ESTTICA

NA POCA CLSSICA ERA DEFINIDA COMO FILOSOFIA DO BELO. PALAVRA ESTTICA FOI INTRODUZIDA NO VOCABULRIO FILOSFICO EM 1750 PELO FILOSFO ALEMO ALEXANDER GOTTLIEB BAUMGARTEN. REFERIA-SE COGNIO POR MEIO DOS SENTIDOS. MAIS TARDE UTLIZADA COMO REFERNCIA PERCEPO DA BELEZA, ESPECIALMENTE NA ARTE.

OBSERVE AS IMAGENS

O fato de considerarmos as duas construes como obras de arte arquitetnica nos leva a formular algumas perguntas. O que estes dois edifcios tm em comum? Como podemos aplicar o conceito de beleza se os dois so to diferentes? O conceito de belo universal ou relativo a um tempo e um perodo? O gosto varia de sujeito para sujeito ou algo universal? O que obra de arte? Por que a esttica tem ligao com a arte?

 Na primeira imagem temos o Parthenon, em Atenas (Grcia). Simtrico, geomtrico, harmnico, construdo, entre 447 e 432, para abrigar um templo dedicado a deusa Athena. Na segunda temos o Museu de Guggenheim, em Bilbao (Espanha). assimtrico, com formas orgnicas, imprevisvel, construdo, no final do sculo XX, para abrigar arte contempornea.

BELO E FEIO
Rochelle Costi

Michelangelo - Pieta

Michelangelo - David

Rodin -Pensador

Rodin - Beijo

Venus - Willendorf

Venus - Willendorf

 Foi banido do territrio artstico durante sculos. Pelo menos desde a antiguidade grega at a poca medieval. No sculo XIX ele vem a ser reabilitado onde a arte rompe com a ideia de ser cpia do real para ser considerada criao autnoma que tem funo de revelar as possibilidades do real. Ela passa a ser avaliada de acordo com a autenticidade da proposta e a sua capacidade de falar ao sentimento.

O FEIO

Goya - Cronos

Goya - Tempo

Ingres - Napoleo

Ingres- Odalisca

Ingres - Rainha

Ingres Auto retrato

Salvador Dali

Dali- Premonio

Salvador Dali

Salvador Dali

Salvador Dali

Caravaggio Davi - Golias

Caravaggio

Caravaggio

Caravaggio

Diogo Velasquez

Salvador Dali

Salvador Dali

Picasso

Picasso

 S h obras feias na medida em que forem malfeitas, isto , que no correspondam plenamente a sua proposta.

Na problemtica do belo e do feio se houver obra feia, no haver obra de arte.

O BELO E O FEIO: QUESTO DO GOSTO.

O que a beleza? Ser possvel defini-la objetivamente? Ou ser uma noo eminentemente subjetiva?

O NATURALISMO NA ARTE GRGA

Na Grcia Antiga a ideia de artista no era a mesma que empregamos hoje, pois a arte estava integrada vida. As obras de arte dessa poca eram utenslios (vasos, nforas, copos), edificaes (templos). O artista dessa poca era considerado um trabalhador manual que tinha domnio da tecn, um arteso. Na Grcia o trabalho manual era considerado indigno.

Templo do Zeus Olmpico

Templo de Erectheiron (a Atenas Polias e Erecteu Posidon)

 Nesse perodo (sculos V e IV a.C) a funo da arte era criar imagens de coisas reais, que tivessem aparncia de realidade. Dizem que Apeles pintou um cavalo com tanto realismo que os cavalos vivos relinchavam. Outra histria relata que Parrsio pintou uvas to reais que passarinhos tentavam bic-las. Temos que admitir e admirar a fidelidade anatmica das esculturas Gregas.

Vitria de Samotrcia

Discbolo 450 a.C Miron

O BELO E O FEIO: A QUESTO DO GOSTO

OBJETIVIDADE DA ARTE E DA BELEZA (DE PLATO AO CLASSICISMO)
Plato defende a existncia do belo em si, de uma essncia ideal, objetiva, independente das obras individuais, para as quais serve de modelo e de critrio de julgamento.

 As qualidades que tornam um objeto belo esto no prprio objeto e independem do sujeito que as percebe. Plato crtica a beleza no mundo sensvel, pois ela varivel (algo pode ser belo em um momento e em outro no), e relativa (algo belo em relao a algum aspecto mas no a outros; belo para um observador e no o para outro). J no mundo inteligvel, a beleza no varivel sempre : no se torna, nem acaba, no brilha, nem desvanece.

FILSOFO EMPIRISTA DAVID HUME

O belo para Hume no esta mais no objeto, mas nas condies de recepo do sujeito. O mecanismo do gosto para Hume se divide em dois estgios: O Perceptivo: aquele em que percebemos as qualidades dos objetos. O Afetivo: no qual sentimos o prazer da beleza ou o desprazer da deformao, ativados pela percepo dessas qualidades.

KANT
Tentando resolver o impasse entre objetividade e subjetividade. Afirma que o belo aquilo que agrada universalmente, ainda que no se possa justific-lo intelectualmente. Para ele o objeto belo uma ocasio de prazer, cuja causa reside no sujeito. O princpio do juzo esttico, portanto, o sentimento do sujeito, e no o conceito do objeto.

 Mesmo o juzo sendo subjetivo no significa que ele se reduza a individualidade de um nico sujeito, pois todos nos temos iguais condies subjetivas da faculdade de julgar (julgamentos estticos). algo que pertence a condio humana, ou seja temos as mesmas condies de fazer um juzo esttico que um crtico de arte (sensibilidade educada).

HEGEL
Introduz o conceito de histria, pois a beleza para ele muda de face e aspecto atravs dos tempos. Mudana chamada de DEVIR, que se reflete na arte, depende mais da cultura e da viso de mundo presentes em determinada poca do que de uma exigncia interna do belo.

O Gosto e Mau Gosto

Ter gosto ter a capacidade de julgamentos sem preconceitos. deixar que cada uma das obras v formando o nosso gosto, modificando-o. Se nos limitarmos as obras que j conhecemos e das quais sabemos que gostamos jamais o nosso gosto ser ampliado.

 A educao do gosto se d dentro da experincia esttica, que a experincia da presena tanto do objeto esttico como do sujeito que o percebe. Para Umberto Eco O mau gosto em arte definido como a pr-fabricao e a imposio do efeito, ou seja o significado da obra j vem pronto , no permitido educar a sensibilidade. O mau gosto passou a se designado como Kitsch.

KITSCH E SUAS CARACTERSTICAS.

Redundncia Repetio exaustiva de signos com mesmo significado. Dia dos namorados. Deslocamento Consiste no uso de um estilo, uma citao, um objeto em contexto diferente do original. Pingim em cima da geladeira.

 Materiais Raramente se mostram como so, sendo disfarados para parecer outra coisa. Madeira pintada para parecer mrmore. Inadequao Da forma, do estilo, do contexto, da funo, de uso. Objetos de culto transformados em bijuterias. Cores- O uso de cores fortes e contrastantes em abuso carnavalesco.

 Empilhamento O uso demasiado de enfeites ao mesmo tempo e sem critrios, pode tornar um ambiente ou pessoa Kitsch.

FEIO OU BONITO? DEPENDE DO GOSTO?