Celebramos hoje a festa de PENTECOSTES. Recordamos o "Dom" do Esprito Santo e o final do tempo pascal.

PENTECOSTES era uma festa judaica muito antiga, celebrada 50 dias aps a Pscoa.

Inicialmente, era uma festa agrcola em agradecimento a Deus pelas colheitas. Depois o povo comeou a celebrar nela a ALIANA, o dom da LEI no Sinai e a constituio do Povo de Deus, fato acontecido 50 dias depois da sada do Egito... acompanhado de troves, relmpagos, trombetas, vento forte...

A 1 Leitura e o Evangelho descrevem o PENTECOSTES CRISTO. O Esprito presente no incio da vinda pblica de Jesus, est presente tambm no incio da atividade missionria da Igreja. As narrativas so diferentes e at divergentes, mas se completam: + So Lucas faz coincidir com o Pentecostes judaico... para mostrar que o ESPRITO a LEI da NOVA ALIANA e que, por ele, se constitui um NOVO POVO DE DEUS.

Por isso, relata o FATO entre raios e troves, inspirando-se na narrativa da entrega da Lei no Sinai. (At 2,1-11) - Os Apstolos esto reunidos... trancados numa casa... O fogo do Esprito se reparte em forma de lnguas sobre eles. Eles saem do cenculo e, em praa pblica comeam a falar do Cristo ressuscitado, com grande entusiasmo e sabedoria.

 a primeira e grande manifestao missionria da Igreja. E seus missionrios so os doze apstolos. - E o povo espantado se questiona: "Como os escutamos na nossa lngua?" O texto nos faz lembrar a Torre de Babel (Gn 11): - L ningum se entende mais... Aqui acontece o contrrio: Por obra do Esprito Santo, todos falam uma lngua que todos compreendem e que une a todos: a linguagem do amor.

- A inteno de Lucas apresentar a Igreja como a Comunidade que nasce de Jesus, que animada pelo Esprito e que chamada a testemunhar aos homens o projeto libertador do Pai. + So Joo colocou o Dom do Esprito Santo no dia da Pscoa. (Jo 20,19-23)
Os Sinais ("anoitecer", "portas fechadas", "medo") revelam a situao de uma Comunidade desamparada, desorientada e insegura.

Jesus aparece "no meio deles" e lhes deseja a "PAZ". Confia a Misso: "Como o Pai me enviou, eu VOS ENVIO". "Soprou" sobre eles e falou: "Recebei o ESPRITO SANTO". - Nessa perspectiva, Pscoa e Pentecostes so partes do mesmo acontecimento. A preocupao dos evangelistas no foi escrever uma crnica histrica, mas uma catequese sobre o Mistrio Pascal e a Igreja.

Afirmam a mesma coisa, expressando-se numa linguagem diferente.

Para LUCAS:
A Igreja uma Comunidade que nasce de Jesus, animada pelo Esprito e chamada a testemunhar aos homens o projeto do Pai. O Esprito a LEI NOVA que orienta a caminhada dos crentes. Ele criou uma nova comunidade, capaz de ultrapassar as diferenas e unir todos os povos numa mesma comunidade de amor.

- Para JOO,
a Igreja uma Comunidade construda ao redor de Jesus e animada pelo Esprito, que a torna viva e "recriada". O Esprito esse "sopro" de vida que a faz vencer o medo e as limitaes e dar testemunho no mundo desse amor, que Jesus viveu at s ultimas conseqncias.

- Para PAULO,
a Igreja o "Corpo Mstico de Cristo". (1Cor 12, 3b-712-13) Apesar da diversidade dos membros e das funes, o Corpo um s. Mas o mesmo ESPRITO que alimenta e d vida a esse corpo.

O Pentecostes continua: Diante do fato grandioso, talvez invejamos a sorte dos apstolos e esquecemos que o Pentecostes continua em nossa vida e na vida da Igreja...

- Em NOSSA VIDA houve um Pentecostes: A CRISMA,

quando recebemos a plenitude do Esprito Santo para cumprir nossa misso...

- Na VIDA DA IGREJA, que nasceu no Pentecostes

e continua a ser recriada pelo Esprito. O Esprito Santo a alma da Igreja.

+ O cristo um enviado: "Como o Pai me enviou, eu tambm vos envio".

- Para promover a PAZ. um dom precioso e ausente muitas vezes no mundo. Cristo e seu Esprito so fontes de paz para que o mundo creia.

- Para experimentar o PERDO e a MISERICRDIA O perdo e a misericrdia so as atitudes da Igreja diante do mundo.
- Para construir a COMUNIDADE. O Esprito de Deus foi derramado em cada um para conseguir a unidade de todos no amor.

O Pentecostes, para ns, a plenitude da Pscoa. o nascimento da Igreja com a misso de dar continuidade obra de Cristo atravs dos tempos, em meio diversidade dos povos. No dia de Pentecostes, as pessoas falavam a mesma linguagem: o Amor. O amor deve continuar sendo a linguagem dos cristos do mundo inteiro. Atravs do amor, o sopro do Esprito Santo continuar presente.
Pe. Antnio Geraldo Dalla Costa CS

27.05.2012

MEU DOMINGO
Com a Palavra de Deus Meditada por: Pe. Antnio Geraldo Dalla Costa CS Ilustrao: Nelso Geraldo Ferronatto

Msica: Vem vem vem Fr Luiz Turra Paulinas COMEP

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