Introdução à filosofia

Prof: Lucio Carlos

 Razão e religião
•Quem veio primeiro a razão ou a religião?
•Do pressuposto da filosofia a religião é uma
estrutura da realidade.
•Desde a antiguidade, todas as culturas tem o
elemento de culto. Tem uma entidade. Como isso
surgiu?
•A filosofia diz, que o homem é religioso.
(antropologia). O homem busca por algo maior.
Todas as ciências levam em conta a religião.
• O propósito da introdução à filosofia
• A introdução à filosofia visa fornecer aos estudantes de
teologia, os passos iniciais do estudo filosófico.,
buscando trazer bases para o entendimento da
filosofia.
• Conhecimento de alguns termos da filosofia, conhecer
filósofos, pensamentos, conhecer as áreas da filosofia e
também a historia da filosofia no seu ambiente
clássico. Tudo a partir de uma perspectiva teológica.
• O que é a filosofia?
• Não é uma tarefa fácil, dentro mesmo dos filósofos a definições diferentes.  
• A palavra Filosofia vem do grego e em sua etimologia, aborda o significado
sintético: philos ou philiaque quer dizer amor ou amizade; e sophia, que
significa sabedoria; ou seja, literalmente significa amor ou amizade pela
sabedoria.
• A filosofia pode ser entendida como: reflexão sobre tudo o que se nos
oferece ao intelecto; buscar a essência das coisas, tirar do cotidiano e
averiguar na sua essência.
• A palavra, nessa concepção que temos, surgiu com Tales de
Mileto (aproximadamente em 595 a.C), e ganhou especial sentido
com Pitágoras (aproximadamente em 463 a.C).
• Sócrates e os Sofistas. Uma atitude mais humilde. No chão, com os pés no
chão. Amigo da filosofia e não detentor da filosofia.
• Definição:
• Ao observarmos o significado da palavra “filosofia”, vemos que é
derivada de dois vocábulos gregos que tem o sentido de “amando a
sabedoria”. Este era o conceito que havia na mente dos antigos, logo
o papel primário da filosofia é moral, virtuoso e ético.
• Os escritores e filósofos cristãos Norman L. Geisler e Paul D. Feinberg,
autores da obra INTRODUÇÃO A FILOSOFIA – Uma Perspectiva Cristã,
definiram que a filosofia “é a análise crítica dos conceitos
fundamentais da pesquisa humana, a discussão normativa de como o
pensamento e a ação humanos devem funcionar, e a descrição da
natureza da realidade”, é bastante sugestiva e coerente com os
próprios relatos apresentados pelo próprio autor.
• Duas linhas gerais da filosofia
• Filosofia analítica e filosofia especulativa
• A filosofia analítica por exemplo tem como preocupação
central o estudo analítico dos conceitos. Logo, a filosofia
analítica deve ter como meta definir os termos filosóficos e
científicos, e esclarecer a linguagem das ideias.
• O filósofo analista difere em muito do cientista, porque o
cientista explica sistematicamente o mundo em que
vivemos, através da observação e da experimentação. O
filósofo analítico examina as pressuposições e conceitos
básicos que são empregados pelo cientista, pelo moralista e
pelo teólogo.
• A filosofia especulativa por sua vez está preocupada com a
sintetização dos resultados da pesquisa dos conceitos, com o fito
de formar um conceito compreensivo e integrado da realidade.
Logo, a filosofia especulativa vai muito mais além da filosofia
analítica, porque não se preocupa tão somente de como é o
mundo ou de como os homens agem, mas de como o mundo
deveria ser e de como os homens deveriam agir.
• As duas correntes filosóficas não são opostas, mas enquanto
uma se preocupa com os conceitos, a outra se preocupa não só
com os conceitos mas sugere especulações. A filosofia analítica
deve preceder a filosofia especulativa, porque somente
entendendo os conceitos é que pode-se formular os princípios
fundamentais do conhecimento, da ação e do destino.
• Todas as culturas e povos do mundo existiram filosofia?
• Todos os povos fazem as grandes perguntas da vida. Perguntas filosóficas, do
seres humanos.
• Qual o sentido da vida? Qual o modo de agir na vida? Como tudo se originou?
Qual a minha identidade e qual o meu proposito?
• Todos os povos antigos sempre fizeram essas perguntas.
• Hegel responde que a religião e a filosofia respondem as mesmas perguntas, mas
de formas diferentes.
• A religião por meio da representação ou entidade.
• A filosofia pelo discurso conceitual. A explicação de tudo por meio da razão pura.
Sem usar as representações e narrativas. Não significa uma superioridade da
filosofia e sim uma especificidade.
• Na china, na índia, na Grécia de uma forma mais especifica.
• No sentido mais amplo da filosofia podemos dizer que
todos são filósofos, porque questionam, sobre o sentido
da vida. Mas como essa resposta vai ser definida?
• Todo ser humano tem uma visão de mundo.
• A visão de mundo não é uma visão natural e sim cultural.
• Através de uma visão cultural da sua realidade.
Convenção cultural. As repostas são do seu habitat local.
Olhamos o mundo na perspectiva no mundo e cultura
onde estamos, no caso não é uma visão de mundo
natural.
 • A tensão da teologia e filosofia, Divisões e unidades, Campos de atuação.
• A ligação da filosofia e teologia. (Era uma ciência só). A filosofia era serva da
teologia.
• Platão vai dizer que a filosofia e a teologia são a mesma ciência partindo de
princípios diferentes.
• Medicina recorte da realidade, corpo humano, a saúde humana.
• Filosofia é a leitura da realidade de todas as coisas na busca da verdade a partir
da razão. Busca enxergar o todo a partir da razão.
• Teologia é a leitura da realidade de todas as coisas na busca da verdade a partir
de Deus, a partir da revelação . Busca enxergar o todo a partir de Deus.
• Ambas querem chegar a verdade. A ilustração da jangada de Platão. A nós cabe
refletir a respeito das coisas no frágil veículo da razão humana na pequena
jangada por causa de um veiculo melhor.
• Falta a revelação divina, a teologia tem um passo a mais, a filosofia não tem a
sua disposição a revelação.
 • A tensão da teologia e filosofia, Divisões e unidades, Campos
de atuação.
• A filosofia, sociologia, psicologia etc.. Não podem ser a fonte da
revelação. Elas não podem ser a fonte que determina nossa
verdade. Elas não são messiânicas.
• O paradigma da graça comum. Toda verdade no mundo é
verdade de Deus, Justino mártir, repetida por Calvino e os
reformadores. Não são diabólicas.
• A área da Teologia filosófica, sociologia, psicologia etc... Ajuda
em nossas leituras da realidade. Hermenêutica. Aplicar a
verdade de Deus, a revelação de Deus em nossos dias.
• Contrapondo e corrigindo ideais, pensamentos, ideologias,
 Importância da filosofia para a teologia
• Qual a importância da filosofia para o estudo teológico?
• Ajuda a entender os pressupostos do nosso tempo
(influências de pensamentos);
• Apologética, entendendo as influencias filosófica-teológica
ajuda-nos a combater aquilo que vai de encontros aos
princípios escriturísticos;
• Ajuda em nossos diálogos em todas as esferas;
• Ajuda na organização teológica do pensamento;
• Amplitude do conhecimento;
 As diferentes ênfases na mudança humana.
• Conceito filosófico -Periagoge – revolução. Voltar-se
sobre si mesmo (peri- retorno a si mesmo) Mudança de
direção, mudança ética, mudança do sujeito em
reflexão de si mesmo. Conhecer é ser virtuoso.
• Conceito teológico- Metanoia, conversão, muito mais
que uma mudança de mentalidade, mais que mudar de
ideia é a mudança do sujeito.
 Divisão da filosofia
• 1- Metafisica -Do grego (metà), que quer dizer 'depois de além, ou
além de'; e physis = física ou natureza. Ou seja, metafísica
significa: além do físico ou além da natureza. Pode-se dizer que é o
estudo do “ser enquanto ser” uma ontologia, a ciência do ser.
• Metafísica. (Depois da física), algo que é fora da realidade da física. A
coisa em si. Ela analisa os problemas relacionados com os aspectos
mais gerais da estrutura da realidade.
• A ontologia é a parte da metafísica, (ontos) no grego- ser. Estuda a
existência. O ser.
• A metafisica analisa o fenômeno dentro da racionalidade aquilo que
podemos explicar pela razão, com raciocínio lógico, com coerência do
argumento.
• A metafísica tem como objetivo principal buscar a essência, a
natureza específica de todas as coisas, fornecendo uma visão
ampliada e dinâmica do mundo, que reúna os diversos
aspectos da realidade, estudando além do que a experiência
sensorial possa descrever, transcendendo o que o podemos
ver ou tocar. Ou seja, estuda coisas interiores e exteriores ao
ser, coisas que possam ser da existência dependente ou
derivada, coisas que existam por si próprias ou que dependam
de outras para existir.
• Em síntese, pode-se dizer que a metafísica visa nos oferecer
uma visão do real, tal e qual como é, além do que a aparência
possa nos dizer, indo além do físico e do palpável, estudando,
também e mais enfaticamente, as experiências e sensações.
• 2- Epistemologia -Do grego (episteme), que quer dizer conhecimento ou
ciência e logia/logos = estudo, ou discurso, ou seja, estudo do conhecimento.
• A epistemologia, episteme- conhecimento. Analisa os problemas relacionados
com o conhecimento em geral.
• É também chamada de teoria do conhecimento. A epistemologia estuda as
origens, causas e métodos utilizados e limites dos mais variados tipos e
definições que se tenha para conhecimento.
• A análise de conhecimento como crença verdadeira justificada; a estrutura da
justificação cognitiva, há coerência? Tem fundamento? É aceito de forma
universal? Quais as teorias de causas? o problema do ceticismo; fontes de
conhecimento (conhecimento a priori e a posteriori, etc.).
• Como conhecemos? Conhecemos pela experiência ou existe o conhecimento
inato. Podemos conhecer as coisas em si mesma? Podemos conhecer a Deus?
Podemos conhecer o homem? Podemos conhecer os objetos em si?
• Resumindo: é a investigação prática do conhecimento enquanto conhecimento,
o estudo do saber, como aprendê-lo e onde aplicá-lo.
• 3- Lógica- Derivada do grego (logos), quer
dizer pensamento / estudo. É a ciência que estuda
a funcionalidade dos métodos de pensamento, que
tem uma origem matemática, visando uma
exatidão no que seja um método, buscando, assim,
diferenciar um pensamento ou método relativo de
um pensamento exato e lógico.
• Pode-se dizer, sem equívocos, que a lógica é uma espécie de
reguladora do pensamento, do bem pensar, ou seja, um pensamento
(ou a busca dele) que visa à verdade, uma vez que a propriedade
principal do conhecimento é essa, segundo a Filosofia.
• A lógica fundamenta-se em buscar a exatidão para que se criem
métodos seguros de pensamento, uma vez que o pensar é a
manifestação visível ou não do conhecimento e que o conhecimento
é, em suma, a busca da verdade, independente do que seja essa
verdade, conforme a linha de pensamentos que se exerce.
• Uma cadeia de estudos lógicos busca, de maneira a estimular as
propriedades cognitivas do ser humano, estabelecer padrões de
pensamentos. Uma espécie de manual, ou cartilha de “como se deve
pensar para que não se pense equivocadamente”.
 Considerações iniciais – Definição ἦθος
•4- ética- A palavra “ética” é derivada do grego
ἠθικός, para os gregos, dois sentidos
complementares ἦθος e ἠθικός, ou étnicos.
ἠθικός e significa aquilo que pertence ao
ἦθος, a interioridade do ato humano.
•ἦθος, é algo mais dentro do individuo,
subjetivo.
•êthos remete-nos para o âmago do agir, para a
intenção. Ética grega humanista.
• Considerações iniciais – Definição, ética.
• O surgimento da filosofia antropológica. O que é
o filosofo? é aquele que faz as mesmas
perguntas, mas responde por uma subjetividade,
ou seja uma razão pura, livre de uma influencia
cultural, ou teológica.
• ἦθος é mais subjetivo, mais particular, esfera
privativa. ἦθος pode ser um juízo de valor diante
das normas. ἦθος é analisar a cultura.
 Considerações iniciais - Definição
• ἠθικός de etnia também tinha a dimensão social,
comunitária, politica, esfera publica., êthica significava
também éthos, remetendo-nos para a questão dos
hábitos, costumes, usos e regras, o que se materializa
na assimilação social dos valores, uma esfera mais
pública.
• Portanto etimologicamente na concepção grega, ética
primeiro tem haver com uma questão particular
(subjetiva). Em um segundo momento com uma
questão geral. Seguir as regras da polis.
• Considerações iniciais – Definição, Moral.
• Moral vem depois pelos romanos, traduzindo a palavra
ἠθικός, para moralis "maneira, caráter,
comportamento.
• A tradução latina do termo êthica para mores deixou
um pouco de lado o sentido de êthos (a dimensão
pessoal do ato humano), dando maior ênfase a espera
publica e comunitário da atitude valorativa. Moral
ganhou um aspecto mais de conjuntos de leis que
determinam a cultura, o costume, o modo de viver,
norteado pelo governo. Os gregos mais voltados para a
ética (particular), os romanos mais normativos (geral).
 Divisão da filosofia
• Ética- Do grego = ethos; valores, modo de ser ou
comportamento.
• O ponto central da filosofia. Ser sábio é ser virtuoso.
•Ética. Comportamento, conjunto e valores externos.
• Como o individuo se comporta? Aqui é o fundamento da
filosofia.
• Em síntese, um conceito mais atual de ética é: “a área de
conhecimento filosófico que estuda as normas morais nas
sociedades humanas”, buscando entender os padrões
morais de cada sociedade e solucionar os seus dilemas,
 Divisão da filosofia
• 5-Estética -Do grego: aisthésis; que quer dizer percepção ou
sensação. Estuda basicamente e, primordialmente, a natureza
do que é belo e das características e fundamentos da arte.
• É o estudo da arte, em suma, seja ela criada ou natural.
• Campo hermenêutico.
• A estética estuda o julgamento frente ao belo, observando as
percepções individuais e coletivas de uma reação gerada por
um fenômeno estético, desde a admiração da natureza em si,
até as obras criadas por mãos humanas.
 Divisão da filosofia
• 6- Filosofia politica. É o campo de investigação filosófica que tem por
objetivo o estudo das relações humanas em seu mais amplo sentido,
englobando, também, por ser uma das mais notórias formas de relações
humanas, entendendo-se política como qualquer forma de organização
humana (no modo geral da palavra, que quer dizer a arte da organização,
seja de um estado, ou mesmo de pessoas entre si).
• Focalizada nas organizações de estados e cidades-estados na Grécia
antiga, os pensadores dedicados à Filosofia política tentavam entender até
onde iam os limites de uma sociedade tida ou caracterizada como justa e
ideal.
• A Filosofia política visa, de forma a entender e estruturar conceitualmente
as formas de governo, verificar os limites e uma melhor forma de
execução das relações entre estado, moral, sociedade e indivíduo.
• Tipos de conhecimento.
• O que é conhecimento?
• É a apreensão de algum dado da realidade, externa
ou interna a nós. É o resultado da relação entre o
observador e o objeto observado.
• É construído a partir de nossas experiências com o
mundo, com pessoas, com a literatura, etc.
Podemos falar basicamente em quatro tipos: o
senso comum, a religião, a ciência e a filosofia
• -1- Senso comum
• – Também chamado de conhecimento empírico ou
vulgar, porque obtido ao acaso, através de
experiências não planejadas.
• É construído também a partir da escuta das
respostas do meio onde se vive. Pela difusão e
repetição de um determinado conceito, acaba-se
por tomá-lo como verdadeiro.
• -2- Religioso-
• Também chamado ‘Conhecimento Teológico’, por
estar relacionado à fé em uma Revelação Divina.
• Desta forma, não se preocupa em ser negado ou
afirmado pelas ciências.
• Dependerá muito mais de uma opção
radical do crente de uma determinada tradição reli
giosa do que uma coerência lógica, racional ou
científica.
• - 3-Científico

• – É o conhecimento obtido a partir da análise das

relações de causa e efeito, em repetidas experiências
analisadas pela metodologia científica. 
• Lida apenas com fatos concretos e objetivos (não lida co
m questões que está além da experimentação, como por
exemplo, a existência de Deus, da alma ou da liberdade
humana).
• Diferentemente da religião, desdobra-se a partir de
teorias, que podem ser contrastadas, desafiadas ou
reelaboradas. Requer exatidão, clareza e verificabilidade.
• 4-Conhecimento Filosófico
• A Filosofia é a análise crítica acerca das afirmações que se faz acerca da
realidade (a cerca de qualquer tema humano) e da possibilidade do
próprio conhecimento(estudo de seus princípios e limites, da
racionalidade, dos valores; das formas da consciência, ilusão e
preconceito; percepção, linguagem, memória, inteligência, experiência,
reflexão, vontade, comportamento, paixões e desejos, etc.).
• Neste sentido, instaura-se como instrumento crítico do Senso Comum,
da Religião (Filosofia da Religião) e da própria Ciência (Filosofia da
Ciência).
• Por fim, a Filosofia desempenha ainda o papel de buscar o fundamento
e sentido último da realidade, ou seja, o princípio organizador de toda
a racionalidade e existência.