UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DE PERNAMBUCO DEPARTAMENTO DE CINCIAS BIOLGICAS CURSO DE LICENCIATURA PLENA EM CINCIAS BIOLGICAS DISCIPLINA: ESTRUTURA E FUNCIONAMENTO

DA EDUCAO BRASILEIRA

DOCENTE: MARCILIO BARBOSA

DISCENTES: MANOEL NETO WILSON INCIO ELANE CABRAL

RECIFE/PE MARCO/2012

TEMA CENTRAL: A atuao das concepes pedaggicas sob a perspectiva do processo sciohistrico da educao Brasileira. PALAVRAS-CHAVE PEDAGOGIA TRADICIONAL: orientada pela viso filosfica de homem estando centrada no educador/professor, no adulto, no intelecto e nos contedos cognitivos transmitidos pelo professor. PEDAGOGIA CATLICA: Defendia a ideia da igreja sobre o estado e primava pela famlia. Atuava sobre trs perspectivas: o fsico, o intelectual e o plano moral e religioso. representante da pedagogia educacional do Brasil. PEDAGOGIA JESUTICA: Sistematizada no RATIO STUDIORUM, era uma verso da pedagogia catlica formulada e difundida pelos jesutas. PEDAGOGIA BRASLICA: Foi uma iniciativa para o aprendizado do portugus (para os ndios) com foco na doutrina crist, msica instrumental e no aprendizado profissional e agrcola. PEDAGOGIA TRADICIONAL LEIGA: Centrada na ideia de natureza humana, tem seus fundamentos na ascenso da burguesia. A escola aparece de forma racionalista, iluminista, defendendo a tese da escola pblica gratuita e desvinculada da igreja (laica). PEDAGOGIA NOVA OU MODERNA: Tem a viso voltada para a criana, descentralizando-a do adulto, deslocando o eixo do intelecto para as vivncias, do professor para o aluno, da disciplina para a espontaneidade e da quantidade para a qualidade.

ANLISE CRTICA O texto sobre As concepes Pedaggicas na Histria da Educao Brasileira, de autoria de Derneval Saviani, traz as variadas ideias pedaggicas ao longo da histria da educao brasileira. Basicamente, essas concepes esto agrupadas de duas formas: a primeira ressalta a ideia da teoria determinando a prtica. A segunda ressalta a prtica como determinante da teoria. No entanto, sabemos que h uma relao muito forte entre teoria e prtica, que a prxis (ARANHA, 2006). Deve haver reciprocidade entre o pensamento e a ao, sempre havendo espao para a reflexo. O contedo terico deve ser discutido em bases prticas, proporcionando criticidade ao educando, e consequentemente, aprimorando a sua viso sobre o mundo, conferindo-lhe uma prtica social transformadora. Uma das concepes que mais permearam a nossa educao a pedagogia tradicional, que tem suas ideias orientadas por correntes filosficas e o seu foco estava no educador, que transmitia o contedo em forma de verdade a ser absorvida (LUCKESI, 1991). Em contraponto, temos o surgimento da concepo da pedagogia nova, que tenta desconstruir a viso da tradicional, concentrando a sua ateno no aluno: como aprender?. Na tradicional, a escola era pensada como uma agncia centrada no professor, cuja tarefa transmitir os conhecimentos acumulados pela humanidade segundo uma gradao lgica, cabendo aos alunos assimilar os contedos que lhe so transmitidos (SAVIANI, 2005). De acordo com Ana Mercs B. Bock, o conhecimento deve se o grande contribuinte para a compreenso da realidade cotidiana. Ao professor cabe a mediao de um espao de convivncia e convivencialidade, fazendo da sala de aula um local de mtua construo do conhecimento (MATURANA, 1990). Conclumos por hora, ressaltando que em nosso sistema educacional podemos perceber diversos caracteres das vrias concepes pedaggicas, adquiridos durante todo o processo scio-histrico da educao brasileira. Tendo em vista, que essas ideias foram construdas a partir da transformao social ao longo dos sculos. Finalizamos, portanto, com uma reflexo de Moacir Gadotti sobre Paulo Freire e suas contribuies educao brasileira:

Paulo Freire, herdeiro da escola nova, nos oferece o melhor exemplo dessa nova compreenso do dilogo que supera os primeiros escolanovistas: ele d um carter eminentemente poltico ao dilogo. Em Paulo Freire o dilogo dos oprimidos, orientados por uma conscincia crtica da realidade, aponta para a superao do conflito destes com seus opressores (GADOTTI, 1995).

BIBLIOGRAFIA MATURANA, Humberto. O que ensinar?... Quem um professor? Traduzido do trecho final da aula de encerramento de Humberto Maturana no curso Biologia del Conocer, (Facultad de Ciencias, Universidad de Chile), em 27/07/90. Gravado por Cristina Magro, transcrito por Nelson Vaz. p.1 BOCK, A.M.B. & Aguiar W.M.J. A perspectiva scio-histrica na formao em psicologia. Texto: Psicologia da educao em busca de uma leitura crtica e de uma atuao compromissada. Editora Vozes. p. 132-159 GADOTTI, M. Desafios Educativos na Realidade Sociopoltica Brasileira de Hoje. UNIVERSIT DEGLI STUDI DI BOLOGNA, Dipartimento di Scienze dell'Educazione, Bologna: 1995. Disponvel em: <http://www.paulofreire.org/pub/Institucional/MoacirGadottiArtigosIt0001/Desafi os_educativos_1995.pdf> LUCKESI, C. C. Filosofia da Educao. So Paulo: Cortez Editora, 1991. p. 33-97 ARANHA, Maria Lcia de Arruda. Filosofia da Educao. 3. ed. So Paulo: Moderna, 2006. p.327