Aula 12: MUSICALIDADE DA CAPOEIRA – UNIDADE I

Aluno:

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CE ARLINDO FERREIRA DE LUCENA
Prof. Esp. Leonardo Delgado

Aula 12: MUSICALIDADE DA CAPOEIRA 1 berimbau violinha (som agudo e cabaça

Habilidades menor)
- Formular estratégias para resolver desafios a 1 atabaque
partir da combinação dos elementos rítmicos, 1 agogô
musicais e gestuais de danças com potencial de 1 reco-reco
uso no lazer. 2 pandeiros

Introdução Na capoeira regional:

A música é um componente 1 berimbau(que podia ser o médio ou o
fundamental da capoeira. Foi introduzida como viola)
forma de ludibriar os escravizadores, fazendo-os 2 pandeiros
acreditar que os escravos estavam dançando e
cantando, quando na verdade estavam
desenvolvendo e treinando uma arte marcial para
se defenderem.
Componente fundamental de uma
roda de capoeira, ela determina o ritmo e o estilo
do jogo que é jogado. A música é criada pela
bateria e pelo canto (solista ou em coro),
geralmente acompanhados de um bater de
palmas. Figura 24: Bateria de Capoeira Regional

Instrumentos Berimbau
Instrumento cordofono, é o principal
instrumento da capoeira. Pode até acompanhar
sozinho o jogo.
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Sua origem é desconhecida.
Acredita-se que tenha derivado da harpa. Recebe
também o nome de berimbau-de-barriga,
urucungo etc. Por muito tempo foi utilizado por
comerciantes para atrair fregueses nas feiras. Não
existem dados confiáveis sobre como se deu sua
Os instrumentos que compõem a incorporação na capoeira, apenas especula-se que
orquestra(também chamada de bateria ou ritmo) tenha sido por volta de 1920. Uma variação do
de uma roda de capoeira são: berimbau é o berimbau de boca, o qual se percutia
Na capoeira angola: sendo formada o som através da boca do tocador.
sempre por oito instrumentos posicionados
normalmente no seguinte arranjo da esquerda Utilização
para direita Ocupa lugar de destaque em
algumas cerimônias religiosas afro-cubanas. Na
Capoeira, é reverenciado como fonte de axé
(energia). Está sempre interligado com o
capoeirista e é indispensável em qualquer roda sua
participação. Através dos toques, o mestre
comanda o ritmo, a harmonia do jogo.

Confecção
O arco de madeira é feito de ipê,
Figura 23: Bateria Capoeira Angola
goiabeira, ou da biriba. A cabaça é tirada ou do pé
de coité ou da Lagenaria vulgaris. A sua finalidade
1 berimbau berra-boi ou gunga (som grave também era de defesa pessoal, pois afinando-se a
e cabaça maior) parte de baixo, este servia como lança. O arame é
1 berimbau médio ou viola (som de pneu de carro, mas antigamente era usado cipó.
intermediário e cabaça de tamanho médio)

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 Ele é preso de uma ponta a outra 4- SÃO BENTO GRANDE: É o toque mais original
através de um furo, feito por um prego, na cabaça. da capoeira Regional. É muito usado em
Além do barbante para prender pode ser utilizada apresentações públicas, rodas de rua,
a fieira do algodão(corda de varal) e em lugar do batizados e outros eventos e também nas
dobrão, que regula a tonalidade do som, pode ser rodas técnicas das academias para testar o
usada uma medalha ou pedra de rio. nível de agilidade dos alunos.
5- TOQUE DE IÚNA: É usado apenas para o jogo
dos mestres. Neste toque, aluno é platéia,
não joga nem bate palmas, jogam apenas os
mestres e contramestres e algum instrutor,
professor ou aluno graduado se, por
ventura, seu mestre autorizar e lhe ceder a
vez de jogar. No toque de Iúna não há
canto.
6 - AMAZONAS: É o toque festivo, usado para
saudar mestres visitantes de outros lugares
Tipos de Berimbau e seus respectivos alunos. É usado em
batizados e encontros.
7 - SANTA MARIA: É o toque usado quando o
jogador coloca a navalha no pé ou na mão.
Estimula o jogo, mas não incentiva a
violência.
8 - CAVALARIA: É o toque de alerta máximo ao
capoeirista. É usado para avisar o perigo no
jogo, a violência e a discórdia na roda. Na
época da escravidão, era usada para avisar
aos negros capoeiras da chegada do feitor e
- Gunga (mais grave): tem o som mais grave na República, quando a capoeira foi
e que faz a marcação do toque, tem uma
cabaça maior;
proibida, os capoeiristas usavam a
"cavalaria" para chegar da chegada da
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- Médio (médio): tem um som regulado entre polícia montada, ou seja, da cavalaria.
o grave do Gunga e o agudo do Viola, tem 9 - BENGUELA: É o mais lento toque de
uma afinação mediana que permite ao capoeira regional, usado para acalmar os
tocador executar a melodia fazendo o solo ânimos dos jogadores quando o combate
da música. aperta.
- Viola (mais agudo): cabaça pequena e bem 10 - SÃO BENTO GRANDE DE BIMBA: Como o
raspada por dentro para ficar bem fina, tem nome já diz, é o toque de Bimba, pois é um
um som agudo e faz apenas o papel de tipo de variação diferente que mestre
executar as viradas dentro da melodia. Bimba criou em cima do toque original de
São Bento Grande. É o hino da Capoeira
Toques da Capoeira Regional Baiana.
Os diferentes ritmos utilizados na 11 - SAMBA DE RODA: É o toque original da
capoeira, como tocados no berimbau, são roda de samba, geralmente feita depois da
conhecidos como toques; estes são alguns dos roda de capoeira, para descansar e
toques mais comumente utilizados: descontrair o ambiente. É no Samba de
1- TOQUE DE ANGOLA: É o toque específico do Roda que o capoeira mostra que é bom de
jogo de Angola. É um toque lento, samba, bom de cintura e bom de olho em
cadenciado, bem batido no atabaque, tem sua companheira.
um sentido triste. É feito para o jogo de 12 - IDALINA: É um toque lento, mas de batida
dentro, jogo baixo, perigoso, rente ao chão, forte, que também é usado para o jogo de
bem devagar. faca ou facão.
2- ANGOLINHA: É uma variação pouco mais Vaqueta ou Baqueta
rápida do toque de angola, serve para
É uma vareta de madeira de
aumentar o ritmo quando vai mudar o jogo.
aproximadamente 40 cm, com uma extremidade
3- SÃO BENTO PEQUENO: É o toque para jogo
um pouco mais grossa. Normalmente, é feita de
solto, ligeiro, ágil, jogo de exibição técnica.
biriba ou bambu.
Também conhecida como ANGOLA
INVERTIDA.

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 Chegou ao Brasil com os portugueses
que usavam o teatro e a música como elemento
para a implantação da catequese.
Na capoeira, tanto na angola como
na regional, é encontrado em número de dois, o
que realça ainda mais sua importância.
É utilizado ainda em diversas
manifestações folclóricas como folia de Reis,
Congada, no samba e ainda uma variação
Figura 25: Baquetas Para Berimbau denominada de pandeirola nas festas de Bumba-
Meu-Boi.
Caxixi É confeccionado a partir de couro de
É um instrumento em forma de bode e platinelas de metal, presas a uma
pequena cesta de vime com alça, usado como circunferência de madeira de jenipapo que varia
chocalho pelo tocador de berimbau, que segura a entre 10 e 20cm de diâmetro.
peça com a mão direita, juntamente com a
vaqueta, executando o toque e marcando o ritmo. Toques de Pandeiro
Regional 1
Toque que acompanha o jogo da
capoeira. Varia sua velocidade conforme o toque
de berimbau.

Regional 2
Toque que acompanha o jogo da
capoeira. Varia sua velocidade conforme o toque
de berimbau.
Figura 26: Caxixi
Samba de Roda
Dobrão Toque usado na roda de samba. 45
Usado para auxiliar as variações Geralmente em dias festivos após a roda de
de toques do berimbau, geralmente é uma pedra, capoeira
mas também utilizam moeda.
Atabaque
Sua origem descende do Oriente e
sua chegada ao Brasil se fez graças aos
portugueses que os utilizavam em suas festas e
apresentações teatrais.

Figura 27: Dobrão

Pandeiro

O termo atabaque é de origem

árabe(at-tabaq). Pode ser definido como
instrumento membranofônico de percussão cujo
som é indeterminado.
No candomblé recebe posição de
destaque como instrumento sagrado e tem o
poder de se comunicar, através de diferentes
Sua origem gera muitas batidas, com as entidades.
controvérsias. Alguns afirmam que veio da África, Nas antigas rodas de rua do início do
outros da Índia e tem até quem diga que pode ter século não era muito encontrado por questões
surgido na Europa(Portugal e Espanha). práticas e pela associação do instrumento com
cultos religiosos na época perseguidos e proibidos.

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 Apesar disso, faz parte da bateria da gomos de bambu ou madeira, no qual abrem-se
capoeira angola, mas mestre Bimba achava que as rasgos transversais, onde se passa uma vareta de
pessoas associavam o atabaque(por conseguinte a madeira fazendo soar um som rascante. È utilizado
prática da capoeira) ao candomblé e às religiões predominantemente nas rodas de angola mais
negras. tradicionais.
Geralmente confeccionado com
Pinho(Araucária Angustifolia). O couro utilizado
pode ser de boi, de veado ou de bode.

Toques de Atabaque
Regional
Toque que acompanha o jogo da
capoeira. Varia sua velocidade conforme o toque
de berimbau.

Maculelê Canções de Capoeira

Toque que comanda a roda de As canções de capoeira são divididas
maculelê. em partes solistas e respostas do coro, formado
O maculelê é uma dança com grimas por todos os demais capoeiristas presentes na
ou facões com forte expressão corporal, realizada roda. Dependendo do seu conteúdo, podem ser
ao som do atabaque. classificadas como: ladainha, quadra, chula e
corrido.
Samba de Roda Ladainha ou lamento
Toque usado na roda de samba. A ladainha ou lamento é utilizada
Geralmente em dias festivos após a roda de unicamente no início da roda de capoeira. É parte
capoeira. do longo grito "iê", seguido de uma narrativa
solista cantada em tom solene. Geralmente, é
Puxada de Rede cantada pelo capoeirista mais respeitado ou
Toque que acompanha a puxada de graduado da roda. Neste momento, não existe 46
rede (teatro folclórico em homenagem aos jogo, não se bate palmas e alguns instrumentos
pescadores). não são tocados. A narrativa é seguida pelas
homenagens tradicionais feitas pelo solista (a
Barra Vento Deus, ao seu mestre, a quem o ensinou e mais
Usado nas rodas de maculelê como qualquer personagem importante ou fator
variação do toque tradicional. relevante à capoeira, como a malandragem),
respondidas intercaladamente pela louvação do
Agogô coro e pelo início das palmas e dos instrumentos
complementares. O jogo de capoeira somente
pode iniciar após o fim da ladainha.

Eu já vivo enjoado
De viver aqui na terra
Oh! Mamãe eu vou pra lua
Falei com minha mulher
Ela então me respondeu
Nós vamos se Deus quiser
Vamos fazer um ranchinho
Todo cheio de sapê
Instrumento de percussão de origem Amanhã às sete horas
Nós vamos tomar café
africana é formado por duas campânulas de ferro, Eu que nunca acreditei
que são percutidas com uma vareta do mesmo Não posso me conformar
metal, produzindo dois sons, um de cada Vem a lua, vem a terra
campânula. O nome é da lingua gegenagô. É Vem a terra para o mar
Tudo isso é conversa
também usado nos candomblés, baterias de escola Pra comer sem trabalhar
de samba, maracatu, conjuntos musicais e grupos O Sr. Amigo meu
folclóricos. Veja bem o meu cantar
Quem é dono não ciúma
Quem não é quer ciumar
Reco-reco
Segundo Mattos(1995), pode ser Ê galo cantou
definido como instrumento de percussão, feito de Ê menino é bom

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Ê sabe jogar famosos, outras podem falar do cotidiano da
Ê sabe jogar
comunidade. Algumas canções comentam o que
está acontecendo durante a roda de capoeira,
Chula outras divagam sobre a vida ou um amor perdido.
A chula é um canto em que a parte Outras ainda são alegres e falam de coisas tolas,
solista é muito mais longa do que a resposta do cantadas apenas por diversão. Basicamente não
coro. Enquanto o solista canta dez, doze, ou até existem regras e alunos são encorajados a criar
mais versos, o coro responde com apenas dois ou suas próprias canções.
quatro versos. A chula pode ser cantada em Os capoeiristas mudam as canções
qualquer momento da roda. O corrido, forma frequentemente de acordo com o que ocorre na
musical mais comum da roda de capoeira, é um roda ou fora dela. Um bom exemplo é quando um
canto onde a parte solista e a resposta do coro são capoeirista novato demonstra notável habilidade
equivalentes, em alguns casos o número de versos durante o jogo e o solista canta o verso "e o
do coro superando os versos solistas. Pode ser menino é bom", seguido pelo coro com o verso
cantado em qualquer momento da roda e seus "bate palma pra ele". A letra da música é
versos podem ser modificados e improvisados constantemente usada para passar mensagens
durante o jogo para refletir o que está para um dos capoeiristas, na maioria das vezes de
acontecendo durante a roda, ou para passar algum maneira velada e sutil.
aviso a um dos demais capoeiristas.
Não bata na criança
Iaiá! Acende o candeeiro!
Só a luz ofuscante da candeia
E o clarão da lua cheia Não bata na criança
É que faz o terreiro clarear! Que a criança cresce
Iaiá! Acende o candeeiro! Iaiá, Iaiá! Quem bate não se lembra
Só a luz ofuscante da candeia
Quem apanha não esquece
E o clarão da lua cheia
É que faz o terreiro clarear! Corrido:
Como o próprio nome já sugere, o
Hoje tem festa nos quilombos dos palmares
Já se ouve pelos ares o som estridente do tambor
Ioio, ioio! No rabo de arraia certeiro
corrido é uma cantiga que "acelera" o ritmo e que
se caracteriza pela junção do verso do cantador
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No jogo de angola rasteiro com as frases do refrão repetido pelo coro total ou
De cobra igual cobra coral
parcialmente, dependendo do tempo que o
Uma ligeireza nos raios, destreza fundamental
Quem paga o pato é o capitão do mato cantador dá entre os versos que canta.
Na luta do bem contra o mal Ex:
Iaiá, iaiá! Oi, Iaiá, iaiá! Oi, Iaiá, iaiá! Cantador: "Iê, é hora, é hora"
O balançar na barra da saia Coro: "Iê, é hora, é hora camará"
Levante e sacode a poeira do chão
O cantador faz versos curtos e
Oi, abre a roda que agora o pau vai comer
Do samba angolano, na ginga do maculelê simples que são à toda hora repetidos e o conjunto
deles é usado como refrão pelo coro. O texto
Oi, quem tem sangue de quilombo não cai cantado pode ser retirado de uma quadra, de uma
Finge que vai, mas não vai, risca seu nome no vento
ladainha ou de uma chula ou ainda de cenas da
Rei Ganga Zumba vem dar início ao festejo
Sua voz é um lampejo que comanda o ritual vida cotidiana, de um passado histórico ou
O seu lamento era um grito de guerra simplesmente da imaginação do cantador.
Escova sobre a terra, tornando o quilombo imortal Geralmente, o corrido é cantado nos toques de São
Bento Grande, Cavalaria, Amazonas, São Bento
Oi, Iaiá, iaiá!
Iaiá! Acende o candeeiro! Pequeno, sempre em toques mais acelerados. No
Só a luz ofuscante da candeia corrido, o cantador não tem a preocupação de
E o clarão da lua cheia contar nenhuma história, as frases são ditas
É que faz o terreiro clarear!
aleatoriamente.

Quadra
A quadra é composta de um mesmo
verso repetido quatro vezes, seja três versos
solistas e uma resposta do coro, seja a parte solista
e a resposta intercaladas. Pode ser cantada em
qualquer momento da roda. As canções de
capoeira têm assuntos dos mais variados. Algumas
canções são sobre histórias de capoeiristas

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