boa.
3) por energias intrusas ou espritos obsessores. importante que saibamos diferenciar
quando uma desarmonia espiritual est relacionada com o chakra coronrio que por onde
recebemos a energia csmica ou com o umeral que conta o grau de vulnerabilidade que o
paciente est em relao a energias negativas.
Na Psicografia Mecnica, o guia ou mentor espiritual faz a indispensvel ligao magntica do
seu corpo astral ao chakra umeral etrico do seu mdium mecnico, o que lhe possibilita
assumir o controle total dos braos, antebraos e mos do corpo fsico daquele seu mdium.
Conectado magneticamente dessa maneira ao seu mdium mecnico, o mentor ou guia
medinico pode utilizar as mos do corpo fsico daquele seu mdium, para escrever o que
quiser, souber e puder.
Dependendo da competncia e da experincia tanto do guia medinico quando do mdium
psicgrafo mecnico, a caligrafia dessa escrita medinica poder ser mais ou menos igual
que tinha o guia medinico na sua ltima encarnao.

 atravs da unio deste chakra com os chakras:

larngeo, coronrio, plexo solar, umbilical e bsico, que se permitem e proporcionam as
ligaes por fios, chamadas popularmente de incorporaes.
Ele trabalha a proteo psquica e o responsvel por toda relao medinica entre os planos
Fsico e Espiritual:

1 - Bsico - obsesses sexuais e possesses;

2 - Esplnico - vampiros;
3 - Umbilical - sofredores e obsessores;
4 - Cardaco passistas (mentores) e efeitos fsicos;
5 - Larngeo - mentores, por psicofonia;
6 - Umeral - mentores por psicografia automtica.
7 - Os chakras frontal e coronrio no permitem a incorporao de entidades espirituais, mas
tm outras capacidades caractersticas, como vidncia direta ou
mental, viso astral, clarividncia, etc.
Ao escrevermos, a informao passa primeiramente pelo crebro. O mesmo no ocorre
quando um mdium psicografa automaticamente, usando braos e mos, que esto sobre a
influncia de uma entidade espiritual. A ao se d diretamente nos braos e nas mos.
Somente depois que o mdium escreve, desenha ou pinta, que toma conhecimento do que
fez.

O Chakra do Anjo
Esse chakra tem a ver com luz. Ele est associado com a manifestao do esprito dentro do
corpo. Essa a ltima rea que se fecha nos humanos quando eles se tornam almas
incorporadas, mesmo depois que o coronrio e o frontal so fechados. Isso acontece com
almas ou bebs ou entidades depois que eles nascem e conhecido como moleira ou
fontanela.
Em alguns seres especiais essa rea nunca se fecha. a luz que est fluindo para dentro e a
luz que est fluindo para fora. Se o ser suficientemente evoludo, uma bela luz de arco-ris e
cores texturizadas, fluem para fora Madre Tereza foi um exemplo disso.
Poderia ser descoberto em seu crnio que havia reas onde os ossos no se fechavam, pois
sua luz era tal, que ela carregava a Luz do Mundo dentro de si e ela veio a partir dela para o
planeta, criando um halo sobre ela. Tal o caso de outros seres que esto recebendo
ensinamentos de outras galxias, do logos solar, de diferentes entidades. Eles esto mantendo
esse centro de energia aberto e utilizando esse chakra para puxar energia desses diferentes
nveis, energia que os guia em seu trabalho intricado e interessante.
por intermdio dele que recebemos todas as instrues, sobre as muitas posies a
tomarmos em dados momentos de nossas vidas, quando nos voltamos a auxiliar no processo

da evoluo planetria como um todo, ou seja, todos os cdigos que recebemos e que
inclusive modificam por completo o rumo de nossas vidas, por meio de nosso Eu Superior.
A funo primria desse chakra a codificao de mais luz no corpo, a manifestao do
esprito. Uma funo menor ressoar os lobos frontais e outras pores do crebro. Podemos
comear a expandir nossa capacidade cerebral, conforme a inteligncia aumenta e as
conexes multidimensionais ocorrem.
Em ltima anlise, ns usaremos 100 por cento do crebro, em nossa marcha evolutiva para
uma conscincia superior.
O chakra do anjo um centro energtico localizado na cabea entre o terceiro olho e a coroa.
Fica na fontanela, a moleira da cabea dos bebs, e um centro relacionado com o manifestar
do esprito e da luz no corpo. Essa luz pode ser percebida tanto quanto energia quanto como
informao, portanto o chakra do anjo um centro onde a orientao dos espritos ou anjos
pode ser acessada. As informaes acessadas nele pertencem ao verdadeiro propsito de um
indivduo de incorporar neste planeta. Esse chakra trabalha com as funes superiores do
crebro; particularmente com os lobos frontais. Ativar o chakra do anjo pode aumentar a
capacidade do indivduo para usar mais de seu crebro para a conscincia multidimensional
telepatia com uma das capacidades semelhantemente miraculosas tais como a manifestao
do pensamento na matria.
A conscincia do chakra do anjo importante para todos que trabalham com mudana de
freqncia. Sua ativao traz mais luz para nosso ser e nos ajuda a acessar a comunicao
com os nossos nveis superiores de conscincia. A finalidade desse chakra trazer mais luz
para os corpos sutil e fsico. Sua ativao tambm nos conecta com nossos guias e mentores
espirituais. Quanto mais comearmos a trabalhar com esse chakra, mais iremos receber
assistncia adicional, tanto nas mudanas de freqncia pessoais quanto planetrias. Esse
chakra est associado s atividades superiores do crebro e ao acesso de diferentes
freqncias de conscincia. Quando sintonizado o crebro, ativa-se atravs da malha sinptica,
a glndula pineal, liberando substncias neuroqumicas especficas ativadas por harmonias
especficas.
Finalizando, este um novo chakra que nos possibilita, na medida em que o ativemos, muitas
mudanas no que diz respeito ampliao de nossa sensibilidade e ao aclaramento da nossa
viso psquica, facilitando assim nossa direo quanto ao nosso caminho de volta ao Lar.
Ele facilita uma comunicao mais direta com os nossos mentores e com todas as sabedorias
profundas. A ativao desse chakra incorpora muito mais luz ao nosso canal de luz, nos
proporcionando a abertura de nveis de conscincia que sequer imaginamos existir e, que nos
facilitam a comunicao com planos superiores, facilitando assim a nossa cura sob quaisquer
circunstncias.

CHAKRAS DA CABEA
1 Chakra - Clice Energia
Interrelacionamento de Universos

Sua cor verde esmeralda e prpura. Localiza-se aproximadamente 20 cm acima da cabea

na direo da coluna. Ele filtra e purifica as energias csmicas dos 12 Raios, regulando-as e
permeando-as para o uso nos campos energticos humanos. Funciona como um receptor de
energias. Ajuda a tornar-se uno com o
planeta e com o cosmos. Traz a conscincia de outras dimenses e reinos da natureza, como o
reino elemental e expresses no fsicas do eu.

2 Chakra - Chispa Essncia

Onipresena
Sua cor verde e azul. Localiza-se aproximadamente a 50 cm acima da cabea. Seu elemento
AYAM - Eu Sou. Sua funo de irradiar o Amor Universal.
Seu smbolo uma estrela de 6 pontas, contendo em essncia, todas as qualidades dos 12
Raios Sagrados.
No centro, reside a Chama Trina, representando a Trindade Solar ou Logos. Gera infinitas
imagens criadas magneticamente em outras dimenses.

3 Chakra Plexo Logos Cosmos

Transfigurao
Sua cor madreprola. Localiza-se aproximadamente a 70 cm acima da cabea. Sua funo
trazer a Luz das dimenses superiores para os planos de energia mais densos. esse raio de
Luz Divina que faz a conexo do Eu Superior, que a prpria Luz com a chama Trina, AYAM
Eu Sou. Faz a perfeio das polaridades masculina e feminina.

4 Chakra - Superior Mnada

Oniscincia O nvel do nosso Grupo de Alma
Sua cor laranja-rosado, localiza-se aproximadamente a 90 cm acima da cabea. Seu
elemento o Eu Superior. Sua funo ancorar a prpria Luz Divina, alinhando todas as
dimenses dos 4 corpos inferiores. Supera o trauma. Liga o corpo de luz do ser humano com a
conscincia csmica.

5 Chakra - Fuso - Eterno

Libertao - O nvel crstico e do nosso Eu Superior
Sua cor o dourado cintilante. Localiza-se a um metro e meio aproximadamente acima da
cabea.

Representa a conscincia csmica. Capta energias csmicas, mais sutis. transformativa, que
transforma todas as formas e energias do corpo humano.
Relaciona-se com o corpo Eterno e contm Tudo O Que , o UM.

OS VRTICES
BIOPSICOENERGTICA

Livio Vinardi fundou a biopsicoenergtica entre as dcadas de 1950 1960 ( considerada uma
paracincia, como a bioenergtica, psicotrnica, parapsicologia, binica, psicofsica,
metafsica). Doutor em Cincias Fsicas, engenheiro eletrnico, Professor em Buenos Aires,
musiclogo (toca piano), parapsiclogo.
Clarividente foi discpulo Kenrichi Sakurai onde aprendeu e Sistema Esotrico mais conhecido
como o quarto caminho, desenvolveu atravs de sua clarividncia a leitura dos corpos sutis do
ser humano, da Aura e dos sistema de Vrtices (Chakras).

VORTICES: rgos canalizadores da Energia Sutil

Segundo Lvio Vinardi os vrtices so os mesmos Chakras da ioga oriental. So rgos de
importncia fundamental para manuteno da sade tanto biolgica como psicolgica. Os
vrtices no so o reflexo do funcionamento dos rgos fsicos, na realidade eles canalizam as
energias prnicas, so centros energticos .
A tenso ou potencial eltrico que alimenta todo o sistema nervoso extremamente baixa: 0,l
volt. Para se ter uma comparao, uma pilha eltrica, do menor tipo, produz 1,5 volt, ou seja,
15 vezes mais em potncia. O baixo valor, entre outros fatores, torna particularmente difcil a
medio com intrumentos cientficos. Baseando-se nas leis fsicas, pode-se estabelecer que
todo o organismo vivo possui um corpo eletromagntico que emerge da circulao de
correntes eltricas atravs de redes nervosas. Vinardi defendeu esta tese em bancas
acadmicas na sua dissertao de microondas.

TRS ORGANIZAES CEREBRAIS DO SER HUMANO

A biopsicoenergtica distingue no ser humano 3 estruturas organizacionais que so: o
encfalo, o conjunto de plexos e a coluna vertebral, embora todas elas configurem um nico
sistema nervoso, apresentam diferenas que permitem considerar tal subdiviso. Dessas 3
organizaes o conjunto de plexos apareceria como um crebro, um tanto disperso por
setores, embora unidos na sua totalidade; as outras duas organizaes so mais fceis de
visualizar (pela clarividncia).
Pelo fato de que em todas as partes das trs organizaes cerebrais circulam correntes
bioeltricas, tem-se em todas as partes a existncia de campos magnticos resultantes das
ondas ou impulsos bioeltricos.

Dito de uma forma mais tcnica tem-se campos eletromagnticos, que constitui grande parte
do corpo etrico. Os centros de atividade esto localizados, como lgico, nas zonas onde o
tecido nervoso mais concentrado, j que ali existiro maior quantidade circuitos e correntes
eltricas. Isto permite situar os centros de atividade em correspondncia com as 3
organizaes cerebrais e as glndulas de secreo interna. Nestas zonas existir uma relativa
maior atividade eletromagntica.
Entre as infinitas energias externas, algumas impressionam nossos sentidos. Tais energias,
provenientes do mundo circundante, so constitudas por vibraes, reaes qumicas e /ou
fenmenos fsicos, e em cada caso, emitem sinais particulares.
Os rgos sensoriais se denominam, genericamente, transdutores primrios. Um transdutor
um conversor de energia; no caso que estamos estudando, todas as transformaes levam
forma
eltrica.
Para diferenciar os estmulos ou sinais do mundo circundante (energias externas) conforme a
sua modalidade, freqncia ou tipo estabeleceu-se o que se segue:
Ftons: Energias (estmulos) que incidem sobre o rgo da VISO dando a sensao de LUZ e
CALOR. Do grego Fotos = Luz.
Fnons: Energias (estmulos) que incidem sobre o rgo da AUDIO. Do grego Fonos = Som.
Osmons: Energias (estmulos) que incidem sobre o rgo do OLFATO. Do grego Osmos =
Odor.
Gusons: Energias (estmulos) que incidem sobre o rgo do PALADAR. Do grego Geuson =
Paladar.
fenons: Energias (estmulos) que incidem sobre o rgo do TATO. Do grego Afe = Tato.
Termns e Rigons: Os que se relacionam respectivamente com os estmulos de calor e frio (do
grego termos = Calor).
Pelos itens acima podemos supor a complexidade e vastido de energias sutis envolvida, cada
uma com sua vibrao e sua medida especfica, com um transdutor externo individualizado.
Um dado interessante para exemplicar: O simples fato de mudar o olhar (a viso) de uma lado
para o outro, verificam-se 500 reaes e combinaes qumicas originadas pela variao das
cargas de ftons sobre a retina. Cada uma dessas reaes comporta uma carga eltrica.

O QUE V A PES (PERCEPO EXTRA SENSORIAL)

O conceito de densidade em fsica, expressa a relao entre a massa de um corpo e seu
volume. Nos estados conhecidos e ponderados da matria existem diversos graus de
densidade. Por analogia deve-se admitir que tambm nos estados etricos deve existir diversos
graus de densidade.
O que os clarividentes podem observar e descrever em relao ao CORPO ETRICO humano
(Corpo eletromagntico).

Observam-se 4 camadas ou 4 distintos graus de densidades em relao a energtica humana.

Cada camada tem aproximadamente 1 cm cada uma ( imagine uma cebola cortada ao meio).
A camada mais densa, que interpenetra e ultrapassa ligeiramente o organismo; a seguir em
ordem decrescente de densidade, a segunda mais sutil, a terceira mais externa e mais sutil e a
quarta a mais externa. Para se ter uma idia a camada mais densa que a primeira, mais
sutil que o ter ambiental, atravs da qual se propagam as radiaes, a luz, o calor, etc.

Os Vortices

Os Centros de Processamento Energtico - Na natureza em geral, quando num ponto

determinado do espao operam certas foras, observa-se formao de redemoinhos. Exemplo
disso so as trompas marinhas, furaces (twister). So precisamente a forma dos VRTICES
que se observam no corpo etrico do ser humano. A quantidade enorme, quase incontvel,
mas variam em tamanho e importncia. Visto de cima (de frente) um vrtice circular,...
com correntes visveis e espiraladas, com mdia de 8 voltas em espiral mas varia de um
vrtice para outro - (lembra um ralo de um pia quando a gua se esvai, circulando) Chakra
vem do sancristo, quer dizer RODA. Visto de lado, num corte lateral ele parece um cone, uma
corneta, e as correntes como se fosse a ranhura (rosca) um parafuso, a boca ou o pice fica
na quarta camada etrica cerca de 4 cm da pele e vai afunilando penetrando at o rgo
fsico.
A funo tcnica de um vrtice transferir energias externas que circulam na quarta camada
para dentro dos rgos, a nvel de bio-psico-espiritual. Cada nvel de energia opera com seus
respectivos centros ou circuitos, e, tratando-se dos vrtices localizados no corpo etrico, as
transferncias energticas sero as apropriadas que correspondem a modalidade.
Os vrtices so classificados segundo seu tamanho, funo e so assim conhecidos no mundo
espiritualista: Magnos, grandes, mdios e pequenos.

VRTICES MAGNOS
So os de maior importncia,. Esto vinculados com importantes zonas ou rgos do corpo
humano. So aqueles que se d maior importncia para os trabalhos e desenvolvimento
espiritual. Um vrtice Magno possui cerca de 3 a 8 cm de dimetro.

Vrtice Coronrio
- Situado na Zona Superior da Cabea, como uma COROA, o talo deste vrtice termina no
interior do crebro dentro da glndula PINEAL.

Vrtice da Hipfise
- Situado entre as sobrancelhas (frontal), seu tala enerva-se (razes), passando pela zona
mdia da glndula, continuando at terminar no espao entre a 1 e 2 vrtebras cervicais.
(obs: Somente clarividentes experimentados, podem observar durante um longo tempo essas
intrnsecas ramificaes)Vrtice Larngeo

- Situado na base do pescoo, tem relao direta com a glndula tireide, seu talo abre-se
como o p de uma taa.

Vrtice Cardaco
- Situado na zona cardaca, tem sua localizao encima do mamilo esquerdo, penetra o
corao e termina entre 1 e 2 vrtebras dorsais

Vrtice Solar
Situado no plexo solar, ligeiramente acima do umbigo, este vrtice composto por trs bocas
como se fosse uma dentro do outra, esto superpostos, o primeiro tem a boca na quarta
camada (Solar externo), o segundo tem a boca na terceira camada (Solar Mdio) e o terceiro
na segunda camada (Solar interno). Em situao de repouso eles parecem um s visto de
cima, mas em situaes particulares eles se separam abrindo um para cada lado, visto de cima
pode estar alinhados, ou formando uma figura triangular, podem se movimentar de acordo
com a situao energtica, os talos tem uma complexidade no interior do organismo, em suas
vrias ramificaes, mas terminam todos entre a 8 e 9 Vrtebras dorsais da coluna vertebral.

Vrtice Heptico

-Situado na Zona interior do fgado, seu talo atravessa o fgado se interpenetra com o vrtice
Solar ramificando-se, terminando entre a 1 e 2 vrtebras lombares.

Vrtice Sacro
- Situado na zona do mesmo nome, o vrtice radico, seu talo atravessa o plexo plvico, o
hipogstrico e termina entre a vrtebra sacra e a primeira coccgea.

VRTICES QUE ABSORVEM E EXPELEM ENERGIAS

O grau, intensidade e tonalidade das cores varia, o tamanho tambm varia muito de um ser
para outro, dependendo da atividade do indivduo, do seu grau de desenvolvimento. muito
raro encontrar um ser humano com todos os seus vrtices magnos equilibrados.
Todos os vrtices magnos exceto o LARNGEO tem atividade aferente ou seja: 6 absorvem
energias externas. bom observar que os vrtices no so exclusivamente mas sim
predominantemente aferentes. No caso do larngeo trata-se de um vrtice aperidico, ele
eferente expulsivo, sua funo consiste em descarregar, expelir, eliminar os resduos
energticos da maioria dos outros vrtices. O vrtice da zona heptica tem as duas funes
tanto aferente como eferente, outra importncia do vrtice do bao, por sua boca estar
situado na esfera astral e no na etrica.
Um vrtice em repouso, opaco e apresenta-se um pouco cado, quando em atividade,
aumenta em tamanho, cor, luminosidade e o vrtice se ergue.

Radiaes de Cada Vrtice

- Cada vrtice tem sua fora em particular, as radiaes principais (tipos diferentes de
energias), tipo efeito estroboscpico so:
1
2
3
4
5
6
7

Coronrio: 12 a 16 tipos;
Hipfise: 8 tipos;
Sacro: 7 tipos;
Larngeo: 6 tipos;
Cardaco: 4 tipos;
Solar: 4 tipos;
Heptico: 3 tipos.

Quanto as cores, basta lembrar dos conceitos de fsica quntica, a velocidade e a freqncia.
Conforme a velocidade com que giram as partculas nas espirais vorticianas, tem-se uma
colorao determinada, tonalidades ou brilhantes ou opacas, por isso que as cores dos vrtices
possuem variaes, que ao longo da evoluo espiritual, essas cores mudam a tonalidade.
Combinaes de energias compostas, criam outras tonalidades, umas mais complexas do que
as outras.

VRTICES GRANDES
So os vrtices que seguem em ordem decrescente de tamanho relativo aos magnos. Temos
vrtices grandes nas palmas da mo, nos cotovelos, nos ombros, na bacia, nos joelhos, nas
plantas dos ps. O tamanho destes vrtices depende da atividade do indivduo, um
maratonista ter os vrtices dos joelhos, bacia e planta dos ps ativos. Um pianista, um pintor,
escultores, ourives, possuem os vrtices das palmas das mos desenvolvidos.
errado supor-se que o vrtices grandes tem menos importncia, apesar de serem em
nmeros maiores, em volta do vrtice coronrio existem 5 vrtices grandes, formando o
conjunto sonomedular. Este vrtices possuem sua prpria complexidade e costumam realizar
uma ponto entre um e outro. Como exemplo temos nos magnetizadores, psicgrafos no qual a
energia desce pelo coronrio, vai at o ombro, levado ao cotovelo at as mos.

VRTICES MDIOS E PEQUENOS

-Os Mdios so chamados de Satlites por sempre circundarem os vrtices Magnos, forma
crculos ao redor. J os pequenos so em grande quantidade, pode-se dizer que a tantos
vrtices pequenos quanto os poros da pele.

ENERGTICA HUMANA ASTRAL: ENERGIA MAIS SUTIL

Numa ordem superior de sutilizao energtica srie de valores de freqncias cada vez mais
altas, chegamos na energtica humana astral, que designada por sua correspondncia com
as radiaes csmicas dos astros, como estrelas e planetas, pelo menos com o sistema solar.
Por tratar-se de energia astral, seu plano o astral, j a energia etrica mais densa, sua
manifestao na natureza fsica, onde temos o slido, liquido, gasoso, pastoso, vaporoso,
plsmica e etrica (eletromagntica).
preciso compreender esse processo, j que cada modalidade de energia possui suas prpria
modalidade de manisfestao, oriundas do prprio meio. No caso do corpo etrico ele o
intermedirio entre o corpo astral e o corpo fsico, mas suas manifestaes so no plano
etrico ou eletromagntico da natureza.

VRTICES ETRICOS x VRTICES ASTRAIS

Os vrtice do corpo etrico se manifestam dentro desta zona etrica e fsica, eles no
trabalham com energias astrais. As energias astrais pertencem a outro grau de sutilizao da
energia.
Para cada estrutura fsica ou etrica existe um duplo manifesto no plano astral, ento preciso
saber que o corpo astral possui o seu equivalente em vrtices astrais, eles esto interrelacionados com os vrtices etricos. Cada vrtice etrico possui relao com outro homlogo
astral, existindo um intercmbio energtico entre ambos.

Para cada vrtice etrico seja ele magno, grande, mdio ou pequeno, existe um relacionado no
astral. Num despreendimento corpreo, entre o corpo astral e corpo fsico, o corpo etrico fica
no corpo fsico e uma cpia do duplo etrico segue com o corpo astral, essa cpia de energia
prpria mas de natureza astral, possui os vrtices (chakras) semelhantes ao duplo etrico.
Mas quando os corpos esto coincidentes os enlaces entre esses dois vrtices (chakras) se d
a partir do ncleo que fica bem no meio do vrtice que constitudo estruturalmente (corte
lateral): bocal, afunilamento e talo, em torno de 8 cm (vrtice magno). O ncleo de um vrtice
fica bem no encontro do afunilamento com o talo, praticamente no meio, anatomicamente fica
no situado rente a pele fsica.
Os prolongamentos energticos dos dois vrtices (astral e etrico), se do pelo mnimo por
dois canais: um de natureza astral, e outra de natureza etrica. O funcionamento sempre da
energia transmutada do vrtice etrico para o vrtice astral, e energia especializada do vrtice
astral remetida para o vrtice etrico. Somente nos seres rudimentares observou-se um s
conduto de uma s via. A energtica astral, a mesma energtica contida em todo cosmo, por
isso sua importncia de valor energtico. (Obs: Vinardi definiu o nome de astral interno, para
todas suas observaes clarividentes deste plano).

PERIETRICO (COMBUSTVEL) E ENERGTICA EGICA

Dentro do campo que chamamos astral interno, as energias mais nobres (as mais sutilizadas
que cada ser humano possui como resultado da metabolizao e transmutao de energias de
planos mais densos) so as que se denominam egicas.
Tais energias correspondem aos valores vibracionais mais altos(maior energia quntica), e
normalmente se encontram no campo superior, isto a partir da zona do plexo cardaco para
cima, tomando como referncia o organismo humano.
A biopsicoenergtica, chama de energia perietrica trata-se de uma substncia sutil
particular. Por suas caractersticas e comportamento poderamos chamar de COMBUSTVEL do
corpo e da vida, utilizado no PLANO ETRICO. A energia perietrica est situada entre o corpo

astral e o corpo etrico, mas os sentidos de giro so diferentes o corpo etrico e o corpo astral
giram no mesmo sentido, j o perietrico tem o giro ao contrrio.
Cada ser humano quando nasce trs um QUANTUM de energia perietrica ou combustvel
que vai se consumindo a medida que o tempo passa ou seja a espessura vai diminuindo com o
passar dos anos. Numa criana a espessura cerca de 50 a 60 cm.
As energias perietricas em seu consumo acompanham o corpo fsico que vai envelhecendo
celularmente, quando no se renovam-se as clulas, o perietrico comea a faltar nos rgos
vitais e esses entram em falncia.

AS TRS FACES DOS CORPO ENERGTICO

Natural, Mental e Integrado:

O ser humano vive, consciente ou inconscientemente, submergido num contnuo e complexo
campo de radiaes que nele influem. Daremos abaixo uma classificao das radiaes
energticas planetrias, extraplanetrias e humanas.
Energias externas: Dividem-se em 2 tipos: Naturais e geradas. So energias naturais todas
aquelas produzidas pela natureza (vegetais, minerais, aquticas, areas e as produzidas pelos
astros, como Solar, lunar, espacial, etc); As geradas so as produzidas artificialmente pelo ser
humano atravs de mquinas e aparelhos, usinas eltricas, reatores atmicos, etc.
Todas as energias (radiaes energticas) possuem um sentido de giro, que podem ser no
sentido horrio (destrgiro) e sentido anti-horrio (sinistrgiro). A vegetal , mineral, solar,
astral possuem sentido horrio; j a lunar e a aqutica possuem sentido anti-horrio. Essas
energias se movimentam sempre se deslocando de forma helicoidal, ou seja, sempre em forma
de vrtice.
Quanto as energias geradas, seu sentido de giro, na sua totalidade, o horrio. O ter como
veculo de transladao de todas as formas de energia, no possui sentido de giro definido, e
sim toma o sentido da energia em que est trabalhando, que nele percorre no momento. A
energtica etrica espacial da mesma forma no tem giro definido e comporta-se como o ter.
Os quatro elementos: Terra e Fogo possuem sentido horrio, gua e Ar possuem sentido antihorrio, o quinto elemento o ter espacial.
Os furaces, tal como os tufes, so casos particulares de sistemas meteorolgicos
denominados "ciclones tropicais" . Os ciclones so em geral depresses, isto , o ar circula em
torno de um centro de baixas presses, no sentido anti-horrio.
Energia Humana: A energtica etrica humana, que forma o corpo do mesmo nome, tem o
sentido de giro horrio. A energtica egica, que forma o astral interno, tambm tem o
sentido horrio, j o combustvel, o PERIETRICO esse possui o sentido de giro anti-horrio.
A inter-relao d-se conforme a correspondncia dos planos, a saber: a eletromagntica ou
etrica, d-se com os vrtices etricos, as astrais com os vrtices astrais.

A relao com os vrtices etricos temos as seguintes energias: - Energtica Vegetal, mineralslido (terra, areia), energtica aqutica, energtica do fogo, energtica do ar, energtica
etrica de outros seres humanos, usinas, reatores, fontes de luz, magntica, acstica (som) e
monocromtica (cores) e radiaes variadas.
A relao com os vrtices astrais temos as seguintes energias: - Essas energias esto num
plano mais sutil, e temos as energias astrais em geral, a solar, lunar, dos astros, sistemas
galcticos e de outros seres na forma astral, dos humanos mas em termos astrais.
Energias Naturais: Da copa das rvores descem em forma helicoidais as energias produzidas
pelos vegetais, no sentido horrio. Das guas (principalmente do mar) sobem energias
helicoidais com valores mais significaticos, a partir dos 500 metros costa adentro do mar, essas
potentes energias tem o sentido anti-horrio.
Nem todos os vegetais possuem o valor energtico igual, na amaznia as rvores gigantes
com razes profundas, no sul do pas o eucalipto e o pinho, so destaques em produo
energtica. Embora as cachoeiras e cascatas tem um valor significativo o mar potencialmente
maior que os rios, outra relevncia significativa so os lagos profundos.

ESTRUTURA ENERGTICA HUMANA:

Observando-se por via Extra-Sensorial o ser humano (mulheres e homens), permite-se notar 3
tipos diferenciados em se tratando de valores energticos. Essa estrutura energtica vista
pelos clarividentes, permite estabelecer uma classificao inicial em 3 classes: O ser natural, o
mental e o integrado.

ESTRUTURA ENERGTICA NATURAL

Representa o tipo humano mais comum, no presente momento histrico do planeta terra. Seus
campos estruturais energticos so feitos de maneira a se inter-relacionar mutuamente, so
suscetveis de influncias energticas externas, so propensos a adquirirem infeces
energticas (anomalias provenientes de outros campos).
As energias que emanam de um ser natural fazem um percurso circular. Se o individuo
observa-se a si mesmo veria que a energia que o circundam o fazem no sentido anti-horrio,
que outras radiaes inter-relacionais dos Vrtices (chakras): Cardaco, hipfise, e coronrio
sobem e descem pelas costas. Como mostra a figura abaixo, que tem as seguintes
caractersticas:
O circuito de clarividncia do Ser Natural segue a linha pontilhada, partindo do vrtice
cardaco, chega a hipfise, segue at o coronrio, o caminho de volta intrasmtico. Note
que existe um divisria, tipo bloqueio enertico, entre a pineal e a hipfise. Essa interrupo
uma placa, uma barreira com tonalidade verde garrafa, enquanto existir essa divisrio no ser

natural a energia acaba completando-se obrigatoriamente pelo mesmo caminho de ida. Nos
seres mentais essa divisria no existe, como mostra a figura abaixo.

No natural os vrtices expelidores dos resduos energticos das energias da gua e do ar o

vrtice Larngeo (no sentido etrico). J os resduos das energias do elemento terra, so
expelidos pelo vrtice grande da planta do p direito.
A cor produzida pelo vrtice cardaco nos naturais o azul celeste. As energias ambientais
afetam com facilidade um ser natural, deve-se cuidar os autobloqueios, principalmente no
vrtice larngeo que o expelidor das energias.
Um natural precisa de ajuda para renovao energtica, entende-se por renovao a
capacidade o aumento ou incremento de energias, principalmente no campo superior. Um
natural um ser suscetvel a fundir-se com energias negativas ou exaltar-se at os limites da
positiva.
O sono um fator importante para o natural, ele precisa de um bom nmero de horas, para
expelir
as
energias
ambientais
e
renovar
se
ciclo
energtico.
O ponto bsico de sutilizao de um natural o VRTICE CARDACO, e neste vrtice que ele
est polarizado, embora no seja uma regra geral a todos os naturais. Embora em alguns
casos todos os outros vrtices podem operar em altos nveis.
Precisamente por causa da predominncia do Vrtice Cardaco que o emocional um fator
elevado no natural. Em termos gerais so seres sensveis, emotivos, mais propenso a sntese
do
que
a
anlise.
Tendem mais as esferas artsticas do que as cientficas.
A partir de um certo nvel sobre o vrtice coronrio de um natural aparece um bon energtico
em forma de V (no mental invertido ^).

ESTRUTURA ENERGTICA MENTAL

uma estrutura bem menos comum do que o natural. Conforme o local existe um mental para
oitenta natural, mas a mdia em torno de 1 mental para cada 100 naturais (No momento
atual do planeta terra). O mental no sofre influncia do meio ambiente, possui uma riqueza
energtica e a distribuio da parte superior para baixo.
As emanaes comeam dos trs primeiros vrtices: Coronrio, frontal e cardaco. No mental
no existe intromisso inconscientes de energias com os outros planos ou campos.
No mental as energias circulam e se expandem como o natural, porm no sentido inverso. As
energias que circulam o corpo so no sentido horrio e as que se inter-relacionam com os
vrtices sobem a coluna at o coronrio e descem pela parte frontal.
No mental a descarga (expulso) dos elementos energticos ar gua se d pelo vrtice
Larngeo. Porm a descarga do elemento energtico terra se d pelo vrtice da planta do p
esquerdo.
As energias que determinam as cores no Mental o lils e a prata respectivamente aos
vrtices hipfise e coronrio. Por um processo da energia vir do coronrio, pelo fato estrutural
de vir de um comando bem superior, dificilmente existir um autobloqueio no vrtice larngeo,
muito comum ao Natural.

MENTAL: ANALISTA, CIENTISTA

As caractersticas de um mental so, de certo modo, recprocas ou complementares s do
natural. Um mental dificilmente ser atacado por energias ambientais; difcil de ser bloqueado.
No sofre os desarranjos energticos. Necessita menos horas de sono em relao ao Natural.
mais mental do que emocional, mais analtico do que sinttico. Tende ao plano intelectual
Racional , cientfico-filosfico mais do que a artstica Religiosa.. Predomnio em princpio
Esfera Mental.
O amor por exemplo, no natural, tomado de um forma pessoal, familiar, j no mental ele
mais universal ou impessoal.
O mental um ser disciplinado, seu ordenamento basicamente mantido e estipulado por ele
mesmo. Porm preciso ressaltar que ao deslizar para um bloqueio, um mental ter maiores
dificuldades de sair dele.
Um mental desequilibrado um ser muito perigoso, pelo consumo que faz com suas prprias
energias vitais e pelo uso que faz dela, pela radiaes que produz.

ESTRUTURA ENERGTICA INTEGRADO

Trata-se de uma figura extremamente rara, pelo menos em nossa poca. Lvio Vinardi afirma

s ter observado um tipo durante sua longa jornada de estudo de centenas e centenas de
pessoas.
Um integrado trabalha suas energias em todos os sentidos. Um integrado possui as vantagens
do Natural e do Mental e nenhuma de suas negatividades.
Um ser integrado est em harmonia com o cosmo, sua energtica altamente superior.

MEDIUNIDADE
A condio de mediunidade factvel, pura e exclusivamente nos indivduos Naturais e tal
estado operativo exige total passividade, para que a mensagem produzido do outro plano
venha com a mxima fidelidade possvel (ou mnima deformao possvel).

VIAS DE COMUNICAO ENTRE OS CHAKRAS

Todo Vrtice (chakra) representa um receptculo de energia. A energia etrica caracteriza-se

entre outras magnitudes por seu potencial, intensidade e freqncia.
Considerando-se em primeiro lugar o potencial que cada vrtice opera num determinado valor,
que deve ser entendido como uma fora capaz de impulsionar, mobilizar um certo fluxo caudal
(energtica).

CANALIZAES PRIMRIAS MAGNAS

Existe uma seqncia energtico, chamada aqui de canalizao, que o fluxo a corrente que
une os vrtices coronrio, frontal, cardaco, solar, heptico e radico (larngeo expelidor).

Todos os vrtices possuem uma enervao intra-corprea (intra-somtica), que em sua

maioria, enlaa-se com a terceira organizao cerebral (a Coluna Vertebral. Dessa forma existe
uma canalizao primria bsica, com circulao de caudais entre os vrtices.
Neste processo, deve-se tomar por base que o Plexo Solar um distribuidor fundamental da
energia etrica, dividindo parte dela para o campo superior e parte para o inferior; conforme
os potenciais de cada vrtice. Quanto a expulso energtica ela se d atravs do Vrtice
Larngeo
vindo
do
Vrtice
cardaco.
Nos seres Naturais: Na parte superior a energia sobe pelo Cardaco, passa pelo Vrtice da
Hipfise, sobe at o coronrio desce internamente pelo coluna at a 1 Vrtebra dorsal volta
para o cardaco expelindo os resduos e excesso e voltando a circular.
Na parte inferior, o cardaco recebe do Plexo solar (umbilical), que vem do Heptico que tem
sentido duplo, expelidor (eferente), mas aferente que vem do vrtice bsico (sacro), que
recebe a energia vinda do chakra frontal (hipfise).
Nos Seres Mentais: Na parte superior a energia desce pelo coronrio passa pelo frontal, vai at
o cardaco e sobe pela coluna, como pode-se notar um processo invertido ao dos seres
naturais.
Na parte inferior, o cardaco envia para o Plexo solar (umbilical), que envia para o Heptico
que tem sentido duplo, expelidor (eferente), mas aferente que envia para o vrtice
bsico (sacro), que envia a energia para o vrtice (chakra) frontal (hipfise).

Nos Seres Integrais: Embora esses seres sejam extremamente raros, as canalizaes so
intensas em duas vias.

CANALIZAES PRIMRIAS VRTICES GRANDES

Seguem em importncia os vrtices magnos, possuem potencial prprio, possuem receptculos
de energias, esto ligados diretamente as articulaes: Ombros, cotovelos, palma das mos;
encaixe do fmur, joelhos, planta do p.

 bom lembrar que a PLANTA DO P DIREITO do NATURAL um VRTICE EFERENTE

(Expelidor), no MENTAL o p ESQUERDO..

AS ENERGIAS COLORIDAS DOS VRTICES

Todos os vrtices irradiam basicamente trs cores, que so energias etricas ou

eletromagnticas de distinta freqncia ou longitude de onda. Estas trs cores so: Vermelho.
Azul e Amarelo. A sua combinao ou fuso determina uma grande quantidade de tons e
matizes, tanto secundrios como tercirios.
De acordo com as quantidades proporcionais das energias etricas das trs cores bsicas,
surge uma tonalidade resultante, localizada na boca e periferia de cada vrtice. Volta-se a
insistir no fato de que no existem dois vrtices absolutamente idnticos, da mesma forma que
no existem duas impresses digitais absolutamente idnticas. Aparecem, porm, muitas
semelhanas e similaridades.

CORES BSICAS DOS VRTICES (CHAKRAS)

Vermelho Amarelo Azul (cores bsicas)
Vermelho + amarelo = Alaranjado
Vermelho + Azul = Violeta
Azul + Amarelo = Verde.

Os tons e matizes dominantes de cada vrtice esto sujeitos a modificaes ou alteraes de

acordo com a situao de cada vrtice (bloqueios, doenas). Os vrtices no trabalham
separadamente, existe um ENLACE energtico entre eles, criando-se vias de comunicao

OUTROS DETALHES DOS CHAKRAS

VRTICES DE VRIAS CAMADAS

Existem tambm os vrtices (chakras) compostos de vrias camadas de energia. Exemplo o

vrtice solar situado na zona do umbigo, e que possui trs camadas superpostas, existem
quatro voltas de espiral helicoidal, iniciando no ncleo e indo at a camada interna do plexo
solar. Uma volta mais para alcanar a camada mdia e uma volta mais para finalizar na
camada externa desse mesmo vrtice. O total perfaz 6 voltas de espiral desde o ncleo at a
boca.

VRTICE DE FUNO COMPLEXA

Um exemplo tpico, o vrtice do bao, esse vrtice possui 2 camadas. Na sua camada
inferior, isto , a mais prxima da pele, tm-se oito radiaes principais, enquanto que na
camada mais externa tm-se duas outras radiaes. Cada uma dessas camadas tem funo
diferente. As oito radiaes da camada interior tem funo eferente, so emissoras de
energias. As duas radiaes da camada superior tem funo aferente, ou seja absorventes de
energia. Trata-se de um vrtice especial de funo dupla.

O PAPEL DOS VRTICES AUXILIARES

Os vrtices auxiliares so aqueles que acompanham o todo vrtice principal ou magno, e a
localizao dos mesmos est relacionada com a periferia da boca do vrtice principal. Os
vrtices auxiliares so considerados os vrtices mdios.
Exemplo: Vrtice cardaco, possui quatro vrtices auxiliares em sua volta, por sua proximidade
com o principal assumem a funo de colaboradores do mesmo, e em alguns casos quando
existe uma deficincia ou bloqueio no principal , os vrtices auxiliares suplantam em certa
medida a deficincia. Esses tambm possuem, ncleo, talo que est ligado ao talo do vrtice
principal. So considerados vrtices satlites ou colaboradores do principal. O vrtice
coronrio, possui 12 vrtices auxiliares em sua volta.

ESPIRAIS HELICIDES DOS VRTICES MAGNOS

BLOQUEIOS ENERGTICOS
O ser humano classificado a princpio em 3 tipos: Natural, Mental e Integrado.

NATURAL : 90% da populao do Planeta Terra aproximadamente.

MENTAL: 10% da populao do Planeta Terra aproximadamente.

INTEGRAL: So raros, encarnam expordicamente no Planeta.

Ex: Cristo, Budas, Maom, Khrisna, Confcio e outros grandes mestres.

Bloqueios Energticos: Um srio perigo parao corpo sutil - Todo organismo vivo mobiliza,
metaboliza e/ou libera certo tipo e modalidade de energtica, pelo menos dentro da faixa
eletromagntica ou etrica. Dessa forma, os seres humanos, com suas aes, emoes e
pensamentos, impregnam o meio ambiente em que esto com as j comentadas vibraes,
cuja freqncia e forma de onda so funo direta das causas que lhes do origem, cada uma
em seu nvel correspondente. O mesmo acontece com o mundo animal e, por extenso, e
com o mesmo critrio, os reinos vegetal e mineral. Nesta pgina faz-se um estudo e anlise
das energias ambientais encontradas em lugares tpicos onde o ser humano o fator
primordial para sua gerao, metabolizao ou liberao. Como j se indicou, por meio dos
vrtices (chacras) se produzem transferncias energticas com o plano homlogo; as energias
se deslocam atravs do ter e podem, ...
em sua mobilizao, trasladar-se, unir-se, desagregar-se, transformar-se ou transmutar-se, ao
agir e reagir frente a outra ou outras classes de energia.
Essas energias ambientais podem assumir variadas formas, sendo as mais comuns as que se
constituem como cmulos, vrtices ou larvas. As tonalidades dessas energias so tambm
variveis, de acordo com seu nvel vbracional, e existe uma certa correspondncia quanto
forma cor. As energias de baixo valor vibracional assumem formas mais flutuantes - amorfas,
com tendncia ao tipo' "larva".
Num lugar ou recinto determinado onde repetidamente se cultiva ou pratica uma certa
atividade, acentua-se quantitativamente a energia ambiental existente; se nesse lugar ou
recinto so muitos os indivduos que realizam a mesma coisa, ou que se encontram no mesmo
estado ou atitude, tais caractersticas energticas se exaltam de forma multiplicada.

Cada lugar tem a sua energtica particular

As energias ambientais so to evidentes - mesmo para os que, comumente, no tm
sensitividade - que se estima que todo ser, pelo menos uma ou algumas vezes, ter percebido
de forma espontnea sensaes diferentes, caractersticas, particulares, ao penetrar em algum
meio ambiente dentre os tantos possveis de se enumerar. Poder-se-ia falar de uma "psicologia
energtica", para no dar lugar a. confuses.

Destaca-se que essa energtica nada tem a ver com a forma, as cores ou a disposio do lugar
ou recinto, e nem tampouco com os sons, luzes ou vapores, pois embora todas estas sejam
tambm modalidades energticas dado que so derivaes, objetiva-se aqui assinalar a sua
causa, relacionada sobretudo com a atividade ou participao humana.
Assim, prescindindo dos fatores acima citados, podem-se verificar particularidades energticas
marcantes, por exemplo, em hospitais, escolas, oficinas, escritrios, atelis, consultrios,
bancos, comits polticos, delegacias policiais, lugares de prticas religiosas, casernas militares,
etc. Cada lugar ou ambiente frequentado por um nmero relativamente grande de pessoas
que se dedicam ou se ocupam de uma mesma coisa potencializado energeticamente. Podese mencionar, de passagem, como sendo uma derivao s vezes inconsciente disso, a f que
fiis de diferentes cultos ou religies depositam em santurios, ermidas, sinagogas, etc., muito
antigas e muito visitadas.
Seria excessivamente longo realizar um elenco das caractersticas energticas de um grande
nmero de ambientes. Mas, de qualquer forma, far-se- uma anlise genrica de alguns
exemplos teis.

Influncias no campo energtico humano - metabolizao:

Como possvel verificar com todo e qualquer fenmeno do campo fsico comum
(magnetismo, eletromagnetismo, aes entre campos, radio ondas, etc.), toda energia, ao
tomar contato ou incursionar no campo de outra, produz aes ou reaes, transformaes, ou
qualquer outro fenmeno. Transportando isso para o campo das energias humanas, cabvel
conceituar conseqncias anlogas; as observaes pessoais de Livio Vinardi, nesse sentido,
no deixam margem a dvidas; contudo, a insero destes pargrafos visa ao aporte dos
maiores argumentos possveis, e tambm a estimular pesquisas cientficas melhor
encaminhadas do que as atuais, exercidas pela j decadente cincia positivista e pela
psicologia encefalocntrica.
As energias ambientais podem influir no ser humano em sua energtica etrica ou na
perietrica (combustvel), mas no chegam a influir na energtica egica(astral inferno).
Essas energias ambientais, ao tornar contato com as humanas, efetuam uma transferncia,
como j foi oito, que depende fundamentalmente das frequncias de ambas as partes; como a
freqncia fator direto do valor quntico da energia, o potencial ser tanto mais elevado
quanto maior for a freqncia ou vibrao da energia considerada.
Quando se encontram dois cmulos ou estruturas energticas de distinto valor vibracional, a
de valor mais alto comunicar de valor mais baixo certa quantidade de energia. O mesmo
acontece na fsica calorimtrica: estando em contato dois corpos que possuem diferentes
temperaturas, o que possui maior valor cede ao que possu menor valor.
Em termos de energticahumana e ambiental, se em cmulo ou larva ambiental tomar
contato com o corpo etrico de um indivduo, e este ltimo possuir maior valor vibracional ou
energtica quntica ele ceder certa energia ao cmulo; se o cmulo ou larva ambiental
sentido de giro oposto ao do etrico humano, a sua aderncia ao mesmo resultar facilitada;
se ambos, porm, possurem o mesmo sentido de giro das partculas, a transferncia se far
por frico, e em seguida se produzir a natural repulso, por serem do mesmo giro. Mas se o
cumulo ou larva de maior potencial, - ele entregar energia ao corpo etrico humano, mas
pode tambm chegar a alojar-se no mesmo, e a impor-lhe uma modalidade funcional, por
estar mais potencializado. Este um caso muito menos freqente, e ser examinado no final
desta pgina (bloqueios dirigidos).

A criana tem uma proteo natural

O ser humano, idealmente, deveria se desenvolver num meio energtico limpo; mas,

lamentavelmente, isso resulta praticamente impossvel na vida comum, sobretudo na poca

presente nas grandes cidades. Todos os pensamentos, aes, emoes, intenes, angstias,
frustraes, alegrias, etc., representam energias ambientais; mas, nestes casos, so muito
mais numerosas e intensas as negativas do que as positivas.
Na criana, quanto mais nova e inconsciente for, menos influiro as energias ambientais,
mesmo que sejam negativas: como a criana em momento algum se identifica com elas, tais
energias, praticamente, "passam ao largo"; caso exista alguma fixao, ela se desprende
durante as horas de sono. Isto no significa, claro, que a criana esteja totalmente imune s
influncias ambientais. Sejam elas positivas ou negativas, a reiterao energtica ambiental
determinar efeitos no etrico e no peretrico da criatura.
no adolescente que se tem o quadro mais perigoso. Trata-se de uma idade na qual o
indivduo mais facilmente se precipita numa srie de "pensamentos e emoes
freqentemente no-exatos e, pelas tendncias extremas de aceitao ou repulsa, pode
chegar a absorver e a metabolizar componentes ambientais que o condicionaro na idade
adulta.
No adulto, o quadro no to srio como no adolescente, porque suas energias esto, para
fornecer um termo apropriado, mais "estabilizadas".
De qualquer modo, todos os seres podem influir ou sofrer influncia, seja em relao a
energias ambientais, seja em relao s energias de outros seres, por sua vida de inter
relao.
Existem diferenas quanto ao grau ou intensidade com que uma energia arnbientaI pode atuar
com a energtica humana. Uma maneira de se ilustrar isso fazendo uma descrio analgica,
a saber: o ideal seria que todos vestissem roupas perfeitamente limpas, isto , sem nenhuma
partcula de p ou sujeira. Mas isso difcil de manter, sobretudo se a pessoa deve mover-se
em diferentes ambientes, viajar em meios de transporte, sentar-se em vrios lugares,
encostar-se, etc. provvel que, por iodos esses contatos, somados poluio do ar com
gases de escapamentos, etc., produzam-se depsitos de p, de sujeira e at alguma discreta
mancha na roupa. Se o tecido tiver boa forma, for bem cuidado, praticamente no deixar
passarem as partculas de sujeira, e algumas at se desprendero por si mesmas; no afetaro
o aspecto nem a presena do ser. Mas se no h cuidado, se se deixa que tudo se suje e, pior
ainda, se deliberadamente entra-se em contato com objetos e lugares que so focos de
sujeira, as vestimentas sero trespassadas e as partculas ou manchas se fixaro. Ser
necessrio, ento, proceder-se a uma lavagem ou "higiene", que dever ser executada por um
"tintureiro" que possa observar e classificar as distintas manchas e trat-las de acordo com a
sua natureza e grau para deixar, finalmente, a roupa limpa.
Para finalizar, o ideal seria que o "tintureiro" aconselhasse o usurio sobre o melhor modo de
utilizar seus pertences, j que as manchas produzidas por agentes agressivos podem chegar a
arruna-los definitivamente; mas, claro, nisso tudo cabe sempre ao usurio dar a ltima
palavra ou deciso.
Na alegoria precedente, a vestimenta seria o corpo etrico ou o perietrico, onde podem-se
fixar as energias ambientais.
Se tais energias atuam simplesmente como o p depositado, ou seja, como sujeira no
penetrada, a energia ambiental no impor influncia marcante ou aguda sobre a conduta ou

o desenvolvimento do indivduo (a no ser que o contato seja demasiado prolongado); isso

uma razo a mais para que se procure sempre viver num ambiente energeticamente sadio.
Se, ao contrrio, as energias ambientais atuem impregnando, manchando ou penetrando e at
deteriorando a roupa, elas se constituiro num bloqueio. Da mesma forma que uma mancha,
ele no desaparecer simplesmente por frico, mas ser preciso um tratamento mais ou
menos especfico e mais ou menos simples ou complicado. s vezes, desgraadamente, o dano
irreparvel, dependendo em primeira instncia da deteco, observao e apreciao
devidas.

OS TRS TIPOS DE BLOQUEIOS ENERGTICOS:

Como j se mencionou, os bloqueios so energias que operam impropriamente e que j
alcanaram, em sua manifestao, o nvel de penetrao, seja dentro do campo energtico
etrico ou do perietrico humano.
Dentro dos possveis campos afetados, .. mais comum o bloqueio no campo perietrico
(combustvel), por um lado pela sua consistncia mais propcia s aderncias, e por outro lado
pelo seu sentido de giro horrio ou destrgiro, que o sentido de giro mais comum das
energias bloqueantes. Os bloqueios em zonas do corpo etrico so menos freqentes, mas, em
compensao, muito mais srios. O caso mais grave o bloqueio, mesmo parcial, de uma
vrtice magno, de suas zonas perivorticianas, e' da penetrao do bloqueio nas primeiras
espirais .ntravorticianas.
Os bloqueios energticos podem ser de trs tipos:
autogerados, externos e dirigidos.
Bloqueios autogerados: So os produzidos pelo prprio ser, por confundir realidades com
fantasias, criando atmosferas ou mundos mpossveis ou imprprios, os quais determinam em
seus diversos campos e vrtices, a criao de circuitos energticos que se comportam e
produzem resultados anlogos li suas causas. Estes bloqueios autogerados tambm ocorrem
por causa de uma atitude mal encaminhada, que se transforma. em seguida num mecanismo,
fora de reteno.
Bloqueios externos: So os provenientes de energias ambientais, externas' ao ser, que se
fixam ou penetram de forma inconsciente; isso acontece porque as condies do indivduo o
permitem, tanto pelo seu estado de desequilbrio como por sua conduta.
Bloqueios dirigidos: So os provenientes do exterior, e especificamente orientados para
penetrar em alguma ou algumas zonas do campo energtico de determinado indivduo; o
direcionamento comporta e evidencia li interveno consciente e mais ou menos inteligente de
quem produz ou tenta produzir esse tipo de bloqueio.
Para um mesmo grau de intensidade ou nvel energtico, o bloqueio dirigido pode chegar a ser
o mais complicado de eliminar. Mas, quase sempre, o mais lento e difcil de sanar o bloqueio
do tipo autogerado. Os bloqueios externos so, via de regra, os mais simples de sanar.
Todas as menes feitas acima so dadas em termos gerais, j que se devem se tambm levar
em considerao as zonas particulares do bloqueio, suas ramificaes, etc. A catarse desses

bloqueios, no nvel que se est exemplificando, refere-se fundamentalmente operao

harmnica por via de energia do mesmo plano.

Alguns exemplos de bloqueios

Figura 1-A: Opacidade de forma alargada, penetrando sobre a zona larngea; trata-se de um
bloqueio externo, tpico de energias ambientais que impem idias, ou autoridade, ou que
impedem a livre expresso do indivduo. Seus efeitos se traduzem em inibies frente a certas
pessoas ou situaes, e tambm em dificuldades respiratrias, sensaes opressivas
momentneas, etc.
Na Figura 2 tem-se o mesmo tipo de bloqueio, porm mais severo, e que, embora no seja
dirigido, j assume o nvel de imposio autoritria de um outro ser em relao a quem o
sofre.
Figura 1-E: Bloqueio sobre a zona do plexo solar, no nvel do vrtice solar externo e zonas
prximas, no campo perietrico. Opacidade externa tpica de ambientes hospitalares. Traduzse geralmente numa absoro de energia, ou drenagem da mesma, a que pode somarse,
paradoxalmente, uma dificuldade do indivduo afetado em absorver energia natural por meio
desse vrtice.

Figura 3: Opacidade bloqueante no nvel das camadas internas do corpo etrico. No exemplo
verifica-se o desprendimento do pice do vrtice coronrio de seu receptculo natural, que a
glndula pinea!. O pice do vrtice nesse caso toma contatos espordicos, e a conscincia do
indivduo afetado flutua conforme os contedos ambientais que coexistam ou se alternem,
tomando lugar sobre a ci.tada glndula, transferindo-lhe energia. O quadro resultante se
assemelha, conforme o grau, ao das esquizofrenias, fobias, etc. Pode tratar-se de um bloqueio
externo ou de um bloqueio dirigido.
Figura 4: Larvas ou "casces", relacionados com ambientes ou objetos velhos ou antigos;
produzem em pessoas sensitivas certas reaes ou influncias prevalentemente sobre o vrtice
cardaco, comunicando imagens fantasmagricas e at mesmo certas "percepes", tais como
o soar de campainhas, rangidos, passos, rudos de correntes, etc. Trata-se, em caso de
fixao, de um bloqueio externo, que pode chegar a complicar-se se a pessoa afetada se
identifica com as situaes que experimenta.
Figura 5: Representa a energia do vrtice cardaco que se projeta bloqueando o vrtice
larngeo. Caso tpico de autobloqueio, sobretudo nos seres de estrutura "natural", pelo
caminho de seus circuitos do campo superior, e com maior freqncia naqueles que possuam
valores relativamente altos. Significa que, quando o indivduo quer explicar algo por meio da
palavra, muito facilmente confunde ou transmite impropriamente o que quer expor. Este
autobloqueio comumente acompanhado de inflexes vocais vacilantes e de energias
expulsadas pelos vrtices dos ombros e dos ouvidos, no mesmo sentido em que se d o
bloqueio.
Figura 5: Opacidade aderida sobre a zona heptica. Est relacionada com os vrtices hepticos
aferente e eferente, embora mais no nvel perietrico (combustvel). tambm um bloqueio
externo tpico de hospitais.
Figura 5: Opacidade sobre a zona do vrtice sacro. Trata-se de um bloqueio externo prprio de
pessoas que freqentam ambientes de psicologia ertica e pornogrfica (casa de encontros, de
strip-teases, prostbulos, etc.)

O bloqueio dirigido pode enlouquecer

Figura 6: Um caso de deslocamento da energia perietrica. Trata-se de um tipo particular de
bloqueio, e sua etiologia variada. As zonas desprotegidas ficam sem "combustvel", e os
vrtices devem orientar-se de forma anmala 'para continuar tomando-a. Na ilustrao, est
desprotegida a zona do ombro e do brao esquerdo da figura; o vrtice cardaco se orienta
com sua boca para o lugar onde ainda resta energia perietrica. Tal configurao produz
sintomas e quadros muito variados, conforme o grau e a mobilizao da energtica deslocada.
Figura 7: Caso tpico de um bloqueio dirigido. Apresentado na forma de larva que vai
crescendo com o apoio e alimentao do plano energtico terra, e que vai penetrando no
campo perietrico, sempre com sentido ascendente. No exemplo, o bloqueio foi ascendendo
sucessivamente, at interessar o vrtice do ombro direito, com a conseqente diminuio da
efetividade desse brao, e em seguida at a zona cerebral, o que geralmente acompanhado
pela diminuio da audio (sempre em relao ao desenho) do ouvido direito, menor viso do
olho direito, aumento na queda de cabelos do lado direito, etc.

Esse tipo de bloqueio se caracteriza pela sua forma larval e sua tendncia envolvente; a
ilustrao da figura exemplifica um caso avanado e j srio sua progresso se daria pelo
alargamento at cobrir totalmente a zona craniana, caso em que poderia ocorrer a mesma
situao descrita em relao Figura 3.
Para finalizar, Livio Vinardi esclarece que, como norma, convm se observar uma conduta e
padro de vida vibracional sadios para afastar as influncias bloqueantes, sejam elas
simplesmente externas inconscientes ou dirigidas. Se o potencial vibracional do vrtice mais
dbil do indivduo superior ao potencial vibracional da energia bloqueante, no poder existir
nenhum bloqueio. Aconselha-se tambm precaver-se de influncias ambientais desarmnicas
por meio da elevao do "ndice energtico vibracional" com o uso de defumadores de
sndalo, incensos, etc., segundo convenha tnica que se queira impor ao ambiente ou
recinto.
Alm destas indicaes, sugere-se no incursionar sem os devidos meios na "manipulao" de
vrtices, pois isso pode at dar origem a bloqueios interpessoais (uma espcie de
"siamesismo" energtico) entre paciente e "manipulador", que se transformam em "heterobloqueados"
.
Enquanto no forem melhor desenvolvidos aparelhos que permitam observar ou medir as
,gamas de longitudes de onda de energticas ambientais (que so, geralmente, de baixo valor
vibracional), os agentes sanadores mais idneos - sempre a critrio de Vinardi so a cromo
energtica e a sono energtica, ou ento a energtica catrtica humana devidamente
desenvolvida e dirigida.

Na figura acima, um corte para demonstrar o que acontece:

a) Opacidade: Trata-se de uma energia ambiental ou resduos no devidamente expulsos,
aderidos na superfcie do perietrico, muito comum nos seres que habitam em zonas
congestionadas, das cidades grandes. No altera na espiritualidade e seu desenvolvimento.
b) Bloqueio e Nvel Perietrico: Neste caso se difere das energias ambientais porque houve
uma penetrao, um alojamento, um pouco mais difcil de ser expulso. Porm ainda um
alojamento perifrico que no provoca disfunes orgnicas.
c) Bloqueio a Nvel Etrico: Neste caso as energias esprias j transpassaram o perietrico e
invadiram o etrico atuando em maior profundidade. Podem afetar vrtices mdios ou
grandes. J nestes casos manifestam-se manchas na pele, irritao, inchao, pele descolorida
ou desvitalizada, etc.

d) Bloqueio Muito Severo: Neste caso existe um afetamento num Vrtice Magno, neste caso o
vrtice preciso ter cuidados, pois um Vrtice Magno de fundamental importncia para
manter o indivduo vivo, porm por mais severo que seja, o Vrtice Magno dificilmente fica
100% bloqueado.

KUNDALINI - PONTE DA CONSCIENTIZAO

ETIMOLOGIA - Na etmologia, Kunda em sancristo quer dizer Curva, forma circular, energia
vital de natureza Sexual.
Situado na base da coluna Vertebral, est presa na base da coluna enroscada como uma
serpente (figura ao lado), mas pode despertar subindo pela coluna vertebral at os chakras
superiores (Coronrio e Frontal), bem como alimentando todos os chakras ao longo da coluna
vertebral.
Essas ondas curvas que se deslocam ao longa da coluna vertebral, que vo serpenteando,
entrelaando-se com cruzamentos em distintos pontos relacionados com a coluna vertebral
(figura 2).
O QUE KUNDALINI? A palavra snscrita tem sido traduzida de vrias maneiras:
KUND Que significa "Queimar" este o significado essencial pois a Kundalini fogo em seu
sentido de abrasamento.
KUNDA Que significa "Orifcio ou Cavidade" Isso nos d uma idia do recipiente onde o fogo
arde.
KUNDALA Que significa "Bobina Espiral ou Anel" Temos aqui uma noo do modo pelo qual o
fogo atua e se desenvolve.

Kundalini deriva de uma palavra em snscrito que significa, literalmente, enroscar-se como
uma cobra. O smbolo do caduceu considerado como uma antiga representao simblica da
fisiologia da kundalini. O conceito de kundalini originrio da filosofia ioga e refere-se
pario da inteligncia possvel de ocorrer por meio do "despertar" ioga e pelo
amadurecimento
espiritual
(Sovatsky,
1998).
...
pt.wikipedia.org/wiki/Kundalini

Kundalini - Lit. "serpente do poder". a energia espiritual que permanece adormecida na base
da coluna vertebral de todos os seres humanos. Quando desperta no aspirante espiritual e
passa atravs dos centros de conscincia (chakras) no canal central da espinha, essa energia
manifesta-se em experincias msticas e vrios graus de iluminao (ver chakras).
www.vedanta.org.br/Portugues/Glossario.htm
(snscrito: enroscada) - Energia da Terra, potencialmente divina, que adormece no chakra
bsico, podendo ser ativada por determinados processos. A ativao da mesma libera poderes
para-normais, e traz a conscincia de volta cincia de ser Deus e estar em Deus, em um
xtase denominado samadhi.

COLUNA VERTEBRAL
05.8.2.1 - Organizao da coluna:
Uma sucesso de ossos, conhecidos como vrtebras, constituem a coluna. As vrtebras
protegem a medula espinhal, uma estrutura longa e frgil situada no canal interior da coluna
vertebral. Entre as vrtebras encontram-se discos compostos por cartilagem que servem de
amortecedores da coluna vertebral. Da medula espinhal e por entre as vrtebras saem dois
cordes de nervos, denominados nervos espinhais. Estes cordes contm as fibras dos nervos
motores e sensitivos, que permitem a comunicao da medula espinhal e do crebro com o
resto do organismo. Embora a medula espinhal se estenda ao longo de trs quartos da coluna
vertebral, alguns nervos chegam mais alm. Estes cordes nervosos so conhecidos como a
cauda equina pela sua semelhana com ela.
05.8.2.2 - NERVOS:
O sistema nervoso compe-se de mais de 10 000 milhes de neurnios que percorrem todo o
organismo e estabelecem a interconexo entre o crebro e o corpo e, s vezes, ligam-se entre
si. A clula nervosa, chamada neurnio, compe-se do corpo celular e de um s
prolongamento alongado (axnio) para a transmisso de mensagens. Os neurnios tm muitas
ramificaes (dendrite) que captam a informao.
Normalmente os nervos transmitem as suas mensagens por impulsos elctricos numa s
direco. O axnio do neurnio liga-se com a dendrite do neurnio contguo. O axnio que
conduz a mensagem liberta uma pequena quantidade de substncias qumicas, denominadas
neurotransmissores, no ponto de contacto entre os neurnios (sinapse). Estas substncias
estimulam a dendrite do neurnio contguo para que este inicie uma nova onda de excitao
elctrica. Diferentes tipos de nervos utilizam diferentes neurotransmissores para transmitir as
mensagens pela sinapse.
Cada axnio grande est revestido por uma espcie de isolante, a bainha de mielina, cuja
funo semelhante ao isolamento dos cabos elctricos. Se se interromper o isolamento ou se
este for defeituoso, a transmisso nervosa atrasa-se ou detm-se, produzindo doenas como a
esclerose mltipla e a sndroma de Guillain-Barr.

O crebro e os nervos formam um sistema de comunicao de grande complexidade que, em

condies normais, enviar e receber simultaneamente um volume considervel de
informao. No entanto, o sistema vulnervel a doenas e a leses.

Por exemplo, a degenerescncia nervosa causar a doena de Alzheimer ou a doena de

Parkinson. As infeces bacterianas ou virais do crebro ou da medula espinhal causaro uma
meningite ou uma encefalite. A obstruo da irrigao sangunea ao crebro ser a causa de
um icto. Os traumatismos ou os tumores ocasionaro danos estrutura cerebral ou medular

TERCEIRA ORGANIZAO CEREBRAL

Estudos sobre a coluna Vertebral, d-se a ela uma funo cerebral, no a nvel de encfalo,
mas devido a sua gama estrutural de feixes energticos. Onde a cincia convencional no
avana por falta de recursos tecnolgicos, os clarividentes avanam em seus estudos
aprofundando
suas
observaes.
Portanto para os mestres orientais clarividentes a anatomia oculta, tem a coluna cerebral como
uma organizao cerebral, pelas atividades eletromagnticas (etricas). Nota-se que todos os
Vrtices (Chakras) magnos tem sua estrutural final (talo) nascendo da coluna vertebral. Uma
modalidade muito comentada que a Kundalini, muito citada na literatura ioga.
Diferentemente da parte fsica, no qual a diferena estrutural as diferenas no existem, nas
estruturas energticas existem diferenas de acordo com o grau evolutivo do ser humano.

KUNDALINI

Kundalini: - a energia que entra no campo energtico por intermdio do chakra bsico.
tambm chamada genericamente aqui no ocidente de energia telrica (energia da terra) ou
geoenergia. Contudo, essa definio ocidental muito pobre. Os orientais, notadamente os
hindus, tibetanos e chineses antigos (taostas), aprofundaram-se bastante no estudo dessa
energia. Ela tambm chamada pelos iogues de "Shakti" (do snscrito): a fora divina
aninhada na base da coluna (chakra bsico). O despertar da kundalini um processo
puramente espiritual e energtico em essncia. Envolve a ativao dos chakras, principalmente
do chakra cardaco, que equilibra e distribui corretamente o fluxo ascendente da shakti ao
longo dos ndis.

KUNDALINI AMARELA E VERMELHA

Gophi Krishna em seu livro Kundalini, usa o termo Lua e Sol para designar duas foras, duas
correntes nervosas que fluem do lado esquerdo e direito atravs de dois nads ou nervos,
chamados de ida e pingala.
O primeiro sendo frio, diz plido, luminosidade da lua, o ltimo sendo quente, igualada a
irradiao do solar. Todos os sistemas iguicos, baseiam-se na suposio que existe uma
substancia extremamente sutil e imaterial que tudo penetra chamada prana. O prana uma
terminologia moderna da energia vital, que circula no corpo em duas correntes separadas no
organismo humano, sendo uma com teor positivo e a outra com teor negativo, uma quente e
outra fria.
Os criadores do Hatha Yoga, aceitando a existncia do Prana como uma realidade concreta,
tanto nos aspectos individuais como no aspecto csmico, aps experincias efetuadas por
muitas geraes de sbios.
Eles acharam que adquirindo um certo grau de habilidade na concentrao e no controle
mental, em casos favorveis, podiam iar atravs da cavidade da espinha dorsal uma poderosa
irradiao, vivamente brilhante, a qual, no comeo movendo-se rapidamente para dentro do
crebro por curtos perodos de tempo, estendiam a sua durao com a prtica, irradiao essa
que tinha os efeitos mais extraordinrios com a mente, capacitando-a a elevar-se
vibracionalmente a regies superiores, muito alm das experimentadas neste plano denso e
bruto da matria.
Ao canal onde passava velozmente a irradiao eles chamavam de sushumna. Erguendo-se de
sua base, considerado por eles como o assento da Deusa a base da coluna (parte inferior da
coluna). Ao lado de Sushumna duas correntes uma de cada lado chamadas de ida e pingala.
J Lvio Vinardi em Biopsicoenergtica, no desenho acima figura 1, mostra a coluna vertebral
com um sentido didtico demonstrando claramente os espaos e a diviso bem clara: 7
cervicais; 12 Dorsais; 5 Lombares; 1 Sacra; 4 falsas coccgeas. No total 28 espaos
intervertebrais alm daquele que se acha sobre a primeira cervical, em cada um dos espaos
intervertebrais existe um vrtice (chakra magno), tais vrtices com distintos graus de
complexidade, sendo de uma ou vrias camadas. Porm o grau de abertura varia de um ser
para outro.
A energtica Kundalini permanece mais ou menos esttica na base inferior da zona relacionada
com a coluna. Compreende-se dois condutos curvos ou serpenteantes, de distintas polarizao
(Figura 2).
No homem a energtica Kundalinica se despreende dos testculos, sendo do ESQUERDO a
AMARELA (IDA) e do DIREITO de cor VERMELHA (PINGALA). No caso da mulher o processo
invertido, ou seja: Ovrio Esquerdo, energia solar vermelha e ovrio direito energia lunar, fria,
de cor amarela.

Na primeira camada tem-se 25 cruzamentos de das energias. Na figura 3 est demonstrada a

parte tcnica que se utilizam por similitude no campo da fsica eletrnica e eletromagntica; os
pontos de mximos ou "crestas" se denominam "ventres", e os pontos de transio (corte da
horizontal de referncia) recebem o nome de "ns". Em toda a onda existem, portanto, ventre
e ns. Na figura 2 existem portanto 25 ns ou entrecruzamentos da energtica Kundalini.
Em qualquer ser humano de constituio normal , a primeira camada est dinamizada para o
mnimo necessrio para que se produzam as imprescindveis funes vitais comuns. Se isso
no acontece, tem-se alteraes funcionais srias.
Nos epilticos observar-se intermitncias na circulao dessas energias em alguma zona,
prevalentemente na altura da cervicais ou primeiras dorsais.
Da figura 2 (1 CAMADA), passamos para a figura 4 que a Segunda CAMADA, donde os
entrecruzamentos energticos passa a ser de duas em duas vrtebras, perfazendo um total de
13 Ns. Por apresentar menor quantidade de ns, a segunda camada oferece menor
resistncia a ascenso das energias.
Na terceira camada da figura 5 v-se que o espao passa 3 vrtebras, mantendo-se a
mudana de hemisfrio de cada polaridade entre o ponto de partida e o ponto de chegada, j
o nmero de Ns de 9.
J a Quarta Camada Etrica, possui um intervalo de quatro vrtebras e um total de 7 ns. Esse
nmero de espaamento possui um maior caudal de mobilizao, cuja curvatura de onda
mais aberta que as camadas etricas anteriores. Isso equivale a dizer que o percurso MAIS
DIRETO.
Convm ressaltar:
1) Ativao maior.
2) Mxima atividade.
A energtica da 1 CAMADA, est na camada mais densa, ativa nas pessoas comuns, pois
nota-se por observao criteriosa que nestas pessoas naturais, cuja preocupao seja da sua
subsistncia, a energia kundalini est apenas discretamente mobilizada na primeira camada

etrica, a intensidade das duas correntes tambm no igual, possvel notar que tais
correntes se debilitam nas ltimas vrtebras dorsais da coluna. A partir da segunda camada,
comea a diminuir o nmero de pessoas com estas ativadas.

O DESPERTAR DA KUNDALINI: E OS CONDUTOS

SUSHUMNA, IDA E PINGALA

De acordo com os iogues, existem dois condutos nervosos na coluna espinhal chamados IDA e
PINGALA, e um canal co, ao qual chamam de "Sushumna;" Os gregos o chamavam de
SPIEREMA,
"correndo
atravs
da
medula
da
espinha."
No final mais baixo do canal co est o que os iogues chamam de "Ltus da Kundalini." Eles o
descrevem como uma forma triangular; dentro dele, na linguagem simblica dos iogues, h o
poder espiralado da Kundalini. Quando aquela Kundalini desperta, ela tenta forar a passagem
atravs desse canal co. Conforme ela ascende passo a passo, camada aps camada, a mente
torna-se aberta, e todas as vises diferentes e poderes maravilhosos despertam para o iogue.
Quando ela alcana o crebro, o iogue torna-se completamente desapegado do corpo e da
mente. A alma encontra-se liberta.
Ns sabemos que a medula espinhal composta de uma maneira peculiar. Se tomarmos a
figura do oito horizontalmente, existem duas partes que esto conectadas no meio. Supondo
que voc acrescente oito aps, mais oito aps oito empilhando-se um sobre o outro; isso
representar a medula espinhal. O da esquerda IDA e o da direita PINGALA, e o canal oco
que corre atravs do centro do cordo espinhal o SUSHUMNA. Todos os trs se encontram e
se unem na parte mais inferior.
No lugar onde a medula espinhal termina em algumas das vrtebras lombares, uma fibra fina
emerge para baixo e o canal continua a percorrer suave para dentro daquela fibra, s que bem
mais fino. O canal fechado na parte mais baixa, a qual est situada no que chamado o
plexo sacral que, de acordo com a fisiologia moderna, est em forma triangular. Os
diferentes plexos que tm seus centros no canal espinhal correspondem aos diferentes ltus
ou chacras do iogue.
O iogue imagina vrios centros suts (os chacras) comeando pelo MULADHARA, ou o centro
triangular bsico, e terminando com o SAHASRARA, o ltus das mil ptalas no crebro. Tome
nota que diz-se que ele EST no crebro. A maioria, seno todos os escritores ocidentais e
"autoridades" entendem que isso significa o crebro. Mas no bem assim. Diz-se NO crebro,
portanto isso no significa que o ltus das mil ptalas SEJA o crebro. Logicamente isso no
poderia ser tampouco, porquanto o crebro um orgo de funo sensorial material e o Ltus
das mil ptalas de funo psquica e espiritual. (Pesquisas recentes encontraram uma rea
no topo do crebro que DIFERENTE da "matria cinzenta." Quando voc faz os exerccios
prescritos, ou outras prticas hinduistas, budistas, taoistas, sufista etc., abrir um centro no
topo da cabea atravs do qual nova energia contatada, confirmando esse fato para voc
mesmo.) Portanto, se tomarmos esses diferentes plexos como representando esses ltus, as
idias dos iogues podem ser facilmente compreendidas na linguagem da fisiologia moderna.
Sabemos que existem duas fontes de ao nessas correntes nervosas, uma conduzindo para
dentro e a outra para fora, uma sensorial e uma motora; uma carrega uma sensao para o

crebro e a outra do crebro para o corpo exterior. Essas vibraes esto todas conectadas
com o crebro no final das contas. Vrios outros fatos tero que ser relembrados para poder
clarear o caminho para a explanao que vem a seguir.
A medula espinhal termina no crebro com aquilo que chamado de PONS, um orgo parecido
com uma lmpada na base da medula, o qual diz-se que no est conectado ao crebro, mas
flutuando dentro de um fluido no crebro, o que entre outras razes, serve para atuar como
uma proteo de choque para esse orgo um fato importante a ser lembrado. O PONS o
receptculo dos centros que controlam essas funes vitais do corpo, como a respirao, os
batimentos cardacos, etc.
Segundo, de todos os centros voc deve lembrar-se particularmente de trs: o MULADHARA,
que o centro bsico (chacra bsico), o MANIPURA, ou o ltus do umbigo (chacra umbilical), e
o SAHASRARA no crebro (chacra da coroa ou chacra coronrio). O muladhara o
receptculo, o gerador da Kundalini. O manipura o "Portal" ensinado em todas as leituras de
ocultismo. Todas as escolas esotricas fazem uso desse centro de uma maneira dinmica para
aumentar as energias que precisam ser manipuladas. O sahasrara tem sido chamado de
"porta" atravs da qual outra energia contatada. o ponto do Samadhi a fonte da
Iluminao Espiritual (expanso da conscincia, conscincia csmica).
Agora vamos pegar um fato da Fsica. Ouvimos falar de eletricidade e de vrias outras foras
conectadas a ela. A eletricidade associada com movimento. As molculas que compem a
matria so acionadas pela eletricidade. Geralmente movem-se em padres especficos. Se
todas as molculas num quarto, ou num objeto so feitas para se moverem em uma direo,
formar-se- uma imensa bateria. Outro ponto da fisiologia a ser lembrado que o centro que
regula o sistema respiratrio, o sistema respiratrio, tem uma espcie de ao controladora
sobre o sistema das correntes nervosas. Agora vamos ver porque a respirao praticada.

Em primeiro lugar, da respirao ritmada vem a tendncia para todas as molculas do corpo
moverem-se em uma direo. Quando a mente transforma em vontade, as correntes nervosas
so transformadas em um movimento similar eletricidade. Os nervos mostram a polaridade
sob a ao de correntes eltricas, mostrando por sua vez que quando a vontade

transformada, as correntes nervosas so transformadas em algo parecido com a eletricidade.

Portanto, quando todas as molculas de um corpo se tornaram perfeitamente rtmicas, o corpo
tornou-se uma bateria gigantesca de vontade. Essa vontade gigantesca, tremenda
exatamente o que o iogue deseja. Existe, portanto, uma explicao fisiolgica dos exerccios
de respirao. Eles tendem a trazer uma ao rtmica para dentro do corpo e ajudam o centro
respiratrio a controlar os outros centros.

Na base da coluna, na rea Sacral, existe uma rea anular parecida com um canal, uma seo
de osso que tem na realidade, trs e meia espirais. Depois, no sexto VENTICLE tem o espao
vazio que percorre o centro da medula espinhal. Considerando que tudo o mais nos
ensinamentos iogues foi confirmado agora pela cincia ocidental, precisamos presumir que da
mesma maneira pode ser demonstrado que esse canal fechado na parte de baixo onde se
une ao canal anular. por essa razo que a energia acumulada, ou gerada ali, no pode
ascender at que a clausura seja aberta. Mas, mesmo depois de ter sido aberta, deve-se
AUMENTAR O INFLUXO, e a que entra a rea do Plexo Solar (em realidade a rea do
umbigo). Por isso ele chamado de "Portal."
interessante notar-se que os povos pelo mundo todo tm desenhado a serpente como
estando em p, conforme ilustrado adiante, e que a coluna se parece exatamente como a
serpente se levantando.
tambm interessante que a base da coluna o NICO lugar do corpo todo onde todos os
sistemas nervosos se unem num lugar comum de encontro. Os nervos simptico, o vago e
crebro-espinhais, todos se unem por anastomose na base da coluna. A clausura do canal na
base da coluna explica porque os estudantes que realizam certas prticas sem a preparao
correta, podem sofrer contuses ou ento a morte! Se a energia aumentada, para onde ela
dever ir? Ela tem que ir para algum lugar! Se "para baixo", produz um excesso sexual; se
atravs do nervo vago ou simptico, produz doena; se subir pela coluna para dentro do
crebro, insanidade.
O objetivo do pranayama (prtica respiratria) aqui o de ascender o poder espiralado no
muladhara chamado Kundalini. Tudo o que vemos ou sonhamos ou imaginamos, temos que
perceber no espao, que chamado MAHAKASHA. Sempre que um iogue l os pensamentos
de outros homens ou percebe objetos supersensveis, ele os v em outro tipo de espao
chamado de CHITAKASHA, o espao mental. Quando a Kundalini despertada e entra pela

medula espinhal, o SUSHUMNA, todas as percepes esto no espao mental. Quando atinge o
final do canal que de abre para o crebro, a percepo no-objetiva est no espao do
conhecimento. Pense em "espao" como relacionado palavra "Akasha", e voc ir
compreender melhor esses conceitos.
Ida e Pingala so os principais canais atravs dos quais essas correntes passam. Se voc
conseguir fazer com que a corrente passe atravs do sushumna no meio da medula espinhal,
voc j resolveu o problema. O sushumna nas pessoas comuns, est fechado na extremidade
inferior; nenhuma ao se processa atravs dele. O iogue prope uma prtica pela qual ele
pode ser aberto e as correntes nervosas serem levadas a transitar atravs dele. Quando uma
sensao levada at um centro, o centro reage. Agora o centro no qual todas as sensaes
residuais ficam acumuladas o muladhara, o receptculo da base, e a energia espiralada a
Kundalini, conforme mencionado acima. muito provvel que a energia motora residual
tambm esteja acumulada no mesmo centro, depois de estudo profundo ou meditao sobre o
externo, objetiva a parte do corpo onde est situado o muladhara e torna-se quente.
Se essa energia espiralada for despertada e ativada e conscientemente levada a viajar at o
sushumna, ela atua sobre centro aps centro e uma tremenda reao ser desencadeada.
Quando uma poro minscula de energia percorre uma fibra nervosa, causa uma reao do
centro de percepo e voc tem ou um sonho ou imaginao. O poder da meditao longa,
interna, atua sobre a imensa massa de energia que est acumulada, e se alguma parte dela
percorrer o sushumna e atingir os centros, a reao tremenda e imensamente superior
reao do sonho ou da imaginao. Uma percepo supersensvel ocorre. Quando chega na
metrpole de tudo, no crebro, a rea inteira reage, e causa uma enorme labareda de
iluminao, a percepo do Ser. Conforme a fora da Kundalini percorre desde um centro para
o outro, a mente como era, abre-se e o universo percebido pelo iogue pela forma sutl
causal.
Agora para a prtica do despertar da Kundalini e da abertura da clausura na base da coluna.
por causa dessa clausura na coluna que essa energia no pode subir pela coluna.
Ocasionalmente, sob variadas circunstncias, um pouquinho atravessa e ento uma pessoa
tem uma experincia de superconscincia, ou uma pequena iluminao, ou a nvel mesmo de
um gnio.
Agora, para despertar a Kundalini, ns utilizamos a prtica do pranayama somente com cada
INSPIRAO pela narina esquerda. Voc envia uma corrente mental para baixo atravs da
IDA, pelo lado esquerdo da coluna at o centro sacro bsico da Kundalini, o muladhara,
atingindo-o violentamente pela sua imaginao. Ento, quando voc exala a respirao atravs
da outra narina voc visualiza ou imagina ir trazendo aquela corrente PARA CIMA atravs do
centro da coluna, atravs do sushumna, at a cabea. Quando respira pela narina direita, voc
envia a corrente para baixo atravs do lado DIREITO da coluna, pelo PINGALA, atingindo outra
vez violentamente o muladhara; mantenha l a concentrao, conforme lhe foi ensinado nessa
fase do pranayama, e outra vez conduza a corrente pelo sushumna, o centro da coluna. O
esforo mental de mandar uma corrente de poder forte como a eletricidade ao longo de sua
coluna com cada uma das respiraes IDA, para baixo pelo lado esquerdo, e PINGALA para
baixo pelo direito e permanecer com o pensamento no muladhara, e depois traz-lo pelo
centro da coluna, juntamente com a respirao, a maneira de promover o despertar da
energia Kundalini.
Ao fazer a khumbaka ( depois de inspirar e expirar regular e normalmente atravs das duas
narinas e repentinamente segurando na expirao), segure na expirao e coloque toda a sua

ateno sobre o muladhara. Concentre toda a sua mente, seu pensar, seus pensamentos, seus
sentimentos sobre o muladhara.
Outro exerccio que ajuda a despertar a Kundalini sentar-se e contrair a regio retal o mais
fortemente possvel e segurar a tenso da contrao na regio retal. Enquanto mantm a
concentrao e a contrao no muladhara na rea do reto, tente levantar-se do cho. Isso
deve ser feito quando sentado no cho com as pernas cruzadas. Coloque as mos no cho, e
enquanto voc se concentra com a contrao de seus msculos e nervos na regio retal, tente
levantar-se do cho e fique de p contando at dez, depois deixe-se sentar novamente. Relaxe
por um minuto e repita. Faa esse exerccio de se levantar com a contrao dez vezes, duas
vezes ao dia. Assim, voc descobrir que a Kundalini um dia despertar. Essas duas prticas
de mandar a corrente para baixo e para cima na coluna, e depois a Khumbaka com a tenso e
contrao e o exerccio de se levantar todos juntos servem para abrir esse canal e para
despertar a Kundalini. o despertar da Kundalini que faz com que realizaes posteriores se
tornem possveis.

Energias da Vida e da Morte. As Energias do Nascimento e da Morte

- Quando a mulher chega a puberdade sofre a intensificao de uma energtica particular que
existe em seus ovrios. As tonalidades predominantes so: Ovrio esquerdo (cor vermelha),
ovrio direito (cor amarela). No homem acontece algo similar nos testculos, porm com
inverso nas energias por isso as cores so invertidas. As cores tornam-se mais ativas nos
ovrios na hora da ovulao, e a cor se intensificar de acordo com o ovrio que estiver
liberando o vulo. O ovrio esquerdo apresenta interesse particular, porque tem uma estreita
ligao com o bao, que um rgo extremamente importante no processo de concepo e da
gravidez. As energias irradiadas pelo vrtice do bao, predomina um vermelho intenso,
alaranjado, diferente do vermelho do ovrio, onda refinada com a nota D. No caso do bao
ele est diretamente relacionado com o Vrtice magno do heptico de cor predominante
Laranja.
O vrtice do Bao essencialmente astral, superior a essncia etrica e fsica.
O vrtice do bao est vinculado com os vrtices: Heptico, coronrio e cardaco aferentes
atravs de canais etricos especficos. Note que cada um desses vrtices pertencem a trs
esferas orgnicas diferentes: Digestiva, nervosa, crdio-respiratrio. O bao tem dois
vermelhos, o do ovrio esquerdo (etrico), o do bao (astral) com distintos graus de sutileza,
tal cmulo de energia se instala na mulher desde a puberdade e s deixa de existir na
menopausa.

VULO FECUNDADO
Quando um vulo fecundado pela ao de espermatozide, geralmente essa fecundao
acontece sempre no ovrio esquerdo, porm existem casos de fecundao com um vulo
proveniente do vrio direito.

Quando a fecundao existe essa energia que fica no lado esquerdo, o cmulo ela vai
penetrando gradatativamente no vulo fecundado em forma de um cone espirado, essa
energtica perietrica vai se formando entrando no sentido anti-horrio, ser o combustvel do
futuro ser que est se criando.
Primeiro Ms:

O embrio j possui alguns milmetros de longitude, de forma gradual a energia do cmulo

egico energia astral de sentido horrio comeou a entrar em contato com o nvel de
energtico em ordem crescente e gradativa.
Terceiro Ms:

J se percebe a formao da coluna vertebral, dos vrtices, toda a trama energrtica de cor
brilhante.
Quinto Ms:

O cmulo egico j tomou contato com toda a rea cardaca da futura criatura, sempre
baixando de ngulo, estando agora numa referncia de nvel horizontal.
Stimo Ms:

os principais vrtices do corpo etrico do feto esto praticamente organizados, o cmulo

egico j penetrou todo, sistema cardaco, digestivo, nervoso e por fim o respiratrio esto j
se acham conectados. Nota-se que a entrada do cmulo egoico (ego), de uma forma
crescente da energia quntica, sempre introduzindo-se no embrio. Nota-se que o nascimento
um processo energtico caracterizado pelo ao de repulso da criatura do ventre materno.
Biorritmos:

Quando a criana d a primeira golfada de ar, comeam a influir alm de outros elementos,
trs ritmos energticos etricos conhecidos como biorritmos. Este ternrio opera durante toda
a vida terrena da criatura.
Aps o nascimento da criana prossegue paulatinamente a conexo das faixas de energia que
ainda no tomaram firme contato com o soma (corpo fsico). Esse processo de energias do
mais alto nvel, leva em torno de alguns anos (entre 6 e 7 anos) para formarem o ser espiritual
completo .

Todos os pais deveriam saber o perodo delicado que a infncia e esses cuidados devem ir
at a adolescncia. As energias ambientais influem no formao da criana. Os sistemas
educativos e governamentais por no saberem disso no se preocupam com as crianas soltas
nas ruas.

C1: Comea o desprendimento, das energbias astrais, duplo etrico; C2: Note que abaixo da
carcaa fsica, as densidades etricas descem enquanto que as eenergias astrais sobem; C3:

Energias astrais (aura, corpo astral e mental) se estruturam acima do corpo e a matria etrica
fica presa ao corpo, abaixo deste; C4: Energias astrais j estruturadas, do fim ao processo
post- mortem, energias etricas tambm tendem a se despreender, enquanto as energias
astrais sobem as etricas descem para a terra.

MORTE NATURAL

A medida que se consome o peritrico (combustvel vital) que est situado entre o corpo
etrico e o astral interno, sua espessura vai se tornando mais delgada. Como a energia etrico
possui o mesmo sentido de giro do astral interno elas no se interpenetram, com a diminuio
do perietrico a tendncia de repulso entre o astral interno (aura) e a energia etrica,
ocorrendo a morte biolgica.
Por outro quando menor a diferena com o campo egico (plano astral) e o plano etrico, mais
prximo das experincias extra sensoriais, muito comum nas pessoas de idade avanada, sem
invadir crenas, conduta moral, tica, forma de viver.
Pode tambm suceder que, pelo processo de repulses energtica, exista uma ruptura brusca
dos ligamentos vorticianos do plano etrico com o plano astral interno, como paradas
cardacas, mau sbitos, ocorrendo no caso a morte fsica.
Nota-se no processo da morte imediatamente comea o processo de desprendimento das
energias, cada uma voltando aos seus respectivos planos.
A energtica do corpo etrico comea a resumir-se na parte posterior do corpo, sempre na
parte do corpo que est no solo, na terra, saindo para baixo, para o plano terra, essa energia
pertence a terra e para l volta.
A energtica Egica (Astral interno -Aura) pertence ao plano astral, comea a desprender-se,
paulatinamente sempre no sentido dos ps para a cabea, nas mortes naturais o corpo
espiritual e o astral interno saem pela cabea, iniciado pelo vrtices (chakras) sacro, heptico,
umbilical e diversos vrtices grandes dos membros inferiores, finalizando a sada sempre no
coronrio.
Ainda restam desprender-se as energias dos vrtices (chakras) coronrio e hipfise e coronrio
que saem finalizando o processo post-mortem pelo vrtice coronrio. As energias astrais
agrupam-se fora do corpo acima da cabea, organizando-se em forma de cmulo. Percebe-se
no centro o ncleo. (rquis energtico).

MORTE POR ACIDENTE OU SUICDIO

No caso de morte trgica, o processo o mesmo do descrito acima, porm leva mais tempo
para o desprendimento. A principal causa dessa longa demora, porque o peritrico
COMBUSTVEL, prende as duas energticas no corpo que vai se decompondo, prendendo
junto o corpo astral.

Para se fazer entender em termos de tempo, o processo de morte natural que dura entre 3
dias e o mais tardar algumas semanas, j na morte trgica de um jovem, pode durar de alguns
meses at 2 ou 3 anos, sempre dependendo da quantidade de energtica perietrica, que
embora se desprenda pela decomposio total do corpo fsico atrasa as resolues.
No caso do suicdio, alm da interrupo brusca do corpo com a bastante energia perietrica ,
o fato mais agravante so as vibraes baixas produzidas pelo ato. Existem casos que podem
durar dezenas e at centenas de anos, que o corpo astral. Durante o processo , as energias
egicas permanecem a essa energtica densa, conectadas com partculas do corpo que no
caso j no existe mais, mas mantm-se semimaterial no plano etrico com sua densidade e
baixa vibrao.
Deve-se ressaltar que o suicdio, no a forma ideal de livrar-se dos problemas terrestres,
talvez por isso, explique-se que o instinto tem sua prpria inteligncia em existir como
defensor primordial da VIDA.
Sem dvida quando vimos algum arrasado, acabado, ainda agarrado na vida pelo seu instinto
de sobrevivncia, entende-se dessa forma, como uma medida crucialmente importante, at
protetiva.

BASES ENERGTICAS DA PERCEPO EXTRASENSORIAL

ATIVOS E PASSIVOS:

Os tipos de seres perceptores extra-sensoriais so basicamente dois: Passivos e Ativos.

Clarividncia, mediunidade, magnetismo constituem capacidades reais no ser humano. Da
origina-se os perigos do uso indiscriminado de tais faculdades, sem que o sensitivo passe
antes, por um processo de harmonizao fsica, emocional e mental.
Os passivos, manifestam suas faculdades de forma involuntria; por isso possuem um controle
relativo do mecanismo dos fatores que podem concorrer com o processo. o caso mais
comum e fcil de verificar que ocorre com os seres naturais.
Os ativos, ao contrrio possuem uma formao basicamente distinta, e as faculdades que
detm so resultados de uma elaborao treinada e disciplinada; por isso possuem controle
voluntrio dos fenmenos. o caso menos comum que nos tipos de seres Mentais.
Com adequada disciplina, um sensitivo passivo pode passar a Ativo, e isso geralmente implica
numa mudana energtica dentro do ser, seria a transformao de ser NATURAL para ser
MENTAL. Haveria uma inverso na circulao das energias.

FORMAS MAIS CONHECIDAS DE PERCEPES EXTRA

SENSORIAIS
Clarividncia
a percepo das formas, cores, fora da gama visual comum, que seria uma ampliao do
campo perceptivo ou seja acima ou abaixo da categoria de longitudes de onda (tamanho da
onda), aproximadamente entre 0,4 e 0,7 microns /ciclo (ou as suas freqncias
correspondidas. Tecnicamente a capacidade perceptiva dentro as oitavas superiores ou
inferiores que se vo repetindo, em progresso geomtrica, de forma teoricamente indefinida.
Tal capacidade varia de uma percepo para outro, por isso que um dado sujeito pode
apreciar maiores gamas que outro, dentro da mesma regio caso sua faculdade estiver mais
desenvolvida. Tambm pode o mesmo indivduo pode variar a faixa de percepo (ampliada ou
diminuda),
conforme
ao
que
se
dedique.

A clarividncia pode ser tanto com o OLHO ABERTO ou com o OLHO FECHADO , pois so
realizados pelo centro interno, o nervo tico funciona como um antena receptora, havendo
uma interconexo orgnica com as glndulas hipfise e epfese (pituitria e Pineal). Os olhos
fsicos praticamente no influem nas imagens, embora para o operante parece as imagens
virem deles. Casos em que o Vrtice da hipfise est suficientemente desenvolvido e
conectado, por alguns dos circuitos possveis, com o vrtice coronrio que transfere por
induo a informao ao centro visual cerebral, como dito acima, os olhos fsicos, no influem
tanto nos passivos como ativos. Casos de perceptores s agirem de olho aberto , exigi-se um
alinhamento de captao com a captao vorticiana. mais factvel em perceptores ativos.

Clariaudincia
a percepo da energia eletromagntica e, astral do som. Deve-se se ter presente o fato de
que todo o SOM e COR so dois aspectos diferenciados de uma mesma causa ou fato
essencial. Vale o mesmo processo, s que o nervo auditivo no caso substitui o tico, no
mesmo caso o aparelho auditivo no influi, tanto em passivos como ativos.

Variantes
Finalmente cabe comentar a percepo tanto da cor como da forma que se produz por meio
do plexo solar externo, ou mesmo do mdio (etrico). Por seu relativamente baixo valor de
freqncia operativa (em relao aos valores do campo superior), somente podem entrar em
ressonncia com energias do seu mesmo plano ou oitava, que so por isso mesmo, de baixo
nvel quntico. Essas so percepes (certamente reais), mas desagradveis e nocivas, pois se
tem a viso das infra-dimenses, umbral, baixo astral, oitava esfera, etc.

Mediunidade
Mdium vem de mediador, MEIO ou intermedirio. Um mdium portanto um veculo de
manifestao no qual se manifestam as energias estruturadas externas (seres astrais:
espritos, artificiais) Tipica dos seres Naturais

FLUXO ENERGTICO HUMANO E SUAS CONTRADIES

OS CHAKRAS, as Nadis e a Kundalini

Entenda como funciona o fluxo energtico humano. A diferena entre o sistema hindu e o de
Leadbeater. Dr. lzio Ferreira de Souza
Estabelecida a pluralidade dos corpos sutis de manifestao do esprito, verificamos que esses
corpos so dotados de centros de foras, com funes distintas, quer no que se refere
transferncia de energias ligada ao plano fsico, quer no que se refere ao desenvolvimento
espiritual. eles so denominados de chakras (rodas). Andr Luiz denomina-os de centro de
fora, centros perispritos, centro vitais. Estudando-os psicologicamente, Jung afirmou tratarse de verdadeiros centros de conscincia.
Leadbeater (1974) estuda os centros de fora do duplo etrico, enquanto Andr Luiz refere-se
aos chakras do corpo astral. Hiroshi Motoyama, no Livro Teoria dos Chacras, tambm opina no
sentido de que algumas diferenas na percepo espiritual dos chacras entre Leadbeater e
Satyananda Sarawati devem ter ocorrido por terem percebidos corpos sutis distintos.
Ainda que toda a literatura clssica do hindusmo refira-se aos chakras, encontramos autores
que lhe negam a realidade. Gopi Krishna por exemplo sustenta que em sua fantstica
experincia de despertamento da Kundalini no se deparou com os chakras. Mas vamos ver o
que diz Gopi Krishna por exemplo quando relata que viu brilhantes centros nervosos que
sustentam discos luminosos girando, discos luminosos nas junes nervosas ao longo da
espinha dorsal. Ento quando ele diz que no encontrou os chakras quis dizer, da forma
descrita pelas escrituras hindus em que cada um deles descrita de forma simblica, como
contendo em seu interior formas geomtrica (Yantra) simblismos, letras em sancristo, etc.
Sivananda descreve que as letras existem nas ptalas de forma latente e podem se manifestar
numa concentrao. Motoyama afirma que: "Em nossas experiencias, tem surgido algumas
vezes, letras sancristas sem que os videntes tenham conhecimento do assunto".

NADIS
Existem nos corpos espirituais, uma srie de filamentos formando uma rede semelhana do
sistema nervoso. Denominam-se Nadis (canais, vasos, veias, artrias e tambm nervos); So

condutoras de energia e existem aos milhares. Equivalem, no plano astral rede nervosa
espalhada pelo organismo. Seu nmero no entanto incerto porque nem as escrituras hindus
certificam um nmero exato. Porm alguns desses canais merecem destaque: Sushuma, Id,
Pingala, Gandhari, Hastajihv, Kuhu, Sarasvati, Pusha, Sankhini, Payaswini, Varuni,
Alambhusha, Vishvodhara, Yashavini.
Sushumna, Id, Pingala so as trs NADIS mais importantes, Sushuma corre ao centro na
localizao da coluna vertebral, enquanto que Id corre ao lado esquerdo e a Pingala ao lado
direito. Motoyama afirma que esses dois ultimos se erguem em linha reta ao lado do primeiro.
O livro clssico Shiva Svarodaya no sutra 34 faz referncia a duas artrias que correm
enviesadas (serpenteando em zigue-zague). Grupos de videntes relatam o entrecruzamento
das nadis (ida e pingala), como mostra o simbolo do cadeceu do Deus mercrio. Sushuma, Id
e Pingala so energias da Kundalini (Kundal).
Motoyama diz ser os NADIS os mesmos meridianos da acupuntura chinesa. J Richard Gerber,
ao contrrio distingue entre NADIS e MERIDIANOS: "Os nadis so constitudos de delgados
filamentos de matria energtica sutil. J os meridianos tem uma contra-parte fsica no
sistema de dutos meridianos".

PRANA E KUNDALINI
A energia que corre pelas NADIS denominada de prana em sentido amplo. A literatura Hindu
costuma reconhecer cinco espcie de prana que so: Prana, samana, apana, udana e vyana.
Mas existe uma energia que corre por dentro de Sushumna, que estaria ligada ao processo de
evoluo espiritual (de acordo com os Yoguis, pela Brama Nadi que se encontra encapsulada
por essa), essa energia chamada de Kundalini.

FUNES DOS CHAKRAS

Os Chakras desempenham a funo de condensadores de energia e de transferidores de
energia. Satyananda Saraswati destaca essa funo dos chakras ensinando a respeito: " Alm
de trabalhar como centros de controle, trabalham como centros de permuta entre as
dimenses fsicas, astral e causal. atravs dos chakras que as energias sutis das dimenses
Causais, astrais, podem ser transformadas para a dimenso fsica". - Exemplo disso so os
yoguis que se deixam enterrar vivo, no caso eles conservam suas vidas atravs da ativao do
chakra Larngeo (Vishuddhi) que controla a fome e a sede. Os chakras podem operar a
converso de energia fsica em energia sutil, bem como energia mental dentro da dimenso
fsica. Os chakras funcionam como centros de transferncia e converso de energias entre
duas dimenses vizinhas e como conversor de energia entre o corpo fsico e mente. A ativao
e o despertar integral dos chakras permitiriam o conhecimento e a entrada em dimenses mais
altas, conferindo o poder para dar vida as mais baixas dimenses. Essa converso de energia
tambm destacada por Vivekananda.
O homem tende a lanar a energia sexual, originria da ao animal para o crebro a fim de
armazen-la ali em forma de energia espiritual (Oja). Todo pensamento, se converte, toda
emoo se converge para a espiritualidade, por menor que seja esse um principio primordial
da evoluo, a energia circulante num ser tem um caminho que serve at para uma pessoa
que est em coma subir lentamente os degraus da sua escada evolutiva. Os chakras alm de

centros energticos so centros de conscincia. O crebro no somente ele o centro da

conscincia, pela filosofia yogui, existem mais dois centros cerebrais. Os chakras so
penetrados por energias sutis e cada um desses pontos torna-se sede da conscincia, sede da
alma. Na viso psicolgica de Carl Gustav Jung em seus Fundamentos de Psicologia Analtica,
Segundo Jung o centro da conscincia sofreu alteraes no decorrer do tempo na histria da
humanidade, chamando ateno que ainda hoje ndios Pueblos situam o corao como centro
da conscincia. Na tribo Xhosa, frica do Sul o indio Mongezi Tiso, fala: " Os brancos pensam
que o corpo todo controlado pelo crebro. Temos uma palavra: Umbelini (os intestinos),
estes que controlam o corpo".

Allan Kardec no Livros dos Espritos na questo 146 fala o seguinte

146 - Tem a alma uma sede determinada no corpo, mais ou menos circunscrita?

"No; contudo costume dizer que ela se situa mais particularmente na cabea em se
tratando dos grandes gnios e daqueles que usam intensivamente o pensamento, e no
corao daqueles que amam a humanidade dedicando-lhe abnegadamente todas as suas
aes."

- Que se deve pensar da opinio daqueles que situam a alma num determinado centro vital?

"Naturalmente, que o esprito se encontra de preferncia na parte do organismo referida pelo

que assim pensa, um ponto ao qual dirige todas as suas sensaes. Os que colocam naquilo
que consideram centro de vitalidade, confundem-na com fludo vital. Todavia. lcito dizer que
a sede da alma se acha mais especificamente nos rgos destinados s manifestaes
intelectuais e morais."
Do mesmo modo que os plexos so formadas pela concentrao da rede nervosa, os chakras
ou os centros de foras o so pela concentrao das nadis . A Mundaka Upanishad define
chakra como local onde "as nadis se encontram como os raios num cubo cnico, como uma
roda de carruagem".
Segundo Michel Coquet, os chakras maiores seriam o resultado da juno de 21 nadis, os
mdios de 14 nadis e os pequenos de 7 nadis. Para Michel a disposio das nadis estariam
relacionadas com as ptalas de cada chakra.
Em geral costuma-se fazer referncia a sete chakras, mas no so nicos. Estes no entanto se
destacam porque esto relacionados com o desenvolvimento espiritual e cada um dele est
relacionada com uma determinada glndula do corpo fsico. No entanto existem muitos outros,
inclusive abaixo da coluna vertebral, como o situado na planta dos ps (atala), no dorso dos
ps (vitala), na articulao do p com a perna (nitala), no joelho (sutala), na parte inferior da
coxa (mahatala), parte mdia da coxa (talatala) e na parte superior da coxa (rasatala).
Alm desses, temos que destacar os chakras mesentrico (esplnico ou bao), em geral
omitidos pela literatura Hindu. Esse chakra apesar de sua importncia para a sade e sistema
imunolgico, no tem funo especial com o sistema evolutivo espiritual, e no est ligado a
uma glndula, por isso omitido naquelas escrituras. Leadbeater refere-se a existncia de um
segundo chakra na altura do corao abaixo do cardaco. Aurobiando nega-o, dizendo que no

existem dois Ltus no local, mas reconhece que o centro sede de dois poderes. Na frente, o
mais vital, mais alto ou ser emocional, atrs e escondido, o ser psquico da alma.
Na literatura proveniente do mundo espiritual, o esprito White Eagle, guia espiritual da famosa
mdium Grace Cooke, enumera sete chakras principais, incluindo o esplnico, omitindo,
porm, o centro bsico como centro independente, indicando porm o sacro a quem denomina
de genial ou Kundalini. Andr Luiz segue o mesmo roteiro: no menciona o chakra
fundamental e inclui o esplnico, e ao frontal, denomina-o de cerebral. No se segue disso que
esses espritos neguem a existncia do chakra bsico; eles o devem encarar como o formando
um sistema juntamente com o genital que lhe fica logo encima. Esta ligao to profunda
que muitas vezes, indica o bsico como responsvel pelos impulsos sexuais, enquanto que os
impulsos do dio, medo, ira e violncia so relacionados ao genital. Satyananda Sarawasti
tambm relaciona o chakra bsico com o sexo, considerando o gensico como o "lar do
inconsciente".
Leadbeater ao descrever o chakra, compara-o ao pecolo de uma flor que brotasse de um
pendculo, de modo que a coluna vertebral assemelhar-se-ia a um talo central do qual as
flores com suas corolas brotassem.
Descreveu Leadbeater, ainda, a existncia de uma tela etrica entre os chakras etricos e os
astrais correspondentes, com a funo de evitar uma "prematura comunicao entre os
Planos" que poderia ser prejudicial, permitindo a influncia de entidades obsessoras.

Sentido circular dos Chakras

Shalila Sharamon e Bodo J. Baginski indicam diferentes movimentos (Horrio e anti-horrios)
para os chakras variando de acordo com o chakra e o sexo.
Sharamon e Bajinski escreveram em seguida que "o movimento circular dessas rodas faz a
energia ser atrada para o interior dos chakras. quando a rotao ao contrrio a energia
irradiada pelos chakras", o que parece desdizer a descriminao do movimento por sexo, pois
decorreria disso que existiriam sempre chakras atraindo energias e outros que a irradiariam
permanentemente. Essas diferenciaes nunca foram notadas nas observaes feitas. As
vezes, os chakra inicia uma rotao anti-horrio e depois passa a girar no sentido horrio. No
entanto recolhemos de Karangulla e Van Kunz a observao feita pela segunda, de que o
chakra sagrado o nico centro em que a direo do movimento diferente no homem e na
mulher: O feminino movimenta-se em sentido anti-horrio.

Cores dos Chakras

Muitos autores referem-se a cores fixas para cada um dos chakras. Nas observaes feitas
pelo grupo, constatou-se que as cores variam, dependendo inclusive do indivduo que est
sendo observado encarnado ou desencarnado. Por isso, as cores apresentadas por aqueles no
conferem entre si nem com as escrituras clssicas.
Em geral os autores limitam-se a repetir o nmero exato das ptalas (ou ps) dos chakras,
conforme os registros existentes na literatura hindu. A questo dos chakras muito complexa

e abrangente e com certeza, o pesquisador que desejar se aprofundar no tema dever

pesquisar em vrias fontes, de diferentes doutrinas.

SISTEMA LEADBEETER

SISTEMA HINDU

Diferenas na viso sobre os chakras

Parece haver muitas diferenas em que as propriedades so atribudas aos chakras por vrios
autores. Os nomes dos chakras diferem muito tambm.

Os nomes dos Chakras

O segundo chakra, aqui chamado de Chakra Sacral, chamado s vezes de Chakra do Bao.
Esta prtica parece originar no livro de C.W. Leadbeater The Chakras (que era o primeiro livro
para introduzir os chakras no oeste). Entretanto, Leadbeater completamente explcito que o
chakra Sacral (o chakra indiano de Svadhisthana) diferente do chakra do bao. Ele considera
que mesmo abrindo o chakra Sacral pode ser desastroso.
A descrio de Leadbeaters do chakra do bao carrega alguma semelhana s funes do bao
de Medicina Chinesa (que pertence ao meridiano do Bao). Supe-se para tratar da energia
transportando durante todo o corpo. No parece ter qualquer coisa na terra comum com o

Bao do medicina ocidental, que purifica o sangue, porm Leadbeater situa o Chakra do Bao
no bao.
Assim deve-se concluir que est incorreto chamar o Chakra Sacral de "Chakra do Bao".
As funes do terceiro chakra, o Chakra Umbigo, so relacionadas prxima s funes do
Fgado e Vescula Biliar de Medicina Chinesa. sobre fazer afirmaes e decises. Muitos
povos vieram a cham-lo o Chakra Solar Plexus. A funo do plexus solar, distribuir sinais
nervosos, apenas no tem na que se possa fazer com as funes do Chakra Umbigo.
A posio deste chakra est no no plexus solar, mas tambm no no Umbigo. Est em algum
lugar dentro no meio, e no na parte dianteira do corpo, perto da espinha. Aqui o chakra
conhecido como Umbigo preferido, porque mais neutro do que o Chakra do Plexus Solar, e
no sugere uma funo que no esteja neste chakra.
Pode ser que a pessoa goste do nome "O Chakra do Plexus Solar" como ele sugira a cor
associada para este chakra, sendo amarelo.

Funes dos Chakras

Particularmente o chakra da coroa parece ser sujeito a idealizar-se por vrias fontes. Supe-se
deixar somente na energia positiva, para ajudar a um que sabe o desconhecido, e para trazer
um, em um estado do bliss. Isto parece ignorar que pode haver uns aspectos negativos sobre
este chakra (Ex.: quando est em um estado excessivo).
O bliss no realmente um estado, ele uma reao emocional. Eu duvido que esse estado
ser o resultado de apenas um chakra que est sendo aberto, muito mais provvel que um
estado equilibrado e aberto de todos os chakras resultaria nos sentimentos do bliss.

Locao dos Chakras

H algumas diferenas onde cada chakra supostamente para ser localizado. As diferenas
esto como nveis no corpo so supostas para ser e se esto na parte dianteira ou na parte
traseira do corpo.
Os chakras so frequentemente situados na parte dianteira do corpo, particularmente em
muitos retratos bonitos, porm s as vezes na espinha. Os autores que os situam na parte
dianteira, ou em algum outro lugar no corpo, frequentemente descrevem uma conexo com a
espinha. Quase todos parecem concordar que os chakras enganam na metade do corpo
(contudo h algumas excees).
O primeiro Chakra, por muitos autores situado entre o nus e as genitais. Mas h tambm
aqueles que o localizam ao final da espinha (Ex.: Leadbeater).
O segundo chakra geralmente localizado no osso Sacral, perto das genitais. Como discutido
antes, alguns o confundem o Chakra do Bao (que no o Sistema Indiano dos chakras) que
situado no bao (a costela inferior esquerda do meio).

A localizao do terceiro chakra se difere com cada autor, ou pelo menos o que parece.
Alguns localizam isso sobre metade da largura da mo abaixo do Chakra Umbigo, dentro do
corpo. Est o mesmo tpico de Dan Tien sobre Medicina chinesa e artes marciais, portanto
aqui parecem que estes centros de duas energias esto supostos para ser a mesma coisa.
Outros o localizam na parte de trs do corpo ligeiramente acima do Umbigo. Ento muitos
pensam que est situado no Plexus Solar, que justo sob o osso do peito, dois dedos acima
do Umbigo, na parte dianteira do corpo. E h tambm autores que situam o ponto do Chakra
Umbigo.
No site Kundalini Yoga, proposto que h dois chakras aqui. O Chakra Sacral tendo as
propriedades clssicas, localizado abaixo do Umbigo, e o Chakra do Plexus Solar.
O Chakra do Corao o mais considerado para ser localizado no centro da Caixa Torxica;
contudo Leadbeater situa-o na frente do corao, esquerda do meio.
Muitos autores concordam sobre a localizao dos outros dois Chakras, o da Garganta e o
Terceiro Olho. O Chakra da Garganta a base da garganta em si, e o Terceiro Olho entre as
sobrancelhas.
O Chakra da Coroa. considerado por muitos para ser a ponto mais alto da cabea, outros o
consideram para ser acima da cabea, no no corpo em si.

O que fazer com estas diferenas?

A pergunta se essas diferenas importam.
As diferenas em nomear parecem ser o menor dos problemas, embora estes paream
pertencer tambm posies diferentes.
Contudo as diferenas nas localizaes primeira vista, no parecem ter tanta importncia,
este no o caso. Muitas tcnicas para abrir os chakras dependem da concentrao no ponto
onde o chakra situado. Tanta concentrao no ponto errado, faz as tcnincas serem menos
efetivas. As posies so sabidas mais exatamente, o melhor.
Seria bom se fosse bem claro quais funes os chakras tm. Mas desafortunadamente h
algumas diferenas em opinio. Conhecimento como este tem que vir da observao das
pessoas ou de si mesmo e h muitos fatores perturbando

ESTRUTURA DO CORPO ETRICO

ALGUNS clarividentes vem o Campo Astral ou Emocional mas no percebem o Etrico. Esses
psquicos normalmente no percebem os Chakras no interior do campo emocional, a no ser
que tenham sido treinados para isso ou possuam um grande dom clarividente. At agora, o
avano nesses nveis de realidade tem se deparado com bastante confuso e malentendidos. O resultado uma avalanche de LITERATURA psquica de qualidade e
credibilidade irregular, em que todos afirmam fornecer informaes precisas a respeito das
dimenses supersensoriais da experincia humana. A primeira exigncia para o
desenvolvimento de uma percepo extrasensorial, reconhecer que essas percepes no se
abrem MAGICAMENTE, mas so governados por leis naturais to preciosas quanto as leis que
regem o plano fsico.
Os sensitivos que conseguem observar as interaes da energia vital com os processos
emocionais e mentais poderiam retirar essas interaes da esfera subjetiva atuando como
sensores humanos.
Entretanto, as observaes das pessoas dotadas dessas habilidades diferem amplamente
quanto a confiabilidade da sua faculdade, bem como sua clareza, preciso, e aplicabilidade
nas situaes materiais. Apesar desse problema, precisamos persistir, tendo em vista as
promessas que o campo encerra.
Como existem diferentes tipos de percepo extra-sensorial e como todas so filtradas atravs
da mente do percipiente, precisamos ento determinar o GRAU do EFEITO DO
OBSERVADOR. Criar um sistema de verificao e comparao, bem como um vocabulrio
comum.
Por sua vez a medicina tem evoludo usando recursos puramente fsicos, e tem conseguido
resultados satisfatrios dentro de suas limitaes, tais como: Infravermelho, cristais lquidos,
proporcionam um modelo de cor quente denominado termografia, ultra-som, ressonncia
magntica nuclear, hoje sensores cientficos permitem que corpo seja visto a partir de
diferentes aspectos.

ESTRUTURA DO CORPO ETRICO

A funo mais importante do corpo etrico a transferncia da energia vital ou da vitalidade
do CAMPO UNIVERSAL para o CAMPO INDIVIDUAL (do todo para a unidade) e da para o
corpo fsico.
Esse o meio pelo qual se faz o contato com a energia que sustenta toda a natureza.

O corpo etrico, no carrega a conscincia, ele atua como um elo de ligao entre os veculos
fsico, emocional e mental. Intercalam-se e constituem juntos o EU, a unidade energtica
consciente. Na verdade os corpos ou VECULOS so instrumentos do eu consciente e possuem
tempo determinado, ou seja no so eternos.
Os seres humanos so mantidos neste oceano nutritivo de energias, e de uma forma ainda
desconhecida em sua totalidade o corpo etrico vitaliza o corpo fsico.
Do pouco que se sabe sobre a estrutura dos veculos sabe-se que o corpo FSICO energia
plasmada, condensada num plano nico tridimensional ou seja PLANO FSICO.
Que o etrico tem quatro camadas da mais densa que comea 1 cm dentro da derme,
sutilizando-se a seguir at a mais sutil que interpenetra o corpo astral, como se pode notar o
ETRICO faz esse contato entre fsico e astral.
Por isso o etrico considerado pelo espiritismo como um produto semimaterial, onde existem
as manifestaes ectoplasmticas, inclusive sendo o campo de atuao fundamental das
incorporaes.
Cada partcula fsica possui sua contraparte etrica, da a expresso DUPLA ETRICO.
Num determinado sentido o etrico fsico, porque ele tende a desaparecer quando ocorre a
morte do corpo fsico ou seja ele se desintegra.
Por isso em certas situaes pode-se perceber com os olhos fsicos A AURA ETRICA, uma luz
cinza azulada em volta dos corpos, sem precisar ser clarividente ou mdium clarividente.
Para Shaffica Karagulla em seu livro OS CHAKRAS e os campos de Energia Humanos o campo
etrico est relacionado com a retina do olho, no limiar da viso usual.
- Essa matriz etrica importante porque est relacionada com o estado de sade dos
indivduos, pois a qualidade, a sensibilidade e a capacidade de recuperao do corpo fsico
esto diretamente relacionadas com o carter de qualidade do corpo etrico.
Para o clarividente que estuda os etrico como Dora Van Gelder Kunz, uma das autoras do
livro Os campos de Energia Humana, O CORPO ETRICO parece uma teia de linhas de fora
finas e brilhantes numa pessoa saudvel , se projetam formando um ngulo reto com a
superfcie da pele. Em cada rgo do corpo fsico existe uma constante circulao de energia
etrica.
Possuem basicamente duas cores, cinza azulada plido ou cinza violeta levemente luminoso e
tremeluzente, como as ondas de calor sobre a terra em dias quentes. Numa pessoa normal se
projeta de 5 a 7 centmetros alm do corpo fsico desaparecendo gradualmente no oceano
circundante. Sua textura pode ser fina ou grosseira, variando de indivduo para indivduo.
O que se nota, que as primeiras camadas 1 e 2 esto relacionadas com a vitalidade do
corpo fsico. Qualquer pessoa pode treinar e ver at a segunda camada, numa parede branca
ou cinza ou uma cor plida, pode-se perceber essa aura etrica, inclusive notar que atrs na
NUCA existe uma concentrao mais luminosa, que a atividade cerebral intelectual de uma
pessoa, um aluno numa prova concentrado, a luminosidade intensa porque ele est
concentrado.

Mais alm existe uma teia sutil de textura extremamente delicada que se limita com o plano
astral e esta atua como uma barreira natural entre o corpo etrico e astral alm de proteger o
indivduo quanto abertura prematura da COMUNICAO entre esse dois nveis (mundos).
Leadbeater descreve essa teia como uma trama apertada, composta por uma nica camada de
tomos etricos que separam os chakras situados ao longo do corpo. Ela na verdade um
DISPOSITIVO de proteo, e quando danificado pode trazer srios transtornos de ordem
mental e at fsica.
- O alcoolismo pode levar ao DELIRIUM TREMENS, o uso de drogas em excesso ou
alucingenos, podem romper essa proteo, temporariamente, ou definitivamente como em
alguns casos de ESQUIZOFRENIA, que danifica definitivamente essa teia de proteo bem no
chakra coronrio, e causa vises que so distorcidas pelo onirismo, causada pela danificao
de clulas neurnicas, influenciando a capacidade mental de raciocinar ordenadamente.
Existem remdios que diminuem o fluxo mental na regio fechando temporariamente essa
abertura, mas no curando. Por isso alguns pacientes ficam abobados, fora do contexto, mas
sem as vises que os deixam ansiosos e fbicos.
Num indivduo saudvel existe um relacionamento ordenado e fluxo ritmado entre todos os
campos de energia.
Mas note que o medo e a depresso, tendem a reduzir o fluxo de energia, afetam rgos
como os rins, que deixam de funcionar normalmente pelo tempo de ao dessa falta de fluxo
no local. Mas o excesso de energia to prejudicial quanto escassez.
Se o fluxo de energia for excessivo demais, ele tende a gastar-se depressa demais, resultando
no esgotamento do reservatrio de energia do corpo. A tenso exaure energias, que afeta o
chakra cardaco, pode levar a problemas cardacos e insuficincia renal. Os problemas de nvel
emocional causam problemas to complexos que difcil determinar em qual rgo vital ele ir
se manifestar.
Os chakras (centros de usinagem das energias mentais, astrais e etricas), so capazes de
transformar essas energias de nvel para nvel.
Fonte:
Livro
OS
CHAKRAS
e
Shafica Karangulla e Dora Van Gelder Kunz

os

Campos

de

Energia

FUNES DO CORPO ETRICO (pela Teosofia):

1- Receptor de prana;
2- Assimilador de prana;
3- Transmissor de prana.
1- Receptor de prana:

Humanos

O corpo etrico negativo ou receptivo para os raios do sol e positivo ou irradiador para o
corpo fsico denso. Sua segunda funo, a assimilativa, est estritamente equilibrada e
interna.
Como foi explicado anteriormente, o corpo etrico absorve as emanaes prnicas do sol por
meio de centros ou chacras situados principalmente na parte superior do corpo denso, desde
os quais passam para o centro denominado bao etrico, contra-parte etrica do bao denso.
O principal centro receptor de prana, na atualidade, est localizado entre os omoplatas,
havendo um outro centro um pouco mais acima do plexo solar, que tem permanecido
parcialmente inativo, devido aos abusos da chamada civilizao. A prxima raa-raiz e cada
vez mais a atual (quinta), valorizar a necessidade de expor tais centros aos raios do sol, o
que aumentar a vitalidade fsica e a capacidade de adaptao.
Os centros situados entre os omoplatas, acima do diafragma e o bao formam, se pudssemos
v-los, um tringulo etrico radiante donde origina-se o impulso para a posterior circulao
prnica, que percorrer todo o sistema corporal etrico. O corpo etrico est realmente
formado por uma rede de finos canais, que constituem um sutil cordo tranado - o qual
parte do elo magntico que une os corpos fsico e astral, cortando ao retirar-se o corpo etrico
do corpo fsico denso no momento da morte. Como o chama a Bblia, o cordo prateado se
corta. Isto deu origem lenda da "irm fatal que corta o fio da vida com as suas temidas
tesouras".
A trama etrica est composta pelo complicado tecido deste cordo vitalizado e, separados dos
sete centros da trama (centros sagrados, sendo que o bao freqentemente considerado um
deles), encontram-se os dois j mencionados, que formam com o bao um tringulo ativo. A
trama etrica do sistema solar anloga e igualmente possui trs centros receptores de prana
csmico. A misteriosa franja do firmamento denominada Via Lctea (no a galxia) est
intimamente relacionada com o prana csmico, vitalidade ou alimento csmicos que vitalizam o
sistema solar etrico e da atingem a parte densa desse sistema, mantendo todas as formas
em atividade. Esse assunto muito importante e de grande utilidade e deveria ser alvo de
pesquisa dos verdadeiros investigadores cientficos.

2- Assimilador de prana:
O processo de assimilao levado a cabo no tringulo mencionado. O prana, ao penetrar por
qualquer desses centros, circula trs vezes por todo o tringulo, antes de ser transmitido ao
corpo etrico e deste ao corpo denso.
O rgo principal de assimilao o bao - a contra-parte etrica e o rgo fsico denso. A
essncia vital (prana) procedente do sol (aps o processamento pelos Devas Dourados)
penetra no bao etrico; neste submetida a um processo de intensificao ou desvitalizao,
o que depende do estado de sade desse rgo. Se o homem est so, a emanao recebida
ser intensificada pela vibrao individual e o grau de vibrao (a freqncia) ser acelerado
antes que o prana passe ao bao denso. Se o estado de sade no bom, a vibrao do prana
diminui e o processo torna-se mais lento.
Estes trs centros, parecidos a pratinhos ou pires, tm a mesma forma que os demais e
assemelham-se a pequenos vrtices que atraem sua esfera de influncia as correntes que se
encontrem a seu alcance.

Os centros podem ser descritos como vrtices giratrios, unidos entre si por um trplice canal
compactamente entretecido, que quase forma um sistema circulatrio separado. Este sistema
tem seu ponto de sada no lado do bao oposto quele pelo qual penetra o prana.
O fluido vital circula trs vezes por estes trs centros e entre eles, antes de passar periferia
do seu pequeno sistema. Depois de circular o prana pelos finos canais entre-laados, passa por
todo o corpo, impregnando-o totalmente com suas emanaes, se assim se pode expressar.
Essas emanaes saem finalmente do sistema etrico, irradiando-se pela superfcie. A essncia
prnica sai da circunferncia do seu "crculo no se passa" temporrio como emanante prana
humano, que o mesmo prana recebido anteriormente, porm carregado, durante sua
transitria circulao, com a qualidade particular que o indivduo lhe transmite. A essncia sai
levando a qualidade individual.
Neste processo temos uma nova analogia de como evadem-se todas as essncias de qualquer
"crculo no se passa", uma vez terminado seu ciclo.
O tema do corpo etrico de grande interesse prtico. Quando o homem se der conta da sua
importncia, prestar mais ateno distribuio do prana no seu corpo e procurar que a sua
vitalidade, atravs dos trs centros, no seja entorpecida.
Embora necessariamente o tema tenha de ser tratado de forma superficial e somente possam
ser dados esboos e sugestes espaadas, concluir-se- todavia que se for estudado
detalhadamente o que for passado, surgir um conhecimento das verdades, cujo contedo e
qualidade resultar valioso e algo que at agora no foi ensinado.
O lugar que ocupa a envoltura etrica, como separadora ou "crculo no se passa" e sua
funo como receptora e distribuidora de prana, sero esclarecidos aqui de uma forma muito
mais extensa que antes; possivelmente mais adiante o tema ser ampliado.
Dos dados to superficialmente acima tratados deduzem-se duas verdades fundamentais:
Primeiro. O quarto sub-plano etrico do plano fsico a preocupao imediata do:
a - o homem, o microcosmos,
b - o Homem Celestial, o Logos Planetrio,
c - o grande Homem dos Cus, o Logos Solar.
Convm aqui lembrar que o quarto sub-plano etrico para os Logos Solar e Planetrio o
plano bdico. Assim, os Iniciados que vivem, atuam e trabalham no plano bdico, esto
exercendo funes importantssimas no corpo etrico do nosso Logos Planetrio. Essa atuao
ocorre a partir da quarta iniciao planetria, a da renncia, quando o Iniciado comea o
domnio, sub-plano a sub-plano, desse plano, no s com referncia ao seu corpo bdico como
em relao matria bdica exterior. Muito mais pode ser dito a esse respeito, contudo esse
assunto detalhado ficar para mais tarde.
Quando tiverem um vislumbre, por mais tnue que seja, a respeito da vida, das atividades e
responsabilidades nesse plano, sentiro com certeza um mpeto muito forte para prosseguir
nos esforos para alcanar a meta.
Segundo. Na quarta cadeia e quarta ronda (a nossa) iniciado o estudo do quarto ter que visto como trama separadora - permite a sada ocasional das vibraes correspondentes.

3- Transmissor de prana:
At agora temos nos referido muito pouco ao tema do fogo, pois o propsito do corpo etrico
lev-lo e distribu-lo por todo o seu sistema; somente temos tratado dos fatos que podero
despertar o interesse e acentuar a utilidade do veculo prnico (o corpo etrico).
Devemos considerar e recalcar certos fatos, medida em que estudarmos este crculo esttico
e seus fogos circulantes. Para maior claridade vamos recapitular brevemente aquilo j exposto:
O Sistema solar recebe prana de fontes csmicas, por meio de trs centros e o redistribui a
todas as partes de sua dilatada influncia, at os limites da trama etrica solar. Este prana
csmico est colorido pela qualidade do Logos Solar e chega aos mais afastados confins do
sistema solar. Poder-se-ia dizer que sua misso consiste em vitalizar o veculo, a expresso
material fsica do Logos Solar.
O Planeta recebe prana do centro solar e o redistribui, por meio de trs receptores, a todas as
partes de sua esfera influncia. Este prana solar est colorido pela qualidade planetria e
absorvido por tudo o que evolui dentro do "crculo no se passa" planetrio. Poder-se-ia dizer
que sua misso consiste em vitalizar o veculo de expresso material fsica de qualquer dos
sete Homens Celestiais.
O Microcosmos (o homem) recebe prana proveniente do sol, depois de ter compenetrado o
veculo etrico planetrio, de modo que, alm de prana solar, possui a qualidade planetria.
Cada planeta a personificao de um aspecto de Raio e sua qualidade se destaca
predominantemente durante toda a sua evoluo.
Portanto, prana calor irradiante, sua vibrao (freqncia) e qualidade variam de acordo com
a Entidade receptora. Ao passar o prana pelo corpo etrico do homem, colorido pela sua
prpria qualidade particular, transmitindo-o a essas vidas menores que formam seu pequeno
sistema (seu corpo fsico, etrico e denso).
Assim produz-se uma grande interao; todas as partes se mesclam e fundem, dependendo
uma da outra e todas recebem, colorem, qualificam e transmitem. Tem lugar assim uma
interminvel circulao sem princpio concebvel e sem possvel fim, desde o ponto de vista do
homem finito, porque sua origem e fim se acham ocultos na ignota fonte csmica.
Se existissem em todas as partes perfeitas condies, esta circulao continuaria sem
interrupo e seria quase interminvel, porem o fim e a limitao so produzidos pela
imperfeio, que gradualmente substituda pela perfeio. Cada ciclo origina-se em outro
ciclo ainda no finalizado, cedendo lugar a outra espiral mais elevada; assim sucedem-se
perodos de aparente e relativa perfeio, que conduzem a perodos de maior perfeio.
O objetivo deste ciclo maior consiste, como sabemos, em fundir os dois fogos da matria,
latentes e ativos, submergindo-os nos fogos da mente e do esprito (fogos solar e eltrico), at
que desapaream na Chama geral; os fogos da mente e do esprito consomem a matria e
com isso liberam a vida dos veculos que a confinam. O altar terreno o lugar onde nasce o
esprito, quem o libera da me (matria) e tambm a entrada para reinos superiores.
Quando o veculo prnico funcionar corretamente nos trs grupos, humano, planetrio e solar,
lograr-se- a unio com o fogo latente. Por esta razo recalca-se a necessidade de construir

veculos fsicos puros e refinados. Quanto mais refinada e sutil seja a forma, ser melhor
receptora de prana e oferecer menos resistncia ascenso de kundalini no devido momento.
A matria tosca e os corpos grosseiros e imaturos so uma ameaa para o ocultista; nenhum
verdadeiro vidente ter um corpo grosseiro (trata-se do vidente superior e no daquele que o
pelo chacra umbilical).
O perigo de ser desintegrado muito grande e a ameaa de ser destrudo pelo fogo terrvel.
J uma vez, na histria (na poca lemuriana), a raa e os continentes foram destrudos por
meio do fogo. Os Guias da raa, nessa poca, aproveitaram tal acontecimento para eliminar a
forma inadequada. O fogo latente na matria (por exemplo, nas erupes vulcnicas) e o fogo
irradiante do sistema combinaram-se. O kundalini planetrio e a emanao solar entraram em
conjuno e teve lugar o trabalho de destruio. Na raa atlantiana (a quarta raa-raiz) houve
tambm uma conjuno de fogos, como conseqncia de uma expanso de conscincia do
nosso Logos Planetrio. O mesmo poderia voltar a acontecer, porm s na matria do segundo
ter e seus efeitos no seriam to graves devido sutileza desse ter e ao refinamento
comparativamente maior dos veculos.
Observaremos aqui um fato interessante, embora seja um mistrio insolvel para a maioria; as
destruies produzidas pelo fogo so parte das provas de fogo de uma iniciao desse Homem
Celestial cujo carma est ligado ao de nossa terra.
A destruio de uma parte da trama torna mais fcil a sada; em realidade (visto desde os
planos superiores) um passo adiante e uma expanso. Sua repetio efetua-se no sistema
solar em ciclos determinados. No campo da astronomia temos um exemplo atualmente desse
aumento dos fogos, no caso da estrela Eta Carinae, que bruscamente teve o seu brilho
aumentado enormemente e alvo de estudos acurados dos astrnomos e astrofsicos. Houve
uma expanso de conscincia devida a uma iniciao csmica do Grande Ser que se expressa
fisicamente por essa belssima estrela. Todavia os cientistas no interpretam dessa forma.
Ainda falta muito para que os cientistas vejam DEUS manifestando-se na natureza, apesar da
lgica perfeita que se observa dentro da imperfeio aparente.

ANOMALIAS NOS CHAKRAS

Chakra Rdico
O vidente pode observar perfeitamente a anomalia dos chakra rdico, que tem por objetivo
receber inicialmente o kundalini, pode ocasionar doenas no homem.
O kundalini energia do tipo rdio. Ele captado pelo rdico, sua energia vem do centro da
Terra e tem por funo canalizar esta para irrigar os demais
chakras, chegando at o chakra coronrio, localizado no topo da cabea.
Pode acontecer que devido anomalia do centro de fora do rdico, a energia caminha at o
centro de coluna e no suba, voltando ao rdico. Ai um perigo
para o iniciado, pois ele se transforma num ser pervertido. A alguns dos casos de pederastia
vem deste processo, para qual a medicina clssica no tem cura.

Pela forma do chakra rdico, pode-se verificar se a pessoa devasso sexual ou pederasta em
toda a dimenso. o caso de muitas pessoas que acionam determinado campo oculto e depois
sofrem a conseqncia de sua insensatez.
O vidente pode ver o chakra rdico distorcido, no plano horizontal; ai o caso da perverso
sexual.

Chakra umbilical
Na anlise do chakra umbilical sempre h algumas anormalidades na cor.
Quando a pessoa atingida por vibraes negativas, o primeiro lugar a sentir estas vibraes
energticas o chakra umbilical e o bao. Os rgos e serem atingidos so fgado e os rins.
Na cor verde e amarelado do chakra, nas suas estrias aparecero as manchas pretas e
vermelhas. H necessidade de interferncia de um mestre para neutralizar estas vibraes.
Como o chakra umbilical disforme recebendo atuao de seu correspondente astral, a pessoa
ser acometida por inmeras doenas, tais como clicas de fgado, dores nos rins, intestinos,
bao, aparelho digestivo, etc.
Estando apodrecidas as clulas do chakras umbilical, a pessoa ter doena incurvel, podendo
at ser cncer, s podendo ser revertida por atuao divina.
O paciente que sofre de leucemia tem o bao e o fgado aumentados, havendo reflexos em
outros chakras.
A magia negra pode atingir os chakras umbilical e do bao e ser fatal para a pessoa.
Essas vibraes nos chakras, se negativas, tero de ser neutralizados por outras positivas - a
magia branca. O vidente ou clarividente pode vero centro energtico negativo(magia negra) e
poder ser o mesmo neutralizado por outra fora e magia branca, isto , pela luz.

Chakra cardaco
O chakra cardaco est relacionado com o corao. Ele tem a cor de ouro, brilhante, com
doze ondulaes. Gira no sentido dextrogiro, com o tamanho de cinco centmetro de dimetro.
Quando a pessoa atingida por vibraes ou magia de um centro emissor negativo, o chakra
comea a girar em sentido contrrio, e a pessoa vitima de taquicardia. Somente a magia
branca poder, com base em fora mental, neutralizar a vibrao, e o centro volta a funcionar
normalmente.
O fogo pode perfeitamente neutralizar estas vibraes do mal, com orientao do mestre.
O ideal neutralizar na sua origem, para que haja a cura total da pessoa atingida.
s vezes este chakra est todo disforme e a pessoa fica bondosa, quer dar o que seu e o que
pertence ao olheio.

Chakra larngeo
Ele est ligado a duas glndulas, tireide e paratireide, que controlam o metabolismo do
corpo.
O chakra fica no duplo etreo, na regio da garganta.
O tamanho dele cinco centmetros em quando afetado, poder ficar atrofiado ou dilacerado.
As pessoas podem, s vezes, estar com o chakra larngeo disforme, e neste caso h aumento
de tamanho. Ele fica tagarela, no guarda segredo. o caso das maon, que saem de sua loja
e vo ao restaurante "Pedra Bruta" e ali ficam comentando o que passou na loja, embora
tenham jurado silncio.

Chakra frontal
tambm chamado de visual ou olho de shiva. O vidente pode ver perfeitamente anomalia no
chakra frontal, se a pessoa foi operada da pituitria (sua remoo), pois h quem diga que
uma operao desta pode retardar a metstase do corpo.
O desenvolvimento do chakra frontal pode ser orientado por um mestre oculto ou visvel.
comum nos mosteiros do Tibete fazer a abertura deste centro de fora do discpulo cantando
mantras e banhando o lugar na testa com ervas prprias. s vezes, o iniciado sai do mosteiro
e comea ver aura das pessoas e seu duplo etreo.
J o mestre oculto procede abertura no seu discpulo usando mtodo lento. comum o
mstico, no dia de folga, ser tomado de intensa dor de cabea, passando trs dias assim, e
depois ela sumir com que por encanto. o desenvolvimento do chakra frontal.

Chakra coronrio
Este chakra fica no alto da cabea e vibra com rapidez. Tem todas as cores do espectro,
prevalecendo o violeta. Na ndia denominado flor de mil ptalas.
O homem, na viso espiritual, se adiantado moralmente, recebe por este chakra todas as
emanaes
de
luz
divina.
No Oriente, nas imagens dos avatares, o chakra coronrio aparece como uma protuberncia
da evoluo, ele pode aparecer com dois chifres saindo dos chakras frontais, que so
subsidirios. Isso significa que passou a vida praticando a magia negra, e agora est sofrendo
o castigo de ter onerado seu carma.

Tela etrea: Efeitos do lcool e do tabagismo A tela etrea pode ser rompida com o efeito do
tabagismo, do lcool e de outros psicotrpicos.
Esta tela etrea tem a funo de proteger o indivduo contra o assdio de entidades malficas.

Estas substncias se vitalizam e passam para o plano astral, por intermdio doa chakras,
rompendo com isto a tela protetora - etrea - que a natureza mantm fechada contra a
comunicao ou influncia perturbadora de alguns espritos.
vai ver a sabedoria da Igreja e de outras sociedades esotricas e exotricas, ao proibir o uso
de bebidas, tabagismo, psicotrpicos, visa a proteo da tela etrea, evitando, assim, o seu
atrofiamento.
O estudante do ocultismo deve livrar-se do tabagismo, do alcoolismo, de psicotrpicos, e pode,
na senda da evoluo, esperar que as faculdades psquicas se atualizem no tempo devido,
sempre numa conduta moral inabalvel.

O Som e a Cor no Corpo Humano

A terapia atravs da utilizao de sons e cores constitui uma das mais fascinantes reas de
estudo da biopsicoenergtica. As culturas antigas conheciam muito bem tais processos de
interao das energias humanas com as energias sonoras e cromticas. Hoje, graas aos
progressos da eletrnica e de outras cincias tecnolgicas, esses fenmenos j so estudados
e comprovados em laboratrio.

O organismo humano pode ser considerado, estruturalmente, como um conjunto de partes ou

elementos mecnicos ressonantes. A condio de ressonncia ou de mxima vibrao dada
por cada rgo ou parte do corpo de acordo com sua forma especfica, tamanho e
constituio, ou seja, conforme sua morfologia e histologia. fenmeno fsico facilmente
comprovvel que, por meio da aplicao de um estmulo adequado e da freqncia
concordante, pode-se obter a ressonncia singular de um rgo. Pela aplicao de estmulos
sucessivos ou contemporneos pode-se, com o mesmo critrio, estabelecer no modo que
interesse e na ordem que convenha a ressonncia de distintas partes. Tal ressonncia ser
obtida sempre na base dos devidos elementos estimulantes, operantes com a oportuna
intensidade, freqncia, fase ou seqncia. Disso tudo pode-se concluir que o corpo humano
, sinteticamente, um possvel acorde ou complexo sonoro.
Estabelecido esse conceito, toda disfuno ou alterao orgnica - seja qual for a sua etiologia
- comporta conseqentemente uma alterao na condio de ressonncia do rgo (ou dos
rgos) ou zonas respectivas. Tal alterao, segundo o que foi exposto, factvel de ser
considerada.
Sob outro ponto de vista, a anlise das partes de um organismo dado permite deduzir uma
tnica fundamental, emergente da agrupao de ressonncias a freqncias idnticas ou
harmnicas. Este conceito permite esclarecer de forma cientfica e objetiva o princpio pelo
qual se associa o ser humano - e por extenso todo organismo vivo - ao som. Associao que
foi geralmente expressada em termos msticos pela cultura do Oriente, e de forma mais ou
menos emprica pelos tratadistas do Ocidente.

Antes de entrar em maiores detalhes a respeito das correlaes entre os vrtices (chacras)
etricos do corpo humano e os sons e cores, conveniente fazer uma rpida recapitulao do
que j foi dito nos Cadernos precedentes a respeito desse mesmo corpo etrico, analisado
atravs de percepo extrasensorial.

Correlaes entre sons. cores e os chacraS

Previamente, e como detalhe importante, esclarece-se que dentro do ter verificam-se
diferentes graus de intensidade, isto , densidades relativas, como em qualquer outro estado
da matria.
No que diz respeito ao corpo etrico humano, ele composto por quatro camadas de distinta
densidade, Porm, mesmo a mais densa dentre essas camadas mais sutil do que o ter pelo
qual se propagam as variedades energticas de luz, calor e radioondas.
Nas zonas de mximos relativos de atividade dentro do corpo etrico, observam-se centros ou
localizaes energticas em forma de vrtices, que se correspondem com os mximos relativos
antes mencionados para o organismo. De certo modo, os vrtices seriam os rgos etricos do
ser humano.
Conforme a atividade particular de cada centro ou vrtice, evidenciam-se no mesmo diferentes
tonalidades e cores, que dependem da velocidade de giro das partculas etricas.
Da mesma forma que no organismo, no corpo etrico encontram-se enlaces intervorticianos;
com igual similitude e sempre em termos gerais - existem vrtices com funes aferentes,
outros com funes eferentes, e mesmo de funo dupla. Todos eles se inter-relacionam com
as energias externas de seu mesmo plano de Tomando-se como base os vrtices (chacras)
magnos do corpo etrico, tem-se que os sons naturais produzem a condio de ressonncia;
os sustenidos operam uma superexcitao ou "abertura", enquanto que os bemis operam
uma potencializao de tais vrtices.
Cada nota musical natural, seu sustenido e seu bemol do sistema sonoro pitagrico ou
oriental, corresponde-se com os vrtices magnos do seguinte modo:
manifestao. Tais energias externas podem ser tanto as de outros seres humanos, do reino
animal, mineral, vegetal, energias astrais, etc., como as energias geradas. Entre estas ltimas
tm-se, por exemplo, as produzidas por aparelhos eltricos e eletrnicos, mquinas, rudos,
vibraes e tambm os sons produzidos por instrumentos. Tambm se incluem as radioondas,
e a gama das cores em todo seu espectro e faixas adjacentes.
Existe uma relao entre os centros energticos etricos ou vrtices e os sons da escala
musical. As distintas notas da escala musical ativam particularmente determinados vrtices,
maneira de ressonncia eletromagntica. Mas no o sistema "temperado" comumente
utilizado (de 12 sons por oitava) o que melhor se adapta freqncia de ressonncia dos
distintos vrtices, pelas relaes de intervalo derivadas de uma simples progresso geomtrica
cuja razo :

O sistema sonoro coerente com as distintas partes ressonantes da singularidade humana o

sistema pitagrico. Num box inserido no Caderno fornecem-se maiores detalhes sobre o
sistema ou escala musical pitagrica.

Quanto ao vrtice larngeo, aperidico e principalmente eferente.

Ao falar-se da influncia de som sobre os vrtices etricos, j se denuncia a necessidade de
um nexo entre essas partes. Com efeito, a observao por percepo extra-sensorial permite
notar uma colorao inerente a cada som produzido, por exemplo, por um instrumento.
Por outro lado, operando-se com longitudes de onda em vez de longitudes de corda musical
(ou seja, considerando-se cores em lugar de sons), chega-se gerao de novas longitudes de
onda ou cores, em toda a gama cromtica, tendo-se uma exata coincidncia de som-cor, e
satisfazendo-se o grfico exposto na Figura 1, que representa o espectro luminoso conforme
as determinaes cientficas atuais.
De acordo com informaes e publicaes de pases tais como a Alemanha Ocidental e a Unio
Sovitica, j se estaria pesquisando em laboratrio com a finalidade de representar, por
procedimentos eletrnicos, a correspondncia entre sons e cores da mesma forma como,
analiticamente, expe-se aqui. A demonstrao prtica de tais inter-relaes abriria
importantssimos campos de aplicao. Ela comprovaria objetivamente a componente
eletromagntica do som que, pelo seu deslocamento em meio homlogo - o ter em seus
distintos planos de densidade - influi no corpo etrico do ser humano como um fato
independente da onda acstica, qual impressiona por via do conduto auditivo.
Tudo o que foi expressado para o som vale da mesma forma para o espectro luminoso, visto
que cada longitude de onda comporta um "som eletromagntico"; ou seja, h equivalncia
entre som e cor, e tudo tende a uma unidade ou sntese de equivalncias.

Na prtica, esse conceito permite a operao com "cores inaudveis" e "sons invisveis", de
insuspeitvel valorao na terapia, e cuja fundamentao, analiticamente, expe-se aqui.

Estrutura de uma sonocromoterapia

Como derivao de todo o acima exposto, e de algumas corroboraes prticas realizadas, por
Livio Vinardi e sua equipe, colocam-se, sinteticamente, os seguintes pontos:
Sonoterapia
a) Utilizao da srie ou sistema sonoro fsico-matemtico natural (escala, pitagrica ou
oriental) por apresenta maiores e mais plenas possibilidades.

b) Utilizao dos sons considerandoos tambm por sua cor, ou seja, com critrio
sonocromtico.

c) Aplicao de sons isolados conforme a etiologia, sndrome ou natureza da disfuno, com a

adequada intensidade, freqncia, forma de onda e tambm considerando-se a distncia. Alm
disso, com a abertura, colocao da fase, transferncia energtica e potencializao de cada
vrtice.

d) Emprego dos infra e ultra-sons, com o mesmo critrio, e como efeito complementar
biopsicolgico.

e) Aplicao de sons temporariamente sucessivos (meloterapia) para o enlace funcional dos

vrtices em questo.

f) Aplicao de sons temporalmente simultneos (bicordes ou acordes) para a ativao

contempornea de dois ou mais vrtices em casos oportunos.

g) Aplicao de sons relacionados temporalmente (ritmoterapia),

h) Aplicao simultnea de duas ou mais sries de sons relacionados temporalmente

(contrapontos teraputicos).

A estrutura constituda pelos itens acima expostos que seria, para Vinardi, "rnusicoterapia",
ou seja, sucesses sonoras simultneas especificamente concebidas para uma finalidade
teraputica. claro que ela pressupe um devido conhecimento em todos os campos que
concorrem para essa finalidade.

Rituais dos povos primitivos e antigos

interessante destacar que, nos cerimoniais dos povos muito primitivos (primitivos no sentido
de serem os primeiros, e no de serem atrasados), as ordens sonoras monofnica, bifnica,
trifnica, tetrafnica, pentafnica e outras eram basicamente aplicadas com o critrio j
exposto.
As verses que podem ser obtidas atualmente, apesar dos estudos mais profundos, no
permitem a menor aproximao realidade mencionada. De qualquer forma, dar-se- uma

explicao em relao s escalas gregas, por tratar-se de uma cultura mais recente e
acessvel.
Foi tido sempre como fato inexplicvel - mesmo para os musiclogos - o ordenamento
sistemtico descendente das escalas sonoras fundamentais, ou seja, as sries drica, frgia e
ldia.
Observando-se a relao existente entre tais escalas e os vrtices magnos do corpo etrico,
esse enigma fica esclarecido, descobrindo-se ao mesmo tempo sua razo lgica.
Por exemplo, tomando-se a escala drica, que comea e termina com a nota mi, tem-se uma
relao direta com o vrtice magno etrico associado ao plexo cardaco. Executados na sua
ordem, os sons dessa srie ou escala produzem uma mobilizao energtica e de transferncia
por ressonncia sucessiva de vrtices adjacentes, comeando com o cardaco para concluir
reafirmando-se no mesmo vrtice. utilizada para educar a parte emocional do ser humano.
Na escala frgia, que comea com r (nota relacionada com o vrtice magno associado
hipfise), passa-se na sua ordem em forma sucessiva pelos demais vrtices, reafirmando-se no
vrtice de partida. utilizada para desenvolver a parte mental.
A escala ldia, que comea e termina com a nota d, reafirmando-se no ponto de partida,
corresponde-se com o vrtice magno coronrio que, por sua vez, est relacionado com a
glndula pineal. Essa escala utilizada para educar e desenvolver a intuio superior.
Tais escalas eram executadas durante as festas gregas e as olimpadas, sob a forma de
tetracordes para enlaces intervorticianos parciais. Tal era o objeto dessas escalas, o seu
"aspecto moral", como mencionam os filsofos da poca. Mais prximas de ns, as msicas
litrgicas e os cantos gregorianos tambm encerravam essa inteno.

Terceira organizao cerebral independente

De forma breve, citar-se- uma terceira organizao cerebral independente, profusamente
estudada pela biopsicoenergtica de Vinardi, e que constituda pela coluna vertebral.
Em correspondncia com cada espao ou zona intervertebral verifica-se, sempre pelo mtodo
da percepo extrasensorial, um vrtice ou centro energtico etrico, Cada zona
intervrtebrada tem relao com um aspecto particular do conhecimento acessvel ao ser
humano, e atua maneira de "arquivo" ou depsito.
A atualizao das energias latentes que a existem um tema que escapa totalmente ao nvel
deste curso. No obstante; na Figura 2 (sons relacionados com a terceira organizao
cerebral), do-se os sons (sempre no sistema pitagrico) que podem operar de forma
conveniente no aspecto teraputico. No so indicados os matizes e figuraes rtmicas,
embora eles sejam fundamentais para a obteno dos efeitos assinalados. Esta deliberada
omisso tem o objetivo de evitar manipulaes inexpertas.
Elementos idneos para a estruturao de uma sonocromoterapia objetiva
Tudo que foi conceituado e explicado anteriormente pode, em principio, ser estruturado,
aplicado e avaliado por meio da utilizao coerente e construtiva dos conhecimentos cientficos
atuais, particularmente a eletrnica e tecnologias associadas.

Para o estudo prtico desses conceitos, so necessrios aparatos e equipamentos tais como:
cmaras acsticas e eletromagnticas de ressonncia varivel; geradores de audiofreqncia,
infra e ultra-sons: geradores de radiofreqncia e microondas; conformadores de ondas;
moduladores; laser; modificadores de fase e retardadores; polarizadores de ondas; reatncias
acsticas; circuitos fechados de vdeo-freqncias de cores; pelculas e diapositivos coloridos
com banda associada de sons homlogos; etc. Para a objetivao em laboratrio da maioria
dos fenmenos citados, pode-se apontar como instrumental cientfico til: osciloscpios de
raios catdicos; medidores de intensidade de campo; microscpios eletrnicos; galvanmetros;
asmetros; medidores de fase; medidores de onda; fotmetros; transdutores de contato;
medidores de VU; cmaras infravermelhas e ultravioletas; espectroscpios; abreugrafias
cromticas; analisadores de ondas; etc.
Para atingir os fins propostos, toda essa aparelhagem dever ser arrumada em um laboratrio,
manipulada por especialistas de mltiplas reas do conhecimento. Entre elas a medicina, a
biologia, a psicologia, as cincias fsicomatemticas, e tambm a arte, teologia e filosofia. E,
naturalmente, com a participao tambm de energetistas e perceptores extra-sensoriais
devidamente treinados.
Todo esse conjunto, acrisolado, o que preconiza Vinardi como sendo o nico possvel de
intuir, planejar e concretizar os novos aparelhos e equipamentos idneos para realizar certos
parmetros energticos como os que so detalhados no presente Caderno.

O perigo das manipulaes inexpertas

Vinardi costuma estabelecer as diferenas claras que existem entre a sonoterapia e a chamada
"musicoterapia". Contudo, o que a biopsicoenergtica no tem dvidas quanto ao poder do
som (que, segundo o modo como utilizado, pode harmonizar ou dissociar) e s mobilizaes
energticas do inconsciente. Por outro lado, o estruturador da BPE chama a ateno para o
fato de que, hoje em dia, comum a apresentao e venda de "sonoterapias" e
"cromoterapias" estruturadas sobre princpios hipotticos e at contraditrios.

Vinardi adverte contra o perigo dessas mobilizaes do inconsciente (que no so outra coisa
alm de mobilizaes de energias biopsicolgicas) sem as devidas precaues e
conhecimentos. A mobilizao de energias e bloqueios cuja natureza, localizao e alcance no

esto devidamente avaliados pode, em muitos casos, fazer variar a sndrome, sem que se
produza uma efetiva catarse. Portanto, tabular teraputicas sobre tais bases tarefa
aventureira e ilusria.
Os bloqueios mobilizados dessa forma podem, em casos afortunados, desprender-se; mas
subsiste o perigo da captao de novas componentes esprias se no se tomam as precaues
consistentes em uma completa assepsia energtica. Por outro lado, se no se sabe manipular
tais energias liberadas, elas podem alojar-se em outro paciente ou, ainda mais provavelmente,
devido sua contnua e repetida tarefa, no prprio terapeuta.

A arte como forma superior do conhecimento humano

A biopsicoenergtica reconhece que, a partir do ponto de funcionamento normal das energias

biopsicolgicas, a arte pode operar plenamente como um agente til de sublimao energtica,
para fins evolutivos.
Quando o organismo e sua contraparte etrica se encontram basicamente harmonizados,
chega-se ao ponto em que as diversas expresses da arte superior comeam a produzir uma
adequada ressonncia ou resposta na singularidade humana. Antes dessa harmonizao, sob
certos aspectos, essa ressonncia pode at resultar contraproducente.
O fluxo energtico contido numa obra-prima da pintura, por exemplo, atua como um acorde
dinmico de alto potencial. j que o produto de um excelso indivduo humano, que a
elaborou em consonncia com seu prprio valor.
Pode-se dizer o mesmo da msica.
Por exemplo, o movimento de vozes de uma obra-prima polifnica, alm de refletir a inteno
e necessidade expressiva de seu criador, denota tambm a dinmica biopsicoenergtica do
mesmo. No processo da audio desde que a interpretao da obra assuma a altura de uma
autntica recriao na singularidade de quem a recebe -, alm do fenmeno acstico-esttico,
verificam-se contrapontos energticos entre seus distintos vrtices, com mobilizao de um
fluxo considervel.
preciso deixar claro que est-se referindo a obras magnas da arte, e no a qualquer obra, j
que h algumas - e muito famosas - que, por sua ao energtica dissociante e deletria,
constituem verdadeiras injrias audiovisuais.
Este o conceito biopsicoenergtico de medir a arte: por seu grau de conscincia, e no por
seu grau de inconscincia.
Para concluir, esclarece-se que tudo que foi dito aqui esteve, sem sombra de dvida, no
patrimnio de outras culturas e pocas; procede-se apenas a uma reiterao, expressada na
linguagem atual e no modo mais simples possvel; o objetivo deste trabalho propiciar ao
estudioso um desenvolvimento objetivo. E, em ltima instncia, com o carter de um pequeno
aporte que possa concorrer para a colocao do real anel na cadeia entre Conhecimento e
Mtodo, ou seja, para uma sntese do Conhecimento Unificado.

A ESCALA MUSICAL DE PITGORAS

Procederemos a um exemplo de construo de um tringulo pitagrico a partir de uma corda

tensa, e em seguida ao desenvolvimento de uma srie sonora completa, segundo elaborao
de Livio Vinardi (Ver Figura acima).
Partindo de uma corda (ou seja, do famoso monocrdio), Pitgoras efetuava subdivises
parciais, obtendo, em cada caso, sons distintos. Para o uso profano, ele renunciou subdiviso
alm da quarta parte. Por causa disso, desenvolveu-se posteriormente a idia errnea de que
consideram-se como relaes principais somente a fundamental e a quinta. Mas, repete-se,
isso era vlido.
apenas para o uso profano, ou seja, para operar enlaces entre dois centros energticos. Na
realidade, efetuando-se uma subdiviso conveniente (por quintas partes da corda), pode-se
estabelecer uma relao de longitudes de corda nas propores 3:4:5, as quais, enlaadas
geometricamente, formam um tringulo retngulo - mais precisamente, o conhecidssimo
tringulo pitagrico. As longitudes dos lados, por construo, representam sempre longitudes
de corda, ou seja, sons.
Construindo-se sobre os distintos lados do tringulo basicamente assim obtido outros
tringulos semelhantes (quer dizer, que mantenham sempre a relao 3:4:5), originam-se
novas longitudes ou medidas. Representando sempre outras tantas longitudes de corda, tais
medidas vo determinando novos sons. Esses sons, transpostos a uma nica oitava, produzem
a escala pitagrica. Essa escala no outra coisa seno a escala oriental dos arutis; em
quartos de tom, onde se acham diferenciados em frequncia os sustenidos e os bemis, sob
um procedimento estrutural claramente fsico-matemtico natural, e no apenas formulstico.
Para os versados na parte cientfica estrutural dos sistemas das escalas musicais, ser possvel
apreciar de onde surge a famosa "coma pitagrica", ou seja, o quociente 81/80 que,
transposto por quadruplicao (mas mantendo seu tom) dentroda srie do exemplo, localiza-se

entre o si natural e o si bemol pitagrico; som de particular interesse relacionado com o vrtice
associado ao plexo sacro.
Extraindo-se um denominador comum dessa srie, levando-a a nmeros inteiros, sobretudo
com um tringulo frgio e seus sustenidos naturais, obtm-se a sucesso de valores de
frequncias que permitem reconhecer a srie de Zarlino.
Lamentavelmente, este excelso sistema foi-se degenerando. aps estruturaes posteriores,
atribudas em princpio a Aristxenes e a Aristteles. Seguiu-se, depois, de transformao em
transformao das relaes intervlicas, at se obter como sistematizao simplificada a escala
"temperada" de 12 sons por oitava. Simplificao que, embora tenha permitido um notvel
desenvolvimento no aspecto esttico, correu em detrimento do aspecto profundo que foi
mencionado

ENERGIA TAQUINICA

a energia de maior freqncia em vibrao do Universo. Esta energia neutra se compe de

dois pares de partculas que por terem carga eltrica contrria se anulam e se equilibram. Por
ser neutra no oferece resistncia e se move 27 vezes mais rpido que a luz. Por no ter
polaridade, pode ser utilizada para o positivo ou negativo, por isso ela no pode ser visualizada
(no tem cor) a vibrao da harmonia csmica.
a energia do pensamento, que vibra na alta freqncia do amor; a mesma energia que Jesus
Cristo utilizou para fazer com extraordinrio sucesso aquilo que at hoje chamamos de
milagre. Todas as coisas e seres do Universo vibram em diferentes freqncias dependendo do
seu nvel de evoluo.
Cristo demonstrou para todos, que vibrando na elevada freqncia do amor a mente pode
dirigir energia taquinica para elevar a energia vital de pessoas doentes realizando a autocura
evitando talvez at a prpria morte.
Com essa mesma energia dirigida, Cristo conseguiu alterar por vrias vezes a freqncia da
vibrao da gua, transformando-a em vinho e assim conseguia fazer o mesmo com outros
elementos, seres e objetos da natureza.
A manipulao da energia taquinica permite a elevao da conscincia dimenses
superiores da realidade, facilitando assim o contato com seres e a visualizar outras dimenses.
Tal energia potencializa a energia vital, a aura ou o campo eletromagntico pessoal.
Para os mundos de terceira dimenso, como a Terra, a dificuldade de se alcanar este grau
elevado de vibrao est muito aqum de nossa compreenso atual. Devido aos bloqueios
psicolgicos, traumas, complexos, questes financeiras e emocionais, dificulta-nos entrar em
tal sintonia. Por isso, precisamos de ajuda tecnolgica j utilizada por nossos ancestrais em
vrios pontos do Universo. Esta tecnologia pode ser encontrada nas formas simtricas das
pirmides.
As pirmides so geradores que captam os tquions, que a Freqncia de Ressonncia
Shumann, a energia csmica.

Na poca a pirmide de Queps foi construda com esse gerador quntico, porque as pessoas
para ter uma iniciao, perceberam que sozinhas, de acordo com a 3a dimenso, a densidade
dificultava a interao com essa energia.
Os "egpcios" (os seres de outro mundo) vieram com esse conhecimento, fizeram uma
avaliao de todos os pontos energticos, os vrtices de energia da terra, e colocaram as
pirmides 30 graus leste e 19 graus de latitude Sul, porque essas coordenadas geram um
campo vibratrio gigantesco, a maior hiperatividade do planeta, no esquecendo que as
pirmides do Egito e do Mxico esto no mesmo alinhamento, nestes pontos muito fcil voc
queimar os obsessores, bloqueios, complexos, fobias, traumas, resolver seus problemas do
que fora dessa faixa, e o estado de conservao de corpos, plantas muito mais intenso.
A energia taquinica no acaba nunca, uma energia eterna, j fazemos uso dela atravs do
nosso pensamento, porm a freqncia do nosso pensamento est muito aqum da freqncia
de ressonncia shumann, da freqncia de ressonncia do universo, da pulsao da terra, essa
freqncia, hoje, pulsa em 13, a vibrao da terra 13 e ns estamos a 15 (nossa freqncia
conscincial), temos que acelerar de uma maneira equilibrada para termos o controle dessa
energia.
Jesus Cristo passou dos 12 aos 19 anos na pirmide de Queps, com os fencios, fazendo sua
iniciao, ele foi um dos que fizeram uso dessa energia taquinica, aproveitou a vibrao
desse gerador quntico construdo por mos humanas e conhecimento extraterrestre
(principalmente para construo de outras pirmides).
O gerador taquinico quntico gera energia de 4a dimenso, hoje a engenharia mecnica j
utiliza energia taquinica e a fsica quntica j fala sobre isso.
Usamos essa energia de maneira inconsciente, temos que aprender a utiliza-la de uma
maneira consciente e atuante, na poca os iniciados tiveram as pirmides com atividade total e
quem conseguiu naquela poca fazer parte deste grupo, conseguiu levitar, flutuar, transmutar,
eram "deuses" (Moiss iniciou-se nesta pirmide).

Obteno da Energia Taquinica

A Energia Taquinica obtida atravs da transmutao dos estmulos emocionais e sexuais.

Cada emoo tem uma freqncia de vibrao. Todos os chakras produzem Energia
Vibracional. Dessas energias, a sexual a de maior freqncia.
A kundalini no somente energia sexual, e sim a fuso de todas as energias vibracionais
transmutadas, ou seja, Terceira Dimenso. A kundalini pode ser elevada ao frontal, sendo
assim possvel direciona-la.
Com o desenvolvimento da kundalini para o frontal, h uma interao com o campo
eletromagntico da Terra, que sincronizado periodicamente com a vibrao csmica, se
transformando em Energia Taquinica: a energia do pensamento, que a soma de todas as
outras, mtodo pelo qual Jesus Cristo realizou seus milagres.
A Energia Taquinica ligada ao pensamento, conscincia, vibrao de amor Quinta
Dimenso.

Energia Taquinica a soma de todas as energias mais a sincronicidade csmica.

A energia csmica, um pedacinho de Deus, do seu Eu Superior, ou seja, a conscincia viva,
ativa na natureza, a nossa conscincia um pedao de Deus, ns somos semelhantes Deus,
que pode ser trabalhada, manipulada atravs de uma certa codificao.

O corpo composto de energia eltrica, magntica e de Tachyon (energia sutil).

A Energia Tachyonica tambm referida como Prana, Ch, Energia Universal, Aura e outros
nomes. Nosso corpo no apenas sensvel, mas energeticamente balanceado por ela.
A palavra Tachyon (grega) traduzida como partcula rpida. mais rpida que a velocidade
da Luz e deriva da palavra tachytis > velocidade.
Nos sculos passados, cientistas ficaram muitos cticos com este fenmeno.
Conhecimentos sobre essa energia tem sido usados nos ltimos 40 anos, mas s foi realmente
provado a sua existncia nos anos de 1960.
A Energia Tachyon foi definida pelo Dr. Gerald Feinberg do MIT em 1966 como partcula
subatmica mais rpida que a velocidade da Luz. Mas muito antes cientistas do mundo todo
tm feito experimentos com ela.
Muitas pessoas usam produtos tachyonicos em jias, cintos e outros.Nikola Tesla fez vrios
experimentos usando como fonte de energia.Dr. Henry Moray tambm teve sucesso criando
energia convertida, usada como energia livre.
Hoje muitos cientistas trabalham com energia livre focando a converso da energia Tachyon
em energia eltrica.
Ns usamos primeiro para harmonizar estruturas subatmicas e como ferramentas especificas
para tratamentos teraputicos.
A Energia Tachyonica fortalece o campo energtico quando colocado diretamente no corpo.
Ele ativa e intensifica a estrutura das clulas, restabelecendo a ordem.

Resultados :

-Equilibra a sade atravs do campo-eletro-magntico.

-Melhora a micro-circulao, equilibra o fluxo do Ch no corpo.
-Libera bloqueios
-Fortalece o bem-estar.
-Vitaliza as bebidas e os alimentos
-Combate o stress e a fadiga
-Favorece as terapias atravs da harmonizao dos chacras
-Promove a sade natural

Lembrando que seu pensamento pode transportar esta energia para seu frontal mesmo sem
objetos tackyonizados como pedras e cristais.

A fora est em voc. Voc a transporta para onde quiser. Para que esta energia se instale no
seu corpo permanentemente basta determinar, visualizar e instalar em seu frontal. Todos
somos capazes. s querer.

Fonte:
diariodadeusa.com.sapo.pt/chackras.htm
http://pt.wikipedia.org/wiki/Chacra
http://www.eclecticenergies.com/portugues/chakras/abrir.php
http://www.saindodamatrix.com.br/archives/2006/02/chakras_e_vibra.html
http://www.humaniversidade.com.br/chakras2.htm
http://www.shama.com.br/bioenergia--chakras/os-sete-chakras.html
http://www.casadobruxo.com.br/textos/magia86.htm
http://www.portalmannaz.com.br/leitura.htm
Biopsicoenergtica Autor: Livio Vinardi
Revista Planeta
livro Methods of Psychih Development- Ed. Samuel Weiser - EUA)
Reportagem da Revista Caminhos Espiritual - Editora Minuano n1
http://www.eclecticenergies.com/portugues/chakras/diferencas.php
Tratado sobre Fuego Csmico, do Mestre Djwal Khul, pela Sra. Alice A. Bailey, em
espanhol, da Fundao Lucis e distribudo por
editorial Kier, Buenos Aires, Argentina
http://www.ceomt.dk.nom.br/Fogos19.htm