A Perfeicao Moral O Bem e o Mal-RosanaDR

Kardecian Spiritist Society of Florida-KSSF
ROTEIRO
Os caracteres da perfeio moral
Conhecimento de si mesmo
O homem de bem
O Bem e O Mal
Origem do bem e do mal
Estabelecer os conceitos de BEM e MAL
O instinto e a inteligncia
Destruio dos seres vivos uns pelos outros
Em que consiste a
Perfeio Moral?
Amar os vossos inimigos.
Quem consegue amar aquele que lhe
ope, melhora seu estado emocional.
Fazer o bem aos que vos odeiam.
O ser humano seu prprio inimigo. Por
instinto ele enxerga no outro o que
desconhece ou nega em si mesmo.
Orar pelos que vos perseguem e
caluniam.


OS CARACTERES DA
PERFEIO MORAL

Todos nos trazemos gravados no intimo
rudimentos da lei moral.
O dever a obrigao moral do ser
consigo mesmo, e em seguida com os
outros.
O dever intimo do homem fica entregue
ao seu livre-arbtrio. Onde comea?
Onde termina?
Comea no ponto onde ameaa a
felicidade ou a tranquilidade do
prximo e termina no limite que no
deseja que ningum transpasse com
voc.
O segredo para a felicidade a tolerncia para
consigo mesmo e a conscincia das prprias
limitaes.
Felicidade sem culpa- Adenauer novaes
Devemos assumir nossos equvocos como resultantes da
ignorncia espiritual
Culpar-se adiar a possibilidade de ser feliz, no
aprender com os prprios equvocos.
Kardec pergunta aos espritos qual o
meio mais eficaz que tem o homem
de se melhorar ?
Um sbio disse conhece-te a ti
mesmo.
Kardec perguntou como conhecer-se a
Santo Agostinho?
R. Interrogue sua conscincia
diariamente quanto as suas atitudes.

Observando o que em voc precisa de
reforma.
Pense sobre o bem e o mal que praticou
durante o dia e pea a seu amigo
espiritual esclarecimentos de como
proceder melhor.
Pergunte-se com que objetivo procedeu
daquela forma?
Muitas vezes falimos sem que
suspeitemos devido no consultarmos
nossa conscincia.


O primeiro passo para que o
Espirito alcance o progresso
moral conhecer-se.
Nossas diversas encarnaes
tem por objetivo o aumento do
domnio que est destinado a
exercer dentro e fora de si.
uma deciso interna de mudar, face necessidade de se desligar
de situaes e conflitos que no mais favorecem o crescimento
pessoal
Psicologia e Espiritualidade- Adenuer Novaes

Conceito

Plato identificou o Mal como face escura do ser
Carl Jung Sombra
Joanna Dngelis Ai permanecem os impulsos
indomados que respondem pelo retardamento
da auto iluminao.

Conceito
Fazer o BEM proceder de
acordo com as leis de Deus. a
utilizao das virtudes inscritas
na natureza do ser.

Fazer o MAL a ausncia do
conhecimento das leis de Deus.
Obstculos ou contradio
perfeio que o homem
capaz de conceber, ento
infringi-la.
Kardec
DEUS CRIOU O MAL?
Sendo Deus o princpio de todas as coisas e que Ele
todo sabedoria, bondade e justia. Como explicar
que o mal que observamos no pode ter Nele sua
origem. Mas, nos prprios homens.
Origem do Bem e do Mal
Emmanuel - O determinismo
divino se constitui de uma s lei, que
a do amor para a comunidade
universal. Todavia, confiando em si
mesmo, mais que em Deus, o
homem transforma a sua fragilidade
em foco de aes contrrias a essa
mesma lei, efetuando, desse modo
uma interveno na harmonia
divina. Eis o mal.
Os espritos foram criados simples e
ignorantes. Deus deixa ao homem a
escolha do caminho. Enquanto ele no
aprende as leis de Deus ele torna mais
longa a sua peregrinao.

A Causa do MAL
Enquanto o livre-arbtrio
no existia, o homem no
cometia o mal, pois no
tinha responsabilidades
pelas suas aes.
Com a formao na fase
humana da conscincia,
adquirimos a possibilidade
de escolhas e com isso
errar e consequentemente
praticar o MAL.
Tendo como referncia o
prprio ser humano, Jesus
vos disse: vede o que
gostareis que vos fizessem
ou no vos fizessem. Tudo
se resume nisso. No vos
enganareis.
COMO DISTINGUIR O BEM DO MAL?
KARDEC- O Livro dos Espritos 632.

Quanto mais
desconhecido do mundo
intimo, mais perturbaes
e prejuzos o mal
ocasiona. Ignor-lo uma
forma de deixa-lo livre,
tentar esmaga-lo sendo
rgido intil,
permitindo-lhe
manifestaes frequentes
e danosas no
comportamento.
Dias Gloriosos - Joanna De
ngelis
Objetivo Divino
O bem e o mal necessrio na
experincia evolutiva.
Para o ser conhecer o BEM e o
MAL, tivemos de prova-los.
Com a conscincia e valor moral
o ser comea fundamentar o seu
progresso.

BEM E MAL
Evoluo em dois mundos
Andr Luiz traa a trajetria
do principio inteligente
atravs dos reinos.
A repetio dos atos cria a
herana e o automatismo.
Na fase hominal, ele adquire
o pensamento continuo, o
livre-arbtrio e a razo e vai
se responsabilizando pelo
seu uso.
Responsabilidade
Com a conscincia o homem est mais
comprometido, quando estende o seu
instinto pouco lapidado, prejudicando
direta ou indiretamente o outro.
O ser responsvel em induzir ou
conduzir o outro a praticar ou viver o
MAL.
Todo desequilbrio (MAL) que o homem
causa ao outro, necessitar de
reequilibra-lo(BEM).
Cada um responder por todo o mal que
tiver ocorrido por causa do bem que
deixou de fazer.
Do Instinto e a inteligncia
A medida que o homem sai da
ignorncia tende a no mais
praticar o MAL.

O conhecimento intelectual das
Leis de Deus um step para o
interiorizao real destes
valores.

Resistir ao MAL

Haver desnimo, mal-
entendidos e
incompreenses alheias.
Resistir ao MAL no
significa nega-lo e sim
pacientemente lidar com a
sua presena, mas sem
perder de vista o BEM.


Processo entre o
MAL e o BEM

Evitar o MAL ainda um step no processo do BEM.
Porm, isso ainda no coloca o homem na situao de desejar
praticar o BEM.
Muitos se veem estacionados na zona de conforto de que no
praticam MAL.
Eu fao a minha parte, no prejudico ningum, no
desrespeito ningum.....o mundo assim por que o
outro no faz sua parte.
Quando no praticamos o MAL ainda no potencializamos o BEM
dentro de ns.
O pratica, o exerccio, a exposio no BEM o caminho para sua
interiorizao.

Viso Psicolgica
Para aprendermos a nos AMAR temos que integrar
o BEM e o MAL que existe dentro de ns.
O BEM e o MAL so polaridades necessrias,
atravs do MAL se chega ao BEM. A sua existncia
real, negar sua realidade constitui perigosa forma
de escamote-lo.
Quando s aceito minha parte BOA e nego o meu
lado MAL, reprimo dando mais fora a medida que
no lido com ele na minha conscincia.
Quando estes sentimentos reprimidos vem a tona,
vem como um Tsunami e fica fora do meu controle,
pois voc no os conhece ou lida com eles.

COMO
TRANSFORMAR AS
TEMPESTADES DO
MAL EM ATITUDES
DO BEM
- Vigilncia dos pensamentos;
- Orao sincera;
- Prtica do bem e da caridade;
- No fofoca e a maledicncia;
- No aos vcios e as drogas;
- No ao dio e a raiva;
- Auto vigilncia e exame de conduta
- Correo imediata de qualquer erro
cometido;
- Luta contra as injustias;
- Pensamento constante no bem;
- Evoluo a cada dia
TRANSFORMAR TEMPESTADES DO MAL EM ATITUDES DO BEM
TREINE
PRATICAR O BEM
DENNIS, Lon. Depois da Morte. 1 ed. Especial. Rio de Janeiro: FEB, 2008. Cap.
XLIII, p. 344.
KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Traduo de Guillon Ribeiro,
124. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. 17, item 8; Cap. 11, item 11 a 12.
KARDEC, A. A Gnese.Traduo de Guillon Ribeiro, 42. ed. Rio de Janeiro: FEB,
2002. Cap. III, itens 1, 6 e 7.
KARDEC, A. O Livro dos Espritos. Traduo de Guillon Ribeiro, 124. ed. Rio de
Janeiro: FEB, 2005. Questes, 21, 629, 632, 636, 637, 639, 642, 643, 785,
893, 917.
RIZZINI, Carlos Toledo. Evoluo para o terceiro milnio: um tratado psquico
para o homem moderno. 16. ed. Sobradinho, DF: EDICEL, 2005. p. 312
ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina esprita: programa fundamental, v.1.
Rio de Janeiro: Federao Esprita Brasileira, 2007. p. 300-311.
TORCHI, Christiano. Espiritismo passo a passo com Kardec. Rio de Janeiro: FEB,
2007 (p. 99-100)
XAVIER, Francisco Cndido. O consolador. Pelo Esprito Emmanuel. 17. ed. Rio de
Janeiro: FEB, 1995, questo 135, p.86-87.
Bibliografia

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