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Fairclough (2001) afirma que os discursos são constituídos por meio de relações
assimétricas de poder e a Análise de Discurso Crítica, empreendimento teórico-
metodológico elaborado por ele, propõe mudanças sociais.
Preciado (2011) elabora a Teoria Queer a partir do empoderamento dos corpos
subalternos. Deve-se compreender que não há uma ontologia do todo, mas uma relação
de mediação cultural dos marcadores biológicos.