Por empirismo podemos indicar a análise filosófica segundo a

qual todo conhecimento humano deriva, direta ou indiretamente,

da experiência sensível externa ou interna. Para Locke e Hume
não há outra fonte de conhecimento senão a experiência e a
sensação. O ponto é descobrir como o conhecimento se processa
e de onde vem a verdade. Neste sentido há um combate ao
inatismo – teoria que indica que o homem nasce já com conceitos
cognitivos prontos em sua mente. Por outro lado podemos afirma
que tal contestação e flexibilização da vida e do saber aponta
para a possibilidade de várias revoluções e mudanças sociais.
São exemplos disto: a tolerância religiosa, as mudanças sociais e
políticas como a burguesia e o liberalismo.
As mudanças radicais, o O confronto com o
tempo conturbado social, aristotelismo e a escolástica,
política e filosoficamente levou a necessidade de uma
este pensador a crer nos sociedade livre e centrada na
seguintes princípios: propriedade privada
favoreceram:
•Influenciado por Bacon e Galileu
•Uma filosofia centrada na
abandona a metafísica e se dedica a
experiência sensorial e na
causa e propriedade dos seres.
reflexão. Contudo sem
absolutismos.
•A partir disto se dedica ao estudo
dos corpos naturais e dos •O poder social deveria
artificiais; assim são estudados o nascer de um pacto para o
corpo e movimento levando ao bem comum.
radicalismo do materialismo e •Influenciou, com sua visão
mecanicismo. de liberdade a tolerância
religiosa, a liberdade
•Não existe liberdade e acaso, o individual, a educação e o
que existe é um necessitarismo liberalismo político,
físico. econômico e social.
Berkeley tentou desenvolver
uma análise centrada na
percepção e na existência dos
seres. Isto se desenvolveu por
meio de Newton e Descartes:
•Existe uma relação forte entre a
realidade e a percepção que
fazemos das coisas para a
construção do conceito.
•Há um subjetivismo que afirma que
a matéria depende de nossa
capacidade de identificação
sensível. Há, então, um idealismo
imaterialista.
•Para não cair em um solipsismo,
Berkeley, apela para uma mente
cósmica ou Deus que seria um
alicerce da existência dos seres.
Hume aponta a força do hábito
como fator para a construção de
nossa visão do mundo. O
costume seria o guia da vida
humana:
•Existe uma forte relação entre
as impressões e as ideias. As
primeiras remetem aos dados
dos sentidos; o segundo uma
representação mental.
•O raciocínio indutivo não pode
construir ciência, apenas algo
fundamentado na crença e no
hábito.
•Hume aponta como
contribuições o ceticismo
teórico como fonte de
reflexão para a ciência.
O Iluminismo não é um movimento uniforme e sim plural. Suas
indicações o levaram a possibilitar a Revolução Industrial, o progresso
científico, ressaltar nossa capacidade de intervir na natureza, organizá-
la, superar crendices e desenhar uma nova história, ciência e política.
•Montesquieu apontou como a •Rousseau indica como a
política e a divisão de poderes pode educação, a vontade geral e o
contribuir para um mundo onde a lei bem comum podem construir
e a liberdade fossem plenas. uma sociedade justa e livre da
•Voltaire mostra como a tolerância corrupção
religiosa é fundamental, sem •Adam Smith como o
destruir Deus, mas com liberdade liberalismo econômico constitui
de pensamento. uma força real, onde a
economia deve gerenciar a
•Diderot e D’Alembert, com sua em
história por meio da lei da
enciclopédia, indicam a
oferta e da procura.
independência do Estado e a
confiança no progresso humano