IGREJA EVANGLICA

ASSEMBLEIA DE DEUS

TABERNCULO NO DESERTO
OSMAN VILELA DE ARAUJO

SUMRIO
INTRODUO
O PTIO DO TABERNCULO
O ALTAR DE BRONZE
A OFERTA DE HOLOCAUSTO
A PIA DE BRONZE
O LUGAR SANTO
A MESA DA PREPOSIO
O CANDELABRO
O ALTAR DE INCENSO
O LUGAR SANTSSIMO
A ARCA DA ALIANA
CONCLUSO

TABERNCULO - INTRODUO

A nao de Israel mencionada no Novo

Testamento como sendo a congregao
(Igreja) no deserto.

Assim, Israel apresentado como um tipo

ou sombra da Igreja do Novo Testamento, a
qual o Israel espiritual de Deus.

Israel, a Igreja no deserto

O Israel de Deus agora a Igreja, a
qual uma nova criatura em Cristo
Jesus.

 (Glatas 6:16) - E a todos quantos

andarem conforme esta regra, paz e
misericrdia sobre eles e sobre o Israel
de Deus.

A aliana mosaica
Quando olhamos para o livro do xodo
percebermos que ele se divide,
basicamente, em duas partes:
A primeira compreende os captulos de 1
a 19, com material de contedo histrico
por natureza.
Esta parte trata basicamente do
problema da escravido e libertao do
povo de Israel atravs das mos de
Moiss e Aro, levando-os ao Monte
Sinai, no deserto.

 A segunda parte abrange os captulos de

20 a 40 e trata principalmente da questo
legislativa, isto , das leis que
governariam a vida da nao.
Estas leis incluam a Lei Moral, a Lei Civil
e a Lei Cerimonial.
A Lei Moral est contida basicamente
nos Dez Mandamentos.
A Lei Civil inclua o Livro da Lei ou Livro
da Aliana e a Lei Cerimonial regulamentava a vida religiosa da nao expressa
nas ddivas para a construo do Tabernculo, no sacerdcio e nas ofertas.

 A segunda parte
abrange os captulos
de 20 a 40 e trata
principalmente da
questo legislativa,
isto , das leis que
governariam a vida da
nao.
Estas leis incluam a
Lei Moral, a Lei Civil e
a Lei Cerimonial.

A Igreja no deserto foi construda sobre cinco

fundamentos na aliana mosaica, que se cumpre
primeiramente em Cristo e depois na Igreja.
Esse fundamento quntuplo corresponde:

1. Ao Tabernculo de Moiss: x
28,29,30;
2. aliana da Lei (tambm chamada
antiga aliana ou aliana mosaica): x
20;
3. Ao sacerdcio, tanto aranico quanto
levtico: x 28,29,30;
4. s cinco ofertas e vrios tipos de
sacrifcios:Lv 23;
5. s trs festas do Senhor: Pscoa,
Pentecostes e Tabernculos: Lv 23.

 A epstola aos Hebreus faz uma

abordagem profunda desses cinco
fundamentos relacionando cada um
deles ao ministrio de Jesus Cristo.
Cada um , por si s, corresponde a um
estudo profundo.
Abordaremos a seguir o primeiro deles, o
Tabernculo de Moiss.

Descrio Geral do Tabernculo

O Tabernculo de Moiss era uma
espcie de tenda mvel, com vrias
cortinas e coberturas, sobre uma
estrutura de madeira.

 O Tabernculo possua trs compartimentos ou lugares aos quais as Sagradas Escrituras se referem como:

DISPOSIO DO
TABERNCULO

1 No ptio externo:
a. O Altar de
Bronze;

b. A Bacia de
Bronze.

2 No Lugar Santo:
a. O altar de ouro do
incenso;
b. A mesa com os pes
da Presena;
c. O candelabro de ouro.

2 No Lugar Santssimo:
a. A Arca da
Aliana.

Em resumo:

O propsito divino do Tabernculo

O propsito divino para a construo do
Tabernculo resumido no versculochave encontrado em xodo 25.8 e
29.46,47: E faro um santurio para
mim, e Eu habitarei no meio deles.

 Este versculo a sntese de tudo o que

diz respeito ao Tabernculo.
O desejo de Deus habitar no meio do
seu povo redimido em seus prprios
termos e em suas prprias condies.
Deus declara o seu propsito ao fornecer
o padro que deveria ser seguido na
construo do seu lugar de habitao.

Os nomes e Ttulos dados ao Tabernculo:

No Antigo Testamento encontramos

muitos nomes diferentes para designar o
Tabernculo de Moiss:
1. Tabernculo (x 25.9): A palavra
tabernculo, literalmente, significa
tenda ou morada.
2. Santurio (x 25.8): A palavra
santurio significa lugar santo ou
lugar separado.

 3. Tenda do Testemunho (Nm 9.15; 17.7;

18.2): O Tabernculo recebeu este ttulo
porque nele estava a arca da aliana, a
qual continha as Tbuas da Lei. As
Tbuas da Lei eram consideradas o
Testemunho de um Deus santo e
determinavam seu padro moral para o
Israel redimido.

 4. Casa de Deus (x 34. 26; Dt 23.18):

Esta seria a Casa de Deus na qual Ele
deveria ser o Senhor.
5. Tenda do Encontro (x 40.34-35): Este
deveria ser o lugar onde todos se
reuniam junto porta para os dias
festivos e para a adorao.
Da mesma forma como eles se reuniam
junto porta do Tabernculo, ns nos
aproximamos da Porta, a saber, o Senhor
Jesus Cristo, que declarou: Eu Sou a
porta( Jo 10.9).

 Deus disse a Moiss: Fars tambm o

ptio do tabernculo; ao lado do meio dia,
para o sul, o ptio ter cortinas de linho
fino torcido; o comprimento de cada lado
ser de cem cvados.

 Tambm as suas vinte colunas e as suas

vinte bases sero de cobre; os colchetes
das colunas e as suas faixas sero de
prata.

 Assim tambm do lado norte as cortinas

na longura sero de cem cvados de
comprimento; e as suas vinte colunas e
as suas vinte bases sero de cobre; os
colchetes das colunas e as suas faixas
sero de prata.
50
100

100

50

O Ptio do Tabernculo :

Este trio no para para manter o

homem fora, mas uma linha
demarcatria que deve significar para
ns: Entrem, estou esperando por
vocs.

O Ptio do Tabernculo : As
cortinas do Ptio do Tabernculo
Estas cortinas so de
linho fino torcido,
simbolizando a
pureza em meio a um
mundo de impurezas
e pecado.
O linho branco um
smbolo de Cristo em
toda sua pureza, mas
nem ainda esta
cortina pode falar-nos
integralmente da
pureza de Jesus.

O Ptio do Tabernculo :
Ali, em meio ao
deserto, esta cortina
de linho branco nos
revela que este tema
centraliza-se em
torno de pureza e
santidade.
Logo vem a pergunta:
Como podemos ns,
pecadores imundos,
entrar na presena de
um Deus to Santo e
achar favor perante
Ele?

O Ptio do Tabernculo :
A resposta est no
Tabernculo e sua
moblia, que nos
mostram o caminho
de volta para Deus e
para o relacionamento com Ele.

 Olhemos para aquelas colunas do ptio

que prendem as cortinas de linho
branco.
x 27.17, nos diz que todas sero
cingidas de vergas de prata, que tero
ganchos de prata e bases de bronze.

 O bronze representa
o juzo contra o
pecado e a prata
representa o preo da
redeno pago em
nosso favor.
Colocamo-nos sobre
base slida se
sabemos que nosso
pecado foi julgado e
que estamos
redimidos, no pela
prata ou ouro, mas
pelo sangue de
Jesus.

 O propsito destas
colunas sustentar o
linho branco, formando
um trio ao redor de
todo o Tabernculo.
Assim, devemos assumir em nosso conceito toda a justia de
Jesus Cristo.
As colunas no eram
estveis por si msmas, cada uma se
apoiava numa fundao de bronze que lhes
dava sustentao, firmeza e fora.

ENTRADA DO TABERNCULO

JESUS O NICO CAMINHO

PARA A SALVAO

Joo 14.6 Eu Sou o Caminho, e a

Verdade, e a Vida; ningum vem ao Pai,
seno por mim.

O LUGAR SANTO

A TENDA ( x 26.1-30)
SIMBOLISMO:
AZUL: Demonstrava
Cristo celestial, Sua
natureza divina e a
infinitude das
bnos celestiais.
PRPURA:
Representa a realeza
de Cristo e seu
Senhorio

A TENDA ( x 26.1-30)
SIMBOLISMO:
CARMESIM: Tipifica o
sangue de Cristo
vertido no calvrio.
CORTINAS: Fala de
proteo contra o sol,
chuva e tempestade
de areia.
OS QUERUBINS:
Representam a glria
do Senhor dentro da
Tenda, a viso das
coisas espirituais.

A TENDA ( x 26.1-30)
SIMBOLISMO:
AS 5 COLUNAS:
smbolo dos cinco
ministrios da Igreja
(Ef 4.11), que so:
apstolo, profeta,
evangelista, pastor e
mestre ou doutor.

A TENDA ( x 26.1-30)
SIMBOLISMO:
AS 5 COLUNAS:
smbolo dos cinco
ministrios da Igreja
(Ef 4.11), que so:
apstolo, profeta,
evangelista, pastor e
mestre ou doutor.

O Sacerdote no Lugar Santo

LUGAR SANTSSIMO

SACRIFCIO NO TABERNCULO

SACRIFCIO NO TABERNCULO

O Lugar Santssimo

Aro, o irmo de Moiss , foi o

primeiro sumo sacerdote de Israel

 Essa palavra portuguesa vem do grego

mitra, turbante.
O turbante do sumo sacerdote de Israel era
feito de linho fino (x 28.39).
Esse turbante possua uma placa de ouro
fixada ao mesmo, com a inscrio
Santidade ao Senhor(x 28.36-39).
No dia da Expiao, o sumo sacerdote de
Israel devia usar essa mitra.

 A Lmina de ouro. Era o equivalente a um

diadema ou uma coroa.
A palavra hebraica envolvida significa brilho
(Sl 132.18).
A lmina de ouro tambm simbolizava o
resplendor real (Eze. 21.26; Zac. 3.5).
O sumo sacerdote tambm adquiria qualidades
principescas e, com o tempo, tornou-se a
maior autoridade civil, e no apenas religiosa.

 A lmina de ouro era fixada mitra com

uma fita azul, feita de linho, na parte da
frente, pelo que era o item mais
importante da mitra, que chamava a
ateno de todos quantos o vissem.

O sumo sacerdote precisava ser

possuidor de vrias qualidades,
simbolizadas por essa lmina, a
saber:

1. Santidade pessoal;
2. Dedicao ao Senhor e a seu servio.
3. Devia ministrar em suas funes
sacerdotais;
4. Devia ensinar o povo;
5. Devia atuar como mediador que oferecia
um santo sacrifcio expiatrio;
6. Devia ser capaz de resolver questes
difceis com o Urim e o Tumim.

NIX: Pedra preciosa.

O termo grego nix significa unha;
Sua cor branca levemente avermelhada, semelhante cor
das unhas.
Era encontrada na terra de Havil, Gn 2.12.
Constituiu-se numa das ofertas para o tabernculo, (x
25.7)
Duas pedras de nix gravadas com os nomes dos filhos de
Israel, x 28.9. Estava presente no peitoral do sumo
sacerdote (x 28.20).
Em cada uma dessas pedras foram gravados os nomes de
seis das tribos de Israel, alistadas segundo a ordem de
idade dos patriarcas que deram nomes s tribos.

PEITORAL
Pea bordada, uma obra
esmerada, que o sumo
sacerdote usava sobre o
fode (estola sacerdotal),
x 28.15-30.
Era adornado com 12
pedras preciosas, cada
uma gravada com o nome
de uma tribo; de quatro
ordens e trs pedras em
cada ordem.

3
Carbnculo
Jud

2
Topzio
Simeo

1
Srdio
Rbem

6
Diamante
Gade

5
Safira
Naftali

4
Esmeralda
D

9
Ametista
Zebulom

8
gata
Issacar

7
Jacinto
Aser

12
Berilo
Benjamim

11
Manasss
nix

10
Jaspe
Efraim

( No hebraico, se l da direita para a esquerda)

 Assim o sumo sacerdote levava os

nomes dos filhos de
Israel sobre o corao, quando entrava
no santurio, para
memria diante do
Senhor, continuamente, x 28.29.

O Sumo Sacerdote - Aro, o irmo

de Moiss , foi o primeiro sumo
sacerdote de Israel. Ele foi
sucedido pelo seu filho mais velho
(sobrevivente), Eleazar. O sumo
sacerdote (Heb. hakkohen, "o
sacerdote", hakkohen haggadol,
"o grande Sacerdote") tinha a
posio mais alta na hierarquia
Israelita.

O sumo sacerdote foi ungido

assim como um rei na sua
coroao.
Ele
usava
vestes
especiais, tinha uma coroa, e um
peitoral que continha o urim e o
tumim . Ele entrava no Santo dos
Santos pessoalmente no Yom
Kippur, para fazer expiao pelos
pecados da sua prpria casa como
tambm pelos pecados da nao.

Turbante
Turbante (Heb. misnepet, "ferida ao
redor "). De acordo com Josefo e Philo,
o turbante do sumo sacerdote consistia
em um gorro de um sacerdote com um
turbante de cor azul escura por cima
dele. Na frente deste ltimo havia uma
diadema de puro ouro (i.e., uma fina
lmina de ouro) na qual foi gravado
"Santidade ao Senhor, " ligado com uma
corda azul escura (Exo. 28:36-38; 39:3031).

A Santa Coroa
Turbante (Heb. misnepet, "ferida
ao redor "). De acordo com
Josefo e Philo, o turbante do
sumo sacerdote consistia em
um gorro de um sacerdote com
um turbante de cor azul escura
por cima dele. Na frente deste
ltimo havia uma diadema de
puro ouro (i.e., uma fina lmina
de ouro) na qual foi gravado
"Santidade ao Senhor, " ligado
com uma corda azul escura
(Exo. 28:36-38; 39:30-31).

Cinto do fode
Faixa (Heb. 'abnet, um
"Cinturo"). Um cinto, ou ata,
era do mesmo material do
fode, e foi usado para ligar o
fode firmemente ao corpo:
Exod 28:8 E o cinto de obra
esmerada do seu fode, que
estar sobre ele, ser da sua
mesma obra, igualmente, de
ouro , de azul do , e de prpura
, e de carmesim , e de linho
fino torcido. "

fode do Sumo Sacerdote fode (Heb. 'epohd). O fode do

sumo sacerdote foi tecido em
azul , prpura , escarlate , e fio
de linho fino , e foi bordado com
figuras de ouro . Foi feito de
duas partes, uma cobrindo a
parte de trs, e outra o peito e
parte superior do corpo. As
duas partes eram firmadas junto
ao topo de cada ombro por uma
fivela dourada, ou firmando - um
conjunto de nix em ouro--com
os nomes de seis tribos em
cada pedra. O peitoral foi
firmado no fode (Ex 28:6-12;

Roms
As roms na terra eram um smbolo de
frutificao por causa de todas as sementes
encontradas em uma rom. As bordas das
vestes dos sumo sacerdotes tinham uma
decorao notvel de roms em azul , prpura
, e carmesim, com um sino de ouro entre cada
rom.

Campainhas
A orla das vestes do Sumo Sacerdote tinham um
notvel adorno de roms em azul , vermelho e
carmesim, com uma campainha de ouro entre cada
rom.

Manto do fode
O Manto do fode era de cor azul , tecido sem qualquer costura.
Era usada imediatamente abaixo do fode, e era mais longo do
que ele, indo at um pouco debaixo dos joelhos, de forma que a
tnica do sacerdote poderia ser vista debaixo dele. O manto azul
no teve nenhuma manga, mas s fendas nos lados para
passagem dos braos. Tinha uma fenda para a cabea, com uma
borda ao redor, de tecido trabalhado, para evitar que fosse
rasgado. A orla deste manto tinha uma notvel decorao de
roms em azul, prpura, e escarlate , com um sino de ouro entre
cada rom.

Os ps
Os ps representam onde eles foram, suas vidas
e caminhos. Seu modo de andar tinha que ser
um modo de andar santo, de maneira que seus
ps fossem lavados sempre, diariamente.

1 - Esmeralda

Esta pedra genuna, gravada com o nome Hebraico da tribo de Israel,

podendo ter sido semelhante pedra no antigo peitoral do sumo sacerdote .
==== Definio de Strong ====
Esmeralda ou Carbnculo, Heb. Ubaraket
Verde Mutante
1304 bareqeth (baw-reh'-keth);
ou barekath (baw-rek-ath'); de 1300; uma gema (como cintilante), talvez a esmeralda:
KJV-- carbnculo.
ZEBULOM

2 - Topzio

Esta pedra genuna, gravada com o nome Hebraico da tribo de Israel,

podendo ter sido semelhante pedra no antigo peitoral do sumo sacerdote .
==== Definio de Strong ====
Heb. Pitdah
Ouro -Tingido
6357 pitdah (pit-daw');
de uma derivao estranha; uma gema, provavelmente o topzio:
KJV-- topzio.
ISSACAR

3 - Srdio
Esta pedra genuna, gravada com o nome Hebraico da tribo de Israel, podendo ter sido semelhante pedra no
antigo peitoral do sumo sacerdote .

==== Definio de Strong ====

Heb. Odem
Cor Vermelho Sangue
124 'odem (o'-dem);
de 119; vermelhido, isto , o rubi, granada, ou alguma outra gema vermelha:
KJV--sardius.
JUD

4 - Diamante
Esta pedra genuna, gravada com o nome Hebraico da tribo de Israel, podendo ter sido semelhante pedra no
antigo peitoral do sumo sacerdote .

==== Definio de Strong ====

Heb. Yahalom
Diamante ou nix
3095 yahalom (yah-hal-ome');
de 1986 (no senso de dureza); uma pedra preciosa,
provavelmente nix :
KJV-- diamond.
GADE

5 - Safira

Esta pedra genuna, gravada com o nome Hebraico da tribo de Israel,podendo ter sido semelhante pedra no
antigo peitoral do sumo sacerdote .

==== Definio de Strong ====

Heb. Sappir
Azul Celeste
5601 cappiyr (sap-peer');
de 5608; uma gema (talvez usada para compor outras substncias), provavelmente a safira:
KJV--safira.
SIMEO

6 - Turquesa

Esta pedra genuna, gravada em Hebraico com o nome da tribo de Israel,podendo ter sido semelhante pedra no peitoral do sumo sacerdote
==== Definio de Strong ====
Heb. Nophek
Vermelho Fogo
5306 nophek (no'-phek);
de uma raiz no usada, significando cintilar; brilhante; uma gema provavelmente o "garnet".
KJV--esmeralda.
RBEN

7 -Ametista
Esta pedra genuna, gravada com o nome Hebraico da tribo de Israel,
podendo ter sido semelhante pedra no antigo peitoral do sumo
sacerdote
.

==== Definio de Strong ====

Heb. Achlamah
Violeta azul
306 ' achlamah (akh-law'-maw);
talvez de 2492 (e assim pedra-sonho); uma pedra preciosa, provavelmente a ametista,:
KJV--ametista.
BENJAMIM

8 - gata

Esta pedra genuna, gravada com o nome Hebraico da tribo de Israel,

podendo ter sido semelhante pedra no antigo peitoral do sumo
sacerdote
.

====

Definio

de

Strong

====

Heb.
Shebu
Uma
pedra
transparente
misturada
de
muitas
cores
7618
shebuw
(sheb-oo
');
de uma raiz nova (provavelmente idntico com o de 7617 pela idia de subdiviso
em relmpagos (fascas) ou flmulas [compare 7632] pretendendo arder; uma
pedra
preciosa
(de
seu
brilho),
provavelmente
a
gata:
KJV--gata.
MANASSS

9 - Jacinto
Esta pedra genuna, gravada com o nome Hebraico da tribo de Israel, podendo ter sido semelhante pedra no
antigo peitoral do sumo sacerdote .

==== Definio de Strong ====

Heb. Leshem
Amarelo
3958 leshem (leh'-shem);
de uma raz no usada, significado incerto; uma gema, talvez o
jacinto:
KJV--turquesa (ligure)
EFRAIM

10 - Jaspe

Esta pedra genuna, gravada com o nome Hebraico da tribo de Israel,

podendo ter sido semelhante pedra no antigo peitoral do sumo
sacerdote .

==== Definio de Strong ====

Heb. Yash'pheh
Pedra Vermelha
3471 yashepheh (yaw-shef-ay');
de uma raz no usada, significando polir; uma gema, supostamente sendo o jaspe (de nome semelhante):
KJV--jaspe
NAFTALI

12 - Berilo

Esta pedra genuna, gravada com o nome Hebraico da tribo de Israel,

podendo ter sido semelhante pedra no antigo peitoral do sumo
sacerdote .

==== Definio de Strong ====

Heb. Tarshish, Chrysolith,
No o verde plido mas uma cor dourada
8658 tarshiysh (breu-sheesh ');
provavelmente de derivao estrangeira [compare 8659]; uma pedra preciosa, talvez o topzio,:
KJV--berilo.
D

CONCLUSO

SACRIFCIO

O SACRIFCIO PERFEITO DE CRISTO

O SACRIFCIO PERFEITO DE CRISTO

FIM

TABERNCULO

Para habitar entre o povo de Israel, Jeov disse a Moiss que

construsse o Tabernculo. O povo de Israel poderia ento conhecer Deus
recebendo a remisso dos seus pecados dando as ofertas de acordo com as
exigncias do sistema de sacrifcio que Ele tinha lhes dado. Este
Tabernculo era um retrato detalhado de Jesus Cristo que viria a ns no
tempo do Novo Testamento como nosso Messias.

A primeira coberta do Tabernculo

Era feita de cortinas tecidas com desenhos artsticos de querubins com

fios azul, prpura, escarlate e tecido de linho retorcido. Revela que o
Messias viria pelos fios azul, prpura, escarlates e o tecido de linho
retorcido e assim salvaria todo aqueles que cresse nele de seus pecados e
condenao.

A segunda coberta do Tabernculo

Era feita de plos de cabra. Isto diz a ns que o Messias

viria justificar a humanidade os libertando de seus pecados e
a condenao por eles.

A terceira coberta do Tabemculo

Era feita de peles de carneiro tinto vennelho. Isto manifestos que o

Messias viria a esta terra, tomaria os pecados do mundo sendo batizado,
crucificado, e assim se tomaria a oferta de sacrifcio para os pecados de
Seu povo.

A quarta coberta do Tabernculo

Era feita de peles de texugo. As peles de

texugo nos mostram um retrato de Jesus Cristo
que Se humilhou de todas as formas at os baixos
nveis a fim de nos salvar dos pecados do mundo.

Lugar
Santssimo

Lugar
Santo

Entrada

Tabernculo

Tabernacle Schematics 1

Altar

Pia
Courtyard

NDICE

Acampamento Israelita & o Tabernculo

TTabernacle
abernacle Schematics
Schematics 22

Norte

Naftali

Aser
D

Oeste
Manasss

Leste

Levitas

Issacar

Benjamim
Zebulom
Efraim Tabernculo Jud
Rben

Simeo
Gade

Sul

NDICE

Tabernculo

Tabernacle Schematics 3

Mesa dos
Pes da Proposio

Pia
Arca da
Aliana

Altar do
Incenso

Altar de
Bronze

Candelabro
Lugar
Santssimo

Lugar
Santo

NDICE
EBibleTeacher.com

O Altar do Holocausto

O altar de holocausto nos mostra que Jesus Cristo,

tomando todos os pecados da humanidade sobre o Seu corpo,
derramou o Seu sangue e morreu na Cruz para ser condenado
vicariamente por estes pecados.

A pia de bronze

A pia de bronze manifesta que Jesus Cristo, que veio a esta terra em
semelhana de homem, tomou todos os pecados da humanidade e os lavou
sendo batizado por Joo Batista .

O Sacerdote no Lugar Santo