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UNIVERSIDAD AUTONOMA DE SINALOA.

NOMBRE DE ALUMNO:
ADRIANA NOHEMI GONZALES

NOMBRE DE MAESTRO:
MC.PAUL ANTONIO CARLON GARCIA.

NOMBRE DE MATERIA:
PARADIGMAS EN PSICOLOGIA II.

GRADO:
2 GRADO.

GRUPO:
302 MODALIDAD VIRTUAL

LUGAR:
CULIACAN SINALOA.

FECHA DE ENTREGA:
26/11/23.
LA VERDAD CIENTIFICA EPISTEMOLOGIA.

DEL DESARROLLO HUMANO


• Existen tantas maneras de percibir la realidad cuantas personas hay
en el universo.Si se mostrara un objeto común y corriente a un grupo
cualquiera y se le pidiera que cada uno de sus miembros lo
describieran en no mas de cinco líneas,se podría constatar que no se
producirían dos descriptos iguales.Ante la multiciplidad de
percepciones se podría tomar la postura de un profesor o un
científico autoritario: los que la perciben como yo,están siendo
objetivos y merecen la calificación de 10.
• Toda percepción humana es subjetiva y parcial porque el hombre no
tiene acceso directo a la realidad,sino a traves de los datos sensoriales
integrados en su campo perceptual y este es dustinto en diferetes
personas, ya que cada una tiene una dotaciuon genética irreptible
y,además,las circunstancias de su vida han sido diferentes y también
estas determinan la forma y estilo de percibir.
Si la verdad objetiva esta en la correspondencia de la
realidad con la imagen perceptual,podemos estar
seguros de que nuca llegaremos a dicha
correspondencia por la limitación de datos sensoriales.
Dicho de otra manera, la realidad es
únicamente accesible al conocimiento a
través de la percepción subjetiva de cada
persona, y como cada una la obtiene en
forma diferente e incompleta ,ni siquiera la
suma e integración de estas percepciones
subjetivas de todos garantizaras una
percepción objetiva.
Los grandes filósofos y científicos han sido
integradores de los conocimientos de su época y
descubridores de nuevos. Santos tomas integro
en la suma teológica los conocimientos de su
época, a saber: la filosofía aristotélica y la de los
científicos y filósofos árabes como Averroes y
Avicena y otras mas, así como las diferentes
formas de entender la misma filosofía.
Los grandes humanistas del Renacimiento, como
lorenzo de Médicis ,Tomas Moro, Erasmo y
leonardo da Vinci fueron los grandes integradores
de los conocimientos antiguos con los
descubrimientos de la época en que vivimos,
aunque muchas veces estuvieron en desacuerdo
con opiniones que contradicen su propia manera
de pensar y los descalificaron.
MAS ALLA DE LAS PSICOTERAPIAS

TRADICIONALES ,EL ACOMPAÑAMIENTO

PERSONAL.
Al igual que en otros países de América Latina y en España ,la
psicoterapia tradicional en México hasta hace poco tiempo eran el
psicoanálisis y los procesos individuales o de grupos, orientados
psicoanalíticamente. La influencia de esta corriente psicológica fue
tan acentuada que a la misma psicología, como disciplina y como
ciencia, se le identifico con el psicoanálisis.
Solo muy lentamente la psicología en tanto o
disciplina científica con una metodología propia, se ha
ido abriendo a los camino en las mismas escuelas de
psicologías de estos países. Las aportaciones de las
distintas formulaciones psicoanalíticas son innegables.
• Ya en la década de 1990 y especialmente en el nuevo siglo, seguir
identificando la psicología con las corrientes psicoanalíticas resulta
inadmisible, al menos en el ámbito universitario .Afortunadamente, es una
realidad cultural en los países de habla española gracias a la dedicación y
los esfuerzos de un numero creciente de psicólogos que la psicología,
como disciplina científica, haya empezado a crecer y a desarrollarse con
mayor independencia de modelos filosóficos y médicos.
EL ENFOQUE PSICOTERAPEUTICO CENTRADO EN
LA PERSONA

El objetivo de las
investigaciones sobre el proceso
psicoterapéutico centrado en la
persona fue desde un principio
aislar aquellas variables que al
margen de consideraciones
puramente teóricas-suscitaran
un cambio favorable en quienes
buscan ayuda psicoterapéutica.
la evidencia relativa a la eficaz de este núcleo de
facilitadores se ha obtenido no únicamente del
estudio de los procesos psicoterapéuticos, sino
también de las relaciones entre maestros y
estudiantes, padres e hijos, así como de otras
relaciones entre personas mutuamente
significativas, sin carácter profesional.
Con amplitud y coherencia ,las hipótesis diagnosticas
emanadas de dichas corrientes han iluminado los
orígenes y la gestación de los trastornos emocionales al
remontarse a través de los síntomas a las condiciones
originales en el medio familiar y social:

Y en este sentido han hecho aportaciones básicas al


estudio de la psicología. Sin embargo, la misma
duración de los procesos psicoanalíticos es solo un
indicio de su bajo nivel de eficiencia para estimular
transformaciones favorables.
SINTETIZA Y DEPURA LAS
CORRIENTES TRADICIONALES:

Como impulsor del crecimiento personal,


el enfoque centrado en la persona ha
tenido el propósito de identificar aquellos
factores que facilitan el cambio favorable
y duradero tanto en la persona que busca
ayuda como en el facilitador.
Entre los profesionales de la ayuda psicológica
es cada vez mas aceptado que la eficacia
psicoterapéutica no depende de la orientación
ideológica o de la técnica del psicoterapeuta, y
que, y la distinción entre terapeutas efectivos,
medianamente efectivo y poco efectivos no
puede establecerse tomando como criterios la
orientación teórica y la técnica especifica.
Yo Alfred Alder, a raíz de sus primeras
disidencias con la corriente psicoanalítica
ortodoxa, sugería que el proceso
psicoterapéutico efectivo era en realidad solo
uno, con distintas variaciones.
LA EMPATIA

La actitud empática en el
psicoterapeuta, que se manifiesta
en un intento de este por
comprender a fondo la experiencia
de la persona y por trasmitirle
verbalmente esta comprensión
esclarecedora, es compartida por
todas las corrientes psicoterapeutas
contemporáneas.
La aportación del enfoque centrado
en la persona consiste en la
identificación y análisis de esta
actitud y en el énfasis que se pone
en ella como un factor terapéutico
de primer orden en el proceso.
La actitud empática en el enfoque centrado en la persona
supone que toda persona es capaz en condiciones favorables
de explorar su propia experiencia y debido a su impulso
natural al crecimiento efectuar los cambios que consideran
mas apropiados para si. Tiene como objetivo inmediato
facilitar y estimular esta exploración y estos cambios
LA ACTITUD POSITIVA INCONDICIONAL

En mayor o menor grado, los diversos sistemas psicoterapéuticos


conceden gran importancia a la expresión libre y espontanea de la persona
que recibe ayuda, pero divergen en la metodología para estimular dicha
Expresión.
En el enfoque centrado en la persona ,la actitud positiva
incondicional puede ser descrita no solo como permisividad,
sino incluso como una actitud de manifiesto interés y de
aprecio por todo lo que la persona es, por todas sus conductas y
por su comunicación. No es aprobación ya que esta puede ser
tan perjudicial como la desaprobación sino un reconocimiento
genuino y claro a todo lo que constituye la realidad interior y
exterior de la persona
AUTENCIDAD

En la practica del acompañamiento personal


generalmente se acepta que la mayor autenticad o
correspondencia entre lo que una persona percibe y lo
que dice de si misma es índice de buen
funcionamiento psíquico.
CONCLUCION:

El desarrollo del ser humano son aquellos cambios y continuidad que atraviesa su ciclo vital el
ser humano, son las etapas que se debe vivir como persona, desde la concepción se va
desarrollando, hasta llegar a la muerte, es un camino largo que pasa la persona. El desarrollo es
físico y mental, físico por el cuerpo ya que al nacer es un bebe ,después pasa a su niñez,
adolescencia, edad adulta va cambiando su talla, peso apariencia, mental por que va
desarrollando funciones como son el pensar, razonar sobre algún problema, puede tomar
decisiones personales ,laborales, entre otras.

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