Análise comparativa das teorias de

Descartes e Hume
 ANÁLISE COMPARATIVA DAS TEORIAS DE DESCARTES E HUME

DESCARTES HUME

Origem do
conhecimento A experiência é a fonte principal do conhecimento e
A razão é a fonte principal do conhecimento –
todas as ideias têm uma origem empírica –
racionalismo.
empirismo.
 ANÁLISE COMPARATIVA DAS TEORIAS DE DESCARTES E HUME

DESCARTES HUME

Há ideias factícias, adventícias e inatas.

Não há ideias inatas.
Operações da As ideias associam-se por semelhança, contiguidade
A partir das ideias inatas, obtém-se o conhecimento
mente e no tempo e no espaço e causalidade.
(por intuição e dedução).
ideias
Valoriza-se o raciocínio indutivo.
 ANÁLISE COMPARATIVA DAS TEORIAS DE DESCARTES E HUME

DESCARTES HUME

A capacidade cognitiva do entendimento humano

Descartes adotou um ceticismo metódico.
Possibilidade do
Mas, porque depositava inteira confiança na razão, conhecimento
poderá ser enquadrado no âmbito do dogmatismo.
limita-se ao âmbito do provável (ceticismo mitigado).
Nada podemos conhecer para lá do âmbito da
experiência (ceticismo metafísico).
 ANÁLISE COMPARATIVA DAS TEORIAS DE DESCARTES E HUME

DESCARTES HUME

Podemos ter ideias claras e distintas dos atributos
essenciais de
três tipos de substâncias:
pensante, extensa e divina.
Não encontramos qualquer princípio que confira
Perspetivas unidade e conexão às perceções.
metafísicas
Não temos impressões do eu pensante, de uma
realidade exterior, de Deus.
 ANÁLISE COMPARATIVA DAS TEORIAS DE DESCARTES E HUME

DESCARTES HUME

O fundamento do conhecimento encontra-se na O fundamento do conhecimento encontra-se nas

razão: é o cogito e outras ideias claras e distintas. Fundamentação impressões dos sentidos.
do conhecimento
Mas tal fundamento depende do fundamento do É a crença básica de que se está a ter determinada
real: Deus. experiência que justifica as crenças obtidas através
dela.
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DESCARTES HUME
A experiência é a fonte principal do conhecimento e
A razão é a fonte principal do conhecimento – Origem do todas as ideias têm uma origem empírica –
racionalismo. conhecimento empirismo.

Há ideias factícias, adventícias e inatas. A partir das Não há ideias inatas. As ideias associam-se por
Operações da
ideias inatas, obtém-se o conhecimento (por semelhança, contiguidade no tempo e no espaço e
mente e ideias causalidade. Valoriza-se o raciocínio indutivo.
intuição e dedução).

A capacidade cognitiva do entendimento humano

Descartes adotou um ceticismo metódico. Mas,
Possibilidade do limita-se ao âmbito do provável (ceticismo mitigado).
porque depositava inteira confiança na razão,
conhecimento Nada podemos conhecer para lá do âmbito da
poderá ser enquadrado no âmbito do dogmatismo.
experiência (ceticismo metafísico).

Podemos ter ideias claras e distintas dos atributos Não encontramos qualquer princípio que confira
Perspetivas unidade e conexão às perceções. Não temos
essenciais de três tipos de substâncias: pensante,
extensa e divina.
metafísicas impressões do eu pensante, de uma realidade
exterior, de Deus.

O fundamento do conhecimento encontra-se na O fundamento do conhecimento encontra-se nas

razão: é o cogito e outras ideias claras e distintas. Fundamentação impressões dos sentidos. É a crença básica de que se
Mas tal fundamento depende do fundamento do do conhecimento está a ter determinada experiência que justifica as
real: Deus. crenças obtidas através dela.