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OBALUAY

OB (REI) IL (DO) AY
(MUNDO)
REI DO MUNDO

Umbanda Sagrada
Obaluay um Orix diferente de Omulu
Obaluay ocupa o Trono Masculino, positivo, universal,
passivo e irradiador da Evoluo.
Omulu ocupa o Trono Masculino, negativo, csmico,
ativo e absorvedor da Gerao.
Obaluay ocupa a Estrutura Evolutiva da criao e seu fator
primordial o transmutador.

Pelo dicionrio Lxico online, TRANSMUTAR significa:


1. Ao de fazer com que se passe para outro indivduo, para outro
mbito ou para outro local;
2. Ato de transpassar ou transferir;
3. Alterar, modificar, converter ou metamorfosear.
(Etm. do latim: transmutre)

Dia: 17 de dezembro
Dia da semana: segunda-feira
Cor: Vermelho, preto, branco
Ponto de fora: Cruzeiro do cemitrio, beira de lagos
(me Nan), praia (mo adotiva Iemanj), interior das
matas (retirou-se para viver l em recluso)
Domnio: passagens, transmutaes, doenas, sade,
varola
Elemento: terra
Metal: chumbo
Saudao: Atot Obaluay (Atot algo como
reverncia ou calma. Seria, reverenciamos o senhor do
mundo)

Guias

Oferenda
Velas brancas; vinho ros licoroso,
gua potvel; coco fatiado coberto
com mel e pipocas (doburu); rosas,
margaridas e crisntemos, tudo
depositado no cruzeiro do cemitrio,
beira-mar ou beira de um lago.

ERVAS
Alfavaca-roxa: Empregada em todas as obrigaes de cabea e nos ab
dos filhos deste orix. Muito usada em banhos de limpeza ou
descarrego. A medicina caseira usa seu ch em cozimento, para
emagrecer.

Agoniada: Faz parte de todas


as obrigaes do deus das
endemia e epidemias. Utilizada
no ebori (eb-oferenda + oricabea), nas lavagens de contas
e na iniciao. Esta erva purifica
os filhos-de-santo, deixando-os
livres de fluidos negativos. Na
medicina popular, a mesma
usada para corrigir o fluxo
menstrual e combate asma.

Manjerico-roxo:
Empregado nas
obrigaes de ori dos
filhos pertencentes ao
orix das endemias.
Colhido e seco, sua folha
previne contra raios e
coriscos em dias de
tempestades, usando o
defumador. Tambm
usada como purificador
de ambiente.

ERVAS
alfavaca roxa
agapanto lils
babosa
fruta de pomba
mostarda
mamona
gervo
- velame
canela de velho

Frutas
Jaca, caj, carambola, fruta-po, morango, amora,
mamo, rom, maracuj, uvapreta, jabuticaba,
figopreto, cerejapreta.

Amaci de Obalua para lavagem de cabea: gua


de fonte, rio ou lago com folhas de louro e
manjerico maceradas e curtidas por trs dias.

A vestimenta deOmol/Obaluai
feita deko, uma fibra derfia
extrada do Ig-gr, apalha da
costa , elemento de grande
significado ritualstico,
principalmente em ritos ligados a
morte e o sobrenatural, sua
presena indica que algo deve
ficar oculto.

Entre os trabalhos dos orixs da Kalunga de efeito


rpido, est o Sacudimento de Omolu. um trabalho
espiritual visando obter o Ax do santo, cujo trabalho
tambm indicado para abrir o caminho dos filhos
desses dois orixs, principalmente quando seus mdiuns
esto atuados por Eguns e esto passando momentos de
maiores dificuldades, inclusive por doenas.

O Sacudimento de Omolu um banho a seco com pipocas


jogadas sobre uma toalha branca, a qual cobre a pessoa da
cabea aos ps. Antes o individuo cruzado com pemba
branca e azeite de dend.

xaxar

Obalua tem suas feridas transformadas em pipoca por Ians


Chegando de viagem aldeia onde nascera Obalua viu que estava acontecendo uma festa com
a presena de todos os orixs.
Obalua no podia entrar na festa, devido sua medonha aparncia. Ento ficou espreitando
pelas frestas do terreiro.
O Orix Ogum, ao perceber a angstia do orix, cobriu-o com uma roupa de palha que
ocultava sua cabea e convidou-o a entrar e aproveitar a alegria dos festejos.
Apesar de envergonhado, Obalua entrou, mas ningum se aproximava dele. Ians tudo
acompanhava com o rabo do olho.
Ela compreendia a triste situao de Omulu e dele se compadecia. Ians esperou que ele
estivesse bem no centro do barraco.

O xir estava animado. Os orixs danavam alegremente com suas ekejis. Yans chegou ento
bem perto dele e soprou suas roupas de mari, levantando as palhas que cobriam sua pestilncia.
Nesse momento de encanto e ventania, as feridas de Obaluai (Omolu) pularam para o alto,
transformadas numa chuva de pipocas, que se espalharam brancas pelo barraco.
Obaluai, o deus das doenas, transformou-se num jovem, num jovem belo e encantador.
Orix Obalua e Ians Igbal tornaram-se grandes amigos e reinaram juntos sobre o mundo dos
espritos (Egun), partilhando o poder nico de abrir e interromper as demandas dos mortos sobre
os homens.

Obalua abandonado por Nan na praia


Filho de Oxal e Nan, nasceu com chagas, uma doena de pele que fedia e causava medo aos
outros, sua me Nan morria de medo da varola, que j havia matado muita gente no mundo. Por
esse motivo Nan, o abandonou na beira do mar. Ao sair em seu passeio pelas areias que cercavam
o seu reino, Iemanj encontrou um cesto contendo uma criana. Reconhecendo-a como sendo filho
de Nan, pegou-a em seus braos e a criou como seu filho em seus seios lacrimosos.
O tempo foi passando e a criana cresceu e tornou um grande guerreiro, feiticeiro e caador. Se
cobria com palha da costa, no para esconder as chagas com a qual nasceu, e sim porque seu
corpo brilhava como a luz do sol. Um dia Iemanj chamou Nan e apresentou-a a seu filho
Xapan, dizendo: Xapan, meu filho, receba Nan sua me de sangue. Nan, este Xapan nosso
filho. E assim Nan foi perdoada por Omulu e este passou a conviver com suas duas mes.

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