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Universidad Nihon Gakko Maestria en Ciencia de la Edcacin

Grupo de Trabalho N 3: Daiane Cristina Sartor Francisco Batista da Silva Jos Vechiatto Leni de Souza Barros Marcus Antonio de O. Santos Maria Walkyria Arajo

Ctedra: Epistemologia I Catedrtico: Prof. Dr. Vilmar Capelari Rosa

Francisco

Fenomenologia

Edmund Husserl 1859 - 1938


A fenomenologia influenciou e tem continuado a influenciar todos os campos da filosofia, especialmente a teoria do conhecimento, a epistemologia, a tica, a filosofia do direito e a filosofia da religio. Fenomenologia significa antes de tudo um mtodo.

Daiane

A intuio eidtica

Para Husserl, existem dois tipos de noemas: Os fatos e as essncias, distinguem entre a verdade de fato e a verdade de razo. Resume-se a essncia como um problema ontolgico). Essncia (Eidos) vem do grego. Ex.: O papel, a escrita, poderia ou no existir. Podese Captar a essncia a cor do papel.

Obtm-se ento a capacidade de se lembrar de coisas ouvidas e vistas, detalhes quase perfeitos. O conhecimento das essncias a intuio, sendo ela com dados de fato.

Daiane

A intencionalidade da conscincia
O filsofo Franz Brentano (1838 1917): A conscincia sempre tende a algo diferente, se algo pode variar, consequentemente continuaria havendo algo para qualquer atividade consciente. Husserl filsofo, matemtico: Sua intencionalidade da conscincia se refere ao fato de que a mesma intencional, sempre conscincia de algo.
Noese o ter conscincia e noema aquilo de que se tem conscincia.

Marcus Antonio

O mtodo fenomenolgico
Essncia de um fenmeno

Mtodo da variao eidtica


Mtodo imaginrio

Variar uma a uma as propriedades de um fenmeno

Chegar a propriedade invarivel (essncia)

Walkyria

Epoch: a reduo fenomenolgica

A existncia efetiva do mundo externo posta entre parnteses. Objetivo Suspender a tese natural do mundo. a suspenso do juzo sobre tudo que afirmam as doutrinas/filosofia/senso comum.

Walkyria

Reduo Fenomenolgica
Investigar como a mente funciona. Ponto de partida para a reflexo filosfica Resistir epoch

Conscincia

Resduo Fenomenolgico.

Zeca

CRISE NA CINCIA E NA RAZO POSITIVISTA

Dartigues, (1973) aponta que a crise nas cincias, o significado que elas podem efetivamente assumir para a vida humana, onde pretendia que a cincia tivesse eliminado todas as outras formas de pensamento humano.

Husserl concebe, a fenomenologia, como uma filosofia acompanhando e subentendendo o exerccio da cincia, onde no pode escapar reflexo fenomenolgica.

Zeca

CRISE NA CINCIA E NA RAZO POSITIVISTA

Esta filosofia aqui condutora infinita que caracteriza a humanidade e a funo de livre pensamento.. Onde o caminho se passa pela ingenuidade.

A ideia de um conhecimento matemtico foi acolhida pela humanidade com ardente entusiasmo, e os progressos que a cincia nos proporcionou no conhecimento da natureza demonstraram a fora da razo.

Zeca

CRISE NA CINCIA E NA RAZO POSITIVISTA

Husserl no se levanta contra a cincia, nem mesmo contra a razo positivista mas contra o objetivismo ingnuo e a degenerao da razo que se transformava e era operada pelo positivismo. A crise que ele aponta, portanto, seria mais bem definida como uma crise da razo: a ideologia positivista reduziu a racionalidade a nada mais do que a racionalidade cientfica.

Leni

Crtica ao Psicologismo e Psicologia Experimental


Termo que designa qualquer filosofia que assuma como fundamento os dados da conscincia, como reflexo do homem sobre si.
Faz questo de mostrar que todo fenmeno da conscincia no uma coisa, e sim um significado, que requer no uma simples descrio e sim uma interpretao.

Psicologismo

Fenomenologia de Husserl

Leni

O auge do psicologismo ocorre por volta de 1870, quando o trabalho laboratorial constante e os resultados cada vez mais visveis revalidam o trabalho da psicologia.

Para Husserl Sujeito do Conhecimento


Ex. parede

Sujeito Psicolgico

O princpio de contradio como critrio para a validade de uma tese.

Crticas de Husserl Psicologia Experimental e ao Psicologismo:


Mesmo que a psicologia fosse capaz de objetivar e tratar indutivamente a vivencia (o que ele no acredita) ela seria capaz de fazer o mesmo com os fins, os valores e as normas? As leis lgicas que fundamentam cientfico so universais e necessrias, portanto, elas no podem depender ou serem derivadas de leis psicolgicas que, sendo generalizaes de eventos empricos (isto , obtidas por induo), no so necessrias de forma alguma. Portanto uma cincia emprica, objetiva, baseada em fatos, que em sua constituio j toma como premissa a lgica necessria para a formulao de suas prprias leis no pode servir de fundamentao para essa mesma lgica, esta ltima sim, cincia necessria e universal. Neste sentido, afirma Husserl por exemplo que a validade do princpio lgico na no-contradio ilimitada, necessria e universal, e que a evidncia desse princpio no depende do sentimento de certeza que acompanha sua formulao; antes, a sua validade apodtica (necessidade e universalidade) que gera esse sentimento de certeza.

Vdeo Fenomenologia

Referncias:
http://www.filoinfo.bemvindo.net/filosofia/modules/lexico/entry.php?entryID=1017 Pesquisa realizada em 24.01.2013.