ESPIRITISMO
EXISTÊNCIA E SOBREVIVÊNCIA
DO ESPÍRITO - 1
ESPÍRITO E MATÉRIA
P: A matéria existe desde toda a eternidade, como
Deus, ou foi criada por ele em dado momento?
R: “Só Deus o sabe. Há uma coisa, todavia, que a
razão vos deve indicar: é que Deus, modelo de amor
e caridade, nunca esteve inativo. Por mais distante
que logreis figurar o início de sua ação, podereis
concebê-lo ocioso, um momento que seja?”
ESPÍRITO E MATÉRIA
P: Que definição podeis dar da matéria?
R: “A matéria é o laço que prende o espírito; é o
instrumento de que este se serve e sobre o qual, ao
mesmo tempo, exerce sua ação.”
C: Deste ponto de vista, pode dizer-se que a matéria
é o agente, o intermediário com o auxílio do qual e
sobre o qual atua o espírito.
ORIGEM E NATUREZA DO ESPÍRITO
P: O que é o espírito ?
R: Princípio inteligente do Universo.
A inteligência é atributo essencial do espírito.
Esse princípio inteligente, que tem sua origem no
elemento inteligente universal, passa por um
processo de elaboração e individualização até
transformar-se no ser denominado Espírito.
ORIGEM E NATUREZA DO ESPÍRITO
P: O espírito é sinônimo de inteligência?
R: “A inteligência é um atributo essencial do
espírito. Uma e outro, porém, se confundem num
princípio comum, de sorte que, para vós, são a
mesma coisa.”
TRINDADE UNIVERSAL
DEUS
ESPÍRITO MATÉRIA
ORIGEM E NATUREZA DO ESPÍRITO
O espírito é criado por Deus. Não é, porém, uma
emanação ou uma porção da Divindade. Todos os
espíritos são criados na mesma condição: Simples e
ignorantes.
Deus cria o Espírito pela sua vontade, como o faz
em relação a tudo no Universo (Gênesis). Como Deus
jamais deixou de criar, a criação dos Espíritos é
permanente.
ORIGEM E NATUREZA DO ESPÍRITO
O Espírito é a individualização do princípio
inteligente assim como o corpo é a individualização
do princípio material.
Existem poucas informações a respeito da
natureza do Espírito.
ORIGEM E NATUREZA DO ESPÍRITO
Dizem os Espíritos Superiores que o Espírito é
incorpóreo, constituído de matéria quintessenciada,
ainda sem analogia para nós. A sua forma é também,
para nós, indefinida. Podemos compreendê-lo como
uma chama, um clarão, ou a uma centelha, tendo
uma coloração que vai do escuro e opaco a uma cor
brilhante, qual a do rubi, de acordo com a sua menor
ou maior pureza.
ORIGEM E NATUREZA DO ESPÍRITO
Em virtude da sua natureza, o Espírito pode
transportar-se com a rapidez do pensamento, sem
que a matéria mais densa lhe ofereça qualquer
obstáculo. O seu poder de irradiação se amplia, à
medida que evolui, podendo, assim, projetar-se
para diversos pontos ao mesmo tempo, sem se
dividir, consistindo, nisso, o chamado dom de
ubiquidade dos Espíritos.
EVOLUÇÃO DO PRINCÍPIO INTELIGENTE
O princípio inteligente se individualiza
lentamente por um processo de elaboração das
formas inferiores da natureza a fim de atingir
gradativamente a Humanidade.
Esses inúmeros avatares, em milhares de
organismos diferentes, devem dotar o princípio
inteligente de todas as forças que lhe hajam de
servir mais tarde.
EVOLUÇÃO DO PRINCÍPIO INTELIGENTE
Eles têm por objeto desenvolver seu potencial,
para que, um dia, manipulem a matéria, de modo
inconsciente, para que o Espírito possa operar sem o
entrave dos liames terrestres.
Não foi o acaso que gerou essas espécies animais
e vegetais. Que grandeza nessa marcha lenta, porém
firme, para chegar ao homem, florescência da força
criadora joia que resume e sintetiza todo o
progresso. Tudo no universo está sob a Lei do
Progresso.
ORIGEM E NATUREZA DOS ESPÍRITOS
P: Que definição se pode dar dos Espíritos?
R:’“Pode dizer-se que os Espíritos são os seres
inteligentes da criação. Povoam o Universo, fora do
mundo material.”
ORIGEM E NATUREZA DOS ESPÍRITOS
P: Os Espíritos tiveram princípio, ou existem,
como Deus, de toda a eternidade?
R: “Se não tivessem tido princípio, seriam iguais
a Deus, logo, são criação sua e se acham submetidos
à sua vontade. Quanto, porém, ao modo por que nos
criou e em que momento o fez, nada sabemos.
Quando e como cada um de nós foi feito, repito-te,
nenhum o sabe: aí é que está o mistério.”
ORIGEM E NATUREZA DOS ESPÍRITOS
P: Os Espíritos se formam espontaneamente, ou
procedem uns dos outros?
R: “Deus os cria, como a todas as outras criaturas,
pela sua vontade. Mas, repito ainda uma vez, a
origem deles é mistério.”
ORIGEM E NATUREZA DOS ESPÍRITOS
P: A criação dos Espíritos é permanente, ou só
se deu na origem dos tempos?
R: “É permanente. Quer dizer: Deus jamais deixou de
criar.”
P: O Espírito tem fim? Em algum momento volta
à fonte de origem ?
R: Diferente da matéria o Espírito mantém sua
individualidade por toda eternidade.
MUNDO NORMAL PRIMITIVO
P: Os Espíritos constituem um mundo à parte,
fora daquele que vemos?
R: “Sim, o mundo dos Espíritos, ou das inteligências
incorpóreas.”
P: Qual dos dois, o mundo espírita ou o mundo
corpóreo, é o principal, na ordem das coisas?
R: “O mundo espírita, que preexiste e sobrevive
a tudo.”
MUNDO NORMAL PRIMITIVO
P: O mundo corporal poderia deixar de existir,
ou nunca ter existido, sem que isso alterasse a
essência do mundo espírita?
R: “Decerto. Eles são independentes; contudo, é
incessante a correlação entre ambos, porquanto um
sobre o outro incessantemente reagem.”
MUNDO NORMAL PRIMITIVO
P: Ocupam os Espíritos uma região determinada
e circunscrita no espaço?
R: “Estão por toda parte. Povoam infinitamente os
espaços infinitos. Tendes muitos deles de contínuo a
vosso lado, observando-vos e sobre vós atuando,
sem o perceberdes, pois que os Espíritos são uma
das potências da natureza e os instrumentos de que
Deus se serve para execução de seus desígnios
providenciais. Nem todos, porém, vão a toda parte,
por isso que há regiões interditas aos menos
adiantados.”
FORMA E UBIQUIDADE DO ESPÍRITO
P: Os Espíritos têm forma determinada, limitada
e constante?
R: “Para vós, não; para nós, sim. O Espírito é, se
quiserdes, uma chama, um clarão, ou uma centelha
etérea.”
FORMA E UBIQUIDADE DO ESPÍRITO
P: Os Espíritos gastam algum tempo para
percorrer o espaço?
R: “Sim, mas fazem-no com a rapidez do
pensamento.”
(Obs: Não para a totalidade dos Espíritos)
FORMA E UBIQUIDADE DO ESPÍRITO
P: O pensamento não é a própria alma que se
transporta?
R: “Quando o pensamento está em alguma parte, a
alma também aí está, pois que é a alma quem
pensa. O pensamento é um atributo.” (Vide a chama)
FORMA E UBIQUIDADE DO ESPÍRITO
P: A matéria opõe obstáculo aos Espíritos?
R: “Nenhum; eles passam através de tudo. O ar, a
terra, as águas e até mesmo o fogo lhes são
igualmente acessíveis.”
(Obs: Não para a totalidade dos Espíritos)
FORMA E UBIQUIDADE DO ESPÍRITO
P: Têm os Espíritos o dom da ubiqüidade? Por
outras palavras: um Espírito pode dividir-se, ou
existir em muitos pontos ao mesmo tempo?
R: “Não pode haver divisão de um mesmo Espírito;
mas, cada um é um centro que irradia para diversos
lados. Isso é que faz parecer estar um Espírito em
muitos lugares ao mesmo tempo. Vês o Sol? É um
somente. No entanto, irradia em todos os sentidos e
leva muito longe os seus raios. Contudo, não se
divide.”
FORMA E UBIQUIDADE DO ESPÍRITO
P: Todos os Espíritos irradiam com igual força?
R: “Longe disso. Essa força depende do grau de
pureza de cada um.”
