Kriyas, Mudrás e

Bandhas
Roberta de Melo Alves
 Kriyas
• São exercícios de purificação que apresentam técnicas
de higiene interior.

• GSH apresenta 6 Kriyas e 20 técnicas de execução.

• HYP indica para os desequilíbrios dos doshas, em caso

contrário, não é preciso praticá-los.

• Colocam como ações secretas que devem ser

orientadas por gurus.

• Alguns Kriyas entraram em desuso, outros tiveram as

técnicas transformadas ao longo dos anos.
 Shat Karma
• Equilibrar os doshas para
o bom funcionamento do
metabolismo.

• Dhauti, Basti e Neti são

purificações do
Annamayakosha.

• Nauli, Trataka e
Kapalabhati, além de
Anamayakosha atuam
em Pranamayakosha e
Manomayakosha.
 Dhauti
• Purificação do trato digestivo
e de órgãos internos.

• Indicado para desequilíbrios

de Kapha(muco) e
Pitta(bílis).

• Aumenta o fogo gástrico e

equilibra a produção de
muco e Amas no organismo.

• Várisára dhauti e Vastra

dhauti.
 Vasti/Basti
• Lavagem Intestinal

• Indicado para excessos e

desequilíbrios de Vata,
Pitta e Kapha.

• Purifica os tecidos do
corpo, os órgãos dos
sentidos (indriyas) e a
mente(antahkarana).
 Neti
• Purificação dos seios nasais

• Indicado para desequilíbrios

de Kapha.

• Beneficia a saúde das vias

aéreas superiores, área da
cabeça, pescoço e
escápulas. Desenvolve
acuidade visual.

• Jala Neti e Sutra Neti

 Lauliki/Nauli
• Purificação do abdômen.

• Indicado em situações de
desequilíbrios Pitta.

• Estimula o fogo gástrico, o

sistema digestório, atua no
plexo solar (mesentérico),
fortalece abdômen, eleva
a PA.
 Kapalabhati
• Purificação dos pulmões e
dos seios cranianos.

• O nome significa crânio

brilhante.

• Indicado nos desequilíbrios

de Kapha.

• Faz limpeza das vias

respiratórias, melhora o
controle respiratório, o tônus
muscular e a postura.
 Trataka
• Purificação dos olhos.

• Indicada para desequilíbrios

de vatta.

• Tonifica os nervos ópticos,

fortalece a musculatura
ocular e limpa os olhos,
desenvolve concentração e
desperta a clarividência.
 Dristhi
Focalizar e neutralizar o olhar para se concentrar.

• Angusta ma dyai: polegar

• Broomadhya: entre as sobrancelhas
• Nasagrai: ponta do nariz
• Hastagrai: mão
• Parsva: para os lados (esquerdo ou direito)
• Urdhva/Antara: para o céu
• Nabichakra: umbigo
• Padayoragrai: dedão do pé
 Mudrás
• Os gestos do poder.
• Uma combinação de diferentes técnicas do
Hatha Yoga (Ásanas, pranáyamas, drishtis e
bandhas).
• Proporcionam os oito siddhis.
• Despertam a Kundaliní.
• Goraksha enumera 2 mudrás.
• GSH descreve 25 mudrás.
• HYP e SSH descrevem 10 mudrás.
• Existem os hasta mudrás, gestos feitos com as
mãos.
Hasta Mudrás
“Eles aludem a verdades
eternas, valores, idéias,
conceitos ou estados
emocionais que são
diferentes para cada um
de nós, pois, a partir de
suas múltiplas
interpretações, falam
diretamente ao eu
profundo”.
Pedro Kupfer
 Hasta Mudrás
“Essa linguagem busca a
realização de determinados
estados de consciência
através da simbologia e das
mensagens contidas em
certos gestos arquetípicos
que atuam por ressonância e
associação neurológica.”

Pedro Kupfer
Ajna/Sahasrara Dhyana

Vishuda Padma Mudrá

Anahata Garuda Mudrá

Manipura Matangi Mudrá

Svadisdhata Svadhisthana Mudrá

Muladhara Bhu Mudrá

 Anjali Mudrá
• Gesto da saudação
• Mãos na frente do peito
representa saudação a
outra pessoa, na frente da
testa saudação ao
mestre, acima da
cabeça saudação a
deidades.
• Manifesta paz e equilíbrio.
 Jnana Mudra
• Gesto da sabedoria ou do
conhecimento
• Utilizados em pranayamas
e meditação.
• O polegar representa a
consciência (alma
universal) e, o indicador o
Ego (a alma individual), ao
curvar o Ego diante da
Consciência, a
interiorização é facilitada.
 Dhyana Mudrá
• A união dos polegares é de um
significado auspicioso, para
quem busca o
desenvolvimento da mente,
uma vez que passa por esses
dedos o canal nervoso
associado a mente da
Iluminação.

• Confere paz aos pensamentos,

renovação da energia
emocional e despertar da
consciência suprema.
 Shiva Mudra
• É muito utilizado para
prática de meditação.

• Simboliza o poder de
destruição de Shiva,
abrindo caminho para as
alterações do estado da
mente e transformação
interior.
 Benefícios
• Atuam sobre funções neuroendócrinas
• Ativam sistema límbico (relacionado a
emoções)
• Ativam memória
• Estimulam a concentração
• Estimulam a circulação sanguínea
• Geram calor
• Ativam circulação linfática
• Aumentam linfócitos e a imunidade
Circulação Linfática
 Bandhas
• Significa “trava” ou “chave”.
• Modalidades específicas de
Mudrás, combinados com
Pranáyamas, para canalização
de energia vital.
• São usados para estabilizar,
fortalecer, dinamizar e aumentar
a quietude e a percepção
corporal.
• Atuam nos 3 diafragmas do
corpo.
• Massageiam glândulas e vísceras.
• Estimulam o retorno venoso.
• Estimulam plexos nervosos.
 Mula Bandha
• Mula significa raiz, origem,
ou fundação.
• Contração dos músculos do
perínio.
• Inverte o fluxo de apana,
para este vayu se encontrar
com prana.
• Ajuda a equilibrar os desejos
sexuais, previne a
impotência e incontinência.
• Posturas em pé e de
ativação do centro de
força
 Uddiyana Bandha
• O que “move para cima”
• O movimento ascendente do
diafragma produz pressões
negativas, gerando vácuo no
interior das cavidades
viscerais.
• Promove a circulação
sanguínea na região pélvica e
abdominal, tonificando os
plexos nervosos.
• Fortalece a musculatura.
• Indicado em práticas
dinâmicas.
 Jalandhara Bandha
• Trava da garganta.

• Prevenir amrta(néctar da cabeça)

de cair no fogo digestivo.

• Regula o fluxo sanguíneo para o

coração, o pescoço e região da
cabeça.

• Evita a aderência fascial na área

do pescoço, aliviando tensões
que podem se alastrar por toda
cadeia miofascial.

• Indicado para as posturas

meditativas.
 Jihva Bandha
• Trava da língua.

• Apontada como uma

alternativa ao Jalandhara
Bandha.

• Beneficía a área do pescoço,

tonifica os nervos cervicais, os
gânglios linfáticos, as glândulas
salivares e tireóides.

• Indicado na prática de
invertidas.
“A purificação adquire-se com a
prática regular dos seis kriyá. A
força consegue-se com ásana; a
estabilidade ou firmeza com
mudra; calma com pratyáhara; a
ligeireza com pránáyáma; a
percepção correcta com dhyána;
a libertação com samádhi” .
GSH 1:10-11.
 Referências para leitura
• Asanas – Swami Kuvalayananda
• A filosofia esotérica dos tantras – Shiva Samhita,
mercurii publicações.
• A tradição do Yoga, George Feuerstein.
• Autoperfeição com Hatha Yoga - Prof
Hermógenes.
• Curso Básico de Yoga – Gerson D’Addio.
• www.yoga.pro.br
• www.yogadevi.org (Tratados do Hatha Yoga)
Namastê!!!