YOGATERAPIA AYURVÉDICA & AUTO-

CUIDADO

Daniel Perdigão Campana

 YOGA &AYURVEDA:
CIÊNCIAS IRMÃS

 Yoga – Integração, Auto-Conhecimento, Auto –

Transcendência, Auto – Realização.

 Ayurveda – Integração, Auto-Conhecimento,

Cuidado Compreensivo da Saúde,
Transcendência, Auto – Realização.
 YOGA &AYURVEDA:
CIÊNCIAS IRMÃS

 Yoga– Sadhana (Yamas, Nyamas, Asanas,

Pranayamas, Mantras, Meditação)

 Ayurveda
– Chikitsa (Dieta, Ervas,
Medicamentos, Rotina Diária)
 YOGA
Do Sânscrito Yuj *(jugum, joug, yoke) = Unir
Jivatma-Atman =Paramatma-Brahman

Yoga Sutra (Patanjali, IV a.C. - II d.C.)

“Yogas chitta vrtti nirodhah”
O yoga é a supressão (nirodha) total de todos os movimentos,
modificações, mecanismos (vrtti) do órgão psíquico (citta).

Abhyasa/Tapas + Vairagya
 YOGA
Raja Yoga - Ashtanga Yoga:
I. Yama (ahimsa, asteya, brahmacarya, aparigraha)

II. Niyama (saucha, samtosha, tapas, swadyaya,

Ishwara-pranidhana)
III.Asana

IV. Pranayama

V. Pratyahara

VI.Dharana

VII.Dhyana

VIII. Samadhy
CAMINHOS DO YOGA
I. Jnana Yoga

II.Bhakti Yoga

III.Kriya Yoga

IV.Karma Yoga

V. Raja Yoga
 PURUSHA & PRAKRITI
o PURUSHA (Pura Consciência):
É a expressão pura da inteligência e consciência
do Universo, o puro Self. É sutil e subjetivo.

o PRAKRITI (Substância):
É a essência da matéria não manifesta que
contém toda a possibilidade de nome, forma e
ação. Possui a objetividade latente que requer o
poder da consciência para ser animada.
 OS GUNAS
o SATWA: é o princípio neutro ou força equiilbradora, harmoniza o positivo e
negativo. É a qualidade da leveza, da luz, do amor e da vida, o altíssimo ou força
espiritual que nos permite envolver-se com a consciência. Dá as virtudes do
destino, honestidade, modéstia e auto-controle.

o RAJAS: é o ativo, a mudança e a agitação. Através da paixão da manifestação e

ascensão a essência. Associa-se as emoções da atração ou repulsão, medo e
desejo, amor e ódio.

o TAMAS: é a força passiva ou negativa . Qualidade da inércia, da escuridão e do

embotamento. Aquilo que dá peso e sustentação. Favorece insensibilidade,
inconsciência, sono, ignorância, apego e estagnação.
 FISIOLOGIA SUTÍL
As Três Essências Vitais

o Prana (Força Vital Primária): a energia sutíl do Ar (Satwa)

como a força mestra que guia a inteligência por trás de todas as
funções psicológicas, responsável pela coordenação da
respiração, sentidos e da mente.

o Tejas (Radiação Interior): a energia sutil do Fogo (Rajas) que

possibilita todo tipo de digestão, incluindo alimentos, impressões
e pensamentos.

o Ojas (Vigor Fundamental): a energia sutil da água (Tamas )

como a reserva armazenada de força vital. A base da resistência
e estabilidade física e mental. Internaliza e é o próprio produto
final apurado da digestão e assimilação, ou seja a libido e a
capacidade de dar continuidade a vida.
 FISIOLOGIA SUTÍL
O que é PRANA?
“pra” = antes “ana” = sopro da vida
Prana é a forma mestra de toda a energia trabalhando
nos níveis da mente, do corpo e da vida. Todo universo é
uma manifestação do prana em seu poder criador
original.
Embora seja uma forma de energia criadora que
orienta a criação e transmite poder de percepção, ação
e transformação, portanto rajásica enquanto manifesta,
subordina-se a Satwa que é a expressão do Self e da
consciência pura. Esta compreensão é a chave para a
condução de um corpo e mente saudáveis e para uma
jornada espiritual evolucionária.
 OS 5 PRANAS (VAYUS)
I. Prana Vayu: “ar que se move para frente e para dentro”. Se
interioriza e recebe todas as informações que chegam ao
corpo. Localiza-se na cabeça e no coração. Nutri o cérebro.
Controla o pensamento, a atividade dos sentidos e a memória
e recebe o prana cósmico do sol - o prana quente ou solar.
Energia básica que dá vida e movimento. Energia para todos
os pranas, determinante básico da saúde.

II. Apana Vayu: “ar que desce”, movimento para baixo e para
fora. Localiza-se no intestino grosso. Controla todos os
processos de eliminação (urina, suor, mentruação, sêmem,
defecação, feto dióxido de carbono. Prana frio da terra e da
Lua. Eliminação das emoções negativas. Favorece a
estabilidade mental enquanto “aterramento”. É a base do
sistema imunológico. Quando perturbado é o determinante da
maioria das doenças.
 OS 5 PRANAS (VAYUS)
III. Udana Vayu: “ar que sobe”. Movimenta-se pela
coluna acima. Localiza-se na garganta. Controla
fala, crescimento do corpo, habilidade de ficar em
pé, esforço, entusiasmo e vontade. Liga a força
Lunar e Solar.

IV. Samana Vayu: “ar que compensa ou equilibra”, vai

da periferia para o centro. Localiza-se no umbigo.
Controla o sistema digestivo, harmoniza prana e
apana. Digestão do ar, das emoções e dos
sentimentos. Solar e Quente.
 OS 5 PRANAS (VAYUS)
V. Vyana Vayu: “ar impregnante ou exteriorizante’.
Move-se do centro para periferia. Localiza-se no
coração, distibrui-se por todo corpo. Unifica os
outros pranas, todos os tecidos, mantém o corpo
unido. Controla a atividade dos nervos e músculos.
Responsável por todas as circulações: alimentos,
sangue e emoções. Dá força e estabilidade ao corpo.
OS 5 PRANAS (VAYUS)
 AGNI & TAPASYA
AGNI: “a força transformadora”; todas as potencialidades
do calor, luz e eletricidade. É a força catalisadora para
qualquer mudança evolucionária acontecer.

oJataragni: Ayurveda enfatiza como aumentar e balancear

o fogo digestivo.

oPranagni: Yoga enfatiza como aumentar o fogo do prana

para atingir a iluminação.

TAPASYA (Tap – aquecer)

Emanação de calor associada ao esforço pelo meio da
vontade. Visa produzir calor psíquico e físico, obtém-se
poder.
 AGNI & TAPASYA
Raja Yoga

 Yamas e Nyamas: São o fogo do Dharma, desintoxicam e

aumentam Satwa na mente.

“O desapego e a humildade, isso sim, ensina-se, é o supremo tapas.

Aquele que possui essas virtudes está como em jejum e castidade
perpétuos” (M. Bh., XII, 221, 4-5)
 AGNI & TAPASYA
Asanas: equilibram o Jataragni e purificam o corpo físico.
Apetite regular e não excessivo. Principalmente posturas
sentadas, relaxamento, Uddyana Bandha e Nauli.

Pranayama: purifica o prana, nadis e o corpo sutil.

Pranagni realiza transpiração. Retenção do ar aumenta
pranagni.
 AGNI & TAPASYA
Pratyahara: a retenção dos sentidos desintoxica a mente.

Dharana: o foco da mente mantém o fogo da inteligência firme no

objeto da atenção.

Dhyana: Aumenta o fogo da inteligência. O fogo é a testemunha

da consciência e o combustível nossos pensamentos. Discernimento
entre o transitório e o eterno.
 AGNI & TAPASYA

“O Yoga é um ritual do fogo no qual nós oferecemos nosso corpo, nossa

vida e nossa mente dentro da chama da consciência que é o nosso
verdadeiro Eu.” (Frawley, 1999)
 AYURVEDA
Do Sânscrito Ayur = Vida +
Veda = Conhecimento ou verdade

 É um estilo de vida, uma forma de convívio em

harmonia com a natureza de cada indivíduo e do
ambiente que o cerca.

 Saúde: equilíbrio entre corpo, mente e espírito,

através do rejuvenescimento do organismo e do
fortalecimento do sistema imunológico
 AYURVEDA
Histórico
 Estudos e práticas nativas da Índia
 Codificada 1000 a.C
 Rishis: revelações, observações empíricas e práticas,
conceituações filosóficas.
 VEDAS : tipologias humanas, ervas, tratamento de doenças
físicas e psíquicas, anatomia, fisiologia e cirurgia.
 Sucessão Discípular (Gurukula)
 Universidades

Períodos de ascenção e perseguição:

 Budhismo

 Colonização Inglesa

 Atualidade
 OS OITO RAMOS DA MEDICINA
AYURVEDA
 Medicina interna (Kayachikitsa)
 Olhos, Nariz e Garganta (Shalakya Tantra)

 Toxicologia (Vishagara – Vairodh Tantra)

 Pediatria (Kaumara Bhritya)

 Cirurgia (Shalya Tantra)

 Psiquiatria (Bhuta Vidya)

 Afrodisíacos (Vajikarana)

 Rejuvenescimento (Rasayana)
 PANCHAMAHABHUTAS
 Éter

 Ar

 Fogo

 Água

 Terra
20 QUALIDADES (TATTWAS)

Pesado Leve
Resistente Penetrante
Frio Quente
Oleoso/Viscoso Seco
Liso Áspero
Denso Líquido
Mole Duro
Estático Móvel
Sutil Grosseiro
Turvo Claro
 CARACTERÍSTICAS DOS DOSHAS

 Vata (Ar +Éter) – é seco, frio, ligeiro, móvel,

claro, áspero e sutil.

 Pitta
(Fogo +Água) – é ligeiramente oleoso,
quente, intenso, ligeiro, fluido, ácido ou fétido,
móvel e liquido.

 Kapha (Terra + Água) – é oleoso, frio, pesado,

estável pegajoso, suave e brando.
FUNÇÕES E INTERAÇÕES

RAJAS
SATWA TAMAS

PITTA KAPHA
VATA

PRANA TEJAS OJAS

 CARACTERÍSTICAS DOS DOSHAS
 Vata:
 Movem-se com rapidez

 São rápidas para aprender e para esquecer

 Rápidas para entusiasmar-se e para perder o entusiasmo

 Mudam, falam e variam de opinião e de humor
rapidamente
 Ganham peso com dificuldade e perdem com grande
intensidade
 Há dias em que digerem bem os alimentos e em outros
não
 Tem seu sono bastante irregular

 Tende a ser inconstante e instável

 Inquietas, tanto mental quanto fisicamente

 CARACTERÍSTICAS DOS DOSHAS
 Quando seu nível energético é alto, falam se parar, se
preocupam, pensam e fazem qualquer coisa para chamar
atenção, atrair profundamente, até que se esgote a
energia
 Necessitam de tempo para acumular mais energia, e
finalmente saem para gasta-la
 Conseguem recuperar sua energia quando dormem ou
comem, desde que seja feito de forma integral
 Se a tentativa de dormir ou comer for de forma
incompleta ou interrompida, isso dará a pessoa Vata
muita instabilidade, pois ela não reabasteceu
completamente seu nível de energia. Esse combustível só
pode ser utilizado se o nível estiver completo
 CARACTERÍSTICAS DOS DOSHAS
o Demoram em tomar decisões
o Sofrem com moléstias por gases, constipação intestinal

o Extremidades são frias

 A pele tende a rachar

 Articulações tendem a estalar e a ranger

 Sangue mais frio, detestam o clima frio e se encantam

com a luz do sol.
 Por ter como característica principal a instabilidade e a
inconstância, Vata é o Dosha mais difícil para ser
mantido em equilíbrio
 CARACTERÍSTICAS DOS DOSHAS
Funções fisiológicas normais de Vata:
 Apropriada regulação de todas as atividades do corpo

 Aptidão para a concepção. Desenvolvimento saudável do

feto. Parto natural.
 Atividades normais de digestão e secreção.

 Atividade mental, controle e guia de processos mentais

 Bom controle dos órgãos de percepção e das reações dos

órgãos executivos
 Estimulo da digestão e da secreção dos sucos gástricos
digestivos.
 Desejo de liderança para agir de forma ativa, vitalidade e
excitação natural.
 CARACTERÍSTICAS DOS DOSHAS
Funções fisiológicas normais de Vata:
 Coordenar o excesso de descarga patológica provocada
pelos outros dois Doshas.
 Manter a respiração regulada

 Reforço do fluxo da vida

Desequilíbrios típicos de Vata:

 Todos os tipos de doenças ligadas aos nervos e músculos

 Convulsões e Cãibras.

 Paralisia (devido a Vata reduzido).

 CARACTERÍSTICAS DOS DOSHAS
Pitta:
 São eficientes, precisas e ordenadas tanto mental quanto
fisicamente.
 Tendem a odiar o calor, preferem os climas frescos e os
alimentos refrescantes, a menos que sejam viciados pela
excitação.
 Sua pele é quente e suave; propensa a verrugas,
manchas, rugas e irritações.
 Os cabelos tornam-se cinza e caem mais cedo.

 São pessoas firmes, decididas, e com frequência

inconscientemente, tratam de impor sua vontade ao
próximo; encantam-se ao comer e competir.
 CARACTERÍSTICAS DOS DOSHAS
Pitta:
o São facilmente irritáveis, tendem a ser intolerantes com

os desacordos e desejos dos demais

o São impacientes com o que é lento e ineficiente; dão

muito valor a regularidade e tendem ao perfeccionismo,

que pode se manifestar como uma atitude critica de si
mesmo a aos demais.
o Obsessivas com aquilo que fazem bem, que podem

sacrificar qualquer coisa pelo êxito.

o Quando estão equilibrados, seu calor natural é um

animo; de outra maneira, e especialmente quando tem

fome o calor se converte em raiva.
o A maior parte de suas enfermidades é criada tanto pelo

calor físico, como o mental.

 CARACTERÍSTICAS DOS DOSHAS
Funções Fisiológicas normais da Pitta:
  Ativação e regulação da digestão

 Preserva a visão

 Regula a temperatura do corpo

 Define a cor da pele

 Coragem, Determinação

 Disposição feliz

 Colore o Sangue

 Capacidade intelectual

 Brilho mental

 Altos ideais

 Capacidade natural de liderança

 CARACTERÍSTICAS DOS DOSHAS
Desequilíbrios Típicos de Pitta:
  Digestão deficiente; aumento da produção dos sucos
gástricos
 Queimação, gastrite, ulcera estomacal, dificuldade para
comer.
 Respiração pesada, desagradável odor no corpo.

 Cor avermelhada na urina e nas fezes.

 Inflamação e infecções

 Visão nublada

 Intolerância

 Perfeccionismo

 Egocentrismo
 CARACTERÍSTICAS DOS DOSHAS
Kapha:
o Gostam de vida lenta e relaxada.

o Tendem a sofrer aumento de peso com facilidade e

custam muito para perdê-los.

o Seus tecidos são geralmente firmes e são bem nutridos e

saudáveis.
o Dormem profundamente, e pela manhã, são muito lentos

para se movimentarem.
o Comem, caminham e falam lentamente.

o Sua digestão é lenta e seu metabolismo é fraco, por isso,

a sua tendência para engordar.

o Aprendem com lentidão, mas como os elefantes, tem boa

memória para as atividades antigas, mas pouca memória

de coisas recentes.
 CARACTERÍSTICAS DOS DOSHAS
Kapha:
o Não gostam do frio úmido e tendem a congestão nos

seios nasais e em outras partes do corpo onde

concentram muitos mucos.
o Sua energia é superior a dos outros tipos e podem fazer

jejum prolongado de alimentos sem se perturbarem (ao

contraria de Pitta que só pode fazer jejum curto e Vata,
que nem deve fazer.
o Atraem sem esforço a prosperidade e é provável que

desfrutem do acumulo de riquezas)

 CARACTERÍSTICAS DOS DOSHAS
Funções fisiológicas de Kapha:
 Lubrifica e umedece

 Dá firmeza e estabilidade

 Fortifica o caráter e a determinação

 Serenidade nos empreendimentos

 Tônus muscular firme

 Potencial sexual

 Força física

 Compaixão e livre de inveja

 CARACTERÍSTICAS DOS DOSHAS
Desequilíbrio típico de Kapha:
 Desordens respiratórias

 Aumento da produção de urina, fezes e saliva.

 Desordens digestivas.

 Metabolismo pobre.

 Redução da capacidade mental

 Fraqueza e letargia

 Repentinas mudanças de gosto

 Apego

 Depressão
 CARACTERÍSTICAS DOS DOSHAS

 VATA: Energia do Movimento

 PITTA: Energia da Transformação

 KAPHA: Energia da Estrutura

CARACTERÍSTICAS DOS DOSHAS
Aspectos físicos e de comportamento dos Doshas

Aspecto Vata Pitta Kapha

Ossatura Fina Moderada Grossa

Peso Baixo Moderado Pesado

Pele Seca, fria, Macia, oleosa, Grossa, oleosa,

áspera, escura morna, pálida, fresca, pálida e
avermelhada ou branca
amarelada
Cabelo Preto, seco, Macio, oleoso, Grosso, oleoso,
enrolado loiro, castanho ondulado,
ou ruivo escuro, brilhante
Dentes Protuberantes, Tamanho Fortes e brancos
tortos, frágeis moderado,
amarelados e
gengiva macia
Olhos Pequenos, secos, Penetrantes, Grandes,
marrom ou preto agudos, verdes, atrativos, azuis
cinzas ou com cílios
amarelos grossos
CARACTERÍSTICAS DOS DOSHAS
Aspectos físicos e de comportamento dos Doshas

Apetite Variável, Bom, Lento, mas

escasso intolerável, estável.
excessivo
Sabores Doce, azedo, Doce, amargo, Picante, amargo,
salgado ácido ácido
Sede Variável; Excessiva; Rara
Eliminação Seca, dura, Macia, oleosa e Grossa, oleosa,
constipada solta pesada e lenta
Atividade física Muito ativo Moderada Letárgico
Mente Incansável e Agressiva e Calma e lenta
ativa inteligente
Temperamento Temeroso, Agressivo, Calmo, apegado
emocional inseguro, irritável e e avarento
imprevisível ciumento
Fé Mutável Fanática Estável
Memória Boa memória Aguda Lenta mas
recente e pobre prolongada.
memória remota
 CARACTERÍSTICAS DOS DOSHAS
Aspectos físicos e de comportamento dos Doshas

Sonhos Temerosos, Fogo, ira, Aquoso, rios,

voando, pulando, violência, guerras oceanos e lagos,
correndo românticos

Sono Raro e Pouco, mas Pesado e

interrompido profundo prolongado
Fala Rápida Aguda e cortante Lenta e monótona

Status financeiro Pobre e gasta Moderado, gasta Rico e gasta

muito dinheiro em luxurias muito com
rapidamente alimentação.
Pulsação Como a de uma Moderado e pula Lenta e se move
cobra fraca como um sapo como um cisne.
DIAGNÓSTICO PARA O AUTO-CUIDADO

DETERMINAR A CONSTITUIÇÃO ELEMENTAR

PRAKRITI: V, P, K, KV, KP, PV, KPV

VATA: IRREGULARIDADE
PITTA: INTENSIDADE
KAPHA: ESTRUTURA
 DIAGNÓSTICO PARA IDENTIFICAÇÃO SIMPLES
DOS DOSHAS
Prakriti (Biotipo)
 Estrutura
 Metabolismo
 Mental
 Emocional

Viktiti (Estado Atual)

 Identificar principais sintomas segundo as manifestações dos Doshas
 Qualidades Aumentadas e Tratamento = > = ; =/= < =/=
 Presença de Ama (toxina): presença de muco na língua, muco nos
pulmões, acúmulo de gordura e líquido, intestino preso, diarréias
prolongas, inchaços, odores corporais fétidos, edemas, infecções,
secreções, fezes escuras e pesadas, febre renitente.
 Investigar o estilo de vida da pessoa (anamnese): Apetite,
Preferências Alimentares, Digestão, Excreções, Sono, Mente,
Emoções e Libido.
 YOGATERAPIA AYURVÉDICA
“Yoga e Ayurveda caminham juntos. (...) Yoga é a ciência da união com o
Divino, com a Verdade, e o Ayurveda é a ciência da vida. Yoga participa com o
“co nhecimento” e o Ayurveda com a perfeita saúde. Portanto um yogi que não
conhece Ayurveda é um meio-yogi e um terapeuta ayurvédico que conhece
Yoga é um meio-terapeuta ayurvédico. Assim, Yoga e Ayurveda são os alicerces
da vida. São duas faces da mesma moeda.”
Dr. Vasant Lad

Yogaterapia Ayurvédica – Sistema Médico/Racionalidade

Médica* (Cosmologia, Doutrina Médica/Corpo Teórico,
Morfologia, Fisiologia/Dinâmica Vital, Sistema de
Diagnóstico, Sistema de Intervenção Terapêutica)*
 YOGATERAPIA AYURVÉDICA

 Raja Yoga Sadhana (Disciplina ou Prática

Pessoal) Asanas, Pranayamas, Pratiahara, Mantras,
Kryas, Meditação.

 Ayurveda Pariksha (Diagnóstico); Nidana

(Causa das Doenças); Chikitisa (Tratamento)

 Yogaterapia Ayurvédica: Ferramentas para

adequar o Sadhana ao universo específico e singular
de cada um. Visão Saúde/Doença.
 DIRETRIZES DO YOGATERAPIA PARA OS
DOSHAS
Yogaterapia Ayurvédica para o Dosha Vata (>V < K/P)

Palavras Chaves:
Terra - Estabilidade,Firmeza,Centralidade, Calma, Peso, Entrega, Fortalecimento
Água - Ritmo, Fluidez, Constância, Moderação, Gentileza, Sutileza
Fogo: Precisão, Direcionamento, Determinação, Ímpeto, Vigor

 Iniciar com Relaxamento (Shamana – Pacificação)

 Respiração Lenta, Profunda, Constante e Consciente
 Exercícios de Enraizamento
 Posturas em pé (Força, Equilíbrio, Estabilidade)
 Aquecer o Corpo
 Vinyasa (Constante, Firme, Suave, Preciso)
 Afrouxar Articulações (Giros e Mobilizações)
 Fomentar Líquido Sinovial
 Transpiração Branda
 Permanência Moderada
 Evitar Excesso de Movimentos
 Repetição 4 vezes (Aumento Gradual)
 Evitar Exaustão
 DIRETRIZES DO YOGATERAPIA PARA
OS DOSHAS
Yogaterapia Ayurvédica para o Dosha Vata
 Trabalhar Região Pélvica
 Posturas Sentadas (Apana/Agni )
 Torções Estáveis e Simétricas
 Flexões (acalmam e refrescam; Ex. Yoga Mudra, Kurmasana, Pashimotanasana,
Adho-Mukha)
 Extensões apenas bem ‘aterradas” (Serpente, Gafanhoto*Toleráveis)
 Posturas de Equilíbrio (Aterrado/Pacificado)
 Evitar Movimentos Bruscos
 Evitar Volatilidade
 Foco Muscular
 Foco Mental sempre no chão e na respiração
 Cautela com as Articulações

Vata deve terminar a prática: Estável, Aquecido, Calmo, Emoções Seguras.

 DIRETRIZES DO YOGATERAPIA PARA
OS DOSHAS
Yogaterapia Ayurvédica para o Dosha Vata

Principais Asanas (Hatha Yoga, Yoga Restaurativa)

Apanasana, Pawana Muktasana > V < K (P neutro)
Depada Pidam (Ponte) > V > K
Tadasana < K
Utkatasana > V < P
Padottanasana > V > P
Siddhasana, Baddha Konasana, Sukhasana, Vajrasana, Virasana < K/P
Pashimottanasana, Janu Sirshasana >V/P
Simhasana < P
Virabhadrasana (I) < P
Vrkshana > V
Parivrtta Trikonasana > V
Sarvagasana/Halasana > V
Sirshasana > V > K
 DIRETRIZES DO YOGATERAPIA PARA
OS DOSHAS
Yogaterapia Ayurvédica para o Dosha Vata

Principais Asanas:
Viparita Karani > V > P
Vajrasana Supta > V > P
Navasana > V > K
Chaturanga Dandasana > V > K
Merudandasana > V > K
Upavishta Konasana > V > P
Chakravakasana = V/P/K
Thalasana > V > P
Bhandas: Mula Bandha, Uddhiyana Bandha, Jalandhara Bandha
 DIRETRIZES DO YOGATERAPIA PARA
OS DOSHAS
Yogaterapia Ayurvédica para o Dosha Vata

Pranayamas: Foco na Inalação, Ritmada, Prolongada, Ritmada e Lenta,

Retenções com os Pulmões Cheios; Nadi Shodhana; Ujjayi; Respiração
Abdominal/Diafragmática; Predominância da Narina Direita/Surya
Bedhana (Polo Quente); Bastrika (Moderado).

Mantras: OM - Estabelecer a conexão com o Eu interior, despertando o

Prana (energia vital) e promovendo a cura. HUM - Desviar influências
negativas, melhorar a digestão física e emocional. RAM - Força de
vontade, proteção, segurança, afirmação, medo, ansiedade, nervosismo e
susto. HRIM – Mantra para limpeza, purificação, e posteriormente
transmite energia, alegria e êxtase.
Sempre em voz baixa, murmúrio, tendendo a mentalização silenciosa.
 DIRETRIZES DO YOGATERAPIA PARA
OS DOSHAS
Yogaterapia Ayurvédica para o Dosha Vata

Meditação (Dhyana): Concentração de olhos abertos em uma

vela, imagem gráfica/desenho (Yantra), afirmações pessoais de
segurança e proteção, meditações com horário e tempo regular,
começo, meio e fim, Anapana, mind scan, Sanmukhi Mudra,
Pratyahara.

Yoga Nidra: Relaxamentos guiados com foco contemplativos

porém não muito expansivos, foco nas partes do corpo, foco no
acolhimento, no peso e na terra.
 DIRETRIZES DO YOGATERAPIA PARA
OS DOSHAS
Yogaterapia Ayurvédica para o Dosha Pitta (>P <V/K)

Palavras Chaves:
Terra - Estabilidade, Calma, Peso, Entrega
Água - Refrescância, Fluidez, Moderação, Gentileza
Ar - Desprendimento, Arejamento, Expansividade, Difusão, Sutileza, Secura

 Iniciar com Relaxamento (Shamana – Pacificação)

 Soltar Ar pela boca quando necessário para Liberar Calor
 Posturas Sentadas
 Resfriar o Corpo
 Vinyasa com Movimentos Suaves , Sutis, Soltos e Arejados
 Posturas que ajudam a aliviar a tensão do baixo abdomem (Chakravakasana, Adho
mukha Svanasana )
 Realizar Pausas e Compensações Refrescantes e Relaxantes
 Transpiração ajuda a eliminar Calor
 Evitar posturas que aquecem (Extensão – Tolerável c/ Compensação)
 Evitar Esforço Muscular Excessivo
 Evitar Repetição Excessiva
 DIRETRIZES DO YOGATERAPIA PARA
OS DOSHAS
Yogaterapia Ayurvédica para o Dosha Pitta

 Evitar obsessão com a Técnica

 Evitar Competição Externa e Interna
 Posturas de Flexão Lateral e Torção Sentadas são muito benéficas
( atuam sobre o Fígado/Vesícula, importante sede de Pitta. Ex.
Chandrasana, Marichyasana)
 Posturas de Flexão são muito Benéficas*
(Pashimotanasana,Balasana,Darmikasana)*
 Chandra Namaskar
 Posturas que abrem o Quadril (Trikonasana, Vrikshasana, Ardha
Chandrasana)
 Posturas com Pernas Abertas e com Flexão para Frente (Kurmasana,
Upavishta Konasana)
 Invertidas sobre os Ombros são benéficas com moderação e desde que
não haja muito agravamento de calor e pressão nos olhos e cabeça
(Halasana, Sarvangasana, Viparita-Karani)
 DIRETRIZES DO YOGATERAPIA PARA
OS DOSHAS
Yogaterapia Ayurvédica para o Dosha Pitta
 Evitar obsessão com a Técnica
 Sopro Ha
 Yamas/Nyamas: Ahimsa, Vairagya, Santosha

Pitta deve terminar a prática: Refrescado, Não Agudo, Não competitivo,

Meditativo. Mente Limpa, Relaxada, e um pouco difusa. Emoções
em descanso.

Principais Asanas (Hatha Yoga, Yoga Vinyasa Flow, Yoga do Riso):

Apanasana > P > V
Padottanasana > P > V
Uttanasana > P > V
Viparita Karani > P > V
Baddha Konasana > P > V
Siddhasana > P > V
 DIRETRIZES DO YOGATERAPIA PARA
OS DOSHAS
Yogaterapia Ayurvédica para o Dosha Pitta

Principais Asanas:
Vajrasana > P > V
Balasana > P > V
Darmikasana > P > V
Supta Vajrasana > P > V
Anantasana > P > V
Chandrasana > P > V
Yoga Mudrasana > P > V
Janu Sishasana > P > V
Supta Padangusthasana > P > V
(Parsva) Upavistha Konasana > P > V
 DIRETRIZES DO YOGATERAPIA PARA
OS DOSHAS
Yogaterapia Ayurvédica para o Dosha Pitta

Principais Asanas:
Vajrasana > P > V
Paschimottanasa > P > V
Marichyasana (I II III) > P
Jathara Parivartanasana > P
Shavasana > P
 DIRETRIZES DO YOGATERAPIA PARA
OS DOSHAS
Yogaterapia Ayurvédica para o Dosha Pitta

Pranayamas: Nadhi Sodhana, Shitali, Sitkarin,Chandra Bhedana . Sempre

foco na Expiração, Retenção com Pulmões Vazios.

Mantras: OM - Estabelecer a conexão com o Eu interior, despertando o

Prana (energia vital) e promovendo a cura.
AIM – Principal mantra para mente, melhora a concentração, pensamento,
inteligência, controle da mente e dos sentidos.
SHRIM – Melhor Mantra para fomentar saúde geral, beleza, criatividade e
prosperidade. Aumenta plasma e favorece tecido reprodutivo.
HRIM – Limpeza e Purificação. Transmite energia, alegria e êxtase, porém
inicialmente produz a purificação.
SHAM - Fomentar calma, paz e satisfação interior.
 DIRETRIZES DO YOGATERAPIA PARA
OS DOSHAS
Yogaterapia Ayurvédica para o Dosha Pitta

Yoga Nidra: Foco no Chakra Cardíaco, Entrega para a Terra,

Imagens Refrescantes (Chuva, Oceano Calmo, Céu Azul
Profundo, Imensidão, Montanhas e Montes Arredondados,
Paisagens Verdes), Sentimento de Perdão, Luz Branca, Azul,
Verde.

Meditação: Tem facilidade de Foco e Concentração. Interiorização,

Devocional, Anapana/Vipassana.
 DIRETRIZES DO YOGATERAPIA PARA
OS DOSHAS
Yogaterapia Ayurvédica para o Dosha Kapha (>K <P/V)

Palavras Chaves:
Fogo – Clareamanto, Agudez, Aquecimento, Precisão, Direcionamento, Determinação,
Ímpeto, Vigor
Ar – Movimento, Leveza, Desprendimento, Expansividade, Sutileza, Secura,

 Iniciar com pouco Relaxamento

 Estímulo e Dinâmica
 Desafio/Além do Limite
 Provocar Suor em Quantidade
 Não forçar o Coração
 Respiração Forte e Profunda (Ujjayi)
 Vinyasa (Movimento/Alongamento)
 Posturas em Pé (Tirar um dos Apoios)
 Posturas que Abram Bem o Peito (Dhanurasana, Ardha Chakrasana)
 Evitar Permanência Excessiva
 Mentes e Sentimentos Aguçados
 Vinyasa (Jumpings)
 DIRETRIZES DO YOGATERAPIA PARA
OS DOSHAS
Yogaterapia Ayurvédica para o Dosha Kapha (>K <P/V)

 Asanas e Movimentos que diminuam a dimensão da cintura e abdomem.

(Abdominais, Torções e Flexões Laterais)
 Invertidas sobre a cabeça (Tiram o Chão)
 Surya Namaskar
 Surya Bhedana
 Evitar posturas muito estáveis
 Foco Mental nas Partes “Aéreas”
 Foco Mental no Movimento

Kapha deve terminar a prática: Revigorado, Aquecido, Luminoso, Circulação

Energizada. Peito e Pulmões Abertos.

Principais Asanas (Ashtanga Yoga, Iyengar Yoga):

Virabhadrasana (II) > K
Parsvakonasana > K
Virabhadrasana (I) (III) > K > V
Ardha Chandrasana > K
Adho Mukha Svanasana > K
 DIRETRIZES DO YOGATERAPIA PARA
OS DOSHAS
Yogaterapia Ayurvédica para o Dosha Kapha (>K <P/V)

Principais Asanas:
Sarvangasana/ Halasana/ Viparita Karani > K > V
Sirshasana > K > V
Depada Pidam > K > V
Shalabasana > K
Makarasana > K
Dhanurasana > K > V
Bhujangasana > K
Urdhva Dhanurasana > K
Eka Pada Urdhva Dhanurasana > K
Eka Pada Rajakapotasana > K
Navasana > K
Chatuganga Dandasana > K
Merudandasana > K
Vasisthasana > K
Purottanasana > K
 DIRETRIZES DO YOGATERAPIA PARA
OS DOSHAS
Yogaterapia Ayurvédica para o Dosha Kapha

Pranayamas: Nadi Sodhana, Surya Bedhana, Kapalabhati, Bastrika.

Foco na expiração

Mantras: OM - Estabelecer a conexão com o Eu interior,

despertando o Prana (energia vital) e promovendo a cura.
AIM – Principal mantra para mente, melhora a concentração,
pensamento, inteligência, controle da mente e dos sentidos.
HUM - Desviar influências negativas, melhorar a digestão física e
emocional. DHUM – Desperta e dinamiza o espírito, capacidade de
ação e mudança.
 DIRETRIZES DO YOGATERAPIA PARA
OS DOSHAS
Yogaterapia Ayurvédica para o Dosha Kapha

Yoga Nidra: Imagens mentais que inspirem leveza para o corpo e

para as emoções. Imagens quentes e aéreas (Sol, Vento, Picos
de Montanhas). Meditações no eterno, infinito e vazio que
levam ao desapego da forma. Luz interna, luz dourada,
laranja/açafrão.

Meditação: Meditações Ativas, Caminhadas Meditativas,

Vocalização de Mantras Energéticos, Visualização de Yantras,.
 DIRETRIZES GERAIS PARA FORMULAR
O DINACHARYA & SADHANA
Dinacharya para os Doshas

 Vata:
 Meditar 4:30h da Manhã (Brahma Muhurta)
 Se possível acordar antes do sol nascer (Período Vata 3 às 6 horas)
 Escovar o dente com o sabor amargo
 Tomar 1 copo de água morna + 1 pitada de Sal + 5 gotas de limão
 Procurar Evacuar
 Se necessário comer algo antes da prática do Yoga (suco verde
com gengibre, pequena porção de fruta ou fruta cozida)
 Praticar Yoga Shadana (20 minutos/1 hora)
 DIRETRIZES GERAIS PARA FORMULAR
O DINACHARYA & SADHANA
Dinacharya para os Doshas

 Pitta:
 Meditar 4:30h da Manhã(Brahma Muhurta)
 Se possível acordar antes do sol nascer (Período Vata 3 às 6 horas)
 Escovar o dente com o sabor amargo
 Tomar 1 copo de água morna + 1 colher de sobremesa de Mel de
Laranjeira
 Evacua Naturalmente
 Se necessário tomar Suco Verde antes da prática do Yoga
 Praticar Yoga Shadana (20 minutos/1 hora)
 DIRETRIZES GERAIS PARA FORMULAR
O DINACHARYA & SADHANA
Dinacharya para os Doshas

 Kapha:
 Meditar 4:30h da Manhã (Brahma Muhurta)
 Se possível acordar antes do sol nascer (Período Vata 3 às 6 horas)
 Escovar o dente com o sabor amargo e picante
 Tomar 1 copo de água morna + 1 colher de sobremesa de Mel de
Eucalipto
 Praticar Yoga Shadana em Jejum (20 minutos/1 hora)
 DIRETRIZES GERAIS PARA FORMULAR
O DINACHARYA & SADHANA
Yoga Sadhana*
*Se necessário consultar um Médico, Fisioterapeuta ou Terapeuta
Integrativo

Yoga – Força, Flexibilidade, Alinhamento Estrutural, Equilíbrio dos

Doshas, Estabilidade Mental

Asanas (assento) – Firme, Estável e Confortável. O asana se

estabelece quando a respiração encontra-se ritmada e profunda.
 Movimento de Entrada no Asana
 Permanência no Asana
 Movimento de Saída do Asana
 DIRETRIZES GERAIS PARA FORMULAR
O DINACHARYA & SADHANA
Yoga Sadhana

Eixos dos Asanas:

 Frente e Trás (Flexão e Extensão)
 Lados (Inclinação Lateral – Direita e Esquerda)

 Torção

Movimentos do Corpo: Todos os Lados e Também Simultâneos

Foco Físico e Mental: Estabilidade do Corpo; Foco na

Respiração.

Desenvolvimento da Psique:
TAMAS RAJAS SATWA
 DIRETRIZES GERAIS PARA FORMULAR
O DINACHARYA & SADHANA
Yoga Sadhana
Vinyanasa: Movimento contido na Respiração.
 Inspirar nas Extensões
 Expirar nas Flexões
 Expirar nas Flexões Laterais e Torções

Definir Sequências e Séries de Asanas:

 Avaliar sua Vikriti
 Definir uma meta pessoal ou foco de tratamento
 Asanas segundo afinidade fisiológica e morfológica
 Executar sempre compensação de cada postura
 Praticar breve relaxamento após conclusão de cada Asana ou
Sequência
 Alteração Desaquilibrada da Respiração altera o Prana Físico e
Mental
 DIRETRIZES GERAIS PARA FORMULAR
O DINACHARYA & SADHANA
Yoga Chikitisa
 Pariksha (Diagnóstico)
 Nidana (Causa da Doença)
 Chikitisa (Tratamento)

 Langhana (Redução/Detox) > K > P: Asanas e Vinyasas

Dinâmicos e Musculares; Pranayamas com expiração longa e
retenção de pulmões vazios por longo tempo. Reduzir muco e
acúmulos de massa para Kapha. Reduzir excesso de calor para
Pitta.

 Brimhanha (Tonificação/Nutrição) > V: Posturas Firmes,

Estáveis e com Esforço Moderado; Pranayamas com inspiração
longa e retenção de pulmões cheios por longo tempo. Nutrir Vata
Físico e Mental.
 DIRETRIZES GERAIS PARA FORMULAR
O DINACHARYA & SADHANA
Yoga Chikitisa
 Trabalhando Agni:

 Asanas Movimentos Aquecedores – Extensão para trás; Posturas em

pé; Abrem o Abdomem Central; Posturas Sentadas centram e
conservam Agni no Abdomem; Invertidas sobre a cabeça;Vinyassas
Aeróbicos difundem calor para superfície; Pranayamas no Geral;
Permanência em Posturas que contraem o corpo conservam calor .
Fortalecer e Aumentar Fogo Digestivo. Queimar Toxinas.

 Asanas e Movimentos Refrescantes – Flexão para Frente;

Movimentos expansivos; Esforço e Suor além do limite acabam por
liberar calor e refrescar; Invertidas sobre os ombros.
 DIRETRIZES GERAIS PARA FORMULAR
O DINACHARYA & SADHANA
Yoga Chikitisa
 Trabalhando Agni:

Pranayamas: Inspiração tende a ser Refrescante/Exalação tende

a ser Quente; Retenção Pulmões Cheios Quente/Retenção Pulmões
Vazios; Narina Direita Quente/Narina Esquerda Fria; Respiração Nasal
Quente/Respiração Bucal Fria; Respiração Rápida Quente/Respiração
Lenta Fria.
 DIRETRIZES GERAIS PARA FORMULAR
O DINACHARYA & SADHANA
Yoga Chikitisa
 Trabalhando os 5 Pranas (Vayus)
 Ar Quente Ar Frio
 Forças Verticais (pra cima e pra baixo): < >
 Forças Horizontais (Através): < Expansão > Contração

Vata – Fortalecer Apana, Samana

e Vyana
Pitta – Circular Samana, Promover
Apana
Kapha – Promover Prana, Udana e
Vyana
 DIRETRIZES GERAIS PARA FORMULAR
O DINACHARYA & SADHANA
Yoga Sadhana
1) Relaxamento
2) Série Pawana Muktasana
3) Surya Namaskar/Chandra Namaskar
4) Flexões Laterais (Chandrasana)

5) Posturas para Alongamento e Fortalecimento dos Membros (em

pé ou sentado)
6) Utkatasana/ Simhasana/ Nauli/ Invertidas/ Matsyasana
7) Torção (Matsyendrasana)
8) Yoga Nidra (Kapha pode não necessitar)
9) Pranayama (Bastrika, Kapalabhati, Nadhi Sodhana/Surya ou

Chandra Bedhana)
10) Mantra

11) Meditação
 BIBLIOGRAFIA
 FRAWLEY, David. Uma Visão Ayurvédica da Mente. Editora
Pensamento.
 MOHAN, A G.; MOHAN, Indra. A Terapia do Yoga. Pensamento ,2ª
Edição, São Paulo, 2004.
 ELIADE, MIRCEA. Yoga: Imortalidade e Liberdade. Palas Athena,
São Paulo, 2004.
  FRAWLEY, David. Yoga & Ayurveda: Sef-Healing and Self-
Realization. Lotus Press, 1999.
 FRAWLEY, David; KOZAK, Sandra Summerfield. Yoga for your
Type: An Ayurvedic Approuch to your Asana Practice. Lotus Press,
2001.
  COULTER, H. D. Anatomy of Hatha Yoga – A Manual for Students,
Teachers and Practitioners. Body and Breath Inc. USA, 2007.
 FERNANDES, Nilda. Yoga Terapia: o caminho da saúde física e
mental. Editora Ground. 2ª Ed. São Paulo, 1994.
 MICHAEL, TARA. O Yoga. Zahar Editores, Rio de Janeiro, 1976.
GRATIDÃO!!!!